Текст книги "Влечения четырех (СИ)"
Автор книги: Юлия Малиновская
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)
Глава 6
В машине перед выходом в город
Мемфис, 2400 год до нашей эры
Машина опустилась в центре города. Ребята оказались в небольшом пустынном парке.
– Машина, – облегченно вздохнув, заключил Максим, – специально выбирает безлюдные и укромные места для посадки. Так мы никому не навредим.
И он ощутил радость от этого. А раньше именно мысль о том, как они будут приземляться в густонаселенном месте, не давала ему покоя. В инструкции к машине Максим читал, что она не садится на людей, животных, деревья, водоемы и строения. Но он все равно переживал при каждой посадке. Теперь же успокоился по этому поводу.
– Катя, ты можешь нам рассказать про Мемфис и про то, где он расположен? – спросил он.
– Конечно, могу.
– Интересно послушать про место, где ты собираешься побывать, – сказала Нора. – Правда, Марат?
– Да.
– К нашему времени, – начала рассказ Катя, – от Мемфиса останутся только развалины. В песок и камни превратит время этот громадный и блистательный город. Его руины будут посещать туристы со всего мира. А мы с вами увидим Мемфис во всем его великолепии. Как вы знаете, он – столица Египта этого времени.
– Надо сказать, что Египет, – продолжала она, – это такая страна в Африке, которая состоит преимущественно из пустынь. Сквозь нее протекает огромная река – Нил. И люди издавна селились по ее берегам, ведь она несла им жизнь. Вдали от реки безводные пространства пустынь они не осваивали. А вдоль реки были плодородные земли. Плодородные из-за ила, который оставался после разливов Нила.
– Я еще из школьной программы помню, – вставила Нора, – что от этого ила земли становились особо урожайными.
– Вот на этих-то урожайных землях и стоит Мемфис. Он был построен на берегу Нила, на границе Верхнего и Нижнего Египта. Как раз в то время, когда они слились в одно государство.
– А эти два Египта где находились? – спросил Марат.
– Верхний Египет находился в долины Нила на севере современного Египта. А Нижний был в его дельте и выходил на море. Опять же, если сравнивать с Египтом нашего времени, то Нижний Египет был у него на юге.
– Катя, – спросил Марат, – что такое дельта Нила?
– Дельта Нила – это часть Нила с прилегающими землями. Находится же она там, где река разветвляется перед тем, как впасть в Средиземное море. Дельта Нила занимает огромную территорию и очень плодородна. Рукава разделившейся на них реки несут спасительную для любой жизни воду. Этих речек в дельте Нила так много, что они насыщают водой всю ее территорию. А их разливы еще и удобряют почву дельты.
– Вот теперь, – сказал Марат, – я четко представляю, что такое дельта Нила, и где был Нижний Египет.
– И он многие годы существовал рядом со своим царством-соперником – Верхним Египтом. Они враждовали и даже воевали между собой. Потом эти два царства были объединены в одно целое. И решение заложить на их границе город принял первый фараон объединенного Египта. Есть даже предание о создании города на границе Верхнего и Нижнего Египта – Мемфиса, как его потом будут называть.
– Какое предание? Расскажи, – тут же попросила Нора.
– Хорошо. По этому преданию, первый фараон объединенного Египта думал, где лучше расположить столицу нового государства. Выбор его пал на место, земля которого отличалась высоким плодородием, а географическое положение было очень выгодно. Но через это место протекал Нил. И тогда фараон распорядился сделать высокую насыпь поперек реки. Ее построили, и Нил изменил русло. Он потек, огибая насыпь. А на месте его старого русла была заложена столица объединенного Египта.
– Первый фараон Египта, – сказал Максим, – чувствуется, не искал легких путей.
– Согласна, – улыбнулась Катя.
