355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Владимир Жириновский » Мятежный Юг » Текст книги (страница 8)
Мятежный Юг
  • Текст добавлен: 21 октября 2016, 20:53

Текст книги "Мятежный Юг"


Автор книги: Владимир Жириновский


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)

Ещё немного цифр. В том же 2005 г. в московские суды было направлено 121 дело об изнасиловании. В 79 случаях обвиняются мужчины, нелегально приехавшие из ближнего зарубежья…

На территории Подмосковья действуют 47 этнических преступных группировок. Особые проблемы милиции доставляют выходцы из Чечни, Дагестана, Грузии и Азербайджана. 65 % всех воров в законе – выходцы с Кавказа…

И теперь еще одна цифра: за 2005 г. было совершено 28 убийств, в числе мотивов которых имеет место и межнациональная рознь. Разумеется, в списке жертв нет ни одной русской фамилии. А что на самом деле?

Я утверждаю, что эта привычка правозащитников, а вслед за ними и СМИ – каждому нападению на человека с экзотической внешностью приписывать мотив национальной ненависти и цеплять к нему слово «русский» – является разжиганием национальной розни.

Я утверждаю, что привычка правоохранительных органов в угоду «общественному резонансу» уделять одним уголовным делам больше внимания, чем другим, только потому, что пострадавший – человек нерусской национальности, является разжиганием национальной розни. Я утверждаю, что привычка судов в угоду «борьбе с русским фашизмом» давать за одни и те же преступления сроки, отличающиеся в несколько раз, – это разжигание национальной розни.

Когда подонка русской национальности Александра Копцева, устроившего резню в московской синагоге, приговаривают к 13 годам строгого режима, а подонкам даргинской национальности, устроившим массовый погром в школе города Приаргунска Читинской области, дают по 2,5 года колонии, – это разжигание национальной розни.

Когда про таджикскую девочку Хуршеду Султанову, убитую в Питере пьяными малолетками-отморозками, трубят все СМИ, а про русского мальчика Алешу Севастьянова, убитого таджиками-гастарбайтерами, которых семья Алеши приютила у себя дома, пишет только «Комсомольская правда», – это разжигание национальной розни.

Когда руководство России в угоду сиюминутному политическому моменту не только не желает признать факт масштабных этнических чисток в Чечне в 1990–94 гг., но и официально при выплате компенсаций ставит бывшее русское население республики в дискриминационное положение по отношению к чеченскому, – это разжигание национальной розни…»

Сегодня русские, ставшие жертвами этнических чисток в Чечне, требуют уравнять их в правах с чеченцами. Геноцид русских в Чечне забыт. Напомним.

Большинство наблюдателей сходятся на том, что до начала войны в Чечне погибли 20 тыс. человек и более 250 тыс. покинули республику, спасаясь от этнических чисток. Эта крупномасштабная гуманитарная катастрофа была не замечена ни российской общественностью, ни западными наблюдателями.

Жертвами этнических чисток в Чечне стали даже те русские, которые относились к чеченцам не просто с симпатией, а кто искренне любил этот народ. Ростислав Подунов – известный диссидент, который в советское время отсидел срок за то, что осудил депортацию чеченцев.

Или Александр Петров. В Чечне он был известен как Анди Хашумов. Под этим псевдонимом с 1975 г. танцевал и даже солировал в культовом для чеченцев танцевальном ансамбле «Вайнах». Оба изгнаны из Чечни и бедствуют в Центральной России.

А теперь – слово сельскому учителю из Тамбовской области О.Н. Верещагину, которому, по его словам, невмоготу больше наблюдать происходящее спокойно. Его статья «Косово в России» – подтверждение того, о чем ЛДПР говорит все последние годы. Совпадают с авторскими и суровые прогнозы развития ситуации с бесконтрольной иммиграцией и тотального подавления в России русских как русских, которые даёт ЛДПР.

