Текст книги "Чили: репетиция захвата России («О текущем моменте» № 12(60), 2006 г.)"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

33. По существу, мы стали свидетелями триумфа управления изменениями в Малайзии в период финансового кризиса. Это было непросто, но в результате в Малайзии весьма эффективно удалось сохранить стабильность и продолжить развитие.

34. Увеличение «экономического пирога» требует проведения многочисленных изменений стратегии. Нужно ускорять процесс индустриализации, а иностранным и местным инвесторам предлагать прогрессивные стимулы. Правительство должно периодически заниматься делами бизнеса через систему различных агентств (министерств). Но основным средством, позволившим увеличить долю малайцев в бизнесе, была приватизация. И всё время необходимо внимательно следить за тем, как осуществляется распределение богатства между представителями разных рас.

35. В 1980-е гг., т.е. за второе десятилетие НЭП, рост ускорился. Доверие к Малайзии как к стране, в которую целесообразно инвестировать, было создано благодаря выполнению всех обещаний, данных инвесторам. Когда возникала необходимость внесения изменений, которые могли повлиять на бизнес, такие изменения относились только к новым инвестициям. Но подобных изменений было чрезвычайно мало. Вместо этого создавались новые стимулы, действие которых распространялось и на «старых» инвесторов.

36. В начале 80-х гг., т.е. раньше, чем в Европе, началась приватизация государственных монополий и сферы услуг, целью которой было ускорение создания инфраструктуры. Были и неудачи, но в целом, приватизация прошла успешно. Период неудач был, в основном, связан с экономическим спадом, последовавшим за финансовым кризисом 1997 – 1998 гг. При девальвации национальной валюты неудачи в бизнесе неизбежны.

37. Экономика Малайзии могла обрушиться, если бы девальвация её валюты была результатом деятельности финансовых спекулянтов. Но мы сумели преодолеть резкие перемены в деловом сообществе путём внесения в стратегию своих поправок.

38. Мы имеем в виду не только фиксированный обменный курс и продолжавшееся в течение одного года управление основными потоками, что способствовало восстановлению экономики. Был создан Национальный Экономический совет. По утрам члены Совета встречались на заседании, знакомились со всеми статистическими данными о функционировании экономики и разрабатывали способы преодоления любых опасных тенденций. Так, если возникал избыток собственности, проводились специальные аукционы по её продаже, в организации которых принимали участие все партии и правительство. Результаты оказались удовлетворительными.

39. Кроме того, предпринимались особые меры для обеспечения восстановления других секторов экономики. Постоянно выявлялись те секторы экономики, ускоренное развитие которых следовало стимулировать. Так, порты в Малайзии обладали потенциальными возможностями, но показатели роста были низкими. Были приняты специальные меры, способствующие их продвижению на рынок, и менее чем за 10 лет порты стали обрабатывать на 800 % больше контейнеров, чем прежде.

40. Проведение перемен требует постоянной бдительности и усилий. Хотя правительства могут содержать штат советников для консультаций, члены правительства должны лично разбираться в основах экономики ^[35] . Ведь окончательные решения принимает правительство.

41. Для достижения успеха, правительству недостаточно одной популярности. Важнее наличие навыков в области администрирования и управления, а также понимание экономики ^[36]. Современное правительство не может заниматься только политикой. Оно должно заниматься вопросами развития, роста экономики, создания богатства для страны и её граждан, вопросами благосостояния страны ^[37] .

42. За 46 лет независимости Малайзия приобрела большой опыт управления процессом перемен. Поскольку в течение этого срока на регулярно проводившихся открытых выборах народ доверял власть одной и той же партии, удалось накопить опыт проведения перемен, необходимость которых выявляется с течением времени.

