Текст книги "Атмосфера в коллективе"

Автор книги: Вячеслав Рузов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)

оставить нас и мы променяем золото на железо.

Если вы руководитель

Создайте невыносимые условия для непонравившегося человека. Принцип – увольнять не увольняя.

Говорите с ним подчеркнуто холодно и быстро, делая вид, что страшно заняты и торопитесь на важную встречу.

Особенно приятно со всем соглашаться и даже делать вид, что постараетесь все устроить, а потом говорить, что, к сожалению, ничего не получилось...

Когда приходите в коллектив, поздоровайтесь со всеми, а с этим человеком забудьте, желательно посмотрев сквозь него, как будто его нет в комнате.

Если кто-то ушел из коллектива, лучше всего провести разгромное общее собрание по этому поводу и обвинить несчастного в звездной болезни, политических интригах и связях с чуждой философией, завершив свою речь

фразой: вот к чему это все приводит...

Объявить одну из идей приоритетной и бороться с любыми отклонениями, предавая их анафеме и, соответственно, тех, кто следует этому.

Напоследок загоните человека в долг и публично потом его требуйте.

Желательно отобрать все выданные принадлежности, вплоть до карандаша.

Отмените все приказы и распоряжения, принятые с ним совместно.

Совершенство достигается в создании доски позора.

Лекарство: в зрелом коллективе любого его члена провожают всегда с почетом, подарками и выходным пособием, заверяя, что всегда будут рады его возвращению.

В незрелом коллектив всех выгоняют с позором, долгами и намекают, что лучше ему никогда не возвращаться.

Если вы подчиненный

Постоянно вспоминайте, как было хорошо при прежнем руководстве.

Создайте небольшую группу единомышленников и говорите директору что "Мы с вами не согласны и и откроем параллельную структуру".

Регулярно пишите письма с большим количеством подписей вышестоящему руководству.

История

Однажды учитель и несколько Его учеников гуляли на природе. Стоял очень жаркий летний день. Они очень устали и присели немного отдохнуть в тени дерева. Им встретились четыре человека, несущих носилки с мужчиной, которые также испытывали жару. Они подошли и поставили носилки.

Человек, сидевший на носилках, очень устал и сетовал, что путешествие было очень длинным и утомительным. Носильщики подошли к нему и сделали массаж.

Ученики, увидев это, спросили: “Учитель, люди, которые бежали и несли человека на своих плечах, не устали. А человек, сидевший на носилках, чувствует себя таким уставшим, что ему требуется массаж?»

Учитель пояснил: “Человек, который находится сейчас на носилках, чувствует себя уставшим, потому что он устал в предыдущей жизни, а теперь отдыхает!”

Затем ученики спросили: “А что вы скажете о носильщиках?” Учитель ответил: “Они отдыхали и наслаждались в прошлой жизни, и теперь пришло время немного поработать!”

Одним словом: нельзя оценивать поведение человека, даже если вы его знаете всю жизнь, этого очень мало для оценки. Фактически мы знаем о человеке 1 миллиардную процента, так как жизнь вечна и человек постоянно перерождается, меняя старое тело на новое, а выводы мы делаем на все 100%.

Опасность обиды в озлобленности

Яркие признаки озлобленного человека: озлобленный человек не заботится ни о ком, кроме себя. У него пропадает

желание заботы, а значит служения. Фактически обида убивает желание духовно развиваться.

Бог приложил столько усилий, чтобы человек, может, через несколько сот перерождений пришел к духовной практике, но мы одной обидой можем навсегда оттолкнуть его от счастья, которое было так близко. Это похоже на скалолаза, который перерезает веревку своему напарнику, который уже почти забрался на самую вершину.

Озлобленный человек все воспринимает с подозрением и агрессией. Например, такой человек входит в комнату, где разговаривают два человека. Они умолкают при его появлении, и он думает: "Эти люди говорили обо мне". Духовное развитие дает силу человеку контролировать его чувства, но обида полностью снимает этот контроль и чувства вырываются на свободу.

У них достаточно много знакомых, но очень мало настоящих близких друзей. Они уже просто бояться дружить, так как дружба зачастую воспринимается как возможность постоянно напоминать человеку о его недостатках, называя это

настоящим благом и истинной обязанностью друга.