– До того, как мы появились здесь, – продолжала она, – Мемфис уже был столицей Древнего Египта на протяжении долгого времени. Фараоны и их приближенные жили здесь, сменяя друг друга. Многие знатные и богатые люди тоже стремились поселиться рядом с правителем страны. Мемфис разрастался, застраивался и, в конце концов, превратился в обширный и прекрасный город. Сейчас, как столица государства, он является его политическим, административным и культурным центром. Тут построена резиденция фараона и значимые для всей страны храмы. Отсюда исходят все важные решения. Сколько-нибудь талантливые люди, в том числе люди искусства, стекаются сюда.
– Катя, – спросил Марат, – почему же наступит крах такого цветущего города?
– Будут появляться новые столицы, и народ станет переезжать туда. Город постепенно разрушится. Но самым большим ударом для Мемфиса будет превращение его в каменоломню арабами. Из каменных построек Мемфиса они станут брать материал для своих строений.
– Так они будут возводить Каир, – сказал Максим. – Катя, а что ты имела в виду, когда говорила о выгодном географическом положении Мемфиса?
– Мемфис стоит на реке. Причем в таком месте, куда могут подниматься корабли из Средиземного моря. Из Мемфиса тоже идут туда корабли. Торговля города находится на очень высоком уровне. Ее пути проходят и по суше, и по воде.
– Наверное, и работа жителей Мемфиса, – сказал Максим, – связана с рекой.
– Да, в основном они работают на берегу Нила. Там они выращивают пшеницу, ячмень, хлопок, оливы, виноград и инжир. Там же они пасут многочисленные стада овец. И перед началом сельскохозяйственных работ люди празднуют наступление нового года.
– Какого числа, – спросил Марат, – он здесь наступает?
– Новый год, – ответила Катя, – здесь наступает не в определенное число. Его начало каждый раз приходится на новую дату. Новый год наступает с началом разлива Нила и с восходом звезды Сириус. Причем дата начала разлива и дата появления на небе Сириуса совпадает. И она может прийтись на июль, август или сентябрь месяц.
– В какие непривычные для нас месяцы здесь празднуют Новый год, – задумчиво проговорил Марат.
– Кать, – сказала Нора, – если Сириус появляется, значит, он куда-то исчезает. Куда?
– Сириус приближается к Солнцу и становится невидимым с Земли на фоне такого ослепительного светила.
– И долго он не виден? – спросила Нора.
– Долго. Примерно 70 дней. Потом Сириус появляется, за минуту до восхода Солнца. Эту дату, дату появления на небе Сириуса и разлива Нила, каждый год вычисляют жрецы.
– Нил разливается один раз в год? – уточнила Нора.
– Да. После его разлива наступает сезон высокой воды. И он продолжается несколько месяцев. В это время поля лежат под водой. И те, кто занимается земледелием, находят себе какие-нибудь другие работы, к примеру, строительные. Именно в этот сезон проводятся основные работы по возведению пирамид и храмов. А еще на это время приходится много религиозных праздников.
– Катя, – спросил Марат, – сколько всего сезонов в Древнем Египте?
– Три сезона в году. Первый сезон наступает, когда разливается Нил. В это время по нему плавают красиво украшенные лодки со статуями богов. За сезоном разлива Нила следует сезон выращивания урожая. Будущий урожай земледельцы усиленно поливают из каналов, которые прорыты от Нила. Затем идет сезон сбора урожая. В это время погода становится очень жаркой. Зной приносит ветер из пустыни. И это продолжается как раз до следующего нового года и очередного разлива Нила.
– Катя, – спросил Максим, – люди здесь ждут разлива Нила или, наоборот, не хотят и боятся наводнения?
– Люди ждут разлива реки. Ждут, что этот разлив будет не скудный. Тогда земля будет плодородной, а год не голодным. Земля будет плодородной, потому что напитывается влагой и получит удобрения в виде речного ила. Чтобы умилостивить богов, для их способствования широкому и полноводному разливу Нила, им приносят жертвы и совершают ритуальные шествия. Когда поля покрывает нильская вода, люди радуются и празднуют наступление нового года. Этот праздник проходит с танцами, пением, гулянием и весельем около воды. А когда она уходит с полей, на них начинаются земледельческие работы. Земледельческие работы нового года.
