Текст книги "Тайные тропы"

Автор книги: Виктор Дубровский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 20 страниц)

– На заборе тоже кое-что написано, – пробурчал я, – ладно, кто-то же должен быть плохой.

Я зря затеял этот разговор, смещение устойчивых морально-этических ориентиров могло возбудить у степняка в голове когнитивный диссонанс и последствия могут быть непредсказуемыми. Мне, собственно, было пофик, кто из ксеногопоты был белее и пушистее.

– А что твой дядя написал в книге? – перевел я разговор на общечеловеческие ценности.

Тыгын смутился.

– Я ещё не прочитал книги, некогда всё было, – пробормотал он, – а вот один предсказатель мне говорил, что элбээх – это значит «много».

Вот как. Какие интересные подробности. Значит, цензуре подверглось значительно больше, чем можно было бы подумать с первого раза. Значит, Элбэхээн Боотур был не один, их была целая бригада. Вспомнились трупы великанов в тайном городе. Вполне может быть, что это как раз и были те самые, с момента рождения умственно отсталые бойцы.

– Тогда пусть мне кто-нибудь почитает эти книги, а то я читать не умею. Я узнаю, что же такого в мире есть странного. Потом тебе расскажу, может, придумаем что-нибудь интересное. И как бы встретиться с этим самым сумасшедшим предсказателем?

Тыгын порылся в сундуке и вытащил оттуда две, потрёпанные, плохо сшитые тетради. Ему самому, похоже, было сильно в лом читать.

– Сайнара тебе прочитает. С ним просто так не встретишься, пока он сам не придёт.

С Сайнарой у нас чтение пошло живенько. Часа через два, после того, как я к ней заявился. За два часа всё её либидо, конечно же, не кончилось, шутка ли, копилось столько лет. Женщин с этим немного по-другому, нежели у мужчин. Но я своё, по крайней мере, использовал на все сто. Зато потом не отвлекались на всякие… ну вы понимаете.

Сайнара рассказала мне про дядю Улахан Тойона. Его чудаком считали. Чудак – то же самое, что и сумасшедший. Все его презирали, даже дед его считает позором своего рода. Но после того как этот предсказатель про дядю много хорошего сказал дед немного успокоился. Но книг так и не прочитал. На мой взгляд, дядя был феномен среди степняков. В молодости он забросил все семейные дела, разругался с роднёй и ушёл в степь изучать старинные обряды и обычаи, «сказки, легенды, тосты». [20]20
  Чиста Шурик. И так же, на ишаке.


[Закрыть]

Он первый и, возможно, последний в Степи, задался вопросом «Кто мы» и «Откуда мы». Если когда-то что-то происходило, то в устных преданиях, историях и легендах хоть что-то осталось. Не могло исчезнуть бесследно. В общем, гений, подобно Шлиману решивший, что эпосы – это история, а не сказка. Эта книга, как нельзя кстати, оказалась у меня в руках. Мне хватило одного первоисточника, чтобы понять, что я не сильно ошибся в своих выводах относительно исторических событий. Но дядя Тыгына потратил на собирание всех преданий почти всю жизнь, а мне, конечно же, за ним не угнаться. В целом всё было понятно и так. Три народности, или расы, сейчас уже не разобрать. Использовали летательные аппараты и серьёзное оружие. Единственно, что меня смущало, то, что последовательность событий невозможно было определить. То есть, что причина, а что следствие, что было раньше, а что позже. Я придушил свою привычку дотошно разбираться с деталями, не один ли чёрт. Достаточно фактов. Зато прояснились некоторые мутные места. Папаша всея нации, он же Отец-основатель, появился в Степи в разгар войны всех против всех, что именовалась как «война родов», она же кыргыс-уйэтэ. Если верить Ичилу, то разгорелась она из-за волшебной травки, но я сильно сомневаюсь что была всего одна причина. Хотя черт разберёт мотивационную карту древнего степняка и его вождей. Опять же, неизвестно откуда взялся Отец, то ли он прибыл через дырку в пространстве, то ли явился на космическом корабле, то ли прилетел самолётом с соседнего континента. Кстати, про другие континенты тут тоже никто ничего не знает.

