Текст книги "Практика Пранаяма Йоги"

Автор книги: Виктория Бегунова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Виктория Бегунова
Практика Пранаяма Йоги

Йога даёт рекомендации, но последнее слово остаётся за Вами

Об авторе

Виктория Бегунова, руководитель йога-центра, главный куратор и преподаватель Международного Открытого Йога Университета школы йоги традиции Анандасвами.

***

Пранаяма йога – практика дыхательных упражнений. Практикуя дыхательные упражнения, происходит очищение грубых и тонких каналов тела, в результате чего меняется восприятие окружающей Вселенной.

Шаг 0
Мантра и Пранаяма Йога.

1. Название лекции: Мантра и Пранаяма Йога (Тематическое занятие).

2. Автор: Виктория Бегунова.

4. Краткое описание: Пранаяма йога – практика дыхательных упражнений, Мантра йога – практика звуковых упражнений. На этом занятии вы познакомитесь с упражнениями Пранаяма йоги – попеременное дыхание и Капалабхати, и Мантра йоги – произношение звуков «М», «И», «О», «У», «А».  Что такое Капалабхати? Как выполнять это упражнение? Как правильно произносить звуки? Что нужно испытывать при выполнении упражнений Пранаямы и Мантра йоги? Нужно ли отдыхать после практики дыхательных и звуковых упражнений?

4. Дата и место чтения лекции: 2009.12.29 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве(Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru,www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 29 декабря 2009 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление», возле метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета. Тема нашего занятия «Мантра йога и Пранаяма йога».

Итак, сегодня у нас практика Пранаяма йоги (дыхательные упражнения) и Мантра йоги (звуковые вибрации). Как будет строиться сегодняшнее занятие: в первую очередь это вопросы по практике, а затем мы приступим к дыхательным упражнениям. Будем делать попеременное дыхание. На переменное дыхание отводится 10 минут, после этого обязательно отдыхаем в положении лежа, можно на животе, на спине, на боку. Кому как удобно, так и делает.

После отдыха садимся в удобную позу и произносим звуки: звук «М» – анусвара, звук «И», звук «О», звук «У», и «А». Между звуками я буду давать сигнал колокольчиком, чтобы вы знали, что надо переходить к следующему звуку. После этого, мы сделаем ещё одно дыхательное упражнение – Капалабхати. Кто знаком с Бхастрикой, может делать её. На это будет отведено от 7 до 10 минут. Сколько подходов вы сделаете все равно, мы можете сделать 10 подходов, 2 подхода и больше отдыхать между ними. Это на ваше усмотрение и завершаем занятие Шавасаной, полным расслаблением.

Капалабхати – это резкие выдохи животом. Мы делаем резкий выдох животом, мышцы живота напрягаются и живот слегка подтягивается – это на выдохе, а на вдохе мы живот расслабляем и живот естественно расслабляется, мы опять делаем резкий выдох, вдох – расслабляем живот и делаем серию таких вдохов выдохов. Все это делаем через нос, как вдох, так и выдох, не напрягаясь и не спеша. Если вы впервые будете делать это упражнение, имеет смысл делать медленно вдохи и выдохи и очень маленькое время. Количество выдохов должно быть от 10 до 12, достаточно за один подход и больше отдыхайте, если делаете впервые это упражнение. За эти 10 минут вы можете сделать 2 подхода и этого будет достаточно. Если возникла боль, дискомфорт, то останавливаемся и отдыхаем. Ни в коем случае не продолжаем любое упражнение в йоге, не только в Пранаяме йоге, если возникает боль и дискомфорт.

Самое главное в Пранаяме и Мантра йоге, в тех йогах, которые мы сегодня будем практиковать – это гармония.

Произносим звук и испытываем гармонию внутри, внутри что-то раскрывается, ощущение возвышенного состояния радости, если это есть, то значит, всё делаете правильно. Если приходит усталость, напряжение, боль, то останавливаетесь, что-то пошло не так и такое выполнение упражнения нельзя назвать йогой. Выполнение с болью, насилием – это уже не йога.

Помним о принципе гармонии и когда будем произносить звуки, мы произносим так, чтобы в зале царило состояние всеобщей гармонии. Поэтому не обязательно кричать. Дело не в том, что вы будете кричать очень громко  и громко произносить звук, дело в гармонии. Если вы по жизни кричите и для вас не составляет труда громко крикнуть, то может быть наоборот – не вырываться вперед, произносить звук тише. И наоборот, если вы человек скромный по жизни и боитесь рот открыть, то вам как раз надо погромче произносить звуки. Все должно уравновеситься на занятиях. Если все действительно по отдельности гармонично практикуют, то в зале состояние бхавы, радости и гармонии. Если у кого-то пойдет состояние дисгармонии, то на самом деле это отражается на всех остальных, потому что практика в зале – это что-то такое целое, целый организм. Поэтому мы должны быть чувствительны к обстановке, к атмосфере, не делаем ли мы дисгармонию, не являемся ли мы слабым звеном.

Звуки мы будем произносить хором.

Вопрос из зала: При выполнении Капалабхати задержку делать на вдохе или на выдохе?

Виктория: Когда у нас попеременное дыхание, кто был на тематическом занятии, мы это обсуждали, что если приходят естественно задержки, как на вдохе, так и на выдохе, то мы делаем, когда выполняем переменное дыхание. Но не нужно заморачиваться на этот счет. Если у вас не идут задержки, не делайте их. Не думайте о том, как дышать, какое должно быть дыхание – нижнее, среднее, верхнее или полное. Как дышится, так и дышим. Все должно быть естественно, как естественно дышится, так и дышите. Хочется глубоко, дышите глубоко, хочется тонко, практикуйте тонкое дыхание. Пусть все будет естественно.

При выполнении Капалабхати – мы делаем серию резких выдохов и вдохов, если нет желания делать задержки, то не делаем. Капалабхати не обязательно делать с задержкой, особенно тем, кто делает впервые. Делаем резкие выдохи, и затем делаем полный глубокий вдох, опускаем воздух в живот и удерживаем воздух в животе столько сколько нам приятно. После этого выдыхаем, несколько секунд отдыхаем, можно минуту или несколько минут, если у вас сильные какие-то переживания, ощущения возникли, потом делаем следующий подход. Можно остановиться, если почувствуйте что что-то идет не так, заболела голова, остановитесь и сделайте только один подход – будет гораздо больше пользы и больше эффекта.

Приступаем к практике. Садимся в удобное положение, спина у нас прямая, положение ног можно менять. Итак, делаем попеременное дыхание.

Далее следует практика 10 минут, с отдыхом по окончании.

Теперь мы садимся, поднимаем кончик языка к нёбу и произносим анусвару (звук «М»).

Под руководством Виктории – старшего куратора Международного Открытого Йога Университета, группа произносит звуки: «М», «И», «О», «У» и «А».

 Выполняем Капалабхати – (по окончании)  – Ложимся отдыхать. Осознаем свое дыхание, осознаем свое тело, забросили руки за голову, потягиваемся. Поворачиваемся на бок и садимся.

Шаг 1
Практика Пранаяма йоги

Название тематического занятия: Практика Пранаяма Йоги. Виктория Бегунова. 

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.04.06.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 6 апреля, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия это практика. Практика дыхательных упражнений, в йоге эти дыхательные упражнения называются пранаямой. Почему делается акцент именно на практику? Дело в том, что зимой у нас проходили подобные тематические занятия по пранаяме, но эти занятия в большей степени были посвящены теории этого вопроса, этой темы. Считается что, весна и осень, это самое лучшее время для практики дыхательных упражнений. Теорию мы учили зимой, весной надо хорошо попрактиковать. Попрактиковать, чтобы зарядиться праной, энергией, силой. Будем мы сегодня практиковать многочисленные упражнения, хотя если вы интересовались этой темой, то наверняка обнаружили, что упражнений по пранаяме йоге не так уж и много, это не упражнений из хатха йоги или из крия йоги, то есть упражнений дыхательных гораздо меньше. Мы будем сначала практиковать более спокойные упражнения дыхательные и потом уже более такие сильные, требующие активности. Мы, конечно же, сейчас рассмотрим эти упражнения. Между упражнениями мы будем отдыхать в шавасана и в конце нас ожидает более длительная шавасана.

С теорией знакомы более или менее? Или есть непонимание этой темы?

Вопрос: «Можно освежить теорию, пожалуйста.»

Виктория: «Это часов на 6 получится. Целый семинар. Предполагалось, что придут люди именно с целью попрактиковать, потому что дома заставить себя чрезвычайно сложно или просто нет подходящих условий. Надо начинать с аксиоматики йоги, так что давайте не будем.

В двух словах, для чего и как нужно заниматься пранаямой йогой. Нужно заниматься для того, чтобы мы имели избыток сил жизненных, чтобы мы были на хорошем уровне жизненной энергии. Если у нас праны много, то мы всегда радостны, нам хочется узнать этот мир, познать его, нам все интересно, мы любопытны, мы не болеем, мы довольны собой, мы принимаем себя такими какими мы есть. Все практики, методики, техники работают на все сто процентов если у нас много праны. Мы знаем что делать, что не делать. Мы адекватно себя ведем в этом мире. Мы уверены в себе. Если, то что я вам перечислила у вас в жизни уже есть, значит у вас действительно много праны. Когда вы ничего не боитесь, вы смело беретесь за какие-то новые дела.

Если же следующие жизненные ситуации: вам плохо, просто так, вы болеете постоянно, у вас постоянные простудные заболевания или еще какие-то заболевания, вам кажется, что весь мир сговорился против вас, везде враги, вы чувствуете подвох со всех сторон. Вы не склонны доверять себе, верить в себя, вы постоянно в апатии, в депрессии, вам не хочется жить, вам ничего не интересно, единственно вы ходите на работу, потому что вам надо чем-то питаться, все в вашей жизни происходит из под палки, вы заставляете себя существовать в этом мире. Если у вас есть такое, значит что у вас недостаток праны, у вас нету этих жизненных сил. Занятия пранаяма йогой позволяют нам быть всегда на хорошей волне, всегда быть открытым для вселенной, всегда находиться в радости и конечно же занятия пранаяма йогой открывают наш потенциал, физический, интеллектуальный, творческий потенциал. Так же занятия пранаяма йогой открывают у нас так называемые сверхспособности. И еще очень много-много всего как и вся йога. В конце концов и всемогущество, и свободу, и все знания и т.д. Чем больше праны у нас, тем мы больше осознаем наше высшее Я. Если мы наберем очень много праны, какого-то абсолютного размера, это равнозначно познанию себя, познанию своего высшего Я. Это все конечно же радостно, здорово, но мало кто достигает каких-то сильных результатов в пранаяма йоге.

Пранаяма йога очень такая коварная наука . В пранаяма йога как нигде требуется соблюдать, так называемый, принцип гармонии. Здесь то и зарыта собака. Люди подкупаются на все прелести эффекта от пранаяма йоги , начинают усиленно практиковать часами, днями, десятилетиями, но почему то не летают по воздуху, мысли не читают, болеют, постоянно депрессии и никакого результата. И все это говорит о том, что они занимались не гармонично. И вот нужно запомнить, не важно с какой силой вы будете делать, не важно сколько по времени вы будете делать, это все второстепенно. На первую позицию выступает принцип гармонии. Вы делаете, и когда надо позволяете себе, когда надо заставляете себя. И что такое не уловимое, очень сложно описать состояние гармонии , оно больше интуитивное, это что-то настолько приятное, настолько спокойное, чистое, радостное, легкое, то после чего нет никаких отрицательных последствий.

Если мы научимся ощущать эту гармонию внутри себя, когда определим ее для себя и сможем с каждым разом приходить к этому состоянию во время своих занятий, то мы действительно приблизимся тогда к пониманию йоги и приблизимся к постижению результатов от йоги. Это на самом деле самое сложное. Поэтому не спешите форсированно заниматься пранаяма йогой, лучше постепенно, опять же найдя это состояние. Если найдете это состояние, делайте хоть сутками, делайте максимально сильно, найдете самое главное сердце и тогда все пойдет. Делаете вы минуту, делаете вы часами пранаяму йогу будет результат. Не найдете это состояние гармонии не получите результат, даже если сам учитель из Гималаев передаст вам какую-нибудь практику, если вы поедете в Индию будете там практиковать пранаяма йогу вы не достигнете результата, потому что ключ находится не во вне, не во внешней вселенной, а ключик к тайнам всех практик находится внутри нас, это состояние гармонии, расслабленное, легкое, свободное, радостное иногда это состояние называется состоянием бхавы, возвышенное состояние души. Значит понятно зачем мы занимаемся и как мы занимаемся?

Итак какие мы практики будем делать. Начнем мы с такого упражнения, которое называется попеременное дыхание и это упражнение еще можно свести к игре с воздухом. Как выполняется это упражнение: мы вдыхаем через одну ноздрю, а выдыхаем через другую. Для закрытия-открытия ноздри мы используем большой палец, безыменный палец и мизинец. Указательный и средний мы прижимаем к точке между бровей. Мы закрываем одну ноздрю и вдыхаем через открытую ноздрю, после вдоха закрываем ее и выдыхаем через противоположную. После выдоха, мы вдыхаем через ноздрю, закрываем и выдыхаем через противоположную. То есть после выдоха мы через эту же ноздрю вдыхаем. А вот уже после вдоха мы выдыхаем через противоположную. Почему это упражнение можно свести к упражнению игре с воздухом? Потому что вы должны отдаться своим ощущениям внутренним. Вот захотелось вам через левую вдохнуть – начинайте с левой, захотелось с правой, спонтанно – вдыхайте через другую ноздрю, захотелось сделать задержку – делайте, на вдохе например захотелось сделать, а потом не захотелось – делайте без задержек. Потом пришло интуитивное желание сделать задержку на выдохе-делайте. Можем постоянно делать задержки, можно вообще их не делать .Можно вдыхать глубоко, если нам так захотелось. Можно вдыхать поверхностно, если в нас возникло желание вдохнуть именно таким образом. Очень сложно поверить в себя, почувствовать себя и довериться себе. Не книге, не преподавателю, а себе и только себе, своей вселенной.

Если поймаете за хвост прану, то все пойдет хорошо. Это как раскачивать качели, гармонично раскачаете, можно уже усиливать. А если не поймали такт первоначально, то бесполезно сильно раскачивать качели они просто ударят вас. Поэтому играем с воздухом, делаем это попеременное дыхание. Мы его поделаем минут двадцать, потом мы отдохнем после этого упражнения и будем делать следующее упражнение, по немного времени. Эти упражнения называются Ситали и Ситкали. Упражнение Ситали выполняется следующим образом, мы должны высунуть язык и свернуть его в трубочку и вдыхать языком. То есть у нас получается вдох через рот, а выдыхаем уже через нос. Не заморачиваемся с бандхами, с мудрами, если естественно что-то приходит – делаем. Если не приходит, то не нужно этого делать. Ситкали очень похожее упражнение, выполняется оно следующим образом: мы прижимаем кончик языка к нёбу, открываем рот, сжимаем зубы и начинаем вдыхать тоже через рот. И вы почувствуете, что у вас будет холодный воздух идти с внешней стороны челюсти, а выдыхаем через нос. Их мы будем делать не много. Считается, что эти упражнения, как одно и как второе охлаждают наш организм. Эти упражнения, первое и второе полезно делать в жаркую погоду. Поэтому зимой нам опасно делать это упражнение, но так же эти упражнения еще считается избавляют от жажды и от холода. Если вы вдруг окажетесь на необитаемом острове, где будет одна пустыня, не одной пальмы с бананами и соленая вода как выжить в таких экстремальных условиях – вы практикуете усиленно эти две пранаямы, чтобы не умереть с голоду и от жажды, мы эти упражнения будем делать не долго, минут 10, опять отдохнем и потом будем делать более активные пранаямы.

Сделаем сначала Капалабхати или резкие выдохи животом, мы делаем эти упражнения с задержкой на вдохе, то есть делаем, делаем, делаем потом вдох и задержка. На задержке вы можете наклоняться вперед, можете сидеть прямо, можете запрокинуть голову назад, можем сделать бандхи. Это упражнение очень популярно и те кто занимается хатха йогой практиковали либо дома, либо на занятиях. Мы поделаем это упражнение минут десять, может даже пятнадцать. Если вы будете делать эти упражнения и вас появится головокружение или просто усталость вы в любой момент можете лечь на спину, либо принять положение йога-мудры и отдохнуть минуты две три, чтобы все устаканилось, успокоилось и после этого продолжить выполнение. После Капалабхати мы будем делать Бхастрику, это упражнение напоминает где-то Капалабхати, но здесь акцент делается как на вдохе так и на выдохе. Если в Капалабхати у нас делался акцент только на выдохе, то здесь мы делаем усиленный как вдох, так и выдох. Вспоминаем кузнечные меха, что у нас идет расширение и сжатие, расширение и сжатие. Бхастика так и переводится как «кузнечные меха». Мы сделаем это упражнение, опять же делаем на задержке и понятно что будет несколько подходов и между этими подходами можно так же отдохнуть. Не гонитесь, чтобы за эти пятнадцать минут надо выполнить без перерыва это упражнение. Опять же помним про гармонию. После Бхастрики мы с вами отдохнем в шавасане, такой уже более глубокой, проследите за тем, чтобы все части тела были расслаблены, чтобы мыслей никаких не было и мы полностью растождествились от своего физического тела.

Какие вопросы?»

Вопрос: «А если не умеешь язык в трубочку сворачивать. Просто его высовываешь?»

Виктория: «Да, просто тогда высовываем кончик языка и начинаем втягивать воздух. Кстати это у многих бывает при занятиях Сиктали, обнаруживается, что человек не может свернуть язык в трубочку, но через какое-то время это очень быстро приходит и все получается. Нужен опыт и практика».

Вопрос: «нужно ли визуализировать?»

Вика: «Можно же конечно, но давайте отдадимся спонтанности, если приходит какой-то образ мы медитируем, не приходит, значит не медитируем, но существует же очень много способов сочетания пранаяма йоги с другими йогами, это йога визуализации, мантра йога, конечно же мы можем произносить мантры про себя. Мы можем медитировать на какие-то центры, мы можем заниматься янтра йогой, существует много разных вариаций, но давайте на ваш откуп, все вы у на с продвинутые йоги и йогины и если вы наработали уже какой-то опыт можете им воспользоваться.»

Вопрос : «Поясните еще для заочников практику Сиктали.»

Виктория: «Высовываем язык, сворачиваем его в трубочку и вдыхаем через рот, как бы языком втягиваем воздух и выдыхаем через нос. Следующее упражнение когда мы кончик языка прижимаем к небу, делаем оскал, как-бы показываем свои зубы, натянутая улыбка и начинаем втягивать ртом воздух и мы почувствуем, что у нас охлаждаются челюсти с внешней стороны.»

Вопрос: «Задержка когда на Бхастрике.»

Виктория: «На вдохе»

Какие позы рекомендуются при пранаяме? Это конечно же поза лотоса, это сидасана более простая поза, раджасана это когда мы садимся на пятки, на согнутые ноги в коленях, максимально удобная для вас должно быть положение. Даже в принципе не возброняется вариант когда мы вытягиваем ноги в перед, если они у вас совсем затекли. Если сидеть тяжело с прямой спиной, то мы должны найти поддержку возле стены. Рекумендуется чтобы спина всегда была прямой, вы должны за этим следить.»

Вопрос: «Можно ли лежа практиковать?»

Виктория: «Попеременное дыхание еще можно практиковать, а вот Бхастрику и Капалабхати практически не возможно, конечно ничего не бывает невозможного, если вы лежите в больнице и не можете сесть и встать, то конечно же вы можете лежа практиковать и даже нужно, чтобы вы быстрее встали и убежали.»

Начинаем практику. Садимся прямо. Начинаем с попеременного дыхания 20 мин, затем отдыхаем. Затем Ситали и Ситкали по 5 минут, затем отдыхаем. Затем Капалабхати 10 мин. Затем Бхастрика 10 минут. Отдыхаем в шавасане.