«Не обернется ли Куликово поле полем Косовым?» – задается вопросом наш корреспондент. Косово поле, как известно – это историческая колыбель сербского народа, средоточие древних храмов и памятных мест. В 50-е годы в Югославии принимали массово бежавших из Албании от режима Энвера Ходжи людей, их расселяли на косовских землях. Благодаря этому процент албанского населения здесь вырос с 4 % в 1947-м до 70 % в 1991 году. Начавшиеся еще в 60-х годах попытки сербов обратить на это внимание объявлялись «великодержавным сербским шовинизмом». Получившие чисто этнический перевес албанцы начали сперва «мирную», а потом и открытую вооруженную борьбу за отделение края. Когда же сербы попытались сопротивляться, то их обвинили в нарушении права наций на самоопределение и применили к ним международные санкции.

Таким образом, за неполные полвека исконно сербские территории оказались практически совершенно очищены от сербов в самом прямом, физическом смысле.

В настоящее время борьба с религиозным и политическим экстремизмом объявлена в России одним из приоритетных направлений государственной безопасности. Создается твердое ощущение, что главными (или даже единственными) экстремистами в России являются сами же русские. А точнее – русская молодежь. Средства массовой информации чуть ли не ежедневно преподносят зрителям и читателям душераздирающие подробности историй зверских расправ над таджиками, африканцами, кавказцами, китайцами, представителями множества других национальностей, имевших несчастье приехать в Россию. Правоохранительные органы отчитываются о посаженных на срок от 3 до 18 лет «русских фашистах» в возрасте 15–20 лет. Недавно созданная Общественная палата тут же заявила, что именно борьбу с экстремизмом сделает одним из главных направлений своей деятельности. В Государственной думе идут дебаты о том, как усилить ответственность за «разжигание межнациональной розни»…

И опять-таки нигде не говорится, но отчетливо подразумевается, читается между строк, ощущается в воздухе, что эти самые экстремисты – русские и только русские.

Я не буду углубляться в совсем недавнюю историю. Я не буду вспоминать об изгнании русского населения в Чечне в начале 90-х. Не буду говорить о восьми миллионах беженцев из Закавказья, Средней Азии и Прибалтики. Не буду заводить разговор о резне русского населения в Фергане в 1992–1994 годах и об издевательстве над ним в Латвии в настоящее время. Меня, прежде всего, интересует тот самый «кухонный вопрос», который толкает десятки русских мальчишек сперва на улицу с арматурой в руках, а потом в камеру с наручниками на запястьях.

Вопрос: все те, кто сейчас так стремится в Россию из «стран СНГ», чего они хотят? Недавно они хотели независимости. Они отстаивали ее против «русских оккупантов». Они ее отстояли. Мы (а точнее, наша власть) простили им ту кровь, которую они пролили, кровь наших детей, женщин и стариков. ЧЕГО ОНИ ХОТЯТ ТЕПЕРЬ? Почему они так стремятся на родину своих угнетателей? Почему не строят тот счастливый мир «без русских захватчиков», о котором мечтали там, ДОМА? Или они внезапно выяснили, что без «захватчиков» могут строить только зинданы и мечети? Но, простите, ПРИ ЧЕМ ТУТ МЫ? Надо же уважать их свободный выбор, сделанный в 90-х годах, и прямо на границе разворачивать обратно. В светлый и независимый рай. А если им там нечего кушать – опять же, ПРИ ЧЕМ ТУТ МЫ? И при чем тут наши мальчишки, которым сейчас пытаются объяснить при помощи тюремных сроков, что надо делиться работой, девушками, жизненным пространством с совершенно чужими и чуждыми им людьми? И откуда, с какого потолка спрыгнул к русскому народу действительно чудовищный, никогда не бывший ему свойственным национализм?! Ведь я-то, выросший во второй половине прошлого века, знаю: у меня НИКОГДА и мысли не возникало, что мой народ «самый-самый». Я знал, что я русский. И гордился тем, что советский. Но за «кухонным вопросом» стоит другой, куда более серьезный. Возможно, что все не так просто, как может показаться. И за волнами захлестывающей Россию эмиграции скрывается финал, для нас всех – ВСЕХ! – весьма печальный, но закономерный, если мы по-прежнему будем слепы и глухи.

