Текст книги "Атмосфера в коллективе"
Автор книги: Вячеслав Рузов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)
Сплетня разрушает отношения между любимыми, поэтому сплетня равна соблазнению.
Сплетня разрушает развитие человека в его любимом деле и в определенном сообществе людей, поэтому сплетня равна подлогу.
Сплетня отнимает физическое здоровье, поэтому равна отравлению.
Сплетня разрушает психическое здоровье, поэтому равна доведению до самоубийства.
Сплетня разрушает духовное развитие, поэтому равна демонизму.
В общем, сплетня равна изнасилованию, так как мы стремимся получить наслаждение от красоты человека, унизив его красоту.
История
Рассказывают о чрезвычайно близоруком человеке, который считал себя способным художественным критиком, чем очень гордился. Зашел он однажды с друзьями в картинную галерею и сразу же с большим апломбом стал разбирать картины.
Остановившись перед чьим-то, как он думал, портретом, критик тотчас же приступил к делу. На свою беду он забыл дома очки, так что плохо видел. Но, тем не менее, с чувством своего превосходства он начал: «Рама, – сказал, – не подходит к портрету, изображенный субъект и некрасив, и неряшливо одет. Более того, он просто безобразен, и со стороны художника было ошибкой избрать для портрета такого человека...»
Критик продолжал бы свой разбор, если бы не подвинулась к нему жена и не шепнула: «Ты стоишь перед зеркалом!»
Сплетни – хуже убийства
В первую очередь, мы убиваем сами себя, потому что, когда мы осуждаем негативные качества, то эти качества переходят в нас самих.
Есть два способа культивирования позитивных качеств: через собственные усилия, что может продолжаться десятилетиями и даже не одну жизнь и через заражение ими от другого человека.
Как вы сами понимаете, путь заражения чрезвычайно прост и эффективен, проблема только в одном, заразиться можно не только позитивными качествами, но и негативными тоже...
И по сути дела, когда мы видим недостатки другого человека и начинаем их обсуждать – это наши собственные недостатки, которые мы заметили только лишь потому, что они есть у нас.
История
Однажды простой пастух думал о Боге. Он говорил: О, Бог, если Ты придешь ко мне, я напою Тебя овечьим молоко, я вымою Тебя в ванне и выберу вшей из Твоих волос. Так очень искренно он повторял эти слова.
Однажды Моисей проходил мимо, и когда он услышал их, то остановился и упрекнул пастушка: Что ты говоришь? Ты обижаешь Бога! Разве Бог нуждается в молоке от твоей овцы? Разве Бог такой грязный, что нужно мыть Его? Или Он страдает от вшей? Какую чепуху ты говоришь! И Моисей ушел.
Мальчик очень расстроился. Он думал, что совершил грубую ошибку, большой грех, говоря такие унизительные слова высочайшему Богу. Он стал считать, что он так низок и невежествен, что ничего не знает о Боге, как уважать Его и как служить Ему. И перестал вообще думать о Боге.
Когда Моисей пришел домой, он сел медитировать. Бог явился ему в медитации и был очень сердит. Он сказал: Я послал тебя воссоединять со Мной людей, которые еще не соединены, чтобы они поверили в Меня снова. А ты что сделал? Ты разъединил душу, которая была связана со Мной.
Моисей ответил: Мой дорогой Бог, этот пастушок говорил очень непочтительно о Тебе. Я не хотел слышать это.
Тогда Бог сказал Моисею: Каждый способ любви по-особенному дорог мне. Способ не так важен, как само желание любить меня. Поэтому ты должен пойти, попросить у мальчика прощения и сделать его снова счастливым, сказав, что Бог очень доволен им и возьмет молоко от его овцы. Он любит это молоко, и Он примет ванну от него, что Ему также нравится, что он будет вычесывать вшей из Его волос. Ты должен сказать ему об этом и сделать его снова счастливым!
Продолжение лекции.
Потому, если я вижу что-то негативное, значит, это предупреждение от судьбы о том, что у меня самого эта тенденция еще осталась до сих пор...
Сплетня определяет наш путь в область иллюзии.
А иллюзия – главная причина смерти. Мы продолжаем рождаться и умирать, потому что находимся в иллюзии. И от своей судьбы не спрячешься.
История.
Жил-был в Париже самый обычный еврей. Он жил во французском квартале(,) и поэтому совсем "офранцузился", перестал исполнять субботу, праздники забыл, в общем – француз французом.
