Текст книги "Притчи. Ведические, индийские, буддийские"

Автор книги: Виктория Частникова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

Так они и сделали. Гуси уже были недалеко от того озера, куда хотела попасть черепаха, когда внизу показалась деревня. Люди были удивлены невиданным зрелищем и стали кричать:

– Смотрите, там два гуся несут черепаху. Вот молодцы, как ловко придумали!

Черепаху эти слова задели за живое. Как так, ведь это она сказала гусям, чтобы они взяли палку. Но только она собралась объяснить это людям и открыла рот, как тут же полетела вниз и разбилась.

Масло и галька

К Будде однажды пришел юноша, был он очень печален и все время плакал.

– Что с тобой? – спросил его Будда. – В чем причина твоей печали?

– Господин, – ответил юноша, – вчера случилось несчастье: умер мой отец.

– Это действительно несчастье. Но что поделать: даже если его все время оплакивать, он все равно не воскреснет.

– Да, я понимаю, оплакиванием делу не поможешь, это правда. Но у меня к вам просьба, господин: сделайте что-нибудь для моего покойного отца.

– А что я могу сделать для него, если он умер? – удивился Будда.

– Ну как же, ведь вы так могущественны… Смотрите, жрецы, которые живут милостыней и отпускают людям грехи, исполняют любые обряды, в том числе и те, которые помогают усопшим пройти в Царство Небесное. Как только такой обряд исполнен, врата царства

открываются и покойный получает разрешение войти, ведь на земле ему дали пропуск. Вы же, господин, так могущественны, что как только сделаете такой обряд, мой отец не только сможет войти в небесный мир, он получит возможность остаться там навсегда. Прошу вас, помогите ему!

Этот не слишком умный юноша настолько был подавлен горем, что не слышал никаких разумных доводов и Будде пришлось действовать по обстоятельствам.

– Хорошо, – сказал он, – я помогу твоему отцу. Пойди на базар и купи два глиняных горшка.

Когда молодой человек, обрадованный тем, что Будда согласился ему помочь и сейчас выполнит нужный обряд, вернулся с горшками, Будда сказал ему:

– Теперь, когда у нас есть горшки, наполни один из них топленым маслом, а другой – галькой.

Юноша так сделал.

– Теперь хорошенько закрой горшки и опусти их в пруд, – сказал Будда.

Когда горшки оказались в воде, Будда приказал юноше:

– Теперь возьми длинный шест, ударь по горшкам и разбей их.

Юноша поспешил исполнить и это приказание Будды. Он был очень обрадован, думая, что Будда совершает какой-то особенный обряд для его отца и тот обязательно сможет пройти в небесный мир. «Вчера тело моего отца было сожжено на погребальном костре и стало золой, – думал юноша, – теперь же Будда желает, чтобы я разбил горшки как символ^. О, как же он мудр!»

Как только юноша разбил горшки, масло из одного всплыло на поверхность, а галька осыпалась на дно.

– А теперь, – сказал Будда, – когда я сделал все, что мог, зови своих жрецов и скажи им, чтобы они пели следующее: «О, камни, подниметесь, о, масло, опустись!» И тогда мы посмотрим, что из этого выйдет.

– Господин, – обиделся юноша, – зачем вы так шутите?! Так ведь не бывает, галька тяжелее воды и она останется на дне, кто бы и что бы ни пел. А масло легче воды, оно непременно будет плавать на поверхности, оно не может утонуть, это же закон природы, господин, вы не можете не знать этого!

– Ты хорошо знаешь законы природы, – ответил Будда, – но главного природного закона так и не понял. Хорошо, я объясню тебе: если твой отец в жизни совершал дела и поступки тяжелые, как галька, он непременно опустится на дно и никто не сможет его поднять наверх. А если жизнь и дела его были легкими, словно масло, он непременно поднимется наверх. Чем раньше ты поймешь этот закон и начнешь жить в соответствии с ним, тем раньше выйдешь из состояния своей печали.

Потерявшийся осел

Жил на свете человек, был он настолько рассеян, что постоянно все терял. Однажды он потерял своего осла, но не просто потерял, а даже и забыл, как это животное называется. Вышел он на дорогу и спрашивает у прохожего:

– Ты не видел поблизости мое живое существо?