Целые области России неотвратимо и быстро превращаются в наше русское Косово. И это реальность, от которой нельзя отмахнуться даже самым большим сборником постановлений по борьбе с экстремизмом. У меня в архиве есть фотография, сделанная летом 2004 года. На уличном бордюре кто-то написал мелом следующие слова: «Мы Россию поработим! (малый народ)».

Это вам не кривоватая свастика, нарисованная краской из баллончика на гараже, и не глупое «Чемодан, вокзал, Израиль!», написанное мелом в подъезде. Это коротко и емко изложенная кем-то посреди обычного тихого среднерусского города ПРОГРАММА ЭКСТРЕМИЗМА. И отнюдь не русского. И не попадающего в газеты и на телевидение, но от этого не перестающего существовать и развиваться. Экстремизма НАСТОЯЩЕГО, за которым огромные деньги и гигантские амбиции, большие возможности и упертый фанатизм. Того экстремизма, о котором предпочитает помалкивать наша власть. Просто потому, что признать его существование в России – значит расписаться в крахе своей национальной политики и волей-неволей начать с ним борьбу. Проще делать вид, что главные экстремисты у нас в России – сумасшедшие, с ножами нападающие на синагоги, и юнцы, путающие футбол с политикой.

Где же они, зоны русского Косово?

1. Вся территория между Каспийским и Черным морями с запада на восток и между Волго-Донской излучиной и Кавказским хребтом с севера на юг. И дело давно не в Чечне, точнее, не в ней одной. Разбитые нашими войсками бандиты сделали черное дело – они заразили весь русский юг своими идеями. Теперь это зона деятельности таких организаций, как «Ватан» (общество турок-месхетинцев), партия «Нохчи» (кавказское движение), филиалов исламистских международных движений и агентуры турецкой и саудовской разведок. Тут десятки (!) откровенно военизированных организаций, имеющих базы подготовки, склады оружия, щедро финансируемых из неясных источников, но с ясной целью – полное выдавливание русских с указанных территорий с максимальным их физическим уничтожением, а затем включение этих территорий в орбиту влияния мусульманского экстремизма.

В ход идет все. «Ватановцы», например, специализируются на том, что насилуют русских мальчиков, – они знают, что подобное для русской семьи непереносимо, и, как правило, она после такого изуверства покидает место жительства. Звучит дико, но я ничего не выдумываю, это происходит сегодня в русском Прикубанье. В некоторых регионах русских фактически уже не осталось, и выселили их не прямой агрессией, а созданием атмосферы постоянных угроз и конфликтов. Чечня была «зачищена» от русских вооруженным путем со средневековой жестокостью. В Краснодарском крае ни одна молодежная дискотека не обходится без появления тех, кто с криками «Аллах акбар!» затевает драки с русскими ребятами. Однако этих сведений не найдешь в большинстве газет, журналов и новостных выпусках телевидения. Мы слышим только о фактах противодействия со стороны русской молодежи и казаков, причем подается это вновь как «русский экстремизм». Между тем казачьи атаманы юга России уже сейчас открыто предупреждают, что до вооруженного конфликта по косовскому сценарию остается не больше десяти лет. Чужаки многочисленны, у них высокая рождаемость, они пользуются поддержкой государства, «искупающего вину за сталинскую депортацию» (вызванную, напомню, массовой службой у Гитлера – и это исторический факт!).

