Текст книги "Внеземные источники информации"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 12 страниц)

общения блаженство. Но большинство душ в этом мире спит, поэтому нам приходится

общаться с их телами, которые по своей сути мертвы. Это мир мертвецов, и если нам повезёт, мы встретим несколько проснувшихся или просветленных для того, чтобы начать настоящие

взаимоотношения. Пока мы общаемся с трупами – мы мертвы. Общение с живыми

пробуждает нас от материальной комы и мы начинаем вспоминать, кто мы такие есть на

самом деле.

Стать таким дхирой можно только со смирением слушая истинного духовного учителя, который является полностью проснувшимся, живым и способным разбудить других. От

слова Будда произошло слово будильник. Такой человек способен разбудить других. Его речь

как звонок пожарной сирены, и на многих это действует отпугивающе, так как не многие

готовы проснуться и сразу встать с кровати. Большинство привыкло понежится в постели лет

этак с пятнадцать. И такое расслабление после пробуждения на санскрите называется

"каништха-адхикара". Это значит, что человек открыл глаза, а идти на работу ещё не хочет...

Адхира – тот, у кого нет видения дхиры, не имеет права давать наставления и руководить

другими. Современные политики, объявляющие себя великими мудрецами, на самом деле

спят самым крепким сном. Разве смогут они направить людей на истинный путь

самоосознания? Вести за собой имеет право только человек-дхира. За любым другим лучше

не идти ни при каких обстоятельствах, так как любой адхира – "близкий родственник Ивана

Сусанина..."

Новый семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ" 2006

МАНТРА ОДИННАДЦАТАЯ

видйам чавидйам ча йас

тад ведобхайа саха

авидйайа мртйум тиртва

видйайамртам ашнуте

ПЕРЕВОД

Вырваться из круговорота рождений и смертей и в полной мере насладиться даром

бессмертия может только тот, кто способен одновременно понять процесс погружения в

невежество и процесс совершенствования трансцендентного знания.

Лекция Рузова В.О.

В этом мире действуют неумолимые законы, которые следует знать и понимать. Между

знанием и пониманием существует значительная разница. Например, один из законов

материальной природы устанавливает любому объекту этого мира свой срок существования.

Поэтому ещё никому не удалось избежать смерти. Несмотря на то, что никто не хочет

умирать, никто не хочет стареть и болеть, этот закон неумолим и спорить с ним бесполезно.

Вроде бы все об этом знают, но понимают ли, вот в чём вопрос! И судя по всему, понимают

явно немногие...

В чём выражается это непонимание? В бесконечных и бесполезных усилиях человечества

найти способ избавиться от смерти или хотя бы как можно дальше отодвинуть этот

пренеприятный факт. Однако установленные не нами законы природы всех живых существ

этого мира обрекают на старость, болезни и смерть. И не смотря на все усилия, прогресс

материальной науки не решил этих проблем. Может быть, я кого-то разочарую, но с

помощью материальной науки можно изобрести всё, что угодно, так или иначе связанное с

приближением смерти, атомную бомбу, например, но наука не в силах открыть ничего, что

поможет человеку вырваться из лап старости, болезней и смерти.

Мы можем задаться вопросом: «Почему всё так печально в этом мире, зачем нас поставили

перед фактом смерти и старости?» Но это единственный способ заставить нас задуматься о

смысле жизни. И если у нас это получится, значит, мы сможем её изменить. А самое

интересное заключается в том, что несмотря на то, что смерть очевидна, реальна и окружает

нас со все сторон, большинство людей старается её изо всех сил не замечать. Сегодня я ехал

на междугороднем автобусе, дорога обледенела, и я увидел одну страшную аварию, затем

другую и после этого уже не мог спать, ехал и думал том, что я ещё не сделал в этой жизни, но все остальные спокойно спали, даже не предполагая, что наш автобус может также легко

постигнуть подобная участь.

Что же мешает человеку задуматься о смысле жизни, о законах этого мира, о своём

предназначении и первоочередных задачах? То, о чём мы сегодня хотим подробно

поговорить: зависть – неизменный наш спутник с самого рождения.

Зависть

Два живых существа являются самыми опасными: змея и завистник, но из них завистник

опаснее, так как змею можно хоть как-то успокоить. От змеи можно убежать, а завистник

никогда не выпустит вас из поля своего зрения. Змею можно накормить – завистник никогда

не подобреет, даже наевшись. По этому признаку, кстати, раньше определяли завистника: может ли он съесть всё угощение. Так от благородства осталась только традиция пить до дна.

