Текст книги "Воспитание и образование. Сборник статей (СИ)"

Автор книги: Владимир Кабаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

А при такой информационной политике, многие обыватели, сбитые с толку, постепенно становятся психически больными людьми, а выдержанные "рационалисты" начинают обдумывать лозунг – "Пора валить!"

Таким образом, государство, часто по глупости чиновников и законодателей, способствует распространения панических слухов и мифов! На самом деле – свобода информации – это совсем о другом.

Чтобы не быть голословным, приведу примеры заголовков из нескольких популярных информационных изданий:

Это из "Московского комсомольца", на мой взгляд, самой похабной газеты России -

Депутат Вадим Булавинов: "Пьяной драки в самолете не было! Просто подскочило давление"

«Зачем 19-летняя девушка на самом деле пошла в вожатые лагеря? Сажать таких!»

«В Лондоне найдена мертвой 17-летняя дочь российского олигарха».

"Российского студента из университета Ньюкасла обвиняют в изготовлении взрывчатки".

«Россияне начали массово убивать себя из-за...»

...Со сладострастием закоренелого мазохиста, эта «популярная» газета, ежедневно поливает своих читателей, помоями из "человеческого отстойника...

...Второе "модное" направление информации в российских СМИ – это провинциальный гламур. Тут и разного рода реклама роскошных автомобилей, тут и подробности из личной жизни "звёзд" из российского и заграничного "бомонда"

И конечно реклама, за счёт которой и живут многие издания.

И всё бы ничего, ведь реклама – двигатель торговли, но качество этой рекламы просто убийственно и особенно на российском телевидении. Кто хоть один день смотрел российское ТВ, тот поймёт моё негодование!

Читая, смотря или слушая подобные глупые, рассчитанные на дебилов человеконенавистнические материалы, невольно проникаешься мыслью, что мир – это юдоль страданий и проявления свирепого зла.

А в российских газетах и на ТВ, эти издевательства и моральные пытки над людьми продолжается изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год!

В либеральных газетах, на "Дожде" и больше всего На "Эхе Москвы" – другой популярный "тренд" – антироссийская, антиправительственная пропаганда.

Вот например из заголовков на "Эхо Москвы":

"Адвокаты погибшего генерал-майора Бориса Колесникова считают, что его довели до самоубийства ..."

...Антон Орехъ обозреватель

Смиритесь с тайной

"...Один герой освобождения Крыма находится в розыске! У правоохранительных органов есть уникальная возможность надеть на него наручники сразу же после того, как президент наденет на него награду..."

"Ма╛рия Ко╛жев╛ни╛ко╛ва про╛во╛дит но╛чи с Мак╛си╛мом Ви╛тор╛га╛ном..."

"У Соб╛чак и Ви╛тор╛га╛на де╛тей не бу╛дет..."

Олег Козырев сценарист, блогер

Россия не сможет сбежать от Путина, даже если бы захотела. Нет у целой страны средств на билет..."

...На Западе говорят, что в России нет демократии, что средства информации мучают цензурой. Но, где здесь вы видите цензуру?! Тут элементарное, неконтролируемое словесное «недержание».

...На "Эхе Москвы" помимо разного рода "чистеньких господ" из креативного класса, в эфире иногда тоже прослушивается реклама "средств для усиления мужской силы".

Кроме "мужской силы", даже в оппозиционном "Эхе..." не брезгуют разного рода пошлостями, для зарабатывание денег на "интересных темах", в том числе о личной жизни некоторых звёзд и их детей.

Воспитание пошлостью, которое обнаруживается в среде потребителей "такой информации", вы можете увидеть, читая комментарии к опросу "Левада-центра" По поводу друзей и врагов России.

Этот опрос, конечно "штучка" откровенно прозападная. И потому, очень интересны комментарии слушателей "Эха".

Это надо расценивать, как показатель воздействия антироссийской пропаганды на незрелые умы обывателя:

Хочу заметить, что материал подготовил бывший российский экономист Илларионов. Он сегодня живёт в США и потому, оттуда ему всё представляется в каком-то проамериканском и антироссийском свете. "Беглые" чиновники, как-то по особому злобно настроены против своей страны. ВРАГИ И ДРУЗЬЯ РОССИИ

16 июня 2014, 22:49

Опрос Левада-центра 23-26 мая 2014 г., данные Фридом Хауза и МВФ.