Необходимо помнить, что правда должна быть необидной и своевременной, иначе это просто издевательство над самым близким человеком с использованием информации, которую он нам раскрыл от чистого сердца.

У озлобленного человека пропадает чувство уважения не только к равным, но и к старшим, он чувствует, что о нем никто не заботится и что он никому не нужен. Так разрушается желание быть учеником и служить своему учителю.

Озлобленность уничтожает культуру и этикет, поэтому такой человек склонен к излишней лести или, наоборот, к грубой критике.

В состоянии озлобленности невозможно прощать. Поэтому это приводит к тяжелым хроническим болезням и конфликтам даже из-за мелочей.

Озлобленность делает человека упрямым и угрюмым. В этом состоянии изменения очень незначительны и человек не видит в них смысла, поэтому развитие почти полностью отсутствует.

Озлобленность приводит к психической нестабильности, вызывая перепады настроения: могут чувствовать себя совершенно счастливыми, а через минуту – абсолютно несчастными. Что может привести к настоящему психическому

расстройству и даже к суициду.

Дружелюбие и озлобленность

Дружелюбие – это сбор положительного об окружающих нас людях, а озлобленность – это сбор всего отрицательного. В лесу могут ходить два грибника, но один собирает съедобные грибы, тщательно отсеивая все червивые, а другой собирает поганки и мухоморы...

Одна из причин озлобленности состоит в том, что мы стараемся уравновесить свою вину с обвинением в наш адрес. Мы говорим: "Да, я не прав, но они-то еще хуже. Посмотрите, как они со мной поступили!" Так мы стараемся успокоить свою совесть.

В конце концов, озлобленность приводит к желанию отомстить. Но, отомстить по-настоящему можно только себе. Это как бить кулаком по стене, больше пострадает собственный кулак. В результате мести человек получает всевозможные заболевания: от язвы желудка до повышения кровяного давления.

Пропадает вкус не только к жизни, но и к простой пище, так как невозможно почувствовать радость от принятия пищи, если постоянно думаешь о мести.

Лекарство

В первую очередь надо попробовать сдержать свой гнев. В Библии говорится, что мы не должны позволять солнцу зайти во гневе нашем. Поэтому избавиться от гнева надо до захода солнца. Если лечь спать в гневе, это все равно что

поставить на ночь тесто – оно удвоит свой объем...

С другой стороны, если ситуация обостряется и мы не хотим проблем, следует поступать профессионально. Например, когда репортеры задают провокационный вопрос, то политик говорит "без коментариев". Так и мы должны почувствовать, когда наши комментарии не нужны. Таким образом, мы избавимся от массы неприятностей. Острый язык – это такой инструмент, который становится еще острее с употреблением. Помните, что, занимаясь обсуждением

чужого поведения, мы натачиваем нож на своих друзей.

Интересна также разница между умонастроением негодяя и культурного человека. Культурный человек всегда ищет мира, а негодяй всегда ищет войны. Поэтому надо брать на себя инициативу и идти на мирные переговоры первым.

Главное лекарство

И в конце концов, у нас есть главное лекарство – это прощение. Легко понять, что мы кого-то простили – мы больше этого не помним. Если память об обиде не уходит, значит, и прощения не наступило. На эту тему есть хорошая поговорка: «Не ловите рыбу в пруду истории».

Притча о немилосердном рабе

Поводом для этой притчи послужил вопрос Петра о том, сколько раз нам следует прощать согрешивших против нас. "До семи ли раз?" – спросил Петр. Иисус ответил: "Не говорю тебе "до семи", но до семижды семидесяти раз".

В притче говорится, что раб, который должен был царю десять тысяч талантов, был приведен к нему, чтобы оплатить счет. Раб не мог заплатить, и государь приказал продать его самого, его жену и детей в рабство. Тогда раб пал на

колени, прося отсрочить срок уплаты долга. Вместо этого царь, "умилосердившись над рабом тем, отпустил его, и долг простил ему".

Десять тысяч талантов это огромная сумма, равная нескольким миллионам долларов.