Змею можно убить – завистника не убьёшь, он из зависти родится прямо в нашей семье или в

семье соседа. Как бы мы ни боролись с завистником, он только набирает от этого свою силу...

Поэтому в первую очередь запомним, что не надо кормить змею на своём дворе, она всё

равно кого-нибудь укусит. Держите дистанцию, змея бросается быстро и далеко. А как узнать

змею? По шипению и глазам. Зависть не может сдерживать завистливый шёпот и

ненавидящий, сконцентрированный на вас взгляд.

Притча

Однажды учитель привел своих учеников к полю, где на протяжении многих месяцев один

фермер пытался выкопать колодец. Он проделывал следующее: начав копать в одном месте, он отходил в сторону на пять-десять шагов и начинал копать вновь. Не найдя воду, он

начинал копать в новом месте. Фермер уже выкопал восемь ям и рыл девятую, испортив тем

самым всё своё поле.

Учитель сказал своим ученикам: «Не будьте похожими на этого глупца. Если бы он направил

всю свою энергию на копание одного колодца, то давно уже нашел бы воду, как бы глубоко

она ни находилась. Он бесполезно растратил свою энергию». Так и завистник вместо того, чтобы добиться чего-то стоящего в своей жизни, растрачивает все свои силы на борьбу с

конкурентами.

Зависть – причина разнообразия

Когда одно живое существо начинает завидовать другому живому существу, оно хочет от него

чем-то отличаться. Это основа появления такого разнообразия живых форм и их раскрасок в

материальном мире. Дарвин бы, конечно, удивился такому определению, но именно зависть

является движущей силой эволюции. Посмотрите вокруг, кого там только нет: бабочки, бегемоты, пингвины, верблюды, цветы, акулы, морские ежи... Всего разных вариантов такой

зависти насчитывается 8400000. Мы можем сделать первый вывод: именно скромность

поможет нам в первую очередь избавиться от зависти.

Это не значит, что человек должен быть нечистоплотным, растрёпанным и неаккуратным, нет, это значит, что он должен добровольно выйти из сумасшедшего соревнования за отличие

от всех. Человек может покупать то, что ему нравится в его ценовом диапазоне, но так, чтобы

не привлекать к себе слишком много внимания. Внешний вид должен быть вдохновляющий, а не вызывающий. На что вызывающий? Вызывающий на схватку за отличие друг от друга.

Но это схватка не на разум, а схватка на зависть. И победит самый завистливый с призом -

ненавистью и злорадством.

Женщины на Востоке удивительно просто разрешили вопрос отличия друг от друга с

помощью разнообразия ткани. Очень трудно встретит двух женщин в одном и том же сари, хотя стоимость их может быть совсем невелика. Там же, кстати, принято наряжаться внутри

семьи для собственного мужа, а если он в отъезде, то носить скромное, зачастую нейтрально-

белое сари, абсолютно не привлекающее к себе внимание.

Помните: когда человек хочет стать привлекательным – первым к нему привлекаются

проблемы! Такая низкосортная привлекательность вызывает в других нехорошие чувства, а

стать привлекательным мудрецом и вдохновлять других на простоту и аскетичность не так-то

просто.

Ошибка проста: цель жизни не стать привлекательным для противоположного пола и не

выиграть в борьбе за отличность от других, а самому привлечься духовностью, чистотой, святостью и Богом... Не привлекать – а привлечься! И тогда происходит чудо – такой человек

становится привлекательным для всех...

Зависть – причина тяжёлой кармы

Основная проблема зависти состоит в том, что борясь за отличительность, человек начинает

мешать другим совершать их благие поступки. А значит, мы становимся препятствием на

чужом пути развития. Вместо того, чтобы заниматься своей целью жизни, мы начинаем

мешать другим. Это не просто глупость – это преступление, и наша фамилия попадает в

чёрный список. Когда мы будем приближаться к чему-то значительному в этой жизни, нас не

пустят принять в этом участие, чтобы мы ничего не испортили. Жизнь становится серой и

неинтересной. Это состояние называется – "вне игры".

