Текст книги "Притчи иудаизма"
Автор книги: Виктор Лавский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)
Солнце и тьма
Однажды тьма пришла к Богу и сказала:
– Боже, я никогда не делала солнцу ничего плохого, но оно все время мучает меня. Куда бы я не пошла, оно прогоняет меня, и я вынуждена бежать. Я не могу даже отдохнуть. Как долго это будет продолжаться? А ведь я абсолютно чиста. Я ничего не сделал против солнца.
Бог немедленно приказал вызвать солнце. Когда солнце пришло, Бог спросил у него:
– Солнце, ты почему мучаешь и мешаешь жить тьме?
– О чем Вы говорите? – удивилось солнце. – Я никогда не встречало ничего, что называлось бы тьмой.
Бог оглянулся, чтобы позвать тьму, но никого не нашел. Куда подевалась тьма? Тьма исчезла.
Оболочка и содержимое
У одного великого хасидского мастера всегда рядом с ним лежала книга. И он не разрешал никому смотреть в неё. Когда никого не было рядом, он закрывал окна и двери, и люди думали: «Теперь он читает». А когда кто-то был, он откладывал книгу в сторону. Он запрещал даже касаться её. И, конечно, все заинтересовались.
Когда мастер умер, первое, что сделали ученики, – они забыли о старом мастере: он был мёртв, и никто не мог запретить им – они бросились к книге. Она, должно быть, содержала нечто значительное. Но они очень расстроились. Лишь одна страница была исписана, остальные – пусты. И на этой странице было лишь одно предложение, которое гласило: «Когда вы можете сделать различие между оболочкой и содержимым – вы становитесь мудрым».
Разве это твой корабль?
Случилось так, что группа евреев из Польши эмигрировала в Америку. На третий день путешествия поднялся ужасный шторм. Жизнь людей была в опасности. Корабль мог затонуть в любой момент.
На корабле поднялась паника: капитан выкрикивал команды, матросы старались их выполнить, кричали дети, причитали женщины, и все пассажиры метались в смятении и страхе по палубе. Только одному человеку было хорошо – Иосе. Он, улыбаясь, наблюдал за всем этим.
Один старик, заметив такое, подскочил к нему и закричал:
– Это уж слишком, Иося. Корабль тонет, а ты что делаешь? Забавляешься?
– Что ты волнуешься, дядя? – ответил недоуменно Иося. – Разве это твой корабль?
Кошелёк с золотыми
Однажды рабби Хаим из Занса стоял у окна и смотрел на улицу. Увидев прохожего, он постучал в окно и сделал ему знак войти в дом. Когда тот вошёл в комнату, рабби Хаим спросил:
– Скажи мне, если ты найдёшь кошелёк с золотыми, вернёшь ли ты его хозяину?
– Рабби, – ответил тот, – если бы я знал, кто хозяин, я бы вернул кошелёк, не колеблясь ни минуты.
– Ты дурак, – сказал рабби Хаим из Занса.
Затем он вернулся к окну, позвал другого прохожего и задал ему тот же вопрос.
– Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелёк с деньгами, который я нашёл, – ответил тот.
– Ты нехороший, – сказал рабби из Занса и позвал третьего.
Тот ответил на вопрос так:
– Рабби, откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелёк, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но, может быть, Бог – да будет Он благословен! – поможет мне справиться, и я верну то, что нашёл, законному владельцу!
– Это хорошие слова! – воскликнул цадик. – Ты истинный мудрец.
Помните, перед Кем вы стоите
Когда раби Элиэзер заболел, ученики пришли навестить его. Сели они перед ним и попросили:
– Учитель, научи нас чему-нибудь.
Он ответил:
– Дети мои, берегите честь ближнего, а во время молитвы помните, перед Кем вы стоите.
Наблюдение
Один хасид часто приходил в середине ночи к реке. Он сидел и молчал. Стражник огромного дворца видел, как он приходит каждую полночь. В конце концов, стражник не выдержал, остановил этого хасида и спросил его:
– Я наблюдаю за тобой уже несколько месяцев. Ты каждую ночь приходишь в полночь к реке. Ты не пропустил ни одной ночи. Что ты делаешь? Я наблюдаю за тобой все это время, потому что это моя работа. Но я так и не понял, что ты делаешь.
