Текст книги "Кнут народа"

Автор книги: Юрий Мухин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 18 страниц)

Понимаете, сегодня от того, что массы населения не хотят думать над смыслом своей жизни, их жизнь стала настолько бессмысленной, что невольно напрашивается вопрос, а чего же они так боятся смерти?

Да массы, собственно, ее и не боятся, поскольку Люди боятся умом, а у нынешнего населения нет для этого ума, ему, в этом смысле, просто нечем бояться. Боится сидящее в каждом человеке животное, которое одни называют инстинктом, а я называю это Духом. Природа заложила во всех живых существах обязанность бороться за свою жизнь до последней возможности, вот животное и боится смерти. И это правильно: самоубийство от отчаяния, от безысходности, от бессмысленности – это тяжкое преступление перед Природой, и тот, кто на него рискнет, горько раскается. Животному такое не прощается, включая и то животное, которое сидит в каждом из нас.

Другое дело человек. Если у него есть ум, то умом ему нетрудно понять, что ему, даже как животному, бояться нужно только смерти бессмысленной: по глупости, по неосторожности, по малодушию. Но зачем ему бояться смерти как таковой? Ведь она все равно придет, как бы ты ее приход ни откладывал. Бояться смерти – это все равно, что бояться прихода зимы. Да придет она, как бы ты этого ни боялся! Не бояться надо смерти, а, как и к зиме, готовиться к ней.

Бояться смерти глупо, это признак кретинизма, слабоумия. Как только ты начинаешь бояться смерти как таковой, ты перестаешь жить, поскольку оттягивание смерти – это не жизнь, это и есть та самая смерть, которой ты боишься. Если ты боишься смерти, то тебе любой не даст жить, угрожая ей. Что же это за жизнь? И ради чего? Чтобы в конце-концов умереть через много лет старческого маразма парализованным на больничной койке? Это что – такое большое счастье, что только к нему и нужно стремиться?

Вот Вы, т. Шевелев, пугаете нас, что режим нас убьет, а Вас, «осторожного», надо думать, нет. Вполне возможно, будет так. Ну и что? Если Вас режим не убьет, то Вы будете жить вечно? Разочарую Вас – нет! Вы тоже умрете, пусть даже и позже нас. Но мы умрем как Люди, даже если наши тела сбросят в общую могилу, а Вы – как животное, даже если за остатки Вашей жизни будут бороться все медицинские светила, а на кладбище Ваше тело будет сопровождать почетный караул с духовым оркестром.

Как-то в дискуссиях на религиозные темы, когда я пытался обратить внимание верующих на то, что они установили с Господом коммерческие отношения и требуют от Него, чтобы Он им, как папуасам, давал всякие блага в обмен на пустые консервные банки их молитв. В ответ один читатель написал, что по старым требованиям христианин имеет право просить у Бога только одно – помочь достойно умереть. Вот это – очень точно! Это я утверждаю как атеист. Бояться нужно не самой смерти, а своей недостойной Человека смерти! Не могу сказать какие, но точно могу сказать, что последствия недостойной смерти для умирающего будут очень тяжелыми, но это другая тема.

Остановимся немного на понятии «достойная смерть». Раньше жизнь христиан была осмысленной – ее смысл был в том, чтобы прожить ее так, как требует Бог. (Сегодня они живут так, как требуют попы). Очень могло быть, что у них в течение жизни не возникало никаких проблем и они умирали вместе со смертью животного в себе. И это было достойно. Но могли быть моменты, когда перед христианином возникала альтернатива: умереть Человеком или продолжать жить бессмысленно, как животное. (Сами они могли говорить, что дьявол их искушал предать, изменить присяге, общине и т.д.). В этом случае христианину лучше умереть, но ведь животное в нем хочет жить! Борьба с ним очень трудна, и это тот единственный случай, когда христианин вправе просить помощи Бога: помоги достойно умереть!

