Текст книги "В поисках истины"

Автор книги: Виилма Лууле

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 30 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Великий смысл мелочей

Информация является наставником. Если ученик беспрепятственно пропускает ее через себя, это значит, что преподнесенный ему урок им усвоен. Нервы ученика не изнашиваются и не повреждаются от потока информации, как не изнашиваются и не повреждаются электропровода, постоянно находящиеся под умеренным напряжением. Дело обстоит прямо противоположным образом, если информация застаивается в человеке, ибо тот в ней увязает. Вы и сами знаете, что бывает с перегруженными электропроводами. То же происходит и с нервной системой человека.

Вы спросите, откуда мне известно, что от постоянно включенного электрического тока провода не повреждаются, а повреждаются от постоянного включения-выключения. Отвечаю: когда я вижу что-то странное или необычное, я стараясь разобраться, в чем тут дело. Своими наблюдениями об электропроводке я поделилась с одним электриком. И получила подтверждение своему видению.

Когда человек получает некую информацию и начинает нервничать, у него нарушается обмен веществ в нервной ткани.Отныне он становится зависимым от данной информации. Информация может оказаться чьей-то чистой выдумкой, но жизнь человека уже потревожена. Дальнейшее состояние его нервной системы и сама жизнь зависят от цепной реакции засевших в человеке стрессов.

Информация действительно является наставником.

Беспокойство по поводу полученной информации вызывает сбой в механизме саморегуляции обмена веществ в нервной ткани.

Зависимость от информации разрушает соединительную ткань, обеспечивающую целостность нервной системы.

Желание удостовериться в истинности информациивызывает нарушениеобмена веществ в нервной ткани.

Возведение информации в догматическую истину и последующее состояние отчаяния ведет к заболеваниям нервной системы.

Информацию мы воспринимаем органами чувств. Мы видим, слышим, обоняем, осязаем, ощущаем на вкус. Полученная информация может быть истинной либо ложной, хотя мы и воспринимаем ее собственными органами чувств. Истина открывается нам лишь тогда, когда мы уясняем смысл информации. Иными словами, истина постигается намитогда лишь, когда в коре головного мозга происходит соединение нашего внутреннего чувства, не зависящего от внешней среды, и информации, воспринимаемой органами чувств. Истина есть душевный покой, не будоражащий чувства, не вызывающий эмоций, однако и не оставляющий человека равнодушным.

Если обмен веществ в коре головного мозга в полном порядке, человек прочно стоит на ногах, подобно дереву, чей ствол устремлен ввысь, в поднебесье. Духовная и земная грани жизни гармонично объединяются в нем в единое целое, где дух правит, чувство чувствует, и тело производит действия. Если в мозге нет функциональных отклонений, периферические нервы не подвергаются органическим заболеваниям. Если с мышлением все в порядке, то и со здоровьем организма тоже все должно быть в порядке. Уравновешенный человек не подпадает под влияние информации, а подчиняет ее себе.

Успешнее всего выбивают человека из равновесия окружающие его люди, которые «все знают». Они же и преподносят ему нагляднейшие житейские уроки. Как выбраться из лабиринта полученной информации, зависит от каждого лично. Иногда это удается без труда. А иногда полжизни уходит на то, чтобы хоть в чем-то разобраться. Хорошо, если человек поймет, что дело того стоило.

Пример из жизни

Как-то раз зимой я выскочила из парилки во двор, чтобы охолонуться в снегу. А на крыльце ушибла об ледяной нарост большой палец ноги, да так сильно, что искры из глаз посыпались. По-настоящему же стало больно, когда я барахталась в снегу. Как долго я пробыла на снегу? Минуты полторы, не дольше. За это время до меня дошла причина ушиба. В парной у меня в голове промелькнула мысль о матери. А так как этого оказалось недостаточно, на помощь мне пришел большой палец. Ему лучше меня было известно, насколько мне нужно было как можно скорее освободиться от злости на мать, которая что-то там кому-то про меня сказала.

Мне очень хотелось доказать матери, что она не права, однако я урезонивала себя мыслью, что это бессмысленно. Большой палец ноги (символ головы) пришел на помощь моему мозгу, где засел стресс бессмысленности, который я сразу не высвободила. Ну да ладно. Раз нужно, значит, нужно. Вернувшись в парную, я стала высвобождать злость, а попутно и все иное, что приходило в голову. От всей души молила ноготь, чтобы тот не посинел.