Не стоит попадать в чёрный список людей этой планеты. У судьбы тоже есть свой фэйс-

контроль... И судьба устраивает интереснейшие игры, подготавливая встречи с интересными

людьми, подстраивая интереснейшие ситуации, которые учат разуму и милосердию, даёт

возможность прожить жизнь в центре событий, но если мы завистливы – вход будет закрыт.

Сумасшествие состоит в том, что мы боремся за то, что и так уже есть. Мы уже разные, мы

уже отличны друг от друга. Проблема состоит в том, что мы пытаемся сравнивать и

взвешивать эти отличия, не надо этого делать. Индивидуальность не оценивается – она только

принимается. Оценивать индивидуальность – это сравнивать оперу с велосипедом...

Как проявляется зависть?

В первую очередь, через глупые разговоры, через сплетни и обсуждения других. Зависть

вытекает, как яд из зубов змеи, через нашу речь. Поэтому сразу получаем ещё один хороший

совет: сдержанность в речи помогает избавиться от зависти. Каждое слово, высказанное

против человека, которому мы позавидовали, поливает наш сорняк зависти и делает его более

крепким и сильным.

Зависть душится молчанием, она будет вырываться, сопротивляться, не сдаваться, но не

стоит ее жалеть. Только терпеливым молчанием, сдержанностью можно удушить врага в

собственном сердце.

А самое интересное проявление зависти – это равнодушие. Как мы реагируем на трудности

другого человека? Способны ли мы пройти мимо чужой беды? Что появляется в нашем

сердце: сострадание, сочувствие или раздражение? Я видел, как человека сбила машина, он

лежал на дороге, а ему кричали: чё разлёгся, сбили – отползи, не мешай другим... Каковы

лозунги такого проявления зависти? "Это не наше дело", "Меня это не касается", "Сам влип, сам и разбирайся", "А я здесь причём"...

Запомните: нейтральные отношения – это самые завистливые отношения, в самой опасной

форме зависти – безразличии... Безразличный человек – это не пахнущий цветок, просто

пустышка.

Зависть основана на изначальном желании живого существа руководить и наслаждаться.

Человек хочет руководить и наслаждаться и поэтому завидует тем, кто уже руководит и

наслаждается, или тому, кто делает это лучше его. Поэтому в основе избавления от зависти

лежит простота, отречение и умение вовремя уйти из руководства...

А появляется зависть на 100%, если над человеком посмеяться. Никогда ни над кем не

смейтесь. Насмехающийся человек – рассадник зависти. Особенно это относится к

женщинам, у них это получается особенно эффективно. Насмешка – это объявление войны, и

каждый, кто её услышит, станет нашим врагом и, может быть, на всю жизнь.

Интересно также двойственное проявление зависти. С одной стороны, она маскирует

собственную некомпетентность перед самим собой, с другой стороны, она открывает все

наши недостатки перед другими...

Физиологическое проявление

Кислый вкус – это вкус зависти. Он присущ завистливому человеку и очень нравится ему.

Лицо завистливого человека легко узнать по кислому выражению. Одновременно с этим

кислая зависть вызывает активизацию сознания, делает ум острым, чтобы бороться с тем, кому завидуешь. Поэтому не всегда острый ум – признак разума, зачастую это просто

последствия зависти. И последний вариант проявления зависти – это сожаление и

негодование. Завистливый человек всегда сожалеет о своём положении и негодует, видя

успехи других, считая их незаслуженными.

Зависть и сотрудничество

Это не мир одиночества и эгоизма, это мир сотрудничества, и первое, что мешает нам жить в

мире сотрудничества, – та самая зависть. До тех пор, пока у нас есть это качество, мы не

сможем радоваться успеху других. А значит, и не сможем вступать другом с другом во

взаимовыгодные отношения. Мир для такого человека превращается в пустыню,

наполненную невидимыми врагами. Он ото всех ждёт подвоха и никому не верит.

Фактически жить в зависти – это уже жить в аду.

Методы избавления

Есть один практичный способ избавления от зависти – надо заботиться о том, кому

завидуешь. В другом варианте можно заботиться о той социальной прослойке, к которой

относится тот, кому мы завидуем. Как? Это каждый должен сам для себя решить и пробовать, ошибаться, делать выводы и делиться своим опытом с другими.

