Текст книги "Черт с тобой(СИ)"

Автор книги: Владимир Шамов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Стал Иван нечисть призывать. И приходит сперва голый игрок с петлей на шее. Иван вопрошает, кто, мол, на батюшку проклятие обрушил? "Не знаю" – отвечает голый игрок с петлей на шее. "Тогда уходи прочь" – молвит Иван, и тот, поклонившись, уходит. После, чу, гармонятка заиграла, и входит гармонист, что сгинул в лесу. Иван и его вопрошает. "Не знаю" – отвечает призрак. Тогда колдун призывает самого черного солдата, и тот говорит ему: "Ведомо мне, кто на попа порчу навел. Сделала то колдунья из далекой деревни, а отвечает за колдовство Зинка – его бывшая полюбовница". Вот же зараза, и как я сразу не догадался! "Укажи на порчу" – просит черного солдата колдун. "Да вот она" – смотрю, вылезает из моего живота облезлая крыса, Иван же хватает веник и ну ее бить, да приговаривать:

Через пень-колоду,

Через черную воду,

Бежала полем – не оглянулась,

Бежала лесом – не оглянулась,

К тому, кто наслал, вернулась!

Облезлая крыса шмыгнула прямо между копыт черного солдата за дверь, и мне тот час полегчало. И тут Иван достал из буфета два стакана и графин с водкой. Наполнил колдун бухарики до краев, и они с черным солдатом выпили, как два заправских друга. А потом петухи пропели, и солдат ушел.

Иван с попа денег не взял, только Зинка потом долго мучилась, по докторам, да колдунам бегала. И только когда паломницей в святые места отправилась, да праведному старцу исповедалась, отпустило ее. Мужики, хорошенько подумайте, прежде чем полюбовницу заводить.

(Записал староста Семен Узлов)

8. Легенда о черном солдате.

Случилась эта история очень давно, так что имени солдата уже никто не помнит, а все так и называют его – черный солдат. Жил в нашем селе парень – работящий, из хорошей дружной семьи и была у него красивая невеста, которую он очень любил. Но забрали парня на десять лет в рекруты. Невеста же поклялась ждать его до окончания службы, и подобающий обряд справила – на стену дома девишник повесила – маленькую елочку, украшенную лоскутками и крохотную куколку солдата под ней. А клалась она у большого камня, где когда-то чудь жертвы приносила и обеты давала.

Жених сказал ей: "Как вернется из рекрутов, от всех податей и повинностей будет освобожден, назначат ему пенсию, и они в город уедут жить". И cтала она его ждать. Подруги все замуж повыходили, а она все ждала и ждала.

Отпустили солдата на побывку, и поспешил он домой к родителям, да невесте – была у него мысль свадьбу сыграть. Но случилась беда, сын конюха подкараулили девушку в лесу, и обесчестил ее. Несчастная не смогла пережить такой позор и утопилась в излучине реки. Встретила солдата его семья – мать вся в слезах, отец губу кусает. Как узнал он, что с его невестой стало, так отправился к обидчику. Но конюх с сыновьями взашей его со двора вытолкали и осмеяли в придачу. Несколько дней мучился парень, чуть не умер от горя. Не в силах перенести душевные муки, пошел ночью на перекресток и сделку заключил с неведомой силой – он к ней в услужение навечно переходит, а та его боль навсегда забирает. И сказал ему черный Никола, что делать надобно.

Вот в полночь просыпается семья конюха от стука в дверь: "Кого там черти принесли?!". Вот именно черти. Тут упали засовы, и входит обиженный солдат – в руках по топору. "А вот мы тебя!!!" – но не тут-то было, потому что был он уже наделен неведомой силой, и как пошел всех кромсать – всю семью конюха изрубил. В тот дом потом даже урядник боялся зайти – людские останки по всей избе разбросаны – и на печи, и на мосту... крови – море! После расправы развел солдат огромный костер, сказал слово заветное, да и вошел в него, а вышел уже черным солдатом – рогатым демоном с копытами и хвостом, в солдатской форме, да от сажи черным. И стал он служить неведомой силе и людям являться.

Вот затеяли как-то цыгане последнюю кобылу у бедного мужика увести, прокрались ночью в стойло, да и повели к себе. Только на дорогу вышли, глядь, солдат стоит – худой, да бледный: "Что же вы цыгане, последнюю кобылу у бедного мужика уводите?" Те, само собой, за ножи. И тут служивый обернулся демоном и стал их бить. И так до утра бил, да ударял. А как петухи пропели, душу из них выбил и улетел за ночной тенью. Утром нашли их – уж и на людей не похожи были, а просто кусы мяса. А это жертва была. Кобылка же в поле пасется да травку росистую кушает. Потому что любят слуги Хозяина каждую животинку.

А еще случай был. Местный дурень решил в священный родник нужду справить. Похабный был мужиченка, а колодец тот был заветный. И только безумец порты снял, услышал голос позади себя: "А если сделаешь это, примешь свой истинный облик". Оглянулся дурень, а позади него солдат стоит. "Что сделает мне этот худосочный?" – подумал похабник и струю пустил. И тут сразу свиньей обернулся. А видел все это старичок местный, что пошел к роднику за водицей. Солдат ему и говорит: "Ни кому про это не говори". И вот свинья в село вернулась и долго по дворам бегала. Народ все смотрел и думал: "Что за свинья прибилась?" И решили безумную свинью зарезать. И тут дедушка как закричит: "Не свинья это, а дурень из нашего села!" И тогда свинью не стали резать. Но дедушка завет нарушил, и ночью не стало его, только следы больших копыт у калитки были. И стало ясно – черный солдат его забрал.

Вот с тех пор и живет в нашем селе легенда о черном солдате.

(Записал староста Семен Узлов)

9. Лучшее на Земле

Как-то во время застолья Киселев, подняв бухарик, зычно провозгласил: «Желаю лучшее на Земле!!!» И сразу все, кто был за столом, задумались, а некоторые даже загрустили, ведь мало кто был доволен жизнью и посему, подогретый самогоном разум каждого, живо принялся рисовать картины лучшего на Земле. С тех пор то тут, то там можно было встретить группы сельчан с мечтательными глазами, да блаженными улыбками. Любому было ясно – люди снова рассуждают о лучшем на Земле. Со временем многие отошли от мечтаний, но у некоторых напротив, становилось все хуже и хуже – они уже, ничего не хотели от жизни, а только мечтали, да грустили. Среди энтих были Киселев, сноха бабы Нюры, кузнец Игнат и его жена, Степа Яров и прочие. И вот как-то зачинщик Киселев, прогуливаясь в полях, встретил ветхого старичка. И говорит старичок: «Подай копеечку, добрый человек».

Киселев вывернул карманы: "Забирай все, дедушко, мне уже ничего не нужно от этой жизни".

– Благодарю тебя, что же тебе хочется, человече?

– А нужно мне, дедушко, лучшее на Земле.

– Вот что, добрый человек, собери ка ты всех, кто грезит о лучшем на Земле, да приведи завтра в полдень на этот перекресток, я вам лучшее и покажу.

Обрадовался зачинщик, и побежал в село. И вот на следующий день Киселев, сноха бабы Нюры, кузнец Игнат и его жена, Степа Яров и еще некоторые пошли на перекресток. А там уж и не старичок ветхий стоит, а встречает их высокий худой человек с бледным лицом, в картузе, дорогом пальто, да начищенных до блеска сапогах. И говорит он им: "Вставайте люди добрые в круг, беритесь за руки, да закрывайте глаза". И сделали так люди, и поднялись над Землей. И видят они дворец и радуга над ним, плавают по чистой воде красивые птицы а внутри самое лучшее убранство. Зашли они во дворец и, отведав яств, легли на пуховые перины. И вот Кисилев говорит: "Все хорошо, да сеном не пахнет, а как можно без запаха сена отдохнуть?" "И то верно" – согласились остальные". Тут вбегают к ним голые девицы и стали плясать. Мужики то рты поразявили, а жены их и прочие из нашенских баб стали прогонять танцовщиц. И потом говорят меж собой: "Э нет, пусть наши мужики при нас будут! Так-то лучше будет". После стали гости пить лучшие вина. Пили, пили, а потом кузнец Игнат и говорит: "А нет ли тут батюшкиного самогону, что он на прошлую Никольщину выставлял?" И все говорят: "Да... то лучший был самогон!"

И вот все видение исчезло, и стоят они снова на перекрестке, а проходящий и говорит: "Ну, поняли, что для вас есть лучшее на Земле?"

– Поняли – то к чему душа лежит, то с чем мы живем и к чему привыкли, то без чего наша жизнь уже не нашей будет!

–Правильно, люди. Ступайте теперь – ответил проходящий, и пошли они в село. С полей пахло сеном, пели птицы, светило солнце и все было хорошо, и все были счастливы. "Зачем нам рай? Мы уже в раю!" – сказал кузнец Игнат и поцеловал свою жену.

(Записал староста Семен Узлов)

10. Пастух Жум и усатая баба

Опосля свиного дела стали выбирать бычка для Никольщины. А выбирать то было и не из кого, потому как народился бычок только у бабынюриной коровы. И нанесли сельчане бабе Нюре денег, и овес для бычка давали, и свеклу, и на клевер по очереди его выводили и там пасли, чтобы рос быстрее. А когда теленок в стаде гулял, пастух Жум особо за ним приглядывал, но случилось вот что, в один из ясных дней пропал бычок. А было это после явления усатой бабы. Прежде всего, встретилась она пастуху, когда шел он по деревне и в барабанку бил. После видели ее у колодца, а в придачу у кузни. Потом снова Жум увидел, потом, когда усату бабу отец Терентий и старец Михаил с церковного двора выгнали, бычок и пропал. Что тут было! Все бегут, кто к овину, кто в лес, кто в поле – нигде не могут бычка найти. Кричат все, кто пастуха пинает. Тут-то и подошла к отцу Терентию усатая баба и говорит: «Вот вы погнали меня со двора, а я знаю, где Миколец от есть». И тут все село собралось, и кофту ей дают, и мед принесли, и накидку каку-то. Не говорит проклятая! Меня, мол, ваш поп со своим другом обидели, и я, хоть и знаю, где бычок, не скажу, ибо я странница великая, и бог вам за меня помстил – не будет у вас Никольщины, и житья не будет. И тут отец Терентий со слезами кинулся в ноги усатой бабе: «Прости ты Христа ради!». После такого поворота дел повела она людей в то место, где по ее словам находился бычок. А место известное было – старики говорили, что-то могила Волоха богатыря. Ровный такой холм с востока и запада как пирамида египетска, а с северу глянешь – и впрямь как огромна могила. Заезжий приват-доцент Корешков назвал то место курганом. Вот подходит наше село к Волоховой могиле, усата баба на самый верх холма показывает. А там, на самом-то острие стоит наш бычок и на солнышко глядит. И тут колдун Иван и говорит: «Вот где надобно Никольщину справлять!», и все согласились. Достали с холма Бычка и отвели под бой барабанки в стадо, а усата баба пропала – видно странствовать пошла. И стали люди жить дальше.

Записал староста С. Узлов

11. Черное небо, синяя река

Приват-доцент Корешков, прогуливаясь по берегу реки, увидел плывущий остров. Это был живописный клочок земли, поросший травой и мелкими деревцами, который медленно и грузно плыл по водной глади Ветлуги. Ученого мужа так очаровало это зрелище, что он, скинув с себя одёжу, устремился навстречу зеленому кораблю. Столько лесов и полей исходил доцент в поисках гербариев, скольких плавунцов и короедов насадил на иглы, но такого чуда еще не видал. Доплыв до маленького островка, он лег на траву между крохотными березками и стал наслаждаться медленным движением по воде. Над ним в ослепительно голубом небе плыли развесистые облака, и Корешков ощутил себя частью этого чудесного события. Время остановилось.

Однако приват-доцент не заметил, как уснул, а проснулся от холодных капель на лице и тихого женского смеха. На краю плавающего островка сидела красивая молодая девица в мокрой и от этого просвечивающей рубашке с долгими рукавами. "Вот я тебя изловила! Смотри, как далеко уплыл, как домой то пойдешь?!" – смеялась прелестница.

– И впрямь далече, вот спасибо, что разбудила! Теперь бы до вечера дошлепать.

– А поплыли тогда к берегу!

И они бросились в воду. Уже смеркалось. Они шли вдоль реки по направлению к селу и, не отрываясь, смотрели друг на друга.

–А что, ты и впрямь ученый?

–А как же!

И влюбленный приват-доцент принялся рассказывать незнакомке про различные виды рыб и жуков, так они и дошли до села. Ну, ты теперь иди, где живешь, а я тут останусь.

–Отчего же так? – возмутился Корешков

–Дела у меня,

–А как же мне тебя снова увидеть?

–Та ты приходи на излучину, как смеркаться начнет, я там и буду тебя ждать.

Корешков собрал одежу и отправился в мой дом, где частенько останавливался на постой с целью изучения местной флоры и фауны.

Весь следующий день он не мог дождаться встречи в прекрасной нимфой, ученый снова почувствовал себя молодым, испепеленным страстью юнцом. Как только стало смеркаться, приват-доцент Корешков отправился к заветной излучине. То, что он увидел, поразило его до глубины души – на берегу стояла и глядела на воду молодая княжна. Украшенное драгоценными каменьями платье из парчи ниспадало до земли и все искрилось в свете появившейся на небосводе луны. Голубые и зеленые атласные ленты были вплетены в волосы, а большие серьги с изумрудами обрамляли прекрасное личико незнакомки. Корешков упал на колени: "Откуда же у тебя такой наряд, красавица?!"

–Мама дала поносить,

–А кто у тебя мать?

–Известно кто, царица водяная – засмеялась незнакомка.

И тут Корешков понял, перед ним нечисть, русалка, как есть. И небо вдруг стало черным, и холодом понесло. Он собрал все силы, чтобы бежать прочь, но сил явно не хватало – русалка уже вела его к воде: "Я буду любить тебя, милый, а если пообещаешь, что возьмешь замуж, так всю жизнь буду любить". И тут предчувствие скорой смерти привело Корешкова в сознание – стряхнув наваждение, он вырвался и пустился бежать по берегу к селу...

У реки сидели и смотрели на бегущего с вытаращенными глазами приват-доцента старичок, худощавый солдат и девушка, что держала ноги в воде. "Куда бежишь, человече?" – спросил старичок,

–От русалки спасаюсь, дедушо!

–Ну, ну...почему то произнесла вслед девушка, что держала ноги в воде.

На следующее утро прошел слух, что соседнее село посетил сам губернатор со своей дочерью, мол, были они в монастыре, устали и перед обратной дорогой Алексей Порфирьевич решил рыбку поудить. Говорили, что дочка у него на выдане, но никто ей не мил, потому что хочет он выйти замуж непременно за умного и образованного мужчину, поскольку отец у нее сам есть грамотный инженер. И еще, Алексей Порфирьевич дочку свою любит очень, потому как у него аж три сына, а дочка одна. И вот выстроилась вся деревня, чтобы на них посмотреть, а он весь в орденах в открытой коляске едет и красавица дочь радом, только грустная отчего-то – устала, наверное. Как увидел корешков свою "русалку", так сердце у него от обиды сжалось. Впервые за всю жизнь почувствовал ученый, что дурак он. Умный, умный, а дурак. Хотел кинуться к ней, но коляска уже мимо прошуршала. И пошел приват-доцент водки выпить. А что еще делать-то?

(Степа Яров записал, вот смех-то)

12. Елда

Однажды, несколько лет тому назад, к отцу Терентию подступили лихие людишки, и хотели отнять у него золоченый крест, а поп им и говорит: «Отступитесь, черти, а то всех поубиваю!»

– Чем же ты нас поубиваешь, отче?

–А вона чем! – ответил отец Терентий и задрал полы своей рясы.

Тут бандиты остолбенели – под рясой у попа висел огромный уд длиной с локоть! И, пока они стояли пораженные увиденным, отец Терентий преспокойно удалился. "Воистину божий человек" – прошептал Васька Красный, глядя в след батюшке. Это и была та особенность, за которую Зинка и матушка Варвара очень любили отца Терентия. Сразу оговорюсь, батюшка наш Зинку отверг.

И вот пошел отец Терентий на реку искупаться. Раздевшись до нага, вошел он в прохладную благословенную воду, но не знал отче, что за всем этим наблюдает красивая бабенка из соседней деревни. И как только вступил освежившийся священник на твердь земную, кинулась полунагая баба к нему из кустов и с криком: "Благослови, отче!" упала на колени. А сама все лицом поближе к огромной елде норовит. Подхватив рясу, бросился отец Терентий прочь: "За что же господь посылает мне такие испытания?!"

С тех самых пор все бабы из соседней деревни стали исправно в церковь ходить. О чем они исповедовались, мне не ведомо, но было видно, что отец Терентий все больше краснеет. И вот ночью в канун Дня Ивана Купалы отправился священник в лес – проверить, не справляет ли кто-нибудь бесовские игрища, да забавы. Глядь, а среди деревьев костер горит! Отец Терентий преисполненный негодованием кинулся на поляну – там никого. Но как только подошел к огню, вышли из лесу голые бабы и обступили попа: "Ну что, батюшка, коли ты наш духовник, тебе и обрядиво вершить!"

–Отступитесь, ведьмы! Где это видано, чтобы священник участвовал в бесовских игрищах, да забавах?!

Но бесстыжие бабы обступили священника, стянули с него рясу, и по очереди скакали на отце Терентии до утра.

"Грех ли это? Раз приятно было, значит, грех!" – думал священник, возвращаясь домой. И решил батюшка строгий пост держать.

А вот я думаю, безгрешен батюшка, ибо супротив воли был он подвергнут греху. И ежели то была одна, или две бабы, устоял бы он, смог воспротивиться! Ибо стойкость его духовная велика.

(Старец Михаил)

13. Над нами все то же небо

Когда в свой день Илья Пророк не получил обещанного барашка, все стали с опаской поглядывать на небо, особенно, когда по всем приметам должна случиться гроза. А получилось как – выбрали хорошего барашка, обещанье сделали, но в самый последний день хозяин барашка – староста Семен Узлов отказался жертвовать. Ему, видите ли, старец Михаил сказал, что это не христианский обычай и господу не угодный. Случилось это вечером накануне Ильина дня и остальные сельчане не успели договориться. И вот остался Илья Пророк без гостинца. Сельчане в своих дворах и избах молебны отслужили Илье Пророку, да Георгию Победоносцу. Но на душе было не спокойно – известно, Илья Пророк шутить не любит. Но не все сельчане переживали, те, кто побогаче, пожертвовали кто петуха, кто еще кого и в церковь отнесли по ножке. А переживали те, кто победнее. В прошлые времена село жило в достатке, и на кажном дворе скотины много было, так что любой мог хорошее подношение сделать, а теперь только в складчину.

Сперва Илья Пророк шибанул по кресту, так что дождь из искр осыпал всю церковь. Отец Терентий, испужался знамения, и стал выяснять, в чем причина и кто согрешил. А когда узнал, долго со старцем Михаилом ругался.

И вот идет после Семен Узлов полем, на встречу человек – одет богато и во все белое. Поклонился староста (видно, что барин прогуливается, может сам генерал), а тот и говорит: "Это хорошо, Семен, что ты поклонился, но почему обещание не выполнил?" И понял староста, что перед ним сам Илья Пророк, и так оробел, что сказать ничего не может. "Ну, смотри у меня теперь!" – и тут с неба опустилась золотая колесница, в которую были запряжены шесть белых лошадей, поднялся Илья Пророк под самое небо и стал молнии метать. Сгустились тучи одна страшнее другой, и кинулся староста в село, а там уже все его ждут и отец Терентий с ними, и старец Михаил, и бабы плачут, и Жучка лает. "Видел, видел я Илию, сам явился мне" – закричал Семен и в хлев. Вывели обещанного барашка на открытое место, священник прочел молитву в честь Илии, и выполнили мы обещание, а бабы пели: "Илию, Илию..." А когда после посмотрели вверх, над нами было все то же светлое небо.

(Записал Кисилев)

14. Квартальный

Заплутала как-то сноха бабы Нюры в щедрошнике. И сильно завело ее в даль неведомую – постарался Гаркун. А потому что не стала слушать глупая баба, где бруснику брать надо, пропустила мимо ушей и ушла далеко в чащу. И вот поняла она, что заплутала – села на пень и стала горько плакать, да причитать. Хоть бы она додумалась лесного хозяина угостить, нет, не додумалась. Чу! – шорох какой-то! И выходит из-за ели большой мужчина в старом кафтане с долгими рукавами. Красивый – глаз не оторвать! Кинулась Александра к нему: "Выведи меня, добрый человек, я тебе полюбовницей буду!"

–На что мне полюбовница? Чай у меня жена любимая имеется, и детишки малые. Пойдем ко мне в гости, красавица, отдохнешь немного, а потом так и быть, выведу тебя.

–Где же проживаешь ты, добрый человек?

–А тут и проживаю, вот где квартал кончается, там у родника и стоит мой дом.

–Ты что ли лесничий?

–Ага, улыбнулся мужчина. Как только наш хозяин приземлилси, тут мы и остались – кто где летел – кто в небесах, кто в лесу, кто под землей. Я вот в лесу, потому, наверное, лесничий.

Ничего не поняла Александра, а только любовалась красотой своего спутника. И вот выходят они к терему расписному, что прямо в лесу стоит, и заводит он ее в светелку. А там все чисто и стол накрыт. Хотела баба на образа перекреститься, а стодницы то и нет. И входит в светелку жена лесника – волос черный, лицом бела, глаза зеленые – красавица! Посмотрела ревниво на гостью, но за стол позвала. И сели все за стол – и Александра, и лесник, и жена его, и детишки тут же. А на столе всего много – тут и рыбник, и шаньги и ягоды, и груздь белый, и икра, и караси в сметане. И завели хозяин с хозяйкой беседу.

–А я чую (молвит жена) русским духом пахнет. Не часто к нам люди в гости жалуют;

–На пеньке нашел, Гаркун постарался, видно гостинца не получил;

–Ну, так это его теперь гостья, нам-то что до того;

–Так ведь жалко, умерла бы через три дня;

–А коли Гаркун Хозяину нажалуется? Тогда и тебе прилетит;

–Мало что ли смертным перепадает? То неурожай, то этот... молнией шибанет, то от властей дурных страдают;

–Я, чтобы тебя заполучить, всю жизнь ведьмой была, а ты меня не особо жалеешь! Вы – черти, слишком жалостливые, а они вас жалуют? Нет, сторонятся и проклинают;

И тут Александра все поняла! И понесли бабу ноги через весь лес! И не известно куда бы вынесли, если бы мужчина тот клубок ей в след не бросил. Клубок тот ее обогнал и путь указал. А так может и в болоте бы утопла. Я увидел ее на опушке – кинулась она ко мне как безумная и ну рассказывать обо всем второпях: "... Кто же это был, Иванушко?!"

–Ай дурра, ты Александра. Да ведь это сам Чорт квартальный!

(Записал знахарь Иван)

15. Когда тебя забывают

Пошла Зинка (молодая красивая баба) на реку белье полоскать и выполоскала большой пузырь. Испугалась и как закричит: "Христесынебожий!!! Ты кто?!"

–Я – Пузырь счастья!

–Как же так?!

–А вот так. Бери меня к себе, корми, заботься обо мне, и будет тебе счастье. Так уж я устроен. Когда-то давно меня счастливая баба на реке забыла, с тех пор я один, пью воду и ем, что придется. И холодно мне, и голодно, и песенки не с кем попеть.

–Да ты ж мой хороший! А то я уж много лет страдаю несчастной любовью к отцу Терентию и ничего поделать с собой не могу.

–Тогда бери меня в кузов, да неси домой.

Посадила Зина Пузырика в кузовок и принесла домой. Усадила за стол, пирогами с брусникой угостила, песенки с ним попела – хорошо стало жить Пузырику. И через какое-то время стало к бабе счастье приходить. Первым делом нашла она на дороге кошелек с деньгами – видно барин какой-то проезжал, да обронил. Ну что теперь, не искать же ротозея? Прикупила Зина одежды, румян, белила, помаду, шляпки и туфли и стала на барыню похожа. И вот стали к ней мужики свататься. Но Пузырь ей не велит замуж идти, мол, жди суженого и все тут.

Ехал как-то мимо села мещанин Копылов и влюбился в Зинку. И стал кажну неделю ей подарки возить. А сам он был красавец писаный. Что же делать, ведь любила она отца Терентия?! Пошла баба на поповский двор и видит, как батюшка со своими свиньями возится. "На кой ляд он мне нужен?" – подумала молодуха и разлюбила попа. И пошла Зина за мещанина Копылова, но как с Пузыриком быть, ведь ее в город жить позвали, не везти же с собой это чудо?! "Да на что он нам? Все пироги съел! Снеси его в лес, да и оставь на пеньке" – сказал Копылов.

И вот как-то утром говорит Зина Пузырику: "Давай с тобой, мое счастье, по грибы пойдем". Обрадовался Пузырик и стал хозяйку целовать, ведь он к тому времени очень привязался к Зинаиде, прыгнул в кузовок и пошли они в лес. Придя в щедрошник, баба достала Пузырика из кузовка и посадила на пенек: "Сиди здесь и никуда не ходи, я грибы соберу, и ты у меня на закукорках домой поедешь". И стал Пузырик ждать, а хозяйка побежала домой – там уже муженек вещи собрал. Прыгнули они в рессорную коляску и уехали в город. А пузырик все сидел на пеньке и ждал. Сначала день, потом другой: "Уходить то не велено". Потом он очень захотел есть и покатился к бруснике. Съел немного ягод и снова на пенек. А хозяйки все нет: "Видно пока я бруснику ел, она приходила и не нашла меня!" – корил себя Пузырь: "Не буду больше есть ходить". И просидел так еще несколько дней. Тут дождик пошел, и Пузырик ловил ртом капли, потому что очень хотел пить. Он почти не спал, чтобы не пропустить хозяйку, а все твердил: "Уходить не велено, уходить не велено".

Не знала Зинаида, что Копылов гулящий был! И вот придя с ярмарки, застукала она его с соседской служанкой, собрала в сердцах вещи и поехала домой.

Подойдя к калитке, вспомнила она про Пузырика, и, не заходя в дом, побежала в лес. И видит – тот самый пенек, а рядом с ним лежит Пузырик – бросилась она к нему! Пузырик открыл глаза и прошептал: "Хозяйка". Наконец-то он дождался! Ведь он знал, главное не уходить и тогда хозяйка его обязательно найдет. "Хочу в кузовок" – прошептал Пузырик и тихо умер.

(сельская легенда, записанная неизвестным)

16. Орешник

Пошла деревенска девка в лес – чу, гармонятка играет. Идет она в чащобу и видит, на пеньке сидит молодой и красивый гармонист и наяривает на отменной трехрядке кадриль, а ноги сами в пляс просятся.

–Что же делаешь ты парень в лесу с гармонью?

–Известно что, судьбу свою поджидаю. Так и отец мой женился, и дед – все мы гармонисты. Раз ты на меня вышла, значит, ты моя судьба.

Раскраснелась девка, а чтобы парень румянца не заметил, в пляс пошла. Уж как она плясала! А после взял ее нарядный парень за руку и повел за собой.

–Куда же ты меня ведешь? Известно куда, домой, с родней знакомить.

Долго ли коротко шли они через лес, но вышли не к селу, и не к деревне, а привел ее гармонист к орешнику.

–Вот смотри, судьба моя, это и есть с недавних пор мой дом. Я когда в лесу заплутал, долго тут пробыл – орехами спасался. Тут и умер, и живу теперь тут. А вот и родня моя.

–И выходят из леса покойники – то удавленники, то зверьми поеденные, и все к орешнику идут – кушать. Были среди них и бандит Фрол, и Черный солдат, и Кузьмич – первый муж Степановны, и голый игрок. Посмотрела девица на гармониста, а он как есть, мертвецом обернулся.

–Как же я могу жить с тобой, ведь мертвый ты, а я живая?! Не выйдет у нас ничего, прощай, гармонист.

–Ну, тогда хоть орехов в подол побольше набери.

Набрала девка орехов и отправилась восвояси. И повезло ей – не заблудилась, а краем болота к ручью вышла, а тот ее к реке привел. Так она по берегу к своей деревне и пришла. А по дороге еще и грибов набрала. И мать, и отец, и старший брат обрадовались такому количеству орехов и стали есть. А ночью сниться девице сон, будто мертвый гармонист пришел к ней в дом свататься, а мать и отец его встречают и за стол сажают. Она вроде бы хочет им сказать, что мертвец это, да не может. И стали гармонист с отцом водку пить, покойник и говорит: "За то, чтобы суженые вместе были навеки!" – и выпили. Налили еще по рюмке, мертвец и говорит: "За то, чтобы и родня невесты вместе с молодоженами жила!" – выпили и за это. Налили по третьей, покойник молвил: "За то, чтобы всегда у них много таких вот вкусных орехов было!" "За это грех не выпить" – засмеялся отец и снова накатил. А утром нашли всю семью мертвой.

Не ходите, люди, в тот орешник, его сам Хозяин посадил, но не для живых, а для мертвых и не упокоенных – чтобы им тоже радость была и угощение.

(Сельская легенда, записанная старостой)

17. Жучка и старуха

Нашей Жучке постоянно угрожала опасность. Псинку, которая подъедалась то на одном, то на другом дворе несколько раз хотели зарыть заживо – сначала, когда изгоняли из свиней бесов, потом, когда решили, что начался падеж скота. А между тем собака была очень полезная – пасла коров, сопровождала охотников, играла с детьми. Это именно она учуяла землянки христоверов, и спасла оставшихся людей.

Когда охотники, услышав лай собаки, наткнулись на жилища подвижников, и увидели голодных, можно сказать, умирающих людей, они тот час сообщили в жандармерию о наличии в лесу представителей тайных обществ, изнуряющих себя невыносимыми для проживания условиями. И вот по зарубкам на деревьях большой отряд жандармов отправился в щедрошник. Там был уже совсем старый Зосима и его ученики, что много лет назад покинули соседнее село, да так и не вернулись. В то время, когда жандармы подходили к скиту, старец высунул голову из землянки и страшным голосом прокричал: "Антихристы!". Полиция стала вытаскивать людей из ям, но самым страшным местом оказалась морильня. Это была глубокая яма, из которой нельзя было выбраться. В ней находилась мать с десятилетним ребенком – последний был уже мертв. В этой морильне подвижники с благословления старика Зосимы держали пост до смерти. Старец сумел внушить им, что добровольно умерев от голода, они искупят все свои грехи. Вот такая история, но вернемся к собаке.

Летом Жучка весело бежала за пастушьей барабанкой, а зимой ее следы были всегда рядом с охотничьей лыжней. На Купалу она вместе с девками семенила к воде, а в зимние святки лаяла на ряженых. И вот пропала Жучка. Люди решили, что она по старости ушла умирать в лес. Но через какое-то время собака снова объявилась, чтобы потом снова пропасть. И так продолжалось с месяц, пока не случилось вот что.

Пошел колдун Иван в полдень на крест, и видит, по полю в сторону леса бежит наша Жучка, а в зубах курицу несет с поповского двора. Поскольку собака была уже стара, да еще с ношей, колдун смог ее нагнать и углубиться прямо за ней в самый ельник. Как не учуяла Жучка Ивана, не ведомо, то ли колдовство, то ли слишком занята была, но пройдя довольно долгий путь, она вышла к лесному ручью, а там (Христесынебожий!) сидит на еловых ветках старуха – мать бабы Нюры, что по старости своей даже из избы никогда не выходила. И понял Иван, что произошло – баба Нюра в сговоре со снохой Александрой исполнили древний обычай оставления в лесу. Неизвестно, что их подвигло к этому, ведь обе они были очень набожные были и все время Егорию, да Илье молились и Богородице поклоны клали?

Погладил колдун Жучку, костер развел, куру закоптил. Пошамкала старуха мясо беззубым ртом, из ручья попила – улыбается. Жучка-то ее нашла и с тех пор еду ей носила. Вот какая умница! Иван и собака тоже подкрепились поповской курятиной, а после посадил колдун старуху себе на закукорки, да и пошел в село. К вечеру они появились на глаза. В то время на завалинке много было парней и девок – они и разнесли тотчас новость. Иван старуху не отдал, а понес к себе в дом. Утром отец Терентий и старец Михаил в сопровождении прихожан отправились к бабе Нюре справляться насчет содеянного, но та сказала, что ничего объяснять не будет, а только на исповеди все расскажет. Так и было, да только после исповеди отец Терентий очень задумчивый был и почти сразу в монастырь уехал, говорят за какими-то старыми книгами. Потом он еще несколько раз побывал у Нюры – подолгу у нее сидел. Иван с женой заботились о несчастной старухе – кашу давали и творог. Но та все одно больше месяца не прожила, а умирая, протянула Ване костлявой рукой старинный амулет, что носила на груди. Оказалось, что старуха была тайной ведьмой, отсюда и Нюркина набожность, и оставление она исполнила, чтобы та ей колдовство не передала. Вот такие дела. А только собаке все едино, что поп, что ведьма – собака всех одинаково любит.