43. Сегодняшние методы решения проблем проведения перемен могут вполне подходить для сегодняшней ситуации, но для будущих перемен могут оказаться непригодными. Наступила эпоха информационных технологий, и в век мгновенной передачи информации и путешествий со скоростью звука прежние методы индустриализации страны могут оказаться неэффективными. Для того, чтобы управлять изменениями, связанными в возникновением новых технологий, Малайзии придётся разработать новые стратегические подходы.

44. Как Вы видите, Малайзия всегда бдительно следит за тем, какие перемены происходят в стране и за границей. Когда что-либо меняется, в действие приводится механизм для работы с этим явлением, начинается изучение и анализ проблемы, высказываются предложения и принимаются решения. Решение может оказаться как правильным, так и ошибочным, но всегда лучше сделать что-либо, чем предоставить ситуации бесконтрольно развиваться. Если решение оказывается неудачным, вносятся исправления, или предлагается и проверяется на практике новое предложение. Бог велик, и раз мы стараемся помочь себе сами, мы верим, что Бог нам поможет. Ошибок в управлении изменениями не бывает только у тех, кто ничего не делает ^[38] ».

Как можно понять из сказанного, Малайзия явила пример успешной модернизации «по наитию» без каких-либо теоретических обоснований.

Тем не менее её наработки и на основании короткого доклада Махатхира Мохаммада могут быть сопоставлены с печальным опытом Чили, СССР и постсоветской Россионии.

* * *

2.6.1. Принципы осуществления успешной модернизации (на примере Малайзии)

В Малайзии – самими малайцами – была разработана стратегия общекультурного и экономического развития, основанная на принципах:

1. Гарантировать всем профессионалам, желающим работать в стране, как минимум неухудшение их социально-экономического положения в процессе осуществления модернизации страны.

2. Распределение достигаемых эффектов экономического роста должно быть преимущественным в отношении обделённых и наиболее угнетаемых в прошлом этнических и социальных групп, с целью ликвидации межэтнических и межклассовых антагонизмов, преодоления вопиющего социального неравенства и разнородной (а не только потребительской) обездоленности масс населения.

3. Экономическая система должна быть многоукладной и в ней должны взаимно дополнять друг друга государственный и частный капитал – как внутренний, так и иностранный. Соответственно должна быть развита и функционировать система распределения полномочий и ответственности – «вертикаль власти», действующая на основе алгоритмически не противоречивого законодательства.

4. Вследствие того, что культура титульной нации Малайзии имеет корни в исламе – никакого кредитования под процент и привлечения заёмных средств из-за рубежа под процент не допускается ^[39].

5. Правительство обязано управлять экономической системой страны в целом, включая и распределение между отраслями и регионами инвестиционных потоков государственного и частного капитала как внутреннего, так и иностранного. Т.е. государство обязано выявлять проблемы общественно-экономического развития, намечать цели развития, ставить задачи по достижению намеченных целей и координировать процесс их достижения. При этом члены правительства обязаны не полагаться на консультантов-профессионалов, а вникать в суть дела и думать, памятуя о Боге и Промысле. Это напрочь отвергает рекламируемую либералами Запада концепцию ухода государственности из сферы управления экономикой.

6. Главные показатели, характеризующие экономическое положение, – натуральные.

Но сборка многоукладной по составу капитала экономики в хозяйственную целостность, спектр производства в которой отвечает потребностям общества в их интерпретации правительством, представляет собой процесс создания и удовлетворения финансовых интересов множества физических и юридических лиц.

7. Для обеспечения деятельности правительства необходимо эффективное – прогностическое по характеру его деятельности – учреждение (в случае Малайзии – Национальный экономический совет), работающее не с уже возникшими проблемами, а с тенденциями к возникновению проблем.

Т.е. модернизация страны в своей основе имеет своё собственное видение проблем своего общества и своё разумение в отношении их разрешения, свою волю, а не подражательство «идеалам», провозглашаемых за рубежом, и не тупое выполнение рекомендаций консультантов. Это обеспечивает экономический суверенитет и успех модернизации.