Наутро палец еще побаливал, но это было естественно. Сам палец посинел до черноты, но не ноготь. От кончика пальца вниз под подушечку тянулась черная нитевидная линия, переходящая там в небольшую уже рассасывающуюся гематому. Это указывало на то, что во мне сидит сильнейшее желание доказать свою правоту, а это само по себе является самопожертвенным возмездием. Возмездие всегда сопровождается кровопролитием. В который раз я попросила у пальца прощения. Если прежде я знала, что не имею права сердиться на мать, то теперь я это чувствовала. Значит, прощение подействовало. Через два дня палец был в полном порядке.

Если вы полагаете, что с техпор я перестала злиться на кого бы то ни было, то вы заблуждаетесь. Житейские уроки никуда не деваются. Они лишь меняют свое качество.

Зависимость от полученной информации, то есть оценивание всего, услышанного от людей, является признаком испуганного человека. Слепая вера в услышанное или увиденное зависит обычно и от авторитетности источника информации, но, если страх вселяет ощущение трагедии, человек утрачивает способность критически оценивать информацию и все услышанное-увиденное принимает за чистую монету. То, как человек реагирует на информацию, показывает, как реагирует на нее его нервная система.

Не будь нервов, не было бы и духовной и физической чувствительности. Чувствительность нервной ткани зависит от отношения к информации. Кто не разбирается в информации, у того тут же возникает оценочное суждение, с которым резонируют много разных чувств, обладающих энергией с той же длиной волны. Все начинается со страха, а страх ведет к злобе. Напряжение от страха порождает недовольство, а оно является причиной болей.Специфика боли определяется спецификой недовольства. У каждого из нас бывает по-своему. Сверхмерная чувствительность оборачивается нечувствительностью, что свойственно при параличе.

Все стрессы, о которых я так много говорю, фактически относятся к проблемам нашей нервной системы. Сущность проблемы постигается в ходе ее постижения, а результатом постижения является духовный рост.

Быть человеком или быть вещью

Жизнь есть учеба, и учиться можно по-разному: под стать вещи, под стать животному либо под стать человеку.

В молодости человек пробует и так и эдак, а, старея, гнет одну линию, полагая ее единственно верной. За свои убеждения он готов отдать жизнь, причем тем готовней, чем меньше в них истины.

Неотъемлемой частью информации является ее словесное выражение, которое может быть как начальным, так и завершающим звеном информационной цепочки.

I. обучение под стать вещи

А. Обучение под стать простой веши, то есть жизнь в качестве орудия труда.

Привыкая с детства выполнять чужие приказы и запреты, человек утрачивает способность мыслить самостоятельнои становится живой вещью, предметом, примитивным орудием труда. Таким он остается до тех пор, пока не начнет сомневаться в целесообразности подобного образа жизни. Покуда же окружающие используют его такого, какой он есть. Если ему известно, что такое хорошо и что такое плохо, он будет твердо уверен в этом своем знании, и на него можно полагаться, покуда у него не лопнет терпение.

Такого человека можно сравнить с электропроводом, безотказно проводящим ток всегда в одном направлении. Где-то что-то произошло, и человек рассказывает об этом точно так, как сам увидел или услышал. Чаще всего он даже не понимает, о чем речь. Ушиб палец на одной ноге, но поскольку болит палец на другой, значит, его-то он и ушиб. Фактически же эти два пальца являются двумя концами одного провода. Энергия передается им безо всякого критического осмысления, безо всякой мысли о ее целесообразности. Человек мелет языком из самоутверждения, не задумываясь о том, что кому-нибудь, возможно, станет плохо от его слов. Вины за собой он не ощущает, как не ощущает и угрызений совести, если из-за его длинного языка между людьми портятся отношения. О последствиях он не думает. Он-то знает, что ничего сам не присочинил, а потому ни в чем не виноват.