Зависть и любовь – вечные враги, и они не могут быть вместе в одном и том же сердце, поэтому между ними постоянно идёт борьба за выживание. И чем больше мы любим людей, тем меньше места остаётся в нашем сердце для зависти, тем слабее она по отношению к

нашей любви. Любовь – это яд для зависти. Пусть во всех уголках нашего сердца будет

немножко этого яда – яда любви...

А самым практичным методом избавления от зависти является воспитание ребёнка в духе

уважения к старшим. В ведических трактатах утверждается: тот, кто с радостью внимает

наставлениям отца и прилагает все усилия к тому, чтобы следовать им, – легко избавится от

зависти в своём сердце (ШБ 3.13.10).

Зависть проявляется на разных уровнях:

– сознания (осознание своего более низкого статуса, чем у других, который нас не

устраивает);

– эмоционального переживания (чувство досады, раздражения, злобы, агрессии и др.);

– реального поведения (разрушение, устранение предмета зависти или насилие)

Поэтому если человеку изначально, в процессе воспитания, привили сознание ученика и его

устраивает этот статус – зависть не проходит даже первый этап развития. С другой стороны, ребёнка надо научить не сравнивать других с собой, а благодарить. Ребёнок должен

научиться сразу говорить слово "спасибо", а не думать "а за что, собственно говоря", "что он

для меня такого сделал?". В этом, кстати, смысл школьной формы, она устраняет эффект

сравнения себя с другими. Если зависть не укоренится в сердце ребёнка с малолетства, потом

проще будет с ней работать и жить.

Другой интересный метод, разработанный несколько тысячелетий назад, – это знание и

исполнение своих обязанностей. Сомнительная идея всех уровнять – мешает исполнять свои

обязанности. Так яд зависти разливается по социальному организму. Этот мир – место для

демократии, потому что в основе демократии лежит зависть. Учитель и ученик, старший и

младший, руководитель и подчинённый не могут одинаково относиться друг к другу.

Демократия – это прямой путь к деградации.

Притча

Солнце и Луна вначале одинаково ярко и сильно освещали землю. Но Луна захотела

первенствовать.

– Господи! – сказала она. – Нехорошо, что свет солнца равен моему свету, так как никто

теперь не может отличить Солнце от Луны.

– Хорошо же! – изрёк Всевышний. – Отныне всякий отличит вас, ибо за твою спесь и

зависть я уменьшаю твой свет.

Пять вещей, которые разрушают мир: зависть, безбожие под вывеской религии, отречение от

своих обязанностей, несправедливые войны и напрасная трата денег и других энергий.

Особенно разрушителен завистливый человек в одежде практикующего духовное развитие.

Он огорчается, когда видит успехи другого развивающегося. Такого человека называют

"Кали-чела" – это человек, одетый в духовное, но с завистью в сердце.

Зависть не даёт нам увидеть хорошее в другом человеке, а значит, мы не видим вокруг себя

учителей и не можем учиться и развиваться. А для того, чтобы понять, есть у нас зависть или

нет, надо оказаться в обществе независтливого человека. Это и больно, и полезно, поэтому не

каждый на это решится, но без этого развиваться просто невозможно.

И в конце концов, зависть – чувство, что я сам могу сделать всё и мне никто не нужен.

Поэтому чем больше мы делаем, тем меньше зависти остаётся в нашем сердце, так как всё

понятнее становится собственная беспомощность и ошибочность. Работать надо – труд лечит

от зависти....

Притча

В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась

стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на

следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей.

Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на

блестящую подругу:

– Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в

своём углу.

– Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

В завершение

Почему мы так много говорим о зависти? Потому что завистливый человек никогда и ни за

что не сможет понять Бога и своё предназначение. Как так может быть? Очень просто -

зависть не даёт нам увидеть тех, кто по-настоящему велик, чист и свят, а значит, мы

лишаемся возможности найти настоящего учителя, того, за кем идти. Зависть – это радоваться

тому, что вокруг все ниже нас, и неприятие того, что кто-то становится выше, а значит, путь

развития закрыт на все замки.

Да, зависть последней уходит из сердца, но когда она уходит, в сердце человека приходит

святость. Выбор за нами: всю жизнь прожить со змеёй в сердце или отказаться от всех

глупостей, зависти, гордости, вожделения и других пороков и стать святыми. Когда яд

зависти уходит из тела человека, даже на физическом плане у него пропадает плохой запах.

Зависть плохо пахнет, и не поможет никакой дезодорант, так как причина плохого запаха -

гниль в сердце...

