Текст книги "Хочу жить на Западе! О мифах и рифах заграничной жизни (СИ)"

Автор книги: Я. Сиденко

Соавторы: Г. Иванов,В. Волковая
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 25 страниц)

«… Причиной потери качества преподавания директора называют неэффективную систему: переполненные классы и неправильное распределение средств. Учителя вынуждены работать в своё свободное время, чтобы адекватно продвигать одарённых учеников…» [105]105
  Странные звуки из музыкальных школ (Schräge Tone aus den Musikschulen). Кляйне Цайтунг, 03.01.2011 // http://www.kleinezeitung.at/steiermark/leoben/eisenerz/2622219/schraege-toene-den-musikschulen.story


[Закрыть]

И ещё один момент, который австрийские директора музыкальных школ небезосновательно считают одной из ключевых причин значительного недофинансирования и катастрофического ухудшения общей ситуации: «…результаты штирийских участников конкурса «Прима ла музика»[106]106
  «Prima la musica» – ежегодный внутриавстрийский конкурс молодых исполнителей-учеников музыкальных школ // http://www.musikderjugend.at/index.php?id=3


[Закрыть]<…> ухудшились. «Налицо ощутимые потери качества», – говорит Герхард Фрайингер, директор музыкальной школы Айзенерца и председатель Совета музыкальных школ – совещательного органа при земельном правительстве. Предмет критики номер два[107]107
  Предмет критики номер один – конечно же, недостаточное и всё более сокращаемое финансирование музыкальных школ с одновременным поднятием цен за обучение.


[Закрыть] в связи со всем этим: секция по музыкальным школам земельного правительства занята и руководится людьми, «не имеющими отношения к этой специальности»,[108]108
  Как сказал директор школы на одном из экстренных педсоветов, с целью поиска путей решения и воплощения в жизнь очередного указания свыше: «Дорогие коллеги! Учтите: там, где у нас – сердце, у этих дам, не имеющих никакого музыкального образования, – калькулятор!» (Прим. – А. С.)


[Закрыть] которые, по сути дела, как говорит Фрайингер, содержательно не должны были бы иметь с музыкальными школами ничего общего. К тому же они слишком мало прислушиваются к Совету музыкальных школ. Это проявляется также в том, что Совет перестал созываться земельным правительством…»[109]109
  Странные звуки из музыкальных школ (Schräge Tone aus den Musikschulen). Кляйне Цайтунг, 03.01.2011 // http://www.kleinezeitung.at/steiermark/leoben/eisenerz/2622219/schraege-toene-den-musikschulen.story


[Закрыть]

С многолетним недостатком финансирования связано ещё одно курьёзное обстоятельство: «многостаночность» австрийских учителей музыкальных школ. Педагог преподаёт множество разных специальностей одновременно, причём часто довольно далеко отстоящих друг от друга по виду инструмента и технике игры на нём. Например, одна моя коллега преподаёт гармонь, цимбалы, скрипку, блокфлейту и фортепиано, другая – скрипку и фортепиано, ещё один коллега преподаёт тубу, тромбон, прочую низкую медь, а до недавних пор преподавал и «киборд»,[110]110
  Keyboard – клавишный электромузыкальный инструмент, синтезатор, электронная игрушка. Научившись играть на рояле, можно, безусловно, самому овладеть «кибордом». «Киборд», осмелюсь сказать, – это некоторого рода профанация фортепиано. В умелых руках он может стать хорошим вспомогательным средством для композиции или аранжировки. Нужно как можно больше игрового момента в занятиях, как можно больше, скажем, забавного, чтобы обеспечить прирост количества учеников, их заинтересованность предметом. «Киборд» много делает сам, ученику достаточно лишь хлопать пальчиком по определённой клавише в определённом ритме – и вот уже звучит музыка! Ещё один момент: не многие семьи считают себя в состоянии купить или взять в аренду пианино. «Киборд» же – штука доступная и в материальном смысле слова.


[Закрыть] фортепиано и виолончель… «Киборд» – это отдельная песня! Это, понимаете ли, самостоятельная специальность в австрийских школах! Гораздо большее количество учеников хотят заниматься «кибордом», а не фортепиано.

