Текст книги "Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств"

Автор книги: Юлиан Гжесик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 29 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Кто виновен в трагическом положении палестинских беженцев в Газе?

Приведем статью под названием «Газа» из газеты “The Independent от 18 января 1988 г. Автор – Джейн Мунмэн, председатель Комитета по делам британско-израильских отношений.

«Израиль не очутился в секторе Газа по собственной воле. Его вступление в войну 1967 г. имело целью не завоевание, а защиту от нескольких арабских армий. результате военных действий Газа перешла в руки Израиля вместе со всеми ее проблемами, которыми полностью пренебрегали египетские власти в течение предшествующих двадцати лет. Этот исторический фон, кажется, остался полностью незамеченным репортерами, информирующими мир о последних событиях в секторе Газа. С израильской точки зрения, это большая несправедливость, учитывая, с какими огромными трудностями сталкивается израильская администрация на этой территории.

Весь мир взволнован судьбой беженцев, живущих в лагерях, и шокирован видом вооруженных солдат, действующих против молодых арабов, которые забрасывают их камнями и бутылками с зажигательной смесью. таких условиях легко возлагать вину на правительство, которое эти солдаты представляют. Однако израильтяне относятся к арабам – жителям Газы – с неменьшим сочувствием, чем весь мир. У родителей в Израиле нет причин радоваться тому, что их 18-летний сын может быть вынужден стрелять в такого же юного палестинца. Ведь с точки зрения евреев смерть не приносит хвалы. Она всегда – трагедия, независимо от того, кто погибает… Однако сочувствие и озабоченность положением тщетны, если им не сопутствует желание понять истинные причины, вызвавшие эти проблемы.

Те, кто бросает камни в Израиль, не пытаются, как правило, ознакомиться с историей Газы. Следует вспомнить, например, что Израиль был готов отдать Газу Египту на условиях мирного договора после Шестидневной войны. Однако арабские государства на своей конференции в Хартуме отклонили это предложение, заявив, что по этому вопросу не может быть и речи о каких бы то ни было мирных переговорах. Итак, Израиль во время боевых действий принял пять тысяч беженцев из полосы Газы, которых не захотело принять ни одно из арабских государств. Правда такова: никто никогда не хотел принять жителей Газы и никто особенно не интересовался их судьбой. За время своего существования Израиль принял более 800000 еврейских беженцев из арабских стран и, по крайней мере, столько же из Европы, и в то же время призывы израильского правительства и общественности о финансовой помощи арабским беженцам в секторе Газы, не говоря уже о принятии их арабскими странами, не нашли практически никакого отклика. Правда, в 1970 г. шах Ирана предложил оказать помощь, однако под нажимом арабских государств он вскоре отказался от своего намерения.

Сочувствие к палестинским беженцам не оказало заметного влияния на международную политику, сочувствующие ограничивались лишь выражением протеста. Так, например, 13 декабря 1977 г. резолюция ООН призвала Израиль «предпринять шаги с целью немедленного возвращения палестинских беженцев обратно в лагеря, из которых они были выселены». Этот призыв постоянно возобновляется. Резолюция, принятая в октябре 1987 г., гласит: «Генеральная Ассамблея, встревоженная планами Израиля переселить беженцев… еще раз призывает его к отказу от этих планов и к приостановке каких бы то ни было мер, направленных на выселение палестинских беженцев из лагерей».

Лагеря для беженцев в секторе Газы были построены ООН и управляются этой организацией. ООН отвечает за обеспечение беженцев жильем и за многие другие стороны жизни в лагерях. Одной из причин постоянного ухудшения положения в Газе является тот факт, что за последние годы ООН вынуждена была сильно урезать бюджет содержания лагерей, что, в свою очередь, является следствием отказа арабских государств выплачивать на эту цель суммы, которые они должны вносить как члены ООН.

