Текст книги "Биография примет"

Автор книги: Владимир Мезенцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)

«Числа правят миром»

Вспомним еще раз древний мир. Многим предметам и явлениям люди приписывали тогда необыкновенные свойства. Не только небесные тела, драгоценные камни, но и числа считались мистическими существами. Именно они правят миром, утверждал знаменитый математик древности Пифагор. В V веке до нашей эры он создал школу единомышленников, которая во многом походила на религиозную. Религией у них была математика. Пифагорейцы верили в мистическую жизнь чисел, думали, что за каждым предметом обязательно стоит определенное число. Числа, как и духи, несут с собой людям добро и зло, счастье и несчастье. Надо только знать, какие из них добрые, какие – злые.

Выше всех у пифагорейцев стояла единица: она начало всего сущего, всей Вселенной и даме богов. Двойка несет с собой любовь, брак, союз. Одновременно – это символ непостоянного, а совершенство символизирует тройка. По самым совершенным числом пифагорейцы считали 6, так как оно обладает замечательным свойством: получается в результате сложения или перемножения всех чисел, на которые оно делится. 6 делится на 1, 2, 3. Если сложить эти числа или перемножить их, то получится 6. Таким свойством не обладает ни одно другое число.

Большим почетом была окружена семерка. Это было в полной мере число священное. Почему? А потому, что в нем древние видели как бы отражение многих явлений мира. Неделя делилась на семь дней. На небе было семь планет, а на земле – семь чудес света. В созвездиях Большой и Малой Медведиц насчитывалось по семь звезд.

В средние века в игральных картах была даже «семерка-дьявол», которая била все другие карты. «Семеричность» мира проявлялась, как думали, и в семи возрастах человеческой жизни:

младенчество до 7х1=7 лет;

отрочество до 7х2=14 лет;

юношество до 7х3=21 года;

молодой человек до 7х4=28 лет;

мужчина до 7х7=49 лет;

пожилой мужчина до 7х8=56 лет.

Отголоски почитания этого числа дошли до наших времен. Вспомните, мы говорим: «семеро одного не ждут», «семь раз отмерь, а один– отрежь». Не пять и не шесть, и не восемь, а именно семь.

Была у пифагорейцев еще одна группа «счастливых» чисел – так называемые дружественные. Это – пары чисел, каждое из которых равно сумме делителей другого. Скажем, 220 и 284. Если сложить все делители числа 220 (за исключением самого числа), то сумма получится как раз 284 (1+2+4+5+10+11+20+22+44+55+110). А сумма делителей 284 равна 220 (1+2+4+71+1+142). Такой необычной взаимосвязи чисел в древности придавали мистическое значение.

И вот что поразительно: подобная эквилибристика с числами не только не забыта, но даже «бытует» в наше время. Появилась нелепая примета: если написать на двух бумажках два числа – 220 и 284 – и дать их съесть мужчине и женщине, то они незамедлительно полюбят друг друга! Видите, как живуче старое наивное заблуждение о том, что внешнее сходство может быть причиной, которая вызовет желаемое действие. Ведь и здесь, в нашем последнем примере, логика та же: числа дружественные, стоит только их съесть – я возникнет дружба. Все очень просто!

Надо заметить, что числовая мистика не является открытием древних греков. Она возникла в странах Малоазиатского материка несколько тысяч лет назад; оттуда перешла к древним грекам, а в середине века широко распространилась по Европе.

И с самого зарождения она была связана с религиозными верованиями. Например, у племени халдеев, населявших древнее Вавилонское государство, «творец мира», бог Бел обозначался числом 20, 11 олицетворяло бога Мордука. Эта своеобразная «зашифровка» богов оставила след в позднейших религиозных верованиях. Так, в Апокалипсисе рассказывается о том, что число «666» обозначает «антихриста». В разные времена толкователи числовой мистики выдавали за антихристов некоторых общественных деятелей – Нерона, султана Мохаммеда, Наполеона. Когда католическая церковь вела ожесточенную борьбу с религиозным реформатором Лютером, то католики также старались «математически доказать», что с Лютером связано именно это число, а значит, он не кто иной, как антихрист. Так, числовые суеверия шли в истории рядом с религией.

«Плохие» и «хорошие» числа существовали во многих странах. Прошло много веков и даже тысячелетий с тех пор, но вера в то, что числа могут приносить нам удачу или беду, цепко держится в сознании суеверных людей. И особенную популярность имеет старое-престарое поверье о числе 13 – «чертовой дюжине». Происхождение этого поверья ничем особенным не отличается от многих других, ему подобных, рожденных невежеством наших далеких предшественников на пути человеческого прогресса.

В настоящее время мы пользуемся десятичной системой счисления. В ее основе лежит 10. В древности у китайцев, римлян и некоторых других народов за основу счисления принимали не 10, а 12. Позднее такой счет – дюжинами, а не десятками – был принят и во многих европейских странах, в том числе у нас на Руси. Таким образом, число 12 как бы замыкало известную группу чисел. А что было дальше?

Когда-то, в далеком прошлом, люди еще не могли дать на это ответа. За числом 12 шло неизвестное. Оно могло сулить и плохое и хорошее. Скорее всего плохое. Ведь оно было неизвестным и, значит, чем-то опасным! И вот рождается легенда о «несчастливом» числе, которое следует за 12 (а 12, наоборот, считалось «счастливым»). Позднее, когда число 13 уже появилось в системе счисления, за ним так и осталась его «дурная слава».

«Подтверждением» этой славы послужило еще одно обстоятельство. У многих народов древности цифры обозначались буквами. 13 у древних евреев изображалось буквой М. Но с этой буквы в древнееврейском языке начиналось слово «смерть» – «мем». Такое совпадение, по убеждению суеверного человека, не могло быть случайным.

Такова немудреная биография «чертовой дюжины». Выходит, что человек, верящий в наши дни в столь безосновательную примету, уподобляется нашим далеким предкам, которые не умели считать дальше дюжины. Однако сравнение сравнением, а непонятный факт остается: множество людей в современном мире продолжают верить в эту вздорную примету. Особенно боятся 13-го числа в Англии и Соединенных Штатах Америки. В век величайших достижений науки, когда наши знания уже не оставляют камня на камне от всех суеверий прошлого, во многих домах Лондона вы не найдете квартиры под № 13, в кинотеатре не увидите 13-го ряда! А в Италии и Испании очень многие смертельно боятся таких, например, писем: «Кто получит это письмо, должен переписать его 13 раз, разослать 13 знакомым. Кто перепишет через 13 дней, будет счастливым, а кто не сделает этого, того будут преследовать 13 несчастий. Письмо должно 13 раз обойти весь мир. Кто цепь порвет, тот умрет».

Да, «страшное» число 13… Но ведь с тем же успехом это могло быть, скажем, 11. Известно, что в Австралии (да и в других местах земного шара) еще существуют племена, в языке которых только три числа: один, два, три. Когда надо сказать «четыре», человек говорит «два-два», «пять» – «три-два» и т. д. А за десяткой у многих австралийских племен счет обрывается. Уровень их жизни таков, что они не нуждаются в больших числах. И для них за числом 10 идет то неизвестное, что всегда страшит суеверных людей.

Но для наших суеверов жупелом стало 13. И оно не на шутку пугает всех, кто не дает себе труда поразмыслить над простыми вещами. Как и сто, и триста лет назад живет поверье: если за столом сидят тринадцать человек, то в течение года кто-то из них должен умереть, При этом особой опасности подвергает себя тот, кто встает из-за стола первым или последним. Поэтому на званых обедах для тринадцатого накрывают отдельный маленький столик.

А не является ли здесь главным то, что суеверие связано с религиозной легендой о Христе? Ведь ученик, предавший его, – Иуда, был тринадцатым.

Вот и тут мы видим, как религиозные сказания поддерживают древние суеверия.

А сон оказался «вещим»

До сих пор многие из нас верят, что будущее иногда предсказывают сновидения. Такие сны называют «вещими». Но можно ли увидеть в сновидениях то, что случится с нами позднее?

Известно много рассказов о снах, когда виденное во сне потом сбывалось наяву. Американский палеонтолог Ч. Штернберг в своей книге «Жизнь охотника за ископаемыми» рассказывает о таком случае. Один из музеев заказал ученому найти и прислать листья древних растений. Штернберг весь день думал, где достать нужные листья, а когда уснул, увидел во сне, что эти листья лежат у подножия горы, в нескольких километрах от города, где он жил. Очень заинтересованный, он на утро отправился к горе и действительно их нашел.

Значит, вещие сны есть?! Не торопитесь. Оказывается, этому сну есть естественное объяснение. Поразмыслив, его нашел сам Штернберг, который не был суеверным. Он вспомнил, что незадолго до этого случая охотился в том месте на коз. Когда он к ним подкрадывался, то непроизвольно смотрел под ноги, не обращая особого внимания на то, что тут росло. Его сознание в это время было занято другой мыслью – как ближе незаметно подойти к диким козам. Однако то, что не доходило до сознания человека, мозг отмечал. Мимолетного взгляда, брошенного на растение, которое потом запросили работники музея, оказалось достаточным, чтобы мозг зафиксировал увиденное и в нем остались соответствующие следы.

Вот эти-то следы и ожили в сновидении, после того как ученый долго думал о том, где же найти нужное растение. Вот вам и вещий сон! Хотя и сбылся, но… ничего вещего в нем не оказалось.

Можно вспомнить и еще такой же, подобный пример. Немецкому естествоиспытателю и врачу К. Гесснеру приснилось однажды, что его укусила змея. А через некоторое время на месте «укуса» появилась язва. «Настоящий вещий сон! – снова поторопится сказать тот, кто верит в сны. – Ведь когда Гесснер увидел сон, язвы-то еще не было».

Да, действительно, язвы еще не было. Но болезненный процесс уже протекал! И в этом весь секрет «вещего сна». Заболевание подавало свои болевые сигналы в мозг человека и днем, но эти сигналы заглушались более сильными впечатлениями, событиями, ощущениями, которые воспринимал мозг человека днем. Поэтому он просто не замечал, не чувствовал этих сигналов. А когда наступил сон и сильные раздражители были устранены, тогда дали знать о себе слабые раздражители. Они и были «замечены» человеком в виде сновидения с укусом змеи.

Значит, сновидение не предсказало, а лишь только отразило то, что уже существовало в действительности. Подобные «вещие» сны совсем нередки. По ним врачи иногда узнают о скрытно развивающихся болезненных процессах, например, при начинающемся заболевании сердца.

Еще одна разновидность «вещего» сна. Вы видите во сне, что исполняется ваше заветное желание, а затем добиваетесь осуществления этого желания в действительности. Значит, сон был пророческим? Нет! Все гораздо проще. Вы постоянно думаете о том, чего хотите добиться. С этими мыслями связаны и ваши сновидения. Но вы не только думаете, а и добиваетесь исполнения своих желаний – учитесь, работаете, изобретаете, и вот, наконец, давнишний сон «сбывается». Что же тут вещего?! И таких ложнопророческих снов бывает не так уж мало. А ведь именно они порой убеждают человека в том, что сновидение может предсказать будущее.

Наши сновидения могут быть фантастическими или правдоподобными, приятными или неприятными, но ничего «пророческого» в них быть не может. Ведь источники наших сновидений– это только впечатления прошлого и настоящего. Во время сна в нашем мозге может ожить, всплыть в сознании в виде яркой картины (только то, что когда-то оставило свой, пусть мимолетный, след в нервных клетках мозга. Образно говоря, во время сна наше сознание может вынуть из кладовой памяти все то, что туда было когда-либо положено. Взять из этой кладовой то, чего там нет, т. е. какие-то будущие события, невозможно.

Сновидения отражают только жизнь и отражают часто очень искаженно. Частичное торможение коры головного мозга во время сна нарушает нашу способность правильно мыслить. Вот почему во сне бывают самые нелепые видения. Когда человек спит, его сознание как бы отступает на задний план, давая полную волю воображению. В мозге спящего непроизвольно возникают различные картины прошлого и настоящего, мысли, образы – все, что он когда-то видел, читал или слышал, что его когда-то волновало. Все это, перемешиваясь, нередко и создает самые необычные, фантастические сновидения.

Может быть, именно эта характерная особенность сновидений– их фантастичность – и подкрепляет у некоторых людей ту мысль, что если во сне возможно, то почему не может быть и пророчества? Проповедники религии, со своей стороны, внушают верующим, будто возможны «вещие», пророческие сны. В религиозных книгах можно прочесть о том, что в сновидениях бог открывал некоторым людям их будущее.

И каких только толкований не давалось снам! Увидеть во сне покойника, – к дождю. Приснятся цветы – к печали или к свиданию, яйца – к неприятности, а мыши – к богатству. Сало продавать или покупать – в любви повезет. Очки надевать– перемены на работе. Ослов много увидишь – счастья жди. Щетка одежная приснится – грусть и тоска. Целовать ночного сторожа – интриги на работе… Достаточно?

Конечно же, нельзя принимать все это всерьез! Хотя и здесь, как у всякого правила, возможны исключения. Очень редкие исключения, Одна из подобных примет гласит; если приснятся давно умершие родители, быть ненастной погоде. Какая связь? Однако известный русский ученый Н. Е. Введенский пишет, что в этой примете, пожалуй, есть свой смысл. Дело в том. что чем глубже сон у человека, тем к более раннему периоду его жизни относятся оживленные следы былых впечатлений. А известно, что перед ненастьем обычно человек спит более глубоко. Ну, а раз глубже сон, то и образы всплывают из более далекого прошлого.

Чаще же всего сновидения «сбываются» благодаря случайным совпадениям, или, того проще, верящий в «вещие» сны просто «подгоняет» какое-либо событие из своей жизни под сновидение, чтобы оправдать его, убедить себя и других в том, что сон оказался «вещим».

Не нужно, наконец, забывать и того, что нередко рассказы о сбывшихся снах – это просто выдумки фантазеров, которые любят поразить чем-нибудь своих слушателей.

Самое лучшее – это попросту не верить тому, чего не может быть, и помнить умные слова знаменитого древнегреческого писателя Плутарха: «Сон дает отдых и успокоение для всех, кроме суеверного. Несчастную душу его тревожат страшные видения и чудные призраки, так что мучительные сновидения прогоняют самый сон. Но и проснувшись, суеверный не признает своих видений лживыми; так что страх не оставляет его ни во сне, ни наяву».

Приметы и профессия

Нет ничего удивительного в том, что профессия человека накладывает определенный отпечаток на его отношение к различным суеверным приметам. Это отношение носит, если можно так выразиться, выборочный характер; к одним приметам он относится совершенно равнодушно! другие не воспринимает сколь-либо серьезно, но как только дело касается примет, которые имеют близкое отношение к его профессии, все изменяется. Перед нами – суеверный человек!

Не будем судить строго такое «профессиональное суеверие» – его можно легко понять, особенно если речь идет о профессиях, в той или иной степени связанных со случайностями, порой опасными для жизни. Здесь мы сталкиваемся не только с суеверием, в его неприкрытом виде, но и с психикой человека, с ее особенностями, а нередко и больше – с психическими заболеваниями, которые внешне проявляются в форме суеверия.

Профессор К. К. Платонов, изучавший такого рода заболевания, приводит интересный пример. На фронте он встретил летчика, который рассказал ему, что испытывает страх в полете на некоторых самолетах. Это были самолеты с хвостовым номером 7.

– Хоть бы тринадцати боялся, было бы понятно, а почему семерки боюсь – сам не знаю, – сказал летчик врачу. «Это было похоже на суеверие, но оказалось неврозом навязчивого страха. А причина невроза стала понятна, когда удалось выяснить, что летчик был сбит на самолете с хвостовым номером 7. Хотя он и забыл номер самолета, на котором чуть не погиб, подсознательная память зафиксировала, сохранила эту семерку, связала ее с пережитым страхом.

У него, как и во всех случаях невроза, навязчивых состояний, в коре головного мозга образовался так называемый „застойный очаг возбуждения“. Застойный очаг является физиологическим механизмом многих суеверий. Знание этого механизма позволяет лучше понимать причины некоторых суеверий».

Не буду более подробно останавливаться на нарушениях психики, связанных с суеверными приметами. Это не тема нашего разговора. Тем более что нельзя сводить все профессиональные суеверия к заболеваниям психики. Конечно же, и здесь мы встречаемся с людьми, сознание которых поражено «вирусом» самого обычного предрассудка – слепой и наивной верой в какую-то мистическую связь событий с приметой.

И хотя, как я уже заметил, мы можем понять психический настрой людей определенных профессий, и в этом случае суеверие нельзя оправдать. Хотя бы потому, что подобная «вера всуе» приносит вред им самим.

Интересно, что среди водителей автомобилей и машинистов локомотивов в «почете» примета о кошке и зайце, перебегающих дорогу. В годы Отечественной войны некоторые летчики и танкисты «не любили» фотографироваться перед боем и охотно делали это после того, как боевое задание было выполнено. Столь же дурной приметой считалось бриться перед заданием. В какой-то мере имела отношение к летчикам и суеверная примета о левой и правой стороне: считалось, что прежде следует одевать перчатку на правую руку. У моряков еще не исчезло суеверное предубеждение против числа 13 и «тяжелого» дня – понедельника. Особенно неприятна, если они совпадают: в понедельник 13 числа лучше не выходить в море.

Надо заметить, что морские поверья с давних времен отличались от других своими приметами, своим «набором» суеверий. Так, у древних греков считалось бедой, если на мачту корабля сядет безобидная ласточка. В течение многих веков широкое распространение имела примета о том, что женщина на борту приносит несчастье. В эпоху парусного флота моряки были убеждены, что встреча с «Летучим голландцем» – кораблем призраков – верная примета собственной гибели (в скобках заметим, что тайна «Летучего голландца» уже давно раскрыта наукой, это всего-навсего мираж – отражение в атмосферных слоях далекого корабля, который нельзя увидеть непосредственно).

В наши дни многие морские поверья, как и все другие предрассудки прошедших времен, уходят в небытие. Но интересно отметить, что «просвещенная современность» не застрахована от появления новых суеверий, неизвестных прежде. Невольным творцом ее стал небезызвестный английский поэт С. Кольридж. История суеверий началась, когда Кольридж написал ставшую широко известной «Поэму о старом моряке». В ней рассказывается о том, как мореплаватель убил стрелой большую морскую птицу – альбатроса-скитальца и этим навлек беду на свой корабль. Она-то и породила ни на чем не основанное суеверие.

Среди предрассудков, бытующих у моряков с давних времен, нет никаких намеков на то, что убийство альбатроса грозит несчастьем. Наоборот, в истории мореплавания известно немало случаев, когда моряки питались мясом убитых альбатросов. Заплывая в воды южного полушария, многие занимались, часто ради забавы, «уженьем» альбатросов при помощи большого крючка и куска мяса. Но появилась поэма Кольриджа, и люди стали верить новой суеверной примете.

Не так давно она даже послужила причиной забастовки английских моряков. В Ливерпуле отказались работать матросы грузового судна «Кэплин стар», которое доставило из Антарктики различных птиц для зоопарков Европы. Среди них находился альбатрос-скиталец. Рейс был тяжелым для моряков. Штормы сильно потрепали судно. А вскоре после того, как оно зашло в порт, альбатрос околел. Причиной его смерти была колбаса, которую дал птице один из матросов. Несмотря на это, суеверные члены команды отказались плыть в обратный рейс. Они заявили, что альбатрос был злым духом корабля, и теперь, поскольку он на нем погиб, надо ожидать еще больших бед.

Эта любопытная история убедительно показывает, как необоснованно рождаются предрассудки даже в наше время. Но они находят благодатную почву только среди тех, кто уже заранее всем строем своего миропонимания готов поверить в сверхъестественное, потустороннее.

Если для человека окружающий его мир материален, если он убежден в том, что все происходит в природе по законам развития материи, если, наконец– и это главное – сам образ мышления человека не допускает ничего мистического, ненаучного, такой человек не может быть суеверным.

Ну, а если он суеверен, то сколь немного порой требуется человеку, чтобы вовсю разыгралась его фантазия. Если в своем сознании он заранее готов встретиться с чертовщиной, то в природе для него всегда найдутся пока необъясненные явления и факты, питающие мистически настроенный ум.