Текст книги "Откровения о будущем. Настольная книга начинающего пророка"
Автор книги: Владимир Стрелецкий
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)
«Пятый Ангел вострубил, и яувидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны: она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя» (Откр. 9: 1,2).
Описание Пятого Ангела символизирует прорыв гигантского количества подземной энергии ядра Земли на поверхность и соединение его с энергией пространственного-временного перехода сознания духовного человечества в Многомерность. Проще говоря, речь здесь идёт о Соединении Земли и Неба, Всеобщем Коллапсе и рождении Нового Человечества в теле Многомерного Подобия Кристалла в качестве совокупности Его внутренних конфигураций (см. выше). Только трансмутировавшие своё сознание и создавшие вокруг тела многомерную пространственную оболочку 144000 праведников выдержат эти чудовищные катаклизмы, поскольку они будут обладать своеобразной защитной геометрической капсулой.
«Шестый Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфрате» (Откр. 9: 13,14).
Это одни из самых загадочных стихов «Откровения». Их можно истолковать как то, что на территории современного Ирака, «при великой реке Евфрате», находится пространственно-временной портал, существующий для связи миров с различным количеством пространственных и временных измерений. Здесь четыре стороны света («четыре Ангела») сходятся в одной точке. В этом географическом месте непосредственно разыграется загадочная и величественная мистерия перехода новорожденного Соборного Богочеловечества в Многомерность.
«И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откр.11: 15).
Данный стих описывает переход преображённой в неотъемлемую часть Многомерного Подобия Кристалла духовной цивилизации Земли к жизни по законам Вечного Совершенного Пространства. Рай земной и рай небесный стали единым целым – Абсолютом.
В главах 12–18 описываются последние препятствия, которые возникнут на пути перехода объединённого духовного сознания праведников Земли в Высшую Реальность.
«И родила она (женщина – авт.) младенца мужского пола, которому подлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр. 12:8).
Новорожденное дитя – это готовое воссоединиться с тонким многомерным миром всё духовное человечество планеты.
«И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).
Дракон – это тёмные силы демонического космоса, существующего в информационном поле Земли со времён древнейших цивилизаций. Эти силы будут ожесточённо противостоять тонкоматериальному преображению человечества.
В этих же главах говорится о незавидной судьбе той части человечества, которое ввиду низкого уровня развития сознания будет отстранено от процесса Духовного Вознесения и останется жить на Земле после завершения периода космопланетарных катаклизмов. На эту цивилизацию будет вылито «семь чаш гнева Божия» (Откр. 16:1) в виде «гнойных ран на людях» (16:2), отравления вод морей (16:3) и рек (16: 4,5,6), вымирания людей от губительных потоков ультрафиолетового излучения (16:8,9), неизлечимых расстройств психики и болезней физического тела (16:10,11), массовых полтергейстов и нашествий инфернальных НЛО и привидений (16:14), невиданных никогда ранее метеоритных бомбардировок и землетрясений (16:18,19,20,21). В эти «последние времена» народами будут править жестокие и безнравственные тираны (Откр. 17:10,12,13,14). Их цитаделью будет мрачный и ужасный город, названный тайно зрителем Иоанном «Вавилоном и великою блудницей» (Откр.18:2). Этот мегаполис будет уничтожен в результате падения на него гигантского метеорита: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откр. 18:21).
Последнюю земную цивилизацию – цивилизацию духовно убогих людей, боготворящих только лишь материальные блага и потакающих позывам своих низменных чувств, ждёт бесславный конец: «… и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр.18:23).
Главы 19 и 20 посвящены описанию двух событий космического значения – окончательному уничтожению сил зла и Божьему Суду.
«Он (ангел. – авт.) взял дракона… и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет…Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы…и ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их…диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков…и смерть и ад повержены в озеро огненное» (Откр. 20:2, 7.9,14).