И только одно напоминало о его национальности – его фамилия: Кацман. Самая обычная фамилия. И решил еврей сменить свою фамилию, раз только она одна от его национальности осталась – просто перевести ее на французский язык.
Кац – по-еврейски «кошка» – по-французски будет «ша» (chat), ман – по-еврейски «человек» – по-французски будет «лом» (l'homme).
Вместо Кацман получилось Шалом – от судьбы не уйдешь.
Сплетня – не просто убийца, сплетня – невидимый убийца, убийца исподтишка. Больше половины браков распадаются из-за сплетен. Большинство сердечных приступов происходят по этой причине. 90% конфликтов имеют под собой ложную информацию. Поэтому не зря говорят, что сплетня – это наркотик для негодяя.
История.
Придворная дама, имевшая доступ к королю Фридриху Великому, пожаловалась ему на своего мужа:
"Ваше величество, – сказала она, – мой муж очень плохо обращается со мною!"
"Это не мое дело!" – ответил король.
"Да, но он также плохо о Вас отзывается. Ваше величество!" – продолжала обиженная.
"Ну, это, пожалуй, не твое дело", – спокойно ответил король.
"Да, Ваше величество, но ведь подумайте, этим он может повредить себе, своей собственной карьере!" – не унималась просительница.
"А это уж его личное дело", – спокойно ответил Фридрих, и на этом аудиенция закончилась.
Сплетни и духовная жизнь.
Человек, который занят сплетнями, никогда не сосредоточится на Духовной жизни. Ум полностью поглощается этим видом греха, который включает в себя все остальные.
Даже непродолжительное соприкосновение с духовной практикой может вызвать в сердце человека любовь к Богу, даже если при этом сердце человека не чисто, и только Пара-чарча (сплетничество) не даст человеку испытать этого счастья.
Духовная жизнь подразумевает, что мы должны не просто преклониться, мы должны стать на колени, а это значит, что мы должны прославлять Бога и его детей, сплетня, это желание стать на голову тому, кому мы завидуем, поэтому, кстати, в физиологическом плане у сплетника будут страдать колени.
Поэтому сплетня определяется как главное препятствие на пути духовного прогресса, так как духовной путь подразумевает очищение от материальных желаний, а сплетня приносит в сердце новые материальные желания.
По сути дела это сбор мусора в своём собственном сердце, и ничто уже не сможет его очистить, поэтому врата духовного мира закрыты для сплетника.
Причем, человеку скучно жить со своим мусором, и он идет с ним к другу, вываливая его ему на голову. Но у друга тоже кое-что припасено для нас. Он достает свое мусорное ведро и обсыпает нас в ответ своим мусором. Это называется современным времяпрепровождением или дружбой.
Вывод.
Говоря что-то о других, мы должны постоянно помнить, не мешает ли это тем, о ком мы говорим, и тем более, не причиняет ли это им боль.
У одного человека другом была обезьяна, и она всюду путешествовала с ним. Однажды в полдень, когда стояла очень сильная жара, человек захотел отдохнуть. Он закрыл глаза и решил поспать. Внезапно над ним стала кружиться муха и начала беспокоить человека.
Обезьяна, увидев это, подумала: Эта муха слишком беспокоит моего друга. Рассердившись, она решила, что муху надо уничтожить. Взяв камень, она стала ждать. В этот момент муха села на нос человеку, и обезьяна ударила по нему со всей силой.
А недавно я сам слышал, как один человек воспитал свою собаку так, что она сразу кусала того, кто его хочет ударить. Но однажды, рассказывая что-то, он ударил себя в грудь и собака, не думая, вцепилась в его руку мертвой хваткой...
В снежных горах Швейцарии проводники предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни одного слова, так как от малейшего колебания воздуха нависший снег может отделиться от глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. От одного слова может быть такое разрушение, но во сколько раз сильнее разрушение от аморальной речи человека...
Иоганн Гете, величайший немецкий поэт, имел одно характерное пристрастие: идя на прогулку, он любил наполнять свои карманы семенами различных цветов и, проходя по полям и лесам, взбираясь на горы и опускаясь в долины, разбрасывал эти семена, где попало. И всюду, где он проходил, с течением времени вырастали прекрасные цветы.
Теория судьбы.
Очень часто люди обращаются к знатокам вед с таким вопросом: "Подходит ли этот человек мне по судьбе, моя ли это работа и т.п.?".
