412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виталий Меньшиков » Они стреляют в разум » Текст книги (страница 12)
Они стреляют в разум
  • Текст добавлен: 21 сентября 2016, 17:20

Текст книги "Они стреляют в разум"


Автор книги: Виталий Меньшиков


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

Принятый 70 лет назад ленинский Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви создал новые основы отношений между ними, говорится в докладе ЦК КПСС на XIX Всесоюзной партийной конференции. Известно, что не всегда эти отношения складывались нормально. Но сама жизнь, история объединяла верующих и неверующих как граждан Советской страны, патриотов и в годы испытаний Великой Отечественной войны, и в создании нашего социалистического общества, и в борьбе за мир.

«Мы не скрываем своего отношения к религиозному мировоззрению как нематериалистическому, ненаучному,  – отмечается в докладе М. С. Горбачёва на XIX партконференции. –Но это не основание для неуважительного отношения к духовному миру верующих людей и тем более – применения какого бы то ни было административного давления для утверждения материалистических воззрений» [171]171
  «Правда», 1988, 29 июня.


[Закрыть]
.

Все верующие, независимо от того, какую религию они исповедуют, являются полноправными гражданами СССР. Подавляющее большинство их активно участвует в нашей производственной и общественной жизни, решении задач перестройки. Проект закона о свободе совести (готовился в конце 1988 г.) основывается на ленинских принципах, учитывает все современные реальности.

Самым убедительным опровержением домыслов буржуазной пропаганды о якобы чинимых Советской властью препятствиях и «ограничениях» церкви и верующим в СССР явились юбилейные торжества, посвящённые 1000-летию введения христианства на Руси.

Большая группа участников этих торжеств – среди них Патриарх Московский и всея Руси Пимен, представители духовенства нашей страны, многочисленные зарубежные гости, в том числе главы различных церквей и религиозных организаций из почти ста стран мира – была принята в Кремле Председателем Президиума Верховного Совета СССР 11 июня 1988 г. На его встрече с участниками юбилейных торжеств Русской православной церкви собравшимся были подробно изложены взгляды советского руководства на эту юбилейную дату, рассказано о политике Советского государства в отношении церкви.

Миллионы читателей «Правды» (1988, 12 июня) были обстоятельно информированы обо всём, что говорилось на этой встрече. Соответствующий материал ТАСС был помещён на видном месте первой страницы газеты, и продолжение отчёта заняло всю третью полосу главного печатного органа ЦК КПСС.

Обращаясь к присутствующим, Председатель Президиума Верховного Совета СССР подчеркнул, что посланцы практически всех вероучений вместе с Русской православной церковью приняли участие в торжествах по случаю «знаменательного события в истории мировой, европейской и, конечно, нашей отечественной культуры – введения христианства на Руси».Оно оставило глубокий след в истории огромной страны.

На этой встрече в Кремле было заявлено, что

«советское руководство приветствует участие многонациональной Русской церкви и других религиозных организаций нашей страны в активных акциях, отвечающих высоким критериям советского патриотизма».

Речь шла, в частности, о взносах в различные добровольные фонды, направленные на сохранение мира, на защиту детства, на развитие культуры, на восстановление памятников старины.

О многом говорил и торжественный акт, который состоялся 10 июня 1988 г. в Большом театре СССР и был посвящён 1000-летию крещения Руси. Как отмечалось в отчёте об этом вечере, переданном по телетайпам ТАСС, слова «мир», «социальная справедливость», «демократизация», «гласность», «перестройка» часто звучали под сводами главного столичного театра.

Торжества открыл Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Обращаясь к иерархам Русской православной церкви, представителям советской общественности и почётным гостям, прибывшим из различных республик Советского Союза, а также из-за рубежа, он подчеркнул, что церковь стремится

«вносить плодотворный вклад в решение общих духовных задач, в углубление совместного служения для укрепления на Земле мира и справедливости… Проникнутые глубокой заботой о благосостоянии нашей Родины, чада Русской православной церкви вместе со всеми верующими и нерелигиозными согражданами всем сердцем поддерживают становящийся необратимым процесс духовного, социального и экономического обновления советского общества, перестройки, демократизации и гласности. Мы рады восстановлению ленинских принципов отношения к религии и верим, что это послужит укреплению единства нашего народа, авторитета нашей Родины» [172]172
  «Правда», 1988, 11 июня.