Ну вот, папаша быстро навёл порядок в Степи. Как-то, я бы даже сказал, стремительно. Опять же я сомневаюсь, что он был один, ну невозможно объять необъятное. Значить, какая-то залётная бригада, буду исходить из этого предположения. Быстро приструнив основных вождей, Отец начал насаждать новую идеологию: грабить вредно для здоровья, здоровый труд – полезен для общества и не приводит к фатальным последствиям. Поощрялось ремёсла, земледелие и скотоводство. Желающие разжиться халявой, то есть пограбить земледельцев, уничтожались без суда и следствия, более того, уйти от возмездия не удавалось никому. Это, на мой взгляд, совершенно негуманно, можно было бы как-нибудь помягче, но не мне судить. Надо было, значит надо. Сделал ставку на Старшие Роды, как наиболее близко отвечающие его требованиям по мировоззрению, или сам их воспитал. Потом обозначил приоритеты во внутренней политике и построил Дорогу. Зачем степнякам такая дорога в шесть полос, прямая, как стрела, пересекающая Степь от начала до конца, не знал никто. Возможно, у Отца были какие-то планы на этот счёт. Когда утихомирили наиболее резвых налётчиков, построил города, восемь штук, все по одному проекту, с водопроводом, канализацией и прочими удобствами. И сделал это удивительно быстро. Хотя, зная взаимоотношения времени и степняков, можно ожидать чего угодно.

Зачем время? Для степняка – Степь вечна, а жизнь идет, как идет. Период времени мог быть учтен ходом луны, так и считают: прошла одна луна, две, десять, ну, может быть, тысяча. Потом – много, и этого всем достаточно. Главное, что сбивало с толку – не было понятия «год». Не было регулярных письменных источников, по которым можно было хоть как-то определить, что когда было. Начинаешь спрашивать, вежливо отвечают – давно. Или, к примеру, сразу после того, как боотур Вася победил боотура Петра.

Потом принялся за мастеров, им поставил отдельные правила, но занимался ими плотно. Видимо, он сделал для степняков очень много, ибо почитают его они как бога. Значит, было за что, трудно быть богом, наверное. Потом куда-то испарился, так же, как и абаасы с айыы. Прямо проходной двор какой-то. Ничего не доведено до конца и брошено. Непорядок, с моей точки зрения. Оставил папа своих инженеров на хозяйстве и смылся. На этом новейшая история для меня закончилась, куда делись инженера, я могу догадываться, что-то мне подсказывает, что их трупы я и видел в тайном городе. За что их прибили трудно сказать, но то, что рядом была травка – это факт. И для меня эти все истории были лишь фоном, на котором я хотел получить ответы на свои вопросы. Осталось ли что-либо работоспособное среди наследия древних, где оно, как с ним разобраться и не вернутся ли хозяева. Остальное к чёрту.

Вторую книгу мы начали читать, но потом забросили. Что-то там про звезды, которые двигаются не так, как надо. Сайнара объявила, что это чистый бред, что звёзды не могут двигаться и что дядя совсем сошёл с ума. Пришлось ещё раз помассировать либидо, и Сайнара сдалась. Прочла мне по диагонали фундаментальный труд. Второй дядя написал крамолу вовсе невообразимую, что движение небесных тел по хрустальному небосводу подчиняется определённым законам, ну и далее – терзания по поводу геоцентрической системы. Единственно полезного я оттуда извлёк, так то, что есть звезды, которые быстро летят по небосводу, совсем не так, как остальные. Надо будет выйти ночью. Посмотреть внимательно, не спутники ли это.