И проблема состоит в том, что человек вкладывает особое ожидание в этот вопрос. Спрашивающему кажется, что если что-то подходит по судьбе, то от этого должно приходить только хорошее: радость, счастье, помощь, деньги и удовлетворение.
Но суть данного вопроса состоит в том, что это, к сожалению, не совсем так. Судьба – это последствия нашей собственной деятельности.
Например, очки с диоптриями -4 нам подходят по судьбе, но это все-таки очки. И горькие лекарства нам тоже подходят по судьбе, но они ужасно горькие. И зуб нам сверлят сверлом, которое подходит нам по судьбе, а операцию будут делать подходящим по судьбе скальпелем. А однажды, даже смерть придет к нам по судьбе...
Пощечина.
Однажды царь Акбар беседовал с девятью своими лучшими друзьями. Это были девять самых талантливых творческих людей: а у Акбара были некоторые причуды; он неожиданно мог сделать что-нибудь такое... И, конечно, у царя не спросишь: "Почему он это сделал?"
Неожиданно он ударил по лицу человека, стоявшего рядом. Это был самый умный человек при дворе. Его звали Бирбал. Бирбал подождал секунду, наверное, думая, что делать; однако, делать что-то было нужно!
Он развернулся и дал пощечину человеку, стоящему рядом с ним. Это был один из министров. Этот человек не мог понять: «Что происходит? Что это за шутки?».
Но теперь не о чем было волноваться. Ведь Бирбал «начал первым»! Не долго думая, министр влепил по уху следующему. Говорят, что эта пощечина обошла всю столиц.
А ночью Акбара внезапно ударила его собственная жена. Он спросил:
– Что ты делаешь?
Она ответила:
– Я не знаю в чем дело, но это происходит по всей столице. Меня тоже сегодня ударила твоя старшая жена. Она старше меня, поэтому я не смогла ответить ей тем же. Кроме тебя мне некого ударить.
– Надо же, – сказал Акбар. – Моя собственная пощечина вернулась ко мне.
Продолжение лекции.
И идея призвания состоит в том, что если это наша судьба, то мы можем понять через эти неприятности законы кармы и перестать совершать глупости, но это вовсе не значит, что этот урок будет абсолютно приятен.
Не понимая этого, получив совет, человек испытывает разочарование и думает, что специалист ошибся. Так начинается погоня за призванием или поиск совершенного партнера. Все это говорит о том, что человек просто не хочет работать над собой.
Что же значит видеть во всем Бога, видеть во всем свою судьбу.
Мы должны искать во всем руку судьбы, так как она есть и умение ее увидеть является путем к просветлению.
Этот поиск выражается в том, что человек старается в любом событии увидеть положительный момент. Вот это видение хорошего и является тренировкой по развитию видения если не самого Бога, то хотя бы его руки.
И степень просветления зависит от того, сколько событий в своей жизни мы оценили правильно. Если часть событий еще нами не переоценено, то это значит, что мы еще не разобрались в законах кармы как следует и не способны увидеть руку судьбы.
Поэтому, поиск истины-это поиск положительного в сложившейся ситуации.
Для этого надо пристально всматриваться, медитировать.
Это происходит и в самой методике постижения ведического знания. Каждая новая истина постигается после того, когда понята предыдущая.
Швейцарские исследователи нашли объяснение результатам психологических опытов, которые были выполнены более ста лет назад. В конце девятнадцатого столетия один из основателей экспериментальной психологии Герман Эббингхауз доказал, что для лучшего запоминания нового материала его следует усваивать
не в один присест, а шаг за шагом. Недавно сотрудники Института клеточной биологии при Федеральном
Технологическом институте в Цюрихе обнаружили, что во время поэтапного запоминания уменьшается активность специфического фермента, который уничтожает информацию, накопленную клетками мозга.
Это похоже на процесс пережевывания пищи. Откусили кусок и пережевываем, а не глотаем сразу, иначе толку от такой еды не будет.
Как пищу надо пережевать 32 раза, так и по поводу одной истины должно возникнуть 32 вопроса. И обдумав ответ на эти вопросы знание, как и пища усвоится.
Три типа человека.
Однажды Акбару из соседнего государства прислали три совершенно одинаковых золотых фигурки. В сопроводительном письме говорилось, что каждая из них имеет свое значение и ценность.