«Дракон», «сатана», «смерть», «диавол», «ад» – это инфернальные миры, возникшие как продукты аномальной эволюции древнейших цивилизаций Земли (Лемурии, Атлантиды) и паразитирующие миллионы лет на энергии страданий и пороков человеческой натуры.
С Вознесением Коллективного Духовного Тела человечества (Переходом Его в многомерный мир) инфернальный космос постепенно начнёт лишаться своей пищи, поскольку оставшееся жить на трёхмерной Земле человечество извлечёт уроки из своих ошибок и будет стремиться к праведному образу жизни. Этот выбор обречёт все тёмные силы на мучительное самоуничтожение.
«И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрытые были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книге, сообразно с делами своими» (Откр.20:12).
«Мёртвые» – это прообразы всех космических сил, прошедшие эволюцию на Земле в качестве внутренней сущности обычного (не духовного!) человека.
«Книга» и «написанное» в ней – символы, знаки, геометрическое выражение многомерных Божественных Монад, которые прибыли из Высших Миров в материю для того, чтобы воссоединиться с внутренними сущностями духовных людей и тем самым обрести право на новую жизнь. Тот, кто добился внутреннего преображения: соединил своё сознание с Божественной Монадаой – вместе с Ней неизбежно возносится в Обитель Абсолюта. Кто погубил свой дух: не понял, не осознал предназначенную для него Высшим Миром Божественную Монаду – теряет право на вечную жизнь. Его внутренняя сущность распадается, поскольку оказалась не востребованной следующими циклами Космической Эволюции.
В главах 21 и 22 ангел показывает тайнозрителю Небесный Иерусалим, реку живой воды и Древо Жизни.
«… и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога: он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, как-бы камню яспису кристалловидному…Город расположен четверо угольником, и длина его такая же, как и широта…длина и широта и высота его равны…а город был чистое золото, подобен чистому стеклу» (Откр. 21: 10,11,16,18).
Обратим внимание на то, что Небесный Град по сути описан как некий сияющий кристалл. Это и есть Многомерный Кристалл, Коллективное Тело Духовного Человечества оторвавшееся, наконец, от оков физического мира. Оно является частью и подобием Абсолюта – Многомерного Кристалла Мироздания. От него исходит сияние – Животворящий поток Божественных Монад, которые направляются в физический мир в качестве единичных матриц творения его форм и одновременно будущих духовных стержней продвинутых личностей.
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья древа – для исцеления народов» (Откр.22:1,2).
Кристаллическая река света – это сгруппированные в Творящие вихри Божественные Монады, циркулирующие в теле Многомерного Кристалла
Внутренняя сущность духовного человека имеет несколько иную – геометрически многомерную, информационную, природу (прим. автора).
небесного духовного человечества. Следуя Законам Цикличности и Периодичности («двенадцать раз», «каждый месяц»), они выбрасываются в Пустоту, окружающую Кристалл. Пустота оплодотворяется Монадами и становится способной рождать новые вселенные.
Древо Жизни – это совокупность всех творческих методов и принципов Абсолюта, закодированных в конфигурациях вихрей Божественных Монад.
«Я есмьАлфа и Омега, начало и конц, первый и последний» (Откр.22:13).
Такова Кристаллическая Многомерная Вечность, открывшаяся тайнозрителю Иоанну. Вечность, живущая по Законам Цикличности и постоянно одухотворяющая материю.
* * *
Если читателю по каким-либо причинам наша расшифровка «Апокалипсиса» показалась неясной и неубедительной, мы предлагаем ему самостоятельно поупражняться в своих пророческих способностях. С этой целью мы приводим ниже развёрнутый план откровения.
1. Семь светильников (1:13).
2. Подобный Сыну человеческому с золотым поясом, лик которого сияет на Солнце (1:13–16).
3. Небесный престол и окружающая его радуга (4:3).
4. Море стеклянное и четыре зверя (4:6).