* *

*

В Чили со времён Монтальвы всё было иначе: прежде всего – разжечь классовую борьбу; потом её подавить; потом довериться “профессионалам”, вскормленным на зарубежных книжках. Итог закономерен: утрата экономического суверенитета, потенциальный кризис в будущем и всё та же, но уже обострившаяся потребность в модернизации страны.

Вообще говоря, история не знает ни одной успешной модернизации стран, осуществлённых на принципах рекомендуемых наукой Запада.

Все успешные модернизации (СССР – в 1920-е – 1930-е гг.; Япония – эпоха Мейдзи с 1868 по 1912 г. и вторая модернизация – после второй мировой войны ХХ века; Малайзия – в конце ХХ века) были осуществлены на основе мироощущения и миропонимания, ничего общего с социологической наукой Запада и его культурной традицией не имеющими ^[40].

Это – ещё один показатель того, что трагедия Чили была запрограммирована библейской культурой в целом и порождённой в ней социологической наукой Запада, включая и доктрины её экономической науки.

3. Выводы

Выводы из Чилийской трагедии простенькие и безхитростные.

Выводы общие:

Прежде всего, пора покончить с мыслью о том, что гуманисты-абстракционисты, романтики-идеалисты совершают исключительно ошибки, а те кто, восстанавливает порядок после того как они из «лучших побуждений» по “ошибке” ввергают общество в хаос и разруху, совершают исключительно преступления.

· Читать толстые книжки по социологии, истории и экономике без соображения и соотнесения их слов с собственным ощущением жизни – вредно.

· Также вредно строить своё представление о проблемах общества на основе публицистики, в большинстве своём представляющей проблематику, пути и средства её разрешения в примитивизированном до извращённости и мифологизированном виде.

· Если в толстых книжках, прочитываемых с соображением, не находится готовых рецептов диагностики актуальных проблем жизни общества и путей их разрешения, то надо наблюдать жизнь, соображать, воображать самим, памятуя о Боге и Его Промысле. Результаты такого рода деятельности – надо излагать в текстах в однозначно понимаемой лексике в единстве оглашений и умолчаний.

Тексты следует тиражировать, привлекать к ним внимание тех, кто проявляет интерес к жизни общества и перспективам, – тогда тексты будут распространяться, и с их помощью будет формироваться мировоззрение и миропонимание, будет пробуждаться познавательный и творческий потенциал множества людей в обществе.

Это также одно из средств сдерживания и обуздания эмоционально взвинченного политиканства и экстремистски активного верхоглядства, взращиваемых гуманистами-абстракционистами – словесниками без соображения.

· Политиканство как нагнетание эмоций по поводу реальных и мнимых проблем необходимо разоблачать без какой бы то ни было «политкорректности», называя явления в жизни общества по их существу.

Выводы частные:

· В СССР и потом в постсоветской Россионии с приходом к власти режима М.С.Горбачёва начал проводиться в жизнь тот же политический сценарий, что привёл к чилийской трагедии, но процесс разрушения страны и интеграции её обломков в «мировую цивилизацию» завис вследствие того, что Русь – не часть Запада (как Чили), а самобытная региональная цивилизация многих народов ^[41].

· Модернизационный потенциал Руси не утрачен, хотя РПЦ и КПРФ – помеха модернизации – преображению России, поскольку и та, и другая до сих пор являются носительницами воззрений, приведших Русь к катастрофам 1917 и 1991 гг. соответственно.

· Модернизационный потенциал Руси может быть реализован только в проекте глобализации, освобождающем человечество от поработительных устремлений заправил библейского проекта глобализации.

Внутренний Предиктор СССР

11 – 24 декабря 2006 г.

Приложения

1. Абстрактно-гуманистический миф об «ангеле» Альенде и «демоне» Пиночете

Приведём его в выдержках из статьи Олега Ясинского “САЛЬВАДОР АЛЬЕНДЕ, 11 СЕНТЯБРЯ 1973 ГОДА…”, опубликованной в “Советской России” (№ 101 (12444)) 11 сентября 2003 г. в 30-летнюю годовщину свержения режима С.Альенде чилийскими военными во главе с А.Пиночетом.