[Закрыть]
.

Что касается свободы отправления верующими гражданами в СССР различных церковных обрядов и вероисповедания вообще, то и об этой «теме», используемой западной империалистической пропагандой для всевозможных антисоветских выпадов и кампаний, в дни юбилейных торжеств по случаю 1000-летия крещения Руси было дано советским руководством исчерпывающее разъяснение, причём на самом высоком уровне.

13 июня 1988 г. М. С. Горбачёв вместе с министром иностранных дел СССР Э. А. Шеварднадзе принял в Кремле государственного секретаря Ватикана, кардинала Агостино Казароли, который находился в Москве в связи с 1000-летием крещения Руси. В отчёте ТАСС об этой встрече отмечалось:

«Кардинал Казароли высоко оценил деятельность советского руководства, проявившего, по его словам, терпение и большой ум в поисках путей к реальному разоружению».

В ходе этой встречи М. С. Горбачёв сказал:

«…что касается свободы вероисповедания, то она закреплена в нашей Конституции. И мы следуем этому принципу. Сейчас, в ходе дальнейшей демократизации советского общества, он тоже находится в поле нашего внимания. Но всё это – наше внутреннее дело. И использование каких бы то ни было каналов, в том числе церковных, для вмешательства, естественно, неприемлемо» [173]173
  «Правда», 1988, 14 июня.


[Закрыть]
.

Но эти реальности советской действительности не укладываются в стандартные сценарии о «нарушении прав человека» в СССР, а потому попросту игнорируются «Вельт». Газета намеренно замалчивает факты об успехах, достигнутых в СССР за годы социализма, о конкретных делах и жизни советских трудящихся. Она пытается дискредитировать социалистический образ жизни, образ советского человека, отвратить трудящихся на Западе от социализма.

Германская коммунистическая партия, рабочее и коммунистическое движение в других странах – одна из основных мишеней яростных нападок «Вельт». Диапазон клеветнических выпадов против коммунистических партий и коммунистов в публикациях «Вельт» очень широк. Он включает в себя как самую примитивную ложь, так и более изощрённые методы и приёмы клеветы. Например, 3 января 1986 г. газета опубликовала заметку «Помощь по налоговым проблемам со стороны ГКП». Речь в ней шла об организованных Германской коммунистической партией в различных городах ФРГ пунктах консультации граждан по вопросам налогообложения (одна из форм деятельности ГКП, направленная на содействие трудящимся в деле защиты их интересов перед наступлением капитала на социальные завоевания рабочих и служащих). «Вельт» без всяких доказательств, без единого факта обвинила ГКП в том, что эти консультативные пункты якобы состоят на службе разведок социалистических стран, в частности «восточноберлинского министерства государственной безопасности». На страницах газеты то и дело мелькают клише «коммунист – значит шпион», «агент Москвы» или «агент ГДР». Его многократное повторение должно внушать читателю представление о любом члене ГКП как враждебной западногерманскому государству личности, «иностранном агенте». Этот приём используется буржуазной пропагандой ещё с довоенных времён. Наклеивание коммунистам ярлыков «врагов нации», «иностранных шпионов» высоко оценивается западногерманской реакцией.

Буквально через месяц, 5 февраля 1986 г., «Вельт» обрушила на головы читателей газеты ещё одну «сенсационную» публикацию. Она тоже сделана по канонам и стандартам «психологической войны». На сей раз тема «коммунизм» и «коммунистическая угроза» увязывалась в идеологическом плане с американским планом «звёздных войн». Статья написана с явным намерением дискредитировать борьбу, которую коммунисты вместе со всеми людьми доброй воли (не исключая и социал-демократов ФРГ, выступающих против включения страны в СОИ и распространения гонки вооружений на космос) развернули против опаснейших замыслов американских империалистов и их партнёров по военно-промышленному комплексу НАТО. В этой статье «Вельт» рьяно уверяла читателей, будто «КГБ рассматривает занятие шпионажем в качестве идеологической обязанности» всех коммунистов (?!).

