Текст книги "Биография примет"

Автор книги: Владимир Мезенцев

От примет один вред

Итак, суеверные приметы – вздор. Даже те, которые на первый взгляд наводят на мысль: «а тут что-то есть», при ближайшем рассмотрении оказываются несостоятельными. В этом убеждает нас знакомство с биографией той или иной приметы. Наконец, существует множество и таких примет, которые по нелепости сопоставления несравнимых друг с другом явлений не требуют выяснения их происхождения. В самом деле, нужно ли, например, копаться в истории таких, с позволения сказать, «верных примет», как: «Много грибов– быть войне», «Кошка умывается – гости в дом», «Самовар гудит– к несчастью», «Большой урожай рябины – к оспе»? Всем ясно, что здесь сопоставляются такие явления, которые никак не могут вызывать одно другое.

О том, до каких, попросту говоря, глупостей может довести иной раз человеческое суеверие, весьма наглядно свидетельствует происшествие в Тбилиси в 1964 году. О нем поведала газета «Вечерний Тбилиси». Это произошло в новом благоустроенном районе грузинской столицы. К молоденьким деревцам у третьего корпуса на проспекте Важа Пшавела подошли люди. В руках у одного был топор. Несколько ударов– и деревья лежали в пыли.

Что случилось? Это был финал истории, начавшейся задолго до происшедшего. Как-то в доме, у которого росли деревца, умер человек. Следуя старому поверью, в день похорон выбросили из окна покойного стеклянную банку: вместе с банкой уйдут, разобьются печали и горести (!). Но банка, упав со второго этажа, не разбилась, как было задумано суеверными людьми. У подъезда стоял 14-летний Виталий В. Он и хлопнул банку о тротуар.

Прошло несколько месяцев, и вдруг Виталий отравился грибами домашнего приготовления и умер. Тогда-то и пополз слушок: не зря одна смерть за другой в одном доме! Вспомнили банку, разбитую Виталием: «Забрал парня с собой покойник». Вспомнили и другое. Года полтора назад утонул Миша В. из этого же дома. Дело ясное: злой рок преследует третий корпус. Почему?

И тогда взгляд пал на две молоденькие ивы в палисаднике. Называются они плакучими. Они-то и несут с собой слезы, горе! Избавиться надо от них как можно скорее. Так молоденькие деревца стали жертвами суеверия.

Верить в приметы неразумно, смешно и унизительно для человека. Более того, суеверный человек выставляет себя в смешном виде, он забивает свою голову бесполезным грузом предрассудков. Суеверие мешает ему жить, подрывает веру в свою волю, порождает чувство бессилия перед «судьбой», перед тем, что якобы должно случиться.

Суеверный человек под влиянием веры в приметы часто впадает в угнетенное состояние. Он теряет уверенность в себе, и это может привести к тому, что дурная примета «сбудется». Люди впечатлительные, легко возбудимые доходят иной раз до полного бессилия – они не могут выполнить то, что в обычном, спокойном состоянии делают прекрасно.

В жизни знаменитого итальянского певца Карузо был подобный случай. Эта мало известная у нас история (она пересказана в русском переводе Т. Ауэрбахом) очень ярко показывает, какое сильное влияние может оказывать на человека суеверие. 13 октября 1894 года еще никому в то время не известный Энрико Карузо пришел к директору неаполитанского театра «Меркаданте» на испытание в присутствии великого Пуччини. Карузо шел на это свидание с тяжелым сердцем. Он боялся тринадцатого числа. Отказаться от такой блестящей возможности не могло быть и речи, но… 13-е число!

Чтобы как-то успокоить себя, придать уверенности, суеверный молодой человек взял с собой талисман, еще с вечера он положил его в карман. Но проклятое число не давало покоя. «Может быть, стоит вынуть из кармана талисман и держать его в руках во время пения? Но что это?..» Потерян… Что делать? Карузо лихорадочно роется в карманах… Талисмана нет. Карузо весь уже во власти суеверия. Надо вернуться домой, поискать… Но пробило половина десятого, пора быть в театре.

Певец не может справиться с волнением. Ведь сегодня все может_ решиться. Понравится пение директору театра – будет подписан выгодный контракт. Надо петь! Петь, даже если потерян талисман. Но Карузо наверняка знает: провалится. И он совсем растерялся.

Вот и театр. «Ну, что же вы нам споете?». Карузо называет (он никогда не мог объяснить этого): «Каватину из „Фауста“ Гуно». А ведь именно это ему запретил петь учитель, так как голосу певца тогда еще не хватало высоты и уверенности. Впрочем, зачем обманывать себя. Главной причиной полного провала был страх: не помог и стакан воды – голос отказывался повиноваться.

Наступило тягостное молчание. Позже Карузо не смог даже вспомнить, как очутился дома. Когда он подошел к своей кровати – сразу же увидел на полу талисман. И тут же появился голос! После этого случая Карузо купил медальон и вложил в него свой талисман. Теперь он всегда будет висеть у него на шее, больше не повторится позор 13 октября 1894 года!

Карузо стал профессиональным певцом. Его теперь знают, зовут на гастроли. Он в Трапани, на острове Сицилия. Все билеты распроданы, зрители с нетерпением ждут начала оперы. Но спектакль не состоялся… Помешало снова тринадцатое число.

«Сегодня выступать не могу, – заявил Карузо директору театра.

– Почему?

– Пропал мой талисман!

– Вы что, с ума сошли?! Вы мужчина или истеричная примадонна?

– Поверьте, у меня ничего не получится. Два года назад, когда я оказался без талисмана, случилось именно так. Ох, как меня преследует эта проклятая „чертова дюжина“!

Но директор угрожает:

– Синьор Карузо, вы не знаете, что такое Сицилия! Если вы не выступите, сицилийцы разгромят театр. А нас с вами убьют.

…Карузо на сцене. Пытается петь, но не может. Полный провал!! Директор приказал опустить занавес. Карузо удрал в свой отель, как был, в гриме. А на утро следующего дня горничная принесла Карузо медальон с талисманом. Он случайно вместе с рубашкой попал к прачке. И Карузо вновь обрел голос. В тот же день у него произошел разговор с директором театра:

– Ах, дорогой синьор Карузо, сегодня вечером вы все же будете петь. Обязательно!

– После того, что случилось вчера?!

– Но вы не знаете, что было потом! Вместо вас выступил один из певцов нашей труппы. Публика прогнала его. Представьте, она потребовала, чтобы вернулись вы.

В этот вечер Карузо превзошел самого себя. Именно с того дня он был объявлен величайшим тенором мира. Выступал он часто, почти каждый вечер. Однако был один день в каждом месяце, когда знаменитый певец ни за что не хотел выступать.

Но прошли годы, и Карузо, человек достаточно умный, понял, что его неудачи, связанные с 13-м числом, просто-напросто результат самовнушения. Он начал выступать и по тринадцатым числам.

– 13-е число потеряло для меня свою роковую силу. Больше я не верю в глупые предрассудки! – говорил он позднее.

Может быть, история о „взаимоотношениях“ Карузо с пресловутой „чертовой дюжиной“ не столь показательна. Конечно, далеко не на всех суеверных людей так сильно действует число 13. Чаще это, повторяю, наблюдается у людей с повышенной нервной возбудимостью. Но то, что подобные приметы в какой-то мере портят жизнь суеверным людям – это бесспорно.

Помните у Пушкина:

 
„Ее тревожили приметы;
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь,
Предчувствия теснили грудь.
Жеманный кот, на печке сидя,
Мурлыча, лапкой рыльце мыл;
То несомненный знак ей был.
Что едут гости. Вдруг увидя
Младой двурогий лик луны
На небе с левой стороны,
Она дрожала и бледнела.
Когда ж падучая звезда
По небу темному летела
И рассыпалася, – тогда
В смятенье Таня торопилась,
Пока звезда еще катилась
Желанье сердца ей шепнуть.
Когда случалось где-нибудь
Ей встретить черного монаха
Иль быстрый заяц меж полей
Перебегал дорогу ей,
Не зная, что начать со страха,
Предчувствий горестных полна,
Ждала несчастья уж она“.
 

Есть и еще одна сторона в „увлечении“ суевериями. Подвергая себя самообману, непрестанно опасаясь того, что предвещают приметы (а их множество!), человек не только в какой-то мере утрачивает волю, начинает сомневаться в своих силах, он к тому же перестает видеть и ощущать мир таким, как он есть в действительности. Суеверному труднее понять сущность явлений природы и общества. Начиненный искаженными представлениями, такой человек как бы переносится в далекое прошлое, когда люди видели всюду вокруг таинственные, необъяснимые силы, с которыми надо считаться.

Все это, естественно, делает человека и ограниченным, и легковерным. Такие люди нередко становятся жертвами откровенных шарлатанов – знахарей и гадалок, наносят себе непоправимый вред. Живя в призрачном мире суеверий, человек незаметно для себя все больше окунается в этот мир. Он начинает верить и в „дурной глаз“, и в то, что урожай грибов предвещает войну, легко поверит тому, что заговором можно причинить или излечить болезнь, что каждому человеку заранее предназначена определенная судьба: „чему быть, того не миновать“…

Привыкший во всем „советоваться“ с приметами, с поверьями, суеверный человек не довольствуется тем, что ему предскажет та или другая примета. Он сам „творит“ эти чудесные приметы, с тем чтобы с их помощью обеспечить себе удачу. Если нечаянно разбитая тарелка сулит человеку счастье, то почему бы не разбить ее сознательно?! Суеверные люди так и поступают. Они бьют тарелки „на счастье“. С этой же целью они держат при себе предметы, которые „приносят счастье“.

Посмотрите на суеверного юношу в тот день, когда ему предстоит сдавать какой-нибудь экзамен. Встав утром с постели, он следит, чтобы не ступить на пол левой ногой, затем ищет именно ту рубашку, в которой когда-то (может быть, несколько лет назад) сдавал экзамен и получил хорошую отметку, кладет в ботинок под пятку пятак, а в карман – огрызок цветного карандаша (говорят, это тоже помогает получить хорошую оценку), дальше всеми способами старается намекнуть, чтобы ему сказали: „ни пуха ни пера“… Неприглядная картина!

История знает случаи, когда самые нелепые суеверия приводили к страшным преступлениям. Примеры? Их очень много.

Это случилось в 1879 году, в деревне Врочеве Тихвинского уезда. Солдатская вдова Аграфена Игнатьева с молодости слыла колдуньей. Все верили, что она способна насылать на людей „порчу“. Однажды после того как она зашла в дом к крестьянину Кузьмину, у того заболела „падучей“ дочь. Вскоре той же болезнью начала страдать другая женщина, причем обе заболевшие во время припадков выкрикивали, что „испортила“ их Игнатьева. Этого было достаточно для того, чтобы суеверные люди учинили над ней самосуд. Они заперли вдову в хате, заколотили окна и заживо сожгли.

В том же веке в селе Талуши Сухумского округа у одной женщины заболел и умер ребенок. Прошло немного времени, как опасно заболел его старший брат. Больной обратился к ворожее. Гадалка указала на его мать: она виновница всех несчастий! Когда об этом стало известно односельчанам, они развели во дворе костер и начали убеждать мать больного либо сознаться в своих „грехах“, либо согласиться на сожжение. От страха женщина потеряла способность говорить. Не добившись от нее признания, крестьяне привязали мать к шесту и поджаривали ее на костре, пока она не умерла!

За верой в „порчу“, в „дурной глаз“ тянется след не одного и не десятка, а множества преступлений. Вот еще один пример преступления, главным виновником которого было махровое суеверие. У жены крестьянина Петра Брюханова развилась истерия. Виновницей „порчи“ заподозрили ее свекровь, 70-летнюю старуху. На пасху муж заболевшей напоил ее „святой“ водой и спросил: „Кто тебя испортил?“. „Твоя мать“, – ответила жена. После этого началась расправа. Один из соседей предложил „затащить Марью в погреб“, чтобы она откопала там „порчу“. Он принес веревку, накинул на шею женщине и потащил ее к погребу. Насмерть перепуганная женщина впала в полубессознательное состояние. Тогда ее сыну кто-то посоветовал накалить железный засов и прижечь „колдунье“ пятки. Сын начал разводить костер. Но тут смерть сжалилась над жертвой дикого суеверия: старая женщина умерла до начала пытки. Произошло это 70 лет назад в деревне Синицы Кашинского уезда.

Уже в наше время, в 1928 году, в США разбиралось дело об убийстве некоего Регмейера. Этого человека уничтожили только за то, что на его голове среди седых волос сохранился небольшой черный клок! Убийцы убежденно заявили, что по этому признаку Регмейер был колдуном и его следовало уничтожить. Ослепленные нелепым суеверием, простые рабочие люди пошли на тяжелое преступление: убили старика, облили его керосином и сожгли. А „дьявольскую“ прядь волос срезали и зарыли в землю.

Во все времена, у всех народов можно найти такие суеверия, последствия которых поистине трагические. У австралийских племен, например, с давних пор существовало ужасное поверье: если слабого, больного ребенка накормить мясом здорового, то больной выздоровеет и станет таким же сильным, как его жертва. Кто знает, сколько детей погибло от этого суеверия?

Венгерская графиня Елизавета Батори, жившая в XVII веке, ежедневно в течение нескольких лет умывалась… человеческой кровью. Она верила, что свежая кровь поможет ей стать красавицей. Шестьсот пятьдесят крепостных девушек стали жертвами гнусной преступницы.

„Если человек тонет, значит, его схватили водяные духи. Лучше с ними не связываться – опасно!“. Такое поверье уже в наш век нередко приводило к моральным преступлениям. В английской газете „Обсервер“, в 1926 году, утверждалось, что благодаря этому вздорному суеверию люди „смотрят, сложа руки, как тонет человек“!

Хорошо известно, к чему приводят иной раз человека советы знахаря, если он рискнет их послушаться. В 1955 году в Южной Африке от суеверия в течение года погибло около 25 тысяч человек. Каким образом? Местные колдуны, которым слепо верило население, неизвестно по какой причине посоветовали людям уничтожить все хлебные запасы и весь свой скот. После этого, уверяли колдуны, и скот и хлеб с их помощью увеличится во много раз. Очень дорогой ценой расплатились одураченные люди за свою доверчивость!

История нашего времени тоже знает страшные примеры слепого и фанатичного суеверия. Вскоре после второй мировой войны в Иокогаме происходил суд над японскими военными преступниками. На суде был установлен страшный факт: пятеро подсудимых солдат убили военнопленного и съели его печень. Причиной людоедства было древнее японское суеверие: печень врага делает воина храбрым.

А преступления, связанные с суеверием и совершенные во имя бога? В 1484 году была издана знаменитая булла папы Иннокентия VIII, в которой говорилось о том, что многие лица, вступая в союз с дьяволом, занимаются колдовством. Булла предписывала доминиканским монахам Инстисторису и Шпренгеру преследовать таких людей без всякого снисхождения. Так началось невиданное в истории по своей жестокости массовое уничтожение ни в чем не повинных людей. Во имя бога!

Вот только некоторые цифры. В германском городе Трире было сожжено около 7000 человек, 800 жертв церковной инквизиции погибло только за один год на кострах в епископстве Вюрцбергском. В Тулузе (Франция) 400 несчастных одновременно приняли смерть на крестах – все по обвинению в колдовстве.

Небезызвестно, что рецидивы религиозных преступлений нет-нет да и дают себя знать и теперь, в XX веке.

– Ну, это уже все слишком! – заметит иной читатель. – Автор сгущает краски. В жизни все проще и совсем не так страшно. Живут люди, верят в приметы, и никому это не мешает. Им самим это тоже не мешает.

Что на это можно ответить? Да, конечно, чаще всего в жизни все происходит без особых трагедий. Пустая вера в приметы бытует среди нас, стесняясь заявлять о себе во весь голос. Носители этих предрассудков редко открыто признаются в том, что они без примет „не до порога“. Это и понятно: не легко обосновать человеку, почему он верит в то, что никак нельзя согласовать с нашими знаниями и даже со здравым рассудком.

Он и сам часто видит абсурдность подобных вещей, но… верит. Верит потому, что не имеет еще твердых последовательных знаний об окружающем мире, и потому, что ему с детских лет внушили (именно внушили, а не доказали!) эту слепую веру. Конечно, куда реже совершаются преступления, вызванные каким-либо суеверием. В этом случае на сцену выступают расстройства человеческой психики. Однако нельзя забывать, что толчок к преступлению дает все же само суеверие.

Итак, повторяю, вера в суеверные приметы не проявляет себя громогласно. Однако нельзя согласиться с тем, что она не приносит никакого вреда самому носителю суеверий. Приносит! Как? Об этом уже говорилось выше.

Нельзя не сказать и о том, что „безобидная“ вера во всякого рода приметы, гадания, потусторонние силы, наносит ощутимый вред нашему обществу. Она мешает воспитанию последовательно научных взглядов на мир – на природу, на общество, на его развитие. А в нашем обществе, создающем на земле мир изобилия и социальной справедливости, глубокие и всесторонние знания необходимы каждому.

Благодаря науке человек, с каждым годом все больше, становится властелином мира, его могучих сил. Мы раскрыли тысячи загадок мироздания, создаем и. совершенствуем с каждым днем „вторую природу“, перед богатствами которой, выглядят жалкими все сказки о „чудесах божьих“. На, крыльях человеческого разума мы поднялись в небо. Благодаря науке мы победили многие страшные болезни, научились возвращать к жизни людей, у которых остановилось сердце. Научные открытия неузнаваемо преобразили и продолжают преобразовывать все наше существование.

Не выдуманные, сверхъестественные силы, а знания» творческий труд помогают нам добиваться невиданной власти над природой, настоящего счастья для каждого. Вот почему так важно для всех нас, чтобы каждый член общества освободил свой разум от суеверных представлений прошлого, отбросил со своего пути вредные обычаи и привычки старого мира.

О народных приметах

Конечно, от суеверных примет следует отличать некоторые народные приметы. С давних пор люди стали накапливать знания об окружающем их мире. Эти знания порождались борьбой с природой, всей трудовой деятельностью человека. Занимаясь трудом, человек постепенно накапливал все больше опыта и наблюдений. Так, еще в древности возникли зачатки науки.

Присматриваясь к окружающему, люди замечали, что некоторые явления природы всегда следуют за другими в определенной последовательности. Эти наблюдения передавались из поколения в поколение. На их основе и возникли многие народные приметы, но не все. Руководствуясь такими приметами, в которых часто отражена действительная связь явлений природы, крестьяне старались определить наиболее благоприятные сроки посева, угадывали, какая будет завтра погода и т. д.

Больше всего такие приметы и предсказания относятся к погоде. Наблюдательные люди иногда с успехом предсказывают ее по поведению животных и птиц, по закату солнца, по форме облаков. Часто бывает верна и такая примета: кости ломит – к ненастью. Объясняется это тем, что перед дождливой погодой понижается атмосферное давление, а люди, больные ревматизмом, это уже чувствуют, хотя дождя еще нет.

Народный опыт знает, что многие растения не безучастны к перемене погоды. Одни перед дождем закрывают цветки, другие выделяют ароматный нектар, третьи «плачут» липкими капельками сока, четвертые меняют форму и положение листьев. Такие приметы основаны на многовековом жизненном опыте людей и этим существенно отличаются от суеверных примет. «Народные приметы, – пишет профессор В. И. Виткевич, – в целом заслуживают самого тщательного изучения. Среди них могут быть выявлены материалы большой научной и практической ценности, которые не только сами по себе составляют вклад в науку, но и в некоторых случаях могут натолкнуть на новые направления исследований».

Все это верно, но нельзя забывать и о другом: такие приметы основаны не на знании причин того или иного явления природы, а на простом наблюдении явлений, сопутствующих друг другу. Поэтому предвидение на основании народных примет не может быть достоверным, оно лишь вероятно. Последовательность каких-либо событий в жизни природы часто совсем не означает того, что одно из этих событий является причиной другого. Так, за ночью всегда следует день, но ночь не служит причиной дня. Как день, так и ночь наступают вследствие вращения Земли вокруг своей оси. Народные приметы не всегда оправдываются еще и потому, что они основываются на неполном учете тех явлений природы, от которых зависит интересующее нас явление, а еще чаще – относятся к определенной местности. И наконец, среди народных примет о погоде, основанных на правильных наблюдениях, много ложных примет, связанных с суевериями. Говорят, например, что какая погода была в день церковного праздника благовещения, такая же будет и на пасху. В действительности никакой связи между погодой в эти дни, конечно, нет.

Народные приметы часто бывают подпорчены суеверием. Особенный вред при этом приносят религиозные суеверия. Очень многие приметы о погоде, стоящие в ряду народных примет, не имеют никакого отношения к вековому народному опыту. Это приметы, связанные с именами разных «святых», с днями, когда церковь их отмечает. Начало многих сельскохозяйственных работ крестьяне и приурочивали к дням этих «угодников». На этой основе родились, скажем, такие приметы, как «Илья-пророк – косьбе срок», или «На Феклу сажай свеклу».

Таким образом, если давать какую-то общую оценку народным приметам, то правильно сказать так: в сокровищнице народной мудрости накоплено и сохранилось очень много ценных наблюдений. В основе их лежат не пустые суеверия, а опыт веков. Но брать из этой сокровищницы народные приметы нужно осторожно. Столь же много среди этих «народных» примет, народных только по названию.

А часто бывает и так, что в одной примете мы явно видим две части: одна – здравая, идущая от жизни, другая – не заслуживающая внимания. Вот пример: «Не целуй ребенка в губы – долго разговаривать не будет». Первая часть этой приметы – «не целуй ребенка в губы» – не только не вызывает возражения, но и, можно оказать, является очень хорошим гигиеническим советом всем родителям. А если мы еще вспомним, что он давался в прошлые века, когда опасность заражения всякого рода инфекционными заболеваниями была большой, то приходится признать несомненную ценность подобных советов, данных в форме народной приметы. Вторая часть той же приметы нас уже не убеждает. Почему такой нелепый вывод?

Взглянем, однако, на это с другой стороны. Представим себе мать, няньку, соседку или просто случайного человека. Услышав слова «не целуй ребенка в губы», никто из них скорее всего не придаст им серьезного значения, а то и обидится. Иное дело, если к этому добавить что-то сильнодействующее, да сделать это в форме приметы (поди там разберись, почему ребенок не будет разговаривать!). Вот тогда требование не целовать ребенка в губы будет неукоснительно исполняться всеми, кто верит во всякого рода приметы. А в прежние времена такими были почти все. Вот как иногда может интересно выглядеть народная примета! И таких известно не так уж мало.

В заключение приведем приметы, по которым можно определять будущую погоду. Вот они:

Сохранится ясная погода без осадков

Ночью ясно; к 10–12 часам появляются разорвано-кучевые облака; облачность исчезает к вечеру. В небе неподвижно висят перистые облака или небо чисто-голубого цвета. Закат чистый, золотистый или бледно-розовый.

Летом сильная роса в лощинах и низинах; вечером и ночью стелются туманы, расходящиеся после восхода солнца. Весной и осенью иней.

Ночью и утром тихо, днем поднимается ветер, стихающий к вечеру. У моря ветер дует днем – с моря, вечером – с суши; в горах днем – с долин, ночью – с гор.

Температура: от восхода солнца до 14–15 часов повышается, а затем постепенно падает до утра следующего дня.

Другие признаки: дым из труб или от костров днем поднимается столбом вверх, ночью поднимается вначале вверх, а затем как бы переламывается и растекается по горизонтали. Угли, в костре быстро покрываются пеплом. Пчелы вылетают за взятком с самого утра. Ласточки летают высоко. Жаворонки много и долго поют, чайки сидят на воде. Усиленно работают муравьи и пауки. В вечерние часы мошки и комары-толкунцы вьются столбом. Днем жарко, ночью прохладно; в лесу теплее, чем в поле; при подъеме на холм чувствуется более теплый воздух, Дальние предметы покрыты дымкой. Звуки приглушены.

Ясная сухая погода перейдет в неустойчивую с дождями и грозами

Летом в жаркую погоду вскоре после восхода солнца на небе появляются высокие, вначале малозаметные облака в виде зубцов и башенок, которые растут вверх; вершина облаков начинает растекаться, принимает форму наковальни, и из нее во все стороны расходятся перистые облака.

Кучевые облака, образовавшиеся утром, начинают быстро расти и Превращаются в мощные грозовые. Небольшая облачность появляется около полудня, к вечеру увеличивается: на западе появляются быстро движущиеся перистые, затем перисто-слоистые облака, небо постепенно затягивается пеленой, заволакивающей все небо. Солнце садится в белесовато-мутную мглу.

Ветер к вечеру не стихает и меняет направление, ночью усиливается.

Температура: днем становится холоднее, ночью теплее. Ночь перед грозой теплая, даже душная.

Другие признаки: утренняя заря багрово-красная или, красно-коричневая. Вечером не выпадает роса, в низинах нет тумана. Если ночная роса не высыхает, будет гроза. В воздухе душно, парит. Звезды сильно мерцают. Бабочка-крапивница прячется в укрытие. Пиявки вылезают из воды, а дождевые черви – на поверхность почвы. Рыба «играет», прыгает из воды и высовывает голову. Ласточки летают низко. Комары кусаются всю ночь. Пчелы сидят в ульях и гудят, воробьи «купаются» в пыли.

Наступит длительное ненастье

Облачность, туманы, осадки: на ясном небе появляются высокие перистые облака, затягивающие небо полупрозрачной пеленой, которая становится все более плотной; чем быстрее движутся облака, тем быстрее наступает ухудшение погоды. Если встать лицом к ветру, то уплотняющиеся облака, приносящие обложные дожди, будут находиться справа от наблюдателя.

Ветер вначале резко изменяет направление и усиливается, затем сохраняет примерно одну и ту же силу и направление.

Температура: днем и ночью одинаково тепло. Температура воздуха выравнивается повсеместно – в низинах и наверху, в лесу и в поле.

Другие признаки: заря ярко-красная, нет росы. Дым стелется по земле или, чуть поднявшись, опускается вниз. Ласточки летают низко. Чайки не летают далеко от берега и не садятся на воду. Пчелы не вылетают из ульев. Лягушки квакают хором. Дельфины собираются в косяки и резвятся больше обычного. Соль, табак сыреют. Волосы на голове становятся мягкими. Цветы никнут.

Ненастная погода сохранится

Облачность, туманы, осадки: сплошная низкая облачность имеет серый цвет. Дождь или снег выпадает ровно, с небольшими перерывами, иногда слабее.

Ветер слабый или слабо-порывистый, но устойчивый, особенно если он дует с северо-востока, востока и юго-востока.

Температура: резкое потепление без заметных колебаний в течение суток.

Другие признаки: дым стелется по низу. Хорошо слышны отдаленные звуки, Видимость по горизонту в периоды затишья дождя очень хорошая.