«Чили: тысяча и один день

Он должен был стать однажды президентом Чили. «Эта плоть – для бронзы», – сказал он о себе как-то полушутя одному из политических противников. Три раза подряд он проигрывал президентские выборы. В одном из интервью его спросили о том, какую бы эпитафию ему хотелось бы иметь на собственной могиле. Он ответил: «Здесь покоится Сальвадор Альенде, будущий президент Республики Чили».

АЛЬЕНДЕ было непросто стать лидером левых сил – со студенческих лет его считали «пихе», это слово значит в Чили нечто среднее между «пижоном» и «стилягой». Ему нравилась красивая и дорогая одежда, хорошая кухня, виски Чивас Ригал, он был неравнодушен к женщинам… У Альенде не было ничего общего с плакатным образом революционера-аскета, творящего историю из кельи собственных идеологических догм. Больше всего в жизни он любил саму жизнь и знал, что жизнь должна быть прекрасной во всех своих проявлениях.

Его требования к эстетике были частью этики, где не было ничего от позёрства или рисовки. Трудно сказать, насколько близки к «научному марксизму» были его убеждения. Наверное, по духу он был все же скорее социалистом-утопистом. Знавшие его лично говорят, что его главными чертами являлись чувство собственного достоинства и преданность друзьям и идеям.

На одной из пресс-конференций ему задали вопрос, за какую идею стоит умереть. Он сказал: «За ту, без которой не стоит жить».

Слово «народ», которое он часто употреблял, было для него наполнено высшим, почти религиозным смыслом, за которым стояли глаза и лица тех, к которым от относился с бесконечным уважением и бесконечной нежностью, и он чувствовал, что его личная миссия – стать инструментом, орудием в достижении миллионами обездоленных соотечественников права на образование, культуру, человеческую жизнь. Власть, которую он искал и к которой всю жизнь стремился, была для него средством для достижения его самой большой мечты – построения в Чили общества, основанного на справедливости и уважении к ближнему.

Когда он стал президентом, многие обвиняли его в «буржуазности» и «реформизме», требуя ускорить революционный процесс и порвать с «буржуазной конституцией». Его кодекс чести не допускал возможности нарушения им конституции, соблюдать и защищать которую он поклялся, принося присягу президента. Когда в Сантьяго просвистели первые пули, многие из вчерашних «революционеров» бросились по иностранным посольствам просить политического убежища. Альенде был сделан из другого теста.

В последние месяцы его правительства в стране царил хаос. Рассекреченные и опубликованные в позапрошлом году архивы ЦРУ подтвердили всё, что и так было известно. Спецслужбы США финансировали забастовки, парализовавшие чилийскую экономику, и организовали серию терактов и убийств в стране. Для дестабилизации положения в стране США передавали деньги как ультраправым, так и ультралевым. И в Чили находились собственные Усамы… Так что пусть никого не удивляют спустя 30 лет документы о подготовке нападений США на Югославию, Афганистан и Ирак и пусть никого не коробит от старого и избитого термина «империализм». Даже североамериканский посол войны Колин Пауэлл сказал в связи с ролью его страны в чилийских событиях, что «Соединённым Штатам в этой истории совершенно нечем гордиться». Все разговоры о «вмешательстве Советского Союза» оказались ложью. Сегодня в нашем распоряжении есть архивы документов КГБ и советской военной разведки с анализом чилийской ситуации и рекомендациями для ЦК. Советского вмешательства не было. Более того, Советский Союз отказал Чили в кредите, с просьбой о котором обратилось к нему правительство Альенде в условиях падения мировых цен на медь (в те годы – главного источника доходов для чилийского государства) и усиливавшегося экономического давления со стороны США. В последние годы десятки продажных журналистов в надежде на хорошее вознаграждение от пиночетовских фондов перелопатили тонны документации, но увы… Советский Союз в начале 70-х был слишком занят улучшением отношений с Соединёнными Штатами, и чилийский эксперимент, столь мало вписывающийся в советские представления о «правильных» социалистических революциях, вовсе не являлся для СССР приоритетной темой. Кроме того, все аналитические отделы советских спецслужб совпадали в выводах об обречённости правительства Народного Единства, т.к. в Чили не существовало никаких реальных механизмов по защите её «демократической революции». К сожалению, они оказались правы.

