Текст книги "Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена"

Автор книги: Владимир Ткаченко

Соавторы: Константин Ткаченко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

7. ЛЕНЬ

Лень – не свойство характера отдельного человека, а чувство. С ним знаком каждый человек. Лень оказывает большое влияние на поведение и деятельность человека, и поэтому её значение для разума и всего процесса мышления непередаваемо велико.

Лень можно определить так: это инстинкт, данный человеку Природой и выраженный в желания лениться, вызывая различные чувства, например, удовольствия. Однако влияние лени этим на человека не исчерпывается. О лени писал врач и психолог А. Н. Лук: «Лень служит стимулом всех нововведений, облегчающих труд, и поэтому является „истинной матерью изобретений“, по выражению Норберта Винера. В качестве примера обычно приводят английского мальчика Хемфри Поттера, который был приставлен к машине Ньюкомена, чтобы следить за давлением пара. Ему надоело скучное занятие, и однажды он прицепил веревочку от крана, выпускающего пар, к балансиру, создав тем самым первый автоматический клапан… Лень проявляется по-разному. Одни отлынивают от работы, но, начав её, продолжают с интересом и даже с удовольствием. Другие проявляют „трудолюбие лодыря“: спешат взяться за порученное дело, лишь бы поскорее избавиться от него… Иные с азартом принимаются за все новое, но затем остывают и ничего не доводят до конца…

Возможно, эволюционно-биологический подход поможет лучше понять сущность лени. После напряжения, связанного с добыванием пищи, животное нуждается в отдыхе и восстановлении сил. Покой и расслабление ему периодически необходимы и поэтому доставляют удовольствие. Таким образом, «услада ленивого покоя», по выражению Франсуа де Ларошфуко, имеет биологический смысл. Но, как и всякая «услада», она может быть оторвана от биологической функции и превращена в самоцель. Подобно тому как естественное для человека наслаждение пищей может привести к обжорству и чревоугодию, так же точно наслаждение отдыхом и покоем может приобрести самодовлеющее значение. «Пиршество лени» становится высокоценимым удовольствием. Видно, не один талант был загублен ленью».

Как не пародоксально звучит, но можно утверждать, что лено необходимый элемент процесса мышления. Хотя и существует расхожее мнение, что лень «не способствует творческой деятельности». Лень дает возможность, если она действует в меру, творческой личности сделать паузу (длительную или короткую), за время которой разум человека будет продолжать искать развитие образа или творческой мысли. Для прихода озарения – появления оригинальной мысли и нужна «пауза лени», когда человек перестает мыслить логически, а его мысль «блуждает в потемках» в поисках прихода новой мысли, нового образа, совсем отличного от прежней реальности, зафиксированной в разуме. Об этом писал математик В. А. Стеклов: «…формальная логика здесь никакого участия не принимает, истина добывается не ценою умозаключений, а именно чувством… Она входит в сознание в виде готового суждения, без всякого доказательства»

«Пауза лени» может быть непродолжительна в процессе мышления, но она необходима для возникновения озарения, ибо логически мыслить по какому-нибудь конкретному делу человек мог бы годами и не прийти к определенному решению.

Существует и другой вид лени.

В основе алкоголизма у женщин во многих случаях лежит лень. Но это не та лень, когда человек лежит на диване, «плюет в потолок» и получает от этого удовольствие. Это лень мышления. Происходит подобное так: у конкретной женщины случилось несчастье в личной жизни, но у неё не хватает силы воли, чтобы думать, как его преодолеть. Случись это с муравьем, который действует согласно своему инстинкту, то муравей погибает, а женщина, не находя решения (действует преграда в сознании – инстинкт лени), начинает пить.

Другой пример, когда лень определяет всю жизнь человека. Это тот случай, когда у человека бывают ущербными не только гены (заболевание на генном уровне), но и инстинкты бывают неправильными (заболевание на уровне инстинктов). Так, человек с детства не хочет учиться в школе. И что бы ни делали родители, они не в состоянии заставить такого ребенка учиться. Формальности ради он может завершить обучение, но его разум отвергает любые знания, получаемые «насильственным путем» – в школе, в институте. И в быту такой человек не хочет что-либо делать, в лучшем случае он говорит, что не знает как делать то, или это. Действительно он не знает: он не хочет впустить в свой разум знания. И здесь лень как бы поставила ему преграду, как муравью – не делай это, не делай то. В лучшем случае такой человек знает жизнь по кинофильмам, потому что смотреть «кино» – все же удовольствие. Если у него есть собственность, то он сможет как-то прожить свою жизнь; если его содержат родители, то и жизнь у него получится, пока родители живы, а иначе он превращается в алкоголика, бродягу, наркомана. В быту такой человек бывает невыносим для окружающих. Без чувства лени человек прожить не может, лень делает для человека как много хорошего, так и много плохого.

8. РАЗУМ И ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ

Каковы составляющие здравого смысла? Это – интуиция человека, способность человека контролировать свои чувства, и жизненный опыт, хорошая память на положительные и отрицательные стороны жизни и уменье человека пользоваться своей памятью.

Все эти составные части здравого смысла ясны, кроме интуиции. Насчет возможностей использования человеком интуиции приведем высказывание директора Института мозга человека РАН в Санкт-Петербурге доктора биологических наук, члена-корреспондента РАН С.В.Медведева:

«– Надо ли доверять интуиции?

– Да, обязательно. Хотя, как говорится, доверяй, но проверяй. Частое недоверие к интуиции, постоянные сомнения в себе – это уже границы болезни. Интуиция – уникальная возможность правильного решения по минимуму осознанной информации» («АиФ», № 42, 1998 г.).

При исследовании разума интуиция все больше занимает умы ученых.

«Так или иначе, интуиция есть у всех людей. Но не все к ней прислушиваются. Известный на Западе американский социолог Джеймс Д.Л. Стаунтон опубликовал в „Джорнэл оф социолоджи“ результаты исследования более 200 железнодорожных крушений и более 50 авиакатастроф. Оказалось, что во всех аварийных случаях транспорт был заполнен только на 61%, а в благополучно закончившихся рейсах – на 76% от полного объема. 15% потенциальных пассажиров перед каждым опасным рейсом чувствуют интуитивный сигнал и избегают поездки!

Почему же ген не сработал у остальных 85 процентов? Скорее всего, большинство просто не прислушалось к безотчетному чувству тревоги: из-за упрямства, любопытства, служебного долга… Именно так было при Ватерлоо с Наполеоном: он чувствовал, что проиграет сражение, но устал и махнул на все рукой…

Много лет назад все газеты обошел случай с аббатом де Монмореном. Во время мессы небывалое чувство тревоги заставило его покинуть паперть, на которую буквально через несколько секунд рухнул потолок. Сегодня ученые не видят в этом случае ничего сверхъестественного: благодаря «шестому чувству» наш мозг способен улавливать аномалии окружающих энергетических полей. Как только появилась трещина в потолке и стала расти, энергетические изменения в храме становились все сильнее. Соответственно, и тревога, охватившая аббата, нарастала, пока не стала совсем неодолимой…

– Интуиция – это бессознательное мышление, – считает Дмитрий Ушаков, старший научный сотрудник Института психологии Российской академии наук, – на неё оказывает влияние интеллект, способности, физиологические особенности человека, среда и даже эпоха.

Кроме того, замечено, что интуиция срабатывает у людей чаще всего в экстремальных ситуациях: возможно, для её «запуска» необходим выброс адреналина…

Исследования, проведенные на факультете психологии МГУ, показали, что интуиция развита значительно лучше у левшей, чем у правшей, потому что у первых преобладает правое полушарие мозга, которое отвечает за эмоции. Видимо, поэтому левши чаще поступают в консерватории, а правши – в технические вузы.

Сегодня уже доказано, что без интуиции невозможно постичь даже такие точные науки, как физика и математика. Именно интуиция отличает нас от сверхсовершенного компьютера, потому что машина способна думать только по логическим законам, а мы – как Бог на душу положит». («Комсомольская правда» 06.03.1999).

В наше время многие известные личности обладают здравым смыслом. Правда, этот здравый смысл бывает качественно разный: плохой и хороший.

Само понятие здравого смысла в определенной степени состыкуется с понятием прагматизма. По-гречески это слово означает – действие, дело, практика. Прагматизм в философском его понимании – это отождествление, сравнение, равенство истинного (реального) понимания событий, фактов, положения вещей с практически полезным, выгодным. Прагматизм, как и здравый смысл, ставит знак равенства (с определенными поправками на прошлый опыт) между реальностью и совокупностью субъективного опыта. Поэтому прагматизм, как и здравый смысл, делает более правильные выводы и принимает наиболее реальные решения, чем какие-либо другие учения (например, марксизм-ленинизм), опирающиеся на идеологические догмы. Марксизм-ленинизм осуждал прагматизм, а следовательно, и здравый смысл, как реакционное субъективно-идеалистическое учение. По мнению марксистских философов, американский прагматизм – это «идеалистическая философия эпохи империализма», в Германии (одной из самых процветающих стран мира), по мнению марксистов, их прагматизм под названием «философия жизни» – это «философия волюнтаризма, беспринципного делячества и империалистического авантюризма». Критикуя прагматизм, марксизм-ленинизм, естественно, не жаловал и здравый смысл, поскольку он не соответствовал основным положениям марксистской философии о понятии истины, как отражение объективной действительности в сознании. А объективная действительность в сознании – её мог быть только марксизм-ленинизм и его положения в деятельности человека во всех сферах жизни. Это и есть разительное отличие марксистских догм от здравого смысла.

Сам по себе здравый смысл не существует в чистом виде, на него влияет опыт, приобретенный человеком, особенности отдельной личности. На проявление здравого смысла у человека в различных ситуациях оказывают воздействия, например, сладострастие (похоть), чревоугодие, жадность.

Есть одна особенность здравого смысла, которую люди унаследовали от Господа Бога. Ее избежать никому не дано. Бог сотворил человека и его жену – Адама и Еву. Они со временем размножились и стали «плохими». Чтобы исправить дело своих рук, Бог напустил Потоп на землю. После Потопа люди снова во множестве своем размножились, но не стали хорошими, погрязли в грехах. Чтобы исправить положение, Иисус Христос (Бог един в трех своих ипостасях) пожертвовал собой (был распят на кресте) во имя спасения человечества. Во всем этом прослеживается одна мысль – сначала делается «плохо», потом исправляется это «плохое». Такова одна из особенностей здравого смысла человека, и она от Бога.

9. ОБРАЗНОЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ

Образное и эмоциональное мышление – неотделимые части разума. Они играют огромную роль в процессе мышления и тесно связаны друг с другом. Первое всегда присутствует в процессе мышления, второе помогает образному достигать моментов озарения мысли, вырабатывать новые оригинальные мысли. Про соотношение образного и эмоционального мышлений можно сказать так: образное мышление – горящий костер, а эмоциональное мышление – это поленья, подбрасываемые в костер, чтобы он лучше горел.

Когда человек приобретает знание о какой-либо вещи, его разум сохраняет образ этой вещи вместе с эмоциональной окраской этого образа. В дальнейшем человек может переделать эту вещь, основываясь на её образе и эмоциональности. В этом случае эмоциональное мышление дает ему возможность оригинально переделать эту вещь. Когда живописец изображает на своем полотне человека, он отталкивается от образа человека, а потом его эмоциональное мышление подсказывает, какие черты ему придать.

Человек пользуется образным мышлением с давних, доисторических времен, с тех времен, как только у него появилась первая мысль об окружающем мире. Можно сказать и больше: животное состояние человека, животный мир подарили людям образное мышление, а без него не было бы у человека языка, разговора и, конечно, искусства. Процесс образного мышления быстр, даже мгновенен по сравнению с логическим мышлением. И чем быстрее у человека образное мышление, тем он более талантлив.

Эмоциональное мышление широко распространено в повседневной жизни человека. Одних людей Природа наградила этим даром в большей степени (их меньшинство), других в меньшей степени (их большинство), некоторым, она вообще не дала эмоционального мышления. При этом не надо полагать, что такой тип мышления присущ одним деятелям искусства. Им также присуще сильное образное мышление. Художника без образного мышления не может быть, а человек с эмоциональным мышлением далеко не всегда становиться художником. Таких людей с развитым эмоциональным мышлением можно назвать творческими людьми.

Следует заметить, что как без эмоционально мыслящих людей, так и без неэмоционально мыслящих людей (которых абсолютное большинство) человечество не смогло бы развиваться. Первые в силу эмоциональных озарений дают идеи, делают открытия, изобретают новое, вторые претворяют, и очень талантливо, эти озарения в жизнь. Одни дополняют других, и получается коллективный плодотворный разум. Сегодня идея совмещения эмоционального и логического мышления лежит в основе создания искусственного интеллекта – квантового компьютера.

Приведем пример эмоционального и неэмоционального мышления из нашей жизни. В газете МК (18.11.1998) опубликовано интервью с российским политиком Борисом Немцовым.

Отвечая на вопрос корреспондента «Что вас больше всего раздражает в людях?», Немцов сказал:

«Тупость. Абсолютное непонимание элементарных вещей, нежелание учиться, животное восприятие мира…».

Немцов не прав. То, что его раздражает в людях, это не «тупость» и не «абсолютное непонимание элементарных вещей». На самом деле у таких людей отсутствует эмоциональное мышление и они не могут мыслить так, как мыслит Немцов, который, несомненно, творческий человек, обладающий эмоциональным мышлением.

Как разум человека осуществляет образное и эмоциональное мышление? Условно можно сказать, что оно происходит в три этапа.

Первый этап. Разум воспринимает с помощью зрения, слуха и других возможностей организма реальность (вещь, строение, звук, цвет и т.п.). Это внешняя часть образа, с которой знакомится разум.

Второй этап – размышление, во время которого образ формируется.

Третий этап – эмоциональное мышление, цель которого изменить созданный образ, внести в него что-то новое, ранее не существовавшее в реальности.

Самый важный третий этап. Большинство людей, обладающих образным и эмоциональным мышлением, не могут преодолеть этот этап, т.е., внести что-либо нового, оригинального в существующую реальность. Как следствие планы, наброски, эскизы так и остаются планами, набросками, эскизами. Можно сказать, что третий этап – удел гениев и талантливых людей. Время прохождения всех трех этапов может быть мгновенным, может растягиваться на несколько дней, или продолжаться несколько лет. Это происходит потому, что на первом этапе разум человека находится в мире воображения, создания образа с элементами фантазии. На втором этапе разум начинает объективно подходить к созданию образа, достигает определенного накопления знаний об образе. На этом этапе он может остановиться и дальше не пойти. Он будет усложнять образ и придет к рассудочным созерцаниям образа и на этом успокоится, потому что у разума может не хватить эмоций перейти к третьему этапу.

Если разум переходит к третьему этапу создания нового образа, то он соединяет свои рассудочные понятия с приливом сильных эмоций. Здесь прекращается воображение и появляется новая реальность, новый образ, созданный разумом. Весь процесс находится в прямой зависимости от воображения и памяти человека. Если воображение большое, а память хорошая, то процесс происходит быстро.

10. РАЗУМ – ИДЕАЛИЗМ, МАТЕРИАЛИЗМ И ИЛЛЮЗИЯ

В XX веке человечество было свидетелем гигантской битвы идеологий идеализма и материализма, а также классовой борьбы, основанной на идеологии материализма и идеализма. Материалисты (марксисты) доказывали, что идеализм – реакционная идеология, а материализм – передовая идеология (мысль). Приверженцы идеологий, основанных на идеализме не считали это правильным. Разум человека в процессе мышления опирается как на идеализм, так и на материализм. Когда человек мало знал об окружающем мире, его разум исповедовал в основном идеализм. Когда человек в XIX веке узнал много материального об окружающем его мире, на смену идеализма пришел материализм.

Люди решили, что материализм – это главное, и начали бороться против идеализма. К чему эта борьба привела, хорошо известно. Теперь, после того как человечество принесло на алтарь этой борьбы огромные жертвы и люди убедились, что материализм, как и идеализм, относителен и каждый из них имеет свое место в жизни, встал вопрос, что же дальше? Можно предположить, что наступит эпоха иллюзий. Человек отрывается от реальной жизни, уходит от Природы. Иллюзии ему создает кино, реклама, виртуальный мир в Интернете, политика и т. д. В этих условиях человеку помогает разум – он толкает его к жизни в виртуальном мире, где разуму легче, потому что на него в этом случае меньше влияют чувства и эмоции, разум становится более «чистым» и значит более жестоким. Поэтому иллюзии и жестокость ждут человека в ближайшие десятки лет.

Раздел III
РАЗУМ И ДУША

1. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ В ОРГАНИЗМЕ ЧЕЛОВЕКА СВОЙ ВНУТРЕННИЙ МИР, ДУША? ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ РАЗУМОМ И ДУШОЙ ЧЕЛОВЕКА.

Нас интересует: общается ли разум человека с душой человека, и есть ли вообще душа? Или, может быть, разум и есть душа? В таком случае, когда человек умирает, разум – душа покидает тело? А если душа отделена от разума, то после смерти тела умирает и разум, а душа покидает тело?

Христианская церковь считает, что разум и есть душа. В Библии говорится: «От Него (Бога) мы получили разумную душу, способную рассуждать и понимать…». Душа – чувства, здесь самое тесное общение разума и души.

Конец XX века ознаменовался многими событиями в развитии человечества, в том числе появился большой интерес к бессмертию души, к тому, что же происходит с душой человека на том свете, и есть ли тот свет, есть ли загробная жизнь, есть ли «жизнь после смерти»? Человеку, вооруженному совершенной техникой и большим объемом знаний, хочется «зафиксировать» душу, как-то конкретизировать её, если она в конце концов зримо обнаружится.

Появились многочисленные свидетельства очевидцев, переживших клиническую смерть и «вернувшихся» с того света. Издано немало книг по теме «Жизнь после смерти» или «Жизнь после жизни». Эти книги написаны в основном медиками и они получили широкое распространение. Книги содержат сведения очевидцев, побывавших, хотя и малую толику времени, но на «том свете».

Есть люди, которые хотели бы знать, а что – «там»? Говорит человек после посещения церкви (имя не приводится), у которого «все есть, все, что может пожелать себе простой смертный и непростой тоже:

– Но именно тогда, когда уже все есть, начинаешь понимать простую истину: мы появились на свет, ничего не имея, кроме своей души. И когда наступает время помирать, все, что мы имеем: семья, дом, друзья, враги, богатство или бедность, все это останется здесь, а туда отправимся с тем, с чем пришли: со своей душой.

– Вы верите в загробный мир?

– Верю или нет, это не важно, важно то, что туда уходят все, но никто ещё не возвращался оттуда. И меня эта неясность пугает. Я привык к конкретике и знаю то, что на земле я временно, а там буду жить вечно…

– Значит, у вас много грехов, раз вы испытываете страх перед вечностью?

– В Писании говорится, что человек рождается в грехе, живет в нем всю жизнь, в нем и умирает. Главное понять это и покаяться. То, что невозможно объяснить и избежать, всегда пугает. Смерть неизбежна, а страх перед ней требует каких-то гарантий для успокоения. Жить постоянно в страхе невозможно. И я нахожу успокоение, когда прихожу сюда. Другого способа у меня нет, или я его просто не знаю…». («АиФ» 04.1994).

Наши древние предки верили в существование души и разделяли тело и душу. В Евангелие сказано: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь Того, Кто может и душу и тело погубить» (Матф. Х, 28).

О гибели души речь шла в том случае, когда человек не верил в Бога, нарушал божеские заповеди, «продавал душу дьяволу».

Сегодня человечество более реально, чем раньше, представляет себе, что такое «душа человеческая», и не совсем точно знает, какова её судьба после смерти человека.

Вопрос состоит в том: когда человек сможет увидеть «свою душу» или душу другого человека и понять, насколько она бессмертна, что чувствует эта душа, покинув человеческое тело.

Предполагается, что в ближайшие 20 лет человек «увидит» свою душу с помощью специальной аппаратуры (В настоящее время ведутся работы над созданием подобной аппаратуры. Эта связано с созданием «искусственного иммунитета») и, может быть, убедится в «бессмертии души» и жизни на том свете.

С этой проблемой, больше чем другие, связаны медики, ибо они воскрешают людей, побывавших на том свете после клинической смерти.

Рассказывают воскресшие люди.

После операции по удалению матки американская домохозяйка Бетти Индей четыре часа находилась в состоянии клинической смерти. «В это время моя душа парила „по ту сторону“… После операции я почувствовала, как с каждым вздохом из моего тела уходит жизнь… внезапно я перестала ощущать свое тело. Меня пронзила мощная волна энергии. Словно под воздействием магнита моя душа поднялась и воспарила с невероятным чувством счастья: свободна!… С любопытством посмотрела я вниз. Внизу на кровати лежало мое тело. Как бывшая медсестра, я тотчас поняла: там покойник. Я взглянула на его лицо: покойник – это я! Мне было совсем не страшно. Мое тело означало для меня не больше, чем выкинутое платье… Мое новое тело было удивительно легким и подвижным. Никакой боли, я чувствовала себя такой здоровой и такой совершенной…

Неожиданная энергия охватила меня, и мощная сила повлекла за собою в туннель. Это была плотная, черная как смоль масса, которая вращалась вокруг меня все быстрее и все быстрее влекла меня вперед. Меня пронизывало чувство небесного покоя.

И тут вдали внезапно забрезжил свет. Он становился все ярче и наконец превратился в мощное сияние…».

Душа Бетти Индей встретила двух женщин.

«…Я их узнала: это были мои лучшие подруги в той, земной жизни. …Я поняла, что увижу и узнаю все, что захочу. Мои спутницы обняли меня. Слово „любовь“ было здесь волшебным словом. Каждый ощущал её, повсюду было светло и тепло.

… Внезапно я снова воспарила над своей постелью в больничной палате. Там внизу все ещё лежало мое тело. Я испытывала отвращение к нему. От одной мысли, что после чистого небесного бытия я должна опять влезть в это холодное, невыносимо тяжелое тело, меня охватывала тошнота. Но я знала, что должна…

Когда я пришла в себя, у моей постели сидел муж Джо и держал меня за руку.

… Последующие годы были самые тяжелые в мой жизни. Я тосковала по тому свету. Лишь любовь к моей семье удерживала меня в этом мире».

Вот другой случай.

«Я была смертельно больна. С нестерпимой болью меня привезли в клинику, – вспоминает медсестра из Филадельфии (США) Грейс Бабулка. – Потом я потеряла сознание, но слышала, как кто-то закричал: „Пульс! Нет пульса!“.

Через мгновенье я вышла из своего тела и уже не чувствовала своего тела. Я находилась под потолком, в углу комнаты, и смотрела вниз на врачей и медсестер, суетящихся над моим телом. Тут один из врачей в отчаянии крепко выругался, и каким-то образом я оказалась в туннеле из облачной сероватой дымки. Я ощущала дуновение ветра. Меня охватывал теплый золотистый свет. Я ощущала любовь. Сам этот свет и был любовь. И я была частью этого света. В нем ощущалось присутствие высшей мудрости. Эта мудрость любила меня, и в то же время ей было все обо мне известно. Все, что я когда-либо делала и хотела сделать. Я собиралась было войти в этот свет, но вспомнила, что должна заботиться о своих детях. В это же мгновенье я вернулась в тело, вернулась в боль и у слышала, как все кричали: «Она пришла в сознание!».

Теперь я знаю: во-первых, умирать не больно, и я не боюсь умереть; во-вторых, очень важно быть честной к себе и другим, потому что я буду в ответе за свою жизнь, когда она закончится. Я говорю о вечности, о том, что я буду чувствовать вечно. В-третьих, я знаю, что после смерти не исчезну, что я не только тело. Я – душа. И я знаю, что моя душа будет всегда. Я точно знаю, что после смерти есть душа».

Психиатр, редактор «Джорнал оф ниар дес стадис» (США) Брюс Грейсон, занимавшийся проблемой «жизнь после смерти», приходит к ещё одному практическому выводу: «Если ты не боишься смерти, то мир становится для тебя более приемлемым. Большой парадокс в том и состоит, что, когда смерть становится для тебя более привлекательной, ты не превращаешься в человека, фатально ждущего смерти, напротив, тебе приятно жить».

Действительно, люди, возвращенные к жизни, теряют чувство страха перед смертью. Так, например, С. Темплоу (США) чуть было не утонул, будучи ребенком, в плавательном бассейне. «Когда мама, – говорит он, – вытащила меня из воды и я пришел в себя, я рассердился на нее, потому что „там“ мне было очень хорошо. С тех пор я знаю, что умереть совсем не страшно».

Дети, пережившие клиническую смерть, передают свои ощущения более искренне и непосредственно. Дело в том, что их ощущения просты и чисты от самоцензуры мышления, имеющейся у взрослых.

Это хорошо видно из данных, собранных в книге «Ближе к свету» её автором – детским врачом Мэлвином Морсом из клиники в американском городе Сиэтле. Он опросил около 70 таких детей. Морс приходит к выводу: «Дети искренне передают то, что видели, и ничего не интерпретируют. С их помощью мы можем постичь саму суть смерти».

По мнению академика В. Казначеев, который ссылается на результаты исследований современных ученых, они «пока лишь подтверждают то, что знали ещё древние». Учение индусов, составленное много веков назад, утверждало, что человек – существо сложное, включающее в свой состав несколько тел. Кроме физического, существует ещё три тела. Это эфирное тело – дубликат физического (оно является как бы его энергетическим двойником). Астральное тело, оно мыслит, но скорее чувственно, чем рассудочно. Благодаря ему осуществляются такие спорные явления, как телепатия, сновидения. И последнее, самое «тонкое» – тело мысли, разум, т.е. «душа».

После смерти человека его физическое тело разлагается и душа отлетает из него вместе с другими оболочками. Эфирное тело тоже скоро умирает и распадается на части. На это требуется около 4-5 дней. Астральное тело живет гораздо дольше. Но приходит момент, когда и его энергия истощается и освобожденная душа начинает путь совершенства… Вспомним, что по христианской религии близкие люди усопшего поминают его после смерти на 3, 9 и 40-й день. Эти совпадения, возможно, и не случайны.

Группа петербургских ученых провела опыты по изучению ауры (энергетической оболочки) умершего человека. Ученые создали прибор, с помощью которого выявили, что аура присуща живым и неживым земным объектам.

В ходе экспериментов ученые помещали тело покойного в помещение с постоянной температурой и влажностью. Левую руку покойного подключали к прибору. Наблюдения продолжались 3-4 суток.

Константин Коротков, один из руководителей исследований, рассказал: «Полученные данные позволяют отметить, что у людей, умерших естественной смертью (от старости), „всплески“ энергии (аура), а затем свечение ауры плавно снижались; у жертв катастрофы свечение ауры, фиксируемое на фотобумаге, постоянно менялось в течение трех суток, когда длился эксперимент: материя (тело) упорно, похоже, не желало расставаться со своей духовной сущностью (душой)…».

И совсем иное дело происходило с аурой мужчины-самоубийцы.

Коротков рассказал, что этим самоубийцей «был могучий атлет среднего возраста. Трое с лишним суток его аура пылала с неубывающей интенсивностью – другими словами „душа оставалась в теле“. Вполне вероятно, что это явление продолжалось и дольше – просто срок эксперимента был ограничен».

Ученый отметил при этом характерную особенность этой части проведения эксперимента. «При этом все операторы, участвовавшие в исследованиях, жаловались на „давящее присутствие духа“ (души)… Даже видавшие виды патологоанатомы не могли подолгу оставаться в помещении, где проводился эксперимент. Словно какой-то невидимый враг буравил людям затылки недобрым взглядом, и это ощущалось чисто физически… Объяснения этому явлению нет. Есть гипотезы. Например, „прорыв“ духовной сущности (души) в некий неизвестный мир („загробный“ – Вечность), при котором в образовавшийся „канал“ уходит и часть энергии живых…». («Скандалы» № 9, 1994).

Из приведенных сведений мы хотели бы выделить несколько часто упоминаемых явлений.

Первое – это световой туннель – светлый или темный, серый, беловатый – через который душа покойного уходит в другой мир; второе – это яркий, приятный (но без запаха), иногда золотой свет на выходе из туннеля; третье – это чувство любви, покоя, счастья, а главное – всеобъемлющей, всеохватывающей любви. Эти явления присутствуют во всех рассказах с «того света», в той или иной степени они объяснимы во всех земных религиях, но нет никаких рассказов о том, что происходит с душой, ибо душа человека после клинической смерти возвращалась в тело. Далее для нас с вами путь души пока неизвестен. Люди пытаются понять его с помощью контактов с представителями «оттуда». О таких контактах, о «реинкарнации», переселении души, опубликовано уже немало сведений в научной литературе, публицистике.

Но нам нужно узнать, что же дальше делается с душой на том свете: все ли души одинаковы, все ли они находятся в одинаковых условиях, и что с ними происходит после «туннеля».

Одно уже известно: душа является в новый мир в той степени своего развития и зрелости, каких достигла в совместной жизни с телом. А следовательно живой человек может помочь своей душе быть «здоровой» (энергетически) в зависимости от духовного совершенства и его моральных ценностей (наши моральные ценности напрямую связаны с Природой и если они нарушены, то душа не может быть здоровой). Не случайно немецкий психиатр Клюмблер Росс пишет, что сегодня происходит возрождение идей о смысле жизни и смерти: «Я думаю, что мы подходим к новой эре в жизни человеческого общества».