Пример того, о чем речь. Есть такое русское понятие «пострадать за мир». Дело в том, что, хотя отношения между дворянами и крепостными регулировались законом, крестьянам было не просто достучаться до царя и с его помощью заставить помещика исполнять закон. Тогда у крестьянской общины (мира) было два пути. Она могла взбунтоваться, но при подавлении бунта на каторгу могли загнать всех. А могли несколько добровольцев (или тех, на кого пал жребий) убить помещика и всю его семью (чтобы наследники не мстили). Эти добровольцы либо гибли в этой акции, либо, уцелев, сдавались властям и уходили на каторгу.

Это и есть ситуация «пострадать за мир», и это повод попросить Господа помочь умереть достойно – не струсить, не испытать ненужной жалости к паразитам и тем самым не сорвать нужное миру дело.

Русский мир никогда не отворачивался ни от таких людей, ни от их семей – мир собирал деньги и посылал их пострадавшим «за мир» на каторгу. Между прочим, т. Шевелев, даже у Вас в Оренбурге есть товарищ, который ежемесячно посылает несколько сот рублей в фашистский застенок Надежде Ракс, Татьяне Соколовой, Ларисе Романовой. Не все у нас в России стали умными, есть еще и просто русские.

Давайте подытожим. Жизнь прожить нужно Человеком, осмысленно. Иметь цель, которая тебе как животному ничего не дает. Если из тебя делают животное – дерись! Если в этой драке тебе грозит смерть – умирай смело!

У нас, бойцов АВН, такая цель есть – заставить власть в России служить своему народу. Сидящему в каждом из нас, как и у всех людей, животному эта цель ничего не дает: то, что мы делаем, нужно не лично нам, а нужно всем, мы даже не ставим лично себе цели стать депутатами или президентами. Станьте ими вы, но служите народу России!

Сегодня мы собираем себе товарищей; когда их станет столько, что вероятность победы округлится до 50%, я думаю, Армия примет решение начать. Рассчитываем мы на то, что нам будут сопротивляться, но мы уничтожим сопротивляющихся, и ценою своей жизни тоже. И эта наша смерть будет смертью Людей. Чего нам ее бояться?

Я уверен, что читатели главную мысль этой статьи – лучше секунду прожить Человеком, чем 100 лет пробздеть животным – поняли все и, более того, многие умом с этим согласны, но внутри у каждого сейчас взорвалось животное: «Не верь!!! Мухин обманывает!! Он дурак!! Он сумасшедший!! А жизнь такая хорошая, ну как же можно думать о смерти?! Забудь!! Живи!!! А то, что ты живешь скотом, – не обращай внимания, это пустяки, это так и надо!»

Винить это животное не в чем – оно честно исполняет свой долг пред Природой. Оно молодец! Винить вы можете только себя и только в том, что не способны совладать с этим животным, что оно командует вами, а не вы им.

Но это ваше животное и ваши проблемы.

Во имя чего умереть

"В математике есть понятие – контрпример. Для опровержения теоремы достаточно показать, что существует хотя бы одна ситуация, для которой посылка теоремы справедлива, но заключение ее не выполняется. В этом случае сама теорема, как бы сложно она ни была сформулирована, оказывается ложной. Например, я говорю: через любые 4 точки можно провести плоскость и притом только одну. А вы мне показываете, что можно найти такие 4 точки, для которых это высказывание не выполняется. Значит и вся “теорема” летит к черту. Это я к тому, что недавно мы все были свидетелями, а большинство из нас и участниками “суда народа”. Я имею в виду вторые выборы Ельцина. И как Вам результат? Не правда ли, хороший контрпример? А причина, как мне кажется, очевидна. У Ельцина с ельциноидами власть, деньги и средства массовой информации. А если даже это не поможет, то есть танки и пушки, из которых можно шарахнуть не только по Б. дому, но и по народу, вершащему суд. Вы уж извините, но когда я читаю материалы АВН, то мне вспоминается пословица: “Благими намерениями вымощена дорога в ад”.

