Текст книги "Внеземные источники информации"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 12 страниц)

подолгу беседовал с растением. Например, чтобы создать сорт неколючего кактуса, он много

раз повторял побегам: “Колючки вам не нужны, бояться нечего. Я защищу вас”. Это было

единственным его методом. Можно не верить этому, считать это чудом, но сорт, известный до

этого своими шипами, стал расти без шипов и передал это свойство потомству.

Тем же методом Бурбанк вывел новый сорт картофеля, скороспелые сливы, разные виды

цветов, плодовых деревьев, многие из которых носят его имя и по сей день. И всего этого он

добивался, просто разговаривая с побегами, запросто общаясь с ними, как с существами

сознательными и разумными. Факт этот кто-то может считать фантастичным, но от этого он

не перестает быть фактом.

В том, что растения обладают памятью, убедились французские биологи, проведя опыт, который при желании может повторить каждый. Когда из земли появился росток с первыми

двумя листочками, расположенными симметрично, один листок несколько раз проткнули

иголкой. Растению как бы давали понять – в той стороне, откуда пришли уколы, есть нечто

плохое.

Сразу после этого оба листка удаляли. Теперь у растения не оставалось травмированной

ткани, которая напоминала бы ему, с какой стороны совершено нападение. Побег продолжал

расти, пускал новые листья, ветки бутоны. Но при этом соблюдалась странная ассиметрия: сам ствол и вся листва были устремлены прочь от той стороны, откуда когда-то были

нанесены уколы. Даже цветы распускались на другой, “безопасной” стороне. Спустя многие

месяцы цветок явно помнил, что с ним произошло…

А еще в 1959 году в “Докладах Академии Наук СССР” была опубликована статья с

прозаическим названием “Использование автоматики и кибернетики в сельском хозяйстве”.

В статье рассказывалось об опытах в лаборатории биокибернетики Института Агрофизики

АН СССР. В институтской теплице были установлены чувствительные приборы, которые

отмечали при пересыхании почвы, что побеги фасоли начинали издавать импульсы в

диапазоне низких частот. Эту связь исследователи попытались закрепить. Как только

приборы воспринимали такой сигнал, специальное устройство тут же включало полив. Судя

по результатам, благодаря этому у растений выработался своего рода условный рефлекс. Как

только им требовался полив, они немедленно подавали сигнал. Мало того, растения вскоре

без участия человека разработали для себя режим полива. Вместо обильного разового полива

они выбрали самый оптимальный для себя вариант и включали воду каждый час минуты на

две.

Помните об экспериментах с условными рефлексами, которые проводил академик Павлов?

Биологи Алма-Атинского университета провели аналогичный эксперимент с растением.

Через стебель филодендрона они пропускали электрический ток. Датчики показывали, что

реагировал он на это весьма активно. Можно предположить, что ему это не нравилось. При

этом, включая ток, рядом с цветком на одно и то же место всякий раз клали камень. Один и

тот же. Это было повторено многократно. На какой-то раз оказалось достаточно просто

положить камень – и филодендрон реагировал на это так же, как если бы ему был дан

очередной электрический шок. У растения выработалась устойчивая ассоциация: камень, положенный рядом, и удар тока, иными словами, “условный рефлекс”!

Заметьте: условный рефлекс считается функцией исключительно высшей нервной

деятельности…

Поэтому разумный человек ко всему в этом мире относится осторожно и с любовью. К чему

бы мы ни относились с любовью – это сделает нас счастливыми. Если мы любим свою

работу, мы будем счастливыми, даже если нам не заплатят денег. Если мы любим своих

родственников, мы будем счастливыми, даже если они причиняют нам неприятности. Если

мы любим свои условия жизни, мы будем счастливыми, даже если они не так хороши, как у

других. А если мы полюбим духовное развитие, мы будем счастливыми, даже болея и

умирая...

Глупость – это отвергать полезное. И человек отвергает самое полезное – природу

Тело самонастроено на гармонию, но человек постоянно ищет способы ее разрушить.

Поэтому в ведах известна наука хатха-йоги. Человеческое тело естественным образом само

выполняет все упражнения по гармонизации, описанные в этом древнем искусстве,

насчитывающем сотни асан. В теории асан существует столько, сколько форм живых существ

в этом мире – 8.400.000

Например, ночью во время сна наше тело естественно выполняет пранаяму – замедление

дыхания и шавасану – позу полного расслабления. Это дает силу, спокойствие и

продолжительную жизнь. То же самое, проснувшись, надо долго учиться делать с

инструктором йоги и за большие деньги.