– А мне, – поделилась Нора, – нравится, что у нас этот праздник проходит, когда холодно. Я люблю, когда в этот день падают снежинки.
– И я тоже, – сказал Максим. – Новый год у меня с детства ассоциируется с зимой, Дедом Морозом, подарками… Это Петр I перенесет начало нового года на 1 января. До этого переноса его наступление у нас будут праздновать осенью. Новый год будет начинаться с 1 сентября, после сбора урожая. А еще раньше этот праздник будут отмечать весной. Опять же, у нас новый год будет наступать с 1 марта. И этот праздник будет связан с пробуждением природы.
– Сколько у нас будет переносов… – сказала Катя. – А я его праздновала всю жизнь в зимний холод. И так привыкла к новому году в этот период.
– Вот и я тоже думаю, – проговорила Нора, – как можно отмечать Новый год без снега и елки? Без них я не представляю этого праздник.
– Это у нас, Нора. Здесь же снега нет, и елки не растут, – вступилась за местных жителей Катя. – В этот праздник древние египтяне отлично веселятся без них. А у нас традицию ставить елку на Новый год введет опять же Петр I. Он вообще будет ратовать за украшения жилищ в это время еловыми, сосновыми и можжевеловыми ветками.
– Катя, а фараон тоже отмечает Новый год? – спросил Марат, возвращая мысли ребят обратно в Древний Египет.
– Конечно. Его отмечает каждый житель Древнего Египта и фараон в том числе.
– Кать, расскажи что-нибудь из жизни фараона, – попросила Нора.
– О чем именно?
– Ну, например, – задумалась Нора, – расскажи, как он обычно начинает день.
– О, об этом можно говорить долго. Скажу вкратце, что, когда фараон просыпается, целый отряд слуг спешит к нему, чтобы помочь правителю вступить в новый день. Слуги его умывают, одевают, причесывают. Они приносят фараону еду и напитки. Фараон со своей стороны тоже тщательно готовится к предстоящему дню. Готовится вступить в круговерть правительственных дел.
– А что, – удивилась Нора, – у фараона много дел?
– Да, он как правитель заботится о благополучии своей страны и об уровне жизни ее жителей. Он возглавляет законодательную, военную и судебную власть государства. Также фараон исполняет многочисленные религиозные обязанности. Еще он принимает иностранных послов и различные иноземные делегации. И так далее и тому подобное. Фараон только успевает поворачиваться.
– Катя, – сказал Максим, – раз фараон живет в Мемфисе, значит, мы увидим его дворец. Чтоб мы его сразу узнали, хотелось бы сначала представить его по описанию. Ты можешь рассказать о нем так, чтобы он предстал перед нами, как на картинке?
– Попробую.
– Было бы здорово послушать, – обрадовался Максим.
– Вот как я сама представляю дворец фараона. Это прямоугольное здание, обнесенное стеной с башнями. Такая стена является частью его укреплений. А укреплений дворец имеет много, по существу, он – здание-крепость.
– Только крепость? – спросила Нора.
– Не только. Жилище правителя должно не только защищать фараона, но и радовать глаз. И глаз самого фараона, и глаз любого, кто посмотрит на его дом. Помимо этого, дворец правителя должен возвеличивать своего хозяина. Поэтому он шикарно украшен. Это пилястры, карнизы, барельефы, фрески и орнаменты.
– А какие сюжеты заключены в барельефах и изображены на фресках? – спросил Максим.
– В барельефах заключены сюжеты сражений фараона. Главным образом, его победы в них. На фресках главенство принадлежит растительно-животному орнаменту. Из растений чаще всего изображают пальмы, папирусы, лотосы и их цветы.
– Кать, – сказала Нора, – снаружи ты дворец описала. А вот какой он внутри?
– Он включает в себя величественные колонные залы и красивые галереи. Все его пространство можно разделить на две части. В первой находятся жилые помещения, во второй – официальные. В жилой части расположены покои фараона, его жен и детей, комнаты для их гостей, гарем. Туда же можно отнести жилье для управляющего дворцом, для руководителей разных уровней, комнаты для дворцовой стражи, для слуг. В официальные помещения входят тронный зал и комнаты для различных церемоний и торжественных приемов.
– Как много комнат, – сказала Нора.
– Много. Но дворец фараона состоит не только из этих комнат, а еще из внутренних дворов, садов и даже бассейна или озера. Во дворце может быть и зверинец. Обязательно в здании есть помещения, которые несут функцию обслуживания тех, кто в нем живет. Это кухня, библиотека, складские комнаты и многое другое.
– Почему же, – сказал Максим, – пирамиды дошли до нашего времени, а дворцы фараонов нет?
– В Древнем Египте существует традиция не заботиться о долговечности жилых построек. Она возникла из-за того, что здесь все верят в вечную жизнь после смерти. Люди расценивают жизнь до нее, как временный короткий отрезок. Дворцы фараонов так же, как и дома простых людей, строят преимущественно из глиняных кирпичей, высушенных на солнце. А эти кирпичи очень быстро разрушаются. Кроме того, фараоны, восходя на престол, обычно приказывают построить себе новый дворец. И дворец прежнего фараона стоит заброшенный и всеми забытый. Это нежилое, покинутое обитателями, здание постепенно ветшает. А со временем и исчезает с лица земли. Пирамиды и храмы, напротив, строят из камня. Древние египтяне считают, что это долговечные постройки. Пирамиды рассчитаны на долгую жизнь умершего после его смерти. Храмы – посвящены богам.
– И все эти каменные сооружения действительно простоят века? – спросил Марат.
– Да. Пирамиды будут посещать в наше время. И многие храмы сохранились бы, если бы их камень не использовали при строительстве люди другой веры.
Когда Катя закончила отвечать на вопросы ребят, все стали обсуждать, куда они пойдут в городе. Решили посмотреть архитектуру, понаблюдать за жизнью древних египтян, посетить городской базар.
Максим велел машине сделать так, чтобы все могли говорить на языке местных жителей. С внешним видом у ребят проблем не было. Они уже выглядели, как древние египтяне. Им нужны были только различные мелочи, чтобы взять их с собой. Среди прочего все заказали себе головные уборы и предметы для расчетов за товары. Ребята планировали что-нибудь приобрести на базаре, на память. А Катя и Нора попросили машину дать им по сумке, чтобы было, куда сложить все необходимое.
Перед выходом в город все попили и перекусили, поскольку решили не пробовать местную пищу. Делали все быстро. Ребята торопились скорее закончить все дела, перед тем как покинуть машину. Им не терпелось оказаться в древнем городе.
Глава 7
В столице Древнего Египта
Мемфис, 2400 год до нашей эры
Наконец, все было сделано и ребята вышли из машины. Максим уменьшил ее. Когда она приняла вид носового платка, он сунул ее в карман.
Ребята зашагали по улице Мемфиса. Среди других построек, они легко определили дворец фараона. Это было просто сделать после рассказа о нем. Дворец сочетал в себе изысканность и роскошь. В то же время он был хорошо укреплен. На его облике отпечаталась готовность к отражению штурма.
Своим великолепием их поразил не только дворец фараона, но и другие дома-дворцы. Это были жилища знатных и богатых людей. Они были большие, с множеством комнат. Строили их в основном из кирпича. Попадались и маленькие домики бедняков, сделанные из папируса. Они были на одну или несколько комнаток. Всю эту разнообразную застройку венчали плоские крыши.
– На крышах домов люди часто спят ночью, – сказала Катя. – Пустыня несет сюда раскаленный воздух и песок. Здесь днем – пекло и зной. Ночь же приносит прохладу. Ночью жара спадает, и ощущаются освежающие порывы ветра. А чтобы их чувствовать лучше, люди выходят на открытый воздух и забираются как можно выше.
– Ты говоришь, – вставила Нора, – что пустыня несет песок. Я думаю, что это не страшно.