Чтобы читатель поверил сообщению, газета в этом же номере опубликовала большой материал «Глоц и Бар напоминают СДПГ о размежевании с коммунистами». Газета подробно процитировала высказывания этих видных деятелей СДПГ по вопросам, ничего общего не имеющим с позицией СДПГ в отношении американской программы СОИ. Таким образом, «Вельт» стремилась обходным путём внедрить в сознание читателей отрицательное отношение ко всему, что связано со словом «коммунист».

Антикоммунистическая направленность «Вельт» «просвечивает» даже в способе вёрстки номера: как правило, по соседству с восхвалением и популяризацией антисоветских действий отщепенцев-экстремистов подаётся материал в духе буржуазного объективизма, например о подготовке Компартии Франции к парламентским выборам (1986 г.). Скажем, в газете от 5 февраля 1986 г. перед читателями разворачивается информационная панорама с такими идеологическими ориентирами: «Для Советов шпионаж является идеологической обязанностью» (вышеприведённая статья о «борьбе КГБ против СОИ»). Справа статья, славословящая антисоветскую подрывную деятельность экстремистов. Наконец, правые две колонки разворота на целой полосе отведены корреспонденции из Парижа, озаглавленной «ФКП снова готова к союзу левых сил».

Нетрудно сделать вывод, к какому общему знаменателю подводит газета своих читателей, помещая подборку подобных антисоветских и антикоммунистических публикаций. Гитлеровцы внушали немцам: «Коммунист – враг номер один нации, народа, Германии». Эту же мысль стремятся внушить и идеологи из «Вельт». Их конечная цель – разжечь враждебное чувство к тем, кто в ФРГ и в других странах выступает в первых рядах борцов за мир, против гонки вооружений и угрозы ядерной катастрофы. Возбуждая ненависть к коммунистам, «Вельт» выполняет ещё один социальный заказ западногерманского капитала: обосновать допустимость таких антиконституционных акций госаппарата юстиции ФРГ, как «запрет на профессию», жертвами которого стали тысячи коммунистов, лишившихся своих рабочих мест из-за якобы «враждебных государству» взглядов…

Апофеозом антикоммунистической пропаганды, проводимой «Вельт», с полным основанием можно считать интервью, взятое корреспондентом газеты у фашиствующего диктатора Чили Пиночета и опубликованное в газете 3 января 1986 г. Сама формулировка и последовательность вопросов в интервью выдают главную цель пространной публикации: во-первых, обелить террористический режим, совершённые режимом преступления против собственного народа; во-вторых, представить главаря ультрареакционной хунты борцом против мирового коммунизма и защитником (!) демократии; наконец, в-третьих, «опровергнуть» обвинения в попрании прав человека в Чили, которые Специальный комитет ООН по правам человека, широчайшие круги международной общественности вплоть до буржуазных оппозиционных кругов и представителей католической церкви в Чили выдвигают против Пиночета и его террористического режима.

Уже первый вопрос, заданный корреспондентом диктатору, даёт ключ к пониманию основной цели, которую ставили хозяева «Вельт», предоставляя свою газету душителю свобод, прав человека и демократии в Чили. «Господин президент, – спросил Пиночета корреспондент, – каковы ваши важнейшие успехи после двенадцати лет вашего правления?» Естественно, ответы Пиночета являются не чем иным, как беспардонным, циничным глумлением над правдой. Вот лишь некоторые из них:

«Важнейший успех нашего правительства заключается в том, что мы снова вернули свободу нашим соотечественникам…»;

«Большинство народа в 1973 г. потребовало вмешательства военных, чтобы спасти страну от коммунистического режима, который хотел включить Чили в советскую сферу власти…»;

«Эти двенадцать лет были посвящены строительству справедливого, свободного и современного общества…»;

«В Чили соблюдаются основные права человека, их нарушителями выступают экстремистские коммунисты…».