Или ребенок, он естественно встает на голову и выполняет все другие 64 асаны, даже не

задумываясь об этом, но попробуйте их повторить в зрелом возрасте. Тело просит нас с

самого детства заботиться о своём здоровье, но мы не находим время даже на заботу о себе, как же мы можем позаботиться о других?

Наука хатха-йоги способна вернуть вас в детское тело, но на это уже понадобится некоторое

время, которое мы сами упустили в погоне за призрачными надеждами. Однако мы больше

потеряли, чем обрели...

Глупость – это переживать по поводу того, чего нет. А разум – это быть благодарным за то, что уже есть

Сегодня я расскажу ещё об одном научном открытии, которое проливает свет на нашу

истинную природу. Оказывается, человек испытывает чувство удовлетворения от

небольшого, но храброго шага к сотрудничеству с другим человеком, от предпочтения

доверия цинизму, щедрости – эгоизму – все это вызывает в нашем мозгу ощущение тихой на

постоянной радости.

Исследуя нервную деятельность молодых женщин, которые играли в классическую

лабораторную игру, называемую "Дилемма заключенного", в результате которой участницам

нужно было делать свой выбор либо в пользу эгоистических устремлений, либо делая шаг к

сотрудничеству с другими людьми, ученые отметили, что каждый раз, когда женщины

отдавали предпочтение коллективизму вопреки "эгоистичному", возникала особая реакция в

их мозге. И чем дольше женщины были вовлечены в процесс выработки коллективной

стратегии, тем активнее поступала кровь к участкам головного мозга, отвечающим за

удовольствия.

Учёные отметили, что эффект, возникающий от желания сотрудничать, подобен эффекту

объятий с любимым человеком. В мозге человека в том и другом случае происходят

абсолютно идентичные процессы. Кстати, этот эксперимент перечеркнул все представления в

психологии по этому поводу, существовавшие до этого.

Глупость – это здоровый образ жизни без здорового мышления

Вегетарианство – это не перестать есть животных, это, в первую очередь, перестать есть

людей... Поэтому разум – это жить так, чтобы не причинять беспокойств тем, кто меня

окружает. Сострадание – качество, ведущее к святости. И святой ко всем относится с

уважением и состраданием. Конечно, по-разному, но ко всем. Святой человек владеет этим

особым искусством: вызывать в людях добрые чувства. Надо вести себя так, чтобы

запомнилось наше позитивное поведение. Так определяется наш уровень развития – что

вспоминают о нас люди, с которыми мы общаемся.

В сокровенных трактатах описываются глаза Господа как немного красноватые. Как вы

думаете, почему? Он плачет по нам. Они красноватые, потому что он видит наши страдания

и чувствует их...

В нити-шастре говорится, что есть надо по своему вкусу, а одеваться по вкусу окружающих.

Разум – это умение сконцентрировать сознание человека на разумном, но для этого другой

человек должен нас уважать, иначе даже самые разумные слова не будут оценены по

достоинству. Поэтому в начале общения важно установление взаимоуважения, а не передача

философского понимания.

Уважение носителя информации важнее, чем принятие самой информации. Почему? Потому

что просто уважая информацию, человек может встретиться с ее носителем и разочароваться

и в самом носителе, и в философии. Это называется деградацией через оскорбление.

Да, что-то в этом мире будет требовать коррекции, но и корректировать надо корректно!

Истина божественна по своей природе, поэтому прежде чем нести истину, надо убедиться, что она действительно божественна, и нести ее как божество – смиренно, аккуратно, с

уважением и почтением. Поэтому процесс донесения истины до окружающих можно

сравнить с богослужением.

Посмотрите на историю США. Они силой отняли землю у коренных народов и радостно

провозгласили основной своей идеей неприкосновенность частной собственности... Тонкая

причина всех этих проблем в желании эксплуатировать, а не заботиться.

Анекдот

Мама дочке купила черепашку. Через несколько дней игры она, плача, приносит ее маме и

говорит, что она умерла.

Ничего, – утешает ее мама. – Позовем твоих друзей, купим кока-колы, конфет, торт и отметим

поминки.