– Подумаешь, песок, – продолжала ворчать она. – Его можно легко вымести.
– Это только так кажется, – сказала Катя. – В Мемфисе он повсюду. Он здесь настолько вездесущ, что есть даже в пище. И от него невозможно избавиться.
Так, зорко смотря по сторонам и обсуждая увиденное, ребята шли по городу. Порой их перегоняли или же шли им навстречу жители Мемфиса. Почти все они были высокого или среднего роста. Фигуры мужчин украшали богатырские плечи. Практически у всех были приятные лица. Носы у древних египтян были прямой формы, губы – полные, подбородки – не острые. Они обладали смуглой кожей и прямыми волосами цвета вороньего крыла.
– Их волосы, – сказала Катя, – это, скорее всего, парики.
Черные миндалевидные глаза прохожих обрамляли густые ресницы. Все мужчины были в набедренных повязках, женщины – в длинных платьях, дети же – и вовсе без одежды.
Навстречу ребятам прошли мужчина и женщина. Они шли, молча, и были очень грустные. Их лица чем-то отличались от лиц других людей.
– Какие у них странные лица, – сказал Марат.
– Я тоже заметила, – произнесла Нора, – что на их лицах чего-то не хватает.
– Бровей, – сказал Максим. – У них нет бровей.
– Они сбриты, – сказала Катя.
– Это что, – спросила Нора, – мода такая?
– Может, они чем-то больны? – предположил Марат.
– Они не больны и это не мода, – сказала Катя. – Здесь такой обычай сбривать брови в знак печали и горя по умершей кошке.
– Ты думаешь, – сказал Максим, – что они лишились своей кошки и поэтому сбрили брови?
– Именно. Когда чья-то кошка уходит в мир иной, у хозяина и его семьи наступают дни траура. И первое, что они делают, это сбривают брови. Кошка здесь почитаемое священное животные. После смерти ее мумифицируют и хоронят на специальном кладбище.
– Кать, может кошку хоронят с чем-нибудь, что может ей пригодиться в загробном мире? – пошутила Нора.
– Так и есть, – серьезно ответила Катя. – Ее хоронят с игрушками, молоком и мумиями мышей. Чтобы ожившей кошке можно было развлечься и поесть.
– Катя, – спросил Максим, – почему здесь так велико поклонение кошкам?
– Их воспринимают, как хранительниц домашнего очага, защитниц и спасительниц.
– От чего же они защищают и спасают? – спросила Нора.
– Кошки защищают урожай этой земледельческой страны от нашествия грызунов. Они охотятся на мышей, крыс и змей, спасая людей от инфекции и даже смерти. Здесь люди издавна так высоко оценили заслуги кошек, что постепенно кошки попали в ранг священных животных, и им стали поклоняться.
– Катя, – спросил Марат, – собак здесь тоже держат, не только кошек?
– Да. Их тоже держат, любят, холят и лелеют. Их даже мумифицируют после смерти.
Беседуя, ребята шли все дальше и дальше по улице Мемфиса. Она была совсем не безлюдна. Люди проходили и пробегали мимо, некоторые собирались группами и что-то обсуждали. И почти все они были без обуви. Лишь иногда попадался один или несколько человек в таких же, как у ребят, сандалиях.
– Почему эти люди без обуви? – спросил Максим. – Ведь им, наверное, колко ходить.
– Не колко, – ответила Катя, – они привыкли. Кожа их ступней огрубела, стала не такой чувствительной, как наша. А без обуви тут ходить принято. Она очень дорогая. Не все и не всегда носят обувь. А если такое случается, то часто на ее подошвах нарисованы портреты врагов ее обладателя. Это делается для того, чтобы затаптывать их в пыль и песок.
– Врага – в грязь лицом, – усмехнулся Максим. – Время другое, а отношение такое же, как у нас.
– Во все времена отношение к врагам одно, – заметила Катя.
Ребята по запаху духов, даже не смотря в ту сторону, откуда они раздавались, определяли прохожего. Все местные жители: и мужчины, и женщины, употребляли духи и благовония. Все они были окутаны их характерным ароматом.