О.Андреев"

Поскольку мои намерения т. Андреев обсудил и математически доказал, что они ведут в ад, то давайте теперь обсудим, какими намерениями руководствуется т. Андреев и куда они ведут.

Давайте представим, что Поправка и Закон, которых АВН добивается, уже давно приняты и действуют. Но власть подтасовывает результаты голосования.

Вопрос: а как сильно можно их подтасовать? Если 10% – за, а 90% – против, то можно ли сделать 51% – за? Нет, нельзя. Более 10% результатов выборов подтасовать нельзя. То есть, какая бы власть ни была, какие бы возможности по подтасовке результатов выборов у нее ни были, а бояться народа она все равно будет, следовательно, будет служить народу больше, чем нынешняя власть, и ситуация в России все равно будет лучше, чем сегодня.

Являются ли намерения АВН благими? Да, конечно, дать народу власть, которая бы работала хоть немного и на народ – это, безусловно, благое намерение. А вот какими намерениями руководствуются андреевы, распространяя идеи, что такая власть не нужна и бороться за нее не следует, так как она неосуществима? Тоже благими? Нет, конечно, такие намерения являются откровенно подлыми. А куда ведут подлые намерения не знает только т. Андреев, поскольку народ по этому поводу даже пословицу сочинять не стал – и так все ясно.

Правда, т. Андреев, наверное, полагает, что руководствуется исключительно математикой и здравым смыслом, но к намерениям это не относится – математикой и логикой не запретишь пользоваться и подлецу, они и ему доступны.

Теперь по поводу того, что власть из танков и пушек “шарахнет” по народу, “вершащему суд”. Это вопрос интересный.

Дело в том, что власть России вместе со своими прихлебателями, включая тех, кто может шарахнуть, сосредоточена в Москве. Вокруг Москвы – “красный пояс” областей, в которых живут русские и которые не любят ни власть в Москве, ни самих московских – московские всегда голосуют против России.

Давайте рассмотрим, кому кого следует бояться. Для того чтобы “шарахнуть” по Москве не нужны ни танки, ни пушки. Нужно просто заземлить идущие к Москве линии электропередач и разобрать железнодорожные пути – очень небольшая работа. Много ли надо фантазии, чтобы представить, что будет в Москве?

Если подачу электроэнергии прекратить с 1 января, то к 15 в квартирах Москвы будут сожжены все книги, мебель, полы и двери, а к 31 в Москве будет 10 млн. замерзших трупов. Это же не ленинградцы – тем помогал весь СССР, а кому нужны московские?

То есть, примерно к 7 января к народу в “красный пояс” явятся командиры всех ОМОНов, ФСБ, милиции, армейских частей, дислоцированных в Москве (т.е. те, у кого “танки и пушки”) с докладом, что они готовы выполнить любую команду народа, а с особым удовольствием готовы изловить всех представителей россиянской власти и их прихлебателей и повесить их на зубцах кремлевских стен. (А что еще этим ОМОНам делать, чтобы не сдохнуть в Москве вместе с этой властью?)

Таким образом, если смотреть на дело объективно, то кто кого должен бояться? Однако власть не боится (вернее – не подает вида, кроме самых трусливых, типа Гайдара, Чубайса и т.д.). Почему?

Потому что власть знает, что так называемый народ – это сборище трусливых животных, которые в случае малейшей опасности для их жизни, начнут привлекать математику и “здравый смысл”, чтобы доказать, что ничего делать не надо. Начнут пугать друг друга танками и пушками, чтобы “с достоинством” разбежаться по щелям и попрятаться, как тараканы.

Не танками и пушками, андреевы, правит нынешняя власть, а вашей трусостью. Вы что же, считаете, что если у народа найдется десяток тысяч мужчин, способных выйти хотя бы со старой песней “мы смело в бой пойдем за Власть Советов / И как один умрем в борьбе за это”, то у власти найдется хотя бы сотня идиотов, способных выйти навстречу с песней “мы смело в бой пойдем за тысячу долларов / И как один умрем за Бориса Абрамовича Березовского”? Вы что, считаете, что только Вы математику знаете, а те, кто объедки со стола у власти жрет, нужных теорем себе не докажут?

Вот у сдохшего Ельцина был любимый холуй – генерал-лейтенант А.В. Коржаков, холуй самого высокого полета! В своей книге “Борис Ельцин: от рассвета до заката” он, не стесняясь, пишет на стр. 75:

“До полета Ельцина с моста я, работая в кооперативе, возглавлял одну из охранных структур и получал около трех тысяч рублей в месяц. В десять раз больше!”

(Это в 10 раз больше, чем охраняя Ельцина). Тем не менее Коржаков не скрывает, как он инструктировал своих подчиненных:

“Поэтому я вас прошу: если кто-то, где-то на нашего буржуя нападет или вдруг начнется выяснение отношений со стрельбой, немедленно ложитесь на землю, на дно машины”.

Это такими холуями россиянская власть себя защищает...

Понятно, чего Вы, т. Андреев, боитесь – смерти. Это естественно, но задайте себе вопрос: Вы что, собрались жить вечно? Ведь все равно умрете! Рано или поздно, но умрете. Вам хочется, чтобы это было поздно, как можно позднее. А зачем Вам это время? Что Вы дополнительно успеете – еще что-то съесть, еще немного секса и еще немного математических теорем в оправдание того, чтобы еще немного съесть и еще немного секса? Зачем Вам эта жизнь – бздеть и жрать, жрать и бздеть? И все??! Тем более, что вам, андреевы, уже и жрать-то не дают...

Будете Вы, т. Андреев, беречь свою жизнь или не будете, а закончится она смертью. Наличие Бога я Вам не гарантирую, но вот то, что душа у Вас бессмертна – это точно. Поэтому не получите Вы после смерти того, чего ждете – счастья небытия, Ваша душа будет жить вечно, а душа труса на том свете попадет в такие условия, что Вы вечность будете искать способ умереть, но не найдете его – душа все же бессмертна. И Ваши намерения ведут в ад – в прямом смысле этого слова. Тот свет – он для душ Людей, животным “homo sapiens” там очень неуютно.

Математике Вас, т. Андреев, научили, но главную теорему жизни Вы не знаете. Не знаете, что человек только тогда является Человеком, если в его душе есть что-то, за что он готов умереть немедленно. В противном случае человек не отличается от породистых хряка или свиноматки в образцово-показательном свинарнике. Те же желания, те же стремления...

Наверное, т. Андреев, Вы будете и к этой теореме искать контрпример и, наверное, Вы его найдете. Но зачем? Ведь жить осталось не так много. Может, все же лучше найти что-то, во имя чего вы способны будете умереть?

Бабьи перепуги

"Никаких серьезных причин для того, чтобы с энтузиазмом воспринимать возможность влиять на результаты голосования в пользу “Ивана Ивановича ПРОТИВВСЕХ”, у меня, в отличие от Вас, нет. То, что любые выборы в России и, естественно, любые кандидаты всем просто обрыдли, это совершенно бесспорно. С учетом того, что до сих пор никакие выборы не принесли ощутимого улучшения положения в стране, это вполне естественно и закономерно. Распространяя свои листовки, ваши соратники просто подталкивали некоторых колеблющихся избирателей в необходимом (по вашему мнению) направлении. Всего лишь. Делать же на основании результатов голосования вывод, что людям надоела безответственная власть и они, следовательно, готовы добиваться воплощения в жизнь вашего Закона о Суде Народа, на мой взгляд совершенно неправомерно. Похоже, Вы принимаете желаемое за действительное...