Тысяча дней правления Альенде останутся в памяти многих, как самое трудное и счастливое время их жизни. Множество детей из бедных семей впервые получили доступ к университетскому образованию, главное богатство страны – медь – было возвращено стране декретом о национализации, и всё это сопровождалось невиданным ранее всплеском культурной жизни и ростом национального самосознания… Впервые в мире в Чили строилось социалистическое общество, сторонники которого победили на свободных демократических выборах, и происходило это без каких бы то ни было репрессий против инакомыслящих и без стремления установить «диктатуру пролетариата».

Правительство Альенде было одной из немногих в истории попыток объединения очень различных между собой сил – от марксистов-ленинцев до левых христиан и социал-демократов. В правительственном блоке Народного Единства было всё, что угодно, кроме единства. Если компартия выступала за взвешенность и постепенность каждого шага, прекрасно понимая, что реальных рычагов власти у правительства куда меньше, чем кажется, руководство родной партии Альенде – Социалистической, одним из создателей которой являлся он сам, требовало от правительства и президента ускорения и радикализации революционного процесса. Выступавшие с зажигательными речами лидеры социалистов отталкивали от процесса благополучные средние слои и провоцировали военных. Вышедшее по идейным разногласиям из правительства Левое Революционное Движение (МИР) занималось самозахватом предприятий и поместий, пытаясь таким образом оказать на Альенде давление и заставить его отойти от конституционного пути реформ. Улицы и площади Сантьяго превращались в поле битв между ультраправыми боевиками и студентами – сторонниками правительства. В результате саботажа с одной стороны и некомпетентностью правительственных чиновников – с другой страна переживала постоянные трудности со снабжением продуктами и повсюду выстраивались очереди.

Чилийская олигархия и транснациональные корпорации, впервые ощутив реальную угрозу своим вечным привилегиям, в отличие от сторонников правительства проявили завидное единство и умело пользовались каждой из ошибок Народного Единства.

Тем не менее популярность его правительства росла. На президентских выборах в сентябре 1970 года Альенде получил 36,6 % голосов. Через два с половиной года, в марте 1973 года, на выборах в парламент за представителей партий Народного Единства было отдано 43,9 % голосов. Планы оппозиции на мирное, парламентское свержение Альенде провалились, и была сделана ставка на военный путч.

Однако к середине 1973 года ситуация в стране сильно изменилась. Три года саботажа и провокаций, вмешательство ЦРУ и разногласия внутри партий Народного Единства привели к нарастанию в Чили атмосферы хаоса, и правительство всё больше теряло контроль над ситуацией. Его социальная база начала сужаться, а давление на него изнутри и извне усиливалось. Политические руководства партий Народного Единства не могли договориться между собой и в то же время не позволяли Альенде действовать по собственной инициативе. Для выхода из этой ситуации стал необходим поиск компромисса со второй политической силой страны – правоцентристской Христианско-Демократической партией. Христианские демократы, возглавлявшиеся в те годы Патрисио Эйлвином, попытались с позиции силы навязать соглашение, подразумевавшее свертывание правительством программы социальных преобразований. Принять это условие значило бы капитуляцию и отказ от целей Народного Единства. Его неприятие значило открыть двери военному вмешательству. В этой ситуации Альенде, несмотря на сопротивление значительной части сторонников и прежде всего – руководства собственной Социалистической партии, принимает трудное решение. Он готовит проведение общенационального плебисцита на вотум доверия своему правительству и в случае поражения собирается подать в отставку и созвать досрочные президентские выборы. Днём публичного заявления об этом решении выбирается вторник, 11 сентября 1973 года.