Не лучше дела обстоят и с общей культурой. Кое-что я уже заметил выше – о незнании многими молодыми людьми таких имён, как Рильке, Ремарк, Гессе, Манн и др. Интересно, что имя Менделеева, как создателя одной из фундаментальных основ всей человеческой науки – Периодической системы элементов, сегодня просто замалчивается в австрийских гимназиях. Предположу, что во всех или в большинстве из них. Вопрос о Менделееве я задавал нескольким гимназистам и гимназисткам, обучающимся в разных гимназиях Австрии. Первый раз я задал этот вопрос в 1996 году. Ответ «не знаю» меня настолько ошеломил, что с тех пор я задаю его постоянно. Понятное дело, что имя Гагарина – тайна за семью печатями, что имена Пушкина, Достоевского, Гоголя, Чехова, даже Толстого, несмотря на голливудские «Войны и миры», – пустой звук, трудноразбираемый нерусским ухом. Обо всём этом мне рассказывали австрийские интеллектуалы и просто образованные люди. Интересно, что возраст тех людей, для которых большинство из перечисленных выше имён творцов не является просто колебанием воздуха, – от 45 лет и старше. Они, как и я, считают, что за последние 10–20 лет произошёл лавинообразный «обвал» количества и качества знаний, которые молодёжь выносит из средней школы. Да и университетское образование, по их мнению, отнюдь не улучшилось. (Подробнее см. миф № 21). Очень многие взрослые австрийцы, в возрасте до 45 лет, даже имея высшее образование, никогда не слышали таких имён, как Жюль Верн и Стивенсон, Хемингуэй и Драйзер, Джек Лондон, а иногда даже Шекспир. Поколения детей и подростков в нашей стране выросли на этих авторах, взрослые перечитывали их произведения. Редкий сорокалетний человек на постсоветском пространстве скажет, что он никогда не слышал об этих творцах культуры в прямом смысле этого слова. А в центре Европы – не слышали!

Тенденция «обескультуривания» масс в так называемых развитых западных странах, видимо, имеет глобальный характер. Не удивлюсь, если эта тенденция – лишь одно из внешних, видимых проявлений проекта, имеющего своей целью кардинальное переустройство жизни как человеческих обществ в целом, так и каждого конкретного индивидуума, причём, во вполне обозримом будущем».

Франция: Казалось бы, в стране, со знаменитыми театрами Больших Бульваров, с красивейшей архитектурой, давшей миру громкие имена великих писателей и художников, ситуация должна складываться иным образом. Но.

Из писем эмигрантов:

«На Западе высокий культурный уровень общества? Сущая неправда: во Франции, как и везде, все общество разделено на «слои». Существует большое число ничем не интересующихся людей, никогда(!) не бывших в театре, а об опере и говорить нечего, или не читающих ничего(!) или просматривающих популярные газеты, которые стараются вызвать сенсации на самом низком уровне, конечно же, совершенно не заботящиеся об «образованности своих читателей» (а иначе чем деньги-то зарабатывать?). Множество людей выглядят совершенно безвкусно, просто до смехоты, одетые в эти кричащие, дешевые, по их мнению «модные», вещи…

Другие, культурно более развитые слои стараются держаться обособленно: жить, например, в более дорогих кварталах, чтобы «быть среди своих», тщательно выбирать школу для своих детей и т. д.

Даже, так сказать, «буржуазные» слои не тождественны «культурно развитым». Я близко знакома с очень хорошо обеспеченными «старинными» семьями с длинным генеалогическим деревом, на «воскресном обеде» которых можно просто умереть от скуки, удивляясь тому, как мало интересных и захватывающих тем обсуждается и как много тем, честно говоря, мещанских и стагнирующих. Но, надо отдать им должное, все это выражается в очень хорошем языке, без нецензурных выражений, с большой вежливостью, и никогда никто на свою жизнь не жалуется. Все прекрасно!

Подавляющее большинство людей здесь не читает литературы вообще, не говоря уже о классических произведениях. Все заняты другим: работой, обсуждением налогов, выражением недовольства по поводу политиков или иммигрантов и т. д.

Культура здесь – это роскошь. Опера или балет стоят, ну, скажем, 80 или 100 евро за постановку. Надо иметь такие деньги, также нужно иметь время, то есть надо быть настолько богатым, чтобы позволить себе тратить эти деньги, не работая с утра до ночи. Если у Вас есть дети, то за вечер (на который вы потратите как минимум 160 евро на двоих) вам придется также оплатить по минимальной заработной плате нянечку, а это еще 50 или 60 евро.

Один раз, поехав в «земли на Луаре» – это место во Франции со множеством королевских дворцов, – я случайно встретила одну девушку из Томска. Она мне сразу рассказала о различных дворцах, об их достопримечательностях и истории. Мне это очень бросилось в глаза, так как «здешние» люди рассказывают чаще всего об этих же дворцах следующим образом: «Ну, вот этот очень красивый… очень много туристов… А вот этот красивый, стоит на воде и т. д.». В то же время девушка из Томска говорила, что «здесь Леонардо да Винчи построил интересную лестницу, а здесь он проводил такие вот эксперименты». Это мне показалось характерным для русских людей: они не «расслабляются», а хотят все знать».

Голландия. Вот, что пишет о культуре голландского общества автор Ирина Маленко в своей книге «Совьетика».

«После СССР я чувствовала себя в Голландии так, словно оказалась в мракобесных средних веках. То, что продавая порножурналы и «толерируя» зону красных фонарей, общество унижает достоинство всех женщин, было слишком сложно для их прямолинейного и плоского мировосприятия, в котором форма и упаковка непременно были намного важнее, чем содержание. Голландские женщины считали это унижение делом нормальным, не представляли себе другой жизни и чуть ли не гордились, когда их оценивали по размеру их бюста и форме ягодиц, словно породистых лошадей на рынке. «Мои груди за 20 лет стали только на 4 сантиметра длиннее!» – вопит на всю страну образец «успешной голландской бизнес-женщины» телеведущая Линда де Мол. Остается только посочувствовать человеку, если ему больше нечем похвалиться. Они искренне считали, что выставить свои груди и зады на всеобщее обозрение на пляже есть признак женской освобождённости и их личный свободный выбор, отказывая почему-то в настолько же свободном выборе носить головной платок турецким и марокканским иммигранткам».[111]111
  Ирина Маленко. «Совьетика». Часть 1. Commissar Books, Great Britain. 2009. Стр. 215. // Интернет версия – http://www.sovetika.ru/malenko/index.htm


[Закрыть]

В заключение приведём отрывок из книги С. Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием», а читатель пусть решит для себя сам, хотелось бы ему такой, характерно западной культуры и образованности для себя и своих близких.

«В последние два десятилетия СМИ активно пропагандируют новый вид искусства – перформанс (performance). Это сценическое представление без жесткого сценария. Оно соединяет визуальные искусства с театрализованной импровизацией. Корнями оно уходит в футуризм и дадаизм, иногда его называют хэппенинг, бодиарт, концептуальное искусство. Одной из главных концепций этого искусства как раз и является разрушение этических и эстетических норм, снятие всяческих табу. Вот пара сообщений о недавних представлениях, вызвавших большой интерес. С большим успехом в ряде стран (Мексика, Испания, Италия, Словения) три года назад был представлен перформанс «Эпизоо». Автора его называют «современным Франкенштейном». Суть спектакля в том, что обнаженный актер помещается в установленную на сцене «машину пыток». Она имеет компьютерное программирование и гидравлические устройства, которые могут растягивать рот, нос, уши и другие части тела художника, причиняя ему боль. Управлять машиной могут зрители, что приносит им большое удовольствие. Кстати, в Испании этот спектакль был устроен в церкви Святого Эстебана – святого, которого римляне подвергли пыткам. В Словении тот же автор должен был выставить чудовищные человеческие головы, изготовленные из мяса.

Зимой 1999 г. в Доме Америки в Мадриде с большим успехом выступил художник из Мексики с перформансом «Же-Латина». На огромном столе лежала огромная и очень похожая на самого автора обнаженная человеческая фигура, сделанная из сладкого желе и погруженная, как в гроб, в кремовый торт (в газетах тогда были опубликованы прекрасные фотографии). Сам художник, тоже совершенно обнаженный (но в маске), большим мачете отрезал по просьбе гостей и подавал им различные части своего тела. Поначалу представители культурной элиты ели нехотя («Один вид таких вещей вызывает понос», – пожаловалась одна дама). Но потом покушали с большим аппетитом. Как сообщают газеты, детородный орган торжественно съела невеста художника. Оказывается, этим спектаклем автор хотел выразить «каннибализм современного общества». С проблематикой манипуляции сознанием прямо связана принципиальная внеморальность «четвертой власти» – прессы. В последние годы корпорация работников прессы сделала огромный шаг к полному искоренению чувства стыда. Бесстыдство само стало особой технологией, которая обезоруживает нормального человека, делает его еще более беззащитным против манипуляции. Сегодня мы переживаем новый качественный сдвиг – само разоблачение случаев прямой лжи усиливает влияние прессы».[112]112
  С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием». Раздел III. Гл. 10. § 2. Разрешение аморальности. Эксмо. 2009 г. // http://kara-murza.ru/books/manipul/manipul_content.htm


[Закрыть]

Можно еще долго рассуждать о западной культуре, приводя множество разнообразных примеров. Очевидно одно: культура, созданная в советские времена, во многом превосходила европейскую. Запад не смог сломить нас войной, но попытался уничтожить наше культурное наследие, подменив его саморазрушающейся массовой культурой. И, к сожалению, эта попытка во многом оказалась успешной. Вы готовы «спуститься» до европейского культурного уровня, приобщив к этому ещё и своих близких?

Миф № 13
Западные одежда и обувь – высокого качества

«Нет такого преступления, на которое не пойдет капиталист, ради трехсот процентов прибыли»

К. Маркс «Капитал»

США, конец ноября, температура +5 °C, дождь

Пояснение мифа: Европа издревле считалась законодателем моды. Европейская одежда и обувь – эталон для подражания. Применяя передовые технологии, европейским дизайнерам удается создавать высококачественную одежду и обувь по доступным ценам.

На первых курсах обучения в институте мечтой большинства моих сокурсниц была поездка в Европу. И вовсе не для того, чтобы проникнуться европейской культурой или насладиться красотами архитектуры. Основной целью был «шопинг». Несмотря на то, что советские времена уже давно закончились и к нам в страну хлынула нескончаемая масса долгожданного импорта, в воздухе по-прежнему витал миф о том, что там, «за бугром», одежда совсем другая, из высококачественных материалов, сшитая искусными мастерицами на самом передовом оборудовании, а не это «китайское, тайваньское, турецкое. (список можно еще долго продолжать) барахло», которое мы вынуждены носить. Все эти мифы тщательно поддерживались многочисленным количеством совершенно бесполезных, зато модных журналов, одежда в которых с каждым номером становилась чем менее носибельной, тем более модной. Благо, что эти самые журналы были далеко не всем по карману.

Спустя почти десять лет, я начинаю понимать, почему на Западе так ценен ручной труд, почему вещи с логотипом hand-made стоят огромных денег и люди готовы платить эти деньги. Но, к сожалению, доступна эта роскошь далеко не всем. Давайте попробуем разобраться вместе, в чем причина.

Из писем эмигрантов:

Австрия. «Меня поначалу удивляли и умиляли, а затем настораживали и пугали те изменения, которые на моих глазах из года в год происходили на австрийском рынке одежды и обуви. Вроде бы тема маловажная, не самая насущная, а ведь люди из такого далека едут на Запад, чтобы купить «высококачественные европейские шмотки». Ведь в России продают всё пошитое «ногами» в Турции или Китае, так что о качестве остаётся только мечтать. То ли дело Европа!

А в солнечной Европе вот уже более десяти лет происходят удивительные события. Однажды все магазины внезапно начали гнуть следующую линию: синтетическая одежда – самая полезная одежда в мире! Оказывается, хлопок вреден для здоровья! В нём человек потеет, в мокром белье накапливаются вредные для организма вещества, и в итоге человек заболевает. То ли дело – синтетика! В ней тело дышит. Новейшие технологии одежды позволяют влаге свободно выходить из тела, а холоду и ветру не проникать в организм. Хлопчатобумажное нижнее бельё было выведено из широкого ассортимента как непригодное для ношения. Зато на вакантное место радостно впрыгнули братья нейлон и акрил. Причём, сия «реформа» затронула не только самые дешёвые, но даже особо дорогие магазины. Синтетические истины стали вдруг твердить все продавщицы сразу, одним и тем же заученным набором фраз с одинаковым выражением лица.

Далее, в один прекрасный день во всех магазинах вдруг появились товары и обувь под названием «унисекс». Это значит – подходящие как для мужчин, так и для женщин. В торговых центрах и маленьких лавочках полки товаров мгновенно разделили не, как обычно, на две части, а на три: мужская, женская мода и унисекс. Посередине магазинов появились ряды с серо-коричневой гаммой цветов, мешком висящими робами, бесформенными куртками с капюшоном и ботинками по типу армейских. Вид у этих товаров был самый непривлекательный, но все продавцы убеждённо тараторили, что это самая удобная и практичная мода. Данные товары может носить в семье как муж, так и жена. Дёшево и экономно в придачу. А на следующий день все города окрасились в эти самые серо-коричневые тона, по улицам стали спешить по своим делам существа в капюшонах, половую принадлежность которых с трудом можно было распознать даже при близком рассмотрении. Через год остальные одежда и обувь в магазинах перешли на те же цвета и перестали быть подчёркнуто женственными или мужественными.

Вот ещё один любопытный факт. Как-то в обувном отделе мне бросились в глаза широкие резиновые тапки, напоминающие по форме деревянные башмаки – элемент традиционной национальной одежды простого рабочего люда в Европе далёких веков. Назывались они – «crocs». Вроде бы для огорода обувь была подходящей, но только цены кусались. За одну пару таких «башмаков» приходилось бы выложить в среднем около 40 евро. Внезапно из всех СМИ медовыми потоками полилась реклама этой обуви. Тапки оказались самой удобной, красивой, модной и полезной обувью XXI века. Через дырочки в них ноги всего населения внезапно получили возможность дышать. На все лады расписывались преимущества и привлекательность данного товара. Назавтра, о чудо, города преобразились. Люди заспешили в этих резиновых полуботинках на работу и в офисы, в школу и в театры. По улицам шли люди в приличных костюмах и продырявленных тапках пёстрых цветов. Дети выклянчивали у мамаш немалые деньги на украшения, прикалываемые к тапочкам, которые привлекали с прилавков широким выбором. В школах пошли конкурсы на самые «крутые» и дорогие тапки.

А когда пришла зима, оказалось, что существуют меховые вкладыши. По морозным улицам запестрел народ в пальто и продырявленных резиновых «бутсах» разных цветов с просвечивающимися через дырочки белыми меховыми прокладками. Сейчас выбор этого редкого произведения человеческой фантазии как нельзя широк, а товар как нельзя популярен.

Прошло совсем немного времени, и из продажи исчезли кожаные сапоги. Причём во всех магазинах сразу. По всей стране продавцы упрямо повторяли мне, что кожаная обувь – непрактичная, недолговечная, дорогая. Она плохо удерживает влагу, на ней остаются белесые полосы от снега, она быстро приходит в негодность. То ли дело, обувь из искусственной кожи! На ней никогда не остаётся полос, её можно побрызгать специальным средством, и она не будет пропускать воду. И главное: искусственная кожа – вдвое дешёвле, если мода изменится, всегда можно позволить себе купить новую обувь.

Даже если не брать во внимание всем нам известную истину, что кожа всегда была лучше синтетики, давайте посчитаем! Если кожаные сапоги служат в среднем 6–8 лет, а «кожзам» можно выбросить через 1–2 сезона, то где же тут выгода? Предупреждаю: вразумительного ответа у продавцов вы не найдёте.

Теперь насчёт пошитого «ногами». Львиная доля одежды и обуви, продаваемая в широкой сети магазинов, а также часто в недешёвых бутиках Австрии пошита в странах Южной, Юго-Восточной Азии и в Китае. Внешний вид очень привлекательный. О качестве остаётся только мечтать. Очень часто швы расползаются, нитки «выпотрашиваются», одежда линяет после первой стирки, подошвы у ботинок отклеиваются. В общем, доступные цены западной одежды и обуви с лихвой окупаются для их производителей не только в связи с дешёвой рабочей силой, но и с постоянной покупкой новых товаров, на смену пришедшим в негодность».

Что должен, как правило, человек вкладывать в понятие «качественная одежда»? Прежде всего – это натуральность материалов, из которых она пошита. То есть чем меньше искусственных добавок, тем одежда приятнее и полезнее для тела. Во-вторых, это качество окрашивания вещей. Качественный краситель не линяет при стирке и не оставляет следов на другой одежде, не содержит в себе примесей тяжелых металлов, способных повлиять на наше здоровье. И, наконец, последнее – это качество кроя и пошива.

Исследования, которые провели швейцарские ученые, подтверждают тот факт, что европейскую одежду трудно назвать безопасной для здоровья, а тем более трудно назвать качественной.

С каждым годом все больше и больше людей на планете страдают аллергией. И, казалось бы, неведомый еще несколько десятилетий назад недуг уже набирает катастрофические обороты. Аллергия становится мировой проблемой, ежегодно количество детей и взрослых, страдающих этой болезнью, увеличивается на 5 %.

«Аллергия – это индивидуальная реакция человеческой иммунной системы на определенный материал. «Индивидуальная» означает, что у большинства нет реакции на этот самый материал, у некоторых она проявляется незначительно, и лишь только у ограниченного числа людей она имеет острый характер. Причины развития болезни до конца не ясны, и взгляды ученых на причины аллергий очень сильно разнятся: среди них есть и возрастающее загрязнение окружающей среды, и большое количество гигиенических средств, которые убивают все возможные микробы и не позволяют нормально работать иммунной системе, и действие различных пищевых добавок. Некоторые вещества, применяемые при производстве текстиля, также могут вызывать аллергию:

Формальдегид. Формальдегид используют в промышленности как дезинфицирующее средство. При производстве хлопка и вискозы его применяют в качестве добавки, которая позволяет бороться с бактериями при стирке. Концентрация формальдегида в размере 1 ppm[113]113
  Ppm – parts per million (от англ. – частей на млн.).


[Закрыть] может вызвать у человека раздражение глаз и дыхательных путей, а в размере 10 ppm может вызывать кашель, бронхит и затруднение дыхания. Япония стала первой страной, которая установила предельные нормы содержания формальдегида в одежде. На данный момент в Европе (кроме Швейцарии) разрешено применение до 1500 ppm.

Никель – это металл, который применяют как добавку к другим металлам (например, железо) для улучшения их коррозионных свойств. При контакте с кожей может вызвать аллергию. В производстве одежды применяют никелевые застежки, кнопки, пряжки, петли, молнии и др.

Тяжелые металлы. Потенциально опасными могут оказаться даже красители, которыми окрашивают одежду, так как большинство из них содержат примеси тяжелых металлов (никель, медь, хром, кобальт, цинк). Технология изготовления красителей того или иного цвета включает в себя обязательное применение тех или иных видов тяжелых металлов. Сами по себе эти металлы неопасны, но когда они соприкасаются с кожей, через пот и кожные выделения, они проникают в наш организм. Токсичность тяжелых металлов при их соприкосновении с кожей еще не доказана, ввиду отсутствия прецедента. Однако такие металлы особо опасны не только тем, что вызывают аллергические реакции, они наполняют организм канцерогенами, которые приводят к раковым заболеваниям и могут привести к различным мутациям, в частности к изменению структуры ДНК.

Средства защиты от насекомых. В современной аграрной индустрии при выращивании хлопка для борьбы с вредителями применяют различные химические средства защиты. Пестициды, гербициды и фунгициды позволяют бороться с насекомыми, сорняками и плесенью, но оказывают влияние и на здоровье человека. В Европе запрещено производство хлопка с применением подобных веществ, однако это не распространяется на текстиль и одежду, импортированную с других континентов».[114]114
  По материалам презентации «Экология человека и текстиль» (Humanekologie und Textil) // http://www.swisstextiles.ch/files/pdf/07_umwelt/content_umwelt/humanoekol_textil.pdf Перевод с немецкого – В. В.


[Закрыть]

Да, в Европе существует множество законодательных актов, которые ограничивают или запрещают применение в производстве тех или иных веществ, пагубно влияющих на окружающую среду и организм человека. Но какое количество текстильной продукции вообще ещё производится на территории Евросоюза? Проанализируем этот вопрос на примере Германии.

«В конце 70-х годов в легкой и текстильной промышленности началась серьезная фаза реорганизации, которая продолжала набирать обороты в 80-е и длилась до середины 90-х годов. Эта реорганизация повлекла за собой значительные структурные изменения в промышленности. Количество рабочих катастрофически снижалось: в некоторых регионах, особенно в Баварии и Баден-Вюртемберге, их число было снижено почти на 40 %. Однако таким изменениям способствовал целый ряд причин: ужесточившаяся конкурентная борьба, падение спроса на продукцию и возросшее количество импорта. Необходимость повышения производительности труда и одновременно снижения себестоимости продукции привели к серьезной реорганизации: многие предприятия остановили выпуск продукции или перенесли основные производственные мощности за границу, в страны с более низким уровнем оплаты труда, чем в Европе. Легкая промышленность одной из первых отреагировала на мировые процессы интернационализации. Первыми странами дислокации европейских производств стали страны восточного блока, например Чехия, Венгрия, позже – Китай, Индия или Индонезия. Для многих компаний такое решение стало нисходящей спиралью. Перемещению производства и снижению затрат на ведение бизнеса способствовали равно как снижение цены, так и постоянное давление конкуренции. Для того, чтобы удержаться на рынке, необходимо было постоянно снижать издержки и искать пути удешевления продукции. Это привело к тому, что в настоящее время 95 % всей одежды, продаваемой на территории Германии, производится за ее пределами.

Общее число предприятий, производящих сегодня одежду и текстиль на территории Германии, равно 1288. Из них 43 % (378) предприятий по производству текстиля и 46 % (188) предприятий по производству одежды относятся к малому бизнесу, с количеством работников от 20 до 49 человек.

Для анализа структуры импорта одежды и текстиля в Германии посмотрим следующую диаграмму исследования, проведённого Католическим университетом гг. Айхштетта и Ингольштадта (Германия) от 2007 года:

Она показывает, что, начиная с 1960 года, количество импорта ежегодно возрастало. В 2002 году количество импортированной продукции составило более 19 млрд. евро. Более 95 % продукции, предлагаемой для продажи на территории Германии, было произведено в других странах. Наибольшая часть текстиля и одежды поступила из Азии, в размере более чем 10,7 млрд. евро. Импорт из Китая составляет 5,4 млрд. евро, что является практически половиной всего импорта, поступившего из азиатских стран, и составляет более чем пятую часть всей доли импорта Германии. Из других европейских стран Германия получила товаров на 9,6 млрд. евро: в наибольшей степени из Турции (3,5 млрд.),[115]115
  В работе Турция отнесена к европейским странам


[Закрыть] Италии (2,3 млрд.), Бельгии/Люксембурга (1,1 млрд.), Румынии (1,0 млрд.). Импорт из других стран, таких как Северная, Центральная и Южная Америка или Африка, играет второстепенную роль».[116]116
  Исследование в рамках проекта «Леонардо да Винчи». Ситуация в текстильной и легкой промышленности Германии (The situation of the textile and clothing industry in Germany), г. Айхштетт и г. Ингольштадт (Германия). 2007 // http://portale.parma.it/fashion-net/allegato.asp?ID=458192 Перевод с английского – В. В.


[Закрыть]

Из вышесказанного следует, что хотя на одежде и нанесены европейские ярлыки, но качественной ее назвать трудно, да и производится она в большинстве своем на тех же фабриках и заводах и теми же рабочими, что и одежда, продаваемая сегодня на территории СНГ.

А теперь хотелось бы вернуться к вопросу о воспетой европейской моде.

Мода – это часть культуры любого народа. Процессы, которые в последнее время происходят в моде, трудно назвать отражением культуры в обществе. Нравственные ценности должны бы направлять общество в одно русло, но мода постоянно пытается повернуть его в другое, доказывая, что все каноны и правила – это пережитки прошлого, нужно не стесняться проявлять себя и показывать всем свое «Я». Это сейчас принято называть индивидуальным стилем. Современная мода – огромная индустрия. И функция ее, скорее всего, не только в создании одежды для общества, но и в формировании у него определенной культуры, мировоззрения, мироощущения. Быть модным сегодня – это, чаще всего, сочетать несочетаемое, и такая одежда не украшает человека, а скорее уродует его. Дизайнеры как бы заменяют наши сложившиеся взгляды о красоте на совершенно противоположные. Человек начинает теряться в этом мире. Сначала его убедили, что белое – это черное, а теперь его можно легко убедить в какой угодно несуразице только лишь потому, что это мода, или новый стиль, или правительство так решило, руководствуясь новыми веяниями. Вот этим и занимается большинство модных западных журналов на протяжении последних десятилетий.

Опытный психолог и обозреватель информационно-аналитической службы «Русская народная линия» Ирина Медведева[117]117
  Медведева И. Я // http://www.koob.ru/medvedev_i_ja/


[Закрыть] так описывает современные веяния западной моды:

«Взять хотя бы моду. Проектировщики глобального мира, судя по всему, решили использовать ее в качестве одного из сильнейших средств патологизации психики. Корсаков, Ганнушкин или Кащенко (прим. – корифеи русской и советской психиатрии) могли бы не устраивать свои знаменитые профессорские разборы для студентов-медиков в стенах психиатрических клиник, носящих теперь их имена. Зачем извлекать больных из палаты и приводить в аудиторию, когда можно выйти на улицу и с приятностью устроить практикум на свежем воздухе?

Вот женщина не просто полная, а с болезненным ожирением. Но она в обтягивающих, больше похожих на рейтузы брюках и такой же облегающей майке. Да, не прошли даром так называемые «fat-show», фестивали и клубы толстяков, в которых задавали тон звезды эстрады, тоже, мягко говоря, не отличавшиеся худобой. На эту женщину никто даже не обращает внимания. И разве она такая одна? Между тем это яркий пример сниженной критики, сопутствующей серьезным психическим заболеваниям.

Вот старуха в джинсовой юбке, кроссовках и бейсболке с ярко-красным козырьком. Стиль девочки-семиклассницы. Ганнушкин, наверное, квалифицировал бы это как старческое слабоумие. Но сегодня за такой диагноз в сумасшествии обвинили бы самого Ганнушкина. Это ж так прекрасно, когда человек не помнит о своем возрасте и в семьдесят пять хочет выглядеть как в пятнадцать! Значит, он молод душой, не унывает, верит, что у него еще все впереди…

А вот всамделишные пятнадцатилетние. Он в майке без рукавов, которая всегда считалась атрибутом нижнего мужского белья. Голые плечи обезображены татуировками. На одном плече дракон, на другом – какая-то харя. В ухе масса сережек – по всему периметру ушной раковины. Осветленные, как у женщины, волосы стоят дыбом. Вид довольно кошмарный, но еще уродливей выглядит девица. Синими губами она напоминает покойника, черными ногтями на руках и ногах – того, кто не к ночи будь помянут, а выбритые на голове дорожки похожи на проплешины, которые бывают у страдающих трихотилломанией – очень тяжелым невротическим расстройством, когда больные вырывают у себя на голове волосы, выдергивают брови и ресницы.

Такое явное обезображивание своей внешности называется в медицине «порчей образа». Оно бывает при весьма серьезных душевных расстройствах. Но, если полистать свежие журналы мод, становится понятно, кто индуцирует безумие широкой публике. Журналы причесок будто издаются в помощь ведьмам, чтобы они смогли привести себя в надлежащий порядок перед полетом на шабаш. Все представления о красоте волос вывернуты наизнанку. Всегда ценились пышные, густые волосы. Теперь с помощью особых приемов создается впечатление, что на голове три волосинки. А сколько усилий тратил парикмахер, чтобы добиться аккуратной стрижки, идеально ровной челки! Сейчас же модно стричь вкривь и вкось, сикось-накось. Вдумайтесь в само слова «прическа». Приставка «при» означает приближение. Волосы чешут, приближая друг к другу и одновременно к голове. Теперь же модную прическу уместнее было бы называть «растрёпкой» – неровные патлы еще и старательно хаотизируют. Ну, и, наконец, при самых разных модах на прически, никогда не оспаривалось, что волосы должны быть чистыми. Теперь их нужно специально засаливать и вдобавок превращать в паклю.