В конце концов, зависть бесперспективна! Почему? Потому что зависть – это желание быть

первым, но место первого уже занято и никогда не освободится, потому что первый – это Бог, и он любит нас, несмотря на всю нашу зависть. А в духовном мире даже растения не

завидуют друг другу...

Зависть отрицает всё. Если в любви есть зависть – это не любовь. Если в дружбе – это не

дружба. Если в религии – это не религия. Если в бизнесе – это не бизнес. Если в нашем сердце

– это не сердце, это помойка...

Поэтому нет лучшего способа избавления от зависти, чем молитвенная практика, в той

духовной традиции, которую вы принимаете всем сердцем...

Асуры

Человек, который хочет победить смерть материальными методами, называется "асура".

Самым известным асурой является историческая личность по имени Хираньякашипу. Это

был великий царь, захвативший весь мир и решивший достичь бессмертия любым путём.

Для этого он занялся настолько суровым видом медитации, что все жители этого мира

пришли в ужас. Они не могли ни есть, ни спать. Было такое чувство, что мир сейчас

взорвётся от напряжения. В этот момент к нему явился творец этого мира Брахма, и

Хираньякашипу попросил его сделать его "амарой", т.е. бессмертным. Брахма изо всех сил

пытался ему объяснить, что никто в этом мире не может обладать бессмертием. Да, можно

жить очень долго, но не бесконечно...

Для чего таким людям вечная жизнь? Ответ в самом имени Хираньякашипу. Хиранья

означает "золото", а кашипу – "мягкая постель и противоположный пол" – вот что делает

человека "асурой", худшим из людей. Для достижения всех этих низменных целей

необходимо постоянно хитрить и обманывать. И Хираньякашипу решил схитрить по-

крупному, он попросил у Брахмы благословения, чтобы его не смог убить ни человек, ни

животное, ни полубог, ни какое-либо иное живое существо, относящееся к любому из

8400000 видов жизни. Он также попросил сделать так, чтобы его не могли убить ни на земле, ни в воздухе, ни в воде и никаким оружием.

Ему казалось, что смерть можно обмануть, но не смотря на все его уловки, ничего не

получилось. Он был убит Верховным Господом в образе получеловека-полульва, Нрисимха-

дева. Чтобы убить его, не понадобилось никакого оружия – его убили когтями. Он был убит

не на земле, не в воде и не в воздухе, а на коленях этого удивительного живого существа, которого он не мог даже вообразить в своих снах.

Вывод: если уж царю всего мира не получилось ни за какие деньги и знакомства вымолить

себе бессмертие, то что уж говорить о нас, малюсеньких живых существах, которые не могут

позволить себе даже купить то, что они хотят, в соседнем магазине...

Рекомендации от «Шри Ишопанишад»

“Шри Ишопанишад” советует нам отказаться от бесполезных попыток победить в борьбе за

существование. В ней нет никакого смысла, так как законы материального мира неумолимы.

Никому не дано избежать вселенской системы, основанной на начале и конце всего

материального.

Нам необходимо сосредоточиться на другом – на подготовке к возвращению в духовной мир.

Мир вечности, знания и блаженства. И что интересно, даже сама подготовка к счастью уже

делает человека счастливым. Что же это за подготовка? Это изучение трактатов, которые

говорят о духовном счастье. Вы уже о них знаете, это наш любимый "Шри Ишопанишад",

"Бхагавад-гита", "Шримад-Бхагаватам" и другие. Надо приложить совсем немного усилий, чтобы счастье вошло в наш дом. Его можно внести своими собственными руками,

посредством ведических книг счастья. Пусть счастье поселится в нашем доме на одной из

книжных полок. Не пожалейте место и выделите для них отдельную полку, а лучше -

отдельный книжный шкаф.

Если домой не принести продукты, разве можно будет ожидать появление вкусного ужина?

Нет, придёт голод. Так и без книг мудрости невозможно ожидать появление в своей жизни

спокойствия и счастья. Будут только неприятности и боль...

Без ведического знания несчастное живое существо до самой смерти будет думать, что в этом

мире мы одни, и больше ничего живого не существует. Но, слава Богу, это не так, просто мы

сами уехали в путешествие по отдалённым районам этого мира и удивляемся, что вокруг нет

никого живого, но это наше собственное желание – пожить немного в тайге, покормить

комаров...