Но пора с этим сидением заканчивать. Я подхватил Сайнару, и мы отправились к великому и неутомимому терзателю деревянного ящика с верёвками, последователю карго-культа. Взяли с собой чернила и бумагу. Пусть акыны напрягаются, а мне нужны книжки. Айхан не кочевряжился и мы занялись делом. Язык в книжках очень слабо походил на харкадарский. Какие-то отзвуки, не более. Мне же ещё надо выучить хотя бы алфавит. Не хотелось время терять, поэтому я решил скопировать все книжки, которые были на руках, и составить краткий словарь. Три дня писали, с перерывом на сон, еду и секс. Наконец, как раз к финалу фестиваля и мы закончили. Двенадцать книжек, как с куста. Инструкции в основном, по разным устройствам, понять назначение которых я толком не смог, в силу особенностей перевода и словарного запаса степняков. Но пусть будет, если хоть что-то найдётся похожее, постараюсь применить. А вот чем далась шаманам электроэнергия, я так и не понял, но дядька просто вцепился в меня, когда понял, что я хоть что-то соображаю. Я отмазался от него, сказал, что без Ичила ничего не могу говорить, а где сей субъект шляется, я не знаю. Но шило в заднице уже свербело со страшной силой, райский уголок – это, безусловно, замечательно, но хотелось чего-то остренького.

С письменностью тоже какая-то фигня здесь творится. Она есть, есть бумага и чернила. Но заставить кого-нибудь писать – это просто невозможно. Тот же шаман, казалось бы, сам бог велел ему хоть какие-то заметки по своим опытам записывать, так нет же. Он будет стонать, охать, вздыхать, но заставить его писать можно только под страхом смерти. То, что при этом теряются уникальные знания, думать даже не хочется. Ну и ладно. На нет и суда нет.

Ичил пришёл ко мне весь измученный, с синими кругами под глазами, но довольный, как кот.

– Все, – говорит, – я сделал это.

– Что это? – спросил я. Меня самого шатало от литературных трудов и выворачивания мозга наизнанку. Почему-то слово «консервация», до которого я догадывался совсем недолго, дня два, могло переводиться как «положить далеко», «закопать в землю» или «засолить». Вот и изучайте таким образом инструкции.

– Раствор, который поможет Тыгыну, – ответил Ичил, – и я смог сделать громкий звук с огнём.

– Давай как-то по очереди. Раствор где?

– Я пока убрал. Ему пока ничего не сделается.

– Тогда пошли смотреть на твой грохот, – предложил я.

– А зачем ходить. Здесь и проверим.

Он достал из мешка изделие «Бульбулятор М2», в виде десяти бамбуковых трубок, стянутых двумя досками.

– Первые три совсем развалились, а одна сгорела, – пояснил Ичил, – эта работает, как надо.

Положил конструкцию на землю, чиркнул кресалом и отошёл в сторону. Потянулся дымок от фитиля. И начался грохот. Вполне себе шутиха, по звуковому и оптическому эффекту равная отделению фузилёров. Сайнара и Айхан забились по кустам, а невидимый наблюдатель ломанулся куда-то в пампасы, ломая кустарник. Обделался, наверное.

– Знатно! Мои поздравления. Это то, что надо. Я даже не спрашиваю, как тебе это удалось.

Глава 9

Айхан ошалело мотал головой, а Сайнара пообещала Ичилу, что мстя её будет ужасной. Чтоб девушек, паскуда, не пугал до полусмерти.

– Только вот надо таких шутих сделать не менее сотни, чтобы на всех хватило – начал нагружать я Ичила.

– Я сделаю. Ты мне силу сделай.

М-да. Силу ему подавай. Как ему объяснить, что нужна серная или соляная кислота, да ещё цинк. Слов-то я таких не знаю, косноязычие проклятое. С медью проще. Пришлось ему рассказывать на словах, что такое кислота, и как разные пары металлов создают гальванический элемент, и как их соединять между собой. Не знаю, что он понял, но кивал убедительно.

– Ну всё. На сегодня хватит. Пошли финальные аккорды слушать и посмотрим на награждение, – пресёк я все разговоры, – завтра договорим. Да, кстати, братан, сделай мне какую-нибудь микстуру, чтобы память улучшить. Если можешь. А то я все эти ужасные алфавиты никак запомнить не могу.

– Сделаю, – ответил Ичил, – когда учился, нам давали такой отвар.

– Вот и хорошо, вот и славненько, сказал я, и мы пошли на концерт.

