Текст книги "Короче говоря. Из записной книжки репортёра (СИ)"

Автор книги: Владимир Шак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

Казалось, что только с помощью масла нельзя создать такой эффект. Люди даже пытались заглянуть за картину – нет ли там лампы. Ходили слухи, что Куинджи рисует «волшебными лунными» красками из Японии. Кто-то даже вспомнил нечистого.

***

РАССКАЗЫВАЮТ, что где-то в горах есть Ворота солнца, через которые дневное светило восходит над землей всего дважды [!] в год – в дни весенних и осенних равноденствий.

А еще говорят, что Судьба всегда будет благосклонна к тому, кому удастся отыскать этот необычный горный объект.

Мне повезло, я побывал возле Ворот солнца, которые отыскались… в филиале Украинского степного заповедника «Каменные могилы».

В том месте, где солнце дважды в год восходит над могилами [и далее – над всей многострадальной Украиной], даже имеется визир – нечто вроде «мушки», если вспомнить прицельную систему автомата.

Припоминаете действия стрелка перед выстрелом? Совместив прорезь прицельной планки в одну линию с «мушкой», он плавно нажимает на спусковой крючок. Именно над этим, находящимся на Каменных могилах визиром-«мушкой», на мгновение и задерживает свой неспешный путь по небосводу солнце дважды в год.

Представляете, что природа вытворяет иногда: создавая в степи горы в виде ворот, она еще и «мушку» устанавливает в этих воротах, чтобы мы правильно выбирали цель.

Правда, и человек мог природе чем-то подсобить. Например, собственноручно вырезать в горах солнечный «прицел».

Но это я уже по баронмюхгаузенски мыслить начинаю. Его, барона, категориями.

***

КАКОЙ визг поднялся в карманных кремлевских СМИ по случаю решения Польского Сейма, одобрившего снес в стране советских памятников! Моль, подозреваю, массово дохла от этого визга.

А я к правильному на мой взгляд решению Сейма вспомнил историю… лет примерно десятидавнюю. Она относится к командировке в Польшу двух сотрудников нашей газеты – меня и моего друга фотокорреспондента Сергея Томко.

В какой-то из дней с польскими коллегами мы немного – по нашим меркам немного (и, как оказалось, по тамошним тоже), усугубили привезенной нами украинской горилки [ихняя не понравилась], а вечером подались ужинать в ближайший от отеля ресторанчик.

Заняли столик в отдельной кабинке, а напротив нас расположились за длинным столом местные хлопцы – человек десять, не меньше.

Они пили свою водку, скромно закусывая, а я, пока нам не принесли ужин, спросил у польского коллеги: если я подсяду к хлопцам за стол, как они это воспримут?

Как и у вас, ответил коллега, нормально.

Я подсел и мы, мешая польские, русские и украинские слова, очень даже ничего себе пообщались – под ихнюю, а потом и нашу выпивку и закуску. И в какой-то момент я хлопцам, уже изрядно поддатым, предлагаю: а давайте польский гимн исполним.

Мне показалось, это нас – поляков и украинцев, еще больше сплотит за столом… и в жизни.

К моему же удивлению, хлопцы стали отнекиваться: у нас, мол, вот так, за выпивкой, не принято исполнять гимн.

Честно говоря, я их не понял – не понял, почему не принято.

И, встав из-за стола, очень выразительно, как мне казалось, запел: «Jeszcze Polska nie zginęła, Kiedy my żyjemу».

После этих слов случилось то, чего я не ожидал: плюнув на принято-не принято, хлопцы разом поднялись и продолжили громчайшим хором: «Co nam obca przemoc wzięła, Szablą odbierzemy».

И дальше – до окончания гимна.

В этот вечер, прямо вам скажу, не было на земле лучших друзей, чем мы, два украинца, волей судьбы оказавшихся в скромном польском городке неподалеку от Кракова, и десяток польских парней, случайно встретивших нас в городском ресторанчике.