Живое существо духовно по своей природе, поэтому оно может обрести счастье, только

возвратившись в свой духовный дом. Нигде в этом материальном мире мы не сможем удобно

устроиться и жить вечно. Везде нас настигнет неумолимая смерть, вопрос только в том, на

какой этаж этого мира приедем в так называемом "лифте смерти". Нам самим придётся

нажимать на кнопку с номером этажа. И необходимо хотя бы немного представлять себе

устройство нашего огромного дома.

И так как основная наша черта в этом мире – нерешительность, Абсолютная Истина посылает

к нам своих представителей или даже приходит сама, чтобы сказать нам точно, на какие

кнопки следует нажимать, а на какие не стоит. Почему Бог приходит к нам? Потому что его

больше волнует наше незавидное положение, чем нас самих! Но оно незавидное только до

тех пор, пока мы не обращаем свой разум к трактатам мудрости. Человеческая жизнь

предназначена для углубления духовных знаний, поэтому того, кто упускает эту

возможность, называется "нарадхамой", несчастным человеком, низшим из людей.

Наука одевать и снимать одежду

В ведах можно встретить такой термин, как "авидья". Авидья – это путь совершенствования

материальных знаний во имя своих бесконечных чувственных наслаждений. Но это не путь

жизни – к сожалению, это прямой путь к смерти, так как он приводит к тому самому

бесконечному повторению процесса перерождения – реинкарнации. Мы становимся

подобными белке в колесе, может, пришла пора остановиться? Мужчины перерождаются в

женщин, женщины в мужчин, пытаются вернуть потерянное, создавая семьи, но так как сами

были раньше такими же и обладали таким же точно половым устройством тела – быстро

надоедают друг другу или идут путём насилия и извращений.

Рождение сравнивают с надеванием, а смерть – со сниманием одежды. Поэтому глупость -

постоянно примерять новые и новые типы одежд. Всего в этом "магазине одежды"

насчитывается 8.400.000 отделов. Вот это супермаркет! И мы прямо сейчас в нём находимся, точнее, уже давно потерялись...

Чтобы вырваться из этого адского бутика, человек должен сосредоточиться на постижении

трансцендентного знания. Когда человек болен, его питание ограничивается и назначается

соответствующая диета. Так и в нашем нездоровом положении, человек должен ограничить

свои чувственные наслаждения до приемлемого уровня, помогающего нам вылечиться, а не

приближающего нашу смерть, которая и так не за горами. Сейчас не время кушать торт!

Наши истинные, духовные чувства способны вознести нас на верх духовного блаженства, но

сейчас, в состоянии болезни, они действуют не так, как надо, и приносят нам одни

разочарования. В противогазе запах розы не почувствуешь. И мы уже устали нюхать цветы в

противогазе, сколько можно! В процессе же духовной практики чувства очищаются и

начинают функционировать позитивно. Только очистившись от вируса материализма душа

способна испытывать подлинные чувственные наслаждения. А они так прекрасны...

Веды утверждают, что мы находимся в состоянии лихорадки. Температура нашего разума

подходит к критическому значению. Ещё немного – и мир взорвётся от перегрева. Земля

сейчас похожа на большую скороварку... Поэтому первостепенной нашей задачей является

остыть до приемлемой температуры и в трезвом состоянии сознания разобраться в смысле

жизни и своём предназначении.

Но и переохлаждение не принесёт большой пользы. Надо не просто остановиться, уйти в лес

и жить отдельно от людей, нет, надо остаться в обществе, но выйти из сумасшедших бегов за

призрачными наслаждениями, приводящими лишь к скорой смерти. Мы должны стараться

“извлечь максимальную пользу из невыгодной сделки” и показать путь другим людям к

настоящему решению материальных проблем с помощью духовной практики и

культивирования трансцендентного знания.

Для изучения духовных знаний необходима помощь нашего материального тела и ума,

поэтому нужно поддерживать нормальную температуру на уровне 36,6 градусов. Этим и

знаменательна Индийская мудрость – она разработала для нас систему гармоничного

развития, без переохлаждения и перегрева. Путь гармонии – это путь разума. Любая

дисгармония способна сбить человека с пути истинного и остановить его духовное развитие.

Новый семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ" 2006

Мантра двенадцатая.

