Текст книги "Кластеры"

Автор книги: Владимир Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Глава 6
Невидимые законы непонимания других

«Начитанный знает всё, проницательный знает всех…»

Шандор

Каждая книга с чего-нибудь, да начинается… Эта началась с открытия, что всю жизнь человека определяет всего лишь 5–6 его радикальных решений. Примерно, как угадать задуманное число в пределах 1000 за 9 вопросов. Но и в любом варианте, качество жизни всё равно на 90 % будет определяться ближайшим окружением. То есть, семьёй и друзьями. Поэтому каждый особенно придирчиво и создаёт именно этот, самый ближайший свой круг…

Мы живём в мире предрассудков, главный из которых гласит: «Все люди от рождения одинаковы». Его втолковывают всем с детства. В семье и школе. А потом уже каждый сам узнает, что это далеко не так. Наоборот – все люди разнообразно и не стандартно, неодинаковы. По уму, темпераменту, претензиям и карману. О судьбе вообще помолчим…

Что проявляется разнообразно и постоянно. И, в первую очередь, именно в выборе людей своего круга. Нас тошнит от людей примитивных и влечёт к более интересным, чем мы сами. И происходит это всегда и везде. Со всеми и всюду. Постоянно. Оказалось, что именно это исключительно важно и абсолютно для каждого…

В этой жизни все рождаются разнообразно не готовыми к жизни в столь опасном, подлом и жестоком мире. Так, что уже и после первого (или очередного) разочарования, начинают лихорадочно искать свои личные формы существования в нём. В основном, это поиски ответа на один и тот же вопрос: «Как оградить себя от людей чуждых и отыскать родных по духу людей?!» Попутно, некоторые при этом, ещё и силятся понять, что им предстоит в нём сделать. Да, и вообще – в чём сам смысл здесь этого нашего рождения? Быть «как все» или мучаться в «ярме порядочности»?!.

Эмоции, а вовсе и не интеллект, являются определяющими не только в поведении, хотя и существуют люди, которым не только все «высшие» эмоции недоступны в принципе, но даже и «средние». Как есть и люди, которым так же недоступны и эмоции низшие. То есть, люди отличаются своими эмоциональными спектрами намного больше, чем своим интеллектом…

И именно эмоции и создают каждому его глобальные жизненные цели уже и как сам источник его эмоций новых и ещё более притягательных. То есть, всю стратегию жизни людям создают именно их, наиболее запоминающиеся и самые сильные эмоции, а потом уже и сами эти эмоции создаёт им уже и сама их жизнь…

Вам это ещё ничего не напоминает? Крысу с педалью… Нет?! Но почему же все люди вполне сознательно идут лишь в определённые свои эмоции как в саму форму своего наилучшего и наиболее удобного существования? Не задумывались?…

Мало того – люди не только распознают, а и воспринимают друг друга всегда тоже только своими «концентрированными спектрами своих эмоций» – своими системами ценностей. Которые одни только и служат им своеобразными психологическими маркёрами и для всех других.

Компьютеризация психологических тестов показала, что результаты почти всех тестов подвержены значительным изменениям даже и у одного и того же человека и даже в течение суток. Что означает, что поведение человека определяет вовсе не его «психология», а какие-то, гораздо глубже, скрытые причины. Как развитие ли его 3-х мерного «резонатора»… Но это – о «сознании»…

Но и то, что называют «подсознанием» – также невероятно сложный – многоуровневый и тоже гигантский по своим возможностям мир, понять который, даже и частично, можно лишь применив некоторые уже известные всем, технические открытия. Что и приводит нас уже и к совершенно иной парадигме всей этой нашей «психологии»…

Существует громадная масса литературы, посвящённой «духовному развитию» – от ортодоксально православной до буддизма, «голосов ангелов», мистики, диагностики кармы и всего такого прочего. Всех их авторов волнует один вопрос: «Как организовать духовное развитие каждого человека наилучшим образом?».

И такой вопрос, действительно, существует, так как сама практика нашей жизни показывает, что отсутствие духовных потребностей в семье даже и «средней» генетики, неизбежно приводит детей из неё к наркотикам, алкоголизму, банде или на панель.

Да и все остальные люди не глупые, образованные и даже и «ищущие», тоже находят своё место в жизни далеко не сразу, а лишь уже перебрав в разные виды деятельности, прежде чем и находят, наконец, то, ради чего они и были рождены. К сожалению, столь долгий поиск занятий скрывает от человека главное. А именно, что каждый из нас приходит не столько к определённому образу жизни, сколько к определённой системе ценностей, как бы, и оправдывающей, уже и сам этот образ…

Сегодня людям часто, почти тотально, прямо с колыбели навязывается мысль, что главная цель в его жизни – это делать деньги. Причём, много. Очень много. Как можно больше. Чтобы потом уже, с чистою совестью, и положить их с собой уже и в свой гроб!..

А вот кластеры показывают, что золотому тельцу поклоняется менее 10 % всех людей! Почему же им, спрашивается, удалось так заморочить народ и навязывать свои «принципы перманентной жадности», уже и всем другим?!

Кластеры объясняют, кто и как это делает, как и почему. Да, слепое стремление части людей к деньгам было присуще всегда, хотя в действительности их, не так уж много. Причём все они и стоят на одной их самых нижних ступеней развития. И своего, и общества…

А свои, чисто кластерные, принципы рекламируют столь широко потому, что именно этот кластер контролирует СМИ, и государственное устройство большинства стран…

Понятно, что они и культивирует, лишь своё – чисто кластерное, поклонение своим деньгам. Как своему духовному идолу. Или уже и идолищу!.. Поэтому все люди этого кластера, всегда так и пытаются уверить всех, но прежде всего самих себя, что таких как они – в мире подавляющее большинство. А значит, что и их чувства, и их цели, поэтому наиболее и истинны, а их мир – наиболее реален…

А если выяснится, что пресловутый «фетиш денег» – это всего лишь, кластерная реакция самосохранения одного из 7-ми кластеров. Потому, что если выяснится, что слепая страсть к деньгам – это тупик развития небольшой группы людей, то тогда у них самих могут возникнуть проблемы с психикой.

Потому, что тогда они уже никогда не смогут жить так, как прежде. Что, собственно, кое-где, уже и происходит. Хотя и не повсеместно…

Людей всегда очень поражает факт, что культ денег исповедует лишь очень небольшой слой людей, который резко и бросается в глаза лишь в странах достаточно бедных. Или уже порядком разворованных…

Главная причина человеческой разнородности вовсе не в деньгах, как это утверждает 2-ой кластер, а в самих людях. Точнее, в их психике. В том, что эмоции, которые они испытывают, качественно отличаются от эмоций других людей. Здесь-то и сказывается то, что их эмоции различаются, так как все и всегда испытывают их совершенно разные. Эти «денежные» группы, могут испытывать лишь довольно ограниченный набор эмоций. Что остальные всегда интуитивно чувствуют…

Деньги – это, в первую очередь, сильный психологический компенсатор, но есть и другие, гораздо более мощные. Разнятся эмоции, как разнятся и испытывающие их люди. Поэтому все они и живут в совершенно разных эмоциональных слоях и даже мирах. Поэтому и существует не единый «род людской», а 7 абсолютно разных, психически далёких друг от друга, «пород» людей…

Но пока лишь религии и духовные практики открыто говорят об эмоциональном различии людей на Земле и что разнят их именно эти – переживаемые ими чувства. Которые одни и есть критерии всего.

При этом подавляющее большинство людей испытывают примитивные, да и более сложные чувства тоже ещё доступны не многим, а высшие испытывают, так и вообще единицы. Поэтому и люди, их испытывающие, также большинству непонятны, так как каждый человек не только живёт, но даже и «мыслит» тоже спектром своих эмоций…

И только кластеры – а вовсе не экономика или политика – и могут объяснить, почему все государства всегда идут только в состояние кризиса, а затем, уже и своего упадка. Кластеры же, и говорят нам, какие из них уже обречены на гибель, несмотря на всю их внешнюю привлекательность, комфорт, устроенность и даже, как бы, и процветание…

И откуда у людей существует эта мощная тяга к прекрасному – как неистребимая потребность узнавать вновь новые, ещё неизведанные эмоции. Потому, что для нормального состояния своей психики люди нуждаются в постоянных ощущениях мира более интересного, богатого и осмысленного, чем тот, в котором живут они сами. Им он необходим больше, чем еда, потому, что новые эмоции важнее всего для их психики. Положительные эмоции – это просто её хлеб. И если его нет, то им становится не интересной уже и сама жизнь. И у большинства сразу появляется этот вопрос: стоит ли тогда, так уж и цепляться за столь серую жизнь?!.

Таков уж этот закон, что каждого всегда привлекает мир более цельного и осмысленного существования, чем тот, в котором живёт он сам – и он ему всегда будет более интересен, привлекателен и ценен…

А важны новые эмоции для каждого из нас потому, что именно они и ткут в психике каждого «пространство его души» – его личный резонатор восприятия других. Вот только выглядят все эти высшие эмоции, как бы, что ли, уж очень обыденно п освоим названиям. И всего лишь 3 из них «высшие». Это известные всем:

– послушание,

– любовь,

– уважение.

И, если внимательно присмотреться, то появится странное ощущение, что сумма двух любых тут всегда и даёт третью…

Тонкость же в том, что это не совсем, что ли, уж, чистые «эмоции» нашего мозга или какие-то другие, «культурно привитые» человеку чувства, как ещё считают отдельные «педагоги». Это 3 главных стадии развития психики человека, по которым лишь и можно определить его психическое развитие. Которое, что надо заметить особенно СОВСЕМ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОЗРАСТА человека.

Да, частично они могут воспитываться, но лишь тогда, когда уже и в генетике этого человека уже имеется к ним генетическая предрасположенность. Так, что для того, чтобы их удалось кому-то в нём «активировать», в генетике его предков они уже должны быть заложены. А без этой – генетической к ним предрасположенности, никакая, даже самая «продвинутая» педагогика, его не переделает.

Не сможет, поскольку его «генетическая психика» изначально несовершенна. И это не его вина. Просто его роду это свойство развить не довелось – в жизни его предков не сложилось, необходимых для её проявления, условий…

А основные они потому, что разная предрасположенность людей именно к этим трём «чувствам» и создают те самые, «разные группы людей» с присущим их типам «разных поведений» и обозначенных здесь, как «кластеры».

Присутствие же всех трёх этих «высших качеств» психики, сейчас встречается уже довольно редко. А ведь именно они всегда и означают появление у человека зачатка его нового органа чувств и делающего его способным к пониманию без слов. На уровне переживаний. Эмпатически. Только это качество и делает людей способными к новому – «общественному поведению», которое и определяет конечный успех любого общества. Хотя, это, опять-таки, вовсе и не «чувства», а чисто кластерные свойства, появляющиеся у людей средних кластеров.

Мы просто привыкли обозначать их именно так – довольно условными эмоциональными «лейблами». Но то, что у низших их никогда нет, это совершенно точно. Вот почему все школы мира – в первую очередь, английские частные «public school» ставят главной своей задачей воспитать именно послушание, которое считается базовым качеством для каждого цивилизованного человека.

Да, их можно воспитать и как норму общественного поведения, но их нельзя «воспитать» или получить иным способом, как внутреннюю черту характера, если их нет в генетике. Тут они или есть, или их нет…

Но в мире нет школ, которые воспитывали бы в людях «любовь» или «уважение» – им это просто не под силу. Вот почему этим и занимаются уже только некоторые религии мира…

Часть III
Семь людских пород

Глава 1
Первый кластер – «биологический»

«Есть люди, сразу становящиеся скотами, как

только с ними начинают обращаться как с людьми.»

В.Ключевский

А кому, собственно, это не известно? Тем более, в России, где весь ХХ век, люди-романтики отчаянно пытались переделать всех остальных людей в себе подобных. Ведь именно в русской литературе традиционно и считалось, что людское скотство порождается исключительно дурными условиями жизни, и если человеку создать нормальные условия, то он обязательно станет нормальным. Практика показала, что нет…

Более того, наоборот – чем лучше создать условия человеку-варвару, тем более диким и наглым он становится и тем более агрессивные и вызывающие формы принимает его поведение. С другой стороны, все насильники и извращенцы имели вполне приличные условия жизни и даже пользовались хорошей репутаций среди соседей. Да и внешне, в большинстве это были довольно приветливые люди. Оказалось, что проявления этого, некоторого, как бы, вполне уже и извинительного, «бытового скотства», вовсе не следствие «дурного воспитания», «педагогической запущенности» или распущенности, а естественная форма поведения, присущая определённой категории людей…

Самое время заметить, что кластеры это не только группы психически однородных (по своим системам ценностей) людей, но, как бы, ещё и некие ступеньки, по которым и поднимается, всё более развиваясь, сознание человека от своего начального – полу-животного состояния к наивысшему. Уже более, что ли, просветлённому…

Люди первого кластера разделяются на две независимых группы. Первая, которую можно обозначить как «нулевую», даёт начало всем другим. В сущности, эти люди, как бы, ещё и почти «растительные». Их отличает то, что они находятся в полном душевном равновесии с собой, своей жизнью, семьёй и окружающими их людьми. Их, в общем-то, всё в этой жизни устраивает, хотя часто она для них и не легка. Просто, они воспринимают её как некую данность, в которой им досталась именно вот такая судьба, изменение которой от них уже и не зависит. У них нет ни желания, ни стимулов её изменить, поэтому нет и проблем, и конфликтов со всеми и окружающими.

Можно сказать, что они к ней, как-то, изначально приноровились и вполне удовлетворяются теми нехитрыми запросами, что у них есть, как и теми скромными дарами, что посылает им жизнь. Главное их отличие от всех окружающих, заключается в том, что у них нет ни какой цели в жизни, кроме собственно самой жизни, как её «обыкновенного» проживания…

Другая группа того же кластера, отличается от первой тем, что она, как раз, начинает уже всё более и более контрастно видеть отличие своего положения от других. И оно их не удовлетворяет. А, иногда, уже даже и категорически. Своё положение в обществе они находят ущербным и приходят к выводу, что им необходимо как-то, его радикально изменить. Как именно это сделать, они пока ещё не знают так, что и их недовольство выказывается лишь тем, что в них появляется и начинает накапливаться социальная агрессия, принимающая разные формы противостояния к «несправедливому» к ним, миру.

Они начинают воспринимать его как враждебный именно по отношению к себе и пытаются найти пути выхода из положения, которое перестало их устраивать. Протест их носит стихийный характер и проявляется в различных всплесках эмоций, вплоть до «слепой ярости» из-за своего унизительного положения. Иногда это проявляется в том, что при каждом удобном случае они крушат, ломают и уродуют любые проявления комфорта в этой «несправедливой к ним», жизни, как мира им в чём-то, и недоступного…

Сладострастно ломают рекламные щиты, мусорные тумбы и скамейки, срывают газеты и афиши, царапают чужие автомобили, толкают людей, грубят, провоцируют на конфликты, драки и так далее, и тому подобное. Словом, они ненавидят скопом всех, кто живёт лучше их, потому, что «богаче» их, но особенно представителей власти, которую считают главным виновником своего бедственного положения. Их общественное поведение часто есть причудливое сочетание разнообразных форм протеста с разными формами демонстративной агрессии. Остро ощущая свою социальную ущербность, они ищут выход своей накопившейся агрессии, неизбежно сбиваясь в местные стаи и банды.

Обе эти группы, при всех различиях в их поведении, могут быть описаны как обладающие примитивным или очень не богатым набором культурных навыков. Которые и позволяют им создавать лишь такие же примитивные семьи, из которых потом выходят такие же примитивные потомки, что и сами родители…

Первый кластер можно обозначить как людей, выросших в среде, для которой характерны предельно простые, примитивные отношения в семье. Которые гарантированно могут обеспечить им лишь размножение как биологического вида, создав такие же примитивные условия и для своего потомства. Общественного поведения – кроме абстрактно протестного – у представителей этого кластера ещё нет. Наоборот – всё поведение второй их группы нарочито антиобщественно…

Смысл и цель своей жизни они никак для себя конкретно не определяют. Повседневные задачи видят в разнообразных заботах о себе, близких, семье и связанной с этим выгодой. Так, как они её понимают. Образование для этого кластера ещё не играет существенной роли в жизни, так как они всегда тяготеют лишь к разнообразным формам насилия. Эти люди искренне считают, что и все остальные люди думают точно также, как и они и что все окружающие заботятся лишь о собственной выгоде и личном благе, только одним в этой жизни «везёт» больше, другим меньше.

Поэтому часто бывают шокированы непонятными для них формами общественного поведения, которые представляются им слабостью, глупостью или просто тем, что кое-кто просто «бесится с жиру».

Жизнь этих людей почти полностью направлена лишь на обслуживание и удовлетворение биологических потребностей своего организма, фактически являясь его рабами. Рабами своей плоти и её животных инстинктов…

У людей, входящих в этот кластер, сознание как таковое, имеет почти всегда самым сильным лишь один вектор – их связь с генетикой семьи и рода, которая для них всегда главная. Второй вектор – языка – это их друзья и окружающие. Эти люди заняты проблемами выживания и размножения, поэтому в их поведении проявляется многое от поведения дикарей или даже животных. Внутренний мир почти полностью фиксирован на биологических потребностях организма, поэтому они тяготеют к стадности и очень не любят отличать себя или выделяться из массы «всех остальных».

Индивидуальность, как таковая, у них ещё отсутствует. Можно сказать, что они её даже и бояться, как нечто, несущее непредвиденные последствия. Поэтому ненавидят любые её проявления и во всех других, воспринимая это как личный вызов и даже оскорбление себе и – в их понимании – уже и как всему остальному «обществу». Не способные к ней, они воспринимают проявления её и во всех других, как их попытку выделиться из общей массы. Или даже уже и как обвинение или намёк на их психическую несостоятельность или даже, и как прямой вызов по отношению к себе.

Индивидуальность, как таковая, им ещё недоступна, а потому и оскорбительна, как намёк уже и на их интеллектуальную несостоятельность.

Не только духовных и этических, а даже и самых примитивных эстетических ценностей у них пока, что ещё не сложилось, поскольку и многих материальных ценных вещей для них всё ещё не существует. Цель жизни одна – выжить самому, выжить своей семье и дать жизнь потомству.

Любовь, как чувство, также ещё для них пока недоступна. Они путают её с физиологической процедурой продолжения рода. Из эмоций развиты лишь самые примитивные, связанные с удовлетворением потребностей или с недовольством. Но все они связаны, преимущественно, с их физиологией.

К дружбе (как к неким идеальным отношениям) эти люди мало пригодны, поскольку и на самопожертвование способны, лишь если речь идёт только о их детях или родителях. Но и тут их жертвенность работает у них предельно жёстко – на уровне биологических инстинктов…

Неразвитость языка и неумение создавать полноценное общение они компенсируют суррогатами общения – жалобами, сплетнями, наветами, пересудами и ссорами. И, поскольку и создать полноценное психическое пространство они тоже ещё не могут, то упор делают на генетику рода и семьи, голос которой для них абсолютен. Поэтому абсолютны для них и все их кровные узы. Других у них просто нет. Да и узы семейные и даже брачные у них также довольно стойкие, поскольку это и их единственная прочная связь с другими, и сам способ выживания. Однако, со взрослыми детьми полноценный контакт у них возникает уже не всегда, поскольку вырастая, их дети быстро начинают тяготиться самим образом их жизни и начинают стесняться его, ощущая дефективность создаваемого их родителями психического пространства…

Этот кластер считает всех людей одинаковыми. Более того – точно такими же, как и они. Самая сильная связь для них – кровная: семейная и родовая – исключительно только внутри самой их семьи и рода. Всех же остальных, представители 1-го кластера считают потенциально опасными. Для них – все они «чужаки», отношение к которым изначально агрессивно – все они им не очень и понятны.

Смысл жизни – биологическое выживание. Своё, семьи, рода. Основной метод – использование любых возможностей в любых условиях. В первую очередь насилия в самых примитивных его формах – преимущественно грубой физической силой. Они изначально предрасположены к любым формам насилия, так как считают, что и весь мир держится только на них. Язык существует для них лишь в своём самом примитивном виде – как средство минимального понимания других и довольно корявого выражения собственных мыслей. Связь с сознанием более высокого уровня у них, тем более, примитивна – в виде известных, но совсем понятных им, обрядов. Они признают Его не потому, что они ощущают само Его присутствие, а потому, что «так делают все остальные». Можно сказать, что сознание их преимущественно одно– или дву-векторное. Таков этот «биологический кластер». Условно говоря, «насилия» или «физической силы»…