Текст книги "Возмездие (СИ)"

Автор книги: Владимир Дюбанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 16 страниц)

Дюбанов Владимир Владимирович
Возмездие

ВОЗМЕЗДИЕ

Фанфик Эротика, эзотерика, роман

Аннотация

По убеждению жертвы, которая исходит из своего понимания справедливости, преступник (насильник) должен быть наказан по принципу талиона – равного возмездия, когда мера наказания должна соответствовать вреду, причиненному преступлением.

Предисловие

Вы знаете, что обозначает слово "возмездие"? Возмездие – это акт отмщения, это месть, осуществляемая любыми средствами. Красивые девушки, которые дурно обращались со своими поклонниками, не остаются безнаказанными: обычно им мстят уродливые, старые, или недостойные мужья. Ничего не остается безнаказанным. Любое зло обязательно повлечет за собой расплату, которая будет более жестокой! Таков закон жизни! Возмездие существует и на земле, и на небе! А проклятия падают на головы проклинающих.

Советы жертвам насилия:

Никогда не прощайте насильника, ибо этим вы поощряете его на дальнейшие злодеяния. Принцип справедливости гласит "око за око, кровь за кровь, смерть за смерть", не месть, а возмездие должно неотвратимо настигнуть преступника.

В мире постоянно идет борьба между злом и добром, равнодействующая этих сил колеблется. Если отклонение достаточно сильное это приводит к необратимым последствиям. Не позволяйте тьме в лице преступника одержать победу над светом, благодаря сумме таких "побед" общество деградирует, морально (разлагается).

Если вас лишили девственности вагинально, вы обязаны лишить преступника девственности анально, если травмировали вашу психику, превратите в кошмар жизнь насильника. Вашему телу нанесли увечье, химическая кастрация лучшее возмездие для преступника.

Помните, насильник никогда не меняется, его раскаяние только видимость, вызванная страхом перед наказанием, милосердие защищает слабых и обиженных (жертв насилия).

Невозможно измерить меру возмездия за преступление, если жизнь необратимо поломана, то цена жертвы только смерть насильника, его совесть должна судить его самого по степени злодеяния, и он должен по собственной воле (после подавления страха химическими средствами) уйти из жизни, суицид становится способом очищения души.

Прежде, чем совершить преступление, человек внутри себя, в своих взглядах и принципах переходит грань вседозволенности, его сознание оказывается в плену мира теней. Самосознание возвышается над общечеловеческими ценностями, и его уже окружают не личности, а некие фантомы, есть только неограниченная похоть и объекты вожделения, а преступное насилие сжигает мосты на пути возврата к нормальному образу жизни. Злодей презирает свою жертву, не способную сопротивляться насилию и замкнувшуюся в самоотречении.

Катя и Вендетта

После смерти дедушки, Катя поселилась в его особняке, обнесенном высокой кирпичной оградой, высотой более двух метров. Однажды, возвращаясь домой, она почувствовала неодолимое желание остановиться. Открыв двери машины, вышла удивляясь самой себе. Звездная ночь, полная луна на небосводе и тишина. Включив фонарь побрела, повинуясь странному ощущения зова. Перед ее внутренним взором стояла картина темной ямы, на дне которой было живое существо, ждавшее помощи. Так она брела между деревьями, пока не наткнулась на яму, на дне которой что-то шевелилось. Посветила и увидела котенка с необычным серо-дымчатым окрасом, который молча смотрел на нее голубыми глазами. Он был много крупнее обычной кошки, но явно котенок. Удивительно, что он не пищал и не мяукал, а только смотрел. На внутреннем экране появилась новая картина как она спускает в яму небольшой ствол поваленного дерева. Так она и сделала, ничему не удивляясь. Котенок выкарабкался, цепляясь когтями за ствол, и стал тереться об ноги, удовлетворенно урча. Испытывая нежность к этому милому существу, Катя пошла к машине. Открыла заднюю дверцу, котенок запрыгнул на сиденье и лег, с таким видом, что это привычное для него дело. Катя поехала домой, припарковала машину, открыла электронный замок, и они вошли. Нужно было видеть с какой грацией котенок обошел все комнаты обнюхивая мебель. Так они и стали жить вдвоем. Нового жителя Катя назвала Вендеттой (Венди), так как котенок оказался женского пола. Общение оказалось чрезвычайно легким. Если Кате необходимо было что-то внушить этому существу, она брала ее за голову и глядя в глаза, говорила вызывая образ требуемого действия. Если котенку нужно было что-либо, например, выйти на улицу, то на внутреннем экране сознания у Кати возникала картина открывающейся входной двери, словно они обменивались мыслеформами, сопровождаемые ласковым урчанием. Вечерами они вместе смотрели телепередачи, а когда Катя брала домой работу и садилась за компьютер, то Вендетта пристраивалась рядом и, не отрываясь, смотрела в монитор. Рядом с домом росло огромное дерево, на которое кошка спрыгивала из чердака и бесшумно исчезала в лесу, перепрыгнув через ограду. Прогулки обычно проходили ночью, когда Катя засыпала. Никто и никогда не видел эту пантеру в лесу, но звери обходили особняк стороной.

