Текст книги "Оккультное врачевание"

Автор книги: Вильям Волкер Аткинсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Глава 12. Врачевание внушением

Врачевание внушением основано на действии ментальной силы на подсознательное мышление. Так же как скверные собственные мысли или же мысли других людей могут через подсознательное мышление создавать ненормальные условия в теле, так хорошие мысли могут восстановить нормальное состояние.

Влияние ментального состояния на тело хорошо известно всякому, кто углублялся в этот вопрос. Для привлечения вашего внимания к фактам, лежащим в основе врачевания внушением, мы приведем несколько примеров.

Выдающийся психолог профессор Джемс сказал: «Дело в том, что не существует сознания, будь оно ощущением, чувством или мыслью, которое не превращалось бы прямо в какое-нибудь действие. Последнее может быть и не внешним. Оно может состоять лишь в изменении биения сердца или дыхания, в изменении распределения крови, вызывающего румянец или бледность на лице, или в чем-либо другом. Во всяком случае при всякой сознательности это действие так или иначе происходит. И в современной психологии, наконец, пришли к основному убеждению, что всякое сознание должно привести к явному или тайному действию».

Бен говорит: «Часто случалось, что смерть или помешательство происходили от сильного горя, несчастья или бедствия; это соответствует всеобщему закону».

Дарвин сказал: «При продолжительном горе кровообращение замедляется, лицо бледнеет, мускулы слабеют, веки опускаются, голова свешивается на впалую грудь; губы, щеки, нижняя челюсть, – все опускается от собственной тяжести. Все выражение человека, находящегося в хорошем настроении духа, составляет прямую противоположность того, кто погружен в скорбь».

Ольстон говорит: «По общим законам следует, что бодрость, надежда, радость, любовь и стремление к здоровью и счастью порождают произрастание тканей, сильное и нормальное действие организма и этим дают вообще здоровье; а боязнь, меланхолия, злоба, ненависть, уныние, отсутствие уверенности в себе и всякие другие нездоровые ментальные состояния приводят к утомлению и ослаблению органов. Я считаю, что эти крайне важные факты должны вызвать в читателе чрезвычайный интерес».

Фламмарион говорит: «Какая-нибудь совершенно сокровенная мысль, какое-нибудь впечатление или волнение могут произвести более или менее сильное физиологическое действие и могут даже привести к смерти. Люди часто умирают внезапно вследствие больших волнений. Давно признано действие силы воображения на жизнь. Хорошо известен происшедший в прошлом столетии случай изучения врачами приговоренного к смерти человека: осужденного крепко привязали к столу, завязав ему глаза. Ему сказали, что его подвергнут кровоиспусканию до истечения последней капли крови. После этого ему сделали незначительный прокол кончиком иглы и поставили у его головы сифон так, что вода стекала по его шее и с легким шумом спадала в лоханку, поставленную на пол. Через шесть минут осужденный умер в испуге, вполне убежденный, что он потерял по меньшей мере семь или восемь четвертей крови».

Модсли говорит: «Волнение безусловно действует на питание, располагая к нему или препятствуя ему, и на выделения, увеличивая, уменьшая или изменяя их. При этом есть основание полагать, что волнение не только расширяет или сжимает сосуды, что проявляется, когда человек краснеет от стыда или бледнеет от испуга, но действует и на органические элементы частей тела, при помощи нервов, которые, согласно последним научным исследованиям, в оканчаниях иногда производят вещества. Мне кажется вполне разумным предполагать, что мысль может передать свое настроение отдельным элементам тела, воодушевляя в них отчаяние и слабость».

Дарвин говорил о действии горя на физические отправления, в особенности на кровообращение, Он указывает, что тоска по родине способна расстроить правильную деятельность организма. Хорошие вести способствуют пищеварению; плохие вести задерживают его. Противное зрелище вызывает чувство тошноты.

Сэр Самюэль Бейкер говорит: «В некоторых областях Африки глубокое горе или сильный гнев почти всегда порождают лихорадку».

Сэр Б. В. Ричардсон говорит: «Внезапное ментальное потрясение иногда вызывает диабет; это – типичный пример физической болезни ментального происхождения».