Финальные аккорды фестиваля удались, особенно заключительная речь господина Арчаха. Конечно, нельзя сказать, что это шоу было феерическим или фантасмагорическим. Оно вообще, с точки зрения публики, живущей в резервации, обнесённой МКАДой, было, наверное, никаким. Серым, унылым, без фейерверков и без голосящих обдолбанных диджеев. Без ослепительных софитов, лазерных лучей и всего такого, чем нынче принято завлекать на такие мероприятия пресыщенную публику. Меня могут понять КСПшники, но вряд ли. У них тоже свои тараканы в голове. Но после выступления Арчаха около пяти тысяч степняков могли бы разнести вдребезги всё, но разносить здесь было нечего. Он довёл зрителей до исступления.

Некоторые слабонервные, не дожидаясь раздачи дипломов, ускакали громить коммунаров. Ну и хорошо. В общем, это выступление Арчаха было такой незамысловатой вишенкой на торте, венчающей мою подрывную деятельности в Степи. Мавр сделал своё дело и надо побыстрее сматываться, пока ещё что-нибудь не случилось. Тыгын, кстати тут же объявил, чтобы все с аласов Урун Хая выметались, с завтрашнего дня, дескать, кого поймают, того повесят. Огорчённые зрители начали разъезжаться. Боокко засобирался тоже, его зовет труба и слава, будет петь песни в караван-сараях. Арчаху выдали ещё одну медаль и оставили в стойбище. Такого человека нельзя от себя надолго отпускать. Слаб он характером и падок на деньги. Совратят ещё мальца нехорошие люди.

Потом мы с Сайнарой отправились купаться и заниматься ужином. Вплотную заниматься, не откладывая на завтра всё, что можно сделать сегодня. И откуда у этой, вчера ещё невинной девушки, такие сексуальные запросы. Я помру, наверное, от истощения раньше, чем меня казнят.

Ичил напоил Тыгына своим отваром из волшебной травы, теперь старику неможется. Шаман говорит, что обновление организма – штука болезненная, поэтому на пару-тройку дней Улахан Тойон не при делах. Наконец-то нашлось время заняться своими курсантами. Лагерь я застал в образцовом порядке. Аккуратные ряды палаток, то бишь, их местной разновидности, дорожки посыпаны песком, бордюры побелены, трава имеет ровный зелёный цвет, сортир выдраен. Приятно посмотреть.

Немного в стороне тройка отрабатывала удары по коровьей туше, под чутким и неусыпным контролем старшего сержанта. Ко мне подбежал дежурный по лагерю с докладом.

Собрал муннях, построил и дал новую вводную. Скакать по горам, аки архары. Переждав поток возмущения, а главным возмущальщиком оказался товарищ старший сержант, высказал своё мнение:

– Тут, где мы живём – не только степь с травой, но и горы с камнями. Так что готовьтесь вести боевые действия в любых условиях и складках местности. Кто не готов к новым подвигам, у кого отсутствует внутренний стержень, могут собирать манатки и пи… перемещаться в сторону родного стойбища, собирать кизяк и крутить хвосты быкам. Я сказал! [21]21
  Хау!


[Закрыть]

Всё, как один, повелись «на слабо», включая товарища старшего сержанта, хотя тот и продолжал бурчать, что умный, дескать, в гору не пойдёт, умный гору обойдёт. Я ободрил его дежурной фразой про неувядаемую славу, медаль и денежное вознаграждение и тот заткнулся. Про бюст на родине героя ещё рано говорить.

Первичные навыки скалолазания я получил в одной из своих прошлых жизней, когда кобелировал с одной девушкой. Госсподя, сколько же глупостей делают мужики ради баб! Точнее, я, как оказалось, кобелировал с её рюкзаком, набитыми всякими верёвками, железками, спальником и прочим барахлом, а она, в свою очередь, пошла в горы ради какого-то парня. Естественно, я её бросил, когда понял, что она меня динамит, прям на каком-то полустанке, возле Большого Урала. Вы не знаете, какие там полустанки? В общем, деревянный домик в чистом поле, среди живописных холмов и долин. Помахав альпинисточке, скалолазочке и минетчице ручкой, я запрыгнул на площадку товарняка с железной рудой, и добрался до цивилизации всего за сутки, бесплатно. Что ценного я извлёк из нашего недолгого, но бурного романа – это карабкаться по камням, сбивая локти и ноги в кровь. Ну и ещё вязать узлы, забивать гвозди в камни и прочие, никому не нужные, мелочи.