Акбар представил их своим придворным, требуя определить различия. Придворные мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но никаких внешних и внутренних отличий не было найдено. Люди, осмотревшие эти фигурки, только разводили руками, признавая свою беспомощность.
Лишь Бирбал еще не сдавался. Обнаружив в ушах маленькие отверстия, он просунул в них тоненькую золотую проволочку и определил, что у первой фигурки коней проволочки вышел из второго уха, у второй – изо рта, а у
третьей – через сердце.
Подумав немного, он сказал: – Ваше Величество, я думаю, что решение загадки найдено. Первая фигурка похожа на людей, у которых в одно ухо влетает, а в другое вылетает. Вторая фигурка напоминает человека, который едва дослушав какую-нибудь новость, спешит рассказать ее другим, не утруждая себя подумать. Третья же фигурка во многом схожа с теми, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через свое собственное сердце. Эта фигурка наиболее ценная из трех.
Предание сжигает карму.
И так, увидев в происходящем свою собственную карму, мы должны захотеть от нее избавиться. И самостоятельно это сделать практически невозможно, необходимо получить помощь со стороны. И эта помощь приходит в том случае, если мы эту помощь принимаем, как помощь от Бога.
Поэтому надо предаться лекарству или врачу и карма сгорит. Как только мы чему-то предаемся, это начинает нам помогать. На этом основан эффект плацебо, так как лечит не лекарство и не врач, лечит наша вера в лекарство и врача.
Как лекарство связано с нашим проступком в прошлом? Да ни как. Поэтому суть любого лечения состоит в том, чтобы изменить наше сознание с самонадеянного, на сознание верящего в Бога и судьбу человека.
Весь вопрос в том, кому мы предаемся.
Например, соль дает вкус пище и мы можем приготовить рис с солью. Но есть другой способ приготовления риса – на гхи. И так как гхи является совершенным продуктом питания, то даже без соли, рис будет чрезвычайно
вкусным и вы даже не заподозрите что в нем не хватает соли.
Поэтому можно предаться соли, а можно предаться гхи...
Или еще один пример. Даже сам рис отличается один от другого. В некачественный рис можно добавить 20 специй и это не перебьет его неприятного привкуса, но если вы приготовите басмати вообще без специй, то
его аромат почувствуют даже соседи.
История.
Одним из величайших царей в истории человечества был Акбар. За доброжелательство и справедливость к людям его называли Хранителем человечества. В свое правление он значительно расширил и укрепил Индию как
государство.
Часто царь Акбар объезжал свою столицу, по обычаю того времени, в богатой карете с упряжкой из восьми лошадей. Телохранители трубили о его приближении по, всем городским кварталам. Наперекор всей этой помпезности и торжественности царь издал строгий указ – останавливаться всякий раз, когда кто-либо из его подданных хочет обратиться к нему лично с жалобой или прошением.
Однажды возничий остановил лошадей, потому что один нищий-калека протянул к нему руки с мольбой о милостыне. Он громко восхвалял царя и восклицал: «Только царь может дать мне счастье!».
Акбар обратил внимание на то, что неподалеку сидел еще один нищий и, как бы возражая первому громко кричал: «Только Бог может облагодетельствовать человека, только Бог может дать человеку счастье!» Акбар задумался над их словами.
Возвратившись во дворец, он велел испечь каравай хлеба и запечь в нем небольшой слиток золота. На следующий день он специально поехал по этой дороге. Сцена повторилась, и Акбар отдал хлеб тому нищему-калеке, который взывал к милости царя. Второму же нищему он не дал ничего, потому что тот не
обращался с просьбой к нему, а взывал только к Богу.
Через некоторое время он снова проезжал по этой улице. Возничий опять остановил лошадей, потому что нищий-калека протягивал руки с мольбой о помощи к царю. Царь вышел из кареты и спросил его:
– Почему ты опять просишь меня о помощи? Разве я не дал тебе каравай хлеба, в котором был слиток золота?
Нищий-калека был удивлен:
– Я не знаю, о каком золоте ты говоришь. Хлеб, который ты дал мне, показался слишком тяжелым, и я решил, что он плохо испечен, поэтому я отдал его моему соседу-нищему.
Царь посмотрел вокруг. Второго нищего рядом не было. Тогда Акбар посоветовал другому нищему взывать отныне не к царю, а к Богу, и уповать лишь на Его милость.
По этой причине, если коснуться стоп человека, то часть кармы уходит. Мы подобны чаше, наполненной до краев своей собственной кармой и поэтому, каждый раз, когда человек склоняется, из него высыпается его собственная кармы и приходит облегчение.