5. Двадцать четыре старца, поклоняющиеся Живущему (4:10).
6. Семь печатей, которые закрывают книгу (5:1) и которые открывают одну за другой.
7. Землетрясения и кровавый цвет Луны (6:12, 11:13).
8. Падение звёзд (6:13).
9. Бегство царей и вельмож в горы (6:15).
10. Падение гор (6:16).
11. Жертвенник перед троном (8:3).
12. Семь этапов космопланетарной катастрофы, возвещаемых трубными голосами Ангелов Разрушения (8:2 и последующие).
13. Поведение животных (9:3-11,19).
14. Кровавый дождь (9:6).
15. Истребление народов (9,15–19).
16. Дракон на небе (12:3), хвост которого сбивает с неба треть звёзд.
17. Битва Ангелов Михаила с драконом (12:7).
18. Жена и змий (12:14–17).
19. Зверь, выходящий из моря (13:1).
20. Зверь, выходящий из земли (13:11).
21. Агнец и верующие в него (14:1–4, 9-13).
22. Великая жатва Сына Человеческого и его помощников-Ангелов (14:14–20).
23. Семь чаш ужасных бед и страданий человеческих (15:1,6; 16:3-18).
24. Открытие храма на небе (15:5–8).
25. Уничтожение зверя (19:4-20; 20:1–8).
26. Небесный Иерусалим, река живой воды и Древо Жизни (20,21,22).
«Теогенезис» – драматический путь человечества к воссоединению с Абсолютом
«Теогенезис»
(третья часть Древних Станц «Книги Дзиан», которая не была сообщена Великими Учителями Елене Блаватской).
В июле 1906 года на страницах издания «Храм ремесленников» – официального печатного органа таинственного оккультного общества «Народный Храм» (США) – появилась статья под интригующим названим «Открыты Новые Станцы». В ней сообщалось, что теми же Великими Учителями, которые руководили творческой работой Е.П.Блаватской, агентам «Народного Храма» переданы новые Станцы Книги «Дзиан». Эти, ранее неизвестные Станцы, и комментарии к ним Великих Учителей и Посвящённых печатались в «Храме ремесленников» с 1912 по 1918 годы (полная передача всех 9 новых Станц и 41 Слоки агентам «Народного Храма» произошла во второй половине 1912 года). Что касается самого общества «Народный Храм», которое контактировало с Великими Учителями, то о нём сегодня известно немного. Оно было основано в Сиракузах (штат Нью-Йорк) в 1889 году Франсией Ляду и доктором Вильямом Дауэром. В 1903 году штаб-квартира организации переехала в Калифорнию, в г. Хэлисон. В период между двумя мировыми войнами следы «Народного Храма» затерялись. Известно также, что Главным Хранителем «Народного Храма» Гарольдом Форгоштейном был проделан грандиозный труд по сбору, анализу и систематизации всех опубликованных в «Храме ремесленников» комментированных Станц «Дзиан».
Этот труд увенчался появлением третьей части Тайной Доктрины, которая была неизвестна Е.П.Блаватской и получила название ”Теогенезис” (от. греч. «theos»-Бог и «genesis»-возникновение). В предисловии к новой книге о Тайной Доктрине Г.Форгоштейн, как искренний и добросовестный исследователь, отмечал, что Станцы «Теогенезиса» сообщены «теми же Посвящёнными, Которым госпожа Блаватская посвятила свою жизнь и свои усилия, они образуют третью часть той же священной «Книги Дзиан, из которой взяты первые Станцы, и освещают эволюционный путь человека».
Как представляется автору, в наши дни «Теогенезис» не утратил своей философской и футурологической актуальности, поскольку книга посвящена будущим событиям человеческой и космической летописи, отдалённых от современных, по словам Великих Учителей, многими миллионами (!) лет. Не вызывает сомнения, что делать прогнозы на таких безумно далёких отрезках времени не рискнул ни один из известных нам фантастов, футурологов и пророков прошлого и настоящего. Для этого нужны поистине нечеловеческая логика, фантазия и интуиция, что, на наш взгляд, не оставляет сомнений в подлинности открытых в начале нашего века Станц «Книги «Дзиан».