андхам тамах правишанти

йе 'самбхутим упасате

тато бхуйа ива те тамо

йа у самбхутйа ратах

ПЕРЕВОД

Те, кто поклоняется полубогам, попадут в темнейшие области невежества, но еще в большей

степени это относится к тем, кто поклоняется безличному Абсолюту.

Лекция Рузова В.О.

В этом мире всё имеет личностную природу. За всем кто-то стоит. За каждой энергией, за

каждой ситуацией, за каждой, как нам кажется, случайностью прячется чья-то тень. И пока

мы не увидим за всем происходящим личность – мы будем относиться к разряду невежд, думающих, что всё в этом мире происходит само собой. Но само собой в этом мире

появляется только бардак. Система всегда подразумевает наличие системного

администратора...

Мудрость – это гармония. А любое нарушение гармонии – это глупость

Гармония всего одна – это гармония с природой. Но современная цивилизация считает

такую гармонию – каменным веком. С кем это я должен гармонировать, – думает человек. Я

же царь этого мира, а царя все должны бояться и слушаться. Поэтому современный вариант

взаимодействия с природой – это её разрушение...

Но давайте посмотрим внимательнее на тех, кто нас окружает.

Есть ли разум в растениях?

В разных странах полиция уже много лет использует всевозможные детекторы лжи. Но

однажды американскому специалисту Клайву Бакстеру пришла в голову абсолютно безумная

мысль присоединить датчики такого детектора к листьям растения – оконного цветка в его

лаборатории.

Самописец всезнающего прибора был неподвижен, и учёный уже хотел забросить свою идею

в долгий ящик, но вдруг его сотрудник по неаккуратности разбил яйцо – и самописец

отреагировал на смерть живого существа достаточно яркой вспышкой электрического

импульса. Учёный сначала подумал, что это совпадение, но за обедом сотрудники

лаборатории стали готовить обед и опустили в кипящую воду креветок – самописец снова

ожил. Чтобы проверить, не случайность ли это, креветок стали опускать в воду через паузы.

И всякий раз самописец выводил резкий пик.

Более того, растение безошибочно определяло, когда человеку, находящемуся рядом, становилось больно. Когда тот же Бакстер порезался и прижег рану йодом, самописец тут же

дернулся и пришел в движение.

Всё знают, что растения не имеют глаз, однако вьющиеся растения достаточно точно

различают предметы, находящиеся от них на значительном расстоянии. Хмель, вьюнок или

фасоль распространяют свои побеги не слепо, а тянутся к любым выступам, за которые

можно было бы зацепиться. Вбейте гвоздь в стенку рядом с таким растением, и его усик

никогда не промахнется. А если поставить побег перед выбором – на одинаковом расстоянии

вбить два гвоздя, один прямой, а другой загнутый – он направится к загнутому, за который

ему надежнее можно ухватиться и расти дальше.

Всем также известна насекомоядная росянка. Она всегда готова схватить листьями

зазевавшегося комара. Стоит поднести к ней муху, и листья росянки тут же начинают

поворачиваться в сторону добычи. Но если вы поднесете ей что-либо несъедобное, росянка

это просто проигнорирует – обмануть ее не удастся. Для существа, не имеющего ни глаз, ни

обоняния, такая чувствительность просто фантастична и необъяснима.

Растения также хорошо способны воспринимать и то, что находится под землей. Степной

кустарник в поисках влаги простирает свои корни во все стороны, насколько хватает сил. Но

если где-то на его пути живет другой куст, оба тут же приостанавливают движение корней

навстречу друг другу. Им чужого не надо. Корни узнают друг друга издали, не соприкасаясь.

В ходе эксперимента английского биолога Уотсона один из сотрудников лаборатории

ежедневно поливал цветок герани, рыхлил землю и протирал её листочки. Другой же, наоборот, причинял цветку всяческий вред: колол иголкой листья и даже жег их огнем.

Присутствие хорошего человека самописец отмечал всегда ровной прямой линией. Но стоило

в комнату войти мучителю, как герань тут же опознавала его: самописец начинал

вычерчивать резкие пики. Если же в комнату в этот момент входил хороший человек, пики

сразу сменялись прямой линией, и тревога уходила. Неужели растение понимало, что

хороший человек может защитить его от мучителя?

Многократно доказано, что растения способны воспринимать обращенные к ним слова. Еще

в прошлом веке известный американский ботаник Л.Бурбанк, создавая новый сорт, просто