– Я тоже наблюдаю, – ответил хасид. – Только ты следишь за дворцом, а я наблюдаю свой ум.
У этого человека очень тонкий вкус!
Неподалеку от Мар Акбы жил один бедняк, которому тот накануне Йом Кипура обычно посылал четыреста зуз.
Однажды он послал деньги с сыном, который вернулся и проговорил с возмущением:
– Отец, ему не нужны деньги!
– Отчего ты так говоришь, сын мой? – спросил его отец.
– Я видел, – ответил, негодуя, сын, – что он наливал себе старое вино. (В то время старое вино было достаточно дорогим удовольствием.)
– У этого человека очень тонкий вкус! – промолвил с удивлением Маар Акба, удвоив сумму и отослав со слугой всю сумму этому человеку.
Помогите впустить Бога в этот мир
Однажды рабби Пинхасу из Корца рассказывали о страшной нищете, в которой живут неимущие люди. Погрузившись в горестные мысли, он внимательно слушал эти рассказы. Потом поднял голову и сказал:
– Люди, помогите впустить Бога в этот мир, и все уладится.
Слова ничего не значат
Моисей, странствуя по пустыне, услышал, как один пастух молился Богу.
– О, Господи, – говорил пастух, – как бы мне встретиться с Тобой и сделаться Твоим рабом! С какой радостью я обувал бы Тебя, мыл бы Твои ноги и целовал бы их, расчёсывал бы Тебе волосы, стирал бы Тебе одежду, убирал бы Твоё жилище и приносил бы Тебе молока от моего стада!
Услыхал такие слова Моисей, рассердился на пастуха и сказал:
– Ты богохульник. У Бога нет тела. Ему не нужно ни одежды, ни жилища, ни прислуги. Ты дурно говоришь.
И пастух опечалился. Не мог он представить себе Бога без тела и без телесных нужд, и не мог он молиться и служить Богу, и пришёл в отчаяние. Тогда Бог сказал Моисею:
– Моисей, зачем ты отогнал от Меня верного раба Моего? У всякого человека свои мысли и свои речи. Что для одного плохо, то для другого хорошо. Что для тебя – яд, то для другого – мёд сладкий. Слова ничего не значат. Я вижу сердце того, кто ко Мне обращается.
Благословление луны
Несколько учеников знаменитого цадика, который не так давно умер, приехали к люблинскому рабби Яакову Ицхаку. Они приехали вечером, и луна только что вышла из облаков. Ученики увидели того, к кому они приехали.
Люблинский рабби стоял на дороге и благословлял луну. Их поразило, что он делал это не так, как их прежний учитель, и они смутились.
Потом, когда ученики вошли в дом учителя, тот поздоровался с ними и ответил на их безмолвный вопрос:
– Что это был бы за Бог, если бы существовал только один путь к Нему.
Тут же один из пришедших учеников попросил цадика указать ему его путь служения. Рабби промолвил:
– Нет одного пути. Никто не может сказать другому, какой путь ему надо избрать. Для одного это – путь учения, для другого – молитвы. Для третьего это могут быть милосердные деяния, четвертый должен поститься, а пятый – есть, и все эти пути ведут к Богу. Каждый должен знать, к какому пути склонно его сердце, и тогда уже стараться из всех сил следовать избранному.
Господь знает, когда Ему забирать к Себе праведников
Раби Хийя бен Аба обычно приходил со своими учениками заниматься под одним и тем же фиговым деревом. И каждый день хозяин этого дерева вставал очень рано, до их прихода, и собирал плоды. Ученики, заметив такое, как-то раз предложили:
– Давайте перейдем в другое место, – возможно, он подозревает нас в воровстве.
Пошли они, сели в другом месте и начали заниматься.
Хозяин фигового дерева встал рано утром и не увидел их. Он искал их повсюду, пока не нашел. Подойдя к ним, он проговорил:
– Господа мои, вы даровали мне большую привилегию, а теперь лишаете ее. Почему вы ушли из-под моего дерева?
– Мы думали, что ты подозреваешь нас, – ответили они.
– Вовсе нет, – воскликнул хозяин фигового дерева. – Я встаю рано и собираю фиги до жары только потому, что под солнцем они делаются червивыми. Возвращайтесь, пожалуйста, в тень моего дерева.