Составитель книги – уже известный нам Г.Форгоштейн – в предисловии к текстам подчеркнул, что целью его труда «является обозначение процесса, благодаря которому Царство Человека сольётся с Царством Божьим». Говоря другими словами, «Теогенезис» – это книга о том, как человечество становится Богом – частью сверхмерностного континуума (пространства-времени), синтезированного из духовности всех человеческих личностей, когда-либо живших на Земле и постоянно творящим новые физические вселенные. Эта книга о возникновении космической Матрицы Творения усилиями духовных цивилизаций..
Тексты Станцев.
Станца I
1. С тех пор, как Фохат соединил две линии огня, образуя кольцо пламени, чтобы дать место стопам Пятого, полу-Боги заполняют это Космическое поле своими образами.
2. Вперёд и назад промчались Первенцы, проскакивая между Огненными Мечами, выросшими из головы Могущественного, стремясь найти Пастбища ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой коровы соберётся и потечёт Реками из Воды и Вина, чтобы утолить жажду Дважды Рожденных Повелителей Священного Мистического Огня.
Станца II
1. Сказал Излучающий Сияющему Лицу: «Я брошу тень на Твоё лицо, чтобы во время дня и ночи покрывала она его. Когда тень сойдет с Твоего лица и засияешь Ты снова, я взлелею Твоё потомство и наделю его силой и мощью».
2. И снова воссияешь ты, семислойный, Светом, и лицо Твоего Первенца отразит свет, исходящий от Твоего лица. Не будет больше чёрного и коричневого, и окрашенные золотом пробудятся ото сна и будут править, как правили они в былые времена.
3. Звезда с почерневшим лицом будет охвачена пожаром и наводнением, залита кислотой и кровью.
Когда-то светлые разумом сыновья полу-Богов бросили глубокие тени на лицо Звезды. Они похитили огонь, светящийся в её глазах, и собрали в сверкающую массу, чтобы сковать свои когда-то гибкие члены. Возмездие быстро пришло, бросая их в пропасть.
Станца III
1. Когда кольцо Пламени вновь разомкнётся, и линия жизни будет освобождена из плена, пятёрка обрушится на шестёрку и соски Сурабхи породят четырёх голубок, каждая из которых будет нести веточку Священного Ясеня в помощь сынам Майи и для исцеления их. Фохат сделает один, более широкий шаг, вновь пересечёт линию и силой своей правой руки направит вверх нисходящую дугу линии жизни.
2. Четырёхслойные Лхасы извергнут из своих чресел бактерии, которые, на благо человека, превратятся в трёхслойную оболочку животных, рыб и птиц.
3. На Ободе Колеса, где живут Сыновья Огня и Пламени, не будет больше места для огромных тварей и ползучих гадов.
Полевые животные и птицы воздушной стихии встретятся и разойдутся с миром, и те, и другие будут питаться пурпурным зерном, даром, полученным прямо из рук Богов. Все растения, произрастающие под корой Колеса, отныне окажутся под запретом, и человек будет жив не грубой пищей, а силой своей Воли.
Когда Колесо сделает полтора оборота, Искры воплотятся в плодах, дотоле человеку неизвестных. И ребенок, и взрослый человек вкусят этих плодов, и, к удивлению Богов, слова мудрости слетят с их губ.
Станца IV
1. Дикий Белый Бык покрыл Большую Красную Корову. Одним исторгающим усилием она родила Белого Телёнка женского рода.
2. По обеим сторонам головы её выросло по одному Золотому Рогу, а посредине неожиданно вырос Рог с Бриллиантовым Наконечником.