Но притча на этом не заканчивается. После того как раб покинул своего государя, он вышел и "нашел одного из товарищей своих, который должен был ему 100 динариев". 100 динариев составляли жалованье всего за 3 месяца,

ничтожно мелкую сумму по сравнению с долгом, который простил рабу царь.

Первый раб схватил второго и начал душить: "Отдай мне, что должен!" – требовал он. И хотя должник умолял его отсрочить выплату долга, раб не проявил милосердия, отказался простить долг и посадил товарища в тюрьму.

Когда государь узнал об этом, он сказал: "Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?" И разгневавшись, государь его отдал его истязателям, «пока не отдаст ему всего долга».

Обратите внимание, что раб, который должен был 100 динариев, не просил о прощении долга, но лишь об отсрочке его уплаты. Иисус в этой притче учил нас, что мы должны прощать даже тех, кто не просил о прощении.

Используя притчу, Иисус объясняет, что нет такого греха против нас, который мы не можем простить. Он также учит, что мы всегда можем прощать других, потому что Бог уже простил нас в большей степени, чем нам придется когда-либо прощать в своей жизни.

Прощение и освобождение

Прощение – это освобождение от обязательства перед вами, возникшего из-за зла, которое причинил вам другой человек. Например, долг прощается, когда вы освобождаете вашего должника от обязательства выплатить вам то, что вы ему одолжили. Одним словом, прощение избавляет нас от обязанности вновь рождаться всем вместе, чтобы отдавать и собирать долги.

К несчастью, люди редко осознают, что враждебность по отношению к одному человеку начинает влиять на их способность находить общий язык и с другими людьми. Снова и снова они безуспешно пытаются вести себя иначе с другими людьми, не осознавая истинного источника проблемы.

И в один прекрасный день они устают от бесполезных попыток измениться. Они оправдывают свою нечувствительность, считая ее частью своей личности и ожидая, что люди будут приспосабливаться к ним. У них появляется такое отношение к окружающим: "Примите меня таким, какой я есть, или оставьте меня в покое".

Вся глупость такой ситуации заключается в том, что, отказываясь прощать и ожидая возмещения убытков, человек ставит развитие своей личности в зависимость от решения других людей, которых он недолюбливает. Он позволяет

другим держать себя в заложниках. Он говорит: "Если он извинится... тогда я тоже извинюсь...» Все просто ждут друг от друга первого шага. Держать в себе обиду – это то же самое, что хватать ядовитую змею за хвост. Она обязательно укусит.

Понять причину поведения другого человека – это часть прощения, но этого недостаточно. Понять не значит простить – это только начало большой работы над своими качествами.

Другая ошибочная мысль, которая обычно появляется у нас, состоит в том, что время залечивает раны. Это одна из самых неправильно употребляемых фраз. Прощение не приходит автоматически с течением времени.

Прощение – это процесс, который гораздо сложнее, чем просто ожидание того, что все образуется само собой, или упоминание в молитве о своей обиде. Он включает в себя понимание милости Бога, проявленной к нам и того, как применить эту милость по отношению к обидевшим нас.

Одним словом, то, что мы можем практиковать духовное развитие, говорит о том, что Бог простил нам наши ужасные поступки. А это значит, что мы перед ним в неоплатном долгу. Это значит, что мы тоже должны прощать других, передавая дальше милость Господа.

Помните, что прощение приносит нам огромную пользу. Мы никогда не сможем изменить поведение другого человека. Изменять его – это дело Бога, а не наше. Мы же должны освободиться от давления вражды между нами, чтобы дальше

развиваться в умении любить.

И в конце концов, надо избавиться от чувства недоверия к Богу. Мы вновь и вновь прокручиваем в нашей памяти свои проступки. Нам может казаться, что с этими грехами нечего делать в таком возвышенном обществе. Появляется чувство неполноценности. Чувство неполноценности мешает нашей жизни, молитвам, нашим личным отношениям с Богом. Мы пытаемся спастись от постоянного осуждения. Некоторые энергично набрасываются на работу, чтобы забыть об этой проблеме...

Это люди могут нас не простить и даже не разрешить приходить заниматься с ними совместной духовной практикой, но Бог прощает нас сам, без их разрешения и позволяет нам лично обращаться к нему через молитву. Не пренебрегайте этой возможностью. Он доверяет нам, и нам надо доверить ему свою жизнь...

Прощение – это освобождение

Прощение – это освобождение, но иногда оно бывает болезненным. Освобождением его можно считать потому, что мы снимаем с плеч тяжелый груз вины, обиды и гнева, который мы затаили в своем сердце.

Это болезненно, потому что очень трудно остаться один на один с самим собой, Богом и другими людьми. Кажется, что гораздо легче обвинять других и продолжать защищать свои позиции; утверждать, что мы правы, даже если

продолжаем обижать других. Но яд непрощения, который пропитывает всю нашу жизнь, разлучает нас с Богом и друзьями. От него не найти защиты. Он разрушает наше духовное и эмоциональное благополучие и физическое здоровье.

Итак, проявленная злоба приводит к трем последствиям:

Физические проблемы

Во-первых, она является одной из причин физических недугов. Мак Миллан пишет, что неуправляемый гнев приводит к возникновению по меньшей мере 50 заболеваний. Доктор Норман Райт, профессор психологии в университете Биола, полностью поддерживает эту точку зрения. Создавая нас, Брахма применил принцип "вертикального канала", который начинается горлом и заканчивается прямой кишкой (пищеварительным трактом). Когда на этот канал воздействуют гнев и злоба, возникают колиты, диарея, язвы. Также мигрень, свищи, головокружение, кошмары и другие беспокоящие симптомы.

Психические проблемы

Обида может сказываться и на нашем умственном состоянии. Мы можем сердиться не только на людей, но и на различные предметы или животных, не сознавая, что все это из-за злобы. Когда в нашей жизни царит обида, в ней не может быть ни радости, ни творчества – никакой созидательной положительной силы.

Духовные проблемы

Одним словом, в конце концов, приходит злоба на самого Бога: «Как он мог это Допустить?» Мы перестаем чувствовать любовь Бога и теряем возможность испытывать ее сами.

Кроме того, появляется излишняя требовательность к другим, и вскоре уже никто не помещается в наши рамки правильного поведения и мышления.

О тенденциях

Мягкое сердце всегда способно разглядеть в любой проблеме скрытые позитивные тенденции. Есть два типа искателя – черный искатель и белый искатель.

Черный искатель ищет проблемы, как правило, они взрывоопасны и такой искатель часто погибает на месте раскопок. Если ему даже и удается остаться в живых, то пользы от его находки, как правило, мало, так как ее трудно использовать в мирных целях.

Белый искатель ориентирован на полезные ископаемые. Его находки полезны всем и часто открывают глаза даже самим обладателям невидимого до этого богатства. Но белому искателю надо помнить, что культурные люди не любят, когда всем рассказывают об их сокровищах, поэтому часто скрывают свои духовные и моральные достижения.

Любая видимая проблема в человеке говорит о том, что человек с ней борется. Если желания бороться нет, проблема может быть вообще не видна. Поэтому, если проблема на виду, значит, все идет по плану.

В медицине используют препараты, которые активизируют протекание болезни, делая ее видимой, а потому легко диагностируемой.

Проблема несет в себе цель от нее избавиться, поэтому человек, у которого много проблем не проблематичный, а целеустремленный. Человек с мягким сердцем так и говорит о нем: «Это такой целеустремленный человек».

Тенденция – это неправильное использование энергии души. Все что осталось человеку – просто поменять вектор усилия. Зачастую человек просто борется, но с желанием души бороться невозможно, более позитивный метод – это поменять вектор желания и трансформировать его в позитивном направлении.

Электричество может охлаждать и нагревать, но зачем вырубать ток, если нам хочется согреться, а дома есть только один холодильник, может лучше купить обогреватель?

Алкоголизм

Это скрытая тенденция к мудрости (погружаться в глубину проблемы). Такой человек ищет общения (третьим будешь?) и вместо знания принимает суррогат мудрости – алкоголь. После чего он устанавливает платформу для общения, выражая своё уважение другим собутыльникам (ты меня уважаешь?) и начинает обсуждать все, что в его сердце наболело.

Это противоположность желания общения со святыми людьми. Немного усилий, и вы не отобьетесь от его желания с вами пообщаться на философские темы...

Курение

Тенденция к честности (человек честен перед собой и сильно переживает, что поступает недостаточно правильно). Стремление подумать о правильности своих действий, без умения настраиваться (медитировать) приводит к этой дурной привычке.

Это противоположность медитации. Чуть-чуть усилий и он станет первоклассным трансценденталистом, способным понять все тайны мироздания.

Воровство

Тенденция помогать другим (врачевание). Вор уже знает, как забрать чужую боль в виде материальных вещей. Всё что ему осталось – это научиться забирать привязанности к тем вещам, которые он уже забрал.

Это противоположность способности вдохновлять на отречение и здоровый образ жизни. Такой человек любому сможет объяснить, что не в деньгах счастье. Он быстро докажет, что простая жизнь вызывает возвышение сознания.

Гнев

Тенденция к духовному лидерству. Такому человеку не нравится глупое поведение. Ему осталось только разобраться, что же такое хорошо, а что такое плохо. Гнев разрушающий глупости очень полезен и применяется в самых опасных ситуациях.

Это противоположность желания спасти человечество от саморазрушения и деградации.

Жадность Тенденция к духовному обогащению. Немного изменившись, он станет жадным к слушанию книг мудрости и общению с возвышенными интеллектуалами. Настоящее накопительство – это накопление мудрых высказываний великих святых. Такая жадность делает человека богатым духовно.

Это противоположность желанию обучаться и накапливать знания.

Глупость

Тенденция к простоте. Это качество помогает безболезненно идти по лестнице духовного развития. Такой человек даже не способен встать на платформу политиканства или интриг, и ко всем хорошо относится. Человека неспособного на коварство в настоящее время называют глупцом.

Например, дерево очень глупое, но если сидеть под ним, оно даст плод манго и если бить по нему палкой – тоже плод манго. Кажется глупость, но попробуйте стукнуть человека и посмотрите, какой плод на вас свалится...

Это противоположность чистосердечию и доверительности.

Хитрость

Это скрытая заботливость. Для того чтобы заботиться надо, не задевая смирения человека, окружить его всем необходимым. И правду надо сказать мягко и похвалить так, чтобы не зазнался. Как трудно сделать человеку по-настоящему приятный подарок. Для этого надо быть настоящим хитрецом. Вспомните, как приятно прийти домой в день рожденья, зажечь свет и увидеть всех своих друзей, затаившихся в вашей комнате.

Это противоположность родительской любви и умения воспитывать.

Расточительство

Это тенденция к щедрости. Осталось совсем немного, чтобы стать великим меценатом или покровителем мудрых и святых. Надо только хорошо разобраться в том, что, кому и когда жертвовать. Это одно из предназначений человека – научиться правильно отдавать. Это цель йоги и культуры, религии и самосознания.

Это противоположность самопожертвования, так как в любом случае мы отдадим свою жизнь, вопрос только за что – желание стать богатым и великим, или сделать других счастливыми...

Безрассудство

Это тенденция к подвижничеству. Такой человек будет готов на все ради великой цели. На востоке к такому человеку обращаются – Махараджа. Не так просто отказаться от всех благ цивилизации, семьи, детей, развлечений, телевидения, ресторанов и сексуальных утех. Такого человека понять не просто и современная цивилизация боится подобных устремлений. Обществу, основанному на экономике потребительства, не выгодны тенденции к отречению. Обществу нужен неудовлетворенный и завистливый потребитель, не боящийся накапливать и тратить.

Это противоположность героизму и полному преданию великой цели.

Зависть

Это тенденция последователя – идеального ученика. Он захочет иметь те же качества, что и у своего учителя, и даже пойдет след в след по его стопам. Такого человека называют «нуга» – последователь. Ему осталось только найти того, за кем можно пойти без оглядки, куда бы он не позвал. Именно этого качества иногда и не хватает на пути духовных изысканий. В восточных школах так и проводится обучение: сначала формулу говорит учитель, затем весь класс повторяет эту формулу вслух 3 раза. Весь секрет в точности повторения.

Это противоположность верности, точности и пунктуальности.

Эгоизм

Это очень тонкая тенденция, известная как персонализм. У такого человека есть понимание, что нужно ему, значит, ему будет легко понять, что у других тоже есть личные потребности. Это тенденция стать учителем (Гуру – Юпитер). Так как качество истинного учителя видеть уровень и потребности человека, находящегося перед ним, и говорить в соответствии с ситуацией так, чтобы этот человек его понял. Если же человека не интересует уровень сознания того, с кем он разговаривает, его называют Лже-гуру.

Это противоположность человечности и убежденности в правильности выбранного пути.

Хвастовство

Это тенденция зажигать знанием. Фактически это идеальный проповедник в будущем. Для него главное найти, чем хвастаться. А, узнав о духовной жизни, у него появится бесконечная возможность для реализации этого качества. Многие организации бьются друг с другом за таких людей. Компаний много, а настоящих лидеров способных вдохновлять мало. Обычно их знают всех в лицо. Но когда такой человек приходит в духовную организацию, он может помочь целым странам встать на путь самосознания.

Это противоположность гениальности.

Хамство

Это тенденция защищать. Такой человек всегда знает, как равноценно ответить на агрессию. Вы ему слово, а он в ответ десять. Его защита активна и своевременна. Он не боится вступить в неравный бой, а проиграв ищет реванша, поэтому победа над ним всегда временна и даже опасна, так как он никогда не успокоится.

Это противоположность покровительства.

Лень

Это тенденция к терпимости. Ленивый всегда найдет причину, чтобы продолжать свой отдых, но, трансформировав эту способность, он сможет терпеть любые лишения, чтобы продолжать свой путь и добиться своего. Это сама стабильность и постоянство. На таких людях держатся все проекты. Вспыхнувших звезд много, а ленивых осликов мало, но именно они вытягивают весь груз обыденности и неустроенности в процессе развития. До конца доживают как не странно самые бесперспективные и ленивые.

Это противоположность невозмутимости и стабильности.

Критика

Интереснейшая тенденция. Это первопроходец и открыватель новых перспектив и возможностей. Сейчас он видит то негативное, что не видят другие, но, изменившись, он увидит то хорошее, что до него никто не замечал. Такие люди способны легко решать самые сложные проблемы, находить выход из безвыходных ситуаций и открывать глаза на глобальные перспективы.

Это противоположность профессионализма и квалификации эксперта.

Политиканство

Это тенденция к миротворству. Такой человек сможет легко примирить даже злейших врагов. Тот, кто умеет разъединять и властвовать, сможет соединять и находить обоюдоприемлемые решения. Посланцы мира, такие как детский врач Рошаль, способные разговаривать спокойно даже с террористами, обладают этой необычной способностью.

Это противоположность толерантности, широты мышления и веротерпимости.

Лицемерие

Это тенденция легко отличать истину ото лжи, душу от тела. Умение видеть истинное лицо души под маской материального тела. Тот, кто сам вел двойную жизнь, может понять, что человек хочет быть хорошим, но жизнь заставляет его выть по-волчьи. Это делает его терпимым и понимающим. Обычно это хороший консультант или психолог. Он легко может понять глубину любой проблемы и найти правильное решение.

С другой стороны – это качество даст возможность найти нужный баланс между материальным и духовным, между внутренним и внешним, что сделает жизнь человека примером гармонии для других. Не легко работать на несколько фронтов одновременно. Это под силу только опытным разведчикам, но духовная жизнь основана именно на гармоничном распределении сил по всем направлениям жизнедеятельности. Иначе фанатизм и перегрев неминуем.

Это противоположность глубокомыслию и гармоничности.

Брезгливость

Это тенденция к чистоплотности. Чистота является входом в духовную жизнь. Такой человек ищет духовность по вторичным признакам, просто до конца еще не отдает себе отчет в этом подсознательном желании стать счастливым. Такой человек тянется к свету знания и его нервирует любая тьма невежества.

Это противоположность просветленности.

Неблагодарность

Это тенденция к сдержанности и смирению. Такой человек считает себя не достойным чужого внимания, поэтому отказывается отвечать на проявленную заботу. Он считает, что еще не готов к подобным отношениям и не торопится отвечать на внимание к себе. Чувствуя, что личного счастья и понимания еще не хватает, он стесняется заходить в «магазин отношений» без «денег».

Это противоположность честности перед самим собой.

Открытие чужих секретов

Это тенденция к милосердию. Ради избавления других от страданий, человек будет готов пожертвовать всем. Рискуя своей жизнью многие духовные деятели России и зарубежья распространяли знание о духовной жизни в условиях гонений и преследований. Многие отсидели за простое вегетарианство, квалифицировавшееся как членовредительство. Кто-то даже умер в тюрьме, но знание стало достоянием народа и теперь в любом магазине вы можете купить любые священные трактаты всех направлений. В обиход вошли такие специфичные слова как гуру, карма и реинкарнация.

Однажды один ученик получил секретную мантру от своего учителя, которая избавляет от страданий. Учитель его предупредил, что открывать ее никому нельзя, иначе он пойдет в ад. Ученик сразу же забрался на колокольню и стал кричать на всю площадь. Учитель в ужасе спросил его, что тот делает. Ученик ответил, что готов один пойти в ад, лишь бы все эти люди перестали страдать.

Это противоположность милосердию.

Измена и предательство

Это интереснейшая тенденция легко отказываться от низшего вкуса, ради высшего. Это основополагающий принцип развития. Мы должны отказываться от глупости ради мудрости, от грязного ради чистого, от низменного ради возвышенного. Но каждый раз будет некоторое подобие предательства. Алкоголики не поймут человека, бросившего их ради здорового образа жизни. А семейные люди не поймут отрешенного монаха. Поэтому, разумный человек старается пройти этот этап с наименьшими потерями в области отношений. Это и есть искусство развития: отказываться от глупостей так, чтобы не обижать тех, кто еще к этому не готов.

Это противоположность решительности и целеустремленности.

Вымогательство

Тенденция к стойкой вере и преданию себя процессу духовного развития. Такой человек понимая, что он не достоин милости Бога, все равно верит в его милосердие и непредвзятость. Он настойчиво идет по своему пути, свято веря в помощь его учителя.

Однажды один человек спросил своего учителя: «А что будет, если я в момент смерти забуду о Боге?». «Тогда он будет помнить о тебе», – ответил учитель...

Делая шаг на встречу Богу такой человек понимает, что Бог делает 1000 шагов на встречу ему. Бог не издевается над нами, он не мучитель и не тиран, он ждет не дождется, когда мы захотим обрести чистую любовь. Поэтому счастье всегда есть, просто мы не хотим быть счастливыми.

Солнце всегда светит, просто нам нравится наш подвал.

Это противоположность настойчивости и преданности.

Нечистота

Тенденция терпеть двойственность материальных страданий. Это мир проблем и несовершенств. В нем очень трудно не соприкасаться с реальностью и повседневностью. Но такой человек продолжает свой путь, несмотря на все реалии его простой человеческой жизни. Он терпит все и не мешая никому мечтает о счастье, и любви. Он готов терпеть любые несовершенства людей его окружающих, лишь бы помочь им стать чуть-чуть счастливее. Это сама доброта в ее негативном варианте.

Это противоположность терпимости и мягкосердечности.

Жажда славы

Это тенденция к эффективности. Все тянутся к известному человеку, копируют его и повторяют его слова. Весь вопрос в качествах такого человека. Если он достоин, то это очень простой и эффективный способ помочь огромному количеству людей.

Это противоположность практичности.

Сепаратизм

Это тенденция к индивидуализму. Тяга к уединению является одной из тенденций в духовном развитии. Такие люди совершают духовные подвиги, отказываясь от соблазнов материального процветания и комфорта. Когда ни кто не отвлекает, легко идти по своему пути. Таких людей называли странниками, теперь это отделившиеся страны. Такие путешествия показывают человеку бренность мира и бесполезность материальных накоплений. С большим чемоданом много не попутешествуешь.

Это противоположность паломничества и отрешенности.

Злопамятство

Это тенденция к осторожности и бдительности. Разумный человек – это не тот, кто не ошибается, а тот, кто после ошибки становится осторожным и старается больше не создавать подобной ситуации. Знание приводит к бдительности. Человек уже научен и помнит свой опыт, не желая больше создавать себе и другим неприятности.

Это противоположность аккуратности и культурности.