Текст книги "Притчи христианства"
Автор книги: Виктор Лавский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)
Большой ужин
Один человек сделал большой ужин и звал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться.
Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и поэтому не могу прийти.
И возвратившись раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
Ибо сказано вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных.
Хозяин дома
Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой.
Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам». Они пошли.
Опять вышел около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и сказал им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?»
Они ответили ему: «Никто нас не нанял». Он говорит им: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите».
Когда же настал вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили по динарию.
И, получивши, стали роптать на хозяина дома.
И говорили: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».
Он же в ответ сказал одному из них: «Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр?»
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных.
Ближний
Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю, один священник шёл той же дорогой и, увидев его, прошёл мимо.
Так же и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо.
Самаритянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И перевязал ему раны, возливая масло и вино, и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам?
Трудно богатому
И вот некто, подойдя, спросил у Него (Иисуса Христа): «Учитель Благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» Тот ответил: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». «Какие?» Иисус же сказал: «Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя».
Юноша говорит Ему: «Всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?»
Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною».
Услышав сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее верблюду (толстому канату) пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие».
Пшеничное зерно
Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода.
Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сём сохранит её в жизнь вечную.
Неверный управитель
Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено ему было, что расточает имение его.
И, призвав его, сказал ему: «Что это я слышу о тебе? Дай отчёт в управлении твоём, ибо ты не можешь более управлять».
Тогда управитель сказал сам себе: «Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в дома свои, когда оставлен буду от управления домом».
И призвав должников господина своего, каждого порознь, спросил у первого: «Сколько ты должен господину моему?»
Тот сказал: «Сто мер масла». И сказал ему: «Возьми твою расписку и садись скорее, напиши пятьдесят».
Потом у другого спросил: «А ты сколько должен?» Тот отвечал: «Сто мер пшеницы». И сказал ему: «Возьми твою расписку и напиши восемьдесят».
И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде.
И Я (Иисус Христос) говорю вам: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищают, приняли Вас в вечные обители.
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?»
Блудный сын
У некоторого человека было два сына. И сказал младший из них отцу: «Отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: «Сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и даже не достоин называться сыном твоим, прими меня в число наёмников твоих»«.
Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим».
А отец сказал рабам своим: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И призвав одного из слуг, спросил: «Что это такое?» Он сказал ему: «Брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым».
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «Вот, я сколько лет служу тебе и никогда не преступал указания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка».
Отец же сказал ему: «Сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё – твоё; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».
Богач и нищий
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях. И желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходили, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесён был ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и, возопив, сказал: «Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем».
Но Авраам сказал: «Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят».
Тогда сказал он: «Так прошу тебя, Отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения».
Авраам сказал ему: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их».
Он же сказал: «Нет, Отче Аврааме! Но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются».
Тогда Авраам сказал ему: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят».
Хороший урожай
У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собой: «Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись».
Но Бог сказал ему: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога богатеет.
Что делать?
Однажды ночью, когда все ушли и ученики легли спать, Никодим пришёл к Иисусу и спросил: «Что я должен делать, чтобы войти в Царство Бога?»
Иисус сказал: «Пока ты не умрёшь, ничто не является возможным. Если ты умрёшь, только тогда ты сможешь войти в Царство Божие. Такой, какой ты есть, – ты должен умереть, лишь тогда ты сможешь родиться таким, каково твоё внутреннее существо».
Сокровище
Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек, утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то.
Судья
В одном городе был судья, который не боялся Бога и не стыдился людей. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: «Защити меня от соперника моего». Но он долгое время не хотел. И после сказал сам себе: «Хотя я и Бога не боюсь, и людей не стыжусь, но, как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне».
Два сына
У одного человека было два сына. И он, подойдя к первому, проговорил:
– Сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем.
Но тот сказал в ответ:
– Не хочу.
А после, раскаявшись, пошел.
И подошел отец к другому своему сыну и промолвил ему то же самое. Этот сказал в ответ:
– Иду, государь.
И не пошел.
Который из двух исполнил волю отца?
Смоковница
Некто имел в винограднике своём посаженную смоковницу и пришёл искать плоды на ней, и не нашёл. И сказал виноградарю: «Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: на что она, и землю занимает».
Но виноградарь сказал ему в ответ: «Господин! Оставь её и на этот год, пока я окопаю её и обложу навозом. Не принесёт ли плода? Если же нет, то в следующий год срублю её».
Притча о потерянной овце
Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью. И придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу.
…Так на небесах более радости будет об одном кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Двое молящихся
Два человека вошли в храм помолиться: один – фарисей, а другой – мытарь.
Фарисей, став, молился сам себе так: «Боже! Благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!»
Два должника
У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой – пятьдесят. Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим.
Который из них более возлюбит его?
Странное предложение
Однажды несколько прилично одетых молодых англичан, беседуя, дошил до вопроса: «Что бы было, если бы на лондонском мосту соверены (соверен – золотая монета, равная 6 рублям и 25 копейкам Российской империи) продавали дешево, например, по пенни за штуку?»
Одни говорили, что в таком случае, сколько бы ни было соверенов, все они будут за 10 минут раскуплены. Другие утверждали, что и с раннего утра до полудня не будет куплено ни одного соверена.
И тогда спорщики побились об заклад, и двое из них вызвались произвести этот опыт, причем один в качестве продавца, другой – в качестве его спутника. Они собрали для продажи 100 суверенов, и ранним утром пошли на большой лондонский мост через реку Темзу. Один из них вынул из кармана суверен и, показывая проходящим и проезжающим, выкрикивал:
– Кто купит это? Продаю соверен за одно пенни (пенни – медная монета, равная 2,5 копейкам Российской империи)!
Все прохожие отвечали на выкрикивание смехом, но торговец не унимался и продолжал выкрикивать свое предложение.
Некоторые, остановившись, замечали ему:
– За дураков, что ли, ты нас считаешь? Разве твои соверены настоящие, если ты продаешь их за одно пенни? Подожди, вот полиция сейчас возьмет тебя за подделку монет!
Но торговец продолжал стоять на своем. Кое-кто, впрочем, и останавливался около него, слушал, прикидывал, думал, но не покупал. Сюда же подошел и один господин, осмотрел монету и сказал:
– Да-а, сделано прекрасно. Двадцать таких соверенов могли бы меня избавить от заключения в долговую тюрьму.
Но так и не купил ни одного соверена. Подходили еще некоторые, но скоро отходили.
Вдруг напротив странного торговца остановился один хорошо одетый господин, достал свои часы и посмотрел время. Торговец спросил:
– Скажите, пожалуйста, сколько остается до двенадцати?
– Четверть часа, – ответил тот и стал ждать. Но тут на предложение продавца обратил свое внимание один чисто одетый рабочий. Он осмотрел монету и проговорил:
– Прекрасно. У меня от завтрака остался один пенни. Куплю-ка я на него такую штуку, пусть будет детям для забавы.
Он отдал торговцу свой пенни, получил от того соверен и, свернув в соседние улицы, направился к своему дому. Но на пути рабочий был задержан толпой народа, о чем-то шумевшей. Это было как раз напротив магазина золотых вещей. А так как идти далее было все равно нельзя, то обладатель соверена подумал: «Зайду-ка я туда справиться».
Он вошел в магазин и, показывая хозяину магазина купленную монету, спросил его:
– Скажите, эта монета настоящая?
– Не поддельная, – отвечал тот, хорошо рассмотрев соверен.
– На самом деле? – удивился ее обладатель.
– Конечно. Если хотите, я могу вам разменять ее, – предложил хозяин магазина.
Тогда счастливый обладатель соверена быстро выхватил его у хозяина магазина и побежал через толпы народа назад на мост, расталкивая всех встречных. Запыхавшись, он прибежал на место, где купил монету, но торговца на месте не оказалось. Уже было 12:05.
Из года в год, из недели в неделю, изо дня в день Бог предлагает людям чистое золото. А сколько внимающих Ему? Находятся даже безумцы, которые говорят:
– Есть ли Бог на самом деле?
Все дела равны
Как-то раз один монах спросил у Нистерия Великого:
– Скажи, авва, какое доброе дело нужно мне делать?
– Не все ли дела равны? – отвечал Нистерий. – Авраам был страннолюбив, и Бог был с ним; Илья любил безмолвие, и Бог был с ним; Давид был кроток, и Бог был с ним. Главное, смотри, чего желает по Богу твоя душа, то и делай и блюди свое сердце.
Малость
Как кормчий, если лишен одной части корабельного снаряжения, не может выйти в море даже ненадолго, пока не приобретет полностью снасти и не поместит их все на своем корабле, точно также происходит с тем, кто идет по пути одиночества и желает насладиться плодами его и обрести надежду на Бога в душе своей.
Если не хватает ему хотя бы самой малой части из того, что необходимо в путешествии, то эта самая малость, которой нет, делает бесполезным все остальное в ту минуту, когда надо воспользоваться ею.
Голос
Однажды к одному старцу, когда он сидел в своей келье, был голос:
– Иди! Покажу тебе дела человеческие.
Старец встал и пошел. Голос привел его в одно место и показал ему человека, который рубил дрова. Человек, нарубив большое бремя, хотел нести его, но не смог из-за большого количества дров. Но вместо того, чтобы убавить дрова из бремени, он опять рубил дрова и укладывал их к бремени. Затем опять пробовал эти дрова поднять, но не мог, так как было тяжело, и снова начинал рубить и складывать в бремя. И делал он это снова и снова.
Когда старец прошел немного дальше, голос показал ему другого человека, который стоял у колодца и, черпая из него воду, лил ее в пробитый сосуд, а вода вся уходила в колодец. Он опять черпал воду из колодца и наливал ее в пробитый сосуд, ожидая, что тот наполниться.
Потом голос сказал старцу:
– Пойдем, покажу тебе еще кое-что.
И видит старец храм и двух мужчин, которые сидят на лошадях и держат одно бревно. Они хотят войти в двери храма, но не могут, так как каждый из них старается войти в дверь храма первым. И ни один из них не хочет смириться и стать позади другого. Поэтому бревно становится поперек двери, а не вдоль, и не пропускает ни одного из них в храм. Оба мужчины остаются перед дверью храма, борясь за первенство входа.
– Это, – говорит голос, – те люди, которые как будто несут иго правды, с гордостью, и не хотят смириться, чтобы исправиться и идти путем смирения, почему и остаются вне церкви. Рубящий дрова означает человека, обремененного многими грехами, который вместо того, чтобы покаяться в них, прилагает к грехам своим новые беззакония. А черпающий воду изображает такого человека, который хочет делать добрые дела, но примешивает к ним и плохие, а потому губит и добрые. Поэтому, каждому человеку необходимо наблюдать за своими делами, чтобы не напрасно трудиться.
Вошь и крупинка соли
Жили на свете вошь и крупинка соли. Как-то раз расхвасталась крупинка:
– Я не растаю, если даже на меня обрушится море.
А вошь ей в ответ:
– Подумаешь, а я вот не погибну, если даже на меня скала упадет.
И принялись они горячо спорить, кто из них крепче. А в это время упала капля дождя и крупинка растаяла. Вошь стала смеяться, но тут скатился невесть откуда маленький камешек и раздавил ее.
Два инока
Два монаха сильно согрешили и, придя в монастырь, стали каяться. Игумен посадил их в колодец, куда опускали им только хлеб и воду. Сорок дней они находились там, а потом игумену явился Ангел и сказал, что их покаяние принято.
Когда их извлекли из колодца, то один инок был радостный, веселый, а другой был грустный и весь в слезах. Игумен спросил того, который был в слезах:
– Как ты приносил покаяние?
– Я, – отвечал он, – просил Бога, чтобы Он мне простил мои бесчисленные грехи и то, что я так оскорбил милосердие Божие.
– А ты как переносил покаяние? – спросил он другого инока.
– А я благодарил Бога за то, что, хотя я такой грешник, Господь не оставил меня до конца погибнуть в миру, а снова привел в святую обитель и дал возможность принести покаяние.
Ныряльщик
Если бы в каждой устрице ныряльщик находил жемчужину, тогда всякий человек быстро разбогател бы.
И если бы ныряльщик тотчас добывал жемчужину, и волны не били бы его, и акулы не встречали бы его, не надо было бы ему задерживать дыхание до такой степени, чтобы он задыхался, и не был бы он лишен свежего воздуха, который доступен всем, и не сходил бы в глубины – тогда чаще, чем ударяет молния, и в изобилии попадались бы жемчужины.
Твой крест
Одному человеку казалось, что он живёт очень тяжело, что на его жизнь по какой-то причине приходится так много страданий, как никому другому. И тогда он пошёл к Богу, рассказал о своих несчастьях и попросил у Него:
– Боже, можно я выберу себе другой крест? Мой такой тяжелый, что нет сил нести его.
Посмотрел Бог на человека с улыбкой, завёл его в хранилище, где были кресты, и промолвил:
– Выбирай.
Зашёл человек в хранилище, посмотрел и удивился: «Каких только здесь нет крестов – и маленькие, и большие, и средние, и тяжёлые, и лёгкие». Долго ходил он по хранилищу, выискивая самый малый и лёгкий крест, и, наконец, увидел маленький-маленький, лёгенький-лёгенький крестик, подошёл к Богу и говорит, указывая на него:
– Боже, можно мне взять вот этот?
– Можно, – ответил Бог. – Правда, это и есть твой собственный.