Вдруг черепашка высовывает голову из коробки.

А можно, я ее придушу? – спрашивает дочка у мамы...

Предназначение любого человека – научиться заботиться, и это сделает его счастливым.

Эксплуатация – это признак отсутствия любви и это делает нас несчастными. Как увидеть

отличие? По тому, на чем сконцентрирован человек. В любом есть положительная и

отрицательная сторона, но если мы хотим эксплуатировать, то будем видеть только

отрицательную. Без доказательства того, что человек плохой, его невозможно

эксплуатировать. Если же мы хотим любви, то будем концентрироваться на хорошем, находя

все больше причин для заботы об этом человеке.

Это не так просто, как кажется на первый взгляд. Зачастую людей легче разделить, чем

изменить. Даже природа несет в себе эту функцию: горы и моря существуют для разделения

тех, кто неспособен понять друг друга. Потому что мы личности, а значит, разЛИЧны.

Помощь человеку – это поднять его на следующий уровень развития, а не на свой. Иначе он

раздражается и чувствует, что это все не для него. Фактически, это просто насилие. Мудрость

– это не просто ненасилие, это умение радоваться беспокойствам, приходящим от нашего

окружения. Беспокойства – это когда Бог показывает нам пальцем на то, через что мы можем

стать счастливыми.

История

Однажды царь отдыхал в своей манговой роще. Мимо проходил нищий, который, не заметив

царя, решил полакомиться манго. Он взял камень и кинул в дерево, плод упал, и голодный

нищий сразу принялся его есть, даже не посмотрев, куда отлетел камень. А камень отлетел в

самого царя и сбил ему тюрбан. Охрана тут же схватила нищего, а министр юстиции, отдыхавший вместе с царем, вынес приговор – смертную казнь. Осталось только утвердить

его у царя. Но царь, выслушав историю, повелевал каждый день выдавать нищему денег в

течение всей его жизни так, чтобы он никогда больше не голодал.

Все оторопели от такого решения и попросили царя объяснить свое решения. И он спросил:

«Как вы думаете, я лучше дерева или хуже?» «Конечно, лучше», – ответили министры. «Этот

человек кинул в дерево камень, и то дало ему плод манго, обеспечив его едой на один день.

Неужели я не обязан доказать всем, что я лучше дерева?»

Новый семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ" 2006

Мантра тринадцатая.

анйад эвахух самбхавад

анйад ахур асамбхават

ити шушрума дхиранам

йе нас тад вичачакшире

ПЕРЕВОД

Говорится, что поклонение высшей причине всех причин приносит иные плоды, чем

поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.

Лекция Рузова В.О.

Если человек по ошибке или неведению встаёт на ложный путь развития, он рано или поздно

заметит особые признаки, которые должны его насторожить. И в первую очередь это

проявление такого негативного качества, как гордость.

Гордость

Гордость – это остановка в развитии. Это скрежет тормозов. Особенно опасна гордость, когда

она становится идеей нации или государства. Однажды НАСА, запустив Апполон, гордо

заявило на весь мир, что наука не зависит от Бога. Но вскоре на корабле начался пожар, и

ничего нельзя было поделать, и тогда НАСА объявило по национальному телевидению

просьбу о том, чтобы все молились Богу о спасении астронавтов.

Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный – упорно пытается приспособить

мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей, – говорил в своё время Бернард

ШОУ, и как он был прав. Современный прогресс – это успешное проявление глупости.

Кончено же, мы не против прогресса, но сначала надо определиться, что такое прогресс.

Восточная философия определяет прогресс как развитие способности человека

контролировать себя, отказываться от ненужного и глупого. Вот это прогресс, это

действительно показатель развития цивилизации.

Когда женщина не хочет готовить вкусную и здоровую пищу, и ради её лени изобретаются

микроволновая печь, холодильник, полуфабрикаты и т.п. – это не прогресс, это путь к

быстрому старению, так как нет ничего более вредного для нас, как несвежая или плохо

приготовленная пища. Намного легче изобрести кондиционер, чем правильно построить дом.

Проще изобрести трактор и нефтеперерабатывающие заводы, чем заботиться о быках. Легче

изобрести искусственные продукты, чем держать корову и телят.