Израиль тем временем старается справляться с угрожающими результатами чрезвычайно высокой рождаемости среди арабов. Арабское население в полосе Газы насчитывает сегодня около 600 000, из них 70 % – подростки до 18 лет. Предполагается, что к 2000 г. эта цифра достигнет миллиона, и это на территории всего в 360 км²! этой неимоверно сложной ситуации (сектор Газы – одно из самых густонаселенных мест в мире) решение проблемы постоянной нехватки воды, жилья, медицинских учреждений, работы и образования – задача, достойная Геракла, вне зависимости от того, кто за это отвечает. К тому же здесь играет роль и нарастающее политическое напряжение среди населения, половину которого составляют беженцы и которое находится под сильным влиянием пропаганды враждебных Израилю арабских государств и радикальной фракции «Аль-Фатх» в составе ООП.

Одно из самых тревожных проявлений сегодняшних трудностей можно наблюдать по телевидению: дети выкрикивают оскорбительные слова в адрес солдат. Но разве эти дети научились ненависти от израильских солдат, которых до октября 1987 г. было в Газе всего 90 человек?

Несмотря на угрозы ООП и обструкционизм ООН, израильским властям удалось достичь очень многого в деле выполнения программы жилищного строительства. Больше 80 000 беженцев смогло уже покинуть лагеря и переехать в новые благоустроенные квартиры.

Во время моих неоднократных посещений сектора Газы я убедилась, что не только одни представители ООН и благотворительные организации занимаются улучшением положения палестинцев. Сюда приезжает много израильских врачей, преподавателей и общественных деятелей. За последние двадцать лет смертность среди новорожденных в секторе Газы снизилась со 140 до 32 на 1000 человек. (Отметим, что этот показатель в арабских странах составляет в среднем 80 на 1000.) На повышение жизненного уровня в секторе Газы указывают и другие цифры. Возможно, это звучит неубедительно, так как нужда все еще господствует в лагерях. Однако это факт, что прелестные виллы, расположенные вдоль берега моря в районе Газы, принадлежат палестинцам. Верно также и то, что 13 000 беженцев ждут сегодня установки телефонов в новых квартирах в городе Газа. Это также характеризует ситуацию.

Проблема сектора Газы тесно связана со всем арабо-израильским конфликтом. Решение возможно только путем мирного соглашения. По этому вопросу нечего сказать ни тем, кто утверждает, что Израиль вообще не должен существовать, ни тем, кто отказывает во всех правах палестинцам. ыход из положения может быть найден только Израилем, Иорданией и теми из палестинских арабов, которые признают существование родины евреев на Ближнем Востоке и не подписали манифест ООП, призывающий к уничтожению Израиля.

Следует, очевидно, созвать международную конференцию с целью всестороннего обсуждения проблем, связанных с сектором Газы, и способов их разрешения. Арабские страны, скорее всего, отказались бы участвовать в подобной конференции, но попытаться стоит».

Почему же проблема беженцев до сих пор не решена?

Арабские власти держат палестинских беженцев в лагерях уже больше сорока лет, теша их надеждой возврата в Палестину. Благодаря этому власти получают щедрые дотации от арабских миллиардеров, а из лагерей – дешевые кадры для террористической деятельности. Если бы малонаселенные арабские страны действительно хотели решить проблему беженцев, они при своем богатстве давно справились бы с этим.

Под конец Первой мировой войны в Грецию из Турции было переселено 1 300 000 турецких греков. Сталин, руководствуясь принципом «коллективной ответственности», выслал в Сибирь и Казахстан всех крымских татар. Таким же образом в Советском Союзе из восточных окраин Второй Польской республики были переселены на западные, возвращенные Польше земли, поляки, проживавшие там в течение столетий, а с той территории были выселены в Германию немцы.

Оставшиеся в Израиле палестинцы получили израильское гражданство, имеют своих представителей в кнессете, свои университеты, сеть школ, администрацию, торговлю и т. п.

Какой народ сделал больше для своего национального меньшинства, чем это делают израильтяне? Ливанцы устремляются в Израиль на работу, улучшая свое материальное положение. Если бы палестинцы поняли, что Бог отдал эту землю евреям, а не арабам, они избежали бы многих горьких разочарований и неудач.

Какой народ имеет право получить Палестину во владение?