Карма, это не просто совершенные поступки, по настоящему болезненная карма – это неосуществленные желания. Вот что является настоящей причиной болезни, так как именно это создает настоящее волнение ума.
Поэтому вылечиться – это избавится от волнений. И врач – это тот, кто способен внушить веру и избавить от сомнений.
И цель жизни– найти человека, который способен заразить нас верой. Он будет нам и другом и учителем и врачом одновременно.
В индийской классической музыке известен такой факт, что если поместить ситар (музыкальный инструмент) в пустой комнате в углу, а напротив искусный музыкант-ситарист начнет играть, то другой ситар будет вибрировать с такой же частотой как и первый, повторяя мелодию. Но это происходит только в том случае, если музыкант высокого класса.
И от такого общения с хорошим человеком наше сознание станет легким, как гхи. Простое сливочное масло считается тяжелым, так как не очищено от примесей. Поэтому и следует приготовиться к тому, что общение с хорошими людьми будет обжигать, но этот огонь очистит нас от негативного.
Оболочка эгоизма
Сердце разбить невозможно, так как сердце по своей природе мягкое. Что же разбивается, так раня нас, так мучая? Разбивается оболочка сердца, которая состоит из нашего эгоизма. И чем больше у нас эгоизма, тем толще эта
оболочка и тем больнее она разбивается.
Что такое эгоизм?
Эгоизм – это отождествление себя с тем, чем я якобы обладаю: деньгами, властью, славой, авторитетом и т.п. Но именно это и делает человека несчастным, так как ничем нельзя обладать постоянно.
Сначала надо завидовать другим – тем, кто уже чем-то обладает, а потом, достигнув желаемого, в страхе это охранять от тех, кто начал завидовать нам. Одним словом жизнь состоит в этом случае не из счастья и любви, а из зависти и страха.
Поэтому судьба разбивает через своих представителей не сердце, а его ужасную оболочку эгоизма – с единственной целью: сделать нас счастливыми. Мы думаем, что свободны, но наше собственное сердце находится в тюрьме, и судьба хочет нам помочь, выпустить нас на свободу, чтобы мы могли широко вздохнуть и ощутить радость настоящих человеческих отношений.
Это значит, что мы должны быть благодарны тому, кто разбивает нам сердце, так как в результате разбивается наша иллюзия на исключительность. Если мы думаем что мы исключительные, то счастье исключится из нашей жизни.
Это самая настоящая операция на сердце, и проводит ее настоящий мастер своего дела – судьба. Она подбирает для нашего сердца соответствующие инструменты. Они будут настолько грубыми, насколько толста оболочка нашего
сердца.
Хирург не будет нас целовать, он возьмет скальпель и сделает своё дело. Но мы ожидаем от судьбы одних только поцелуев. Но целовать пока нечего, сердце еще скрыто под толщей эгоизма.
Что же делать, когда нам разбивают сердце?
Конечно, мы не можем сначала испытывать от этого радость, это еще не наша природа, но благодарность – именно та эмоция, которая необходима.
Мы не можем испытывать радость от процесса сверления зуба, но благодарность к врачу – вот естественная реакция.
Если мы способны испытать ее в течение суток, мы культурные люди. Если на следующий день – мы хотим стать культурными, если через 2 дня, мы в самом начале культурного развития. Поэтому в народе говорят – утро вечера
мудренее.
Но судьба настолько терпима к нам, что даёт нам целых 7 лет на пересмотр своего отношения. Только после этого начинают приходить настоящие проблемы за нежелание меняться.
Основа благородства
Возможно, мы не родились в семье святых священников или царей. Возможно, мы не родились в семье мэра города или даже его заместителя. Не стоит расстраиваться, так как в наше время благородство не является качеством,
которое определяется по рождению человека.
К нашей радости благородство определяется нашим реальным поведением на основе самоконтроля. Оно включает в себя простую формулу: любить – значит быть мягким, заботится и терпеть. Это основа благородства, а значит удачи,
спокойствия и первичного счастья.
Испытание товара нельзя проводить на покупателях, также как испытание нашей культуры нельзя испытывать на самых близких.
Далее не рекомендуется читать без здорового чувства юмора!!!
Итак, мы продолжаем наш разговор о «доша-буддхи» или недостатках разума.
История
Святые говорят, что если кто-то заявляет, что способен выпить Тихий океан в два глотка, то пусть так и будет, потому что мы знаем, что это невозможно. Но все-таки давайте согласимся, что он может сделать это. Если кто-то заявляет, что он сдвинул Гималайские горы, сбросил их в океан, и сейчас там равнина, а гор совсем нет (это вообще невозможно), то давайте считать, что это возможно, пусть будет так. Но если кто-то заявляет, что он держит под контролем разум, тогда не верьте этому. Никогда не допускайте этого, потому что контролировать разум намного труднее, чем сбросить в море Гималайские горы или выпить в два глотка Тихий океан.
Как правильно обидеть ближнего своего. Инструкция для фанатов и карьеристов.
Задеть за больное
В первую очередь надо постараться увидеть любимое дело ненавистного нам человека и всем говорить, что оно противоречит общей идее, отнимает время, деньги и вообще отвлекает всех от по-настоящему важных занятий.
Здесь работает идеализация своего болотца, которое человек считает как минимум Байкалом. В каждом городе меня приглашают посетить местную природную достопримечательность, расписывают ее как национальный парк, но
приехав на место, я нередко наблюдаю обыкновенную помойку...
Поэтому с одной стороны надо уважать чужое болотце, а с другой стороны достаточно реалистично относиться к своей собственной луже...
Если у человека есть спорная или больная привычка, надо постоянно на публике упоминать о ней, намекая на этого конкретного человека. Намеки сравниваются с пощечинами и даже физиологически вызывают покраснение лица.
С другой стороны, намек – это женский способ показать, что кто-то ей не равнодушен, но когда на намеки переходит мужчина, это становится просто смешным...
Если приехал уважаемый человек, надо обязательно задать ему публично вопрос о порочности данной привычки. Когда я приезжаю в новое место, мне приходится заранее предупреждать, что я не отвечаю на подобные вопросы и не
даю комментариев по этому поводу.
Можно приводить примеры, как кто-то до этого увлекался этим делом и как плохо всё это закончилось. Одновременно можно делать большие глаза и многозначительно покачивать указательным пальцем.
В личной беседе упомянуть о том, что вы рассказали одному из уважаемых людей о данном пристрастии, и он яро раскритиковал это, назвав такого человека негодяем и фашистом. Люди легко поверят в большую ложь, чем в
маленькую.
Принцип: найти больное место и постоянно на него давить. Это одна из самых извращенных пыток, причем на публике она выставляется, как борьба за идеалы и чистоту рядов организации.
======== только для внутреннего использования==================
(.....Красивым женщинам лучше всего сказать, чтобы они вообще не красились и, желательно, полностью закутались не просто в сари, а обязательно в самое некрасивое, желательно, в половую тряпку.
Разбогатевшему домохозяину можно говорить, чтобы он не подъезжал на своем дорогом автомобиле близко к храму и вообще, что в золотые цепи и кольца вселился дьявол, и он, скорее всего, продал ему душу, так как по другой
причине разбогатеть просто невозможно.
А матери с ребенком лучше сказать, чтобы ее материализованный секс не кричал и не заливал слюнями всю алтарную.
Брахмачари можно постоянно намекать на нежелательность иметь сотовый телефон, дорогой плэйер и уж тем более ни в коем случае нельзя говорить с женщинами в храме, где угодно, но только не в храме, потому что это именно
то место, где все падают.
Такое ощущение, что нет более опасного места, чем храм. Достаточно посмотреть в храме друг на друга или не дай бог улыбнуться... и тут же упадешь на самое дно...)
=============================================================================
В некоторых традициях это, в конце концов, привело к сажанию на кол или распятию на кресте.
Лекарство: большой человек – это тот, кто замечает маленькое хорошее в большом количестве плохого. Ничтожный человек – это тот, кто замечает ничтожное плохое в большом количестве хорошего.
Святой – это тот, кто, совершив маленькое прегрешение, считает себя грешником. Грешник, это тот, кто, совершив маленькое хорошее дело, считает себя святым.
История
Рано утром святой Армасе услышал, как женщина кричит и очень громко плачет. Это звучало душераздирающе.
Тогда он подозвал женщину и спросил: “Почему ты плачешь? В чем дело?”
Она ответила: “Я вдова, а теперь и мой ребенок, мой любимый сын умер, и я так несчастна”.
Он подумал, что для вдовы это действительно трагедия – потерять единственного ребенка. Он помолился Богу: “Пожалуйста, останови это, пожалуйста, не допускай больше смерти в моем городе, пока я здесь, потому что я не могу вынести столько горя”.
На камне высечено, что Армасе жил там семь лет, и за все семь лет никто не умер. После того как он ушел, там снова появились случаи смерти.
Вспомнить прошлое
В этом случае надо говорить всем, что вы были давно знакомы с этим человеком, и он вел себя раньше совсем не так, как сейчас.
Усмехаясь перечислить, где и кем работал человек, как и чем занимался в свободное время.
Самое лучшее – вспомнить об алкоголизме, наркомании, проблемах с законом, слабости к противоположному полу и психических расстройствах.
Хорошо помогает напоминание о смешных и неудобных ситуациях, в которые попадал этот человек.
Если это руководитель, то можно ему припомнить, как он вел себя в подчиненном положении. Если это бывший руководитель, то припомните ему его не всегда успешное поведение на руководящей должности.
Принцип: найти грязное старое белье и вывесить как флаг на всеобщее обозрение.
Используется в грязных политтехнологиях, желтой прессе.
Собирается как досье или компромат.
История
Жил один человек, чье имя переводилось с санскрита как Мирный. К нему пришел гость и спросил: “Пожалуйста, дорогой Святой, позвольте узнать, как вас зовут?” Он ответил, что его зовут Мирный.
Через десять минут человек снова обратился к нему: “Пожалуйста, повторите свое имя”. Тот опять назвал свое имя: Мирный.
Через десять минут человек в третий раз попросил его: “Я забыл ваше имя. Пожалуйста, не могли бы вы еще раз повторить его?” Он ответил: “Я уже дважды говорил тебе. Мое имя Мирный!”
“Хорошо, хорошо,” – сказал человек. Но через пять минут он снова спросил. Теперь Мирный пришел в ярость. Выкрикивая свое имя, он взял в руку большую палку и прогнал гостя прочь.
«Ну вот», – сказал гость – «а говорил, что мирный!»
Лекарство: человек находит в других свои тайные желания и предрасположенности.
Оправдывание проступков человека приводит к легкому прохождению собственных испытаний и проблем, вас тоже все будут защищать и оправдывать.
Выискивание чужих недостатков приводит к усилению собственных аналогичных тенденций. Обычно, по закону кармы определенная негативная тенденция проявляется в положенное ей время, но при выискивании негатива, соответствующая тенденция проявится сразу, и у человека просто не хватит сил на противостояние ей, так как она должна была проявиться намного позже, ожидая, что мы к ней подготовимся.
Обесценить достижения
Желая обидеть человека, надо сказать, что, так как он, может любой и в сто раз лучше.
Показать всем, что его мотивы были не только бескорыстные, что он нажился на всех и ходит теперь довольный.
Желательно покопаться в доходах, расходах и банковских счетах, время от времени спрашивая: откуда у него такие деньги?
Тенденция: у всех у нас есть интересная особенность – мы не способны решительно идти до самого конца и рассчитывать на самое ценное. Так мы боимся чистой, бескорыстной любви и размениваемся на уважение (просим Бога, чтобы нас уважали и ценили) или мирское процветание.
История
Одному человеку сказали: “Если мы продолжаем просить что-то у Бога все 24 часа, не важно что, это будет дано нам”. Затем ему дали ком грязи и велели повторять: “Пожалуйста, преврати его в золото, пожалуйста, преврати его в
золото, пожалуйста, преврати его в золото, пожалуйста...” Если бы он продолжал повторять это 24 часа, тогда Бог внял бы его мольбе и превратил ком грязи в золото.
Человек старался и молил: “Пожалуйста, пусть грязь станет золотом, пожалуйста, пусть грязь станет золотом, пожалуйста, пусть грязь станет золотом”. Он повторял это 23 часа; но когда пошел 24-й час, он устал от повторения, вздохнул и очень изнуренным тоном произнес: “Ладно, если грязь не собирается превращаться в золото, то, по крайней мере, пусть превратится в железо. Железо также хорошо”. Вдруг грязь превратилась в железо. Он сокрушался, что потерял терпение в последние минуты. Имей он чуть больше терпения, грязь превратилась бы в золото!
Поэтому надо быть терпимым к негативным тенденциям в сердце наших ближних. Это позволит нам получить силу в преодолении наших негативных тенденций. Если же мы перестанем ценить усилия наших ближних, то силы тоже могут