Всё заканчивается тем, что прогрессом считается то, что легче, быстрее и не требует

поддержания и заботы. Одним словом, любовь – это неэффективно и не экономично. Семья -

это сложно и ограничивающе. Дети – это источник проблем на всю жизнь...Достаточно

простого секса, можно даже не спрашивать, как зовут партнёра, кличка вполне устроит

обоих. Так мы скатываемся на уровень ниже животного, даже у белочек есть привязанность к

семье и детям. Оставьте белку в одиночестве, и она умрёт от разлуки.

Так гордость разрушает накопленное человечеством умение себя ограничивать. Одна секунда

гордости разрушает 1000 лет аскез, а вожделение – это наказание за гордость. Так в

человеческий мир приходит похоть, заменяющая собой любовь. И теперь успешным

считается сексуальный человек, а не верный и надёжный.

Гордости – это ослеплённость своей правотой

Все знают известное цыганское проклятье: "Чтоб ты возгордился!". Этого достаточно, чтобы

разрушить жизнь человека. Он действительно ослепнет. Слепота от гордости самая опасная, так как человек её замечает не сразу. Она опаснее, чем рак, так как разъедает не просто тело, а саму душу человека.

И последней стадией такого ослепления является оскорбительное отношение к окружающим.

Оскорбить, как говорят на Востоке, – это перерезать себе вены. Кровь жизни вытечет из тела, и смерть придёт незаметно, но неизбежно. Человек сереет и слабеет на глазах. Будущее

меркнет и теряет свой смысл. Гордость – это психологический алкоголизм, так как возникает

настоящий эффект опьянения.

Истинная жертва

Говорят, что после битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое

жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по

поводу величины и богатства таких пожертвований, говоря, что мир никогда не видывал

ничего подобного. Но по совершении обряда явился маленький мангуст – животное вроде

кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина – тёмная. Он начал кататься по

полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:

– Все вы лжете, это не настоящая жертва.

– Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей

отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Эта самая удивительная

жертва, какую совершал человек, – спросили у него.

Но мангуст сказал:

– В одной деревушке жил бедный браман со своей женой, сыном и невесткой. Они были

очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой

три года длился голод, и бедный браман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже

несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось

достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь – за ней стоял гость. В Индии гость

священен; он почитается, как Бог, и с ним обращаются, как с таковым.

Поэтому бедный браман сказал:

– Войди, господин, мы тебя приветствуем. Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость

быстро её съел и сказал:

–О господин, ты убил меня, я голодал уже десять дней, и это маленькое количество пищи

только увеличило мой голод.

Тогда жена сказала мужу:

– Отдай ему мою часть. Но муж ответил:

– Нет, не отдам.

Жена настаивала, говоря:

– Он бедный человек, и наш долг хозяев – позаботиться, чтобы он был сыт. Раз у тебя больше

ничего нет, то моя обязанность – как твоей жены – отдать ему свою часть.

И она отдала свою еду гостю. Тот съел, что ему дали, и сказал, что его по-прежнему мучает

голод. Тогда сын сказал:

–Возьми мою часть; сын обязан помогать отцу в исполнении его долга.

Гость съел и эту часть, но его голод не был утолён. Тогда и жена сына уступила ему свою

часть. Гость насытился и ушёл, благословляя их. В ту же ночь эти четверо людей умерли от

голода.

Несколько пылинок муки упали на пол, и когда я покатился по полу, то стал наполовину

золотым, как вы видите. С тех пор я хожу по всему свету, надеясь найти другую такую

жертву, но нигде не нахожу, поэтому другая половина моего тела не превращается в золотую.

Потому-то я и говорю, что ваша жертва – это не жертва.

Гордость – это корень всего плохого, а смирение – это корень всего хорошего

Да, быть гордым легко, а смиренным трудно, так как смирение требует огромных усилий и

постоянного развития. Смирение похоже на состояние балансирования на натянутой верёвке.

Чуть-чуть влево или вправо – возгордился и упал. Требуется постоянный контроль и сила

воли.

Притча

Приятель ходжи пришел к нему посоветоваться о деле. Он изложил ему все и в конце

спросил: "Ну как? Разве я неправ?" Ходжа заметил: "Ты прав, братец, ты прав". На

следующий день ничего не знавший об этом противник также пришел к ходже. И он также, желая определить, чем кончится тяжба, рассказал ему дело, разумеется, пристрастно, в

выгодном для себя свете. "Ну, ходжа, что ты скажешь? Разве я не прав?" – спросил он у

ходжи. И ему ходжа отвечал: "Конечно, конечно, ты прав".

Жена ходжи слушала его разговор с тяжущимися и, увидев, что ходжа считает обоих

правыми, вознамерилась пристыдить его и заметила: "Ходжа, вчера был у тебя сосед Коркуд, он объяснил тебе свое дело, ты ему сказал, что он прав. Потом пришел его противник

Санджар, ты и ему сказал, что он прав. Как же это? Разве могут быть правы одновременно и

истец, и ответчик?" Ходжа спокойно сказал: "Да, верно, жена, и ты тоже права".

Гордого человека бесит чужое счастье

Несмотря на то, что в нашем сознании ещё долго будут возникать неприятные эмоции, такие, как зависть, гордость и похоть, мы не должны сильно волноваться по этому поводу.

Культурный человек – это не тот, кто не завидует и не гордится, таким может быть только

святой. Культурный человек – это тот, кто, завидуя и гордясь, терпит эти проявления своего

характера и не выносит их из своего ума, сохраняя хорошие отношения с окружающими.

Просто за счет терпения можно вернуться в духовный мир, так как это и есть фундамент

истинного смирения.

Поэтому культурный человек изо всех сил не критикует других и не даёт повода для критики.

Он понимает, что ошибки других – это или неосведомленность, или недоразумение. Поэтому

он борется не с тем, кто совершил ошибку, а с самой неосведомлённостью. Он знает, что если

до конца разобраться в любой сложной ситуации – проблема легко разрешится. Самое

главное – после совершения ошибки сделать соответствующие выводы, а то получится, как в

русской поговорке: "Не стой, где попало, а то еще раз попадет."

Ошибка – это естественно, неестественно не делать выводы. Зрелый человек отличается от

незрелого тем, что у него большой багаж выводов из своих ошибок. Так и в воспитании

детей, после 15 лет надо позволять делать ошибки, давая полезные советы и уважая свободу

выбора человека.

Байрон говорил: высушить одну слезу труднее, чем пролить море крови... Мы должны

понимать, что бороться с невежеством намного труднее, чем стать богатым или получить

власть. Власть и деньги дают человеку возможность менять в какой-то мере ситуацию по

своему плану, но ни власть, ни деньги не дают нам возможности менять сердца людей.

Поэтому человек разумный делает все, чтобы не стать сумасшедшим. Он боится

сумасшествия больше, чем смерти. И что же делает человека сумасшедшим? Четыре вида

поведения, которые мы подробно разбирали в наших лекциях. Они приглашают в сознание

человека все виды беспокойств.

Но не стоит также забывать, что есть правила для спокойной жизни – сва-дхарма и правила

для чрезвычайных ситуаций апа-дхарма. Есть интересный пример Вишвамитра Муни.

Однажды в Индии наступила 12-летняя засуха, и люди съели все, а у Вишвамитра Муни

умерли все родственники, а сам он страшно голодал. И, обезумев от голода, он, будучи

вегетарианцем, зашел в дом собакоеда и стал просить чего-нибудь поесть. Хозяин дома

пытался его отговорить, но тот отвечал, что это всё понятно, но уж очень хочется есть.

Поэтому помните: нельзя критиковать человека, попавшего в нечеловеческую ситуацию, она

может легко вызвать нечеловеческое поведение.

Избыток пищи делает ум грубым

Одна из характеристик развитого сознания – его утончённость. Такой человек воспринимает

возникшую ситуацию аккуратно и бережно, стараясь не поранить сердца окружающих его

людей. Огрубевшее же сознание на такое не способно и готово идти по головам даже самых

ближних, лишь бы добиться своего или доказать свою правоту.

Что же отупляет наше сознание? Конечно же, глупости и излишества. Артур Шопенгауэр

говорил, что не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди начинают перебрасываются

игральными картами. А Пифагор утверждал, что пьянство – это упражнение в безумии.

От любого излишества человек неизбежно тупеет. Например, пристрастие к

коллекционированию в восточной психологии считается первой ступенью умственного

расстройства. Да простят меня все коллекционеры, но чем беднее внутренний мир человека, тем больше он требует внешних накоплений.

В отупевшем состоянии сознания невозможно правильно оценивать ситуацию и делать

соответствующие выводы. Так маразм распространяется на всех уровнях человеческой

жизни. Когда я вспоминаю, что Бог справедлив, я содрогаюсь от страха за мою родину, -

говорил один из президентов США.