Владелец всей земли – Бог: «севышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Дан. 4, 14). Хотя Бог дал обетование, что Он отдаст эту землю Аврааму и его потомкам (Евр. 6, 13), но, как отмечает св. Стефан, «не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги» (Деян. 7, 5–6). Так кто же может противиться Богу? «от народы – как капли из ведра, и считаются как пылинка на весах» (Ис. 40, 15–23). Арабы завоевали Палестину только в VII в., а те арабы, которые сегодня живут в Палестине, на 75 процентов состоят из пришельцев и живут там не более 150 лет. Присутствие же евреев в Святой Земле постоянно с XIVb. до н. э. и до наших дней. Столицей их древнего государства был Иерусалим. Именно с этой землей связано многотысячелетнее развитие и существование иудаизма, противником которого стал ислам с 622 г., когда евреи в Медине пренебрегли Магометом, не пожелав признать его Божьим пророком. оинствующие же мусульмане не желают и сегодня соблюдать принципы своей веры, а ведь 5-я сура Корана (5, 23–24) предписывает:

«Вот Моисей сказал своему народу: „О народ мой! спомните милость Бога к вам, когда Он определил пророков среди вас и царей, и давал тебе то, чего не получало дотоле ни одно человеческое существо. ойди, мой народ, в землю священную, которую Господь определил тебе. Не отступай и не отвращайся от Меня, чтобы не был ты повергнут во прах“.

Идентичную позицию занимает Завет халифа Омара 637 г.

Те, которые владеют этой землей сейчас, превратили ее, некогда пустынную, в цветущий сад, не истощив ее, но возделывая в соответствии с новейшими требованиями агротехники. Посмотрим, как хозяйствуют арабы на близлежащих землях, и мы легко поймем, кто настоящий хозяин.

И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой (Ам. 9, 15).

Закончился ли процесс собирания Израиля в Земле Обетованной, завершился ли первый период бедственного времени Иакова?

Однозначно ответить на этот вопрос не может никто. Современное положение Израиля, имеющего уже относительно спокойные границы (Ис. 32, 18; Иер. 23, 6; 33, 16), как будто указывает на то, что «колючий терн и причиняющий боль волчец» (Иез. 28, 24), каким оказался антисемитизм вместе со всякого рода преследованиями, применявшимися «охотниками», и названный первым период «бедственного времени для Иакова», приближается к концу. Отсюда можно сделать вывод, что в Израиле собрано достаточное количество евреев. конце 80-х гг. из России («северной земли») ежегодно уезжало около 50 000 евреев. Однако они в основном направлялись в США и страны Западной Европы.

Основной приток иммигрантов в Израиль осуществляется в последние десятилетия за счет евреев из СССР (а теперь из России и других стран СНГ), Польши и Венгрии. Но процесс этот не ограничивается Европой.

Как сообщило Израильское информационное агентство 3 января 1985 г., бельгийскими самолетами (используя секретные до того времени аэродромы) в Израиль были переправлены 7000 черных эфиопских евреев, в основном молодежь, из группы в 20 000 подготовленных к иммиграции (всего в Эфиопии черных евреев насчитывалось тогда 30 000).

Сейчас никто не в состоянии установить, когда эти евреи попали в Эфиопию. Кто-то считает, что это произошло во времена Соломона и царицы Савской, другие утверждают, что после 73 г. н. э. они беженцами пришли в Эфиопию из Йемена. Они были признаны евреями израильским раввинатом (что дало им право на поселение в Израиле) лишь немногим более десяти лет назад. Это бедное, отсталое, с низким жизненным уровнем население с фанатической тщательностью придерживается предписаний ортодоксальной иудейской религии.[77]77
  Речь идет о так называемых агау-фалаша, чернокожих иудеях Эфиопии, численность которых еще в прошлом веке составляла несколько сот тысяч человек. Их вероучение, а также своеобразная обрядность позволяют выделить их в отдельную секту внутри иудаизма, восходящую к глубокой древности. Священное Писание у них сохранилось на древнеэфиопском языке геэз, а не на иврите, который они стали изучать только несколько десятилетий назад с помощью иудейских миссионеров из Европы. последние годы в Эфиопии, а тем более после переезда в Израиль, агау-фалаша стали сближаться в области вероучения и обрядности с ортодоксальными иудеями.