Я не буду приводить здесь таблицы этого опроса с перечнем статистики, но несколько комментариев перепечатаю:

ВРАГИ И ДРУЗЬЯ РОССИИ

16 июня 2014, 22:49

Опрос Левада-центра 23-26 мая 2014 г., данные Фридом Хауза и МВФ.

"Да, похоже, мы определились с национальной идеей – быть мировым изгоем и окружать себя врагами..."

"И ничего, что на самой большой и богатой земле большинство населения живёт, как папуасы.

Зато у нас пальцы веером! Вперде!"

16 июня 2014 | 23:00

"У нашего Людоеда все друзья Людоеды. Ничего удивительного...

16 июня 2014 | 23:10

"Настоящие враги сидят в Кремле!"

...Можно было бы перечислять заголовки из уголовной хроники и оскорбительные антиправительственные «заявления» ещё и ещё. Но я ограничусь приведёнными, только из нескольких изданий и только за один день – 17 июня 2014 года...

...И вот, из такого общего направления "информирования" СМИ, работающего на оболванивание людей, можно заключить, что против такого потока "легкомысленной" отравы, бессильны что-либо сделать не только общество, не только школа, но и семья!

И тут, нужно вводить законодательные ограничения на количество мрачного негатива или отправлять владельцев средств информации к психиатру, чтобы проверить их на адекватность.

В конце концов, "держать" всех россиян за недоразвитых или откровенных дураков, должно быть просто стыдно!!!

Июнь 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков

Образование в России.

...Послушал на сайте «Полит ру», лекцию Теодора Шанина, профессора, президента Московской высшей школы социальных и экономических наук, Приятно слышать здравые мысли от человека науки и вместе практика.

Шанин, уже пожилой человек и учёный со стажем, многое знает о системах образования.

Побывав в Англии, он узнал о том, что английская высшая школа готовит "способных" людей, для работы после университета, независимо от профиля факультета, в университете.

Действительно, многие выпускники – гуманитарии идут работать в банки, рекламные конторы и так далее. Главное, чтобы они умели мыслить самостоятельно!

Я согласен, что важно научить человека думать, а значит и учиться. Система тюторов в английских университетах этому помогает. Согласен с тезисом, что английское общество, находится в постоянных поисках "способных" людей, потому что они помогают обществу двигаться вперёд!

Но, прослушав лекцию этого профессора до конца, я стал думать, что Шанин, пропускает главный вопрос бытия человека: "Зачем надо учить человека думать?!"

Живя в Англии долгое время, я вдруг начал понимать очевидную вещь. Религиозные принципы здесь, со временем перетекли, растворились в народной культуре. Сказывается это и в образовании.

Все религиозные большие праздники, здесь отмечают многие, в том числе и агностики и даже атеисты. Ведь атеизм – если разобраться – это протест против "неправильной религии", против предрассудков и суеверий.

И вот в такие праздники, церкви, которые по-прежнему стоят на каждом углу, полны и все с воодушевлением поют красивые гимны, которые наполнены христианскими смыслами и заветами.

Поэтому, как мне кажется, здесь в Англии, как впрочем и в Европе вообще, жизнь становится лучше год от года, хотя проявлений анти христианства хватает и здесь!

Но, высшее образование тоже находится под сильным влиянием идей Христа и во многом потому, тут и работает тюторская система.

Такое образование формирует структуру социума и, в определённом смысле, способствуют и социальному лифту. То есть уходит от сословности и феодально-клановых отношений.

Как раз в России, просматривается обратное направление и "тюторство", если его не наполнить религиозными принципами, станет работать в сторону восстановления сословных, феодальных отношений. Странно, что Шанин этого не замечает?!

Вспоминается очерк известного журналиста, "Молодые людоеды". В нем, рассказывается о том, как успешные студенты московского вуза, хотели бы сократит человеческий "балласт" в стране, любыми средствами. То есть убрать "лишних людей", а потом жить и радоваться!

Возможно, этих молодых людоедов учили по тюторской системе!

...Шанин говорит, что главная цель тютора не говорить, а слушать студентов и когда надо, тактично поправлять их. И я с этим согласен.

Однако Шанин умолчал об очень большой проблеме английской высшей школы и тем более, сегодняшней русской – в том числе и школы, в которой профессор Шанин – президент.

Она платная и немногие могут себе позволить там учиться.

В Англии, вновь избранный лидер лейбористов Корбин, выступает за восстановление бесплатного образования и его, за такие призывы, начинают травить как консерваторы, так и многие лейбористы.

Но ведь ещё недавно университетское образование было бесплатным и сам Корбин наверняка так учился!

Одним словом, и в Англии не такая уж безоблачная и благостная атмосфера, как может показаться! Деление на богатых и бедных граждан, быстро идёт и в протестантской Англии.

Я с трудом представляю, что ученики из государственных школ, валом валят в университеты. Или допустим, жители Брикстона, – район в Лондоне, где живут цветные бедняки, – делегируют в Оксбридж, такое же количество студентов, как Хайгейт или Челси, то есть богатые районы Лондона!

Об этом Шанин тоже умолчал или специально, или неумышленно. И вопросов об этом ему после лекции не задавали.

А для России, сегодня этот вопрос очень актуален, потому что кое-кто из "образованцев", а это часто неглупые люди и специалисты, хотят построить "новое" сословное государство, на развалинах государства социалистического.

Хочу отметить, что ведущий на этой лекции, постоянно показывал, что он знаком с английским языком и повторял: "О, кей! О, кей!

Меня, такой примитивный, простодушный провинциализм немного настораживает. За этим видится такое идолопоклонство и неуважение к русскому языку и своей, российско-советской образовательной традиции!

Но оставим эмоциональные определения и это детали доклада и перейдем к сути сказанного.

...Немецкая система в России, построенная на дисциплине, учила и учит говорить преподавателей, а студенты должны "слушать готовое". И это, конечно наложило свой отпечаток, даже на русский национальный характер. Многие русские люди совершенно не публичны и будучи разговорчивыми в своём кругу, с трибуны или во время важных дебатов совсем не умеют формулировать свои мысли.

Часто это мешает и в их работе, потому что не позволяет эффективно отстаивать свои взгляды.

Я немного знаком с английской системой, потому что моя жена – классический тютор – она ведёт курсы для выпускников школ, собирающихся поступить в университеты.

Наши дети закончили университеты, а старшая дочь, даже два – Кембридж и Кингс – Колледж.

Поэтому я, невольно кое-что узнал о тюторской системе...

Надо сказать, что такую систему сформировали в Англии особые условия. Когда, в России, ещё только начиналось татаро-монгольское иго, в Англии уже появился договор о чести и достоинстве граждан, заключенный между королём и рыцарством – Магна Карта.

Во многом, такое отношение к собственному человеческому достоинству, такие демократические традиции и определяли ненасильственный способ преподавания в университетах.

В школах конечно было немного иначе...

А в России, всё было по другому и определяющим фактором было "феодальное рабство" – крепостничество, которое отменили сверху, повторяю – сверху, всего полтора столетия назад!

И это историческое наследие продолжает довлеть во всех сферах жизни. Ведь "выдавить из себя раба", работа трудная и на долгие времена.

Поэтому же, первый университет, появился в России на много столетий позже, чем в той же Англии!

Одной из особенностей английской системы – это написание курсовых работ и сдача многих экзаменов в письменном виде. Когда ты пишешь, то невольно анализируешь и запоминаешь лучше, если ты это написал, а не просто говорил...

Но, по собственному опыту воспитания, я понял, что советское образование во многом превосходило английскую систему, хотя бы в одном случае.

Советские школьники начинали читать взрослые книги очень рано, имея много свободного времени, но ещё и потому, что в школьную программу по литературе входили в основном, сплошь классики – русские и советские.

СССР, действительно был самой читающей, самой мечтающей страной. Наверное поэтому, в Союзе и в России, ещё остались люди широкого кругозора не зашоренные специализацией и плотным графиком школьной программы.

Эти люди, с малых лет с упоением читали книги, во многом потому, что реальность, заметно проигрывала книжному миру.

Отсюда и самообразование, а точнее образование на книгах, в том числе нравственное, которое часто превосходило образование в исполнении школьных учителей.

Помню, в пятом классе, один из таких книгочеев, обратился к учительнице немецкого языка, с просьбой, рассказать о "пивном путче" в Германии, чем вызвал настоящий шок в аудитории – учительница ничего об этом не знала!

...Другую картину, мы видим даже в хороших школах в Англии.

Одна моя знакомая, была первой ученицей в хорошей частной школе в Лондоне. Но она, в свое время не прочитала, не только Толстого. "Войну и мир", но и Достоевского "Бесы" и "Братья Карамазовы".

И не читала, потому что она была абсолютно лучшей ученицей по всем предметам, в этой привилегированной школе и была занята учёбой с утра до вечера!

Может быть поэтому, уже в университете, она стала такой же, как все...

Прочитанные книги, часто дают ту широту взглядов, которой всегда славились русские интеллигенты и чему удивлялись и удивляются в Западной Европе. Я уже не говорю об Америке.

Чтение книг в свободное от учёбы время – это по сути индивидуальное обучение, со всеми вытекающими из этого последствиями!

А в английской школе, просто нет времени на серьёзное чтение, особенно в старших классах. Детективы – это пожалуйста, но только в виде отдыха от занятий. Отсюда, у многих кастрированная чувствительность к драме жизни, отсюда и прагматизм, простота, которая иногда "хуже воровства"!

Очень важны ещё неформальные отношения между профессорами и студентами – говорит Шанин. Это воспитывает и отучает смотреть на преподавателей, как на начальство.

В России, к сожалению, за исключением Новосибирска и некоторых вузов в столицах, сохраняется иерархическая система в университетах. И принцип там приблизительно таков – преподаватели, это начальство, а студенты, их работники. Тут уместно перефразировать русский афоризм: "Я профессор – ты дурак! Ты профессор – я дурак!"

Такая система отношений, к сожалению транслируется из поколения в поколение.

Отвыкание от этой привычки, – равняться на начальство-авторитеты, – помогает преодолевать застой и стимулирует не только дискуссии, но и практику, которая как известно – критерий истины!

Здесь, с Шаниным я тоже согласен.

А свобода студента, безусловно сбалансированная, то есть ограниченная нравами и традициями, позволяет выработать самостоятельный взгляд на предмет, да и на мир в целом!

Тюторство на старших курсах университетов в Англии, постепенно уходит и студенты – выпускники, в этом смысле мало чем отличаются от молодых преподавателей.

В этом случае, начинает работать традиционная для английского общества, "кастовая" вежливость.

Я уже писал, что в английской бюрократической системе, дисциплина почище армейской – например не принято перескакивать через голову "начальника". Это неписанные законы, которыми никто не пренебрегает.

Ну, а вежливость, работает как ограничитель безбрежной свободы – в том числе для студенчества – младшие, должны уважать старших.

Да и в дискуссиях, преподаватель не просто говорит: "Нет! Это не так!". Он вынужден, да и привык вежливо перебивая, говорить: "Да, это верно – но..."

И так, университет не заставляет запоминать только слова преподавателя, но заставляет думать самих студентов!

"Что касается России, то здесь, новые учебные технологии, благодаря особенностям национального характера – говорит Шанин, – встречаются на ура и поспешно вводятся в обиход! В этом случае, лучше недоделать, чем переделать!"

А мне вспомнился разговор с способным мальчиком в России, который учился по какой-то новой системе в спец школе и признавался, что его так ничему и не научили. И эти "новаторы", открыли школу не в столицах, а в сибирской провинции!

Жажда "нового" в России, иногда побеждает здравый смысл.

Я эту тенденцию, этот провинциализм называю "индейством". Известно, что разноцветные бусы, очень привлекательны для дикарей!

...Отношения между начальством в ВУЗах и профессорами надо налаживать самим, благодаря активной борьбе за свои права – говорит Шанин, и я с ним согласен.

Что касается воспитания в вузе, то тут основная роль профессоров – это подача личного примера. Иначе говоря, для многих студентов умный, вежливый, демократичный профессор и есть та воспитывающая "ролевая модель", которая требуется в этом возрасте!

...А воспитывать дисциплину необходимо в семье и в школе.

Если ребёнок научен убирать за собой, не лгать и не красть конфеты, то он таким и останется на всю жизнь. И ответственность в этом возрасте в выборе специализации и направления роста, лежит, прежде всего на взрослых – родителях и учителях.

И ещё, я бы в России, создал в школах должность советника-психолога по выбору направления или даже профессии, соответствующей характеру и особенностям ученика.

Это, во многом поможет школьникам выбрать свой жизненный путь, согласно талантам и интересам. Ведь, даже взрослые люди, сами себя "не видят" и не знают и потому, им нужно "зеркало", то есть другой человек, желательно с навыками психолога...

Мой опыт родителя и внешкольного педагога учит меня, что нельзя сваливать ответственность за воспитание на самого ребёнка, мотивируя это свободой воли малыша. Это просто глупая, или циничная философия сбрасывания ребёнка в море жизни, не научив его плавать в этом море!

Как может маленький человечек выбирать между добром и злом, если он не знает, что есть добро, а что есть зло?!

Нормальный ребёнок всегда идёт по линии наименьшего сопротивления и, вместо того, чтобы учить нудные уроки, он будет до глубокой ночи играть на компьютере в заманчивые игры.

Но, конечно, детей надо заставлять учиться работать и быть в работе последовательным и аккуратным.

Иногда, чтобы настоять на своем, надо и наказывать, в том числе физически. Это называется воспитание через боль!

В маленьком человечке, ещё очень много животного начала. И чтобы стать настоящим человеком, надо эти всплески инстинктивной жизни уменьшать, купировать, часто не словами которые он не понимает или не хочет понимать, а физической силой.

Я читал, что в буддистских монастырях, маленьких послушников стегают бичом, если они нарушают дисциплину. А ненасилие, напомню – один из главных принципов буддизма!

Вспоминаю воспитание ещё одного знакомого мальчика. Отец, часто говорил с ним серьёзно, после того как наказывал, иногда вполне осознано шлёпая его по мягкому месту. Он заставлял сына играть на ненавистной скрипке по часу каждый вечер, после выполнения школьных домашних заданий.

Ребёнок протестуя плакал и говорил, что он не собирается быть скрипачом! А родитель, настаивая на своём, объяснял не только сыну, но и его сердобольной матери: "Ты не можешь понять моих мотивов, пока сам не станешь отцом. Поэтому я беру на себя ответственность по твоему воспитанию, а ты берёшь на себя труд подчиняться моим требованиям! Пусть, даже пока не зная и не понимая, для чего это нужно!"

Прошло время, и сын этого человека стал концертмейстером в школьном оркестре и часто слышал от дирижёров-профессионалов, похвалы в свой адрес. И он зауважал себя и пока спонтанно, начал понимать, что упорный, иногда кажущийся бессмысленным труд, со временем приносит и радости, и удовлетворение...

Прошло уже много времени и мальчик вырос, закончил университет и стал работать в рекламной фирме. Он на радость отца, стал завидным "работягой" и быстро стал подниматься по карьерной лестнице.

И главное, так работать ему нравилось!

Мне кажется, что это очень поучительная история...

Ну и в завершении статьи, хотелось бы сказать ещё одну вещь – очень важно понять и прежде всего педагогам, зачем нужно учиться думать и вообще учиться. И вот об этом Шанин тоже умолчал.

А все мыслители, и религиозные в том числе, говорят, что учиться, чтобы зарабатывать много денег – это напрасная трата времени. Важно, чтобы твои знания служили людям, а не твоему раздутому Эго. И вот тут, воспитание, даже в университетах, выходит на первый план.

И мне показалось, что Шанин, не говоря об этом просто верит, что это знают все педагоги и административные работники в системе российского воспитания!

Но вряд ли это так!

Ноябрь 2015 года. Лондон. Владимир Кабаков

Христианство и школа

...Последнее время всё больше говорят о внедрении религии в образовательный процесс. Мне кажется, что во все времена, основной задачей христианства была задача воспитания нового, духовного человека, способного жить в социуме. Я думаю, что сегодня, в большинстве, люди не понимают значение религии в жизни общества, как главного воспитателя человека социального.

Иисус из Назарета никогда не говорил о пользе формального образования, не связанного с нравственным воспитанием. И его афоризм: "Знание сделает вас свободными", говорит о знании и умении жить в человеческом сообществе нового типа, но никак не связан с изучением специальных научных дисциплин, таких как физика, математика или даже история.

Он говорил, а точнее, предметом его Заветов, является нравственное воспитание человека. Поэтому, надо различать необходимость уроков именно нравственности, то есть воспитание и обучению принципам совместного, коллективного сосуществования...

Религия, как общение с высшими силами и связь с Богом, во всех разнообразных смыслах этого слова, появилась тогда, когда появилась необходимость выделить какие-то принципы совместного жития, в первобытном ещё стаде.

Животными правит инстинкт и потому, никаких дополнительных законов для стаи или стада не нужно. Законы биологической эволюции в виде инстинктов и рефлексов, совсем неплохо руководят животными, даже высокоразвитыми.

Другое дело человек, который является животным социальным и обладает инструментальным мозгом, которым и отличается от других известных нам биологических видов.

Как и когда это отделение человека о животного произошло, тема интересная, но в данной статье речь о другом.

Тема наших сегодняшних рассуждений – что помогло человеку стать властителем природы и возвысится до божественных истин?!

Ведь цель любой религии – это "обожение" человека, превращение земного существа в ипостась Бога. В этом случае, Бог и является той "ролевой моделью", которой стремиться подражать и на которую хочет походить истинно верующий.

На мой взгляд, главным помощником сопровождающим человечество на пути к совершенству, главной отличительной чертой его, было присутствие религиозных корней в человеческой культуре с самых ранних этапов развития человечества.

Бог или божества – это некое идеальное создание, служащее одновременно и примером для подражания, и коллективным предком, и всезнающим и справедливым судьёй, от имени которого писались законы и именем которого, жестоко наказывали нарушителей этих законов.

Сегодня религиозные представления о "физике" и "химии" вселенной окружающей нас, конечно неприемлемы для совершенствования жизни и для продвижения в наше материальное будущее.

Однако, вопросы мировоззренческие, вопросы целеполагания человеческой истории, воспитательное значение религий возрастает с каждым столетием и потому, именно сфера воспитания и является главным полигоном применения религиозных воспитательных принципов и передача сущностных нравственных максим, из поколения в поколение.

Но при этом, очень важно знать, какую программу могут предложить религиозные учителя новым поколениям учеников.

Думается, что как уроки истории религий, это может и должно иметь место в школьной программе. Да и как уроки знакомства с нравственными максимами христианства, ислама, буддизма и другие религий, это может иметь место. Но и только.

Любые попытки внедрить в детское сознание дословную богословскую "физику", "химию" или "зоологию", будут тормозить развитие человеческого сообщества и станут помехой в развитии науки и культуры! Только символы и аллегории, могут примерить современный ум с религиозными установками!

Поэтому, именно такое толкование Святого Писания может стать процессом знакомства детей и взрослых, с нравственными установлениями Библии или Корана. Только такой символический новый "Закон Божий", может и должен иметь место в школьной и институтской программе.

И этот "Закон", рано или поздно, поможет нам соединить Новый Завет Иисуса Христа и политику, как внутреннюю, так и международную, нашу религиозную и светскую жизн!

Квинтэссенцией Нового Завета Иисуса Христа является Нагорная проповедь, в которой он говорил о воспитательной "программе" христианина, выраженной в Десяти Заповедях: "Не убий; Не укради; Не лжесвидетельствуй; Не клянись; Заповеди любви и заповеди блаженства...

Именно в воспитании нового любовного и сострадательного отношения к людям и заключена основная мысль Нового Завета, который могут и должны проповедовать, разъяснять священники Церкви Христовой и в детском саду, и в школе и в институте!

Тогда меньше будет преступлений человека против человека; тогда люди смогут с молодых лет осознать своё предназначение – служить другим и жертвовать всем, ради достойной жизни на земле. И такое действенное христианство поможет не только в отношениях между людьми, но и в отношениях между государствами!

...Сегодня, в Латинской Америке становится популярна теория соединения христианства и политики.

Новый Завет Иисуса Христа, становится действенным оружием в борьбе с колониализмом, эксплуатацией и угнетение сильными и богатыми, бедных и слабых, которых пока во всех странах, большинство.

Нечто подобное давно назрело и в других странах и особенно в России, где прочные религиозные корни ещё могут возродится молодыми, сильными побегами и превратиться в мощные социальные движения за справедливость, равенство и свободу для всех!

Бывая в русском православном храме, я вижу там несколько многодетных семей в которых дети, с ранних лет ходят вместе с родителями в церковь и вырастают на глазах в добродетельных юношей и девушек.

Такие примеры, показывают нам, что родители приводящие своих наследников в церковь, воспитывают их в лучших традициях современного христианства.

Определение роли церкви как воспитательного начала, снимают все возражения о противоречии науки и религии. Ведь в этом случае, религии и не претендуют на роль объяснителей и открывателей новых законов и описаний вселенной.

Они, и в частности Русская Православная Церковь, просто будут воспитывать людей нравственно, что и приведёт к синергии усилий науки и религии, в желании построить вокруг нас новый, более гармоничный, современный, но и справедливый мир!

И строить этот мир, будут "новые христиане", вооружённые не только научными знаниями, но и пониманием нравственного закона любви, управляющего сосуществованием людей!

Май 2013 года. Лондон. Владимир Кабаков.

«Райт ов пассидж»

...Это словосочетание – понятие переводится с английского, как ритуальная форма жизнедеятельности при возрастных переходах.

Если коротко говорить, то можно перевести это, как ритуал передвижения из одного возраста в другой.

Сегодня все или почти все мои английские родственники и знакомые. в возрасте после окончания школы или университета, отправляются в большие путешествия в Европу и на разные континенты земли.

Кто-то едет в Азию, кто-то в Южную Америку, кто-то в Китай или Японию, а самые отчаянные – в Африку.

Многие проделывают это в кампании друзей или друга, а кто-то в одиночку.

"Великий тур" – понятие существовавшее в девятнадцатом веке, когда богатые люди путешествовали по Европе по достижению двадцати – двадцати пяти лет.

Некое продолжение этой старой традиции существует и сегодня.

Есть нечто подобное и в момент перехода в пожилой возраст связанный с выходом на пенсию и окончанием активной работы.

В этом случае, многие англичане начинают изучать новые для себя языки и путешествовать. А точнее, главное занятие пенсионеров в Англии – это путешествия!

Для молодёжи, окончившей университеты в Англии, почти обязательной становится большая поездка заграницу или даже работа там. Это позволяет молодым подготовиться к тяготам и ответственности взрослой жизни и помогает воспитать в себе самостоятельность и умение решать жизненные проблемы.

Семья сестры моей жены, особо отличается тягой к долгим путешествиям заграницу. Старший сын, уже давно не живёт в Англии и жил подолгу во Франции, в Японии, в Австралии работая инструктором или даже поваром на лыжных курортах.

Следующая по возрасту дочь давно плавает по морям-океанам на океанском круизном судне, работая там беби-ситтером, то есть детской няней.

Следующий сын, окончив университет, уехал учительствовать во Вьетнам и недавно вернулся в Англию. Только младшая дочь живёт постоянно в Англии, хотя и она поработала инструктором во Франции...

Надо отметить, что и их мать живёт на два дома. Один естественно в Англии, а другой во Франции, где они с другом купили дом и живут там большую часть года, изредка приезжая в Англию...

...Из опыта своей жизни и глядя на то, как во взрослом состоянии маются «маменькины дочки и сыночки», я сторонник такого воспитания детей, когда в юности их отпускают на «свободу» и дают возможность пожить самостоятельно в раннем возрасте.

Именно в это время, наши дети привыкают быть самостоятельны и легко переживают разного рода испытания.

Англичане говорят, что собака должна попробовать вкус ваксы в щенячьем возрасте, чтобы став взрослой не совершать больше таких глупостей.

В определённом смысле, можно так же говорить о наших детях.

Хотя я знаю много драматических историй из жизни соседей по дому в Англии, когда сыновья оставались и во взрослом состоянии со своими родителями, чаще с матерями и потому, не смогли завести семью.

После смерти матери, эти уже взрослые люди, оставались одинокими и совсем беспомощными в жизни.

...А с знакомыми женщинами происходят ещё более страшные вещи.

Они, оставшись одинокими, после смерти родителей, заводят себе или множество кошек, или несколько собак.

Живя с ними в своих квартирах, они постепенно становятся затворницами посвящаю свою жизнь своим питомцам.

Смерть, для таких одиночек приходит неожиданно и оставляет после себя разгромленные, дурно пахнущие грязные квартиры и сожаления о их несчастной судьбе...