Мантра четырнадцатая.

самбхутим ча винашам ча

йас тад ведобхайаО саха

винашена мртйум тиртва

самбхутйамртам ашнуте

ПЕРЕВОД

Человек должен в совершенстве постичь Личность Бога Шри Кришну и Его трансцендентное

имя, форму, качества и игры, так же как и временное материальное творение с его смертными

полубогами, людьми и животными. Тот, кто постиг это, попирает смерть и поднимается над

эфемерным космическим проявлением, чтобы в вечном царстве Бога наслаждаться вечной

жизнью, исполненной блаженства и знания.

Лекция Рузова В.О.

Глупость – это быть в центре внимания, а разум – это быть с краю

Современный человек именно это и считает своей целью и величайшим наслаждением -

попасть в центр. Пусть это будет Москва, районный центр или просто видное место в

деревенском клубе – главное, быть в центре. Но беда в том, что этот центр становится

центром мишени. Знаете ли вы о том, что певцу или артисту, стоящему в центре сцены в

свете рампы, вообще ничего не видно? Он не видит ни сцены, ни зала и его главная задача -

не опозориться. Почему? Потому что все смотрят на него и замечают малейшие огрехи. И

однажды что-то все равно происходит. Вы можете быть очень велики и известны, но попасть

в неловкую ситуацию – и потом переживать всю жизнь.

С другой стороны, глупость – это ставить в центр общества глупцов, так как общество

равняется на героев. Кто в центре – туда общество и идет. В нормальном обществе в центре

всегда Бог, или на крайний случай, мудрец. В сумасшедшем обществе в центре находятся

глупцы, тираны и убийцы. Многие преступники мечтают убить или украсть больше, чем кто-

либо до него только ради того, чтобы попасть в центр внимания.

Великим можно стать двумя способами: совершив очень хороший поступок или очень

плохой. Как вы думаете, какой способ проще и дешевле?...

Сколько нам осталось жить?

С другой стороны, глупость – это думать о том, сколько я проживу. Разум – это думать о том, как я проживу эту жизнь. И для того, чтобы прожить эту жизнь достойно, необходимо

научиться говорить не о временном, а о вечном. Но именно этому нас никто и не научил. Нам

нужен мгновенный результат, поэтому мы и говорим о мгновенном. Если же нас интересует

результат постоянный – надо говорить о том, что является постоянным. Разговор о вечности

легко определить. Все вопросы в таком разговоре начинаются словами "В ЧЕМ СМЫСЛ"... И

сразу все меняется. Разговор о еде превращается в разговор о смысле еды и т.д.

Судьба благосклонна к каждому. Она приготовила особые подарки для всех, даже для

низших форм жизни. Птицам она дала в подарок способность летать. Рыбам – плавать и

дышать под водой. Бабочке не нужна косметика. Медведь может спать по полгода и видеть

приятные сны... А человеку судьба подарила разум. Поэтому то, что мы изучаем, называется

буддхи-йога, йога разума, и её цель – научить нас говорить о вечном.

Проблема в том, что мы не хотим воспользоваться этим подарком судьбы и ей приходиться

применять к нам соответствующие методики воспитания. Да, хорошие манеры начинаются с

хороших подзатыльников. И до тех пор, пока мы не поймём, что истинный смысл

человеческой жизни – думать и говорить о вечном, подзатыльники будут продолжаться. И

тогда начнётся настоящий рост нашего сознания.

Рост – это не приспособление под окружающих, а восстановление собственного баланса. Как

можно идти за теми, кто стоит или даже, скорее, лежит? Для того, чтобы поставить детей на

ноги, надо снять их со своей шеи. И судьба даёт нам возможность действовать

самостоятельно, на свой страх и риск, получая опыт и делая соответствующие выводы. Но

получить эту свободу можно только перестав бояться стать не таким, как все, выйти из колеи, ведущей прямо в адские миры.

Поэтому человек должен найти того, кто движется, развивается, бежит из этого мира

рождения и смерти изо всех сил. Помните старый анекдот:

– Что такое обмен мнениями между начальником и подчиненным?

– Это когда подчиненный заходит к начальнику со своим мнением, а уходит с мнением

начальника.

Так и нам пришла пора обменять свою безнадёжную жизнь на перспективу духовного

счастья и вечного развития в кругу мудрецов и святых.

Люди не любят говорить о смерти!

Если спросить у людей, что происходит после смерти, большинство ответов, которые мы

получим – "Не спрашивайте меня об этом. Мне не нравится говорить на эту тему". Потому

что для большинства людей смерть – это конец всему. Но в этом мире нет ничего более

реалистичного, чем смерть.

Именно это и надо обсуждать, потому что всё остальное в этом материальном мире является

временным. Единственной темой, имеющей отношение абсолютно к каждому, является

смерть. Каждому придётся умереть. Это настоящая наука, и нам предстоит её понять.

Люди умирали в прошлом, в настоящем и будут умирать в будущем. Но общество больно

особой психологической болезнью – все пытаются избежать этой самой насущной темы дня.

Просто из-за недостатка знаний все пытаются уклониться от этого. Но мы не должны бояться

этого вопроса. Люди очень просты и ждут ответа.

Большую часть времени они просто притворяются, пытаясь произвести на вас впечатление.

И, если вы просто объясняете им основы духовной науки, они сразу же почувствуют

реальное облегчение и огромную благодарность.

Но что по-настоящему является смертью для нас?

Излишество в речах, гордыня, скупость, гнев, чрезмерная жажда знаний и измена друзьям -

шесть острых мечей, которые уменьшают продолжительность жизни человека. Это они

губят людей, а не смерть, – так утверждается в Махабхарате.

Поэтому мы должны молиться друг за друга! За себя молиться достаточно просто, но

молиться за того, чьи поступки задевают нашу гордость, – это настоящая квалификация.

Цитата:

Зачем ты молишься, чтобы грешники погибли? Лучше молись, чтобы они раскаялись, и тогда

порок исчезнет (Талмуд. Иудаизм)

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПОМНИЛ О СМЕРТИ

Однажды один дервиш сел на корабль, чтобы отправиться в морское путешествие. Увидев

его на борту корабля, другие пассажиры, как водится в таких случаях, стали один за другим

подходить к нему за напутствиями. Всем им он говорил одно и то же и, казалось, просто

повторял одну из тех формул, которые каждый дервиш время от времени делает объектом

своего внимания. Он говорил: «Зная, что твой конец неминуем, помни о смерти».

Почти никто из путешественников не обратил особого внимания на этот совет. Но вот

корабль поплыл. Много ли, мало ли он плыл, только вскоре разыгрался свирепый шторм.

Матросы, а вместе с ними и все пассажиры, в панике повалились на колени и стали

молиться Богу. Считая себя почти погибшими, они по очереди возносили к небесам

неистовые молитвы, ожидая помощи свыше.

Все это время дервиш без всяких движений сидел в стороне и спокойно о чем-то размышлял.

Всеобщая паника словно бы его не касалась.

Наконец, ветер поутих, море успокоилось, и из-за туч выглянуло ясное солнце. Придя в себя, пассажиры обратили внимание на безмятежность дервиша и вспомнили, какое спокойствие

он хранил среди всеобщего ужаса. «Разве вы не осознавали во время этого шторма, что

только одни доски отделяли нас от смерти?» – спросил один из них.

«О да, конечно, – ответил дервиш, – я знал, что на море всегда так, но еще на суше я часто

размышлял над тем, что в обычной жизни, среди самых повседневных событий, нечто еще

менее прочное отделяет нас от смерти».

Мантра пятнадцатая

хиранмайена патрена

сатйасйапихитам мукхам

тат твам пушанн апаврну

сатйа-дхармайа дрштайе

ПЕРЕВОД

О мой Господь, поддерживающий все живое! Твой истинный лик скрыт Твоим

ослепительным сиянием. Удали же этот покров и яви Себя Твоему чистому преданному.

Духовные отношения называются амрита и не кончаются со смертью. Они продолжаются

вечно и никогда не надоедают

Духовные отношения наполнены любовью. Это значит, что желая развить и углубить любовь, мы планируем самоотдачу. Это единственный план, способный быстро очистить наше

сердце. Все остальные планы так или иначе являются эгоистическими и не приводят к

быстрым результатам. Фактически, человек становится разумным только с того момента, когда он переходит с планирования получать на планирование отдавать. Планирование

получать – это функция мозга животного, любая мышка может легко построить такой план и