[Закрыть] Поэтому эти вновь прибывшие евреи не могут свыкнуться со светскими обычаями евреев в Израиле. Большинство из них было сильно истощено, измучено тропическими болезнями. После многих веков изгнания они вернулись на родину, и к тому же – при таких удивительных обстоятельствах.

В прежние годы эфиопское марксистское правительство не поддерживало с Израилем дипломатических отношений, хотя неофициально пользовалось разными формами израильской помощи. Поэтому правительство не могло официально согласиться на эмиграцию эфиопских евреев. И все же обстоятельства сложились так, что оно было вынуждено негласно разрешить эту операцию. Гражданская война, неудачи в сельском хозяйстве и особенно жестокая засуха привели к тому, что власти, желая спасти от голода миллионы своих граждан, обратились за помощью к США и другим западным странам. И тогда под давлением всемирных еврейских организаций начались секретные переговоры, в результате которых состоялась операция «Моисей». Еще несколько тысяч эфиопских евреев, спасенных от голода и болезней, после изнурительного перехода через пустыню ожидали на базах переезда на свою историческую родину. 7 января 1985 г. премьер-министр Израиля И. Шамир заявил, что его правительство сделает все возможное, чтобы спасти и перевезти в страну всех эфиопских евреев.

Итак, мы увидели, какие огромные перемены произошли в течение ста лет иммиграции евреев в Израиль. Некогда бездомные, лишенные прав, а потом возвращавшиеся в свою страну нелегальным путем, евреи сегодня находят хорошо подготовленную для их приема родину и правительство, которое делает все, чтобы принять их и создать достойные условия для жизни. Сколько же подобных операций будет проведено в будущем? Из каких стран и когда евреи будут прибывать в Израиль? Сегодня этого никто не в состоянии предвидеть.

Возможно, что когда в мире случится предсказанное в Библии «землетрясение» (революция), многие евреи еще отправятся в Израиль. Однако должны ли туда вернуться, например, евреи американские, покажет будущее. Сегодня они больше нужны в Америке, чтобы, влияя на политику, защищать Израиль. 1989 г. из ашингтона было переведено на счета в Израиле 14 000 000 000 долларов.

Новое, угрожающее явление – противоположная алие йерида[78]78
  Йерида (от древнееврейского «йарад» – «нисходить, спускаться вниз») – понятие, означающее оставление евреями Святой Земли, в противоположность понятию «алия» – «восхождение».


[Закрыть] (эмиграция из Израиля). 1985 г. в страну прибыло 12 000 новых поселенцев, выехало же за границу 15 000 человек. 1986 г. страну покинуло 13000, иммигрантов же прибыло всего 10000. 1987 г. алия насчитывала 14 000, йерида – 9000. Возможно, под влиянием таких событий, как палестинское восстание, экономические трудности и т. п., 32 % молодых людей считают йериду нормальным явлением. 27 % из них желают уехать из Израиля после армейской службы, а 18 % – в любой момент.

90 % евреев – эмигрантов из СССР вместо Израиля, приехав в Вену, отправлялись далее в США или другие страны. Таким путем совершается «естественный отбор» и отсев менее идейной части нации, которая прибавила бы Израилю много забот. Интересно, станут ли эти люди возлагать ответственность за свой сегодняшний неверный шаг на Бога, если в будущем подвергнутся преследованиям? Настоящие же израильтяне, все еще пребывающие в диаспоре, в свое время – под влиянием то ли «рыболовов», то ли «охотников» – найдут свое место в Святой Земле, и их сердца откликнутся на призыв Бога. Новый Союз (Завет) будет заключен с настоящими евреями, а не с теми, которые лишь именуют себя таковыми, будучи в действительности язычниками-идолопоклонниками.[79]79
  Согласно библейским пророчествам, именно эти впавшие в отступление от Бога евреи будут в свое время приведены к покаянию и возвращены к истинной вере (Иез. 36:20–32).