– Какое живое существо?

– А вот это я как раз и забыл.

– Ну, знаешь, – отвечал прохожий, – здесь много живых существ ходит, так что я не знаю, о каком именно ты говоришь, и не смогу тебе помочь.

Кого бы человек ни спрашивал, все отвечали примерно так же. Долго он искал своего осла, пока наконец не сообразил: если он не может назвать свое животное, надо попытаться изобразить его. Человек взял в одну руку сено, а в другую – ослиный помет из сарая и остановил еще одного путника.

– Скажи мне, что это за животное, которое ест вот это, а оставляет после себя это? – спросил человек и показал поочередно сено и помет.

– Осел, конечно, – ответил путник.

– Да-да, – обрадовался человек, – именно осел. Скажи, а ты не видел поблизости осла такой-то масти?

– Видел, он бродит там, – ответил человек и показал по направлению к горам.

Человек отправился туда, куда показал путник, и быстро нашел своего осла.

Кривой пудинг

Двое юношей жили на подаяние. Один из них от рождения был слепым, а второй приглядывал за ним, был у него поводырем. Обычно они ходили собирать милостыню вместе, но иногда зрячий оставлял своего товарища где-нибудь на углу улицы, а сам уходил по своим делам.

Однажды зрячему подали вкусную еду – индийский молочный пудинг «кхир». Юноша никогда раньше не ел такую еду, и она ему очень понравилась. Вернувшись к своему слепому товарищу, он спросил у него:

– Ты ел когда-нибудь молочный пудинг?

– Нет, – ответил слепой, – такой еды я не пробовал.

– Жаль, мне сегодня подали такого немного, но я, к сожалению, не смог тебе принести его, мне было просто не в чем.

– Ничего, это не страшно. Ты только расскажи мне, а что это такое – молочный пудинг?

– Ну как же, он белый, ведь молоко же белое.

Но слепой от рождения не понял слов своего товарища.

– А что значит белый?

– Ты не знаешь, что такое белый?

– Нет, не знаю.

– Белый – это противоположность черному, – попытался объяснить зрячий, но слепой и на этот раз не понял.

– А что такое черный? – спросил он.

– Ох, как же тебе объяснить? – отчаялся зрячий. Тут он увидел неподалеку белого журавля. Осторожно подкравшись к птице, он поймал ее и принес своему слепому товарищу.

– Вот, – сказал он, – эта птица – белая.

Слепой юноша взял журавля в руки и ощупал пальцами. Затем он воскликнул:

– А, я понимаю, белое – означает мягкое!

– Нет, – вновь расстроился зрячий юноша, – ты не понял. Мягкое – это мягкое, а белое – это белое. Постарайся это понять.

– Хорошо, – ответил слепой и снова очень тщательно стал ощупывать журавля. Он провел рукой от клюва к шее, а затем по туловищу.

– Да-да, теперь я понял, все понял. Он изогнут, а значит, молочный пудинг – он кривой!

Сколько ни пытался зрячий юноша объяснить своему слепому товарищу, что такое «белое», но так и не смог. Вот и с реальностью: если человеку не дано понять, какова она есть на самом деле, она всегда останется для него кривой.

«В наказание сделай его богачом»

Однажды к судье пришла собака с жалобой. Судья, конечно, крайне удивился столь необычному посетителю, но виду не подал. В конце концов, его дело – разбирать жалобы, кто бы с ними ни пришел.

– Господин судья, – начала собака излагать суть дела, – прежде чем попасть к вам, я долго скиталась и сильно проголодалась. Однажды я пришла в дом к одному человеку и попросила еды. При этом я соблюдала все церемонии, полагающиеся в этом случае. Но хозяин этого дома не только не дал мне еды, но побил меня и выгнал.

Услышав эти слова, судья наконец не выдержал:

– Сколько живу на свете, но не слышал, что у собак есть церемонии, положенные при попрошайничестве! Интересно-интересно, расскажи-ка мне о них.