З. Быстро росли Три Рога, по нескольку локтей в день. Два Золотых Рога окружили племена Меняющейся Звезды. Средний Рог изогнулся, вошел в землю и нащупал тела Змей Мудрости. Он вытащил Их из укрытия и высоко вознёс.
4. Когда Их глаза узрели белого телёнка, Они сказали в один голос: «Ты – это знак нам. А сейчас мы войдем в Кольцо Золотых Рогов и отдадим нашу Мудрость тем, на кого ты сам укажешь, и они будут нашими Посланниками, как среди молодых, так и среди стариков».
Станца V
1. «Наберешься ли ты храбрости, чтобы перечить моей воле?» – вскричал Фохат в гневе Своём. «Осмелишься ли ты вызвать гнев Сияющего Лица и Его кружащих хозяев? Поберегись, а не то я топну так сильно, что рухнет мост между Богами и людьми, и тогда не сможешь ты больше служить человеку или ударять по идеально настроенным струнам». «Смотрите! К себе зову я, Лхас, Светлых Дхианов – сыновей Закона и Мудрости, и Сияющее Лицо, и всех, всех. Они примут решение».
2. Из Его головы, Его ступней, Его левой руки, и Его правой руки, неслись четыре мощных потока Огня.
Они проникли в жилище Богов и быстро принесли Богов к мосту, где Фохат стоял с занесённой стопой. От Его пупка летели искры, и не знал Он, что все они обладали мощью, преодолевающей саму смерть.
3. Вот пришли все они, Боги неба и преисподней, говоря такие слова: «Мы почти потеряли нашу способность к созданию и разрушению. Сыновья Майи силой отняли у нас мощь и мудрость».
«Ты, великий брат, должен завершить Пятый Шаг, но когда ты отдохнёшь от трудов своих и снова занесёшь свою стопу для Шестого Шага – оглянись! Ты будешь один».
«Те, кого ты сейчас поносишь, станут Богами прежде, чем ты завершишь свой Шестой Шаг, а больше тебе стопы не поднять ибо Кольцо Пламени разомкнётся перед тобой и линия жизни будет перерезана».
4. Хоть и не испугался Фохат, но занесённую стопу Свою опустил на дальний берег Времени с малой силой. Всё погрузилось во тьму. Лица Сияющих были скрыты от вращающихся Колес. Дух снова «Задумался».
СтанцаVI
1. Тьма и сумерки еще одной Ночи миновали. Стопа Могущественного вновь занеслась, и Своим факелом Он осветил лица Сияющих. Дымящиеся Искры пробудились к жизни, отыскали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро набрали силу. Святая Гора пробудилась и из глубин поднялись большие облака дыма, пламя и громовые звуки.
Явились демоны преисподни и сотрясали поверхностью Темной Звезды, пока она вновь не предстала в своем подлинном, гармоничном виде.
2. Обращаясь к Сияющему Лицу, Меру крикнул громко: «Улыбнись мне и сними ледяные оковы, опутавшие малые живые существа, так, чтобы одетые в новые одежды Искры заставили живые существа расти, с тем, чтобы Сыны Майи смогли питаться ими, когда они вновь придут добиваться исполнения своих желаний».
З. Затем пришли ДхианыЧоханы – Дэвы Четвёртого – Те, Которые потерпели неудачу в Третьем. Сказали они Сияющему Лицу: «Позволь нам завершить наш труд там, где мы потерпели неудачу: мы извлекли урок из наших неудач».
Затем Они вошли в тела, созданные для них. Отцы Четвёртого стали Их же потомством Пятого. Они взяли себе супругов и творили в огромных количествах. Но их потомство знало всю тяжесть прегрешений отцов перед Богами, или знало причины, по которым оно вынуждено проходить испытание Кармой. Их разум не был свободен. Яростной и ожесточённой была их борьба с духами природы, облачёнными в низшие формы, и с демонами – хозяевами преисподней. Иногда они терпели поражение, а иногда одерживали победу.