Жизнь идет своим чередом, а человек каким был, таким и остался, не вырос ни на йоту как человек. Его периферические нервы, работающие, как электропровода, сохраняются в рабочем состоянии, покуда он располагает новостями, которыми можно поделиться. Для него крайне важно наличие слушателей. У такого человека одна потребность – быть нужным кому-нибудь своей разговорчивостью.Он подобен верному псу или рабу, исполняющему хозяйскую волю. Ради хозяина он жертвует даже семьей, а когда хозяин хочет избавиться от опостылевшего говоруна, он принимается доказывать собственную нужность, из-за чего периферические нервы у него заболевают. Ощущение ненужности моментально превращает периферические нервы в малопригодные провода, которые повреждаются под воздействием внешней среды.

Быстрое повреждение, оно же окисление, означает перегорание.

Медленное окисление означает амортизацию и обветшание.

Поражение нервной ткани нередко начинается с повреждения миелина.Этим изменениям непременно сопутствует хроническая либо резкая боль, очаг которой невозможно определить физически, так как его нет. Есть психически больной человек на протяжении нескольких десятилетий остается таким же, как был, не меняя образа мыслей, то его психическая боль находится на грани физического заболевания и причиняет одну лишь боль. Сама по себе боль не болезнь, а симптом. Она – предвестник болезни. Таким образом, чрезвычайно послушный и сверхответственный человек продолжает оставаться здоровым, пока его используют. Когда же он больше не нужен, у него сдают нервы. Обратите внимание на фразу «сдают нервы». Нервы сдают у человека, кода он не добивается желаемого.

Нервы сдают только у униженного человека. Чем более низкого человек о себе мнения, тем сильнее он унижен и тем больше желает, чтобы его возвысили. Если выясняется, что услуги его больше не нужны, для него это означает, будто он сам больше не нужен, и тогда-то у него сдают нервы. Если в нем перевешивает примитивное начало, он обрушивает на хозяина словесные упреки,хотя совсем недавно превозносил того до небес. Если же в человеке преобладает интеллигентность, он обрушивается на самого себя , тогда как еще недавно старался показать себя лучше, чем он есть на самом деле. В обоих случаях это приводит сперва к болевому синдрому периферических нервов, а затем к дисфункции. Дисфункция, характерная для паралича, может возникать и без промежуточной болевой стадии.

Подобная беда обходит стороной лишь дебилов, ибо они вполне довольны жизнью с обрывком электропровода. С человеком же обладающим разумом, дело обстоит иначе. Он во что бы то ни стало желает доказать, что он – человек. Если, на его взгляд, ему удается это сделать, он будет стараться доказать, что является хорошим человеком. В зависимости от масштабов и особенностей этого желания, у человека усугубляется нарушение обмена веществ нервной ткани.

Умный человек доказывает себе, а глупый также и другим. В своих доказательствах человек всегда опирается на некие знания.

Когда человек уже не может и не хочет прозябать в жизни под стать примитивной неодушевленной вещи, у него возникает болевой синдром периферических нервов, не поддающийся научному диагнозу.

Б. Обучение под стать сложной веши

Наиболее сложная вещь – это хороший человек, так как его положительные качества проявляются самым непредсказуемым образом. Хорошие люди бывают разными.

1) ХОРОШИЙ человек, подобный электрическому сопротивлению

Человек, который пытается оградить себя и ближних от всего плохого, похож на электрическое сопротивление, преграждающее путь плохомутаким образом, что вбирает всев себя, а дальше передает уже только выборочно. Вобранную энергию он старается преобразовать в энергию других видов:

• в тепловую энергию – человеческую теплоту;

• в механическую энергию – активное движение;

• в химическую энергию – стремление доказать, что дела обстоят иначе, чем в реальности;

• в энергию излучения – способность влиять на людей,чтобы добиться своего.

Человек старается плохое выдать за хорошее, закрывать на плохое глаза либо направлять его в нужное русло. Пытается жить так, чтобы и волки были сыты и овцы целы, и не замечает, как сам перегорает от чрезмерного напряжения.

Заболевание периферических нервовподкашивает хорошего человека с тем, чтобы в своем стремлении постоянно творить добро он наконец-то заметил, что жизнь не стоит на месте и что ценностные ориентации изменились. Ничего этого он не замечал, так как знай себе боролся со злом и ограждал от него ближних. И хотя он не раз ощущал, что долго ему так не выдержать, для него важно было иное. Не доверяя своим ощущениям, он доверял убеждению, что зло возможно искоренить.

2) ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ человек, под стать электрическому предохранителю.