Поражение правительства Народного Единства на этом плебисците было наиболее вероятным исходом, но, учитывая реалии того времени, это было единственным выходом, позволявшим сорвать переворот и тем самым спасти тысячи жизней и в то же время не отказываться от своих убежденй, идя на поводу у христианской демократии. Ставший президентом для и ради своего народа, Альенде не мог и не хотел играть чужими жизнями.

4 сентября 1973 года перед президентским дворцом Ла-Монеда состоялась самая большая из демонстраций в поддержку правительства. На ней было более миллиона человек. Народ пришёл проститься со своим президентом.

Наверное, он не раз представлял себе этот серый мартовский день 11 сентября ^[42]. Низкая облачность осложняла приближавшуюся бомбардировку президентского дворца. В эфире – военные марши и первые декреты хунты. «Учитывая глубочайший социальный и моральный кризис, переживаемый страной, господин президент Чили должен немедленно передать свои высокие полномочия представителям вооруженных сил и карабинеров… Армия, военно-морской флот, военно-воздушные силы и корпус карабинеров полны решимости…». Помощи не будет. Он, демократически избранный президент Республики Чили, первый в мире демократически избранный президент-социалист, спокоен и сосредоточен.

Место президента – в президентском дворце. Вместе с ним – несколько десятков ближайших соратников, молодые ребята-добровольцы из личной охраны «ГАП» – «групо де амигос персоналес», президентская гвардия и группа следователей из МВД.

Еще восемь человек из ГАП, старшему из которых нет и тридцати, занимают позиции в здании напротив – в министерстве финансов. У них – легкое оружие и ни у одного из них – никакой военной подготовки. Против них – танки и авиация. Когда прозвучат первые выстрелы, двое из этих восьми бросят оружие и впадут в состояние безвольного оцепенения, которое будет прервано лишь контрольными выстрелами штурмующих. Остальные шестеро будут сражаться, стреляя по наступающим войскам из окон, а генералы-путчисты годами будут рассказывать миру басни о том, что с ними воевали тысячи вооруженных кубинцев.

В эти минуты, укрывшись в одном из дальних гарнизонов, Пиночет отдает своим писклявым, старушечьим голосом приказы.

Альенде отказывается от предложенного ему пуленепробиваемого жилета, потому что жилетов для других нет.

(…)

Один из руководителей социалистов Эрнан дель Канто прибывает в Ла-Монеду по поручению своей партии. Альенде отказывается принять его. Дождавшись подходящего момента, дель Канто сам подходит к нему:

– Президент, я пришел от имени руководства партии, чтобы спросить вас о том, что нам делать, где мы должны быть?

– Не понимаю, – отвечает Альенде.

Дель Канто, запинаясь, повторяет вопрос. Альенде раздраженно перебивает его:

– Я знаю, где мое место и что должен делать я. Никогда раньше вас не интересовало мое мнение, почему вы просите его именно сейчас? Вы, так много выступавшие и призывавшие, должны сами знать, что вам делать. О том, что является моим долгом, я знал с самого начала.

Звонит телефон. На линии – адмирал Патрисио Карвахаль, требующий немедленно соединить его с президентом. Альенде подводят к телефону. Молча и спокойно, склонившись над телефоном, он выслушивает предложение о самолете в случае сдачи. Когда Карвахаль заканчивает, Альенде резко, как сжатая пружина, выпрямляется и кричит в трубку:

– Что вы себе позволяете, продажные твари!… Засуньте ваш самолет себе в ж…! Вы разговариваете с президентом Чили! И президент, избранный народом, не сдаётся!…

(…)