Сэр Джером Паделет говорит: «Во многих случаях я имел основания считать причиной заболевания раком продолжительное душевное беспокойство».

Мурчисон говорит: «Я поражался, как часто пациенты, страдавшие раком печени, считали причиной болезни продолжительное горе и беспокойство. Эти случаи повторялись так часто, что их нельзя считать простыми совпадениями».

Многие выдающиеся врачи сообщают, что заболевания раком, в особенности маточным или грудным раком, часто происходят от ментального беспокойства. Другие говорят о заболевании желтухой по той же причине. Некоторые считают, что анемия появляется от ментальных волнений и забот.

Сэр Б. В. Ричардсон говорит: «Сильное ментальное настроение вызывает появление сыпи на коже. При этом, так же как при раке, эпилепсии и помешательстве, основанных на ментальных причинах, обычно уже существует предрасположение. Удивительно, как мало изучен пока вопрос, касающийся физических заболеваний, основанных на ментальном влиянии».

Профессор Эльмер Гетс говорит: «Я по опыту знаю что раздражение, недоброжелательное расположение, угнетенное чувство вызывают в организме всякие вредные выделения, причем некоторые из них крайне ядовиты; а приятные, веселые чувства производят химические соединения питательного свойства, возбуждающие клетки к энергии».

В своей книге «Влияние мысли на тело» профессор Тюк приводит множество примеров болезней, происшедших от страха, забот или испуга. Главные из них следующие: помешательство, идиотизм, паралич различных мускулов и органов, сильное выделение пота, холерина, желтуха, ранняя седина, плешивость, выпадение зубов, нервный шок, последствием которого является острое малокровие, маточные недомогания, болезни кожи, рожа, экзема и другие. Тот же ученый указывает на влияние боязни распространения болезни, в особенности при заразных болезнях. Холерные эпидемии так быстро распространялись прежде главным образом из-за страха народа былых времен.

Профессор Массо утверждает, что страх вызывает пляску св. Витта, скорбут, эпилепсию и др.

Многие писатели дошли до того, что утверждают, будто прямо или косвенно страх или какая-нибудь разновидность его являются основой всех недомоганий и болезней. Считая это немного преувеличенным, нам кажется, что в этом утверждении все же много правды.

Из всего вышесказанного видно, что всякий метод, освобождающий от страха или уничтожающий его, весьма успешно исцелял бы от болезней. Так и есть: почти все способы психического врачевания создают новую ментальную атмосферу и иное ментальное состояние больного. Страх заменяется доверием, храбростью, неустрашимостью, надеждой, и это сказывается на физическом состоянии больного. Аксиомой терапевтики внушения служит: «Мысль превращается в действие» и «Как человек сокровенно мыслит, таков он и есть».

Общее внушение действует благотворно не только на весь организм, но подкрепляет и приводит вновь к правильной деятельности и отдельные органы. Подсознательное мышление воспринимает передаваемые ему внушения, и они «превращаются в действия». Даже клеточки тела посредством подсознательного мышления откликаются на внушение. И таким образом можно укрепить и возбудить к правильной деятельности всякую часть, всякий орган и нерв.

Применение врачами терапевтики внушения сильно распространилось за последние годы и под тем или другим видом, очевидно, быстро увеличится в будущем. Многие врачи придерживаются так называемых скрытых внушений, под которыми подразумеваются внушения, применяемые в связи с каким-нибудь вещественным средством, причем больному положительно заявляется, что лекарство или лечение произведет то и то действие: это внушение повторяется в разных видах, и мысль больного доверчиво готовится к обещанному результату, и мысль превращается в действие. Неважно, каким способом передается внушение – это все же внушение.

В следующих главах мы подробно укажем, как применять этот способ врачевания, и это даст вам больше познаний, чем целая книга общих указаний. Прочтите и изучите все со вниманием.

Глава 13. Практическое применение врачевания внушением

В предыдущей главе мы обсуждали ментальное влияние на тело, как мысль при помощи подсознательного мышления действует на организм. И мы обратили ваше внимание на то, что физическое состояние может улучшаться или ухудшаться в зависимости от ментального состояния. Здоровье столь же заразительно как болезнь, и слова: «Как человек сокровенно мыслит, таков он и есть» относятся одинаково к правильному и неправильному мышлению. И на этой теории основана терапевтика внушения.

Врачу, прибегающему к терапевтике внушения, предстоит водворить нормальные и ментальные условия в тех, кто привык ненормально мыслить о своем теле, а также добиться нормального состояния при помощи влияния мысли на клетки и частицы, составляющие тело.

Как мы уже говорили, главное различие между ментальным врачеванием и терапевтикой внушения состоит в способе применения лечения. При ментальном врачевании почти совсем не пользуются словами, лечение происходит посредством передачи мысли или телепатии. А при терапевтике внушения лечение больного происходит посредством словесного внушения. Конечно, и при врачевании внушением мысль врача действует прямо на мысли больного, как при ментальном врачевании. Большинство людей, прибегающих к врачеванию внушением, не признает этого, но это все же верно и в действительности даже очень важно для лечения. Внушение словом часто необходимо, чтобы произвести большее впечатление на некоторых больных, но ментальная сила врачевания сопровождает эти внушения с ведома или без ведома исцеляющего. Это подтверждается тем фактом, что в работе разных врачей замечается большая разница, несмотря на то, что они следуют одинаковому методу лечения и даже употребляют те же слова.

Во избежание всяких недоразумений, мы с самого начала хотим выяснить, что истинная, простая терапевтика внушения не связана с гипнотическим внушением или гипнотизмом. Конечно, есть врачующие, которые соединяют то и другое, но этого вовсе не требуется, и можно возразить многое против этого. При применении терапевтики внушения гипнотизм не играет роли. Гипнотизеры заметили, что, добившись состояния гипноза, они с успехом могли внушить пациенту здоровье, и естественно заключили из этого, что гипнотизм должен предшествовать этому способу лечения и исцеления. Но при подробном исследовании этого вопроса выяснилось, что внушение столь же хорошо действует и на бодрствующего пациента, находящегося в полном сознании и вовсе не подвергавшегося гипнозу. Мы очень советуем читателям мысленно отделить понятие о гипнозе от понятия о терапевтике внушения. Между ними нет настоящей связи, и по многим причинам их не следует смешивать.

А теперь составим себе понятие о действии терапевтики и представим себе, в чем она состоит, перейдем к рассмотрению способов ее применения.

Восприимчивость больного. При врачевании внушением можно достичь наилучших результатов, возбудив в больном восприимчивость. Подобно тому, как при серьезном разговоре о каком-нибудь важном деле стараешься заговорить с собеседником, когда он в спокойном, вдумчивом настроений, а не когда его отвлекают заботы, всякие затруднения, дела и пр., и его внимание не может сосредоточиться на обсуждаемой теме, – так и врач должен стараться, чтобы его пациент был в спокойном, миролюбивом, тихом настроении во время врачевания.

Внимание. Надо привлечь полное внимание больного, так как успех лечения во многом зависит от этого. Потому рекомендуется успокоить пациента до приступания к самому лечению. Врач может тихо разговаривать с ним, приказать ему не напрягать ни мускулы, ни нервы. Следует вести беседу о личных потребностях больного, касаясь лишь того, что может способствовать успокоению больного, и старательно избегая всего, что может вызвать возражение и антагонизм. Помните, что вам не предписано привести больного к вашим собственным убеждениям, а вылечить его. Действуйте на него ласково и успокоительно.

Голос. Врач должен заботиться о выработке в себе хорошего «голоса для внушения». Это трудно объяснить, но, может быть, наше объяснение все же принесет некоторую пользу. Не требуется особенного красноречия, но надо вложить чувство и настойчивость в голос. Надо стараться, чтобы голос врача был до того проникнут его мыслью и желанием, что пациент должен прочувствовать его вибрации. Голос должен быть звучен и силен; не требуется, чтобы он был особенно громкий, но он должен быть проникнут силой. Слова должны вибрировать и проникать сквозь мысли пациента. Чтобы добиться успеха, надо самозабвенно предаться всецелому сосредоточению мыслей на значении употребляемых слов; помаленьку в этом можно усовершенствоваться. Выражение голоса должно быть весьма убедительно.

Следующие упражнения могут оказать пользу для усвоения этого. Представьте себе, что вы лечите пациента посредством внушения. Представьте себе больного, сидящего перед вами на стуле или лежащего, а себя сидящего или стоящего рядом. Затем дайте ему соответственные его болезни внушения, сообщая ему, чего вы добиваетесь, и объявите ему твердо и положительно, что результат будет достигнут. Выделяйте выразительные, вибрирующие слова, которые вам важно запечатлеть в его памяти во время и после лечения, и упражняйтесь в повторении их, пока не почувствуете, что слова вибрируют, напряжены и передают в совершенстве ваше настроение.

Возьмите, например, слово «сильный», так как это слово следует часто применять при внушении. Повторяйте это слово по несколько раз, все настойчивее и убедительнее, таким образом: сильный; сильный; сильный; сильный. Упражняйтесь, пока вы не почувствуете вибрацию этого слова всем организмом, пока это слово не станет для вас действительным представлением скрытой за ним мысли. Затем возьмите слово «здоровый» и упражняйтесь тем же способом. Не следует повторять эти слова как фонограф или попугай, но надо стараться чувствовать высказываемое слово.

Упражняйтесь в этом неоднократно, и вы скоро заметите, что вы начинаете приобретать вибрирующий, внушительный тон, придающий силу вашим словам, так что больной их почувствует. При стремлении достичь правильной интонации никогда не забывайте эти два слова: настойчивость и убедительность.

Взгляд. Врач должен выработать в себе твердый, серьезный взгляд; не вытаращивание глаз, а твердый, властный взор. Этого можно постепенно достичь при помощи упражнений и мысли. Человек всегда внимательно разглядывает то, что его интересует, так что если вы приучите себя смотреть внимательно и с интересом, вы без особого труда добьетесь правильного взгляда. Мы очень советуем вам выработать в себе этот взор не для гипнотических или тому подобных целей, но для сосредоточивания мысли и привлечения внимания пациента. К тому же, этим возбуждается доверие больного, если он более или менее сомневается в успехе и питает к вам некоторое недоверие. Без полного доверия со стороны пациента всякое врачевание весьма осложняется, так как тогда пациент действует не за одно с врачующим, а против него.

Мысленное состояние врачующего. Тот, кто исцеляет внушением, должен выработать в себе мысленное состояние серьезности, внимательности: он не должен заниматься пустяками. Врач обязан извлекать как можно больше пользы для пациента, и тогда его работа пойдет и ему на пользу.

Он должен действовать с определенной целью, а не разбрасываться и не заниматься пустяками. Мы этим не хотим сказать, что врач должен всецело отдаваться труду и никаким увеселениям, наоборот, так как считаем, что труд, увеселение и отдых одинаково нужны нормальному человеку. Мы только хотим сказать, что врач должен иметь определенную цель и действовать соответственно этому.

Он должен сосредоточиться на своей работе. Невнимательность и несосредоточенность мешают хорошему действию внушения. Не только внушение не достигает своей цели, но пациент инстинктивно чувствует, что не хватает чего-то и не получает правильных вибраций. Пользуйтесь волей и сосредоточивайте мысли на вашем труде.

Надо иметь веру в себя; при недостатке последней надо восстановить ее посредством самовнушения. Не имея веры в себя, нельзя ожидать доверия других. Доверие заразительно, но и недоверие также. Помните это.

Положение пациента. Больной должен находиться в удобном положении; лучше всего положить его на удобное кресло или кушетку. Надо научить больного не напрягать свои мускулы. Для этого лучше всего попросить пациента держать руку совершенно свободно, затем поднять ее: врач должен дать ей опуститься от собственной тяжести и сказать пациенту, чтобы он постарался привести свое тело в подобное состояние. Пользуйтесь внушением: «Теперь устройтесь поудобнее, покойно, покойно, непринужденно-покойно и удобно». При этим внушение должно содействовать не только физическому покою и удобству, но и мысленному уничтожению напряжения нервов. Врачу лучше всего сидеть на низком стуле рядом с больным, или же стоять рядом, или за ним. Это следует делать по собственной интуиции, для этого не надо соблюдать определенных правил.