Катя регулярно занималась развитием ментальной силы в специальной комнате для медитации, но Венда настолько была к ней привязана, что скучала и скулила за дверью. Девушке это надоело, даже в глубине души было совестно перед ней так, что она разрешила пантере присутствовать при занятиях. Скоро она заметила, что результативность упражнений повысилась, она более внимательно отнеслась к этому факту, постепенно у нее сформировалось представление, что Венда является мощным ментальным усилителем, то есть энергетика ее мыслеформ усилилась, и соответственно дальность и длительность этих воздействий.

Особый интерес у нее вызывала возможность проникнуть в другое сознание, пройти его ступени снисхождения в подсознание. Это в корне отличалось по воздействию от техники гипноза. Со временем она научилась определять место нахождения ее большой кошки, это было не ясновидение, а чувство-знание, аналогично и Венда всегда представляла где находится и чем занимается ее любимая хозяйка.

Катя работала в фирме, оказывающей консалтинговые услуги, она была специалистом по информационному и финансовому аудиту. Основной метод работы – представление об организации как о живом организме, который требовал полного анализа документооборота (в том числе нормативных документов– инструкций), а также информационной поддержки (компьютерная сеть). Требовалось провести анализ информационной системы, ее надежность и защиту от проникновения. Такая работала давала возможность выполнять анализ документов на дому, обращаясь с клиентурой и сотрудниками по удаленному доступу. Заработок был приличный и позволял вести беззаботную жизнь. Любая организация рано или поздно попадает в критическую ситуацию, выйти из которой без участия высоко квалифицированного специалиста невозможно. В такой работе всегда присутствовал один нюанс, даже при наличии систематированного документооборота и наличии всего комплекта должностных инструкций, оставался человеческий фактор или в виде бестолкового сотрудника, или корыстного интереса, проще говоря "воровства". Если Катя обнаруживала, что подозрения уводят расследование на уровень управления, договор с фирмой разрывался, такая ситуация особо оговаривалась в тексте договора. Поэтому Катя постоянно испытывала потребность в сотруднике психологе, особенно специалиста по обнаружению скрытых мотивов поведения, следы которого можно было обнаружить по внешним признакам – поведения, мимики, голоса и в идеомоторных движениях.

***

Автор. По жестокой иронии, человек начинает изменять реальность, в которой существует, именно в тот день, час и минуту, когда он перестает непрерывно на нее реагировать. В каком мире вы живете?

Странный вопрос? На первый взгляд, да, но если задуматься, то ответ очевиден – хоть мы и живем в материальном мире, где есть еда и вещи, люди и события, наша внутренняя жизнь, наш внутренний мир не менее, а то и более важен для нас! Однако важно помнить, что эти два мира:

– существуют одновременно,

– влияют друг на друга, при этом влияние внешнего мира может деструктивно сказываться на состоянии внутреннего мира, порождая страхи, тревогу и неуверенность.

Не в силах разделить эти Внутренний и Внешний миры, мы позволяем видимому внешнему миру господствовать в нашей жизни, отводя внутреннему лишь роль "зеркала", отражающего все происходящее с нами. Но действительно ли внутренний мир – лишь зеркало? Нет! Считая так, мы лишаем себя возможности использовать огромную мощную силу, которой обладаем! Именно то, что мы называем нашим внутренним миром, является важнейшей частью нашей сущности, именно от него зависят наши успехи и поражения, наши достижения и потери! Рассмотрим подробнее, как это происходит, определите, насколько велико влияние внешнего мира на ваш внутренний мир.

– Займите любую удобную позу, проследите, чтобы во время выполнения упражнения вас ничего не отвлекало.

– Вспомните прошедший день: какие чужие суждения, высказывания вам вспоминаются в первую очередь? Какой заряд они несут? Если негативный, то поверили ли вы этому мнению/суждению?

– Вспомните последнюю неделю, месяц, год – какие чужие негативные оценки за это время оставили след в вашей душе?

– Проводите такую "ревизию" регулярно. Добейтесь того, чтобы автоматически замечать чужие отрицательные, негативные оценки и суждения и не давать им проникнуть в свое сознание.

– Важно помнить, что иногда отрицательные суждения, оценки, установки и т. д. делаются из лучших побуждений, но это не снижает их отрицательного влияния на ваш внутренний мир! Поблагодарите человека за заботу и урок, который он вам в любом случае преподает, но не принимайте его слова за истину!

***

Первый урок Силы, который Катя сумела распознать (разумеется, не сразу, а через много-много дней), был преподан ей летом, еще до появления Венды. Неведомо, где и как, она подхватила жуткий стоматит. Был душный вечер. Она лежала на диване в одиночестве и страдала от мучительной боли. Ее небо нарывало, как сплошная язва. Каждое тиканье часов на стене отзывалось в ней, точно удар током.

В углу, почти напротив нее, висела икона Божьей Матери. Ворочаясь с боку на бок, она иногда встречалась с Марией взглядом. В какое-то мгновение ей показалось, что изображение на иконе стало рельефным и даже чуть-чуть выступило из оклада. Она попробовала молиться.

Ни одной молитвы она, разумеется, не помнила и потому попробовала своими словами убедить Деву ей помочь. Поначалу у нее ничего не выходило; ей даже сделалось хуже – напряжение, с которым она формулировала в уме свою просьбу, ещё больше нагнетало боль. Но она продолжала молиться, уже ни на что, особенно не рассчитывая, вероятно, просто со злости. И в какой-то момент ее разум отключился, а ей вдруг сделалось на всё наплевать: на саму себя, и на боль, и на святых, всех религий. И вот, когда она полностью отдалась этой отрешённости, случилось чудо.

Хотя чудо ли? Собственно, ничего особенного, ничего такого, что впоследствии можно было бы расписать яркими красками. Просто словно бы некая тень осенила ее в тишине, а может, и не тень вовсе, а что-то иное. Но главное, откуда-то из тишайшей глубины ее существа вдруг поднялась уверенность, что боль сейчас пройдёт. Так оно и случилось минуты три-четыре спустя. И она, даже не порадовалась своему избавлению от мук, поскольку в тот момент радоваться не могла. А на следующий день она уже грызла орехи.

Самое главное, что запомнилось ей из первого урока, это ощущение всеобъемлющей тишины и удивительное состояние отрешённости, пожалуй, впервые испытанное ею.

Следующий урок в аналогичной ситуации и, можно сказать, на ту же тему был ей преподан три года спустя. К тому времени она уже нахваталась кое-каких сведений в области мистицизма (в частности, восточного) и всерьёз увлёклась классической йогой.

Опять-таки летом у нее подмышкой, слева, выросло неприятное новообразование величиною с ноготь большого пальца какой-то раздувшийся лимфатический узел. Эта "бяка" не болела, но изрядно ей мешала, особенно во время физических упражнений.

Знакомый хирург, едва взглянув на опухоль, выразительно присвистнул.

Нет, эту штуковину лично я резать не стану, мрачно изрёк он. И добавил: А, не проконсультироваться ли тебе, милая, на Берёзовой аллее? Хочешь, выпишу направление?

Перспектива оказаться онкологическим больным ее, естественно, не обрадовала. Но и не напугала чересчур: для нее героями в то время были знаменитые подвижники, вроде Рама Кришны (умер от рака). Нужно добавить, что, прежде чем обращаться к хирургу, она недели две безуспешно пыталась лечиться йогическими приёмами: дыхательными упражнениями с особыми визуализациями, очистительными процедурами. Но никакой ощутимой пользы от этих занятий она не заметила и потому решила от них отказаться.

Вечером после визита к врачу свой комплекс йогических упражнений на сон грядущий, она проделала формально, без должной сосредоточенности. Во время этих несерьёзных занятий она поймала себя на том, что, вопреки собственному решению, автоматически выполняет лечебные приёмы от своей болячки подмышкой. Однако то, что уже начато, должно быть закончено, – рассудил она и проделала комплекс целиком. В последний раз.

Конечно же, она нисколько не надеялась, что из этой попытки выйдет что-то путное, и потому, торопясь утром на работу, не обратила внимания на свой лимфатический узел. А вечером его уже не было: на месте опухоли осталась лишь маленькая складка кожи.

Из этого урока Катя выделила для себя настроение полнейшего безразличия к результату собственных действий, которое, видимо, и сыграло решающую роль.

Спустя три года, и снова летом, ей был преподан ещё один урок. К тому времени она уже начала кое-что понимать, но то были лишь отдельные проблески знания, время от времени нисходившие на нее в виде мимолетных озарений различной интенсивности и эмоциональной окраски.

В ночь накануне отъезда у нее неожиданно подскочила температура, причём даже выше сорокоградусной критической отметки. Поскольку ее поезд отправлялся около шести вечера, а за ночь удалось-таки сбить температуру антибиотиками, примерно в девять утра она явился к врачу. Прослушав лёгкие, тот заставил сделать рентген, а затем повертел перед носом снимок и с видом Ньютона, открывшего закон тяготения, сообщил, что у нее острый плеврит в тяжёлой форме, и что необходимо ее госпитализировать, поскольку из лёгких придётся выкачивать какую-то гадость. Спорить она не стала, ибо почувствовала, что это бесполезно. Получив направление в больницу, она отправилась домой, чтобы продолжить сборы в дальнюю дорогу.

В назначенное время она села в поезд, точно перешла Рубикон, и в итоге сумела отринуть все "заморочки" любимого города, а вместе с ними и свою болезнь. Без такой радикальной смены декораций ничего бы у нее не вышло, так как не смогла бы по-настоящему себе поверить. Короче, в поезде болезнь ещё пыталась время от времени о себе напоминать покалыванием между рёбрами, а потом окончательно забылась, и её просто не стало.

Эти три случая продемонстрировали особый психический настрой (один из нескольких), или позволили выделить некую, как мы привыкли говорить, психическую позицию, позволяющую сознательно проникать в подсознание, причём даже в те его области, которые ведают нашим собственным самочувствием и здоровьем.

Итак, первой и, пожалуй, самой яркой, самой интенсивной составляющей этого психического настроя является тотальное бесстрастие, поглощающее все прочие чувства и эмоции. Такое бесстрастие вырастает (или может вырасти) только из отрешённости, психической отстранённости человека от жизненных объектов и явлений.

Можно проделать такой опыт.

Сядьте спокойно и по возможности расслабьтесь. Сосредоточьтесь взглядом и вниманием на каком-то безразличном для вас предмете. Ещё лучше, если это будет "живая" картинка, например, телевизионный экран. Но не такая, которая может вас всерьёз заинтересовать и даже увлечь. Пусть поначалу это будет что-нибудь вроде рекламы или симфонического концерта в чудовищном телевизионном варианте. (Звук, разумеется, уберите.) Теперь, внимательно созерцая изображение, психологически отстранитесь от него. При этом в фокусе вашего внимания одновременно остаются и картинка (или иной объект созерцания), и ваше собственное состояние (настрой). Через какое-то время (иногда уже через несколько секунд) вы ощутите глубочайшее бесстрастие, отстранённость от объекта созерцания и даже от самого себя. Поддайтесь этому чувству, позвольте ему захватить вас целиком, а затем расширьте его и дальше, распространив на весь мир. Такова "на вкус" отрешённость. Прочувствуйте это состояние с максимальной полнотой и навсегда его запомните.

Именно к такой отрешённости призывает нас большинство известных мистических традиций, восточных и западных. У индийских йогов она называется вайрагья, у буддистов незамутнённое чистое созерцание, или взгляд ребёнка, взирающего на фреску монастырской стены (правда, отрешённость буддийского подвижника одновременно содержит в себе и ещё один важнейший психический настрой, а именно не-различение – состояние, связанное с приостановкой деятельности интеллекта, или дифференцирующих функций сознания), у толтеков (разумеется, в интерпретации Кастанеды) – безжалостностью, или первым из четырёх настроев ("настроений" в русском переводе) сталкинга.

Значение этой психической позиции в жизни подвижника любой ориентации невозможно переоценить. Во-первых, она повышает проводимость наших нервных стволов и автоматически синхронизирует сознание человека с некоторыми областями его подсознания. А во-вторых, "включённое" с достаточной мощностью, бесстрастие моментально перекрывает большинство щелей, через которые уходит психическая энергия, или, в терминологии мистиков восточного толка, приостанавливает накопление не благой кармы.

***

Автор. Практикуя неделание, вы, возможно, обратили внимание на то печальное обстоятельство, что иной раз бываете не в силах погасить мысли на какую-то взволновавшую вас тему, о чём-то не вспоминать, не повторять в уме циклически одно и то же. Между тем, эти навязчивые мысли, а также непосредственно связанные с ними эмоции и состояния, изматывая нас, как зубная боль, крадут нашу психическую энергию ещё пуще, нежели наши неконтролируемые эмоциональные реакции взрывного характера. Последние в большинстве случаев хотя бы можно предупредить, избегая ситуаций, в которых они возможны. Но от навязчивых мыслей и идей, которые мрачно раскручиваются в уме с инерцией махового колеса, предусмотрительность не спасает. Попробуйте вызвать в себе по отношению к ним глубокое бесстрастие. Вот увидите, результат вас вдохновит. Поначалу этот маховик, лишённый эмоциональной подпитки, вместе с нею утратит и свою массу. Сами по себе мысли, вроде бы, и останутся, но сделаются легковесными, отчётливыми (их станет легче отслеживать) и даже безобидными. А вскоре вы и не заметите, как это произойдёт совсем растают.

Надеюсь, вы легко убедитесь на личном опыте, что состояние отрешённости и бесстрастия очень полезная вещь (причём не только для подвижнических целей, но и просто в быту), которой не худо бы заручиться и постоянно держать наготове в своём арсенале психических приёмов и методов.

В первом из рассказанных случаев в этот настрой героиню загнала нестерпимая боль (между прочим, в глубоком состоянии отрешённости легче переносятся многие "бяки" такого рода), во втором неожиданно всплывшая угроза смертельной болезни, всерьёз напомнившая о бренности бытия.

"Memento mori". Использовать Смерть в качестве советчика учил Кастанеду дон Хуан. Аналогичные практики можно сыскать в большинстве ведических традиций, а также у буддистов, у суфиев, у христиан.

Но в настоящем контексте для большей ясности мне удобнее называть это состояние позицией или настроем охотника. Оно и понятно: именно эта психическая позиция позволяет нам эффективно выслеживать объекты и явления окружающего мира и, что ещё важнее, себя самого – содержание собственного сознания и процессы, которые в нём происходят. В принципе это и есть ключевое состояние сталкинга; можно даже сказать, что это – сталкинг как таковой.

Теперь ещё немного о методе, при помощи которого мы вызываем в себе настрой охотника. Толтеки, кстати, также используют для этих целей пристальное созерцание (его простейший современный вариант я вам и предложил). Для некоторых из вас будет полезно ввести в этот процесс (в созерцание) ещё один элемент аудиальную составляющую. В принципе это просто. Допустим, затаившись внутри самого себя, вы осторожно выслеживаете объект, иными словами, его созерцаете. При этом ваше внимание задействует из чувств преимущественно только зрение. Теперь попробуйте подключить к созерцанию и слух, то есть попросту вслушайтесь в объект, постарайтесь его "услышать" (опять-таки очень осторожно, совсем слегка, не "наваливаясь" на него всею тяжестью сознающего восприятия).

Использование при созерцании слуха кому-то существенно облегчит реализацию настроя охотника, другому же, напротив, оно только помешает. (Это зависит от типа восприятия, преобладающего у того или иного человека.) В общем, возьмите себе за правило никогда не стараться непременно проделать всё, что я советую. В каждом конкретном случае самостоятельно отбирайте лишь те приёмы, которые полезны именно вам.

После этого замечания я вправе добавить, что людям кинестетического типа восприятия (их процент в общей массе людей, мыслящих относительно невелик) будет проще добиться успехов в созерцании, если они подключат к этому процессу осязание или даже обоняние.

Но вернёмся к обсуждению преимуществ настроя охотника. Следующее из них это лёгкость, подвижность (или текучесть – в формулировке толтеков) сознания. В своём обычном состоянии наш ум склонен "залипать" на внешних или внутренних объектах. Тяжёлый и инертный, он, как гиря, привязанная к нашему восприятию, постоянно "тормозит" его и искажает, подменяя то, что оно фиксирует, собственными псевдо схемами. В состоянии же охотника восприятие (или внимание – в формулировке толтеков) частично освобождается от ума. ("Отключить" его целиком позволяет нам состояние полного безмолвия, которое развивается в нас именно из настроя охотника.)

Это и есть потайная дверь в подсознание потайная для большинства из нас, но не для искусных манипуляторов нашим сознанием, с давних пор, умело пользующихся ею.

Павел и Сергей

Отпечаток на жизнь Павла наложило то, что его папа был начальником городской полиции в звании полковника. С самого детства он прививал сыну установку на его исключительность, он растил его физически крепким, решительным. Семья была материально обеспеченной, положение обязывало. Они жили в собственном доме, своими изысканными формами напоминающим дворец. Учился Павел отлично и в этом отношении был гордостью школы, но поведение было источником столкновения с одноклассниками, особенно поражало его отношение к девушкам, вежливое по форме, но холодное и циничное, по своей сути. Многие конфликты улаживались быстро благодаря авторитету родителя и деньгам, как в форме материальной поддержки школы, так и денежной компенсации пострадавшим.

***

С детства Павел был чрезвычайно любопытным ребенком, хорошо помнил, что, где и зачем лежит. Очень рано освоил различные гаджеты, особенно видеотехнику. На работе у отца ознакомился с техникой и способами скрытого наблюдения. Как-то оставшись у отца в кабинете, когда тот ушел на совещание, установил маленькую видеокамеру с микрофоном. Таким образом получил много интересных материалов, в частности, как отец трахал секретаршу, как ему приносили деньги, если бы отец узнал об этом, то скандал бы был большой с соответствующими ограничительными наказаниями. Приборы ночного наблюдения посвятили его в сексуальную жизнь родителей, в которой отец, не смотря на старания матери вел себя не так активно, как с секретаршей. Все добытые материалы хранились в его планшете. Общая картина сложилась в сознании подростка – есть две стороны жизни, внешняя, на показ и внутренняя, для себя. Во внешней, человек ведет себя в соответствии с существующей моралью и общественным мнением, во внутренней, образ жизни диктуется желаниями и стремлением жить лучше (богаче), не считаясь ни с чем. Во внешней, ты добропорядочный и законопослушный гражданин, даже демонстрируешь гражданский патриотизм. Во внутренней (скрытой) жизни, ты наслаждаешься всеми преимуществами, услаждая свои пороки. Во внешней (открытой) жизни, стремление подняться по служебной лестнице, выполняя все указания вышестоящего начальства, сколь бы глупыми они ни были. Во внутренней, презрение к подчиненным, цинизм в отношениях с простыми гражданами (грубость).

***

Как-то в 7 классе, Павел возвращался домой после школы. Впереди маячила группа старшеклассников, человека четыре.

– Эй, малек, подойди, – сказал один из них.

– Тебе надо, ты и подходи, – ответил Павел, не останавливаясь.

Пацаны переглянулись и бросились догонять. Павел запомнил наказ отца, что, если по ситуации драки не избежать, бить нужно первым.

– Деньги есть? – сказал самый наглый из них.

– Нет, – ответил Павел.

– А, если проверим? – с угрозой протянул наглец.

– Попробуй, ответил Павел, и ударил его в лицо. Парень упал, двое сбоку схватили Павла за руки, а сзади ударили по голове. Теперь упал Павел, его стали пинать, он закрылся руками, и почувствовал, как чьи-то руки обшарили его карманы. Удары и пинки снова посыпались на него, потом внезапно прекратились. Павел открыл глаза, и увидел, как какой-то парень протягивает ему руку:

– Вставай, они убежали.

– Спасибо, – поблагодарил Павел, опираясь на протянутую руку.

– Пошли, провожу до дому, – предложил его спаситель.

– Сергей, – представился он.

– Очень приятно, а я, Павел, ответил побитый и злой малолетка.

Оказалось, что Сергей живет в его же доме, и учится с ним в одной школе. Так Павел приобрел в его лице друга. Мама, увидел его помятый вид, встревожилась, и хотела позвонить отцу, но Павел ее успокоил, и повел нового друга в свою комнату. После, этого случая, Сергей каждый день был рядом с ним. Вместе ходили в школу и из школы, вместе делали уроки, вместе обедали, вместе купались в джакузи, вместе проводили свободное время. Сергей был от природы здоровяком, с открытым характером, не обидчивый, и преданным товарищем. Он хорошо знал местную шпану и уличные порядки, знаком был с криминальными элементами, во дворе его пацаны боялись из-за силы и необычной смелости. Их дружба укреплялась и тем, что Павел много читал и знал, увлекательно рассказывал, помогал другу с учебой. Вместе они лазили по интернету, скачивали книги и смотрели порнуху, под впечатлением порнухи, во время купаний дрочили и совали свои небольшие писюны в жопу друг другу. Они сдружились настолько, что были как родные братья, посвящая друг друга во все свои проблемы и сердечные тайны.

Раннее пробуждение сексуальности сделало их взгляд на жизнь и взаимоотношение полов циничным.

Женщина в представлении Павла это объект удовлетворения вожделения, причем не всегда стандартным способом, правда знания его были скорее умозрительными (видео), чем практическими.

***

Чтобы ограничить Павла в его увлечениях интернетом, родители отправили его к бабушке в деревню, на свежий воздух и экологически чистую пищу.

Павла встретила на станции баба Катя. Он совсем не помнил ее, он видел ее, когда несколько лет назад она приезжала к ним в Москву, но сейчас он не отличил бы ее от любой другой маленькой прыткой старушки. Баба Катя сама подбежала к двери вагона, помогла вытащить из пустого тамбура собранный родителями чемодан, и после приветствий и коротких препирательств взялась его нести.

– Хорошо, что приехал, Пашенька, – щебетала она, – и чего тебе в городе сидеть, пыльно, душно. А, здесь и ягодок поешь, и рыбки половишь. Рыбалкой Павел не увлекался, но возражать и объясняться не хотелось. По-настоящему, Павел сам не знал, чем он собирается заниматься, но лето ему виделось в чем-то лесном и чердачном.

– Детишек-то у нас почти и нет, – продолжала бабка, – выселки они и есть выселки, но до деревни недалеко. А то с сестренкой со своей двоюродной на речку сбегаешь. Павел навострил уши. Он знал, что где-то в Подмосковье, в другом городе у него есть сестра, но, когда она приезжала со своими родителями в Москву, он как раз был с классом на экскурсии в Ленинграде, и так ее и не видел. С одной стороны, девчонка– это плохо. Ябеды и плаксы – это вообще плохо. Кроме того, в присутствии девчонок, с которыми надо было разговаривать, Павел совершенно терялся. Он с удовольствием схватил бы мельком девчонку за письку где-нибудь в тесной толпе в метро, но разговаривать с человеком, в котором тебя интересует только это сложно. С другой стороны, Павел не представлял себе, каким образом можно пощупать или застать без трусов знакомую девчонку, которой потом придется смотреть в глаза так, чтобы не вызвать крупного скандала с возвращением в Москву и большим нагоняем от родителей, но какие-то варианты могли иметься. Баня, там, например, есть? Ведь ванной-то, наверное, нет? Или, например, когда она спит. Правда, надо еще посмотреть, как она выглядит. К сожалению, красивых девчонок было значительно меньше, чем просто девчонок. И подружка у нее тут нашлась. Хорошая девочка. Ну, подружка – это далеко. Идти оказалось не близко, они прошли лугом, на дальнем краю которого торчали черные мачты высоковольтки, затем пахнуло речной тиной, и вот показались несколько серых бревенчатых домов, отделенных друг от друга непривычно большим расстоянием, засаженным всякой огородной растительностью. По дороге между домами Павел прошел как на параде при эскорте бабы Кати. Двум-трем женщинам, увиденным у своих домов, она с гордостью сообщала, что вот, внучек из Москвы погостить приехал.

– Вот и ладно, – отвечали из-за изгородей, – а то, наши все мужики на заработки уехали! И чему-то весело смеялись. Наконец, остался последний дом. Дальше не было ни одного, и Павел понял, что именно в нем ему предстоит провести конец лета. Чердак высокий, обзор хороший, смотреть, правда, не на что, лужок да лесок. Сарай (или не сарай?), затем низкая постройка, наверное, все -таки баня. На траве перед домом девчонка подкидывала волан на бадминтонной ракетке. Издалека она выглядела ничего, но Павел знал, что расстояние может творить с внешностью удивительные вещи. Тем не менее, чем ближе Павел подходил, тем интереснее ему казалась девчонка. Стройная, длинная, наверное, на полголовы выше Павла (что плохо, но за последнее время все они что-то слишком выросли), коротенькие белые шорты (хуже, чем купальник, но лучше, чем джинсы), темные волосы до плеч, выразительная линия бедра, не такая, как у тощей мелюзги, но и не такая, как у ширококостных старшеклассниц, гладкие длинные ноги со спортивными икрами. При движении шортики откровенно обтягивали небольшую кругленькую попку (Ах!), а маечка – две половинки, даже не половинки, а чуть меньше, крупного апельсина, с замечательными шишечками на вершинах. Короткий чуть вздернутый носик, пухлые выразительные губы, яркие влажные глаза. В погоне за воланом она изгибалась, подпрыгивала, мотала головой, совершенно не подозревая, как она красива, и какую бурю чувств вызывает в Павле. Все его мечты об упругом девчачьем теле собрались со дна его души, и прилили к лицу, он даже замедлил шаг, чтобы баба Катя не заметила, как изменился его взгляд. Как ему мешало все то, что было на ней одето, как он вбирал глазами изящество тонкой фигурки, как бы он хотел подержать в руках... даже не попку, и не спереди, а просто грудь, такую зовущую потрогать... Он буквально видел ее голой, какой она была бы, если бы скинула с себя все, но видел, увы, неясно и нечетко, как позволяет воображение видеть то, чего никогда не видел. Завидев их, девочка поймала волан на ракетку и пошла навстречу.