Главное, в командовании подразделением, это дать правильные указания сержанту. То ись, найти верёвки, кожаные пояса и всякую мелкую альпинистскую дребедень, а сам я отправился к местному кузнецу. Испытанными методами: лесть, подкуп, шантаж, угрозы, удалось изготовить минимум миниморум альпинистского снаряжения. Мы, вообще-то, не Монблан идём покорять, а так, по горкам прошвырнуться.

Два дня, пока Тыгын обретал вторую молодость, я занимался альпинизмом. Бодрящее такое, скажу я вам, занятие. Я даже не подозревал, сколько мышц одновременно может болеть. Но тут опять подсуетился Ичил, выдал нам по двадцать капель на нос очередной восстанавливающей микстуры. Дела пошли лучше. На стенки с отрицательным уклоном мы не замахивались, а вот просто подъёмы на высоту пару сотен метров уже удавались хорошо. Тройки, как и водится, соревновались, и в конце каждого трудового дня я раздавал поощрения передовикам, а отстающие шли чистить казаны от бараньего жира холодной водой.

Так однажды с утра меня выловил Ичил.

– Дедушка Эрчим хочет с тобой говорить, – счастливо улыбался он. – А тебе отвар сделал. Будешь всё помнить!

Помнить всёмне как-то не улыбалось, но в деле зазубривания всяческих инструкций было бы полезно. Пошли мы к Эрчиму. Старикашка выглядел хреновато, действительно вот-вот помрёт. Но, как говорит мой прошлый опыт, такой вот божий одуванчик ещё нас переживёт.

– Хвала Тэнгри, уважаемый Эрчим, чтобы он даровал тебе здоровье! – поприветствовал я его.

– И с вами пусть пребудет милость Тэнгри и Отца-основателя, да пребудет с ним слава.

Эрчим даёт распоряжения, нам накрывают стол. Здесь ничего без перекуса не делается. Типа я должен подобреть после еды. Что-то значит ему из-под меня надо. Пожевали, попили, и Эрчим сказал, что из меня получится хороший шаман, несмотря на то, что детство провёл в неподобающем обществе. Прочёл мне лекцию, которая вкратце сводилась к тому, что лучше быть одному, чем вместе с кем попало. Уж чего-чего, а Хайяма я знаю почти всего. Старик разомлел. На этой почве он меня даже полюбил, благо рубайи из меня сыпались одна за другой, но в глазах у него оставался ледок. Не любит он меня, змей подколодный.

– Скажи, уважаемый Магеллан Атын, правда ли, что ты знаешь секрет, как получить силу? Ты знаешь, как камлать над тем ящиком, что сделали наши мастера?

– Силу, уважаемый Эрчим, можно получать разными способами. Я уже рассказывал уважаемому Ичилу один из способов, но есть и другие. Сила бывает, ко всему прочему, разная. И она может перетекать из одной формы в другую.

– Что-то подобное когда-то, мне рассказывал мой дед, а ему, в свою очередь, его дед, наши шаманы помогали инженерам Отца-основателя пользоваться силой. Если бы нашли эту силу, то могли бы вернуть себе былое могущество.

– Так ищите, я – то здесь при чем?

– Нам нужна твоя помощь. Мы уже искали везде, много раз искали, и сейчас продолжаем искать.

Интересно, что и как они ищут? Может я наткнулся на люк в земле совершенно случайно? Так нет же, он практически на виду был. Эрчим же продолжал меня окучивать.

– Но раз уж ты попал в этот мир из Верхнего мира, а этот мир к тебе отнёсся благосклонно, то почему бы ему не помочь?

– Только вот не надо мне рассказывать про древнее пророчество и о том, что я – герой и на меня возложена миссия по спасению мира! С чего ты взял, что я пришёл из Верхнего мира, а не бокового, предположим? Тебе известно, что миров бесконечно много? Ты знаешь, что такое много? Мноо-го! – я показал на пальцах – раз, два три и мноо-го! И что значит – благосклонно? Я чуть не сдох в пустыне, меня гнобили какие-то макаки, я отбивался от басмачей! И всё сам, не пришёл добрый дядя и не вштырил подонкам. Я практически в одиночку боролся с мировой закулисой, был пленён, ранен, терпел лишения. В общем, мне повезло чисто случайно.

– Ничто никогда не происходит просто так, не проглядел ли ты где-то намёк на истинную подоплёку событий? То, что нам кажется случайностью, может быть всего лишь частью такой закономерности, что её не охватить ни взором, ни мыслью. Случайность – это всего лишь непонятая нами очевидность, вот и всё.

Дедушка перешёл на фиг знает какой уровень философских обобщений, м-да, а ведь про дикаря так и не скажешь. Хотя, я опять в плену советской агитации и шаблонов. Нам с детства вдалбливали, что шаманизм – это такая дремучесть, это опиум для недоразвитых народов, что это типа одурачивание всех и вся. Я тогда, в юности, не слишком критически относился к таким вещам, но сейчас задумался – ведь если Советы так рьяно боролись с шаманизмом, то, значит, видели в нем нешуточную себе угрозу и советские руководители отдавали себе в этом отчёт. Это значит, что с дедушкой надо вести себя настороже. Совсем, совсем не прост он. Но сейчас надо у него узнать всё, что можно.

– Расскажи мне про инженеров. Но у твоих шаманов есть книги. Что ещё осталось от Отца-основателя и его инженеров? Это поможет мне в поисках истины.

Эрчим рассказал мне историю, про то, как некая группа шаманов захотела получить от инженеров все знания сразу, что, по его мнению, было неправильно. Что в итоге нет ни шаманов, ни инженеров, ни знаний. По моим, каким-то смутным, подозрениям Эрчим кое-что недосказал. Нутром чую. Но пусть это останется на его совести.

– У нас кое-какие вещи осталось от тех времён. Нет от них никакой пользы, но мы храним эти вещи, как реликвии.

Эрчим пошёл в свою юрту и повозился там и вынес что-то, завёрнутое в тряпку. Начал оттуда выкладывать какие-то штуки, по моему мнению одна вещь – это хрень вроде КПК, плоская, с кнопками и экраном. Дохлая, понятное дело. А вот три карточки, напоминающие банковские, с какими-то письменами, мне показались занятными. Карты доступа, однозначно. Потом вытащили какие-то железяки, сильно похожие на раздавленных крабов, с шестью ногами.

Я лениво на всё это посмотрел и говорю:

– Вот этот прибор мне понадобится в поисках.

– Ты согласен нам помочь найти силу Отца-основателя?

– Да, согласен.

Как-то мягко он обошёл вопрос, откуда у него весь это хабар, и, во-вторых: ху-ху не хо-хо? Не хватало ещё одного места по расшатыванию легитимной власти Улахан Тойона. Если кто первый и узнает про инопланетные ништяки, так это будет Тыгын. Да и то, только в том случае, если будут гарантии, что мне следом не отвинтят голову. Но я решил скосить под дурачка.

– О да, уважаемый Эрчим. Как только я смогу сказать что-то конкретное, я сразу пошлю к тебе гонца. А вот эти штучки – я показал на карточки, – совсем неправильные. Некрасивые. У меня есть красивые, правильные. Я потом тебе их подарю. Эти я, пожалуй, заберу с собой, может быть, пригодятся

– Я тебе отдам всё, что нужно тебе в поисках, – ответил Эрчим, – только найти нам силу.

– Договорились. Я скоро тронусь в путь.

Ни слова про траву аминай эм. Кажись и вправду Ичил ничего никому не рассказал. Надо бы проведать Улахан Тойона, как у него дела.

И ещё меня беспокоил вопрос, Ичил – не казачок ли засланный? Не приставлен ли он ко мне следить и доносить? Надо будет его подпоить, выспросить. Да и вообще, тут сходу не определишь, кто есть кто. Любой может работать на доброго дядю.