Повторение. Одной из аксиом терапевтики внушения является: «Сила внушения увеличивается от повторения». Постоянное повторение внушения утверждает его в памяти пациента; поэтому врачу следует часто повторять главную мысль или главное внушение не однообразно, но в различном порядке слов, не забывая всегда включать в них главное внушение. Помните, что запечатление внушения напоминает атаку на крепость. Приходится нападать со всех сторон, и потому повторение внушения в различных видах важно. При повторении выделяйте громко и вибрирующе главные слова.

Среда. Для врачевания следует по возможности избирать среду, в которой внимание пациента не отвлекается от внушения. Постарайтесь исключить всякий шум и всякое впечатление извне так, чтобы больной или больная вполне сосредоточились на внушении. Опустите шторы, чтобы воцарилась полутьма. Все это имеет исключительное значение.

Изображение предстоящего состояния. При внушении важно представить мыслям пациента желанное состояние, то есть то состояние, которого вы добиваетесь. Делайте это постепенно, изображая пациенту каждую степень ожидаемого исцеления и кончая мысленным представлением его уже совершенно здоровым. При указании нами (немного дальше) общих приемов врачевания вы точнее поймете, что мы подразумеваем. Здесь мы упоминаем об этом, чтобы вы поняли, почему дается такое изображение.

Мысль превращается в действие, и мысль пациента, прием за приемом, следя за изображением, бессознательно способствует физическому проявлению внушаемого мысленного представления.

Общие примечания. Слова, произносимые врачом, не содержат особого волшебства, и вся сила внушения кроется в таящихся за словами мыслях. Степень успеха врачевания зависит от степени проникновения больного этими мыслями. Из этого следует, что успех зависит от энергии и внимания, вкладываемых врачом в свои мысли, и от того внимания и той энергии, посредством которых мысль передается словами. Конечно, при этом происходит постоянная ментальная или телепатическая передача мысли, но влияние ее усиливается произнесением убедительных слов внушения, и соединения мысли и слов производят сильное действие.

ВАЖНОЕ ПРАВИЛО

Во время внушений никогда не упоминайте о самой болезни, а говорите только о том состоянии, которого вы стремитесь достичь. Постарайтесь отвлечь мысли от болезни и сосредоточить их на ожидаемом выздоровлении. Этим вы создаете в мыслях пациента идеал, к которому он невольно будет стремиться.

Не пренебрегайте этим правилом, потому что оно очень важно. Не прибегайте к отрицательным внушениям или к отрицаниям, а придерживайтесь всегда положительных внушений или утверждений. Например: не внушайте: «вы не слабы» и пр., но, наоборот, внушайте повторно: «вы сильны». Вы отмечаете разницу? Дело в том, что, повторяя слово отрицания, вы этим подтверждаете существование того состояния и наводите на это мысль пациента.

Глава 14. Приемы внушения

При лечении внушением врач должен всегда мысленно представлять себе то, чего он хочет достичь. Это мысленное представление способствует более легкому и инстинктивному применению правильного внушения; к тому же это производит то же действие на пациента, как передача мыслей. К обсуждению последней мы еще вернемся в главах, посвященных ментальному врачеванию.

Врачу следует сначала ознакомиться с условиями, которые он желает вызвать, и затем применять соответственные внушения.

При начале первого приема всегда полезно вступить с пациентом в разговор о влиянии мыслей на тело и поразительном действии ментальных внушений на больные места. Будьте осторожны при этом: не вдавайтесь в теории или сложные подробности, помните, что пациент не изучал этот вопрос столь подробно, как вы, и что теория и подробности лишь спутают его. Говорите главным образом о результатах, которых можно достичь, и коснитесь только влияния мысли на телесные органы и пр., не распространяясь о теориях, касающихся различных мысленных планов и т. д. Главное, чтобы больной знал, что вы собираетесь делать и чего хотите достичь, и чтобы он по мере возможности помогал вам в этом, представляя себе мысленно то, что вы ему внушаете.

Вы увидите, что мы здесь включили в общие способы врачевания внушения, дающие пациенту добавочное представление о силе мысленного влияния. Иногда полезно применять такие внушения для поддержания интереса больного, что очень важно, так как от степени проявляемого интереса часто зависит степень восприимчивости внушения.

Не старайтесь точно повторять слова, приводимые нами в указании общих способов, когда будете лечить, схватите основную мысль и передавайте ее собственными словами. Это будет проще для вас, и вы сможете лучше углубиться в их значение, чем при простом повторении чужих слов.

Теперь укажем вам хороший прием общего внушения.

ПРИЕМ ОБЩЕГО ВНУШЕНИЯ

После того как пациент улегся спокойно и удобно, не напрягая мускулов, скажите ему:

«Теперь, г-н Х (или г-жа Х), вы лежите удобно и спокойно. Все тело ваше отдыхает, мускулы не напряжены, каждый нерв спокоен. Вы чувствуете себя спокойным, отдыхающим всем телом, с головы до ног, с головы до ног; тихим, спокойным, беззаботным. Мысли ваши спокойны, и вы дозволите моим целительным внушениям проникнуть глубоко, глубоко в ваше подсознательное мышление, чтобы они дали вам здоровье и силу. Они разрастутся, как семья, посаженное в хорошую почву, и принесут нам плоды здоровья и силу.

Я начну с укрепления вашего желудка и органов пищеварения, так как эти органы питают вас и придадут вам свежие силы. Я заставлю ваш желудок принимать нужное количество пищи, переваривать ее и превращать в питание, которое распространится по всем частям вашего тела, создавая и подкрепляя клеточки, части и органы. Вы нуждаетесь в основательном питании, и я заставлю ваши органы пищеварения дать вам его.

Ваш желудок обладает силой, силой, силой; он может и хочет работать для вас и переваривать всю пищу, требуемую для вашего питания. Он уже сегодня, сейчас же, начнет проявлять свою силу, будет переваривать вашу пищу и хорошо питать вас. Чтобы поправиться, вам требуется правильное питание, и потому мы начинаем с желудка. Ваш желудок обладает силой, силой, силой и здоровьем и согласен работать. Вы вскоре почувствуете приток силы вашего желудка. Вы уже начинаете чувствовать его, и вы заметите, что силы его со дня на день будут крепнуть, и он будет все лучше и лучше работать. Ваш желудок и все органы пищеварения согласны хорошо работать и будут рассылать питание во все части тела, а это вам и нужно, именно это вам нужно. Я могу внушить это уставшим органам; это придаст ему свежую силу и здоровье, и вы сразу почувствуете улучшение. Запомните: питание, питание, питание, – вот чего следует добиться, и этого мы достигнем с самого начала, теперь же.

Я надеюсь, это вы мне поможете, что вы будете предаваться веселым, радостным, утешительным мыслям, все время, все время. Радостные бодрые мысли прогонят болезнь, – прогонят ее, уверяю вас. Старайтесь думать о радостном, веселом, и вы сразу почувствуете физическое и ментальное утешение. Помните: веселые, счастливые, утешительные мысли, – запомните эти слова и повторяйте их почаще.

Теперь мы займемся уравниванием вашего кровообращения. Так же, как и питание, кровообращение имеет большое значение. Вы сразу начнете проявлять правильное кровообращение по всему телу, с головы до ног, с головы до ног. Кровь ваша потечет легко и свободно по всему телу – с головы до ног – неся питание и силу каждой частице. На обратном пути она захватит с собой все ненужное из клеток, органов и частей; все это будет уничтожено в легких и выброшено из тела, будет заменено в крови свежим материалом. Вы теперь дышите глубоко; этим вы сожжете вредное, болезненное вещество, захваченное кровью для сожжения легочным кислородом, который вы вдохнули. Вы вдыхаете здоровье и силу – здоровье и силу, уверяю вас в этом, и теперь вы почувствуете себя лучше. Упражняйтесь иногда в глубоком дыхании и думайте о том, что вы вдыхаете здоровье и силу и выдыхаете все вредное. Требуется правильное кровообращение по всему телу и содействующее этому правильное дыхание.

Чтобы избавиться от негодных продуктов организма, вы должны пить ежедневно определенное количество воды. Вы должны пополнять ваш запас жидкости. Ставьте себе стакан воды и пейте из него понемногу, приговаривая: «Я пью эту воду, чтобы очистить мой организм от всего вредного и чтобы восстановить в нем нормальное и здоровое состояние». Не забывайте этого, так как это важно. Растение нуждается в воде, и вы тоже. Потому не забывайте пить воду.

Усиленное потребление жидкости будет способствовать правильному ежедневному действию кишок, и таким образом организм будет освобождаться от негодных веществ. Уже завтра утром ваши кишки заработают легко и правильно и скоро привыкнут к исправному действию. Вы должны помочь мне в этом деле, сосредоточивая иногда ваши мысли на правильном действии кишок.

Теперь мы начали правильно действовать, и вы должны способствовать этому труду. При восстановлении правильного действия пищеварительных органов вы получите правильное питание от поглощаемой вами пищи. Каждая частица вашего тела подкрепляется, и с каждым днем вам будет лучше. Это хорошо отзовется на вашем кровообращении и на всем организме. Вы станете легко дышать и этим укрепите тело и сожжете вредное вещество. Кроме того, вы избавитесь от негодных веществ потреблением дополнительного количества жидкости, и, как я уже говорил, при правильной работе ваших кишок вы избавите ваш организм от всех зловредных отбросов организма. Вы станете веселым, бодрым, счастливым, сильным и здоровым.

Вы окрепли всем телом с ног до головы, с ног до головы, и каждый орган, каждая клетка и частица действуют теперь правильно. Вы приобретаете новые силы и энергию, вы приобретаете их теперь!»

Затем примените специальные внушения, соответственно тем отдельным частям, которые нуждаются во врачевании; приноравливайте внушения к тому, что вам хочется достичь. Внушайте, что боль утихнет, и что вскоре восстановится нормальное состояние.

Вы увидите, что вышеуказанные приемы общего лечения очень хорошо подействуют на пациентов, невзирая на местный характер их заболевания. Тайна этого врачевания состоит в том, что при успешном восстановлении правильного питания, пищеварения и испражнения остальное само о себе позаботится. Мужчина или женщина, у которых пищеварение и испражнение в совершенном порядке, то есть организм которых правильно питается и правильно очищается от золы, не может не быть здоровым. Мы советуем вам внимательно прочесть нашу книгу «Хатха-йога» и ознакомиться со всем значением этих вопросов.

Вы можете включить указания из «Хатха-йоги» в ваши внушения, и этим вы принесете больному большую пользу.

Изучите правила ведения правильного образа жизни, данные нами в «Хатха-йоге», и этим вы постигнете тайну обладания здоровьем. Внушая такие понятия пациентам, вы их утвердите в их мыслях, измените их образ жизни, который из несовершенного станет совершенным, так что когда они поправятся, останутся надолго здоровыми. Такие внушения покажутся пациентам Божественным даром, если вы только сами настолько глубоко проникнитесь этими мыслями, что сможете правильно передать их больному.

Вы увидите, что при всяком недомогании всего важнее одолеть неправильное питание и засорение желудка. Объясните это пациенту и скажите ему, что вы посредством внушения восстановите нормальное состояние организма; это вы сможете сделать.

При женских недомоганиях, как например при неправильной менструации и пр., вышеприведенные способы лечения творят чудеса. Внушите, что менструации будут правильны так же, как вы и внушали, что действие кишок будет правильное. Внушите пациентке надеяться, что следующая менструация придет вовремя, через месяц или около того восстановятся правильные сроки.

Нам нет смысла входить здесь в подробности насчет врачевания внушением для каждого из всех различных заболеваний. Мы дали вам общие указания, и вы с легкостью можете применить этот общий способ лечения при самых различных болезнях. Помните, однако же, что следует настаивать на правильном питании и испражнении и на правильном кровообращении, связанным с дыханием, так как все это составляет целебное лекарство, универсальную панацею. Прочитайте еще раз о других способах психологического врачевания, указанных в этой книге. Из каждого из них вы можете кое-что почерпнуть полезное.