– Ну надо же! – однажды возмутилась Нора. – Какой одуряющий запах! Зачем же так сильно душиться?
– Благовония и духи просто необходимы в жарком климате, – сказала Катя. – Но я согласна с тобой, Нора, когда переборщишь с ними, получается неприятный запах. Этот человек, наверное, вылил на себя пол флакона духов. Думаю, он хотел как лучше, а получилось наоборот. А я не только не люблю чрезмерный запах духов, мне особенно неприятно, когда он перемешан с запахом пота.
– Мне тоже, – сказал Максим. – Вот слабый запах духов, исходящий от чистого тела, мне нравится.
– Как и мне. А этот грязный надушенный человек, который наверняка является исключением из древнеегипетских правил чистоты, мне отвратителен. Я знаю, что люди здесь очень заботится о чистоте тела и о производимом на других впечатлении. Эта забота, кстати, является одной из причин, которая дает ответ на то, почему они натираются благовониями и употребляют духи. Причем все это после гигиенических процедур.
– Катя, к слову, а как здесь люди соблюдают гигиену? – спросил Марат.
– Водные процедуры они принимают несколько раз в день. Правда, некоторые моются дома, а кто не имеет такой возможности, те – прямо в Ниле. Еще здесь любят посещать бани. Утром же, только проснувшись, люди обязательно чистят зубы содой с помощью специальных палочек. Они стригут волосы на голове наголо, чтобы не было вшей. А вместо своих остриженных прядей украшают головы париками из человеческих или конских волос.
– Парики, – сказала Нора, – прекрасно защищают от солнца.
– Да. У людей они вместо шляп.
– Они только наголо стригутся и все? Это их единственная защита от болезней? – спросил Максим.
– Нет, еще, кроме защиты от паразитов с помощью стрижки, древние египтяне заботятся о здоровье глаз, рук и ног.
– Как они это делают? – спросила Нора.
– Подводят глаза, делают маникюр и педикюр, окрашивают ладони и ступни. А краска содержит вещества, защищающие их от болезней. Но эта краска не только служит для них защитой, но и украшает. Здесь свои каноны красоты. И с помощью косметики люди стараются стать более привлекательными.
– Катя, – сказал Марат, – почему здесь не только женщины, но и мужчины в макияже?
– Для красоты, в медицинских и религиозных целях. К примеру, подводка для глаз содержит вещества, которые убивают бактерии. Нанося макияж на глаза, древние египтяне верят, что боги защитят их от многих глазных и кожных заболеваний.
Когда мимо них прошла женщина с детьми, Катя сказала:
– В Древнем Египте, если в семье нет детей, это огромное несчастье.
– Кого здесь больше хотят иметь, – спросила ее Нора, – девочку или мальчика?
– Мальчика, который обычно получает профессию отца и заботится о его захоронении. Но к и девочкам здесь родители относятся так же, как к сыновьям. Всех своих детей древние египтяне любят одинаково.
– А детей в семье много? – сказал Максим.
– Как получится. Но чаще всего много. Около 10–15.
– Кать, – спросила Нора, – что делает бездетная семья?
– Молит богов о ребенке.
– А если, – сказала Нора, – боги им долго не посылают ребенка, то можно взять приемного?
– Да. Многие так и делают.
– Катя, – спросил Марат, – дети здесь ходят в школу?
– Ходят, но не все.
– Во сколько же лет – вклинился в разговор Максим, – тут вообще создают семьи?
– И меня очень интересует этот вопрос, – оживилась Нора. – Но меня занимает то, что касается женщин. В каком возрасте они выходят замуж?
– Замуж они выходят рано. Примерно в возрасте 12–14 лет.
– Мне уже 14, – сказала Нора.
– По здешним меркам, – улыбнулась Катя, – тебе давно пора замуж.
– Получается так, – согласилась Нора вполне серьезно.
– Замуж в 12 лет выходят женщины, – сказал Марат. – А мужчины когда женятся?
– А они женятся в промежутке от 15 до 20 лет. В основном в 18–20, когда овладевают каким-нибудь ремеслом. Считается, что теперь они могут прокормить семью. Это в Древнем Египте дело мужа. Жены здесь занимаются домашним хозяйством.
– Значит, мужчины здесь – кормильцы семьи, – осуждающе проговорил Марат. Эту тему никто не поддержал.
Гуляя по городу, ребята встречали много храмов, стел и скульптур.
– Кать, – спросила Нора, – мы видели так много скульптур богов. И что им всем, всем древние египтяне поклоняются?
– Всем. Язычники, каковыми и являются древние египтяне, поклоняются всем своим богам. Здесь есть свой бог у солнца, земли, воды, воздуха и у многого другого. Ра – бог солнца, Осирис – бог плодородия и правитель царства мертвых, Исида – богиня судьбы. Даже у кошек, про которые мы говорили, есть своя богиня – богиня радости Бастет, иначе Баст. Эту богиню так и изображают с телом женщины, а головой кошки.
Тут они дошли до главного культового места Мемфиса, посвященного богу Птаху.
– Птах или Пта – это бог ремесел и искусств, истины и справедливости, – объяснила ребятам Катя. – Он считается покровителем Мемфиса. В этом городе существует своя версия мифа о сотворении мира. По ней его создал Птах силой своей мысли и силой своего слова. Птах, по представлению жителей города, является главным создателем не только мира, но и других богов. Мемфисскую версию мифа о сотворении мира усиленно проповедуют жрецы города. Тут существует не только храм, посвященный самому Птаху, но и храм его земного воплощения – священного быка Аписа. Считается, что «ка» Птаха находится в нем. Бык живет в храмовом комплексе, за ним ухаживают жрецы. Они его кормят и поят, выполняют все его прихоти. Они же толкуют его движения. И озвучивают его, как они говорят, пожелания. Их он выражает по-разному, например движением головы или хвоста.
– Катя, – спросил Максим, – и долго бык живет в храме?
– Относительно. Для быка достаточно долго. 25 лет. По истечении этого времени считается, что для «ка» Птаха нужно молодое тело, то есть новый бык. Старого быка жрецы умерщвляют и приступают к поискам нового.
– Жалко, – сказал Максим, – ни в чем не повинного быка.
– Жалко. Но такой здесь обычай.
– А если, – спросил Марат, – бык умирает раньше, чем прошло 25 лет?
– Это великое горе для всех жителей Мемфиса. Его, так же как других быков-Аписов, мумифицируют и с почестями хоронят. Жрецы же срочно приступают к поиску замены.
– Почему, – спросила Нора, – именно жрецы? Что бык-Апис должен обладать особыми приметами? Любой не подходит?
– Не подходит. Только жрецы знают все признаки, по которым можно определить именно того быка, который нужен. А этих признаков немало. Около 30 штук. Например, бык должен быть обязательно черного цвета. У этого черного быка ищут два белых пятна определенной формы. Одно – на лбу, второе – на спине. Если к быку подходят все признаки, значит он как раз тот, в которого переселился дух или «ка» Птаха. Когда жрецы находят нового Аписа, это празднует весь Мемфис…
Пока ребята ходили по улицам города, они видели множество работающих египтян. Люди строили или ремонтировали дома, что-то сажали, несли домой продукты и воду.
Контраст работающим представляли отдыхающие египтяне. Некоторые из них пассивно наслаждались тенью деревьев. Они сидели и разговаривали между собой. Другие активно проводили время. Они отдыхали, играя в подвижные игры.
– У древних египтян, – сказала Катя, – много игр, где они состязаются в силе, удаче и мастерстве. Это борьба, стрельба из лука, скачки. Очень любят они также играть в настольные игры.
– В них они играют, наверное, дома, – сказал Марат.
– Да, в основном дома.
Еще больше, чем взрослые, в игры были вовлечены дети. Всюду компании мальчиков и девочек весело проводили за ними время. Дети бегали и догоняли друг друга, играли в чехарду, прыгали и скакали. Многие играли в мяч, который был у кого из тряпок, у кого из папируса.
– Здесь, – проговорила Катя, не отрывая взгляда от детей – много для них игрушек. Девочки играют в куклы. Есть игрушечные животные. Много игрушек, имеющих вид транспорта. Это лошадки, корабли и им подобные. Для мальчиков даже делают игрушки, которые имитируют оружие.
– А какие игрушки, – проявила любопытство Нора, – больше всего любят девочки?
– Куклы, – ответила ей Катя.
– А мальчики? – спросил Максим.
– Они предпочитают миниатюрное оружие, – улыбнулась Катя.
Люди шли с рыбалки и охоты, волоча добычу.
– Древние египтяне, – сказала Катя, – очень любят охоту и рыбалку. Там они не столько добывают еду, сколько получают удовольствие. Если они охотятся, то преимущественно на диких птиц и огромных бегемотов в реках и прудах. Птиц тут обитает множество. На них может охотиться каждый. Сопровождают древних египтян на охоту за ними не собаки, как мы привыкли, а… кошки. Они приносит хозяевам подбитую добычу. Охота на птиц, гнездящихся по берегам водоемов, или же охота на, находящихся в воде, бегемотов проходит на лодках. Большинство этих лодок сделано из тростника. Однако охота на бегемотов сильно отличается от охоты на птиц. Она доступна только богатым людям. Часто она служит развлечением фараонов. Бегемоты считаются сильными непредсказуемыми и опасными животными. В слепой ярости они могут перевернуть не только лодку охотника, но просто проходящую мимо лодку. А человека утащить под воду.
– Ого! – не сдержал возглас Марат. – Не хотел бы я плыть здесь на лодке.
– Плывя на лодке, – закончила свою мысль Катя, – люди постоянно высматривают, нет ли поблизости бегемотов и крокодилов.
– Катя, пока ты говорила, я живо представил себе охоту на воде жителей Мемфиса. А где на суше они охотятся? – спросил ее Максим.
– Рядом с городом находится пустыня. Там живут животные, которые являются предметом сухопутной охоты. В пустыне добывают антилоп, газелей, зайцев, страусов, диких козлов, быков и даже львов. Такая охота проходит с помощью собак.
– Что же древние египтяне гоняются за зверями по пустыне? – усмехнулся Марат.
– Не гоняются. Они боятся, что сами заблудятся в пустыне, увлеченные погоней. Древние египтяне охотятся там по-другому. С помощью ловушки.
– А как они ее делают? – спросила Нора, прореагировав на слова «с помощью ловушки». Любые ловушки очень ее интересовали, поскольку она сама любила их применять.
– Сначала охотники выбирают кусок долины похожий на овраг. Причем его стены должны быть настолько крутые, чтобы звери не могли по ним забраться. Этот кусок они перегораживают сетью. Вторую сеть держат наготове. Рядом с первой кладут корм и ставят воду для зверей. А когда животные приходят есть и пить, натягивают вторую сеть. Она должна загораживать зверям путь отступления. Таким образом, животные радостно пируют между сетями, еще не зная, что они в ловушке и что их сейчас засыпят стрелами.
– Катя, а с каким оружием здесь ходят на охоту? – спросил Максим.
– Охоту на зверей и птиц обычно ведут с луком и стрелами, с метательной палкой, напоминающей бумеранг, с копьем и сетью.
– А если охота на рыбу? – попытался сострить Марат.
– Если египтяне рыбачат, – осталась невозмутимой Катя, – то в основном на крупную нильскую рыбу. Ее добывают острогами, приспособлениями с насадкой, ловушками или сетями.
Ребята шли и разговаривали об охоте и рыбалке. Окружающая обстановка располагала к долгой и неспешной беседе. Все дышало тишиной и покоем. Вдруг они поравнялись с группой людей, которые пели и плясали под аккомпанемент музыкальных инструментов. И сразу все изменилось. Улица наполнилась шумом и радостными криками.