9:15 утра. Он садится в свое кресло и просит связать его с радио. Он прокашливается, чтобы очистить голос, и начинает говорить с тем глубоким чувством покоя, которое возможно только после преодоления страха смерти. Ему 65 лет, и это его последняя речь:

«Друзья мои, это моя последняя возможность обратиться к вам. Военно-воздушные силы бомбили радиостанции. «Порталес» и «Корпорасьон». В моих словах нет горечи, в них есть только разочарование, и они станут моральной карой тем, кто нарушил свою клятву… солдат Чили, командующим родами войск, самозваному адмиралу Мерино, сеньору Мендосе – генералу-холую, который еще вчера клялся в верности правительству, а сегодня назначил себя Генеральным Командующим Карабинеров. Перед лицом всего этого мне остается сказать трудящимся одно – я не уйду в отставку. Оказавшись на этом перекрестке истории, я заплачу жизнью за верность народа. И я уверен, что семена, которые мы заронили в достойное сознание тысяч и тысяч чилийцев, уже нельзя будет уничтожить.

У них есть сила. Они могут уничтожить нас. Но ни сила, ни преступления не смогут остановить социальные процессы. История принадлежит нам, и её делают народы.

(…)

Трудящиеся моей родины, я верю в Чили и ее судьбу. Другие люди переживут этот мрачный и горький час, когда к власти рвётся предательство. Знайте же, что недалёк тот день, когда вновь откроется широкая дорога, по которой пройдёт свободный человек, чтобы строить лучшее общество.

Да здравствует Чили! Да здравствует народ! Да здравствуют трудящиеся!

Таковы мои последние слова. И я уверен – моя жертва не будет напрасной. Я уверен, что она станет, по крайней мере, моральным уроком и наказанием вероломству, трусости и предательству».

(…)

Альенде возвращается в свой рабочий кабинет, потому что «должен взять некоторые документы». Последние из выходивших слышат его крик: «Альенде не сдаётся!» – и после этого звучит короткая автоматная очередь.

Сентябрь не везде осень. В Чили это весна. Но не любая весна – радость и цветение. Здесь это время боли и памяти, которые время не лечит.

Каждый год 11 сентября мы, чилийцы и нечилийцы, живущие в этой стране, идём на центральное кладбище Сантьяго. Сначала – к мемориалу «Пропавшим без вести» и казнённым, а потом – к могиле Сальвадора Альенде. Нас немного, всего несколько тысяч, потому что все эти тридцать лет из этой страны целенаправленно и постоянно вытравливалась память об этом. Потому что диктатура здесь смогла контролировать не только мысли, но и чувства миллионов чилийцев, разучившихся за эти 30 лет смотреть себе в сердце и другому – в глаза. Потому что человеку, кроме высоких чувств и мыслей, присущ ещё и животный страх, и 18 лет диктатуры в Чили оказались образцовым уроком страха, который большинство жителей этой страны, к сожалению, очень хорошо усвоило. Потому что чилийский флаг над Ла-Монедой, подожжённый и сожжённый ракетами путчистов, – не метафора, а реальность этой страны, которая не смогла больше стать той, что была до 11 сентября.

Многие из участников этих событий стали совершенно другими. Некоторые специалисты по зажигательным революционным речам, обвинявшие Альенде в буржуазном реформизме и 11 сентября спасшие свои драгоценные жизни в иностранных посольствах, стали сегодня представителями и администраторами транснациональных корпораций в Чили и в дни подобных годовщин не прочь порассуждать с высоких трибун об ошибках Народного Единства и покаяться в грехах собственной юности. Некоторые другие, скопив стартовый капитал на мировых кампаниях солидарности с Чили, завели собственный бизнес и оставили темы прошлого в прошлом. Другие, некогда юные министры правительства Альенде вернулись к политической власти в составе нынешнего правительства Чили и пытаются убедить нас в возможности неолиберализма «с человеческим лицом», устало смирившись с «невозможностью невозможного». Пожалуйста, сами возьмите эти два последних слова в кавычки.

Поэтому давайте вспомним в эти сентябрьские дни о президенте Чили Сальвадоре Альенде, жизнь которого вышла за рамки любого времени и смерть которого стала доказательством собственной невозможности. Потому что здесь, в Чили, как сказал Сарамаго, мёртвые живы и живые мертвы. И первые весенние цветы, падающие сегодня на могилу Альенде и других наших павших, всегда росли и растут вдоль той самой странной дороги, по которой пройдет свободный человек, чтобы строить лучшее общество.

Олег ЯСИНСКИЙ.

Сентябрь 2003 года.

Сантьяго, Чили»

(Приводится по публикации в интернете: http://www.sovross.ru/2003/101/101_3_4.htm/).

Фрагмент дневника литератора Якова Кротова:

«Хуан Кобо (Новая газета, 11.01.1999) ещё раз… объясняет, чем плох Пиночет и почему неправы антикоммунисты, делая из него кумира. Альенде, по мнению Кобо, вообще не был коммунистом, был умеренно левым социалистом, который действовал сугубо мирными средствами, абсолютно уважал конституцию, не допускал ни малейшего "разгула леваков". Переворот устроили военные, при активной поддержке США, потому что боялись того, что за Альенде могут придти коммунисты, как за Керенским – Ленин. Но ведь нельзя убивать человека за преступление, которое может совершить другой человек. Так и Клинтона можно свергать – его поведение может морально разложить весь мир. Ныне опубликованы документы ЦРУ, Киссинджера – последний наложил резолюцию в поддержку переворота: "Не вижу никаких оснований вмешиваться, когда эта страна может стать коммунистической в силу безответственности ее жителей". И когда 11.9.1973 (Усекновение главы Предтечи – вот и верьте после этого в мистику дат) Пиночет устроил переворот, это была преувеличенная и антиправовая реакция. Альенде чилийцы, несмотря на провалы в экономике, на выборах поддерживали. Последовала не война с коммунистами, а обычный террор, в ходе которого погибло четыре тысячи человек. Общество резко расслоилось, хотя нищета скрыта. 30 % обогатившихся за Пиночета, 70 % потерявших – против. Но слышнее меньшинство, оно истерично. Разбогатела семья Пиночета – в Лондоне лечиться недешево. Пиночет не только убийца, но и вор – так всегда бывает. "Три года назад чилийские законодатели… решили провести расследование источников обогащения старшего сына Пиночета. Отец, заявив, что это представляет угрозу национальному согласию в Чили, повелел войскам окружить дворец Ла Монеда. При виде десантников со зверски разрисованными лицами и с полной боевой выкладкой парламентарии образумились". Да, национальное согласие – страшная сила, им и Гитлер оправдывался, и в Россию ради него не пущают иностранных миссионеров. Конечно, национальное согласие есть согласие не нации, а имеющих власть говорить от имени нации. Лучше всего неправота Пиночета доказывается его недостойным поведением: чтобы избавиться от суда, он был готов объявить себя сумасшедшим, жена его заявила, что их семья "испытала такие страдания в последние месяцы, как никакая другая семья в мире в XX веке", Пиночет "выразил сожаление" по поводу гибели людей в Чили, заявив, что это было неизбежное следствие войны – хотя войны не было, был террор правительства. Процветание Чили в огромной степени обусловлено помощью США – сделали из страны витрину капитализма совершенно некапиталистическими методами, а хорошо известными нам парткомовскими. "А то, что в Чили разгорелись страсти среди сторонников генерала, не должно вводить в заблуждение. "Крикливое меньшинство" там бушует не столько потому, что обожает "тату" (дедушку) Пиночета… сколько потому, что снова перепугалось: опасается, что после генерала могут привлечь к суду и их". (Библиотека Якова Кротова, Дневник литератора с 16 по 22 января 1999 г.: http://www.krotov.info/yakov/dnevnik/1999/19990122.html)