Мы двинулись к моим апартаментам. По дороге опять мне попалась бабца. Эта красотка всё чаще и чаще вертела передо мной бёдрами, очень характерно постреливая глазками. Более того, она начала приставать с прозрачными намёками, насчёт потереть мне спинку во время купания. Рожа у этой девки совершенно не гламурная, рябая, да вдобавок четыре жёлтых зуба выпирают из-под верхней губы. Кошмар ходячий. Но связываться с обезьянами мне было совершенно не с руки. Перед глазами был пример моего собутыльника доктора Курпатова, который жене в своей жизни не изменил ни разу. А всё из-за чего? Все из-за того, что когда-то, на заре своей туманной юности, а именно – на преддипломной практике, заслали его поработать в Институт тропической медицины. Там спирта, конечно, навалом, а борьба с алкоголизмом ещё не началась. Как выжил в этом вертепе впечатлительный интеллигент в четвёртом поколении, просто уму непостижимо. И там-то с Курпатовым произошёл какой-то случай, связанный с шимпанзе, о котором он категорически отказывался говорить. Но на психику будущего кандидата медицинских наук этот случай произвёл такое глубокое впечатление, что он дал себе зарок соблюдать чистоту помыслов, и налево не ходил никогда. Мне же сосед, однажды, в припадке откровенности, завещал с обезьянами ни в коем случае не связываться.

– С козой, – говорил он, – можно. Но с обезьяной – никогда! И вообще, случайные половые связи ни к чему хорошему не приводят, и, если ты уж пал так низко, что возжаждал козу, то, – добавил он, роняя голову на тарелку с селёдочными хвостами, – своди её, на всякий случай, к ветеринару.

Но мне и обычных женщин всегда хватало, я об этих перверсиях ни разу не задумывался, пока не заметил потуги этой девки затащить меня в кусты. Сразу вспомнил заветы доктора и немедленно решил использовать административный ресурс. Мы с Ичилом завернули к Сайнаре и я пожаловался ей на домогательства макаки. Надеюсь, девку отправят куда-нибудь подальше. Естественно, от Сайнары мы никуда не ушли. Устроили обед, плавно перетёкший в ужин, потом в вечерялки и посиделки. Разговоры всякие разговаривали, в основном о всяких странностях. Мне показалось, что документы-то господа шаманы кое-какие хватанули, только вот знаний и технологий от них и не получили. В связи с отсутствием базового образования. Конечно, можно прочитать в книжке про фазовый дискриминатор, даже можно прочитать, как его настраивать. Только вот проку от этого мало, потому что у степняков и слов-то таких нет. А Сайнара с Ичилом пытали меня, как гестапо, все вызнавая непонятные для них вещи. И как мне им объяснить на монголо-татарском языке, что такое обработка информации, когнитивный диссонанс, спутниковая связь и другие континенты? Я чуть не стал БСЭ во всех тридцати томах, адаптированной для лиц, не имеющих начального образования. Короче, получился букварь с картинками. Если в языке нет какого-то понятия, так вроде бы и явления такого нет, которое это понятие описывает, а стоит только это понятие ввести, так сразу же окажется, что всё плохо. Вроде известного случая с Дж. К. Джеромом и медицинским справочником. И вообще, я устал. Попытался бренчать на хомусе, но глаза и руки елозили куда-то не туда, музыки не получалось. Потом я начал разговоры, про шаманство. Спросил, почему сахар никто не делает? Ведь всё так просто? Оказалось, что Ичил не имеет понятия о молекулах и агрегатных состояниях веществ. Пришлось и тут заняться кой-каким образованием. Ичил загорелся от перспектив, вываривания, выпаривания. Я накинул ему пару идей. Сайнара тихо сидела и явно скучала. Ей были совершенно неинтересны наши разговоры. Я спросил:

– А что, в Степи только мужчина шаманы? У нас в основном, женщины шаманят.

Лучше бы я молчал. Ичил посмотрел на меня, как чекист на врага народа.

Сайнара спросила:

– Это как Старухи, что ли?

– Нет, не как старухи, а как Ичил. Тоже мне женщина давала траву, ворожила над ней. Похмелье снимало на раз. И я был как жеребец трёхлетка.

Да, действительно, лучше бы я молчал… Сайнара выпустила все свои женские когти, накрылась моя регулярная половая жизнь, и я отправился спать к себе домой. В смысле, спокойно выпить водочки, поговорить с Ичилом. Налил ему разбавленной, чтобы у него язык развязался. Начал потихоньку подводить его к результатам визита к Эрчиму. Но Ичил не стал ничего скрывать.

– Каждый шаман сам по себе. Все хотят власти, быть поближе к Тойону. Ну, конечно, Эрчим мой учитель, нелегко ему отказать в поисках силы, но тут каждый за себя. Если мы что-нибудь найдём, клянусь Тэнгри, я ничего ему не скажу. Он что-то недосказал. Я это чувствую. Я тебе говорил, что могу чувствовать ложь?

– Не говорил. Но я догадывался. Ты имей в виду, что если власть в лице Тыгына не будет контролировать силу или другие вещи, которые мы найдём, то Эрчим захочет слишком многого. Мне проще всех, кто про это знает, убить, нежели допустить ещё одну войну.

– Вот и хорошо. Я не лгу, поверь мне. Мне самому интересно, почему всё произошло.

Когда было покончено с этим деликатным вопросом, я задал вопрос:

– Скажи, Ичил, а ты не боишься того что новые знания принесут тебе неприятности? Я даже не говорю о том, что тебя могут убить, а то, что ты поймёшь однажды, что все, чему тебя учили, все, что для тебя было и есть твёрдым и неизменным – вдруг поплывёт и растает?

– Нет. Я хочу новых знаний. Ты меня учи. Рассказывай. А я тоже тебя буду учить.

Я долго его мучил всякими расспросами, пока не добился ответа – все его упражнения действуют на растворы и всякие отвары. Тогда я подкинул ему идею про кристаллы, которые можно выращивать в перенасыщенных растворах солей. Потом рассказал про фильтры, что в растворах могут быть разные компоненты и их можно разделить, как сахар, например, от мусора. Но я ему не про фильтровальную бумагу и центрифуги рассказывал, а про сам принцип разделения. Все эти вещи ему были в новинку, и не потому что он тупой, а всего лишь из-за того, что по жизни ему этого не надо. Степняки – они люди конкретные, раз не надо, значит об этом можно и не думать. И даже вредно, ибо, как здесь говорят, от думанья волосы на голове вылезут. Хотя мы, в своей массе, тоже от них недалеко ушли. Но Ичил оказался натурой увлекающейся, и, когда я ему сказал, что стекло, это, в сущности, тоже раствор, он поначалу рассмеялся. Как это, твёрдое стекло может быть раствором?

Я остановил его смех и посоветовал сначала проверить, а потом смеяться. И вообще, если я, типа, говорю люминдий – это значит, что крокодилы летают. Хоть и низэнько. И не надо сомневаться. Вообще-то помимо академического интереса ко всяким продуктам шаманства, я вторым планом имел в виду какие-то штучки с практическим применением и ненавязчивым извлечением бабла. Хотя, за одно только знание о живой воде с меня снимут шкуру и не моргнут глазом. Но это имело некий совершенно острый привкус нового приключения. Перчик. Красненький.

На следующий день, в тот чудный момент, когда я откушивать изволил свою утреннюю чашку кофе, курил первую сигарету, и собирался принять контрастную ванну, за мной прислали курьера. Срочно. Предводитель сигуранцы Кривой Бэргэн совместно с Хара Кыыс привезли человека, который искал встречи с сестрой Улахан Тойона. Я по-быстрому собрался и прибыл к Тыгыну.

Старик выглядел значительно моложе, чем ему положено. Сильно хорошо выглядел. Реально, Ичил сотворил чудо. Вот что значит правильное целеуказание.

Чувствуется благотворное влияние зелёной плесени на биоценоз тойонов.

– Его казнили? Нет ещё? Отлично. Что сказал?

– Ничего не сказал. Будем, наверное, кости ему ломать. Сейчас Ичил придёт, скажет. А так отвар давали, блюёт, не принимает, – ответил мне Бэргэн.

– Ну, кости, наверное, ему ломать рано. Мне нужно с ним поговорить.

– Иди, говори.

Пленник выглядел сильно помятым, но при этом, не потерявшим своей наглой надменности. Типа тут все червяки у него под ногами. Эта его позиция страшно раздражала всех, а более всего Тыгына. Видно было, что ему не терпелось вывернуть мужику ласты наизнанку. Силён, силён, красавец. Глыба, матёрый человечище! Я подошёл к нему и сказал: