Текст книги "Вода – наместник Бога на Земле"

Автор книги: Юрий Андреев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 17 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

...

«Любовь должна основываться на благодарности и признательности, а благодарность и признательность иметь в своей основе любовь. И важно, чтоб мы понимали глубинную, исконную ценность этих слов. Мы знаем, что вода описывается как H2O. Если мы посмотрим на „любовь“ и „благодарность с признательностью“ как на пару, то сочетание благодарности и признательности – это Н, а любовь – это О. Вода является основой, которая не только поддерживает, но и делает возможным существование жизни. В моем понимании концепции ян и инь точно так же, как есть одно О и два Н, нужно, чтобы была одна часть ян (любви) и две части инь (признательности и благодарности), чтобы все пришло к равновесию и равенству.

Любовь – это активное слово, а благодарность и признательность – слова пассивные. В японском языке английскому gratitude соответствует слово «кан-ша», которое состоит из двух китайских иероглифов: «кан», что значит «чувство», и «ша» – «просьба о прощении». Оно идет с почтительного расстояния, одного или двух шагов назад. Думаю, любовь, идущая из этого пространства, оптимальна, и она даже может привести к окончанию всех войн и конфликтов в мире... Поскольку вода является зеркалом, отражающим уровень сознания людей, большому проценту людей на планете, по меньшей мере 10 % , необходимо обладать осознанием любви и «кан-ша». Я называю цифру 10%, потому что это соотношение отражено в природе. Если посмотреть, например, на мир бактерий, то существует 10% хороших бактерий и 10% болезнетворных бактерий, и помимо них 80 % таких, которые могут пойти и тем, и другим путем. И если говорить о различных проблемах окружающей среды, с которыми мы сталкиваемся, и о том, что должны сделать мы для планеты, если бы процент осознающих людей был бы больше 10, то, думаю, мы могли бы перетянуть в это направление и остальные 80% ...»

И вот феноменальное подтверждение сказанного: сначала видим снимок рваных асимметричных поверхностей грязной водопроводной воды в городе Токио, а затем ее же образец после того, как 500 специально обученных инструкторов по всей Японии одновременно послали этой воде добрые мысли: действительно – подобие шестигранной звезды из белого жемчуга с идеально выраженными двумя концентрическими окружностями в центре.

Первая проба воды была взята за день до эксперимента «ци, Душаи Дух любви», вторая – после того, как 500 инструкторов ХАДО кооперировались в ответ на просьбу Эмото: «В 14.00 2 февраля 1997 года я оставлю контейнер с водой из Шингавы на столе моего офиса. Пожалуйста, одновременно посылайте свои чувства этой воде со всей Японии. Конечно, этой воде, чтоб ей стать чистой водой, пожалуйста, отправляйте "ци – дух любви" и желайте, чтобы вода стала чистой. Большое спасибо».

Доктор Эмото пишет: «Мы смогли получить ясные изменения в составе воды. Весь персонал был так тронут, что они почти были готовы заплакать. Мы чувствовали глубокую благодарность ко всем, кто кооперировался с нами по всей Японии. Мы начали чувствовать, что мысли людей могли бы собраться независимо от того, с какого бы расстояния они ни посылались. Таким образом кристаллы воды ясно продемонстрировали, что человеческое сознание действительно является материальным существованием и эта субстанция может даже изменять нашу среду. Из доброты могут выходить любовь, красота, благодарность, понимание, помощь, симпатия и т. д. Разве кристаллы не показывают нам, что если мы ассимилируемся с принципами Вселенной "Истина – Доброта – Терпение", то мы достигаем высшей гармонии и счастья, в противном случае мы получаем негативные проявления, такие как агония и уродство».

Вода – чувствилище и людских устремлений, и состояний природы. На фотографии С1 помещен фрагмент воды, взятой вскоре после великого землетрясения Ханшин-Авайя. Это – безобразная, аморфная, рваная структура. Фотография С2 – вода из того же места, но спустя три месяца: красивая, изящная шестиконечная снежинка. Доктор Эмото пишет: «17 января 1995 года, через три дня после того, как произошло великое землетрясение Ханшин-Авайя, мы сделали фотографии кристаллов, найденных в капле воды... Это было похоже на то, что вода испытывала страх, панику и глубокую печаль людей сразу после землетрясения. Кристаллы были полностью разрушены. Но эта фотография заставляла людей дрожать, мы даже чувствовали, что не имели права делать эту фотографию достоянием общественности, потому что это крайне горько. Однако три месяца спустя помощь и симпатии людей всего мира были предложены жителям Кобы. И этот новый кристалл, похоже, выражает чувства самых лучших пожеланий».

С разных сторон – об одном и том же

...Когда подтверждения некоего феномена приходят с разных сторон и добываются разными способами, данный феномен оказывается более достоверным. Это – к свойству воды быть всемирным (вселенским) чувствилищем. Дело в том, что, не владея ни замечательной методикой, ни техникой непревзойденного Масару Эмото, мы с коллегами, однако, смогли наглядно убедиться в глобальной отзывчивости воды.

Итак: по крайней мере 4 человека в Санкт-Петербурге обладают приборами, способными измерять ОВП (окислительно-восстановительный потенциал) воды, то есть самую что ни на есть сердцевину активного функционирования жизни на Земле. Этот изготовленный в Германии ОВП-метр нужен, чтобы ежедневно следить за энергетическим уровнем воды, получаемой нами посредством отечественной установки БСЛ-МЕД (во второй части книги я расскажу о возможности этой установки изготавливать воду, отличающуюся не только уникальной чистотой, но и фантастической внутренней энергией). Короче: на фоне стабильно высоких показателей (невероятно высоких!), получаемых изо дня в день на БСЛ-МЕД, заметно превосходящих воду даже легендарных долгожителей хунзов в Северном Пакистане, каждого из нас озадачило резкое ухудшение этих показателей 27 и 28 марта 2005 года: вместо диапазона от -500 до -700 единиц мы неожиданно обнаружили падение показателей в разных точках города в шкале от -20 до -120.

Когда я увидал столь непривычные для себя показатели, то первым делом подумал, что прибор для измерения ОВП вышел из строя, позвонил своим коллегам на Васильевский остров, в район Комендантского аэродрома и в район Балтийского вокзала, чтобы узнать показатели на их установках. Обнаружилось, что они столь же непривычно низки, как и у меня. Маловероятно, чтобы одновременно выпели из строя четыре прибора, следовательно, произошло нечто такое на планете, что подействовало на воду, которую измеряли наши приборы. Любопытно заметить, что столь же внезапно – примерно через двое с половиной суток – одновременно у всех показания приборов возросли до прежней высокой планки.

На какие же процессы в природе отреагировала вода? На атмосферное давление? Нет, стояла прекрасная солнечная погода и стрелка барометра устойчиво показывала выше ординара. На солнечные выбросы? Нет, никаких коллизий в биосфере не обозначалось. Что можно было сказать о собственном самочувствии? Отмечалась повышенная сонливость, а с 11 до 13 часов в глаза как песка насыпало.

На что же отреагировала вода? Все мы независимо друг от друга связали подобное омертвление воды, многократное падение ее энергетических возможностей с сообщением о невероятном катаклизме в Индонезии – с толчками в 8,7 балла по шкале Рихтера. Разумеется, сейсмические колебания коры оттуда допели и до нас, однако мы за десятки тысяч километров от эпицентра их не ощутили, но вода, как идеальный индикатор состояния Земли, буквально вскрикнувшей от боли, от разрыва своих недр, отреагировала на эту чудовищную боль планеты...

Я готов выслушать и другие гипотезы о совпадении показаний четырех далеко разнесенных друг от друга приборов в часы и дни вселенской катастрофы, происходившей на другом краю Земного шара, но обращаю внимание на то, что уж очень отчетливо все сошлось воедино.

Да, именно вода – универсальный передатчик информации. Не скрою, с особым чувством удовлетворения я изучал на Выставке инновационных технологий, которая проходила в Санкт-Петербурге с 5 по 9 ноября 2005 года, «Аппаратно-программный комплекс мониторинга предвестников землетрясений на основе системы сбора гидрологической информации Кедр-Д», изготовленный в г. Хабаровске. Выявление предвестников землетрясений осуществляется на основе измерения температуры подземных вод, уровня воды и других параметров в сети наблюдательных скважин, расположенных в Заанном [1] регионе. Вода, вода, кругом вода...

Весьма впечатляет график изменения уровня подводных вод в пригороде Хабаровска в связи с землетрясением... в Турции: всего-то за каких-то 12-15 тысяч километров!..

Моральные основы мироздания (доказательства от воды)

Доктор Эмото уверен, что его книга «Послания воды», написанная простым, доступным языком, является убедительным обращением к людям всего мира. И не потому, что именно он ее написал, а потому, что, по его убеждению, она была порождена «канша» для человечества (напоминаю: сочетанием чувств благодарности и признательности и просьбы о прощении).

Практичные японцы на одной из встреч задали ему вопрос: если бы мы могли напитать воду энергией различных слов, скажем, слова «здоровье», можно ли потом использовать эту форму с данной вибрацией для выращивания корма, полива растений и т. д.?

Доктор Эмото ответил: «Мы не пробовали делать это, но некоторые люди, прочитавшие книгу, проводят эксперимент: наливают воду из-под крана в бутылки, приклеивают к ним слова "любовь" и "признательность" и используют эту воду для полива растений или ставят в нее срезанные цветы. Они обнаруживают, что их срезанные цветы стоят гораздо дольше и что растения в саду становятся гораздо красивее».

И еще раз к вопросу о микробах. В два одинаковых контейнера поместили вареный рис. Два ученика начальной школы говорили рису слова каждый день, на протяжении месяца, как только они возвращались домой после школы. В результате рис, которому дети говорили «спасибо», хорошо бродил и имел приятный аромат бродившего риса. Другой контейнер, которому говорили «ты – дурак», стал черным и сгнил. Его запах был отвратительным. В отчете говорится: «Этот эксперимент не выполнялся исследовательским институтом, поэтому результат может быть просто случайностью. Однако многие люди проводили подобные эксперименты, и они показали такие же результаты». Здесь не только вода, но так же и микробы вовлечены в результат. Микробы – такие же, как и мы, они работают хорошо, если их хвалят, и становятся бездеятельными, если их оскорбляют. Слыша «спасибо» и «ты – дурак», микробы, должно быть, сгруппировались в полезные и вредные бактерии.

Повторяю и повторяю: после просмотра фотографий М. Эмото сам собой вытекает следующий вывод: вне зависимости от того, были «предъявлены» воде письмо, музыка или телевизионная программа, она проявляла не только невероятную способность улавливать суть послания, спрятанную за поверхностными формами, но и оценивать их моральный уровень. Результаты экспериментов, которые были представлены Масару Эмото, дают ясно понять, что вода однозначно отличает добро от зла.

Истина такова, что через более глубокое исследование воды мы сможем глубже понять и фундаментальные законы Космоса, мироздания.

Далее я процитирую философски-концепционные выводы доктора Эмото о том, чью форму сознания содержит вода. «Я считаю, что до Адама и Евы именно вода содержала сознание Бога, что намерение Бога было помещено в водную среду и оно использовалось таким образом при сотворении Земли и природы. Иными словами, вся информация, необходимая для Божественного Творения, была отражена в воде.

Затем мы – Адам и Ева – были помещены на Землю, чтобы хранить это Творение Бога... Когда на Землю были посланы эти хранители, вода стала сосудом для отражения того, что находится в сердце. Таким образом с этого времени, как я полагаю, вода приобрела качество отражения энергии и мыслей, действию которых она подвержена; у нее больше нет собственного сознания, а она отражает сознание человечества».

Философские выводы, которые следуют из опытов доктора Масару Эмото, фундаментальны. Вдумаемся в них и запомним их.

1. Добро созидательно влияет на структуру воды, злобные эманации разрушают ее.

2. Добро активно, оно работает самостоятельно, восстанавливая структуры, если убрать из них злую силу. Поэтому практика мировых религий: молитвы и медитации, очищающие сознание и подсознание от суеты, «шумов», отрицательных эмоций, от зла, направлены во благо.

3. Зло содержит в качестве атрибута насилие, что видно из фотографий, запечатлевших грубость антифизиологичных музыкальных ритмов и звуков.

4. Слова способны непосредственно влиять на биологические структуры.

5. Сознание способно сильнее влиять на материальное бытие, чем реальные действия.

6. Процесс совершенствования структур опирается на любовь (милосердие, сострадание) и благодарность.

7. Недра Земли источают идеально структурированную воду (таковы кристаллы на основе родниковой воды), кристаллы древнего антарктического льда также имеют правильную форму. Отсюда следует, что Земля обладает негэнтропией, то есть стремлением к самоупорядочиванию. Этим свойством обладают лишь живые биологические объекты. Исходя из этого, логично предположить, что Земля – живой организм и ее следует беречь как живое существо.

Лирически-родословное подтверждение научно-философской доктрины доктора Масару Эмото

Давно почитаемый мною врачеватель Рушель Блаво в своей книге «Даю вам помощь. Как исцелить тело и душу», рассматривая на много поколений назад линию целительской преемственности своего рода (глава «Тени забытых предков»), начал рассказ с крохотной южно-европейской страны Андорры, где в XVII веке занимался врачеванием основоположник его рода Хесус Хайме Блаво.

В Андорру, благословенный горный уголок на южном склоне Восточных Пиренеев между Испанией и Францией, он прибыл из соседней Каталонии, из большого и неумного портового города Барселоны, где уже успел обрести известность как знающий и искусный врач. Медицину он изучал в Венском университете и подобно другим выпускникам этого учебного заведения был человеком широко образованным и интересовался не только медициной, но и естествознанием. А кроме того он стремился изучать народный опыт целительства, что не поощрялось в академической врачебной среде (и в ту пору также). Живя и работая в Барселоне, он много общался с врачами, приезжавшими в Испанию с Ближнего Востока, и имел возможность на практике удостовериться в том, что европейской медицинской науке далеко не все известно о причинах недугов и способах их лечения.

Именно восточные врачи навели его на мысль об особой важности воды для человеческого здоровья, и Хесус Хайме, легкий на подъем, решил отправиться в соседнюю Андорру, славившуюся среди знатоков своими целебными водами. Будучи еще довольно молодым человеком, он исследовал воду ледниковых озер. В одной из экспедиций он познакомился с пожилым пастухом, хорошо знавшим свойства горных источников и озерной воды. Старик рассказал Хесусу Хайме о том, что некоторые источники на склонах мощного пика Кома-Кедросы способны излечивать опухоли и очищать труднозаживающие гнойные раны.

Опускаю живописный рассказ о том, как посещение тех мест привело врача прямо-таки под обстрел, под извержение молний с небес. После одного из ударов сознание покинуло Хесуса Хайме, но произошло странное раздвоение: он одновременно видел себя лежащим среди опаленной огнем чахлой растительности и ощущал свое единство с жарким облаком, стремительно приближавшимся к источнику. Огненный шар коконом обернулся вокруг него и наполнил необыкновенной энергией и силой.

В этот момент зрение Хесуса Хайме внезапно обрело удивительную способность: окружающий мир утратил свою плотность и непроницаемость. Взгляду стали доступны мельчайшие частицы, составляющие горные породы, растения и даже собственное неподвижное тело, которое он так внезапно покинул.

Теперь внимание: мы подходим к повествованию, удивительно схожему с тем, которое я цитировал, рассказывая об опытах Масару Эмото! Разница лишь в том, что опыты японского ученого были осуществлены спустя три века после происшествия с молодым испанским врачом. Итак, цитирую: «На том месте, где только что протекала речка, можно было разглядеть застывший слой снежинок. Присмотревшись, Хесус Хайме обнаружил, что это и не снежинки вовсе, а полупрозрачные тени мельчайших частичек воды. Каждая из них была подобна изящной снежной звездочке, а вместе они напоминали драгоценное тончайшее андалузское кружево. Он осознал, что видит след испарившейся воды, недоступный обычному человеческому зрению, причем видит в мельчайших подробностях, точно через мощное увеличительное стекло. «Теперь я знаю тайну воды», – понял он, и эта мысль была последней... Очнувшись, он обнаружил, что молния сожгла всю его одежду, кроме грубых кожаных штанов и тяжелых башмаков. Там, куда упал отброшенный им кувшин, валялся бесформенный слиток серебра, а по земле тянулся огненный след огненного вихря. А вот на своем теле Хесус Хайме не нашел ни малейших ожогов.

Память о случившемся заставляла его пристально вглядываться в окружающий пейзаж – хотелось снова увидеть мельчайшую внутреннюю структуру внешнего мира, но увы! Мир обрел свою прежнюю плотность и непроницаемость для зрения. Но когда он приблизился к источнику и зачерпнул ладонью его холодную воду, чудесная способность вернулась. Он видел, что вода состоит из замечательных по своей красоте микроскопических звездочек. От нахлынувшего счастья Хесусу захотелось петь, и он во всю мощь молодых легких принялся распевать псалмы царя Давида, великого псалмопевца Ветхого Завета. Он пел, пристально глядя на кристально чистую воду в своих ладонях. И неожиданно вода, словно услышав древнюю мелодию псалмов, начала меняться. Форма микроскопических звездочек становилась все прекраснее и совершеннее, а их сочетание – все более гармоничным и точным.

Пораженный этими изменениями, Хесус Хайме решил испытать воду – проверить, как она будет реагировать на другую, грубую и примитивную мелодию. Он загорланил кабацкую песню испанских моряков, слышанную им не раз в барселонском порту. Вода отреагировала мгновенно: звездные кристаллики распались, и вместо них частицы влаги начали складываться в безобразных микроскопических чудищ. Особенно отвратительными они становились, когда повторялся скабрезный припев песни. Теперь к этой изменившейся воде было противно прикасаться, словно она превратилась в гнусные нечистоты.

Хесус Хайме, однако, не выплеснул ее, а снова запел псалмы. И вода повторила превращение – уродливые чудища исчезли, преобразившись в чудесные звездочки. Он окончательно понял, что вода способна «слышать» звук и изменяться под его воздействием. А кроме того, она каким-то непостижимым образом «осознавала» смысл слов, причем худые и грязные слова воду портили, а боговдохновенный библейский стих делал ее микроскопическую структуру прекрасной.

На обратном пути ему пришлось заночевать в деревушке, чтобы поутру нанять лошадей и пуститься в обратный путь. Когда он умывался перед сном, то обнаружил, что способность видеть мельчайшую структуру воды у него сохранилась и что вода в тазу не очень приятна на вид. Он решил повторить свой опыт пения над водой, и результат оказался сходным. Вода, взятая для умывания из заурядного деревенского колодца, чудесно преобразилась. После этого он нашел в дальнем углу двора бочку с застоявшейся водой. Не обращая внимания на удивленных его поведением хозяев, он запел над бочкой торжественный псалом, и затхлая вода его «услышала». Стало ясно, что не только кристально чистая вода целебного горного источника, но и любая другая способна очищаться под воздействием высокой и прекрасной музыки.

Целый год, который прошел после этих событий, Хесус Хайме изучал не только воздействие звука, слова и музыки на воду, но и воздействие измененной воды на человеческое здоровье. Вскоре ему удалось узнать, что вода, услышавшая благословенные звуки, могла применяться как лекарство, врачующее телесные и душевные недуги. При этом вода хоть и реагировала на пение и слова любого человека, мощные целительные свойства она обретала только при его личном воздействии... И действительно, Хесус Хайме мог сотворять с водой удивительные вещи. Так, взяв три сосуда с обычной колодезной водой, он отвозил их к колокольням трех храмов, расположенных на таком расстоянии друг от друга, что звон колокола в одном не был слышен в двух других. Затем он сливал вместе воду из этих трех сосудов и лечил с ее помощью многие недуги. Эта «трехзвонная» вода помогала роженицам при затяжных родах, грозящих гибелью и младенцу, и матери, способствовала заживлению тяжких ран, избавляла малых детей от золотухи.

Но все же наилучшие результаты исцеления приносила та вода, над которой Хесус Хайме пел псалмы...

Думаю, комментарии к этой параллели двух разных текстов излишни.