Человек уподобляется предохранителю, если он изображает из себя защитника людей бедных, немощных, несчастных, никчемных.Предохранитель срабатывает, когда в сети возрастает напряжение. Человек-предохранитель вбирает в себя информацию, предназначенную другим людям, чтобы те извлекли из нее необходимый и суровый житейский урок, и от этого жара может расплавиться сам, подобно электрическому предохранителю. Роль защитника притягательна, и человек в этой роли действует автоматически, не думая, подобно автоматической пробке, защищающей других от перегорания. Что же до собственного неоднократного перегорания, он не воспринимает эти случаи всерьез, покуда не расплавится, и тогда выясняется, что он уже ни на что не годен.

Перегоревший предохранитель выбрасывают на помойку. Перегоревшему защитнику говорят, мол, перестань спасать людей. Ему же кажется, что это он самсделался никому не нужным. Какая вопиющая неблагодарность: держишь в себе все плохое, услышанное из чужих уст, желая оградить беззащитных людей, ничего плохого никому не рассказывал, а теперь стал не нужным даже тем, ради которых пожертвовал собой. Люди могут пожалеть незадачливого защитника, но сочувствовать ему не станут, поскольку он не обучил их практическим житейским навыкам. Он все делал за них сам, из-за чего теперь им приходится еще хуже, чем прежде.

Испытываемое защитником унижение вызывает воспаление нервных корней, сопровождаемое сильной болью, в результате чего нарушается двигательная функция тела.

3) ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО хороший человек, подобный выпрямителю тока.

Выпрямитель преобразует синусоиду переменного тока в однонаправленные позитивные колебания.Существуют приборы, выравнивающие пульсирующие электрические импульсы вплоть до прямой линии, так же поступают и люди, желающие быть исключительно положительными. Любую плохую весть, то есть негативную информацию, они способны сгладить настолько, что обманывают даже самих себя. Они привыкли принимать на себя все удары и гордятся этим.

Трусливым мышкам, прячущимся от любой неприятности в своей норке, подобное унижение нравится, но люди, желающие шагать вперед по жизни, воспринимают сглаженную версию как низкую ложь. Если им случается на нее купиться, они приходят в негодование. Особенно негодуют мужчины мужественного типа, для которых собственное одурачивание воспринимается как великий позор, не говоря уже о том, что попусту потрачена масса ценного времени.

Нанося урон своему позвоночнику, подобный положительный человек наносит урон также спинному мозгу, нервным корням и периферическим нервам. Что из перечисленного даст о себе знать в первую очередь, зависит от побочного влияния других стрессов.

В. Обучение под стать умной вещи вроде телефона.

Во всех нас есть что-то от сопротивления, предохранителя и выпрямителя. От всего этого следовало бы освободиться, поскольку они причиняют нам очень много страданий. От страданий человек сперва умнеет и лишь потом набирается рассудительности. Умный человек подобен телефону.Он судорожно старается запомнить сказанное слово в слово и передает информацию в том виде, в каком она прозвучала первоначально, с той же интонацией, чтобы, если кто-то вдруг обидится, можно было, положа руку на сердце, сказать: «Я тут ни при чем. Как мне сказали, так и передаю – ничего не убавил и ничего не прибавил. Я всего лишь передаточное звено». Говорится это из самозащиты, но чувство вины к этим словам глухо.

Нередко бывает, что человек в приступе злости разбивает телефон вдребезги. Аналогичным образом люди вымещают свою злость на человеке, исполняющем роль телефона. Если ломается телефонный аппарат, его недолго думая выбрасывают на помойку. Таким же образом поступают с человеком без вины виноватым, ибо с его чувствительной душой он не выдержал бы долго столь напряженной работы. Взамен ему обзаводятся новыми телефонными аппаратами, более красивыми и качественными. У него же заболевает нервная система. Вероятно, она и ранее была нездорова.

Г. Обучение под стать очень умной вещи вроде магнитофона.

Одни и те же умные речи можно повторять снова и снова, покуда магнитофонная лента не изнашивается, растягивается, искажает звук либо рвется. Кто живет ради ближних, у того в жизни не бывает ничего нового. Происходит все одно и то же. Его речи всем приедаются. Сам он этого не замечает, окружающие же стесняются сделать замечание умному человеку. Он давно перестал расти духовно, и потому периферические нервы у него обязательно больны – ведь если слушателей больше нет, его это выводит из себя. Информация, которую некому передать, вызывает болезнь Паркинсона,при которой поражается мозг, дрожат руки и делаются спастическими ноги.