Поясню свою мысль. Сознательное отношение человека к Закону о суде Народа предполагает наличие у этого человека развитого гражданского сознания. Как минимум, человек должен понимать, что его гражданская позиция – это не его личное дело, от нее зависит судьба страны. Оглянитесь вокруг : много Вы видите таких людей ?! Большинство озабочено исключительно своим собственным благополучием, на все остальное ему просто наплевать. Именно эти люди вполне сознательно не ходят ни на какие выборы (судите сами, какой это “резерв” оппозиции!) или голосуют за кого угодно, только не за коммунистов. Нам всем здорово подгадила хрущевско-брежневско-горбачевская бюрократия – на протяжении десятилетий (!) людей убеждали, что “партия – наш рулевой”, что партия лучше всех нас знает, что нам нужно и т.д. При этом в обыденном сознании партия и начальство просто не различались. И хотя всячески приветствовался трудовой энтузиазм (в смысле – вкалывай на общее благо получше, а об условиях труда и об оплате не беспокойся – за тебя думает начальство!), прочая инициатива “снизу” не очень-то поощрялась, другое дело -исполнение “руководящих указаний сверху”! Для “руководящей и направляющей” это было удобно, а каково было обычным, рядовым людям? Тут все зависит от человека. Всем памятны мучения незадачливых изобретателей, вздумавших по собственной инициативе (вот чудаки!) сделать что-то путное для страны и людей. Большинство же не особенно мучилось: меньше самостоятельности – зато меньше ответственности! Поганая жидовская поговорка “всякая инициатива наказуема!” не на пустом же месте появилась. В людях десятилетиями воспитывали полную зависимость от начальства, социальный инфантилизм, плоды чего мы будем пожинать еще долго...

Очень наглядно это проявляется в самых массовых общественных организациях – в профсоюзах (да и в КПРФ!). То, что они явно не справляются со своими функциями, очевидно. В чем же дело, неужели только в бездельниках, трусах и проходимцах, избранных в руководство этих организаций? Первопричиной жалкого состояния профсоюзного движения является то, что рядовые члены профсоюза в большинстве своем искренне считают, что дело профсоюзных вожаков – не организация солидарных действий всех членов союза в общих интересах, а “социальная защита” (род опеки!) всех тех, чье членство выражается только лишь в уплате взносов. Все, кому не лень, клянут продажность и беспринципность руководства “независимых” профсоюзов, а ведь эти незавидные качества руководителей напрямую связаны с уровнем сознания и устремлениями самих трудящихся. Чего можно ждать от организации, члены которой солидарны только в одном твердом убеждении: кого избрали в профком, те пусть и работают бесплатно на общее благо?! И такие иждивенческие настроения до сих пор широко распространены, несмотря на то, что сама жизнь, казалось бы, подталкивает трудящихся к объединению. Видно, слабо еще подталкивает...

В этих условиях в высшей степени разумное требование Суда Народа над властью превращается из необходимого орудия самоуправления общества в совсем другое. Чем-то это здорово смахивает на обещание христианам рая на небесах. Душу человека, вконец измордованного этой самой властью, греет сама надежда (пусть призрачная!) хоть в будущем, но расквитаться с нею. Конечно, перенести решение всех главных проблем в будущее, а не бороться за свою страну и за справедливость самому и сейчас кажется легче. Но это ведь только кажется! Сейчас, когда власть показала свои возможности по части виртуозной фальсификации любых выборов, надеяться на возможность одним лишь голосованием что-то всерьез изменить в стране по меньшей мере наивно. Это же в полной мере относится и к результатам голосования на Суде Народа (если, паче чаяния, такой закон каким-то чудом удастся принять!). По результатам “голосования” все власть имущие окажутся не только Героями России, заслуживающими всяческих благ и почестей, но еще как минимум святыми! Одного такого “святого” б/у президента мы уже имеем... Нам этого мало?! То-то мы сейчас наблюдаем “подъем” рабочего движения! Сплошное непротивление злу насилием... Укоренившаяся привычка к зависимости от власти воспитывает, увы, не граждан, а рабов.

Хватит тешиться иллюзиями, что власть паразитов удастся сбросить мирным, парламентским и т.п. путем! С язвами этого самого бандитского капитализма с элементами рабовладения сейчас более-менее успешно борются исключительно силой оружия – в Чечне. Ведь чеченцы воплотили в жизнь и довели до абсурда бредовую рыночную мечту наших “реформаторов” – под лозунгом: “хорошо и прогрессивно все, что приносит деньги!” они создали всеобъемлющий бандитский рынок, где можно было купить все: от краденых автомобилей до наркотиков и от оружия до рабов! А афера с фальшивыми авизо, обогатившая бандитов – хозяев будто бы независимой “Ичкерии” – вообще верх совершенства : наши государственные средства по мановению ока стали их “частными капиталами”! Разве не то же самое проделали гайдары, абрамовичи и чубайсы по всей стране ?! Так что и методы “лечения” язв бандитского капитализма в России могут быть только силовыми. Что, кроме силы, способно остановить взбесившихся отморозков?!

Конечно, велико искушение исправить все “по-хорошему”, никого не обижая... Русский человек добрый. Только возможно ли все исправить по-хорошему? Ведь дело-то придется иметь с врагами – с “новыми русскими”! Слишком далеко зашли новые “хозяева Земли русской”, чтобы кому бы то ни было отдавать свою власть “по-хорошему”! Какой еще там “Суд Народа”?! А не угодно ли “демократизатором” по зубам, “господа совки”?

Так что не стоит особенно грустить о том, что Фронт национального спасения не стали регистрировать на выборах – разве Движение Сопротивления нуждалось в регистрации в гестапо? Если, конечно, это настоящее движение, а не бутафорское. Вы, Мухин, призываете других людей думать своей головой, так задумайтесь же, наконец, и сами!

И.Столяров."

Ну раз Вы, товарищ Столяров, призываете меня наконец задуматься, то конечно придется это сделать. Но вот только над чем? Что Вы такого написали, чтобы я мог задуматься?

Агитируя за “Противвсех”, мы подталкивали людей в нужном нам направлении. (Причем, что интересно, подталкнули не таких, как Вы, а тех, кто раньше голосовал за “Яблоко”.). Мы хотели подтолкнуть, а Вы глубокомысленно замечаете, что мы “всего лишь” подтолкнули. Над такими загибами Вашей мысли стоит задуматься, но мне ли?

Ведь мы не ожидали, что Вы и такие, как Вы, займутся “воплощением в жизнь” Закона. Не те вы люди, вы никогда и ничем заниматься не будете. Но подпись к референдуму дадите и за Закон проголосуете. Что наша работа на выборах и подтвердила.

Далее, Вы делаете неплохой для Вас анализ о состоянии общества, но я гораздо лучше и полнее выполнил его в своих книгах. О чем мне тут думать, да еще и “наконец”? Ведь то, что Вы, т.н. трудящиеся, иждивенцы и трусы, мне было известно еще тогда, когда вас называли “передовым отрядом” и “гегемоном”.

Вы так гордо заявили: “Что, кроме силы, способно остановить взбесившихся отморозков!” – что я готов свести Вас с И Губкиным. Он такого же мнения и ищет таких, как Вы. Тут Вам, как говорится, и гексоген в руки. Действуйте!

Но я ведь знаю, что “взбесившихся отморозков” силой трусливых иждивенцев не остановить, тем более их болтовней. Хочется Вам поболтать про революцию, распустить хвост, попыжиться – пыжьтесь. А мне о чем тут размышлять? Пыжиться вместе с Вами?

Тем более, что Вы тут же заговорили не о стальном пруте по зубам “отморозков”, о “демократизаторе по зубам совков”. Птицу видно по полету, и мне, старому орнитологу, думать тут особо не о чем.

Я и так знаю, что бабы, по недоразумению числящиеся в мужчинах, свою бабью лень, трусость, отсутствие воли и мужества прячут за “умными” размышлениями. Дескать, мы не трусы, не безвольные иждивенцы, а просто не такие дураки, как Мухин. И думать тут нечего, и так давно ясно, что тот, кто имеет волю, – действует, кто ее не имеет – ищет оправдания своему бездействию. Любые, даже “героические”.