…Ну, а тем, у кого короткая память, я напомню: 17 сентября 1939 года – в соответствии с пактом Молотова-Риббентропа, СССР вступил во Вторую Мировую войну на стороне гитлеровской Германии. Польша получила войну на два фронта. Кстати, общая численность войск Красной Армии, принявших участие в операции 17 сентября, составила 465 тысяч человек.

***

КОЕ-КТО уверяет, что автор известной всем фразы «Увидеть Париж и умереть» – не менее известный писатель, поэт и переводчик с французского и испанского, публицист и фотограф Илья Эренбург.

Эта фраза связана с его книгой «Мой Париж» [1931 год], в которую вошло много бытовых фотографий простых людей Парижа, снятых как бы скрытой камерой [видоискатель был сбоку фотоаппарата].

Но на самом деле эта фраза стара, как мир. И первоначально она звучала как «Увидеть Рим и умереть», и появилась она в античном Риме примерно в то же время, как и фраза «Все дороги ведут в Рим».

А вот как изложено украинскими шутниками происхождение слова «Париж»: «Когда дочь киевского князя Ярослава Мудрого Анна приехала во Францию, она привезла с родины своему будущему мужу гостинец – большой кусок сала. Выложила его на стол и сказала: „Паріж“. Французам это слово так понравилось, что они столицу свою так назвали. А сало съели».

Даже не сомневаюсь, что так и было.

***

ИЗ ВСЕХ первомаёв мне первомай 1991 года запомнился. Накануне у нас в райцентре – это было на самом дальнем Дальнем Востоке – в Приморском крае, состоялось заседание бюро райкома компартии, на котором на полном серьёзе решался вопрос… продавать ли водку на разлив на маёвке в райцентре или ограничиться ее тарным вариантом. А я, как член бюро, между прочим, возьми да и ляпни: водка, мол, это хорошо, но мне хотелось бы выяснить, будем ли мы солидаризироваться с бастующими шахтерами – тогда на Рассее забастовка за забастовкой шли.

Долго, однако, на заседании бюро после этого висела тишина, а потом 1-й секретарь, чтобы вернуть инициативу в свои руки, спрашивает: а что вы, Владимир Григолрьевич, предлагаете? Ну, я и предложил: после официального митинга нужно пустить в народ свободный микрофон, чтобы люди высказали свое мнение – о первомае, о жизни и о нас с вами.

На это очень бурно отреагировал председатель райисполкома – противной внешности мужик с лысиной ото лба до плеч. Обращаясь к 1-му, он заявил: я ведь вам, Александр Павлович, говорил, что редактора газеты [меня, то есть] не надо в члены бюро продвигать, он же демократ, вы ж видите теперь сами!

А я тогда и не знал, что «демократ» – это оскорбление.

***

В КОНЦЕ апреля с удивлением обнаружил, что некоторые люди продолжают отмечать… Новый год – у них елки стоят. Одну такую елку я и увидел. Она небольшая, скромная даже, но елка, тем не менее. Новогодняя.

Хотел было удивиться инертности таких людей, а потом подумал: а может быть, это хорошо, что у них всегда Новый год в душе присутствует?

Наверное, хорошо.

Кстати, елочка эта у меня обнаружилась.

Прижилась, однако.

***

ПО МОЕЙ просьбе кошка Зося, которая у нас во дворе известна, как матёрая верхолазка, проверила однажды, в какой стадии зрелости находятся абрикосы на абрикосовом дереве, растущем напротив нашего дома. Очень уж мне абрикос захотелось.

Что характерно, ни одной спелой абрикосинки Зося не нашла. А она опытная находчица! Порой такое находит… Одно время, например, она нам по ночам… стрекоз носила.

«Зося, – спрашивали мы, – где можно в двенадцать ночи найти стрекозу во дворе, если их и днем никто не видит?»

А Зося только улыбалась: места, мол, надо знать.

Кстати, стрекоз кошка приносила живых, поэтому мы их, поблагодарив Зосю за находчивость, отпускали.