Кто хочет быть еще умнее, тот изображает из себя слепоглухонемого.Ничего не видел, ничего не слышал, ни о чем меня не спрашивайте! Это самый надежный способ самозащиты. К человеку поступает информация и в нем же складируется. Более того, информация подавляется. Человек трудится подобно бесчувственной машине и держит рот на замке. Главное для него – достижение заветной цели. Возможно, у него и имеется собственное мнение, но, чем выше цель, тем решительней он отметает любую постороннюю информацию как помеху. Со временем у человека притупляются чувства и уменьшается работоспособность мозга, однако сам он, как правило, этого не замечает. Чем больше мы стараемся ради душевного покоя внушить себе, что мы ничего не знаем и потому не обязаны ничего делать, тем вероятнее, что так оно и будет. Например, в будущей жизни воплотимся в слепоглухонемого. Либо же в нынешней выберем в супруги человека с аналогичным образом мышления и произведем на свет ребенка, слепого и глухонемого с рождения. Желание родителей оградить свой покой от посторонней информации суммируется у ребенка в виде физической патологии.

Для человека гуманного свойственно произносить рассудительные слова. Прежде чем что-либо сказать, он взвешивает и продумывает каждое слово, ибо понимает, какая в нем заключена сила.

СЛОВОМ МОЖНО УБИТЬ, А МОЖНО И ВОЗРОДИТЬ.Поэтому следует помнить, что, если кто-то мне что-то сказал и я передаю его слова дальше, это уже мои слова.

Я несу ответственность за все, что слетает с моих уст.

Пусть другие говорят об увиденном, услышанном или пережитом как им вздумается, но мой святой долг как человека – осознавать, что, когда, кому, как и где об этом говорить. Если говорить по существу не о чем или если информация может оказаться для собеседника убийственной, то я лучше промолчу. Эта информация не обременит мою душу, если я информацию высвобожу.

Поскольку каждый человек всегда говорит о себе, исходящая от него информация неизменно несет на себе характерный для говорящего отпечаток. Кто сделает для себя вывод, тот будет меньше обманываться.

II. обучение под стать животному

Животное ткнется разок носом в огонь и больше никогда этого не делает. Отныне огонь для него – это враг, хотя и дарит тепло и уют. Так есть и будет впредь. Человек является таким же животным всякий раз,когда высталяет кому-либо или чему-либо окончательную положительную либо отрицательную оценку. Оценка перечеркивает для человека подлежащий усвоению житейский урок и вынуждает набираться ума по-животному – через страдания.

Животное об огне ничего не знает, зато изведало его на себе. Его хорошаяэмоция (ощущение духовного свойства) обернулась плохойболью (ощущением физического свойства). Животному этого достаточно. Но не человеку. В иного словно бес вселяется – все никак не угомонится. Обжигается на одном и том же N+1 количество раз и не успокаивается прежде, чем утверждает свое превосходство.Теперь уже он властвует над огнем, будь то в прямом или переносном смысле. Если он доволен собой,то и в деле ему сопутствует успех и процветание. Если он этим гордится, то гореть ему в огне, который, как ему кажется, он изучил как свои пять пальцев. Почему так происходит?

Потому что

человеку нужно не просто знать и чувствовать проблему, но и докопаться до ее смысла.

Ему нужно постичь важность проблемы для его собственного развития.

Властвовать над стихией огня под силу только человеку. Кто изучил свойства огня, тот способен с его помощью творить чудеса. Человек, который изобрел доменную печь, наверняка обжигался по многу раз на протяжении нескольких жизней. Возможно, даже погибал в огне, но у него была жизненно важнаяпотребность научиться общению с огнем, что ему и удалось. Бушующие в нем желания и нежелания превратились в потребность относиться к огню с почитанием и это благодаря осознанию того, что природу победить невозможно.