Они кричали образам, которые Они создали своими собственными руками, и звёздам, и тем, кого нельзя увидеть: «Раскройте Нам тайны наших отцов. Мы слепы, глухи и глупы по сравнению с нашими врагами. Мы шарим в темноте в поисках Света, зажегшего Огонь, сейчас так слабо горящий внутри нас.
Мы знаем, что в укромных местах этот Свет горит ярко и светло, но каждый раз, когда мы подбираемся к нему, он исчезает. И после того, как мы перестаём видеть слабый отблеск этого Света, тьма сгущается ещё больше. Так пусть мы лучше умрем, чем будем вечно страдать от гложущей нас боли в неутолённой жажде этого Света».
4. Затем пробудилось сострадание в сердце Могущественного, Того, Кто величественно ездит на Белой Лошади; и Он ответил такими словами: «Я пошлю вам своего Сына. Он будет облачён в Огонь и будет факелом, который зажжёт Огонь в ваших сердцах. От зажжённого таким образом Огня истинный свет засияет над вами».
Пространство между верхними и нижними водами небес отворилось, и явился Некто, могущественный и яркий, словно солнце. Он стал на обращённой вверх дуге Темной Звезды и коснулся незрячих глаз, ушей и губ всех просителей, собравшихся там видеть, слышать и говорить с Ним.
И сказал Он им: «Я послан, чтобы быть факелом, который зажжёт Огонь в ваших сердцах, и я останусь с вами до тех пор, пока Священный Свет не засияет так ярко, что каждый враг станет виден вашим глазам, но только вы будете обладать силой, чтобы уничтожить его. Идите соберите топливо и разведите Огонь».
5. Он громко позвал и Великая Мать опустилась вместе с Липиками. Они остудили и сжали Огненные Искры. Когда в конце Пятого наступила долгая ночь, то Трёх, Четырёх и Пятиугольные были сжаты и отлиты в Шести и Семиугольные.
6. Шесть Сыновей Фохата пришли, чтобы закалить, уплотнить и направить Их в форму, соответствующую Чхайям Богов.
7. Две новые двери отворились из Конечности в Бесконечность.
Ясный белый луч Божественного Солнца светил сквозь только что открытые двери и не рассеивался. Поверхность когда-то Темной Звезды изменилась: она светилась ярким светом. Её спутник Колеса поймали лишь рассеянные лучи, поскольку они были последними в этой гонке.
8. Великая Мать крикнула Вечному: «Я всё сделала для Твоего когда-то отвергнутого сына. И Он будет править моим потомством, в то время, как я вернусь к Тебе». И закрылись врата, отделив верхний мир от нижнего.
9. Спустился Дракон Мудрости, и с ним Хозяин с Бриллиантовой Душой. Своей собственной божественной сущностью, они объяли формы, созданные для Них – и больше не были они Сынами Майи, а были Сынами Воли и Йоги.
Никаких препятствий больше не будет воздвигаться между концом и бесконечностью, чтобы Шестое могло легко перейти в Седьмое.
СтанцаVII
1. Наконец, Сыны Майи ударили по Идеально настроенной Струне, и при этом звуке исчезла Иллюзия. Истина открылась полностью. Новорожденные облачились в Знание, Силу, блеск достижений, словно в одеяния.
2. Вниз по усыпанной звездами тропе Богов – тропе малых Огней, ждущих рождения в других формах, прошёл Некто, непохожий на Богов, но родственный Им; непохожий на Духов Трона, но известный им; похожий на человека, но превосходящий его; Некто, облачённый в одежды, сверкающий, как Иней на солнце, величественный, суровый лицом, но тихий голосом.
З. Он зашагал от малых Огней к Свету, и с каждым своим шагом наступал на очередную Звезду, а та издавала звуки нежнейшей мелодии. Он подходил все ближе и ближе, и звуки сливались в триумфальную песню.
4. Наконец, достигнув самого верха, Он остановился и наклонился, чтобы услышать песню, которую далеко внизу, под Его ногами, звёзды пели теперь ясно и громко.
5. Когда-то Тёмная Звезда сейчас сверкала блеском, отразившимся от его лица, и абсолютно ясно Он слышал мелодии, дотоле состоявшие лишь из тихих звуков печали и боли.
6. Царь явился сам и сейчас был известен им. «Я – первый», – сказал Он, «и я – последний, и оба мы – одно лицо. Свет пришел из тьмы. Всё пришло из ничего. Из Смерти пришла вечная жизнь. Дело сделано».
Станца VIII
1. Фохат уже занёс свою стопу, но не опускает её, до тех пор, пока не сможет сделать Свой самый широкий шаг. Сыны Пламени кричат Ему с большим беспокойством: «Сыны Майи не смогут достичь «запретной границы», если ты опустишь Свою стопу на их шеи, прежде чем они достигнут Чхайи этой границы».
2. Фохат повышает Свой голос, долго звучавший приглушённо, и приказывает огненным слугам Своей воли передать Его ультиматум Сыновьям Пламени: «Я не остановлюсь ради Богов или людей, но это я сделаю. Идите к Сынам Майи и ударьте по священной струне семиструнной лиры в каждом из них. Быть может, это разбудит их ото сна и даст им скорость, в достижении цели, пока моя стопа не опустилась на дальний берег темного Потока».
3. Вернулись посланцы и сказали: «Мы не можем разбудить священную струну. Но пять из семи струн зазвучат, а две не настроенные будут только бренчать».
4. Тогда Фохат, разгневавшись, выпустил поток пламени, который взял в кольцо небеса и разбудил Ашуров на их высотах. На ветре их крыльев быстро примчались Они из царства покоя и обратились к Фохату с речью, говоря такие слова: «Опусти стопу свою, если хочешь этого, и заверши свой шаг, но прежде чем ты сделаешь это, знай, что до того как вновь занесешь стопу свою, мы, с нашими братьями, Божественными Строителями, отдадим Сынам Майи всё тобой скрываемое, и две струны лиры больше не будут звучать расстроено».
5. «Когда первая струна зазвучит в полную силу – ты умрёшь, ибо ты стар и твоя работа почти завершена, а потому умерь свой гнев и дай место усилию, если хочешь продлить свои собственные труды».
Станца IX
1. С Востока, Запада, Севера, Юга, пришли четверо Святых. По пути Они собрали Истребителей, толпившихся на Их дороге, и заставили последних двигаться быстрее.
2. У «запретной границы» они остановились и крикнули в один голос Кван-Шин: «Скажи только одно слово, слово из двух частей, и услышим его под вуалью наших крыльев».
3. Тогда громким голосом Кван-Шин произнесла это слово. От него вздрогнули небеса, и вновь открылся путь между огненной Красной Звездой и Звездой, которая была очищена от своей черноты.
4. Сказал Он Святым: «Соберите своих хозяев и сделайте жилища, достойные Ангелов Голоса. Они проведут новорожденных Сынов Воли и Йоги по открытой мною тропе, чтобы они смогли заселить огненную Красную Звезду новой расой».
(Тексты Станц приводятся по изданию: «Тайная доктрина». Теогенезис». Пер. с англ. – М.: РЕФЛ-Бук», «Ваклер»,1994).
Комментарии Станц по отдельным слокам.
(Для более полного понимания текста и развития собственного воображения сначала рекомендуется прочитать всю Станцу в целом, а затем – отдельные слоки с комментариями – прим. авт.).
Станца I
1. С тех пор, как Фохат соединил две линии огня, образуя кольцо пламени, чтобы дать место стопам Пятого, полу-Боги заполняют это Космическое поле своими образами.
2. Вперёд и назад промчались Первенцы, проскакивая между Огненными Мечами, выросшими из головы Могущественного, стремясь найти Пастбища ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой коровы соберётся и потечёт Реками из Воды и Вина, чтобы утолить жажду Дважды Рожденных Повелителей Священного Мистического Огня.
КОММЕНТАРИЙ.
1. «Фохат» – структурированное многомерными пространственно-временными вихрями образование в теле Абсолюта. Оно является Космическим Программным Блоком, направляющим эволюцию физической Вселенной. Когда говорится о соединении Фохатом линий огня, то под этим следует подразумевать Его прикрепление к телу трёхмерного Космоса для генерирования в пространстве последнего потоков энергоинформационных творческих импульсов.
В Станце говорится о пятом по счёту Программном Блоке, который «встраивается» в тело Вселенной («стопы Пятого»). Пятый Программный Блок после своего внедрения в физический мир распадается на духовные монады – «образы полу-Богов», которые соответствуют важнейшим эволюционным принципам и алгоритмам развёртываемого в видимые формы трёхмерного мира. Цель человеческой жизни – соединение (отождествление) своего Эго с одним или несколькими из этих принципов и алгоритмов, что обеспечивает духовное бессмертие.
2. «Первенцы» – это духовные монады, которые вихрем («проскакивают между Огненными Мечами») выбрасываются из распадающегося Пятого Программного Блока («головы Могущественного») в формирующееся информационное поле Земли («Пастбища»). В этом процессе они снижают свою пространственно-временную размерность и тем самым стимулируют развитие материального мира планеты («Большой Красной Коровы»), которое должно обеспечить разнообразие предметов, явлений и процессов («молоко», «Реки из Воды и Вина»). Это разнообразие и является материальным воплощением эволюции. В ходе такой эволюции реализуется духовный потенциал монад («утоляется их жажда, как «Повелителей Священного Мистического Огня»).
Пятый Программный Блок – это информационная матрица эволюции нашей – Пятой Великой Расы.
Станца II
1. Сказал Излучающий Сияющему Лицу: «Я брошу тень на Твоё лицо, чтобы во времени дня и ночи покрывала она его. Когда тень сойдет с Твоего лица и засияешь Ты снова, я взлелею Твое потомство и наделю его силой и мощью».
2. И снова воссияешь ты, семислойный, Светом, и лицо Твоего Первенца отразит свет, исходящий от Твоего лица. Не будет больше чёрного и коричневого, и окрашенные золотом пробудятся ото сна и будут править, как правили они в былые времена.
3. Звезда с почерневшим лицом будет охвачена пожаром и наводнением, залита кислотой и кровью.
Когда-то светлые разумом сыновья полу-Богов бросили глубокие тени на лицо Звезды. Они похитили огонь, светящийся в её глазах, и собрали в сверкающую массу, чтобы сковать свои когда-то гибкие члены. Возмездие быстро пришло, бросая их в пропасть.
КОММЕНТАРИЙ.
1. «Излучающий» – скопление сверхмассивеых звёзд («чёрных дыр») в центре нашей Галактики, которое выбросами излучений, генерируемых Пространством Абсолюта, вызывает периодическое затухание Солнца («бросает тень на Сияющее Лицо»).
Эти выбросы по своей сути являются физическим выражением информационного потенциала Фохта, в нашей звёздной системе, о чём говорилось в нашем комментарии к слокам Станцы I.
В данной же слоке говорится о внедрении в информационное поле Земли духовных монад из последующего – Шестого Программного Блока. Целью этого процесса является инициирование нового витка эволюции и появление на Земле соответственно Шестой Великой Расы («потомства»). Эта Раса начинает набирать силу и мощь после возобновления светимости Солнца и затухания волны планетарных катаклизмов. Эти катаклизмы будут звеном в цепи последствий очередного энергоинформационного выброса из ядра Галактики. Наступит это событие через несколько сотен тысяч лет.