Ну, а абрикосами у Зоси незадача случилась потому, что до абрикосин на дереве тогда дело еще не дошло: оно только-только цветами покрылось. Просто мне очень уж абрикос захотелось.

«До лампочки мне ваши абрикосовые деревья», – заявила, спустившись на землю, Зося и… пошла спать. И добавила, забираясь в свою любимую коробочку из-под шоколадок [а может, из-под чего другого]:

«Найдете рыбное дерево, зовите».

Ну, раз так, надо будет погуглить Интернет, чтобы выяснить, где ж водятся рыбные деревья.

Хочется нашей Зосе угодить.

***

ЗА УТВЕРЖДЕНИЕ проекта законодательной резолюции о внесении Украины в перечень стран, гражданам которых отменяются визовые требования, проголосовал 521 депутат Европарламента.

Однозначно, это – огромное достижение Украины. Историческое событие.

Кого благодарить в первую очередь? Наших героев. Героев революции Достоинства, героев войны на Востоке Украины. Живых и погибших.

Слава Україні!

***

ГРАФ Лев Николаевич Толстой, однако:

«О ненависти к русским никто и не говорил. Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти. Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения».

И далее:

«Перед жителями стоял выбор: оставаться на местах и восстановить со страшными усилиями все с такими трудами заведенное и так легко и бессмысленно уничтоженное, ожидая всякую минуту повторения того же, или, противно религиозному закону и чувству отвращения и презрения к русским, покориться им. Старики помолились и единогласно решили послать к Шамилю послов, прося его о помощи, и тотчас же принялись за восстановление нарушенного».

Кстати, если кто давно читал «Хаджи Мурата», откуда и взяты цитаты: накануне аул, о котором идет речь, был разграблен и сожжен русскими солдатами, которыми командовал… Бутлер из Петербурга:

«Бутлер со своей ротой бегом, вслед за казаками, вошел в аул. Жителей никого не было. Солдатам было велено жечь хлеб, сено и самые сакли. По всему аулу стелился едкий дым, и в дыму этом шныряли солдаты, вытаскивая из саклей, что находили, главное же – ловили и стреляли кур, которых не могли увезти горцы. Офицеры сели подальше от дыма и позавтракали и выпили. Фельдфебель принес им на доске несколько сотов меда. Чеченцев не слышно было. Немного после полдня велено было отступать. Роты построились за аулом в колонну, и Бутлеру пришлось быть в арьергарде. Как только тронулись, появились чеченцы и, следуя за отрядом, провожали его выстрелами».

Чёртеего знает, почему так получается, что в России – на протяжении ста с лишним лет, многое завязано на нескольких фамилиях: Распутин – ДваПутин, Бутлер – Путлер…

***

ВНОВЬ актуальны частушки времен УПА:

«Новий рік на поріг, на порозі слизько,

утікайте москалі бо бандери близько!»

Героям слава!

***

ВЫГЛЯДЫВАЮ в окно, а прямо за ним сидит… сойка.

Посмотрела на меня одним глазом, потом другим и спрашивает: «А ты знаешь, что сегодня за день?» «Нет», – отвечаю. «А ну, бегом в календарь загляни! А я пока подожду».

Заглянул в календарь и с удивлением узнал, что сегодня – 11 декабря, сойкин день. День сияющей птицы [так на общепонятный язык переводится имя сойки].

Сияющий день. И того, к кому утром сойка прилетит, счастье будет… буквально преследовать.

Ну, угостили гостью чем Бог послал [а он не был скуп: любимые сойками нашего двора грецкие орешки у него нашлись таки] и теперь ждем начала преследования.

***

СОГЛАСНО социологическим исследованиям, 95 процентов хозяев кошек и котов постоянно разговаривают со своими питомцами. Обо всем на свете.

К счастью, я тоже вхожу в эти проценты.

***

ВОТ ТАКАЯ трогательная запись появилась однажды на странице в соцстетях волонтера из Запорожья Олеси Кулык:

«Когда заканчивала все дневные дела, поступил звонок. Звонили дети, очень стараясь «взросло» разговаривать. «Здравствуйте, Олеся, вы, мы знаем, работаете в службе помощи животным». Оказалось, что есть птица. По описанию ребят, это хищник, черно коричневого окраса, посадили они его в коробку, сами кормили, домой родители взять не разрешили, и они очень просили забрать именно сейчас и срочно.

Готовлю коробочку, ожидая очередного «хищного» стрижа. Выезжаю. К машине подходит целая команда микроспасателей). Они ватагой с огромной гордостью (вы бы видели эти глаза! А руки, как ровно несли, аккуратно!) несут, спешат, почти бегут навстречу. Открываю коробку, а там… Ну что я могу сказать: почти взрослая тетя Леся не могла по описанию, причем правильному, понять, что это хищник, а не стриж! И тут появились глазики бусинки). А их обладатель – слеточек пустельги). У него болит ножка, там закрытый перелом. Так что то, что дети подобрали его и ухаживали – абсолютно верно. Старались, кормили, как могли – хлебом и колбасой (так как родители не разрешили взять домой птицу, брали «себе» бутерброды и отдавали ей).

Мои маленькие спасатели! Вы мои герои! Вы будете ангелами для пустельжонка! Только благодаря вам он выжил! Его теперь зовут Петенька) Завтра будет сделан рентген, и если будет необходимо, операция, главное, что он ЖИВ! И благодаря вашему поступку – я верю, что у него все будет хорошо! Вы огромные молодцы!

Даю фото коробки, в котором прятали Петеньку). От такой милоты я чуть не расплакалась)».

Комментировать рассказ Олеси, вроде бы, излишне – она сама все сказала. И о птице раненой, и о детях, и о милосердии, которое, пожалуй, превыше всего на свете и которое зачастую вызывает искренние слезы.

Кстати, на коробке, в которой детвора прятала пустельгу, было написано неровными буквами: «Не трогать!!!! Хищьная птица!!! (Сава)». Очень бы хотелось, чтобы Господь как можно чаще раздавал нашим детям… милые сердца, чтобы они, как вот эти спасители пустельги, росли мило сердными. Потому что, как уверяют сведущие люди, перед милосердными отворяются небеса.

Между прочим, по-украински пустельга, а она в самом деле – хищная птица из соколиных, звучит, как… боривітер. Говорят, что связано это название с тем, что при парении пустельга всегда летит лицом к встречному ветру – борется с ним, то есть.

А тот, кто борется, всегда побеждает.

***

21 МАЯ – день рождения физика, академик АН СССР, одного из создателей первой советской водородной бомбы, общественного деятеля, диссидента и правозащитника, народного депутата СССР, лауреат Нобелевской премии мира за 1975 год Андрея Сахарова – того самого, который не встал во время исполнения гимна СССР на 1-м съезде народных депутатов СССР.

Академик Виталий Гинзбург вспоминал: «1-й Съезд закончился исполнением Государственного гимна СССР. Все, как положено, встали. Один Сахаров продолжал сидеть (точнее, я видел сидящим только Сахарова, хотя думаю, что он в этом отношении, действительно, был единственным). Я не испытываю в связи с исполнением государственных гимнов никаких особых эмоций, но принято вставать, все встают и я встаю. Это, конечно, естественно. Независимо от того, каков гимн и о какой стране идет речь – нет оснований выражать свое неуважение, отказываясь встать. Но, конечно, вопрос не так прост, и я вовсе не считаю себя вправе, и вообще не собираюсь осуждать Сахарова. Я просто удивился и, когда мы рядом выходили из зала, спросил его, почему он не встал, на что Сахаров ответил: «Не нравится мне этот гимн».

***

ШЕЛ себе преспокойно по улице, не обращая ни на кого внимания – какую-то, видимо, мысль додумывал, от которой отвлекаться не хотелось. Но отвлечься пришлось: из-за угла неожиданно наплывшего на меня дома дерево в розовом-прирозовом цвету выбежало навстречу.

Пока фотографировал его, несколько человек задержались рядом: как называется такая красота, спрашивают. Видимо, по моему сосредоточенно-отвлеченному виду за ботаника меня приняли.

А я, к стыду своему, не знал названия. Но, чтобы не выдать незнание свое, на всякий случай что-то отвлеченное руками показал: известно, мол, название мне, но из-за временного онемения речевого механизма вымолвить его не могу.

Название у дерева в розовом цвету несколько необычное:

слива растопыренная Нигра [краснолистная].

Летом оно вообще кардинально выделяется среди других деревьев: бордовыми, почти шоколадными листьями.

Prunus cerasifera Nigra [так это чудо природы называют настоящие ботаники] отличается декоративностью цветов, листьев, имеет съедобные плоды, хорошо переносит сухость воздуха, устойчива к загрязнениям городского климата, ветроустойчива.

Радует цветением ранней весной еще до появления листвы. Радует и восхищает.

***

ПЕРЕД вечером, когда еще солнце последними своими лучами рассыпалось по соседнему дому, небеса вдруг расцветила радуга – дуга бога Ра.

По-украински еще точнее, между прочим, получается: рай дуга. Дуга рая. Или дорога в рай.

Успев сделать из окна пару снимков, я выбежал на улицу, чтобы увидеть, куда из рая опускается дуга разноцветная. Но пока я торопливо шел по двору к дому, который закрывал от меня сияющие небеса, радуга растворилась.

Там, где несколько мгновений назад она была, в занавес догорающего дня сошлись серо-свинцовые тучи.

Дорогу в рай в тот вечер я так и не нашел.

***

ГОРСОВЕТ Запорожья переименовал центральный, носивший имя сомнительного коммуновождя [Ленина-Ульянова-Крупского], проспект города. Теперь он называется Соборный.

Было, правда, и второе предложение – проспект Козацкий. Лично мне оно больше по душе. И оно для Запорожья логичнее. Но это название, увы, не набрало нужного количества голосов: нынешних депутатов горсовета, похоже, коробит от всего, что связано с козацким прошлым Запорожья.

А вот новое название моего района мне нравится: Вознесеновский [был Орджоникидзевским – язык сломаешь, пока выговоришь]. Вознесеновка [или Вознесеновская балка] – это историческое место в Запорожье, известное со времен козачества.

***

ИСТОРИЧЕСКОЕ решение, безо всякого преувеличения:

«16 декабря 2015 Окружной административный суд города Киева завершил разбирательство дела по иску Министерства юстиции Украины к Коммунистической партии Украины о запрете ее деятельности. Дело рассматривалось при участии третьего лица – Уполномоченного Верховной Рады Украины по правам человека.

Суд удовлетворил иск Министерства юстиции Украины в полном объеме, запретив деятельность Коммунистической партии Украины».

***

ПОЧЕМУ раньше на Запорожье мужики были… бабами?

Сразу уточню, о каких конкретно бабах из прошлого пойдет речь: о тех, которых с давних давен в степях нашего просторного Дикого Поля, включая Запорожье славное, каменными называют. По словам сведущего человека – старшего научного сотрудника отдела археологии Днепропетровского национального исторического музея имени Дм. Яворницкого Ларисы Чуриловой [в Днепропетровске собрана самая большая в Украине коллекция каменных баб], именно эти изваяния «в полном смысле слова являются хранителями вечности: в них заключены бесценные знания, которые не только помогают познать прошлое, но и понять настоящее, смысл человеческого бытия».

Но, как особо подчеркнула сотрудница музея, «ключ к этим знаниям пока не найден». Хотя ищут его, надо полагать, многие.

***

13 НОЯБРЯ 2015 года в Покровском архиерейском соборе Запорожья прошло торжественное богослужение с чином прославления св. праведного Петра Калнышевского, последнего атамана Запорожской Сечи. Возглавил богослужение предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий – тот самый, который 8 мая 2015 года не встал в Верховной Раде, когда президент Петр Порошенко зачитывал имена героев Украины, получивших это звание во время АТО.

Во время литургии митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел зачитал постановление синода УПЦ МП по канонизации св. прав. Петра Калнышевского.

Между прочим, синод благословил прославление последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского только в пределах Запорожской епархии УПЦ – как местночтимого святого. Иными словами, в Запорожье и в городе Орехове атаман теперь является святым, а в Васильевке и Токмаке – нет: там уже иная – Бердянская епархия, пребывает.

И еще одно уточнение – кошевой атаман Петр Калнышевский, если называть вещи своими именами, без единого выстрела сдал Запорожскую Сечь оккупационным войскам московской императрицы Екатерины Второй, хотя часть его войска, несмотря на десятикратное превосходство оккупантов, готова была защищать Сечь и Запорожье.

Да, атаман и сам пострадал: четверть века он провел в заточении на Соловках. Но это был, по сути, его личный подвиг, не затмевающий предательства Сечи.

***

ПОКУПАЯ на рынке у приветливой торговки из села терн [его в осеннюю пору продают у нас обычно жительницы пригородных сел – вместе с прочей огородно-садовой вкуснятиной], я несколько замешкался, отсчитывая за три больших пластиковых стакана, доверху заполненных темно-синей, с матовым налетом ягодой, денежки «помельче», как попросила торговка – для сдачи, мол, чтоб были под рукой, и не заметил, как к нам подошел еще кто-то. Не понял, кто конкретно – только услышал разговор. «Что это такое?» – полюбопытствовал мужской голос. «Терен», – ответила торговка. «А что это?» – вновь вопрошает подошедший. «Ягода такая, – охотно, как ребенку, объясняет торговка, которой, видимо, очень хотелось просто поболтать с кем-нибудь – покупателей потому что на рынке немного было. – Полевой сливой ее еще называют». «Впервые вижу такое», – вновь доносится до меня мужской голос и я, передав извлеченные, наконец, из кармана денежки, чуть-чуть, оглядываюсь. Мне стало интересно: что же это за человек тут появился, который впервые увидел терн.

Этим человеком оказался невзрачного вида мужичок средних лет с пустыми, ничего не выражающими глазами. «Из переселенцев», – лаконично характеризует таких наш оседлый народ.

Я никогда не заговариваю с такими людьми – мне просто не о чем с ними говорить. Как правило, они недовольны… всем. Флагами, которые, как накидки, набрасывает на плечи наша молодежь, заборами и столбами фонарно-сфетофорными, выкрашенными в национальные цвета, песнями украинскими: слов, дескать, ни хрена не поймешь в них… ну, и всем остальным, что еще есть на свете украинского.

Кстати, о терне на рынке я вопросы не однажды за последнее время слышал. Правда, дело обходилось без признаний о «впервые вижу такое». Ну, думал я, люди сугубо городские стали у нас бывать, никогда полевой ягодой не интересовавшиеся.

Хотя, между нами говоря, на Запорожье по городам весной терн цветет так, что хочется подойти к нему и обнять… или хотя бы поблагодарить негромко за подаренную красоту. Терн, к слову, цветом, будто снегом поздневесенним, осыпает себя раньше, чем у него на ветвях появляются листочки. Этим он и запоминается. И бросается в глаза.

К слову, терн известен… со времен Иисуса Христа. Цитирую святого евангелиста Иоанна: «И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу». Выражение «терновый венец» как раз и отсылает нас в те новозаветные времена, когда Иисус из Назарета самолично, как мы сегодня говорим, проповедовал свое, выстраданное сердцем, учение.

Впрочем, о терновом венце можно позабыть. А книгу «Поющие в терновнике» не читать. И мультик в детсве не смотреть о братце Кролике и братце Лисе [«Делай со мной что хочешь, – просил хитрый братец Кролик, угодив в лапы братцу Лису, – только не бросай меня в терновый куст»].

Но человеку, живущему в Украине, не знать песню «Цвіте терен»? Такое представить невозможно.

А у нас на рынке мне как раз и повстречался человек, который о терне слышал… впервые в жизни. И впервые в жизни увидел, как он выглядит.

***

14 ОКТЯБРЯ 2015 года Украина впервые отметила на государственном уровне – с официальным выходным, День защитника Украины, который совпадает с днем основания подлинно народной армии – УПА, Днем украинского казачества и великим православным праздником Покрова Божией Матери.

Касательно двух последних праздников у меня в архиве фото необычной иконы имеется. Это икона запорожских казаков, которую чудом сберег историк Дмитрий Яворницкий. Хранится она в фондах Днепропетровского исторического музея им. Дм. Явроницкого, посетителям демонстрируется как раз в праздник Покрова Божией Матери. В иконе я бы отметил два важных элемента: на омофоре Божией Матери присутствует украинский флаг; в группе казаков справа [традиционно, между прочим, людей на иконах изображают крайне редко: только святых] выделяется празднично одетый казак с саблей. Это последний кошевой атаман Запорожской Сечи Петр Калнышевский [это – единственный его портрет]. Атаман как бы обращается к Божией Матери: «Покрой нас честным покровом и избави нас от всякого зла». И Матушка Богородица, которую казаки считали своей защитницей, отвечает: «Покрою и избавлю» [аналогичная казацкая икона находится также в Никопольском краеведческом музее].

И последняя деталь: церковь запорожских козаков была сугубо автономной – не подчинялась митрополиту Киевскому, а напрямую – Вселенскому патриарху в Константинополе. Поэтому иконы запорожцев несколько отличались от традиционных.

***

20 СЕНТЯБРЯ 2015 года началась народная блокада Крыма, организованная Меджлисом крымско-татарского народа и поддержанная многими общественными формированиями Украины, включая гражданский корпус «Азов» и Правый сектор. С 20 сентября в оккупированный путлеровскими фашистами [рашистами] Крым не въехала с продуктами ни одна большегрузная фура.

Вопреки первоначальным хвастливым заявлениям о том, что блокады Крым не ощутит, оккупационные власти захваченного Россией полуострова с началом блокады резко сменили риторику. Так называемый «спикер» Госсовета Крыма Владимир Константинов, в частности, заявил 6 октября о «геноциде блокадой».

А тем временем в Чонгаре, который является крайней точкой материковой Украины по пути в Крым, в блокаде полуострова участвует… лично Степан Бандера. Его большой, укрепленный возле придорожного дерева, портрет – первое, что видят подъезжающие к Чонгару со стороны Крыма.

***

В СВОЕМ журналистском архиве обнаружил, что первый репортаж о событиях, связанных с российско-путлеровской оккупацией Крыма и Украины, я написал о… десантниках. И было это 9 марта 2014 года. Сокращенный вариант репортажа выглядит так:

«Майор Ярослав Калашников со своими десантниками защищает Украину, а оккупанты по селам просят сала: жрать нечего.

Только что мы с коллегой-фотокорреспондентом Сергеем Томко вернулись из Херсонской области, которая уже оккупирована… непонятно кем. Так до этого сообщали СМИ. Мы же увидели сами, что происходит в Херсонской области, которая будет первой территорией материковой Украины [если смотреть со стороны Запорожья], на которую придут – коль им покажется мало Крыма, наши «братья» -московиты. Мы увидели, что оккупанты, ставшие совсем нам не братьями, это:

вооруженные современным армейским оружием донские и кубанские казаки, которых поддерживают крымские – тоже вооруженные до зубов, формирования, называющие себя представителями «самообороны».

По сути, это бандиты. Они стреляют и бьют журналистов, чтобы никто не мог сказать слова правды о том, что происходит в Крыму. Они стреляют, не пуская в Крым международных экспертов, – чтобы мир не узнал о том, что за Крымским перешейком действуют именно бандиты.

Херсонцы поэтому взывают: Украина, вставай! И предупреждают (в селе Чонгар): до оккупантов, которые уже взялись минировать херсонские поля, – всего 18 километров.

Кстати, крымские (по сути, российские) боевики конкретно засветились в селе Чонгар: эта быдлота (другого слова не подберу. И не хочу подбирать), вкатив в село на бэтээрах, заявила, что приехала… освобождать Чонгар. И за это попросила… сала – жрать, мол, нечего. Россия вовопутинская дескать только патроны выдает. Ну и нарвались «освободители» на сельский отборный мат. От души отведали херсонского сальца, гниды. Херсало, короче говоря, случилось у освободителей.

Сегодня на границе Крыма с Херсонщиной (и, по сути, с Запорожьем) стоит батальон украинских десантников, которыми командует майор Ярослав с самой что ни есть боевой фамилией – Калашников.

Как к десантникам относится местный народ? Более чем уважительно! Люди понимают, что за спиной майора – не только его батальон, не только родственники десантников, а вся Украина великая. И народ говорит быкам-оккупантам, периодически прорывающимся к нашим армейцам: за парней, которыми командует Ярослав Калашников, мы вам глотки перегрызём. Персонально каждому.

Слава Украине!»

***

ГДЕ-ТО в Интернете прочитал пронзительное стихотворение Марины Цветаевой, которое было проиллюстрировано портретом поэтессы:

А Бог с вами!

Будьте овцами!

Ходите стадами, стаями

Без мечты, без мысли собственной

Вслед Гитлеру или Сталину

Являйте из тел распластанных

Звезду или свасты крюки.

Честно признаюсь, раньше это стихотворение мне не было знакомо. Но, пробежав его глазами, сразу споткнулся на слове «мечты». И понял, что тонко чувствовавшая слово Марина Цветаева никогда бы здесь эту мечту не употребила: она выпадает из контекста. Проверяю себя по цветаевским сборникам стихов и нахожу следующее: «Без меты, без мысли собственной».

Когда же я обратился за подсказкой к словарю, с удивлением узнал, что слово «мета», оказывается, существует и в русском языке [по-украински, напомню, мета – цель]. Вернее, существовало – в словарях помечено, как «устарелое». Дословно его значение вот такое: «перен. То, что отличает от кого-л., чего-л. однородного». Т.е., мета цветаевская – это что-то сугубо индивидуальное.

Теперь, заменив ей слово «мечта», прочтем вновь процитированное уже стихотворение и убедимся в очередной раз, насколько Марина Цветаева точно употребляла слова. Даже в коротких стихотворениях.

***

ЗАГЛЯНУЛ – после российско-фашистского вторжения в Крым, на сайт Качинского авиационного училища летчиков, где некогда была собрана богатая база о выпускниках училища, которой я раньше часто пользовался – при подготовке материалов о летчиках, в частности. В Каче [это поселок в Севастополе], кстати, учился в свое время Василий Сталин – училище еще с довоенных времен зарекомендовало себя высоким уровнем подготовки пилотов.

Информбаза «Виртуальной Качи» тоже впечатляла.

Каково же было мое удивление теперь: базы данных на сайте больше нет. А кнопка «Все качинцы» переправляет… в магазин, где можно купить… платья больших размеров.

Спасибо, в платьях я не нуждаюсь.

Зато на заглавной странице «Виртуальной Качи» красуется гордое предупреждение: запрещено посещение данного сайта… и список: Обама, Меркель… и даже «правительство страны со смешным названием „Австралия“ в полном составе».

Да нет, господа, страна со смешным названием в другом месте земного шара находится – в ней даже президент не человек, а сидящее за кремлевской стеной… ла-ла-ла-ла-ла.

***

ЗАДЕРЖАЛСЯ в храме возле иконы Божий Матери, носящей непривычное для слуха непосвященного название – «Призри на смирение» [с ударением на первом «и»] – очень уж мне нравится эта икона.

Древнее слово «призри» со словом «презрение» – в нашем понимании его смысла, ничего общего не имеет. Призри – это «обрати внимание». Или – усмири свою гордыню, стоя перед образом Божией Матери.