Они послушались его и вернулись на прежнее место.
А однажды случилось так, что хозяин по какой-то причине не собрал фиги рано утром. Ученики сорвали несколько плодов и попробовали их. Они действительно оказались червивыми. Они воскликнули:
– Владелец фигового дерева оказался прав. Но если он знает, когда собирать плоды, то и Господь знает, когда Ему забирать к Себе праведников.
Суровое наказание
Как-то раз рабби Пинхасу из Корца приснился его друг, который умер не так давно перед этим. Это был известный проповедник. Рабби Пинхас спросил у него:
– Скажи, как там судят за грехи молодости?
– Смягчают наказания, – ответил умерший, – если грешник раскаялся. Но за ложное благочестие следует суровое наказание.
Пышно цветущая роза
Некто, имея сад, засаженный аллеями смоковниц, яблоней и гранатовых деревьев, сдал его арендатору. Придя туда через некоторое время, он нашёл сад совершенно запущенным, заросшим терновником. Позвал он людей, чтобы вырубить терновник, но в это время среди колючих зарослей заметил пышно цветущую розу, издававшую упоительное благоухание. И он сказал:
– Ради одной этой розы я готов оставить всё в саду нетронутым.
Вы опоздали на двенадцать лет
Супружеская пара пришла к раввину за советом, как воспитывать своего двенадцатилетнего сына. Раввин ответил незадачливым родителям:
– Вы опоздали на двенадцать лет.
– Почему? – удивились они.
– Видите ли, – промолвил раввин, – человек подобен дереву. Поцарапав ветку взрослого дерева, вы повредите только ветку. Но если вы нанесете хотя бы маленькую царапину на семя, это отразится на росте всего дерева.
Сотня рублей
Как-то пришел Гершеле к богачу Шлойме с просьбой:
– У меня дочь на выданье. Есть и жених. Но жених просит приданное не меньше двухсот рублей. Так вот: сто рублей я как-нибудь придумаю, остается еще сто рублей. Их-то я и прошу мне одолжить.
– Гершеле, – промолвил богач, – денег, ты сам знаешь, у меня нет. Но совет я могу тебе дать неплохой. Сто рублей, говоришь ты, найдешь. Ну и дай их наличными до свадьбы. А вторую сотню только пообещай. А там видно будет.
– Реб Шлойме! – воскликнул Гершеле. – В том-то и дело, что у меня есть именно эта сотня.
Зрячий и слепой
Шли одной дорогой зрячий и слепой. И сказал зрячий слепому:
– Когда мы войдём в дом, ты зажжёшь свечу и посветишь мне.
– Помилуй, друг! – возразил слепой. – Когда мы были в пути, ты был единственной поддержкой мне. Ты указывал мне дорогу, пока мы дошли до дома, а теперь ты мне, слепому, говоришь, чтобы я светил тебе!
– Я для того говорю это, – ответил зрячий, – чтобы дать тебе возможность хотя бы чем-нибудь вознаградить меня за услуги, оказанные тебе мною.
Мудрость и простота
Как-то раз у рабби Нафтали спросили:
– Скажи, почему написано: «Будь простым перед Господом», а не «Будь мудрым перед Господом»?
Нафтали ответил:
– Нужно быть поистине мудрым, чтобы быть простаком, ведя дела с Господом. Ведь надо дать Ему обхитрить тебя.
Советник царя
У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.
– Проси, что дать тебе, – сказал ему однажды царь.
Подумал советник царский: «Если попрошу серебра и золота, царь даст мне; он в этом мне не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придёт и всё остальное».
Мастер
Один хасидский Мастер странствовал со своими учениками инкогнито. Они зашли в корчму и остановились там на ночь. Утром хозяин корчмы подал завтрак и чай. Когда они пили чай, хозяин вдруг упал к ногам Мастера, плача и смеясь одновременно. Ученики были ошеломлены. Откуда он узнал, что этот человек – Мастер? Это было секретом, и ученикам было сказано никому не открывать, кто Мастер. Кто открыл тайну хозяину?
Ученики встревожились. Стали спрашивать: никто не рассказывал, никто даже не говорил с этим человеком. Мастер промолвил:
– Не удивляйтесь, а лучше спросите у него самого.
– Даже мы распознать не можем. Мы даже иногда сомневаемся, просветленный он или нет. А мы прожили с ним много лет. Как ты узнал? – спросили ученики у хозяина.
– Я подавал чай и накрывал на стол тысячам людей, – ответил хозяин. – Я видел тысячи людей, но никогда не встречал человека, который с такой глубокой любовью смотрел бы на чайную чашку. Я никогда не видел ни одного смотрящего на чайную чашку с такой любовью, как смотрят на возлюбленную.
Гость в доме
Каждый раз, когда Гиллель уходил из академии, сопровождавшие его ученики спрашивали его:
– Куда ты идешь, учитель?
Гиллель отвечал:
– Иду подкрепить себя пищей и этим оказать радушный прием моему гостю.
– Какой же это у тебя ежедневно гость в доме?
– А бедная душа – разве не тот же гость в нашем теле? Сегодня она здесь, а завтра, глядишь, и нет ее.
Мы поставлены здесь внизу не напрасно
У рабби Мойше Лейба был ученик Яаков Ицхак, со временем ставший известным цадиком под именем Еврей из Пшиса. Иногда во время молитвы он выходил из своего тела. Цадик заметил это и однажды наедине сказал Яакову Ицхаку:
– Оставь, пожалуйста, этот путь, потому что мы поставлены здесь внизу не напрасно и не должны покидать свой пост.
Теперь я не могу тебе открыть
Как-то раз путник шел по дороге. Вдруг начало смеркаться. Подошел он к постоялому двору, а хозяин постоялого двора и говорит ему:
– Зайди и переночуй у меня, чтобы не встретиться тебе с диким зверем и с разбойниками!
– Не в обычае у меня заходить на постоялый двор! – проговорил путник.
Пошел он дальше, и настала полночь, и опустилась на землю непроглядная тьма. Услышал он душераздирающие крики зверей и испугался.
Вернулся путник назад, к постоялому двору, стал кричать и просить, чтобы хозяин открыл ему. Но тот промолвил ему из-за двери:
– Не в обычае у меня открывать двери постоялого двора ночью. Я просил тебя зайти, а ты не хотел, теперь я не могу тебе открыть.
Небо и земля
Через много лет после своей кончины рабби Михл из Злочова приснился рабби Цви-Гиршу из Жидичова. Покойный сказал:
– Знай, что со дня кончины я перехожу из мира в мир. И мир, который я видел вчера небом над головой, сегодня – земля под моими ногами, а сегодняшнее небо – это завтрашняя земля.
Предсмертное благословение
– Учитель, благослови нас! – стали просить ученики.
– Да будет воля Господня, – произнёс раввин Иоханан, – чтобы страх перед Богом был так же силён в вас, как страх перед людьми!
– И этого достаточно, Учитель?
– О, дал бы только Бог! Вы ведь хорошо знаете – совершающий преступление повторяет одно: «Только бы никто не заметил сделанного мною! Только бы никто не заметил сделанного мною!»
Радость в нем – вот что привлекает меня
К Люблинскому Провидцу иногда заходил человек – великий грешник, который долго с ним разговаривал. Многие хасиды удивлялись этому и говорили друг другу:
– Как это может быть, что рабби, который считывает у каждого человека его жизнь в прошлом и будущем, происхождение души человека, не может видеть, что он – грешник? И если он видит, как это может быть, что он удостаивает его аудиенций и бесед?
Наконец, они, успокоившись, мужество подошли к Яакову Ицхаку и задали ему вопрос:
– Рабби, как вы можете допускать к себе этого человека?
– Я знаю о нем то же, что и вы, – отвечал цадик. – Но что я могу с собой поделать? Я люблю радость и ненавижу печаль. Этот человек страшный грешник. После совершения греха все люди хотя бы на мгновение каются, но лишь для того, чтобы еще полнее погрузиться в грех. Но даже в такие моменты этот человек противостоит душевной тяжести и не кается, а живет в радости, как в башне. И блеск его радости одолевает мое сердце. Радость в нем – вот что привлекает меня.
Плохо ли было для Адама?
– Ваш Бог – вор, – сказал как-то раз римский кесарь рабан Гамлиелю.
– Почему? – удивился рабан.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