2. Дальний Восток. Здесь дело обстоит совершенно по-иному, но не менее зловеще. Ручаюсь, что никто из читателей не слышал об организации Hei-shehui. Это китайская триада – мафия, пользующаяся поддержкой государства в вопросе покорения чужих территорий по принципу, сформулированному китайцами еще в древние времена: «Поедать землю врага, как тутовый червь поедает листву». Уже сейчас этот богатейший край, жизненно необходимый для России, на треть заселен китайцами. Они не агрессивны. Они тихи и спокойны. Они просто живут, размножаются и ждут того часа, когда, находясь в соотношении 10:1 с русскими, скажут: «Это наша земля просто потому, что нас больше». Так они делали десятки раз в своей истории. У них есть опыт, терпение, жесткая структура дисциплины и накопления денежных ресурсов. Даже при самом негативном развитии событий на юге России у нас остается неплохой шанс на победу (если не струсит и не предаст собственная власть.) Но в отношении китайской экспансии противоядия не выработано.

3. Москва. Да-да, не удивляйтесь. Именно Москва – столица нашей Родины, а на деле уже давно не нашей, и не столица.

Азербайджанская ОПГ. Численность – до 500 человек, контролирует практически все московские рынки.

Дагестанская ОПГ. Численность – до 200 человек, торгует оружием, боеприпасами, наркотиками.

Ингушская ОПГ. Численность – до 250 человек, похищает людей и контролирует «золотой рынок».

Чеченская ОПГ. Численность – до 500 человек, похищает людей, контролирует казино, гостиницы, ВПК, экспорт стратегического сырья.

Это только верхушка плавающего по Москве айсберга этнической преступности. В реальности за этими группами стоят десятки тысяч (!) их земляков, внешне законопослушно проживающих в Москве, но при этом они вряд ли уважают нас за нашу тупую толерантность, слепоту и продажность нашей власти. Они ЖДУТ. И смеются у телевизоров, когда слышат про «борьбу с экстремизмом», так как знают, что их это не коснется.

Я не упоминаю о Поволжье, где еще не столь давно дискутировался вопрос о принятии в качестве татарского алфавита латиницы, а общества «Алтынзан» и «Идель» формировали отряды, которые убивали русских в Чечне и сербов в Боснии. Я молчу о Бурятии, где в школах бурятские дети зачастую не умеют говорить по-русски, но твердо знают, что главный их национальный герой – Чингисхан. Я оставляю без внимания Калмыкию, у которой периодически возникает зуд суверенности. Все это считается у нас не экстремизмом, а «формами национального самоопределения» или «изучением исторической культуры народа». Даже если вся историческая культура сводилась к безудержному грабежу соседей и междоусобной грызне. Экстремизм – он у них только русский бывает, еще раз повторяю! И это надо крепко запомнить, если не хотите попасть под суд.

При этом достоинство, честь, история, культура, вера русского народа в расчет не берутся и беззастенчиво подвергаются осквернению. С телеэкранов, с газетных страниц на нас глядит созданный СМИ образ русского – пьяницы, бездельника, матершинника, мерзавца и бандита. Осмеивается и оплевывается наше прошлое, ставится под сомнение само существование русского народа. Козьма Минин, оказывается, был татарином. На одном из костюмированных представлений детского хореографического коллектива в Казани главные злодеи – группа мальчиков в русских национальных костюмах. В фильме «Сволочи», недавно вышедшем на экраны, нашим дедам приписываются преступления гитлеризма – использование детей в качестве смертников на войне. Примеров тысячи – в жизни, в культуре, просто в быту. И любой протест в отношении этой вакханалии тут же объявляется «ксенофобией» и «тоталитаризмом». Поэтому большинство людей предпочитает молчать, «не связываться». И отсюда впечатление, что русский народ согласился с навязанной ему личиной.

Проблема только одна. Век благоглупости, как правило, короток. И умирает она не тихо-мирно, а в крови и стонах – к сожалению, стонут и исходят кровью не те, кто в благоглупости виноват. Когда наши солдаты гибли в Афганистане, было много крика о «ненужности» этой войны. Между прочим, благодаря ей мы на десять лет оттянули воцарение в России наркотического хаоса, который обошелся нашей стране не в 14 тысяч жизней, как Афган, а в сотни тысяч! Когда разваливался СССР, все кричали о «цивилизованном разводе», не желая замечать гор русских трупов и толп русских беженцев. Теперь снова слышатся с трибун призывы «пожертвовать во имя», «не сводить счетов», «найти общий язык», «не разжигать» и «не нагнетать». Но все это уже пройдено.

Мы вышли из болота этих фраз по шею в собственной крови. Мы поступились тем, что завоевали для нас наши предки, – морями и горами, честью и достоинством, здоровьем нации и верой в будущее. Теперь у нас хотят просто отнять то, что осталось. Я понимаю происходящее так и только так. Но лично у меня нет ни счетов в банках, ни вилл на берегах теплых морей, ни друзей в западных правительствах. И на свете не найдется ни одной причины, по которой я сочту возможным отдать чужакам последнее – мой дом, моих родных и близких. Только через мой труп. Если власть готова за это убить меня и таких, как я (а это большинство русских), – что ж. Убила же она в последние 15 лет попустительством преступности и собственным безволием уже миллионы моих сограждан?

Я никому не желаю зла. Пусть каждый живет на своей земле и молится своим богам. Но от того, о чем я рассказал, не удастся уйти в монастырь и не получится скрыться за разговорами о правах человека. Рано или поздно у нас потребуют ВСЕ. Я не выдумал этого. Спросите сербов. Спросите наших беженцев. Спросите людей с окраин страны. Они расскажут вам, как это происходит. Расскажут правду о десятках русских девочек и мальчиков, мужчин и женщин, чью жизнь прервали только потому, что кому-то понадобился их дом, их машина, их земля. У нас неизбежно потребуют ВСЕ просто потому, что мы приучили окружающих: русские уступают бесконечно. Уступят и теперь. Чтобы не прослыть экстремистами. Ведь это так страшно – «русский фашизм».

В конце 80-х годов в Чечне был убит 12-летний русский мальчик. Ему нанесли сорок ударов ножом, и в его гибели обвинили троих русских же подростков. И только когда в ходе следствия выяснилось, что ребенка ИЗНАСИЛОВАЛИ перед смертью, а количество ножевых ударов точно соответствует сорока тысячам рублей, которые предлагали его отцу за дом с большим садом некие «люди», «чтобы убрался в Россию», только тогда следствие смогло найти настоящих убийц. Но наказать не успело. Грянула независимость.

Впрочем, мне хочется верить, что эти подонки были все-таки наказаны в последовавшей страшной войне…

Простить? Начать с чистого листа? Хватит. С чем мы останемся, когда на Куликовом поле воздвигнут ваххабитскую мечеть (Карнеги-холл, памятник генсеку ЦК Компартии Китая – не все ли равно!)? И что нам останется? Неужели только повеситься где-нибудь в бараке за Полярным кругом от тоски и стыда? А ведь и такое бывает. И нередко. Сербы, по крайней мере, могут утешаться тем, что они сражались против остального мира десять лет. Им есть, что оставить своим подрастающим детям: веру, надежду и память. А что оставим мы, если из страха перед призраками покинем ПОСЛЕДНИЕ рубежи? Есть вещи и пострашнее смерти.

Поймите меня правильно. Вчитайтесь. Я вовсе не выкрикивал экстремистских лозунгов. Я ПРОСТО ПЕРЕЧИСЛИЛ ФАКТЫ. ТАКОВЫ ФАКТЫ. ПОНИМАЕТЕ? И я не виноват, что они не укладываются в рамки политкорректности.

Почта ЛДПР, сообщения наших соратников с мест, мое личное общение с избирателями, – всё это подтверждает крайнюю злободневность темы.

А загляните в Интернет? Вот типичное письмо-стон молодой женщины. Она озаглавила его так: «Будем впредь называть вещи своими именами», – что поучительно для большинства наших политиков, и к чему всегда призывала и призывает ЛДПР. Вот фрагменты этого письма:

«Речь сегодня будет о хачах. Начнем с моего (а на самом деле – нашего и всеобщего) недовольства оными.

Меня БЕСИТ то, что в МОЕМ, между прочим, районе каждый третий – хач. Я не в ауле живу. Не в Азербайджане и не в Чечне.

Меня БЕСИТ, что СТРАШНО выходить одной с ребенком во двор.

Потому что КТО оккупировал детские площадки? Правильно. Хачи. И наркоманы.

А кто у нас в основном драгдилеры, особливо в нашем районе? Правильно. Хачи.

А что можно ожидать от подобных личностей? Правильно. Ничего хорошего.

Меня бесит, что ночью домой идти страшно. И не надо петь о том, что не надо шляться по ночам. Это МОЙ город. И я шляюсь в нем, ГДЕ захочу и КОГДА захочу. (Может быть миллион ситуаций, когда люди ночью на улице. С дня рождения, например, идут.)

А еще бесит, что среди русских есть недоумки, которые хачей защищают.

А вас, толерантные вы наши, не смущает, что РУССКИЕ женщины боятся быть на улице с ДЕТЬМИ? А вас не смущает то, что когда Я была на ДЕВЯТОМ месяце беременности, ко мне ЛЕЗЛИ и ПРИСТАВАЛИ ваши драгоценные подопечные? Я желаю вам всем побыть беременной, попасть в лапы шестерых хачей, тупо поотбиваться от их грязных лап, защитить своего ребенка.

Особенно занимательны слабые вякательные попытки сказать нечто вроде, «ну, у них же такой менталитет, у них там так не одеваются, твоя юбка для них, как красная тряпка для быка»… Пошли все быстро ровным строем, быстрыми шагами. Повторяю. Это МОЯ страна, МОЙ город и я в нем буду ходить ТАК, КАК ЗАХОЧУ. И никак иначе. Я же к ним в аул не лезу? Так зачем вМОЙ город лезть?

Не надо орать, что МЫ, русские, такие-сякие. Что вас провоцируют девушки. Что мы сами козлы и все такое прочее. Да, мы козлы. Но мы козлы в СВОЕЙ стране. Да, бывают ситуации, когда бьют действительно незаслуженно и ни за что. Раньше мне было за это стыдно. Теперь нет. Да, да. Слышите? МНЕ НЕ СТЫДНО.

Вы сами виноваты в том, что любой человек кавказской национальности вызывает у славян стойкую неприязнь. Вы виноваты САМИ. «Среди кавказцев тоже есть умные люди, профессора, врачи и т. д.». А что ж вы умные такие люди, профессора и врачи СВОИХ-то не приструните? Что ж вы, умные такие, СВОИМ объяснить не можете, как себя вести в ЧУЖОЙ стране? Я-то не думаю, что профессора с врачами по ночам к девкам пристают. Так возьмите себя в руки-то! Создайте школу хороших манер и институт этикета.

О больном. Да, страшно, когда русские ублюдки избивают ваших детей. Страшно. Неприятно. А когда ВАШИ ублюдки насилуют школьниц, ЭТО не страшно? Причем «страшных зверств скинхедов» куда меньше, нежели изнасилований школьниц.

Да, у меня есть знакомые, и хорошие знакомые, среди армян, грузин и узбеков. И в ЭТОМ случае, я думаю, они мне не скажут плохого. А скорее поддержат. Только почему среди ВАС так мало адекватных людей, которым стыдно быть «хачом» и которые это исправили бы и исправляют? Почему ХАЧЕЙ больше, чем армян? Почему хачей больше, чем грузин и узбеков? И так далее…

Я ненавижу вас не за цвет кожи, волос и глаз. А за ваше недостойное и аморальное поведение. Это все сказки про ваше обалденное уважение к старшим… Своих уважают, да. А на наших – с…ть хотели.

Я не призываю сейчас идти и избивать всех направо и налево. Нет. Но пусть некоторые знают, что у нас тоже есть понятие «кровная месть». Пусть знают, что есть злопамятные люди… Я, например. Я не собираюсь забывать о том, как МЕНЯ чуть не изнасиловали. Я не собираюсь забывать об оскорблениях в мою сторону, о попытках меня похитить и т. д. Я не пойду вырезать весь Азербайджан. Но определенных людей – несомненно готова. Довели!

А никто не задумывался над тем, что вернутся девяностые? И что снова появятся люди взрослые, которые малолетский беспредел снова возьмут в свои руки? И что участятся случаи избиения «черных» детей, налеты на рынки, грабеж палаток, избиение дворников?

А я уже вижу такие настроения: «Мне плевать на дворников, новые приедут…» А ведь это правда. Не кажется, что снова начнется внутренняя война? Конечно, не глобального масштаба. Но, когда ты сам лично столкнешься с тем, что твоего «кавказского» ребенка изобьют малолетки-скины или твоего русского ребенка шутки ради кавказцы утопят в пруду, – тогда ты поймешь, что такое эта война. Никому не нужная и бесполезная! Только вина в этом – не русских людей!»

Ёмкость этого резервуара потенциальных насильников велика чрезвычайно. По официальным данным, в России насчитывается более десяти миллионов нелегальных мигрантов, два из пяти каналов незаконной миграции в страны Европы проходит через территорию России. Надо отметить, что незаконная миграция – весьма доходный бизнес. По экспертным данным, доход от перевозки незаконных мигрантов составляет две трети доходов наркобизнеса. А если говорить о причиненном экономике страны ущербе, то он составляет сотни млрд. рублей.

Мне могут возразить, что среди мигрантов есть специалисты. Есть, но какие (на фоне тотальной русской безработицы, невостребованности настоящих специалистов)?

Проиллюстрирую рассказом о мигрантах – будущих лекарях, услышанным от студентки Ростовского медицинского университета:

«У нас на втором курсе большинство студентов – армяне. Или еще какие-то другие нерусские, я их не различаю. Учатся только благодаря родительским деньгам. Хотя даже биологию на уровне школы не знают. Особенно девушки тупые – просто кошмар…»

Это небольшая часть её историй, самая наглядная. Всё безумно смешно, кроме одного: все эти «специалисты» потом будут нас лечить. Будут-будут! Родственники подсобирают денег и купят теплое место. Где он будет набивать руку на людях, тупо обезьянничая за хирургом.

Будут и лечить, и судить!

Повторюсь: мы должны раз и навсегда отбросить розовые очки «интернационализма». Есть национальный характер у каждого народа. И у всех он – разный! Это надо беспощадно учитывать. Иначе русская терпимость выйдет нам боком. Вспомните мой призыв: «Иван, запахни душу!»

К сожалению, в понимании кавказских народов – всё равно виноваты русские. И что бы мы не сделали, сколько бы им ни дали, всё равно это будет малая толика того, что мы им должны. Точно так же глупо ждать благодарности от грузин за то, что мы спасли их от геноцида со стороны иранцев и персов. И так далее…

Естественно, никакой вины за собой кавказцы признать не в состоянии. Что бы они не сделали, всё равно они будут уверены в собственной национальной исключительности…

И это, дорогой читатель, вновь и вновь утверждает меня во мнении, что для России политика национального эгоизма должна стать главенствующей!

Возвращаясь к вопросу о миграции в Россию, хочу еще раз повторить то, о чем не раз говорил: необходимо массовое приглашение в Россию русских, живущих за пределами нашей страны, а также из регионов России, где существует большая безработица. Сейчас это, кажется, начинают делать.

«Трудовых мигрантов из ближнего зарубежья нужно замещать рабочей силой из трудоизбыточных районов России», – такое мнение высказал недавно председатель комитета по занятости Санкт-Петербурга Павел Панкратов. По его словам, благодаря реализации проекта «Работа в Санкт-Петербурге», около 4 300 рабочих мест, предназначавшихся зарубежным гастарбайтерам, в настоящий момент заняты гражданами из Северо-Западного региона и центральной полосы России. Проект, стартовавший в 2007 году, предполагает проведение выездных ярмарок вакансий, информирование жителей регионов о рабочих местах в Северной столице и конституционную помощь приезжим.

Вот это уже теплее! Но следует как можно оперативнее действовать в государственном масштабе. Проблемы незаконной иммиграции носят глобальный характер, и решать их необходимо на правительственном уровне, а не бандитам из воронежской подворотни.

А теперь вернемся к вопросу: «Так кто же разжигает межнациональную рознь?»

Для начала попытаемся ответить на вопрос: зачем России иммигранты? Главный довод сторонников иммиграции – сокращение численности населения, которое якобы необходимо восполнять за счет внешней миграции. Этот довод на самом деле не выдерживает критики. Во-первых, население какой-либо страны не обязано только линейно увеличиваться, в истории любой страны есть периоды роста населения и периоды его уменьшения.

В России сейчас неблагоприятный период, разрушен прежний уклад жизни, новый еще не сформирован, люди живут в постоянном стрессе, который стал нашим образом жизни. Как известно из биологии (это доказал на опытах с животными еще И.Мечников), стресс резко препятствует функции размножения, кроме того, стресс – одна из основных причин сердечно-сосудистых болезней, что является главной причиной смертности россиян (57 % всех смертей). Кстати, резкое снижение рождаемости и увеличение смертности было в России в период после Октябрьской революции, когда были разрушены привычные жизненные стереотипы, но потом, как известно, численность населения стала расти. И если сейчас наступят благоприятные условия, население начнет увеличиваться. Вот о чем надо думать властям, а не о том, чтобы завозить чужаков!

Второй довод теоретиков иммиграции состоит в том, что в России не хватает рабочих рук, что работать скоро будет некому. Если бы к нам приезжали выходцы в первую очередь из славянских стран, то против такой миграции, думаю, возражений было бы меньше. Недаром Петр I приглашал немцев, англичан, голландцев – они приносили в Россию свои знания и умения, свою высокую культуру. Но сейчас основная масса иммигрантов – это неквалифицированная, малокультурная рабочая сила из слаборазвитых стран Азии, Ближнего и Среднего Востока, СНГ, они снижают наш и без того невысокий уровень. Большая часть из них работает на стройках. Смогут ли московские строительные компании обойтись без таджиков и узбеков? Вполне смогут, если наймут россиян и будут платить им достойную зарплату. Правда, при этом их прибыль уменьшится с 300 % до 200 %, но может быть, все-таки надо ограничить их безумную жадность? А то они и вовсе завезут каких-нибудь африканцев из племени «мумба-юмба», которые будут работать лишь за миску похлебки, и будут получать уже 400 % прибыли!

Другая часть иммигрантов работает в московском ЖКХ – что, нельзя нанять москвичей? Московское правительство уверяет нас, что москвичи не идут на такую работу. За низкую зарплату – да, не идут. Тем более что таджики работают без оформления документов, без всяких социальных пакетов, обслуживают два участка, а получают за один. И молчат! Так ведь если платить нормальную зарплату, тогда и москвичи пойдут!

Большая часть иммигрантов «трудится» на рынках. Что, россияне не умеют или не хотят торговать? Зачем нам 5 млн. иностранцев – торговцев бананами и помидорами? Какая в этом экономическая необходимость и целесообразность? Очевидно, никакой. Просто это выгодно городским властям, которые стригут с них взятки. Только ничтожная доля иммигрантов работает в высокотехнологичных отраслях, да и то потому, что из-за неграмотной политики Правительства российские специалисты уезжают в США. Назовите мне отрасль, где есть острая необходимость приглашения специалистов из Азербайджана или Афганистана, Вьетнама или Таджикистана? Не можете? Вот и я не могу.

Между прочим, трудовой иммигрант, поработав на низкооплачиваемой работе и осмотревшись, через некоторое время начинает искать и находит работу более высокооплачиваемую. А на прежнее место надо завозить новых мигрантов. Дешевая рабочая сила развращает предпринимателей, снижает эффективность бизнеса. В России безработица составляет сейчас около 8 % трудоспособного населения, это порядка 8 млн. человек. Вот вам и источник рабочей силы, и возможность поднять жизненный уровень русских!


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю