Текст книги "Национальная идея Руси - жить хорошо: цивилизация славян в действительной истории"

Автор книги: Владимир Ершов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Глава 6. Славянская культура – это язычество?

Сегодня Славянскую культуру называют Языческой. Это название многих Славян злит и оскорбляет. Но почему??

Предлагаю рассмотреть – оскорбление ли такое название для Славян?

Насколько известно, древнеславянские маги (и волхвы, и колдуны, вообще) могли творить чудеса не только одними жестами в обрядах, но и активно применяли и произнесение заклинаний (как нам это объясняют учёные) при творении чудес. Само по себе, заклинание представляет собой произнесение предложения вслух. На что это похоже? Что это напоминает? Конечно – это произнесение слов вслух, как и при обычной разговорной речи. А с помощью чего человек произносит свою речь? Все уже поняли – человек произносит свою речь при помощи языка (также, и с помощью языка).

В названии язычества, ролью самого слова «язык», выражающего роль человеческого органа, участвующего в произнесении магических слов при творении чуда, не ограничивается. Вторая роль термина «Язык» в языческом названии относится к указанию того, что при произнесении магических заклинаний, применяется специальный магический язык. Чтобы яснее было, через аналогию приведу пример подобного применения термина «Язык» в современном мире: все учились в школе, а там были уроки… английского Языка (например!), или, уроки русского языка – вот Вам примеры применения термина «Язык» в роли обозначения специальной речи, понятной и применяемой в определённых отношениях. Ничего сложного, чтобы понять! Конкретнее пояснение термина «Язык» и «Язычество» – в следующих книгах.

Древнеславянская культура была практичной: в противном случае – цивилизация древних Славян не была бы многотысячелетнего возраста. Соответственно, исходя из элементарной практичности, даже названия Славяне давали такое, которые максимально отражают признаки и другие качества предмета, явления и др – всего, чтобы не получало своё название.

Например, название биологического вида «человек» что нам говорит? Всего одно слово – но каждому ясно, о ком идёт речь. Заметно удобнее применять при обозначении кого-либо, или чего-либо, всего одно слово-название, чем составлять целый описательный рассказ вместо этого одного слова-названия, чтобы объяснить о ком, или, о чём, идёт речь. Поэтому, вполне возможно, первоначально творение чудес и все эти действия, связанные с творением чудес, древние Славяне и называли Язычеством – ясно, коротко и понятно… То есть – «язычник» – это чудотворец, могущий человек и т. д..

Ещё одно косвенное подтверждение – через аналогичный пример с нашего времени. В современном мире только изобрели компьютер, как его уже стали называть «комп», явно конкретизируя и понимая под этим термином многообразие компьютеров. Опять же, если сравнить с древностью, которая существовала значительно большее время, любой термин, любое слово, также могло обозначать что-либо конкретное. Верно? А если учесть, что и писать люди умели (математика, символы, буквенные знаки и т. д), то и относились к науке уважительно, а значит – в любой термин, или слово, вкладывался только тот смысл для точного обозначения, который и был необходим. Например, если б они желали назвать определённых людей дикарями – так и стал бы именно такой термин, включающий в себя признаки обозначения дикости и недоразвитости. В следующих книгах указано, что Язычество по своей сути никак не сможет обозначать дикарство. А здесь отмечу: в обществе науки, понимающем, что разговорная речь играет огромную роль в создании человека, как грамотного и развитого биологического существа, то – просто не могли в действительно развитом обществе применять именно сам термин Язычество для обозначения дикости и недоразвитости. Это противоречит нормальной человеческой логике! Развитое общество науки не могло состоять из противоречий – оно бы разрушилось. Знайте это!

Одним словом, Славяне! Гордиться надо, что предки одним только словом могли чудеса творить, а не считать это оскорблением.

Глава 7. Для тех, кто уже не ребёнок. Основы практической мощи

Кто бы Ты ни был – и стар и млад, и юн и молод, девушка или парень, мужчина или женщина – настоящая книга станет тебе началом нити Ариадны на жизненном пути.

Не спешите смеяться над моими уверенными утверждениями, это – чистая правда: в этих утверждениях нет вранья. Каждый, кто осмелится прочитать настоящее издание, собственными глазами увидит, что это именно так.

Предлагаю любому, при прочтении настоящей «книжечки», откинуть надуманные современные понятия для приложения их к далёкому прошлому. Для большего понятия разъясняю: в далёком прошлом люди и думать не думали применять нам современные понятия в том смысле и значении, в котором мы их применяем. Например, современное нам понятие «Национализм» в современном мире приравнивают к значению термина «Бандитизм» – между тем, в древности, о которой идёт речь в издании, таких понятий вообще не было: кроме того, слова «национализм» и «бандитизм» даже пишутся по разному – они действительно разные слова и имеют разные значения. Были преступники – в том нашем понимании, что они совершали преступления – в понимании того времени, преступники тоже не совершали хорошее дело, за которое и получали прозвание «преступник».

Поэтому, очень прошу, читайте и понимайте написанное именно так, как это написано, – а, значит, все свои мысли и додумки, прямо не указанные в издании – не приписывайте настоящей книжечке.

Настоящая книга-книжечка совсем не страшная! Настоящая книжечка содержит давно забытые полезные знания Славянской культуры, давно забытое начало культурной жизни каждого Славянина.

Читатель, ты даже себе представить не сможешь, насколько полезны знания, которые я предлагаю Вашему вниманию! Об этом – по порядку… Но, в начале, неожиданное добавление – оно не было задумано так, но появилось из очередного проявления жизни: встретился один рассказик.

На просторах интернета мне встретился следующий рассказик, который – ну очень – заставил глубже воспринять необходимость издания настоящей книги.

Так, между делом, сообщу: народ только тогда существует, как общество, имея свою культуру, пока он един. Как только народ, его части, которые есть люди, теряют связь с народом – вот тогда начинается медленное угасание народа, его медленная смерть. Когда все и каждый в народе становятся сами по себе – всё, это конец народа, это его исчезновение.

Сегодня – сегодня это уже запросто – кто-то скажет: «Ну и что – жизнь-то продолжается: люди, ведь, остаются!»

Да нет, не «ну и что» – это всё равно, что отказаться от своих родных: вроде как «какая разница, это мама, или другая тётя, а ту, тётю, которая родила, можно не считать роднёй» – точно такое сравнение с другими близкими и более дальними родственниками. Это медленное психологическое изменение, незаметное для современника, очень заметно следующему и последующему поколениям. Это как поколения – поколения людей, воспитывавшихся в СССР, и современные поколения, по многим жизненным вопросам, уже имеют разные ответы, уже никогда не совпадающие.

Вот что означает исчезновение народа – сравнение грубоватое, но именно оно и указывает саму суть, сами последствия исчезновения привязанности к родству, к родственникам, как представителям единого народа.

Так вот этот рассказик, читайте (приведён без изменений):

«Думаю, написать о русском национальном характере мне было бы проще, если я была бы иностранкой. Тогда я смогла бы абстрагироваться от своего личного опыта общения с русскими и того, что я сама русская, а написала бы о тех характеристиках, которые бросились бы мне в глаза и которые отличают именно русский национальный характер.

Я сама встречала и общалась с иностранцами, у которых мнение о русских не сводится лишь к водке, любви к халяве и доброте. Думаю, мне повезло, так как было очень интересно узнать мнение иностранцев (в частности, немцев, испанцев и итальянцев) о русских. Порой их мнение базировалось лишь на случайной встрече с одним русским и, как ни парадоксально, на этом основывалось все мнение о русских.

…

Моя точка зрения о русском национальном характере основывается не в последнюю очередь на некотором сравнении с иностранцами (приходилось не раз общаться с ними) и выделении наиболее типичных черт русского человека, причем, тех черт, которые встречаются у большинства русских людей.

Предпочтение всего традиционного, нежелание отбросить стереотипы – наиболее типичные характеристики русского национального характера. В большинстве своем русские предпочитают жить как все, не выделяясь. Они могут часами рассказывать как близкому, так и едва знакомому человеку о своих бедах, страданиях, нехватке денег, будут свирепствовать на нынешнее правительство, обсуждать продавщиц в булочной, соседей своих знакомых, погоду нынешнюю и вчерашнюю. А потом, вдобавок, уже с другим, обсудят того, кому только что все это говорили. И так по кругу.

Будут говорить, что все потеряно и нет сил (и, может, средств) изменить свое положение. Больше всего в русском человеке меня поражает «необыкновенная» черта: нет денег, человек страдает, переживает и…вдруг купит самый дорогой, а главное модный мобильный телефон (это может быть и другое, но главное дорогое и «крутое»)… Да даже если никто и не попросит, русский будет переживать – как бы что ни случилось. Он может носить старую куртку, но все-таки купит себе дорогой мобильный телефон! Особенно впечатляющий вид, на мой взгляд: такой вот бомжик, с этаким «писком моды». Это поражает! Вечное ожидание ужасного от. завтрашнего дня, коллег по работе, правительства….(список можно продолжать). Что-то незапланированное для русских как пятница 13. Они боятся всего нового и неожиданного. Кстати, именно русские отличаются большим суеверием. И считают своим долгом напоминать подрастающим деткам: «Подушку не клади на стол – это…», «Пятак под пятку не забудь – хорошо сдашь экзамен» и т. д. (самобытная вера русских явлена в том, что они верят в приметы, сохранённые в поговорках: это не характерно ни одной из современных религий мира – прим. авт.) Русские любят не только обсуждать соседей, трепать нервы друг другу, но и просто поболтать обо всем на свете. В общем, поговорить с русским всегда есть о чем. Пусть даже о еде или о том, «какая у вас прекрасная кофточка». Они чувственны, импульсивны и даже в общественных местах порой не скрывают своих эмоций. Их выражение лица в метро, например, зачастую хмурое, озабоченное, недовольное. И они не собираются это скрывать друг от друга!

Максимализм присущ очень многим русским людям. И они сами от этого часто страдают, но ничего не поделаешь. В придачу еще и наивность, доверчивость, вследствие чего русские впутываются в глупые, нелепые истории (тут даже интуиция не спасает). А конец такой истории – всеобщий смех или же разочарование и слезы.

Обратившись к русскому за помощью, вы сразу проникнетесь доверием к этому человеку и почувствуете, что он с вами, поддерживает вас и переживает вместе с вами – одним словом, широкая душа у нас, русских. Кстати, такое выражение как «душа болит» и другие всевозможные фразы со словом «душа» русские употребляют довольно часто. Русский….помимо образа пьяницы рисуется образ мечтателя. Во что бы то ни стало, он будет мечтать тихо о «лучшей доле», о «девушке с соседнего двора», надеяться, верить, что всё когда-то будет хорошо, как он хочет. И это, несмотря на часто встречающийся пессимистический настрой русского человека.

Не спорю, что большинство характеристик русского человека, описанных мною выше (безусловно, это не все, что мне есть сказать), не являются явно положительными. Скорее наоборот. Но, несмотря на это, я не считаю русских очень уж отрицательными героями, неудачниками и глупцами, как считает мой папа. Я думаю, не стоит говорить, что они плохи в этом и в том, всегда непрактичны и т. п. Это не плохо и не хорошо, просто большинство черт русского национального характера уже изначально в нас заложено, и именно эти черты и отличают нас от других национальностей.

Подрастая, мы впитываем то, чему нас учат родители и что мы видим вокруг, и, если ты живешь (особенно с рождения) в России, у тебя так или иначе будет менталитет именно русского человека». (конец рассказика)

Для чего я привёл этот рассказик в этой книге?

Первоначально я решил привести здесь описание мнения человека, абсолютно мне не знакомого и имеющего жизненный опыт, сильно отличающийся от моего жизненного опыта. И, ведь, встретил именно такое мнение! Разница задумки и того, приведённого выше рассказика, в том, что этот сказ-мнение – это рассказик, включающий в себя больше информации, чем только мнение.

Первоначальная задумка уступила вновь появившейся реализации задуманной мысли, но в более развитом варианте: привожу и мнение неизвестного автора, и кратко свою оценку, в подтверждение необходимости настоящей книги.

В своём рассказике, выражающем своё мнение, неизвестный автор сообщил вдумчивому читателю многое о своей жизни и о себе лично: – автор считает себя русским человеком – значит, и её отец так считает о себе;

– жизнь автора достаточно успешна, по отношению ко многим другим;

– у автора рассказика разностороннее общение;

– отец автора, представителей своего народа считает неудачниками;

– можно ещё много и долго анализировать этот рассказик, так как он содержит много информации – но это не цель настоящей книги.

Как вывод, кратко посмотрите на информацию, которую о себе и своей жизни рассказал неизвестный автор приведённого рассказика: этот человек как будто и русский, а вроде и не русский – вроде бы уже и не принадлежит народу!

Также и отец – вроде и из народа, а вроде и нет. Двойственная ситуация – люди уже не считают себя одним целым с народом. Казалось бы – ничего страшного. Но… Сначала угасают некоторые качества народного менталитета, затем – вообще исчезнут. А затем, немного погодя, прервётся связь поколений – теперь уже окончательно, – не будут передаваться знания и опыт народа. Это будет окончательной смертью народа.

И, ведь, приведённый выше рассказик о характерных чертах славянского (русского) народа подтверждается и жизненными событиями, происходившими и происходящими в реальности! Так, когда в конце 19 века стало считаться, что СССР рухнул и разделился на республики, то стали происходить чудовищные события: как только в южных республиках СССР (не Украина, Белоруссия, Молдова) было объявлено о распаде СССР, то местное население республик стало всячески унижать людей других национальностей – настолько унижали, что избивали, калечили, грабили людей других национальностей, отбирали квартиры, выгоняя людей жить на улицы, вынуждая уехать с территории республик: в основном вынуждали ехать в Россию. По прошествии времени, жители бывших южных республик СССР, унижавшие людей других национальностей – в том числе и славян (русских) – поехали массово на работы в ту же Россию, которую они массово оскорбляли. А вот народы России даже не стали мстить за поганые дела, наоборот, ограждают ПРИЕЗЖИХ от бед, даже позволяя получить гражданство – вот оно добродушие народов России – явное утверждение приведённого выше рассказика! Только реальные дела и поступки подтверждают информацию! Вот разница менталитетов и культур народов, при этом славянский менталитет доказал свою человечность.

И во всём остальном – в рассказике довольно меткая информация, во многом отражающая действительность. Здесь уже очень явно выражаются слабость народа – продолжение разрушения народа, его единства. В чём же это выражается конкретно? Для немного непонятливых: ага, у нас кругом только счастливые люди – как бы ни так: только и замечаешь несчастливых и одиноких: прямой результат. Это кратко – можно много писать о последствиях, появившихся в результате развала народа.

Сейчас это не цель книги. Ну да ладно – это не есть беда, это дело поправимое. Самое главное – менталитет русского человека остался, остались основные его черты и проявления. А недочёты и вредные излишества – можно и надо исправить.

Не главная беда нашего времени в том, что мы не знаем историю своего народа – это можно узнать, а главная беда нашего народа в том, что мы не знаем – что делать и как изменить настоящее, чтобы жить стало хорошо.

Совсем не секрет – не каждый в народе живёт в достатке и припеваючи. Если бы жизнь была у всех хороша и приятна – то только бы единицы стали бы интересоваться действительным прошлым своего народа. При хорошей жизни, русскому народу хватило бы и менталитета русского народа: доброта, доверчивость, наивность, готовность к помощи, мечтательность, надежда на лучшее, душевность, крепкая народная память о преданиях и другие. Вот они – эксклюзивные качества русского народного менталитета! Сама человечность! Такое одновременное совместное сочетание указанных человеческих качеств сразу, Вы не встретите ни у одного народа мира! И это ещё не все главные человеческие качества русского народного менталитета здесь указаны!

Интересно, что человеческие качества русского менталитета проявляются с самого юного возраста – а по мере взросления, в зависимости от воспитания и самовоспитания, человеческие качества притупляются и не применяются многими. Кому-то покажется лишним проявление человечности. А жаль…

Для разнообразия сообщу – материальное благополучие, ещё не означает отсутствие болезней (бывают болезни, делающие телу очень больно).

А вот те, которые, благодаря этой книге, смогут достичь забытых знаний, да ещё и применять их – у тех могут отсутствовать болезни, а богатство (материальное благополучие) вполне может и появиться.

Вот Вам простая причина для применения информации настоящей книги: начало строительства жизни – когда ЖИТЬ ХОРОШО во всех смыслах. Каждый в современной Росси, да и во всём мире тоже, стремится жить хорошо – поэтому работают, или что-то делают для себя. Даже воришки – и те воруют для себя в своих целях с желанием жить хорошо!

Жить хорошо – это и отменное здоровье, и отсутствие нервотрёпок, отсутствие угрызений совести, а для жизни: есть всё, что душа пожелает – и всё другое.

Этого Вам и желаю, издав настоящую книгу.

Приведённая в настоящем издании информация – это начальное звено знаний каждого Славянина. От освоения этих знаний напрямую зависит умение принять и применять и более значимые – я бы сказал: более весомые – знания Славян. Более весомые знания – продолжения тех, которые Вы прочтёте в этой 1-й книге. Сейчас Вы даже представить себе не можете – какие знания откроются после освоения и применения знаний настоящей книжки!

Чуток забегая вперёд, похвалю Славян: Славяне были мощным народом, народом, который много (очень много!) знал и умел – именно поэтому в далёком прошлом Славяне были «впереди планеты всей». Именно они, их знающие Славяне-ведуны (волхвы) – умели лечить словом, могли повлиять словом на погоду: вызвать дождь, или его прекратить. А сколько героических преданий о русских богатырях! Сколько сказок-рассказов про Славянских красавиц! Сколько сказок-рассказов про ужасных чудовищ, – которые кажутся нам сегодня невероятно фантастичными.

Много, очень много чего мы просто забыли о своих далёких предках, о Славянах прошлых лет.

Уверенно утверждаю то, что Славянская культура прошлых лет – это не совсем то, какой мы её сегодня представляем. Даже, совсем точно: Славянская культура прошлых лет – настоящая культура Славян – совсем не та, какой мы эту культуру представляем сегодня.

Почему? Ответ на этот вопрос не является целью настоящего издания 1-й книги. Немного коротко замечу по этому вопросу: просто не знаем великое прошлое своего народа (забыли, неверная история и т. д).

Настоящее издание предназначено для всех и для каждого, несмотря на это – всё же имеет своей целью предложить свои знания для самостоятельного воспитания детям – или при непосредственной помощи родителей.

Поэтому, прошу извинить меня взрослых людей – смысл и словесный состав фраз будет составлен так, чтобы было понятно КАЖДОМУ, даже ребёнку. Но и Вы, уважаемые взрослые, не откажитесь от прочтения настоящего издания: смею утверждать, что указанная здесь информация являет собой само начало мудрости знаний Славян. Даже, и скорее всего, здесь указанное являет собой основу сути всей последующей мудрости Славян.

Прошу Вас не спорить, не прочитав, – я имею веские основания для своих утверждений – внимательно оценивайте информацию книги.

Уверенно утверждаю: применение в любом возрасте, указанных в настоящем издании предложенных начальных знаний Славян, позволяет самостоятельно, каждому, САМОМУ ВОСПИТАТЬ В СЕБЕ психологически сильного и морально устойчивого человека. Это первый плюс.

Ясно, где родители – там и их дети: родители могут, применяя предложенные в настоящем издании начальные знания Славян, без особых трудностей воспитать своих детей, как психологически сильных и моральных людей.

Книга содержит в себе информацию для практического применения в жизни: больше узнаешь – тем больше сможешь! Так должно быть – у всего есть начало, а это издание и есть суть простейших начальных знаний. Знание – сила!

Тексты издания и другое уже с 2009 г располагал на сайте. Скажу так: Крепко спит народ – и проспали начало! Но можете проснуться. Давайте-давайте! Кто сказал, что думать – это совсем легко?! Думать – это не только издавать звук в виде разговора. Думать, на самом деле, для организма – это полезный труд.