[Закрыть]

Относятся ли Божьи обетования к современному Израилю?

«Остаток» Израиля, который собрался на земле своих предков, является тем же народом, с которым Бог заключил союз у подножия горы Синай.

«Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве» (тор. 5, 2). На протяжении двух тысяч лет евреи не только сохранили свою самобытность, но вернулись на землю своих предков. Где же те народы, которые в далеком прошлом угнетали Израиль? О них уже забыли. Еврейский же народ, имеющий почти четырехтысячелетнюю историю, был сохранен Богом чудесным образом. Многим людям трудно с этим согласиться, так как они хотели бы видеть евреев обращенными в христианство; Израиль же сегодня является вооруженным светским государством, в котором значительный процент составляют неверующие евреи.

Когда ожидается всенародное обращение Израиля в истинную веру?

Израиль должен был возвратиться в свою страну. Согласно псалму 106, в течение веков «от всякой пищи отвращалась душа их» – от истинных признаков, указывающих на Иисуса как Мессию – «и они приближались к вратам смерти» (стих 18). Рассеянные среди народов, они были безжалостно преследуемы, а в некоторых странах даже полностью истреблены (Лев. 26, 33; тор. 4, 27–28; 28, 62–67). Еще не наступило время, когда все они будут, как один народ, взывать к Господу в скорби своей (Пс. 106, 19), но это случится в конечной фазе второго «времени бедствий» Иакова, во время последнего наказания, когда вторгнутся анархистские орды языческих народов и окружат Израиль, «чтобы произвести грабеж и набрать добычи» (Иез. 38, 12). Эти захватчики описаны в главах 38-й и 39-й Книги Иезекииля, а также в пророчестве Захарии (12, 1–9; 14, 1–3), где мы читаем: «Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани» (Зах. 14, 3; Исх. 14, 14). «Он спасет их от бедствий» (Пс. 106, 19), и тогда они, все как один, обратятся к Нему и признают Того, «Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской» (Зах. 12, 9 – 10). Господь пошлет Свое Слово, исцелит их и избавит от гибели (Пс. 106, 20), от падения в яму. (Еврейское слово «шахат» («гибель») встречается в Плаче Иеремии (4, 20), где оно обозначает яму.) «Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!» (Пс. 106, 21), и «да приносят Ему жертву хвалы, и да возвещают о делах Его с пением!» (стих 22). Евреи – миссионеры будущего века, они будут обращать в истинную веру мир язычников, так как являются земным семенем Авраама, посредством которого будут благословлены все народы земли (Римл. 11, 12–15; Быт. 22, 17–18; 28, 14; Ис. 19, 24; Иез. 16, 60–61).

Уничтожение евреев в годы второй мировой войны

1. Положение евреев в отдельных странах Европы

Уничтожению евреев Европы посвящено много научных трудов. Мы дадим лишь беглый обзор положения евреев в отдельных европейских странах и подробнее рассмотрим ситуацию в Польше. На ее территории гитлеровцы разместили два концентрационных лагеря и четыре лагеря смерти. Только на территории Люблинского воеводства в концентрационном лагере Майданек погибло 360 000 человек, в лагере Белжеца уничтожено 600000 евреев, 250000 – в Собиборе. Мрачная статистика заставляет уделить больше внимания этому региону Генерального Губернаторства и главному палачу евреев – шефу гестапо и СС Глобочнику из Люблина.

Третий Рейх.[80]80
  Под «Третьим Рейхом» подразумевались территории «самой Германии» (с захваченными землями соседних стран). Окружающие «Германию» (в таких границах) территории не входили в состав «Третьего Рейха», а должны были подчиняться ему. Так, большая часть Польши (за исключением отобранных Рейхом земель) объявлялась «областью государственных интересов Германии».


[Закрыть] него входили Германия, Австрия, протекторат Чехии и Моравии и западные польские территории, захваченные в 1939 г.

Две первые пробные депортации евреев состоялись в 1940 г.: из Щецина и окрестностей Люблина 1300 евреев, а из Бадена и Саарского округа – 7500 выселили в петеновскую Францию. Предстояло выяснить: насколько покорно отнесутся евреи к уничтожению своего народа; какова будет реакция общественности разных стран; как вовлечь самих евреев (особенно – их вождей) в процесс уничтожения своего народа.

После того как Гитлер официально отдал приказ о начале Endlosung – «окончательного решения (еврейского вопроса)» – его исполнители немедленно принялись за дело.[81]81
  Убийство миллионов евреев в Европе совершалось, насколько это было возможно, в глубокой тайне. целях дезинформации, обмана общественного мнения оно официально именовалось «окончательным решением» (еврейского вопроса), что в представлении многих связывалось с концентрацией еврейского населения на специально выделенных территориях и созданием «автономных еврейских районов».


[Закрыть] Первого сентября 1941 г. были внесены изменения в законы о гражданстве. Все евреи, проживавшие за границами Рейха, лишались гражданства, их имущество конфисковывалось; каждый депортированный немецкий еврей автоматически терял гражданство. Министр юстиции заявил, что его ведомство «лишь в незначительной степени может нести ответственность за экстерминацию этих народов» и передает поляков, русских, евреев и цыган под юрисдикцию СС. Министр финансов и банк Рейха разработали процедуру изъятия награбленного имущества. Министерство транспорта обеспечило подачу вагонов и регулярное курсирование поездов с евреями в места их депортации. Еврейские «юден-раты» составляли списки депортируемых, сами же евреи заполняли формуляры с описью своего имущества, являлись на сборные пункты и безропотно садились в поезда, чтобы отправиться на собственные похороны. Пытавшихся скрыться еврейская полиция разыскивала и доставляла на место; однако это не помогло ей избежать той же участи: полицейских вместе с «юденратом» отправили последним транспортом в те же места казни.[82]82
  «Юденраты» («еврейские советы») и сформированная ими «еврейская полиция» не представляли себе ни масштабов, ни самой сути совершаемых злодеяний. Многие их члены до конца верили в существование «автономных еврейских районов», якобы создаваемых нацистами, и не знали о лагерях уничтожения. Некоторые из них, знавшие больше, оказывали тайное сопротивление.


[Закрыть] Это происходило практически повсюду, в разных странах и регионах.

Первый такой поезд с 20 000 евреев с побережья Рейна и 5000 цыган в сентябре 1941 г. отправился в гетто города Лодзь. Это гетто – последним в Польше – было ликвидировано в июле 1944 г. 30 июня 1943 г. Рейх объявлен «очищенным от евреев». До депортации на этой территории жили 265 000 евреев. Спаслось не более тысячи (более точных данных у нас нет).

Франция была оккупирована немцами, лишь в южной ее части действовало коллаборационистское правительство маршала Петена. Перед началом «окончательного решения» из Германии во все страны направлялись «эксперты» по делам евреев, под наблюдением которых происходили эти акции. о Францию такой ангел смерти прибыл осенью 1941 г. Правительство Виши по собственной инициативе разработало антиеврейское законодательство и создало Департамент по делам евреев, руководить которым были назначены убежденные антисемиты. июне 1942 г. Гиммлер приказом о депортации евреев признал за французами приоритет в операции «прочесывания» Европы с запада на восток. Премьер Лаваль засвидетельствовал, что «зарубежные евреи всегда были для Франции проблемой, и потому французское правительство удовлетворено тем фактом, что изменение отношения немцев к этой категории лиц дало Франции возможность избавиться от них». идимо, французы еще не осознали, что означает слово «переселение». К осени 1942 г. руками французов, их власти в лице жандармерии, депортированы в Освенцим 27 000 евреев, не имеющих гражданства, – 18 000 из Парижа и 9000 из Франции Виши. «Эксперты» предложили охватить депортацией и евреев, имевших французское гражданство. Но французы отказались депортировать евреев, имевших гражданство до 1933 г., и тех, которые родились во Франции. Тем временем на Запад стало поступать все больше информации о лагерях смерти. Началось массовое бегство евреев, в первую очередь на Лазурное побережье, оккупированное итальянцами, туда, где им уже не грозила опасность. Так сорвался процесс депортации евреев из Франции. лагеря смерти были вывезены 52 000, или около 20 % проживавших там евреев. апреле 1944 г., еще до прихода союзников, во Франции находились 250000 евреев, все они дожили до конца войны.

Бельгии до войны жили 5000 евреев. Потом сюда прибыли 70000 евреев из Германии и оккупированных стран. Страной управляла немецкая администрация. До конца 1942 г. 15000 евреев было выслано в Освенцим; к осени 1944 г., моменту освобождения Бельгии, были истреблены 25 000 человек. Ни один из евреев – граждан Бельгии депортирован не был.

Голландии проживали 140 000 евреев, из которых 35 000 – пришлые. «Экспертами» был сформирован «юденрат». Существовала надежда, что жертвами станут только евреи без гражданства, так как голландский антисемитизм распространялся в основном на них. Однако она не оправдалась: как оказалось впоследствии, две трети уничтоженных здесь евреев имели голландское гражданство. облавах принимали участие голландская полиция и доносчики из очень сильного местного нацистского движения, преимущественно из Фландрии. До июля 1944 г. депортировали 113 000 евреев, большинство из которых погибло в лагере смерти Собибор в Польше.

Последние поезда были отправлены осенью 1944 г., когда союзные войска уже подошли к границам Голландии. Из примерно 25 000 уцелевших евреев около тысячи спаслись благодаря тому, что им удалось найти надежное убежище. Этому способствовала позиция голландцев – в ответ на увольнение преподавателей-евреев бастовали студенты, первые депортации вызвали волны забастовок.

Данию и Норвегию немецкие войска вступили в апреле 1940 г. До осени 1943 г. Дания рассматривалась немцами как суверенное государство. нем не было ни нацистского, ни фашистского движения, благодаря чему не было создано ни одной коллаборационистской группировки. Датское правительство не позволило ввести отличительные знаки для евреев, пригрозив, что их наденут все жители, включая короля. Немцы не имели права требовать выдачи евреев без гражданства без согласия датских властей.

В конце 1943 г. даткие рабочие отказались ремонтировать немецкие корабли и объявили забастовку. ответ немцы ввели чрезвычайное положение и военное законодательство. Гиммлер, пользуясь моментом, приступил к «окончательному решению». Из Германии были вызваны специальные отряды полиции. Чтобы не раздражать датчан, полиции было разрешено входить лишь в те еврейские дома, в которых им открывали двери. результате в ночь на 1 октября 1944 г. жертвами облавы стали лишь 447 из 7800 евреев, проживавших в Дании, все они были отправлены в лагерь Терезин в Чехословакии.[83]83
  Из Терезина они весной 1945 г. при содействии шведского Красного Креста были переправлены в Швецию и, таким образом, спасены. озвратившись в Данию после войны, большинство евреев не только было встречено местным населением с радостью и поздравлениями, но и нашло свое имущество в целости и сохранности.


[Закрыть] Облава провалилась, так как датское правительство, узнав о ее подготовке, предупредило еврейское руководство. свою очередь раввины сообщили об этом в синагогах, и многие успели скрыться на время облав, в первую очередь благодаря тому, что все население Дании приняло участие в спасении евреев. Была использована близость Швеции для переправы пароходами через морской пролив шириной от 5 до 15 миль 7200 еврейских беженцев и 700 их родственников-неевреев. Те, кто не был в состоянии покрыть расходы на переезд (100 долларов на человека), были переправлены за счет зажиточных датчан. Часть датских евреев не уехала и до конца войны находилась в укрытии.

В Норвегии существовала прогитлеровская партия, тесно сотрудничавшая с оккупантами; во главе ее стоял идкун Квислинг (коллаборационизм такого типа называют «квислингизм»). этой стране проживали 1700 евреев, преимущественно без гражданства. Когда в конце 1942 г. во время нескольких антиеврейских акций были арестованы и отправлены в Освенцим местные евреи, несколько членов правительства Квислинга в знак протеста ушло в отставку. Всем преследуемым евреям предложила убежище Швеция, куда удалось нелегально переправить 900 человек – большую часть малочисленного еврейского населения Норвегии.

Финляндия приняла участие в войне на стороне стран «оси». Здесь проживали 2 000 евреев. Нацисты допустили здесь единственное исключение, вообще не тронув евреев в этой стране.

Италию немцы считали союзником до государственного переворота летом 1943 г. Это не давало гитлеровцам свободу действий на итальянской территории, и поэтому, несмотря на приход фашистов к власти, евреи чувствовали себя там относительно свободно. Это повлияло и на отношение к евреям других профашистских властей. Итальянцы высмеивали гитлеровские действия по отношению к евреям и по возможности их саботировали. Генерал Роат открыто выступил против выселения евреев с территории Югославии, оккупированной итальянцами. Столь же безопасно чувствовали себя евреи на Лазурном побережье, находившемся под итальянской оккупацией.

Однако положение сильно ухудшилось, когда немецкие войска заняли Рим и северную Италию. Осенью 1943 г. из Люблина в Италию был направлен палач О. Глобочник вместе с бывшим губернатором польской Галиции О. ехтером. Не имея возможности опереться на итальянскую полицию, они переориентировались на полицию немецкую. Старые фашистские власти, однако, предупредили евреев о готовящихся акциях, благодаря чему 7000 из них удалось скрыться. 35 000 евреев были отправлены из Северной Италии в лагеря, размещенные возле австрийской границы. Весной 1944 г. в Освенцим были отправлены 7500 евреев; из них вернулись только 600 человек, т. е. менее десяти процентов. Общее количество еврейского населения в Италии при этом насчитывало 50 000 человек.

Хорватия как государство со столицей в Загребе образовалось после оккупации Югославии немцами. Депортацию евреев из Хорватии осуществляли хорватские фашисты-усташи. Поскольку за каждого депортированного еврея хорватам пришлось платить 30 марок, «в возмещение» они полностью конфисковывали еврейское имущество. Некоторым евреям удалось скрыться в оккупированной итальянцами Югославии. К осени 1943 г. хорваты депортировали в лагеря смерти 30000 евреев. Уцелели 1500 ассимилированных и зажиточных евреев – 5 % еврейского населения Хорватии.

В Сербии под видом расправы с заложниками немецкие солдаты расстреляли еврейское мужское население. Сразу же вслед за этим в газовых камерах, оборудованных в специально прибывших из Берлина машинах, были уничтожены женщины и дети. После войны немецкий гражданский суд приговорил доктора Эммануила Шефера за умерщвление газом 6280 еврейских женщин к шести с половиной годам заключения.

В Болгарии проживали этнически смешанные народности, и антисемитизма там практически не было. Правда, армия согласилась на участие в депортации 15 000 евреев с аннексированных территорий, однако вряд ли она отдавала себе отчет, какая участь ждала этих людей. ласти взяли под защиту всех крещеных евреев, врачей и предпринимателей. Под нажимом гитлеровцев они согласились на переселение евреев из Софии в деревни. Нацистам не удалось создать «юденраты», так как митрополит Софии Стефан укрыл у себя главного раввина Софии Д. С. Циона, заявив публично, что «Бог определил судьбу евреев, и люди не вправе терзать и преследовать их». Позиция этого человека, в отличие от позиции атикана, была по-настоящему мужественной. Ни один болгарский еврей не был депортирован.

Греция ожидала «окончательного решения». Салониках, где проживало 55 000 евреев, был создан «юденрат». За два месяца 1943 г. все евреи были депортированы в Освенцим. Осенью того же года, после поражения итальянской армии, при инертной позиции населения Греции из ее южной части, прилегающих островов и Афин были вывезены еще 13 000 человек.

Румыния принадлежала к самым антисемитским странам Европы. Еще в 1878 г. великие державы пытались уговорить румын наделить своих евреев гражданскими правами. Но лишь после Первой мировой войны победившая Антанта вынудила Румынию включить в мирный договор пункт о равноправии национальных меньшинств. Однако в 1937–1938 гг. румыны его отменили, лишив тем самым гражданства 225 000 лиц, т. е. четверть еврейского населения.