В качестве примера я привела огонь, тогда как символически им может быть любая жгучая проблема. Если из большой любви ребенка оберегают от житейских явлений, к которым он тянется, и если с возрастом он начинает сам их сторониться, будучи не в силах побороть страх и внушенное ему отрицательное отношение к чему-либо, то на выручку ему приходят назидательные случаи. Кстати, в жизни не бывает ничего случайного. Теперь ему придется набираться ума через страдания, малые ли, великие ли, хотя вполне можно было бы обойтись без страха и осуждения (злобы). Чем проблема более жгучая и чем сильнее человек обжигается, преодолевая ее, тем более жгучая злоба полыхает в нем по отношению к данной проблеме. Усвоил ли он свой житейский урок? Нет, не усвоил. Он превратился в животное, сделался скотиной.

Жгучая злоба (огонь) являет собой ненависть, воздействующую, подобно огню.Огонь безо всяких эмоций уничтожает все материальное, как хорошее, так и плохое. Все земное огонь превращает в абсолютно духовное (в воздух), не спрашивая, хорошо ли он поступает или нет. Перед любовью, как и перед ненавистью, все равны. Разница заключается лишь в том, что любовь дарует воздух (свободу), а ненависть лишает воздуха (свободы).Если у вас против воли что-то испарилось в воздух, знайте, что вам нужно избавиться от ненависти.

Во избежание гибели на Земле всего живого необходимо приглядываться к интересам ребенка. Если вам кажется, что у ребенка интересы нездоровые, опасные и вредные, то вам необходимо осознать, что это вы так считаете. Ребенка привлекают именно эти земные опасности, потому что его родители не осознают своих духовных потребностей , ради познания которых ребенок появился на свете. Ребенок не в состоянии расти духовно, обходясь без страданий, если его родители чересчур материальны: если им чужды законы природы, если между ними идет непрестанная борьба за лидерство, если они постоянно всем недовольны.У вашего ребенка нездоровые интересы? Спросите у себя, с чего бы это.

Всех хороших родителей роднит одно – панический страх перед огнем. Этот страх – страх злобы. Что правда то правда – эту энергию следует бояться, вот только страх – никудышный наставник. Вместо того чтобы прятать от ребенка спички, его следует научить с ними обращаться. Чем ненормальней кажется вам тяга ребенка к огню, тем необходимей устроить ему в назидание наглядный болезненный урок. Например, сжечь его любимую игрушку. Это не будет мучительно для ребенка и не будет выглядеть злонамеренной местью в том случае, если еще до инцидента родители начнут заниматься выискиванием в себе злобы и ее высвобождением. В противном случае, если родители не признают за собой жгучей злобы, может случиться так, что ребенок станет виновником пожара либо получит ожоги на пожаре, либо же у него возникнет проблема или болезнь, сопоставимая с пожаром.

Животное не забывает ни боли, ни ее причины несмотря на доброе впоследствии отношение к нему. Животное ничего не забывает, так как не умеет прощать самостоятельно. Если попросить от всей души – с любовью – у животного прощения, оно успокаивается и прощает. К сожалению, на свете мало людей, чья гордость позволила бы им просить прощения у животных. Хуже того, покуда люди не настрадаются вдоволь, они и к ближнему, особенно к детям, женщинам и людям немощным, будут относиться как к животному. При этом подобное отношение свойственно не только мужчинам.

III. обучение по-человечески

Человек создан расти и развиваться на уровне информационного поля.Для этого у него имеются мыслительные способности. Кто старается думать своей головой, тот вырастает человеком. Кто же в своих поступках следует чужим мыслям, тот скатывается на уровень животного, бездушной машины, орудия труда, шнурка от ботинок. Выпадающие на его долю страдания соответствуют его низменному положению.

Центральная нервная система человека подобна совершеннейшей силовой станции, которая постоянно улучшается в процессе развития. Она развивается и совершенствуется сама, но ее нельзя развивать и совершенствовать извне. Ее копируют при создании всевозможных технических и электронных систем, но системы эти не могут ее заменить. На силовой станции имеется множество символических электрогенераторов, преобразующих энергию одного вида в другой соответственно потребности и направляющих электрический ток по проводам туда, куда надо.

А теперь подумаем, что же произойдет, если генератор силовой станции направит электричество туда, куда не надо. Там повышается напряжение. Если отсутствуют регулятор, электропробки либо предохранитель, потребитель получает удар током. Подобный же удар человек получает от информации, которую боится и не хочет знать. Для того чтобы силовая станция могла работать, не подвергая опасности жизнь потребителя, умный человеческий мозг изобрел аккумулятор, который накапливает в себе энергию, чтобы потребитель мог пользоваться электричеством, когда захочет. (Умные заботятся о берущих, а о дающих не заботятся.) Без аккумуляторов не было бы и современной электроэнергетики. Точно так же не было бы всего этого материального благополучия без умных людей, чьи головы подобны аккумулятору знаний и ума.

(N. В.!Знания и ум – это далеко не одно и то же.)

Когда аккумулятор одновременно разряжается и заряжается, с ним все в порядке. То же происходит и с рассудительностью – она одновременно отдает и получает взамен. Если аккумулятор работает вхолостую, например, когда водитель автомобиля забывает выключить фары, аккумулятор разряжается. С человеком происходит то же самое – у него «разряжаются» мозги, когда он отчаянно пытается осветить всеобщий духовный мрак своим духовным светом. Севший аккумулятор и пустая голова – еще не самая страшная беда, ибо и то и другое возможно снова зарядить. При этом признание своей ошибки происходит достаточно легко. Гораздо хуже обстоит дело, когда аккумулятор перезаряжают сверх нормы. Умные люди изобрели прекрасные технические приспособления, не позволяющие аккумулятору взорваться, но еще никто не изобрел средства, чтобы у человека не лопнул мозг – аккумулятор знаний. Поэтому заботиться об этом каждый должен сам.

Что нужно для того, чтобы уберечь головной мозг и человеческие качества? Для этого нужно привести в движение поступающую в мозг информацию в соответствии с уровнем развития человека. Кто должен это делать и как? Это под силу только самому человеку.Люди могут его обучить этому, напомнить в нужный момент, но за него никто этого не сделает. Для выполнения этой наиважнейшей задачи человек должен задаться вопросом: «Что это означает?» В данном вопросе заключена чудодейственная сила, которая изменяет траекторию движения электроэнергии, движущейся в теле.

По проводу ток идет прямо, у животного электричество петляет по нижним центрам мозга, то, когда мы задаемся этим сугубо человеческим вопросом, электричество устремляется вверх над местом поступления, перемещается в шее на противоположную сторону и поднимается в кору головного мозга, откуда направляется во второе полушарие. Оттуда оно вновь переходит в шею и движется по перекрещивающимся каналам шейного участка спинного мозга в противолежащую сторону. Подобное петляющее движение хоть и сложное, однако полностью согласуется со стадией развития человека. Такое движение энергии охватывает все структуры тела от периферических нервов до коры головного мозга, как и полагается человеку. Кто задает себе этот вопрос с любовью, тот получает ответ, соответствующий сиюминутной истине. А через некоторое время на этот же вопросон получает гораздо более точный ответ. Именно таков процесс развития человека.

Человек, задающий этот вопрос не себе, а другим, и удовлетворяющийся прозвучавшим ответом, наивен и простодушен. Может, он и умен, но не рассудителен. Каждый человек развивается по-своему, и в своем развитии достигает индивидуального уровня, поэтому куда разумнее спрашивать у себя, а не у ближних. Если же без чужого мнения никак не обойтись, к нему следует относиться как к одному из многих толкований и посмотреть, как оно согласуется с твоим собственным.

Когда человек порой не способен мыслить, он описывает свое состояние, в частности, фразой «у меня в голове перепутались провода». С «проводами» ничего не происходит, если человек старается спокойно отыскать смысл во всем хорошем или плохом. Он осознает, что в некий момент мыслил, к примеру, как лопата, как заяц или как средневековый крестьянин. Признание своего заблуждения позволяет немедленно его исправить, и проблема разрешается. За столь короткий срок «провода» не успевают повредиться.

У человека умного, который не смеет спуститься со своей высоты пониже, периферическая и центральная нервная система соединены между собой недостаточно гармонично, из-за чего весьма уязвимым местом у него является область шеи. На уровне шеи, то есть в сфере отношения и общения, у него то и дело происходит короткое замыкание, проявляющееся либо в приступах жара, которые охлаждаются холодным потом, либо в покраснении лица или всего тела, либо в гневной интонации, либо в суетливых угловатых движениях. Если он не дает воли своим чувствам, то заболевает. Болезнь будет соответствовать специфике и масштабам переживаемых им страха и стыда.