Текст книги "Брэйн-билдинг (Психология культуры) (СИ)"
Автор книги: Вячеслав Рузов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)
Психология питания
Бхагавад-гита. Стих 1-29.
Психология питания.
Итак, мы получили это тело во временное пользование. И очень легко понять, что оно не наше. Оно принадлежит природе и мы должны ей платить арендную плату в виде кормления этого тела, массажа и лечения. Если бы оно было наше, оно бы нам подчинялось, но оно живет не по нашим законам, а по законам природы, поэтому разумный человек спешит их узнать и начать им следовать. Эти законы и разбираются в ведических трактатах, как философских (Бхагавадгита) так и аюрведических. Наше тело можно сравнить с ребенком в детском садике. Наш разум-воспитатель должен постоянно заботится о нем, кормить его, одевать, раздевать, следить, чтобы оно не совершало глупые поступки.
Пол и нравственность.
О нем начали заботиться еще наши родители. Даже пол зависит от нравственной составляющей. Учеными недавно было доказано, что в крепких семьях больше рождается мальчиков, а в разведенных девочек. Поэтому так часто встречаются матери-одиночки с дочками. Это даже стало символом нашего времени. Все в теле важно. Тело продуманно самой природой и является ее проекцией. Например, шведские ученые выяснили, что удаление зуба оказывает воздействие на память человека. Поэтому не просто так некоторые зубы называют «зубами мудрости».
И если мы заботимся о теле недостаточно тщательно, его отбирает сам владелец – природа, и оно расщепляется на первоэлементы. И, чтобы природа была довольна нашей заботой о теле, мы должны заставить его прогрессировать, развиваться. Одни пытаются нарастить мышечную массу, другие побольше запомнить, но настоящий прогресс состоит в том, чтобы расширять сам элемент кормления. Элемент принятия пищи должен быть изучен со всех сторон, так как от этого зависит как наша жизнь, так и жизнь других людей.
История:
Один богобоязненный человек возил на ослах съестное. Мимо него проходил бедняк, умиравший с голоду, он протянул руку и попросил кусок хлеба. Человек, стремясь выполнить заповедь, открыл ящик и увидел, что хлеб зачерствел. Он поискал и нашёл булку. Но тут вспомнил, что на дне ящика есть пироги, и продолжил искать. В конце концов, он нашёл пирог, с радостью повернулся к бедняку, но тот уже лежал на земле – он умер от голода.
Итак, пища должна стать для нас лекарством. Но для этого необходимо соблюсти одно правило. Пища станет для нас лекарством не тогда, когда мы ее едим сами, а тогда, когда кормим ей других. Если я кормлю только себя, то происходит быстрая деградация. Как минимум я должен заботиться о старших, учителях, женщинах, детях, больных и святых. Это простой метод, но очень действенный. Хотите расширить свое сознание, расширяйте круг того, кого вы кормите. У нас расширение круга знакомых происходит с надеждой что-то от них получить. (Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей). Я бы сказал так: получи 100 рублей и накорми всех друзей. Это и есть определение друга «тот, кто нас кормит». Если нас кто-то морит голодом – это наш враг. Правительство, которое разрушает аграрную систему, очень похоже на такого врага.
Принцип законченности.
Любое дело считается законченным, если в конце вы накормили всех присутствующих. Это как последняя ложка масла. Пока она не положена в блюдо, приготовление пищи не закончено. И даже в само приготовление пищи входит этот элемент кормления окружающих. Если кто-то из окружающих не накормлен, блюдо считается не готовым и есть его нельзя. Если вашу пищу кто-то поел, эта пища считается лечебной, если вы съедаете ее сами – вы съедаете чистую карму или болезни. Поэтому, как минимум, пища должна быть предложена Богу на домашнем алтаре.
Скрытый вкус.
Надо добавить эту последнюю и основную специю – специю щедрости и тогда пища станет по настоящему вкусной. В вегетарианской пище спрятан удивительный вкус, который раскрывается, только если ее долго пережевывать, но еще более тонкий вкус появляется от этой последней специи.
Способ контроля.
Есть пищу самому – это сознание животного, и человек превращается постепенно в животное. Даже водку в России все стараются пить втроем. И если мы контролируем поведение своего тела в связи с питанием, начинает контролироваться наш ум. Это самый простой способ контролировать свой ум. Даже с материальной точки зрения – это единственный способ позаботиться о своем будущем, так как настоящие проблемы могут быть только от недостатка питания.
История:
Как-то заметил один мудрец человека, торопливо пробегающего по улице.
– Что ты так бежишь? – спросил он его.
– Ищу себе пропитание, – ответил тот.
– А откуда ты знаешь, – продолжал спрашивать мудрец, – что пропитание бежит впереди, так что за ним надо гнаться? Может, оно у тебя за спиной, и тебе надо лишь встать на месте и подождать, пока оно придёт, а ты убегаешь от него.
Взаимообмен с судьбой.
Если вы будете постоянно думать о голодных, то судьба будет постоянно думать о вас. Бесплатная раздача пищи, одежды и лекарств является методом сбора благословений. Это то, чего нам не хватает, чтобы решить собственные проблемы. Фактически это один из главных способов сделать значительный прорыв в своем духовном и материальном развитии. Если у нас что-то не получается, значит нам не хватает благочестия, и его надо собрать через кормление нуждающихся. Когда мы что-то делаем для других бесплатно, то получаем отклик из его сердца, и он засчитывается нам как благословение. Это самый простой способ решить свои не решаемые проблемы. Это и болезни, и бесплодие, и бедность, и одиночество. Это называется «гьяна-чакшу» – видение через знание, а не через глаза. Вот это признак просветления. Если человек начинает видеть истину, первыми представителями истины ему являются голодные. К сожалению иногда лже-святые показывали всему миру, какие они продвинутые открывая бесплатные столовые. Но судьбу так просто не обманешь...
В крайнем случае, если у человека проблема с финансами, он может раздавать чистую питьевую воду. Если человек не захочет отдавать другим свою энергию в виде пищи, ему придется отдавать энергию в виде слез. И выбор за нами. Или мы отдадим людям воду, или вода выйдет сама, в виде слез. И в таком состоянии мы можем подготовить свое сознание для раскрытия сердца. Мы уже говорили о том, что при звуке «А» лотос распрямляется, при звуке «У» – раскрывается, а при звуке «М» начинает благоухать, но затем надо на него поместить Абсолютную Истину. Поэтому мантра так и звучит «ОМ ШРИ ВИШНУ!». К несчастью, без подготовки человек сам садится на этот лотос, и чтобы научиться уступать место Истине в своем сердце, необходимо каждый день тренироваться в раздаче пищи.
Факт:
У богатых евреев Испании был такой обычай: у них дома стоял специальный стол, за который каждый день сажали нищих и кормили их. А когда хозяева умирали, им делали гроб из дерева этого стола. Этот обычай символизирует то, что, умирая, человек берёт с собой лишь благотворительность, которой занимался.
С другой стороны известна история об одной женщине.
Женщина привезла с юга персики. Распаковала, перебрала, подгнившие съела, остальные аккуратно сложила в ящик. Время от времени она их перебирала, подгнившие съедала, остальные укладывала. Так она и не попробовала ни одного целого персика.
Лечебное общество.
Наше сознание устроено таким образом, что мы не можем улыбаться другому человеку, если в уме или на практике строим против него недобрые планы. Выдавить из себя, конечно, что-то можно, но это не будет воспринято, как доброжелательная улыбка. Поэтому, если мы видим, как кто-то нам несколько раз не улыбнулся, мы в подсознании понимаем, что он задумал что-то не доброе, и начинаем строить планы по противодействию скрытой угрозе. В таком обществе хмурых людей отдохнуть практически невозможно, так как отдых – это отсутствие страха. А как можно не бояться, когда чувствуешь, что все вокруг тебя недружелюбны?! Следовательно, дружелюбное общество – это общество лучезарных улыбок. Оно лечит само по себе, так как именно страхи являются основной причиной расстройств нашей психики и, соответственно, всего нашего здоровья.
Притча:
Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот, однажды, его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора. В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди. Наконец, пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю. Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору: Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься, шрам останется.
Как увидеть свое сердце?
Как увидеть своё сердце – очень просто, посмотрите вокруг себя – это и есть наше сердце. Нет теста проще, но и нет теста сложнее, по той простой причине, что мы не хотим в этом сами себе признаться.
Это была наша последняя надежда, надежда на собственную идеальность. Может все-таки это они мне мешают жить, эти негодяи, они не дают осуществиться моим мечтам? Но саморазвитие неумолимо развеивает наши иллюзии. Нет, это ты сам такой, ты сам виноват в своих собственных проблемах.
И эта иллюзия заставляет нас постоянно напрягаться. Мы изо всех сил пытаемся решить свои проблемы принципиально не верным способом. Не только проблемы не решаются, но еще и мы напрягаем все свои мышцы тонкого и физического тела. Как от этого не сойти с ума или не заболеть?
Если это не я причина своих проблем, значит, надо постоянно быть начеку. Опасность где-то рядом и может прийти от любого человека. Подозрительность – вот признак наших иллюзий.
Как расшифровать то, что мы видим?
Если мы видим насилие – значит, мы сами готовы совершить насилие или уже его совершаем. Зеркало нам показывает последствия этой деятельности во всей ее красе.
Но, увидев что-то в зеркале, мы стараемся забыть об эффекте зеркала, повторяя специальную молитву: я бы так никогда не поступил..." Но истина как раз в том, что раз мы что-то увидели, значит, всё к этому и шло...
Если мы видим глупость, значит, наша гордость поглотила наш разум, и мы оправдываем поступки с помощью полученного знания.
Мы стали интеллектуальными негодяями, оправдывающими глупости в настоящем будущими успехами и выгодами. Посмотрите, сколько философии придумали Гитлер и Ленин, чтобы просто убить всех, кому они завидовали, все они говорили об успехе в будущем...
Если мы видим жадность, значит, сами не готовы отдавать. И более того, это значит, что нам уже есть что отдать, но мы изо всех сил убедили себя, что это нам необходимо и чахнем над своим собственным златом.
Если мы видим болезни и смерть, значит, еще не готовы к этому испытанию и уже не живем полноценной жизнью. Это признак того, что мы умерли в своём развитии и больше пребываем в мире прошлого. Цели потеряны, и будущее бесперспективно.
Если видим воровство – значит, сами приворовываем или у других, или у себя самих, лишая себя счастья и духовной жизни.
Духовная жизнь.
Когда же мы начнем жить духовной жизнью? Духовный путь, это когда я меняю себя и люблю других. Путь страданий – это любить себя и менять других. А каким он нам кажется привлекательным...
Пришла пора учиться. Всё, что нам показывается, все сцены, которые перед нами разыгрывает матушка судьба, специально предназначены для нашего обучения. И мы должны быть очень внимательны и благодарны в этих ситуациях.
Если мы будем всегда учиться, мы перестанем мучиться.
Начнём хотя бы с простого общения. Какую первую ошибку в общении мы совершаем – пытаемся оценить собеседника, найти то, что можно оценить и к чему можно придраться.
Это не общение, это налоговая инспекция. Кто же радуется проверяющим – да никто. Пришла пора научиться общаться ради общения, а не ради поиска причины для оценки или спора. Вот источник радости, источник нектара в общении.
Представьте, что вы встретились с другом, а он вас обыскивает, а потом заявляет, как вы посмели явиться навстречу в нестиранных носках?
Помните, поведение любимого человека интересно, а не подозрительно, оно необычно, а не опасно.
Социальное зеркало.
Мы находимся в социуме зеркал, это не просто люди вокруг нас, это особые зеркала, способствующие нашему развитию.
И нас очень интересует, как мы отражаемся, что видно, а что не видно. Где подправить, а где отряхнуть. Но когда зеркало начинает с нами говорить об этом, мы в ужасе отпрыгиваем.
В этом двойственность зеркального мира – мы смотримся в зеркало, чтобы увидеть недостатки, но меньше всего хотим об этом услышать.
Ничто так не портит нам настроение, как правда, поступившая от зеркала. Хорошее зеркало, это то, что молчит о недостатках, а плохое зеркало – говорящее.
И в результате мы требуем друг от друга правильного отражения, но это комната кривых зеркал, и лица у всех становятся по-настоящему кривыми. Трудно найти искреннюю улыбку, настоящую эмоцию.
В смертельный бой с другом...
Вступая в споры со своими близкими и друзьями, мы зачастую забываем о том, что является для нас победой.
И зачастую, победив интеллектуально, мы проигрываем морально. Отстояв истину, мы теряем дружелюбные отношения и остаемся наедине с самим собой и своей истиной. И никому такая истина уже не нужна.
Настоящая победа – это, сохранив интеллектуальную идею, перейти к дружелюбному обсуждению истины как таковой.
Наша задача не поумничать, а передать истину. И не всегда побежденный будет готов говорить с нами о нашей истине.
Практически лучше перейти с формулы «да, но» на формулу «да, и» или «да, а еще»