– Когда мы, собаки, просим еду, мы всегда соблюдаем определенные правила, – с достоинством отвечала собака. – А именно: вытягиваем передние лапы так, чтобы они находились во дворе дома, однако задние лапы и хвост при этом должны оставаться за воротами. Я все сделала как положено, а теперь скажите: за что же меня побили?

Выслушав собаку, судья крикнул своим помощникам:

– Немедленно разыщите этого человека и приведите сюда! В этом деле следует разобраться!

Когда человека привели и допросили, он сознался, что все так и было, как рассказывала собака. Вина его была установлена, и судья спросил собаку:

– Как ты хочешь наказать этого человека?

– Господин, я хочу, чтобы вы сделали его богачом, – таков был ответ собаки, который, вполне естественно, несказанно удивил судью.

– Твоя просьба более чем странная, согласись, – сказал он. – Этот человек обидел тебя, причинил страдания, а ты хочешь сделать его богачом? Но почему?

– Господин судья, – стала отвечать собака, – скажу вам, что до того, как стать собакой, я была одним из самых богатых людей в этом городе. Но была я тогда тупой, жадной и злобной, и оттого следующее мое рождение произошло в образе собаки. Вот тогда-то я и узнала цену страданиям: мне пришлось скитаться, жить и есть на помойках, постоянно терпеть побои. Вот потому я и прошу, чтобы в наказание этот человек стал богачом.

Но практика все равно лучше

Однажды знаменитый тибетский лама по имени Дром увидел человека, совершавшего обряд обхода ступы.

– Хорошее дело – обход ступы, – сказал Дром. – Но практика еще лучше.

«Наверное, мне стоит больше читать священных книг», – подумал человек.

Человек так и сделал. Когда он сидел под деревом и читал, его снова увидел Дром.

– Чтение священных книг – хорошее и правильное дело, – сказал он. – Но практика еще лучше.

«Если он говорит это, – подумал человек, – значит, чтения священных книг недостаточно. Хорошо, я займусь медитацией, это уж точно будет практика».

Человек занялся медитацией. За этим занятием его застал Дром.

– Медитация – очень хорошее дело, – сказал он, – но практика все равно лучше.

– Но учитель, – воскликнул человек, – скажи же мне наконец, как я должен практиковать?!

– Не привязывайся к этой жизни, – ответил Дром, – ты должен заставить свое сознание стать практикой.

Пессимист, оптимист и реалист

У одной женщины было три сына. Однажды она послала старшего на рынок, дала десять рупий, бутылку и велела купить растительного масла. Мальчик пришел на рынок, купил масла, но на обратном пути он споткнулся, упал и выронил бутылку. Пока он поднимал ее, половина масла вытекла на землю. С плачем мальчик вернулся домой.

– Мама, полбутылки вылилось, половина масла пропала!

Спустя несколько дней мать послала на рынок среднего сына. Ему, как и старшему сыну, мать дала десять рупий и бутылку и наказала принести масла. Мальчик выполнил поручение, но когда шел назад, выронил бутылку. Снова половина масла вылилась. Довольный собой, мальчик вернулся домой:

– Мама, смотри, я сберег половину масла! Бутылка упала и едва не разбилась, масло стало литься на землю, но я успел спасти половину масла!

Прошло еще некоторое время, и матери снова понадобилось масло. На этот раз она послала на рынок младшего сына. С ним случилась такая же история, как и с братьями: он купил на десять рупий масла, а возвращаясь домой, выронил бутылку и пролил половину масла.

– Мама, – сказал мальчик, вернувшись домой, – половина масла, к счастью, осталась, но половину я потерял. Но ты не волнуйся, я сейчас вернусь на рынок, поработаю там хорошенько, заработаю там пять рупий и докуплю масла. К вечеру бутылка будет полна!

Рецепт

Некий человек заболел и отправился за помощью к врачу. Доктор осмотрел его, а затем выписал рецепт. Человек вернулся домой, повесил рецепт в углу и каждый час отвешивал ему поклоны, воскуривал благовония, возлагал цветы и торжественно нараспев читал его вслух:

Пилюлю утром, пилюлю – вечером, пилюлю утром, пилюлю – вечером!

Так продолжалось целый день. Естественно, что такое применение рецепта никакого толка не принесло, человек как болел, так и продолжал болеть. Вечером он жаловался соседям, мол, какой плохой доктор, толку от него никакого. Соседи тут же стали советовать ему своих докторов.

На следующее утро он отправился к врачу с претензиями.

– Как же так, господин доктор, вы дали мне рецепт, но он не помогает!

– А вы все делали так, как написано в рецепте? – спросил доктор.

– Конечно, – ответил больной и рассказал врачу о том, как применял рецепт.

Доктор выслушал больного, понял, что перед ним человек не слишком умный, но не стал напрямую говорить ему об этом.

– Послушайте, – сказал он, – в вашей методе, наверное, есть рациональное зерно, но я бы все-таки советовал принимать пилюли: одну – утром, а одну – вечером.

Больной пришел домой, принял несколько пилюль, и болезнь прошла. Вечером человек снова встретился со своими соседями.

– Мой доктор – самый лучший, – принялся он доказывать, – он умный, а его рецепты – самые полезные. А ваши доктора – бесполезные, толку от них никакого.

Так они и спорили целый вечер. А все дело было в том, что человек, которого природа обделила умом, просто должен был принимать лекарство и делать то, что говорят ему умные люди.

Золотые кирпичи

Некий купец на все свои заработанные деньги покупал золотые слитки и складывал в подвале своего дома. Дела его шли хорошо, тратил же он очень мало, был попросту скупцом, и потому слитков за несколько десятков лет собралось много. Так они и лежали красивыми рядами. Каждый вечер купец спускался в подвал и целый час любовался ими. Но однажды ночью в дом пробрались воры и вынесли слитки, все до одного. Купец так расстроился, что чуть было не умер от горя. В этом момент в дом вошел сосед купца и спросил:

– Что случилось, сосед, почему ты так плачешь, что слышно на всю нашу улицу?

– У меня украли все мои слитки, всё, что было нажито за многие годы, – сквозь слезы ответил купец.

– Но ведь слитки просто лежали у тебя, ты ведь не тратил это золото на что-нибудь полезное и никогда бы не потратил. Не расстраивайся. Давай я принесу тебе несколько кирпичей, ты завернешь их в блестящую бумагу, положишь в подвал на то самое место, где лежали слитки, и так же, как и раньше, будешь любоваться ими. Разве это не так же приятно?

Что есть ты?

Однажды между царем Милиндой и известным гуру Нагасеной состоялся такой разговор.

– Скажи мне, – спросил царь, – твои глаза – это ты?

– Нет, – ответил, рассмеявшись, Нагасена.

– А уши – это ты? – продолжал расспрашивать Милинда. – А нос?

– Нет.

– А твой язык – это ты?

– Нет.

– Но скажи мне, – сказал царь, – ведь твоя личность пребывает в теле?

– Нет, это не так, – ответил гуру, – материальное тело – это лишь кажущееся бытие.

– Но я не понимаю тебя! – с гневом в голосе произнес Милинда. – Если твой слух, зрение, осязание, разум не являются тобой, не являются твоей истинной субстанцией, то где же ты в таком случае пребываешь?

Нагасена снова улыбнулся и в свою очередь спросил:

– Скажи мне, окно – это дом?

– Нет, конечно, – ответил Милинда.

– А двери?

– Нет.

– А кирпичи, из которых сложены стены, черепица, из которой сложена крыша, – это дом?

– Тоже нет.

– Раз так, то тогда скажи мне: если окна, двери, кирпичи – это все не дом, то где же тогда он пребывает?

В этот момент царь Милинда ощутил, что он пробудился и многое понял. Он осознал единство причин, условий и следствий, понял их нераздельность и то, что их нельзя рассматривать по отдельности. Как дом становится домом благодаря сочетанию причин и следствий, так и человек становится человеком при соблюдении единства причин и условий.

Жадность

Жил на свете один крестьянин, работы он не боялся, от восхода до заката был в поле, и благодаря такому усердию дела у него шли неплохо. Хороший доход давал ему и сад, посаженный еще его отцом. Однажды молния попала в одно из деревьев сада и повалила его. Крестьянин решил убрать дерево и тут увидел, что под корнями находится небольшое углубление, а в нем – горшок с золотыми и серебряными монетами. Он понял, что горшок зарыл его отец. «Таких горшков в саду, наверное, много, – подумал крестьянин, – ведь мой отец был бережливым человеком. Если я найду еще несколько, то стану богачом».

Подумав, крестьянин сходил за топором, пилой и лопатой, а затем принялся выкорчевывать деревья, одно за другим. Деревья были крепкими, и работа эта занимала у крестьянина много времени. Он так увлекся, жажда наживы настолько овладела им, что он совершенно забыл о повседневных заботах, о том, что нужно ухаживать за посевами, бороться с сорняками и вредителями. Когда же крестьянин вырубил все деревья и так и не нашел больше золота, он понял, какую злую шутку сыграла с ним жадность: он остался и без деревьев, и без урожая, полностью погибшего без соответствующего ухода.

Причины и следствия

В те времена, когда Будда еще пребывал в этом мире, царица Шримала обратилась к нему с расспросами и просьбой рассеять некоторые ее сомнения.

– Почему у красивых женщин нет денег? – таким был первый вопрос царицы.

– Внешне они красивы, – отвечал Будда, – но сердца их полны зла и жадности. Деньги же – как цветы: они плохо растут в дурной земле.

– А почему богачи часто уродливы? – снова спросила Шримала.

– Если человек уродлив, то ему приходится быть терпеливым и усердным, иначе у него нет другого пути, чтобы выбиться в люди. Они идут естественным путем богатства.

– Но почему тогда есть на свете люди одновременно уродливые и бедные?

– А если человек ленив и отвратителен, – ответил Будда, – то откуда же тогда взяться деньгам?

Слезливая женщина

Жила в деревне женщина, которая все время плакала, отчего ее и прозвали слезливой старухой. Дело было в том, что ее старшая дочь вышла замуж за торговца зонтами, а младшая – за владельца лавки, торговавшей лапшой. Когда женщина выглядывала в окно и видела, что погода хорошая, что ярко светит солнце и на небе ни облачка, она начинала сокрушаться: «Вот беда, солнце светит так ярко, погода хорошая и дождя не предвидится. А это значит, что никто не зайдет к моей бедной дочери и не купит у нее зонта. Что же делать?» И от таких мыслей женщина начинала рыдать.

Когда же небо затягивало облаками и начинали падать первые капли дождя, мысли женщины поворачивали в другую сторону. «Ох этот ужасный дождь, – думала женщина в такие моменты, – моя младшая дочь делает лапшу, но из-за дождя ей тяжело будет ее высушить. Раз так, лапша пропадет и моя бедная дочь останется без денег».

Так и рыдала женщина все дни напролет. Стоило выглянуть солнцу – она начинала думать о бедах старшей дочери, а как только начинался дождь – жалела младшую. Соседи пытались ее утешить, но безуспешно.

Однажды через деревню проходил странствующий монах. Женщина сидела возле ворот своего дома и как всегда пребывала в печали.

– Что случилось, госпожа? – спросил монах. – Почему вы так печальны?

Женщина рассказала ему все о своих печалях, о старшей дочери и зонтах и младшей и лапше.

Услышав историю женщины, монах рассмеялся и сказал:

– Не печальтесь так. Я преподам вам особенный Путь Освобождения, с помощью которого вы забудете о своих горестях и перестанете плакать.

Женщина необычайно обрадовалась словам монаха.

– Ив чем же заключается этот путь? – спросила она.

– Все очень просто. Главное, изменить свой образ мыслей. Когда светит солнце и на небе нет облаков – подумай о младшей дочери, о том, что лапша хорошо подсохла и торговля у нее будет успешной. Когда же идет дождь, подумай: «Вот и хорошо, что дождь пошел, значит, кто-то зайдет в лавку к моей дочери и обязательно купит у нее зонт».

Услышав такие слова, женщина словно прозрела, родилась заново. С тех пор она больше никогда не плакала.

Смерть сына

Некая женщина родила сына, кормила и воспитывала его. Случилось так, что мальчик заболел и умер. Но женщина до этого никогда не видела смерти и потому не подпускала родных, хотевших унести мальчика на погребальный костер. «Я найду доктора и попрошу у него лекарство для моего сына», – подумала женщина и, взяв на руки труп мальчика, отправилась по домам искать чудодейственное лекарство.

– Вы не знаете, где я могу найти лекарство для моего мальчика? – спросила женщина, войдя в первый дом.

– В своем ли ты уме, женщина? – ответили ей. – Ты хочешь вылечить мертвого сына, но таких лекарств не бывает.

Но женщина не поверила этим людям и продолжала искать исцеления для сына. Наконец ей встретился человек, Мастер, который понял, как сделать так, чтобы женщина осознала произошедшее.

– Я знаю такое лекарство, которое поможет твоему сыну, – сказал он женщине.

– Что же я должна делать, скажи мне?

– Чтобы приготовить его, нужно взять горчичное семя из дома, в котором никто никогда не умирал, у семьи, которая не знает, что такое смерть.

– Хорошо, господин! – обрадовалась женщина и, взяв сына, снова отправилась ходить по домам. Но сколько она ни ходила, она так и не нашла дома, в котором никто и никогда не умирал. Когда женщина наконец вернулась к Мастеру, он спросил ее:

– Ты нашла семя?

– Нет. В этом городе мертвых больше, чем живых. Теперь я понимаю, что смерть забрала и моего сына, и как мне ни тяжело, я смирилась с этим.

Тогда Мастер сказал ей:

– Это вечный закон для всего живого. Смерть уносит, как быстрый поток в море гибели, всех живых существ ранее, чем удовлетворятся их желания.

Каждый пусть оберегает себя

Давным-давно жил акробат, работавший на бамбуковом шесте. Однажды, установив шест, он сказал своей ученице:

– Подойди к шесту, вскарабкайся на него и стань мне на плечи.

– Да, учитель, – ответила девочка и выполнила указание учителя.

– А теперь, – сказал акробат, когда девочка стала ему на плечи, – ты должна оберегать меня хорошенько, а я буду оберегать тебя. Так, оберегая друг друга, мы будем показывать наше умение людям, а они за это будут платить нам деньги.

Однако на этот раз ученица не согласилась с акробатом:

– Нет, учитель! Вы будете оберегать себя, а я – себя. Так мы будем показывать свое умение людям зарабатывать на жизнь и безопасно сходить с бамбукового шеста.

Конец света

Однажды, когда кролик спал под деревом манго, он услышал сильный шум. Он, не долго думая, решил, что наступает конец света, и бросился бежать со всех ног.

– Куда ты так бежишь? Что случилось? – спросили его другие кролики.

– Конец света наступает! – прокричал кролик.

Услышав такие слова, все кролики сорвались с места и бросились бежать.

– Что случилось? – спросили олени, увидев бегущих кроликов. – Почему и куда вы так быстро бежите?

– Мы так бежим, – ответили кролики, – что конец света совсем близко.

Олени побежали вслед за кроликами. И так одни животные видели бегущих других животных, спрашивали у них, что происходит, и, услышав, что приближается конец света, сами пускались бежать. В итоге в бег обратилось все животное царство.

Наконец весть о том, что все звери куда-то бегут, дошла и до Будды. Он спросил у самого последнего из бегущих, почему все бегут.

– Потому что наступает конец света, – таким был ответ.

– Но это ведь неправда, – воскликнул Будда. – Мир еще не пришел к завершению, значит, еще не должен наступить его конец. Надо выяснить, что же произошло и почему они так думают.

Будда стал расспрашивать всех животных, дошел до оленей, а через них и до кроликов. Когда кролики, как и остальные животные, сказали, что бегут, потому что наступает конец света, Будда попросил указать им того кролика, который первый сказал об этом. Кролики показали того самого кролика, побежавшего первым.

– Где ты был и что делал, что решил, что наступает конец света? – спросил Будда.

– Я спал под манговым деревом, когда раздался какой-то шум, он был очень страшный, и я подумал, что это и есть конец света.

– Наверное, это просто упал плод манго, а ты спросонья и подумал невесть что. Пойдем, посмотрим, верно ли это.

Они пошли к тому дереву, под которым спал кролик, и увидели, что все так и было. Так Будда спас животное царство от гибели.