Редакции «Вельт», конечно, было хорошо известно, что во всём мире о кровавой диктатуре Пиночета сложилось прямо противоположное мнение. Известно ей было и то, что Специальный комитет ООН по правам человека подчеркнул жестокое «нарушение прав человека в Чили», приведшее к массовым жертвам [174]174
  Осенью 1988 г. хунта Пиночета провела в Чили референдум. Большинство участвующих в нём заявили «Нет!» дальнейшему пребыванию Пиночета на посту президента.


[Закрыть]
. И потому «Вельт» попыталась скорректировать сложившийся у читателей в ФРГ образ чилийской диктатуры и её обер-палача, предложив Пиночету такой вопрос: «Чем Вы объясните, что за границей сложился спорный портрет Вашей личности и Вашего правительства?» Ответ диктатора свёлся к повторению пропагандистского набора клише о «коммунистической кампании клеветы» в адрес его и правительства. На «козни коммунистов» в Чили и во всём мире Пиночет сваливал и рост числа выступлений оппозиции против его диктатуры, усиление левых течений в общественном протесте против его режима. Когда же «Вельт» «напомнила» Пиночету, что среди оппозиционных кругов его режиму в Чили есть и крупные священники (их организация «Викария де ля Солидаридад» также обвинила правительство Пиночета в нарушении прав человека), диктатор заявил, что среди этой части оппозиционных сил «есть и коммунисты» и что «он вообще не верит ни одному слову» служителей культа из этой организации.

Своё интервью Пиночет перемежал домыслами о «коммунистической угрозе», предлагая «всем демократиям» Запада оказывать помощь «подлинной демократии», устои которой, как цинично заявил диктатор, защитил «от коммунизма в Чили» его военный режим!

Чтобы читатели «Вельт» поверили в «правдивость» портрета Пиночета, созданного им самим в интервью, газета продемонстрировала свой «объективизм» в характеристике латиноамериканских диктатур, довольно широко осветив месяц спустя события, связанные с падением на Гаити диктатуры Дювалье [175]175
  20 июня 1988 г. информационные агентства всего мира сообщили о том, что на Гаити совершён государственный переворот, который возглавил бывший главнокомандующий вооружёнными силами генерал Анри Намфи. Констатируя воцарение в стране неприкрытой военной диктатуры, враждебной чаяниям народа о демократическом обновлении Гаити и надеждам на её социальное обновление и прогресс, «Правда» (21 июня 1988 г.) писала:
  "…так или иначе, но надеждам простых гаитян на лучшее, пробудившимся после краха «клановой диктатуры» семейства Дювалье, до сих пор не суждено сбыться, и переворот в Порт-о-Пренсе – убедительное тому свидетельство».


[Закрыть]
. В «политическом портрете» гаитянского диктатора (1 февраля 1986 г.) «Вельт» признала, что Гаити – «самая бедная страна» в Латинской Америке, что жертвами репрессий диктатора стали тысячи гаитянцев.

Так полуправда, перемежаемая умолчанием либо дезинформацией, служит реализации главной цели: склонить расположение своих читателей в сторону тех лиц и сил, которые выступают «заслоном» против выступлений трудящихся масс, «барьером» или «санитарным кордоном» против идей коммунизма и национально-освободительного, антиимпериалистического движения.

Приём умолчания важных фактов – один из важнейших приёмов «Вельт» при формировании того или иного представления у читателей этой газеты. Когда в середине 80-х годов в ФРГ разразился громкий политический скандал вокруг подкупа ведущих государственных деятелей и политических партий страны военным концерном Флика и пресса вновь вспомнила о сотрудничестве хозяев концерна с фашизмом, «Вельт» сразу же развернула кампанию за выгораживание одного из ведущих столпов западногерманского военно-промышленного комплекса. Дело в том, что концерн Флика согласился в начале 1986 г. выплатить 5 млн марок «компенсации» бывшим узникам фашистских концлагерей, гражданам Израиля, которые во время войны были принудительно использованы Фликом для работы на его военных предприятиях. Одну из информаций на эту тему «Вельт» сопроводила фотографией, на которой Флик-старший был заснят на скамье подсудимых во время Нюрнбергского процесса 1947 г. В подписи к снимку газета сообщила, что Флик был приговорён к семи годам тюремного заключения за принудительное использование рабочих, присвоение фабрик в оккупированных областях и «за другие деликты».

«Вельт» предпочла ничего не говорить о втором пункте приговора, в котором было записано: «Сотрудничество с СС» [176]176
  Нюрнбергский процесс. Т. I. М., 1965, с. 650.


[Закрыть]
. Газета «смягчила» формулировки приговора, вынесенного Флику, для своих читателей: «ограбление» «Вельт» стыдливо назвала «присвоением»; «использование рабского труда» интерпретировала как «принудительное использование рабочей силы».

До какого откровенного пренебрежения фактами и истиной доходит «Вельт» в попытках обелить крупнейшие западногерманские концерны, вооружавшие гитлеровский вермахт и участвовавшие в чудовищных преступлениях нацистского режима, показывает следующее «опровержение», опубликованное газетой 9 января 1986 г.:

«Правление Нобель АГ (одна из крупнейших оружейных фирм ФРГ. – Авт.)подчеркнуло, что упрёки в адрес основателя концерна Ф. Флика (об использовании рабского труда. – Авт.)основываются на ложных предпосылках. Флик и другие сотрудники его фирмы 22 декабря 1947 г. были освобождены категорически от упрёка в участии в программе использования рабского труда третьего рейха!»

Очевидно, «Вельт» рассчитывала на неосведомлённость читателей либо на их короткую память.

Подобная фальсификация фактов, истории отнюдь не исключение, а скорее правило, которым руководствуется редакция газеты, когда речь заходит о необходимости защищать германский империализм, военных магнатов фашистского рейха, их наследников в ФРГ.

Характерными для «почерка» газеты в отстаивании продолжения гонки вооружений и перенесения её в космос являются попытки выдать эти милитаристские меры за сугубо «оборонительные», якобы продиктованные необходимостью защиты Запада от «советской военной угрозы». Какой бы аспект гонки вооружений, проводимой ФРГ и её партнёрами по НАТО во главе с США, ни брала «Вельт», слова «оборона», «оборонительный» сопровождают любую информацию и каждый комментарий, относящийся к милитаристской деятельности блока НАТО и западногерманского бундесвера. Постоянно присутствуют в соответствующих публикациях «Вельт» и слова «советская угроза». Как тень они сопутствуют утверждениям об «оборонительном» характере военных приготовлений ФРГ, НАТО и США, будь то заголовок, или подзаголовок, или сам текст.

В руководстве «Вельт», конечно, отдают себе отчёт в том, что перспектива многомиллиардных расходов на гонку вооружений, на «модернизацию» или «довооружение» бундесвера отнюдь не популярна среди трудящихся масс ФРГ, страдающих от массовой безработицы. Не отрицая самого факта существования армии выброшенных за ворота предприятий и из контор людей и бед, которые массовая безработица несёт гражданам ФРГ, «Вельт» стремится изобразить и гонку вооружений, и мощный бундесвер, и реализацию милитаристских программ в целом как некое экономическое и даже общественное «благо», в том числе для самих безработных. 27 декабря 1985 г., например, читатели газеты узнали, что «бундесвер заботится о безработных» (так гласил заголовок), организуя «курсы профессиональной подготовки» (сварщиков, техников и т. д.) для лиц призывного возраста. 6 февраля 1986 г. «Вельт» сообщила о том, что «военные заказы должны спасти судоверфи Дании» от грозящего им закрытия вследствие кризиса…


* * *

Ещё В. И. Ленин в первые годы Советской власти указывал на международный характер проводимых антикоммунистических кампаний, их координацию из одного центра:

«Это один хор, один оркестр. Правда, в таких оркестрах не бывает одного дирижёра, по нотам разыгрывающего пьесу. Там дирижирует международный капитал способом, менее заметным, чем дирижёрская палочка, но, что это один оркестр – это из любой цитаты вам должно быть ясно» [177]177
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 43, с. 139.


[Закрыть]
.

Эта прозорливая оценка В. И. Ленина особенно актуально звучит сегодня, когда в роли «закулисных дирижёров» милитаристских кампаний в буржуазных средствах массовой информации выступают финансовые магнаты и хозяева военно-промышленных комплексов.

Ленинское проникновение в существо этой стороны деятельности большой прессы капитала даёт ключ к раскрытию «секретов» взаимодействия газетных «империй» с главными силами империализма, открывшими ныне целый «фронт идеологического контрнаступления» на процесс утверждения нового политического мышления в международной жизни.


Где выход из тупиков конфронтации?
(Вместо заключения)

Жребий, выпавший на долю народов, достигших рубежей XXI столетия, не знает аналога в истории человечества: выжить или погибнуть в ядерно-космический век землянам суждено только вместе. Не потому ли всё глубже в сознание современников проникает понимание простой истины, что нельзя допустить, чтобы чьи-то имперские амбиции, националистический эгоизм, политическая твердолобость или авантюризм толкнули цивилизацию в «чёрную дыру» космического небытия [178]178
  См.: Правда, 1987, 10 декабря.


[Закрыть]
.

Договор о ликвидации двух классов ядерных вооружений, подписанный в Вашингтоне 8 декабря 1987 г. и вступивший в силу в июне 1988 г., стал важным рубежом в международном развитии. В результате его реализации мир будет избавлен в общей сложности от двух тысяч смертоносных боеголовок. И хотя это не так уж много, значение Договора выходит далеко за рамки его конкретного содержания.

«Человечество начинает осознавать, что оно отвоевалось. Что с войнами надо кончать навсегда», –заявил М. С. Горбачёв, выступая в государственном департаменте США на следующий день после подписания Договора. Он призвал использовать открывающиеся возможности «для строительства мира более безопасного, освобождённого от доспехов и психологии милитаризма, более демократичного» [179]179
  Там же.


[Закрыть]
.

С этой точки зрения, видимо, правомерно поставить вопрос: какова реальная эффективность буржуазных средств массовой информации, противодействующих утверждению в международном общении нового политического мышления? Особенно в СМИ, которые строят на этом собственное благополучие, верой и правдой служат военно-промышленному комплексу, располагают наиболее мощной материальной базой. Сколь удачливыми оказываются они в реализации выдвинутой реакционным крылом всемирного монополистического капитала перед «индустрией слова и образа» программной цели: и после советско-американских встреч на высшем уровне попытаться удержать человечество в роли заложника ядерного оружия, а его разум – в плену догм и доктрин силовой политики на уровне «каменного века» под гипнозом «образа врага».

Размышления эти представляются отнюдь не праздными, особенно если принять во внимание неординарность переживаемого этапа в развитии цивилизации, исключительную остроту дилеммы – быть на Земле миру или планету охватит всеиспепеляющее пламя ракетно-ядерной катастрофы?

«Сегодня, к сожалению, риск ядерной катастрофы остаётся,  – напомнил М. С. Горбачёв уже после подписания Договора о ликвидации РСД и РМД. –Он ещё велик. Но мы верим в способность человечества избавиться от угрозы самоуничтожения» [180]180
  Правда, 1987, 9 декабря.


[Закрыть]
.

Отвечая на вопросы корреспондентов газеты «Вашингтон пост» и журнала «Ньюсуик», советский руководитель ещё раз отметил, что в мире наблюдаются перемены, вселяющие вполне обоснованный оптимизм, «происходит поворот от конфронтации к сосуществованию. Ветры „холодной войны“ сменяются ветрами надежды» [181]181
  «Правда», 1988, 23 мая.


[Закрыть]
.

Объективная, учитывающая реальности жизни и политики оценка масштабов воздействия реакционной газетно-журнальной и радиоэлектронной информации на умы людей важна и для определения потенциала нарастающего повсеместно в мире отпора «информационному империализму». Нужно хорошо помнить, что сохраняется огромный перевес в технической вооружённости буржуазных СМИ развитых капиталистических стран над демократической и коммунистической прессой в несоциалистическом мире, что буржуазные СМИ прекрасно умеют навязывать массовой аудитории читателей, радиослушателей и телезрителей в различных частях планеты стереотипы своего классового мировосприятия и свои принципы оценки событий, что буржуазная пропаганда всеми силами стремится убедить как можно более широкий круг людей в «целительных способностях» своей рецептуры решения социальных, экологических, национальных и глобальных проблем, с которыми сталкивается современная цивилизация. Не надо забывать о том, что, несмотря на развёртывающийся в СССР процесс перестройки, мирные инициативы Советского Союза, открытие «новых страниц» в отношениях между СССР и ФРГ, другими странами Запада, наметившиеся сдвиги в нормализации советско-американских отношений, империализм по-прежнему распространяет всякого рода ложь о социализме и СССР, о внутренней и внешней политике Советского Союза. Правобуржуазные средства массовой информации постоянно муссируют мифы о «советской угрозе», о «нарушениях прав человека» в социалистических странах, о советском «экспансионизме» и «военном превосходстве СССР». Примеров тому и сегодня, на исходе 80-х годов, можно привести немало.

Конечно, методы «промывания», «обработка мозгов», способы манипуляции фактами и сознанием, пропагандистские приёмы, пускаемые в ход нашими идеологическими противниками, не остаются одними и теми же, они становятся всё тоньше, психологически более изощрёнными, целенаправленно дифференцированными. Они оперативно «совершенствуются» применительно к быстро изменяющейся обстановке, соотношению сил на мировой арене, настрою международного общественного мнения.

На вашингтонской встрече в верхах (декабрь 1987 г.) ещё раз получила подтверждение, была зафиксирована в советско-американском Заявлении мысль о том, что в ядерной войне не может быть победителей, а в такого рода переговорах – «побеждённых». В результате совместных поисков взаимоприемлемых решений глобальных и региональных проблем выигрывают только разум, здравый смысл и интересы мира.

Трезвомыслящая Америка это поняла, констатировали в своих репортажах из столицы США корреспонденты «Правды». А между тем даже в декабрьские дни 1987 г. не сходили с телеэкрана лица противников советско-американского диалога. Хейг, Уайнбергер, Перл – всех не перечислишь – продолжали призывать: «Бойтесь русских, они обязательно обманут, им нельзя доверять!»

«И хотя ясно, что на такой политической платформе можно двигаться только к пропасти ядерной катастрофы, крайние консерваторы предпочитают всё же оставаться на ней,  – писала „Правда“ 11 декабря 1987 г. –И недооценивать эту ситуацию нельзя. Реакционные круги США… получили удар, повергший их в нокдаун. Но они отнюдь не разбиты наголову и, несомненно, попытаются взять реванш, уничтожить ростки доверия между народами наших стран».

В январе 1988 г. лондонские газеты «Файнэншл таймс» и «Индепендент» сообщили о получении газетой «Вашингтон пост» копии доклада Комитета по выработке долговременной стратегии США, который был направлен на рассмотрение президенту Р. Рейгану. Авторы документа (Г. Киссинджер, 3. Бжезинский, У. Кларк и два отставных американских генерала) предлагали администрации США «сместить» акценты в ассигнованиях на вооружения с ядерных сил на современные виды обычных вооружений. По их мнению, такие виды вооружений могут эффективно использоваться в региональных конфликтах, а кроме того, они усилят «контрнаступательные возможности НАТО в случае атаки Варшавского Договора на европейском театре военных действий».

Составители этого доклада вновь приписывали социалистическим странам «агрессивные намерения», призывали США к дальнейшей гонке вооружений.

В январе 1988 г. был опубликован доклад комиссии [182]182
  Комиссия была создана ещё в октябре 1986 г. министром обороны США Уайнбергером и помощником президента по национальной безопасности Пойндекстером. Фактически в центре её внимания с самого начала был вопрос о том, каким образом воздействовать на умы американцев, чтобы удержать их сознание в рамках воинствующего антисоветизма, сорвав всякую перспективу налаживания тесных отношений с Советским Союзом.


[Закрыть]
по вопросам долгосрочных стратегий США и представлен президенту Рейгану. Доклад не оставляет сомнений в том, что хотели навязать американцам бывшие министр обороны и помощник президента. Выражаемая такими терминами, как «советская экспансия», «советское вторжение», «советская агрессия», главная посылка доклада воспринимается однозначно: никакой разрядки напряжённости, никакого устранения опасных антагонизмов нашего времени не может и не должно быть. «Стратегические мыслители» так и заявляют:

«Мы не должны себя обманывать… Мы не можем основывать долгосрочную стратегию на неопределённых прогнозах более мягкой советской внешней политики…»

Высказывания подобного рода можно найти на каждой странице доклада. Таким способом подводится база под широкий план укрепления военной мощи, который авторы хотели бы навязать стране в качестве «национальной повестки» на предстоящие годы.

Справедливости ради надо сказать, отмечал вашингтонский корреспондент «Правды», что в докладе присутствовал и вопрос о контроле над вооружениями. Но это всего лишь вынужденная дань общественным настроениям. Авторы доклада рассматривают соглашение в этой области в целом только с точки зрения «сохранения или укрепления нашей(США. – Авт.) способности обеспечивать применение силы выборочно и эффективно».

Что же касается «глобальной роли» США, то тут комиссия не стесняется ратовать за «вмешательство по всему фронту», т. е. по всему миру. Каким образом? В перечне средств – наращивание и снабжение новейшим оружием американских сил быстрого развёртывания, обеспечение доступа вооружённых сил США на базы и военные объекты «дружественных» стран, увеличение помощи оружием и деньгами репрессивным режимам. В докладе содержится призыв-требование расширить поддержку контрреволюционных движений в развивающихся странах, усилить секретные военные и подрывные операции ЦРУ, причём с передачей управления ими региональным пентагоновским командующим. И всё это на языке членов комиссии называется «необходимостью привести стратегию в соответствие с современными реалиями»! [183]183
  Цит. по: Правда, 1988, 21 января.


[Закрыть]
Главным было и остаётся стремление буржуазии дискредитировать добрую волю и усилия СССР в поисках развязок самых острых проблем современности, увековечить раскол мира.

«Сегодня все мы на переходе от знания-догмы к знанию-мышлению. Мы приступили к восстановлению миротворческого предназначения политики. Она более не должна быть, как это происходило в XX веке по окончании мировых войн, продолжением войны другими средствами» [184]184
  Правда, 1987, 10 декабря.


[Закрыть]
.

Эта перспектива, обрисованная М. С. Горбачёвым в одном из выступлений в столице США, подчёркивает ещё одну важную особенность переломного момента в борьбе миролюбивых сил с влиянием правобуржуазных средств массовой информации, стремящихся помешать человечеству выйти навсегда из тупиков и старого мышления, и политики конфронтации.

Мы живём во взаимозависимом мире и не можем закрывать глаза на то, что, как подчёркивается в документах XXVII съезда КПСС, ни в какой другой период своего существования человечество не испытывало такого давления фальши и обмана, как сейчас.

«Буржуазная пропаганда обрушивает на людей во всём мире искусно подтасованную информацию, навязывает мысли и чувства, программирует выгодную для правящих сил гражданскую и социальную позицию» [185]185
  Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. С. 19.


[Закрыть]
.

Несмотря на активную деятельность правобуржуазных СМИ, на исходе 80-х годов мировая пресса зарегистрировала ощутимые прорывы в почти монопольном до того влиянии реакционных идеологических «центров» из буржуазных СМИ на формирование умонастроения граждан в США и странах Западной Европы, входящих в блок НАТО. Отмечена внушительная потеря авторитета буржуазных апологетов политики «с позиции силы», прежде всего в главном вопросе: руководствоваться ли в борьбе за выживание человечества концепцией построения свободного от ядерного оружия, ненасильственного мира или формулой античной Римской империи «хочешь мира – готовься к войне!»?


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю