Текст книги "Народные движения в Северной Африке и королевство вандалов и аланов"

Автор книги: Василий Сиротенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

Когда Гелимер сверг Хильдериха, византийское правительство получило повод вмешаться во внутреннюю борьбу. Такому вмешательству, по свидетельству Захария Ритора, содействовали «несколько магнатов из Африки, покинувших страну из-за ссоры с королем и находившихся в Константинополе. Они вошли в контакт с императором, дали ему полную информацию о своей стране и подстрекали его к войне, утверждая, что их страна не помышляет о войне с ромеями, поскольку она занята войной с маврами»[165]165
  Zacharias Rhetor. Hist, IX; 17 // Migne. Patr. gr. Vol. 85,1.


[Закрыть].

9 июня 534 г. из Константинополя в Африку отправилась экспедиция во главе с Велизарием в составе 92 военных и 500 транспортных кораблей с 20 тыс. моряков, 2 тыс. пехотинцев, 5 тыс. конников, с вспомогательными отрядами герулов – 400 чел. и гуннов – 600 чел.[166]166
  Procopios. Op. cit. I, 11.


[Закрыть]

Еще до начала военных действий византийцев, по свидетельству Прокопия Кесарийского, решительно выступили против вандальского господства местные жители в ряде районов страны. В окрестностях Триполи один из туземцев, по имени Пуденций, возглавил восстание и попросил помощи у Византии. Прибывший ему на помощь небольшой византийский отряд помог восставшим освободить от вандалов всю провинцию, после чего Пуденций признал верховенство императора. В Сардинии вандальский военачальник Года объявил себя федератом Византии и обратился к императору за помощью. Вандальский король послал против него свои войска, что ослабило королевские силы в Карфагене.

В начале сентября 534 г. византийская экспедиция подошла к мысу Капут Вада, в пяти днях пешего пути до Карфагена, где высадились пехотинцы и конники. Отсюда Велизарий послал нескольких лазутчиков в г. Сиклет, которые связались с епископом и первейшими гражданами города. Начальник публичной почты перешел на сторону византийцев и передал им всех лошадей, а первейшие горожане вручили им ключи от городских ворот, вскоре сюда подошли византийские войска, наступавшие на Карфаген. По свидетельству Прокопия Кесарийского, участвовавшего в походе, «жители ничего не укрывали, продавали все охотно и оказывали воинам поддержку»[167]167
  Ibid. I, 17.


[Закрыть].

По пути в Карфаген войска разбили несколько вандальских отрядов, одно время и сами оказались в тяжелом положении, но затем разгромили главные силы во главе с Гелимером.

Горожане Карфагена открыли византийцам ворота, а когда к гавани подошел византийский флот, карфагеняне разорвали железную цепь, преграждавшую вход в порт, и впустили флот[168]168
  Ibid. 1,20.


[Закрыть]. Сторож королевской тюрьмы, увидев приближение кораблей, выпустил всех заключенных и бежал с ними.

Византийцы не встретили никакого сопротивления в Карфагене. Вандальский гарнизон разбежался в поисках защиты в храмах.

Все предводители мавро-берберских войск в Мавретании и немногие из Нумидии отправили к Велизарию поверенных и обещали ему помощь[169]169
  Ibid. 1,25.


[Закрыть].

Остатки войск Гелимера и прибывшие к нему на помощь войска из Сардинии были разгромлены в битве при Камароне. Гелимер несколько месяцев скрывался в горах, а затем сдался.

По возвращении в Константинополь Велизарий отпраздновал свой триумф, а в цирке на обозрение народа были выставлены захваченные у вандалов сокровища, золотые ткани, сосуды, драгоценности и вазы из храма Соломона, увезенные Гейзерихом из Рима[170]170
  Ibid. 11,9.


[Закрыть]. В императорском дворце в серии картин на стенах и потолках были изображены эпизоды войны с вандалами и показан энтузиазм местных жителей, предлагавших колосья и лавры. Гелимер был изображен в позе побежденного, распростертого у ног императора[171]171
  Procopios. De Aedificiis, 1, 10, 16; Corrippus. In laudem Justini, I. Vers. 286–288 // MGH AA. T. III. P. 124.


[Закрыть]. Вероятно, художник отразил реальную действительность, иначе он мог подвергнуться осмеянию со стороны участников войны.

Вандальские воины были перевезены в Византию. Часть их была влита в состав армии, остальные расселены в Малой Азии, в области Ангоры.

Африканский поэт Коррип говорит о «быстром успехе этой войны против безбожного Гелимера, этого бандита, который пытал и губил Африку»[172]172
  Corippus. Johannidos seu dem bellis Lybicis. III. Vers. 17 // MGH AA T. III. P. 28.


[Закрыть]. По его словам, Средиземное море стало свободным от пиратов, «мир благоденствует и плодороден. Повсюду поют торговцы, слышны на земле песни и радостные голоса. Здесь – это земледелец, поющий от радости, там – путешественник. Свобода была тогда всеобщей»[173]173
  Ibid. III. Vers, 331–336. P. 35.


[Закрыть].

Но радоваться угнетенным массам пришлось недолго. На смену вандальскому гнету пришел византийский. Под угрозой оказались и независимые от вандалов владения мавро-берберов, их государства. Византийцы предприняли попытку расширить свои владения за счет их территории. По свидетельству Захария Ритора, мавро-берберы по-прежнему продолжали сопротивляться завоевателям, на этот раз византийским[174]174
  Zacharias Rhetor. Eccles. Hist. IX, 17.


[Закрыть]. Владения мавро-берберов теперь стали очагами сопротивления местных жителей византийскому господству и восстановлению рабовладельческих порядков.

Реставрируя рабовладельческие порядки, император Юстиниан разглагольствовал: «Да знает вся Африка милосердие всемогущего бога, и да вспоминают ее обитатели, насколько они, освободившись от жесточайшего порабощения и варварского ига, заслужили свободную жизнь под нашим счастливейшим правлением»[175]175
  Cod. Justinianus, I, XXVII. De officio praefecti praetorio Africae et de omni eusdem dioceseos statu.


[Закрыть]. Действительность оказалась иной. Как свидетельствует Прокопий Кесарийский, «Юстиниан тотчас же послал земельных оценщиков и стал устанавливать непосильные налоги, которых прежде не было»[176]176
  Procopios. Arcana Historia. XVIII, 10.


[Закрыть]. Католической церкви возвращались ее владения, дома, церковные украшения. Земля подлежала возвращению ее прежним владельцам и их наследникам (трем поколениям наследников). Лучшие земли император присвоил себе. Закон, изданный в 552 г., требовал возвращения крупным землевладельцам «колонов, которые во время вандалов бежали из поместий и жили среди свободных»[177]177
  Corpus juris civilis. Vol. 3. Novellae. Appendix. 6.


[Закрыть]. А это означало, что колоны, бежавшие от вандальского господства к мавро-берберам и жившие там как свободные, возвратившись после поражения вандалов, попадали в крепостную зависимость к крупным землевладельцам.

Во главе Северной Африки Юстиниан поставил преторианского префекта, позже получившего звание экзарха, с 396 чиновниками при нем, а во главе провинций – 4 консула и 3 презида с 50 чиновниками при каждом. Были расквартированы войска, перед которыми поставили задачу подчинить Византии все провинции в тех размерах, которые они имели до появления вандалов в Африке[178]178
  Cod. Just. I. XXVII. II. 4, 7, 13.


[Закрыть]. Как верно подметил Прокопий Кесарийский, «Юстиниан, устраивая здесь все по своему произволу, хотел иметь возможность высосать все соки из Ливии и ограбить ее целиком»[179]179
  Procopios. Arcana Historia. XVIII. 9.


[Закрыть].

Вандальское и византийское завоевание Северной Африки задержало ее нормальное социально-экономическое развитие, обессилило ее, чем воспользовались африканские степные кочевые племена, а вслед за ними и арабские завоеватели.

Заключение

В III–IV вв. в Северной Африке развивались процессы феодализации, связанные с достигнутым уровнем ее производства и невыгодностью применения рабского труда при таком уровне. Крупные землевладельцы стали пополнять естественную убыль рабочей силы за счет местных людских ресурсов путем закрепощения различных категорий местных тружеников. Связь с Римом и зависимость от него была главным образом политической. Ничего не получая от Рима, страна снабжала его продовольствием и платила многочисленные налоги.

Перестройка народного хозяйства на крепостнический лад, сохранение многих остатков рабовладельческого строя, закрепощение местных тружеников и низведение их до положения рабов, вымогательства чиновников и сборщиков налогов, своеволие военачальников привели к обострению социально-политической борьбы.

Социальный протест тружеников выливался в массовых восстаниях агонистиков-циркумцеллионов, еретических движениях, в бегстве к мавро-берберам горных и пограничных районов.

Часть местной социальной верхушки, недовольная неспособностью Рима гарантировать внутренний мир и внешнюю безопасность страны, видела выход в создании местного государства и местной церковной организации в виде донатистской церкви.

Мавро-берберские племена горных и пограничных районов могли стать союзниками африкано-римской знати в борьбе за независимость от Рима и против опасности со стороны степных кочевников, но они оказались в конце IV – начале V в. ненадежными, поскольку сблизились с революционными и оппозиционными слоями местных жителей, искавших у них убежище, и приняли христианство по донатистскому обряду.

Наступление мавро-берберских племен в начале V в., обострение церковной борьбы и участившиеся восстания циркумцеллионов привели к тому, что Бонифаций, вокруг которого сплотилась значительная часть местной знати, оппозиционной к Риму, обратился за вандальской помощью в Испанию. За такой же помощью обратилось и правительство Западной Римской империи. Та и другая сторона надеялась использовать чужеземцев не только против социальной и внешней опасности, но и друг против друга и проложила им дорогу в Африку. При этом господствующий класс считал главной опасностью революционные движения зависимого и закрепощаемого африкано-римского населения и поэтому жертвовал всем, решительно всем: религией, политической свободой, родиной ради подавления силами вандалов революционного движения угнетенных масс. А поскольку ни одна из сторон, обратившихся за вандальской помощью, не могла заставить вандалов служить ее интересам, они не посчитались с призвавшими их и установили свое господство в стране.

Завоеватели резко отличались от местных жителей языком, образом жизни, религией и рассматривали их с имуществом как свою добычу, вследствие чего сложились враждебные отношения между ними, несмотря на то, что их король привлек на службу часть местных чиновников и знати. Они не имели притока соплеменников извне, что привело к превращению их в замкнутую военную касту, противостоящую всей массе местных жителей и живущую за счет их труда.

Оккупанты, ликвидировав революционную ситуацию в стране, затормозили ее дальнейшее социально-экономическое развитие. Они, препятствуя притоку в романизованную часть страны соседних мавро-берберских племен, задерживали их переход к оседлому земледелию и способствовали тому, что эти племена из потенциальных союзников романизованных жителей в их борьбе против степных кочевников, вторгавшихся в страну, становились союзниками степных кочевников.

Оккупированные вандалами города пришли в упадок. Их территория сократилась. В дошедших до нас надписях времен вандальского господства нет ни одной, свидетельствующей о восстановлении или строительстве каких-либо сооружений, за исключением нескольких бань. Ирригационные сооружения пришли в упадок. Количество обрабатываемой земли катастрофически уменьшалось. Многочисленные города, являвшиеся центрами сельскохозяйственного производства, культурной и политической жизни, исчезли.

Угнетенные массы страны вели постоянную борьбу против завоевателей[180]180
  Abdelalim M. Libyan nationalism and foreign rule in Greco-Roman times // Libya Antiqua. Paris, 1986. P. 153–168.


[Закрыть]. Многие из них в поисках спасения от военно-арианского террора вандалов бежали к мавро-берберам горных и пограничных районов, что помогло их предводителям создать свои государственные объединения и успешно воевать против вандалов. Такое положение использовала Византия, ликвидировавшая королевство вандалов и аланов и заявившая претензии на всю романизованную часть Африки.

Вандальское завоевание Северной Африки являлось самым худшим путем для выхода ее из того тупика, в котором она оказалась. Выгода для исторического развития от этого завоевания была слишком ничтожной в сравнении с огромными разрушениями производительных сил и последствиями пиратского разбоя вандалов во всем Средиземноморье. Да и для самих завоевателей вторжение в Африку в конечном счете оказалось гибельным. Совершая бесконечные ужасы и насилия, завоеватели подготовили себе ужасный конец.

Приложение

1. Пошлины, налоги, сборы в Римской империи

Размеры пошлины на товары и скот в Нумидии. 202 г.

В третье консульство императора Л. Септимия Севера и М. Аврелия Антонина, Августов благочестивых, установлен закон о портовых пошлинах после ухода когорты.

Пошлины на поголовье: за каждого раба – 1¼ денария, за коня или кобылу – 1¼ денария; за мула самца или самку – 1¼ денария, за осла или быка – ½ денария, за свинью – сестерций; за поросенка – 1 дупондий; за барана или козла – 1 сестерций; за козленка или ягненка – 1 дупондий; за скот для ярмарок – беспошлинно.

Пошлины на иноземную одежду: за плащ для трапез – 1¼ денария; за тройную тунику – 1¼ денария; за грубое покрывало – ½ денария; за пурпурный плащ – 1 денарий; за остальные африканские одежды – по ½ денария за штуку.

Пошлины на кожу: за выделанную кожу – ½ денария; за кожу с шерстью – 1 дупондий; за овечью или козью шкуру – 1 дупондий; за мягкий чепрак – ½ денария; за грубый – ½ денария, за 10 фунтов клея – 1 дупондий; за 10 фунтов губок – 1 дупондий.

Пошлины на стада скота: рабочий скот – беспошлинно, за остальной – согласно закону о поголовных пошлинах; за амфору вина или рыбного соуса – 1 дупондий. За 100 фунтов пальмы – ½ денария, за 100 фунтов фиг… за 10 модиев орехов… за древесную смолу, перец, битум, за 100 фунтов… (Избранные латинские надписи… Прил. к «Вестнику древней истории». 1955–1956 гг. № 827).

Налоги в Римской империи IV–V вв.

1. Ежегодная поземельная подать собиралась по точной описи или публичной оценке всей поземельной собственности. Ее сумма ежегодно определялась и подписывалась императором и распределялась между ректорами провинций и декурионами для сбора. Опись пересматривалась каждые 15 лет. 2. Аннона – ежегодный налог сверх поземельной подати в продовольственный фонд столицы. 3. Подушный налог. 4. Налог на декурионов (с учетом их состояния). 5. Налог на торговлю (на все виды торговли каждые 4 года). 6. Свободный дар города императору (вырос из обычая преподносить но разным случаям императорам золотые венки). 7. Налог на владение рабами (с головы). 8. Налог на землю под постройкой (рента). 9. Налог на дома. 10. Пошлина за провоз товаров в размере 12 %. 11. Прибавка на поход при сдаче налога натурой. 12. Муниципальный налог на граждан и декурионов 13. Оброчные деньги с владельцев рудников, каменоломен, соляных копей. 14. Налог на рудокопов – 10 % от добытой руды. 15. Налог на закрепление сделки – 4 %. 16. Налог с продажи движимого и недвижимого имущества – 4,17 %. 17. Налог на наследство. 18. Налог на торговый оборот. 19. Нотариальный сбор за аренду. 20. Налог на предметы роскоши. 21. Внутренние пошлины с вина, масла, тканей. 22. Ежегодный банный сбор. 23. Ежемесячный налог на ткачей. 24. Налог на поташ и мыло. 25. Сбор на содержание неимущих, на благотворительность. 26. Сбор на возведение статуй. 27. Сбор на очистку каналов. 28. Сбор на содержание и ремонт каналов и плотин. 29. Сбор на содержание военного гарнизона. 30. Сбор на содержание настоятеля храма. 31. Сбор на содержание счетчиков по исчислению налога. 32. Сбор на содержание сборщиков налога. 33. Сбор на содержание домовой тюрьмы для недоимщиков при конторе по сбору налогов. 34. Сбор на устройство зрелищ и религиозных процессий. 35. Рыночный сбор с товаров. 36. Ежемесячный налог на ремесло. 37. Квартирный налог. 38. Налог при отпуске рабов на свободу 39. Пошлина за пропуск в ворота города. 40. Сбор за выпас скота. 41. Налог на приплод скота. 42. Сбор со скота. 43. Налог на свиней (с головы). 44. Налог на огороды. 45. Налог на вино. 46. Налог на пшеницу. 47. Налог на доход с фиников. 48. Налог на огурцы. 49. Налог на масличные плантации. 50. Налог на финиковые плантации. 51. Сбор с квартирной платы, взимаемой домовладельцем. 52. Налог на виноградники. 53. Сбор за ярлык на ослов (по 8 драхм в год за каждого) и верблюдов. 54. Сбор на содержание сторожевых вышек. 55. Сбор на содержание речной стражи. 56. Ежемесячный сбор с рыботорговцев, парикмахеров, носильщиков, старьевщиков, зеленщиков, колбасников, менял, банщиков, проституток, ломовиков, лодочников, строителей, портных, валяльщиков сукна, ремесленников, торговцев. 57. Сбор за обмен и размен денег. 58. Сбор на содержание именитого гостя. 59. Сбор на содержание начальника района. 60. Портовый сбор за погрузочные операции. 61. Сбор на содержание яхты претора. 62. Сбор на содержание откупщика или чиновника по сбору анноны. 63. Сбор на жалованье сторожам. 64. Сбор на канцелярские принадлежности для правительственных учреждений. 65. Сбор на папирус для канцелярий… Всего 213 налогов и сборов. (Составлено по данным римских законов, на основании записей в папирусах и остраках, расписок о получении налога и т. п.).

2. Развитие колоната

Плиний Младший о росте недоимок колонов

…Меня задерживает необходимость упорядочить многолетнюю аренду моих поместий, и тут приходится принимать новые решения. За прошлое пятилетие недоимки возросли, хотя я и делал большие скидки; поэтому большинство, отчаявшись в возможности уплатить долги, вовсе не заботятся об уменьшении их… Лекарство одно: я буду сдавать землю не за деньги, а за часть урожая… (Письма Плиния Младшего. М., 1982. С. 176).

Отрывок из закона о колонах виллы Магна по образцу Манциева закона, не дошедшего до нас. Тунис. 116 г.

Кто из них живет в имении вилла Магна Вариана, т. е. Манналия Сига, тем разрешается обрабатывать по Манциеву закону те поля, которые являются отрезками…, кто их обрабатывает, получает их в собственное пользование.

Кто в имении… занимает или будет занимать господские дворы, те должны сдавать владельцам, или кондукторам, или виликам этого имения полностью долю урожая всякого рода и виноградников по Манциеву закону: пшеницы с гумна – третью часть, ячменя с гумна – третью часть, гороха с гумна – четвертую часть, вина из чана – третью часть, собранных олив – третью часть, меду в ульях – по одному секстарию. А у кого больше пяти ульев, должен будет дать… полностью (третью долю).

Кто насадит дикий маслинник, должен будет после пяти лет отдавать третью часть урожая.

За скот, который пасется в пределах имения…, за каждую голову нужно уплачивать 4 асса кондукторам или виликам… Ни один кондуктор или вилик не вправе… требовать больше… Колоны, которые будут жить в пределах виллы…, должны ежегодно за каждого человека предоставить владельцу или кондуктору, или вилику этого имения по два рабочих дня на пахотные работы и на жатву…, и на работу всякого рода особо по два дня. Колоны, постоянные жители этого имения, должны в течение года сообщить кондукторам или виликам свои имена… для несения каждым охраны. (Избранные латинские надписи… ВДИ, 1995. № 3. С. 221–226).

Жалоба колонов Бурунитанского императорского имения на управляющего и резолюция императора. Тунис. 183 г.

Тебе известно вероломство твоего прокуратора, которое он проявляет не только с нашим противником Аллием Максимом… в то время, когда мы в течение стольких лет ходатайствуем, умоляем и ссылаемся на ваше божественное предписание, он не только уклоняется от разбора нашей жалобы, но даже по коварному наущению того же влиятельного арендатора Аллия Максима позволил себе послать солдат в тот же Бурунитанский сальтус, схватить и мучить некоторых из нас, других заключить в тюрьму и даже некоторых римских граждан он приказал избить розгами и дубинами именно за ту нашу вину, что, собираясь в столь тяжелом в меру нашей ничтожности и столь явном противозаконии умолять твое величество, мы написали нескромное письмо… И это заставило нас, несчастнейших людей, вновь обратиться с мольбой к твоему божественному провидению, и потому мы просим тебя, священный император, о помощи. Как следует по статье Адрианова закона, пусть будет отнято даже у прокураторов, не говоря уже об арендаторах, право увеличивать, в ущерб колонам, долю с земли и трудовую и гужевую повинность; пусть мы, как это сказано в документах прокураторов, находящихся в твоем архиве Карфагенской области, должны будем ежегодно отрабатывать не больше двух дней при пахоте, двух при прополке, двух при уборке урожая… то есть трижды по два дня работы… (Резолюция): Император Цезарь Марк Аврелий Коммод Антонин Август Сарматский величайший Лурию Луккулу и поименно прочим. Пусть прокураторы, соблюдая предписание и мое распоряжение, не требуют больше, чем три раза по два (дня) работы и пусть от вас ничего не взыскивают противозаконно, вопреки установленному порядку. (И другой рукой) Подписал. Скрепил.

Отрывок из надписи, найденной в Тунисе. 180–185 гг.

Так как наш Цезарь… приказывает возделывать все участки земли, которые пригодны для оливок, виноградников и зерновых культур, то благодаря его предусмотрительности каждому дается право занимать даже те участки, которые находятся в пределах сданных в аренду центурий сальтуса Бландианского и Удемского и в тех частях, которые в сальтусах Ламианском и Домицианском… и не обрабатываются арендаторами. Тем, кто займет (эти земли), удастся то право пользования и передачи по наследству, которое предусмотрено законом Адриана о пустопорожних землях и о таких, которые остались невозделанными в течение десяти лет… Кто займет участки, заброшенные арендаторами, даст обычную третью часть собранного… С маслин, которые кто-нибудь насадит или привьет к диким маслинам, в течение ближайших десяти лет не будет взиматься никакая часть плодов с остальных – в течение первых семи лет, и только с тех плодов должна; уплачиваться доля, которые будут проданы владельцем. (Избранные латинские надписи. ВДИ. 1955. С. 226–227).

Указ о запрещении выселять колонов. 383 г.

До нашего сведения дошло, что некоторые лица, получившие патримональные имения, выселяют оттуда исконных колонов и на их место сажают собственных рабов и других колонов. Поэтому мы настоящим эдиктом устанавливаем, что те, кто впредь попытаются сделать что-либо подобное, будут лишены этих владений (Codex Justinianus. XL 63, 3).

Ульпиан о колонах. Дигесты. XIX. 2, 14.

Колон – это тот, кто арендует на определенное время, а по окончании аренды остается, молчаливо продляя договор, ибо считается, что если господин разрешает ему оставаться в имении, то он сдает (землю) на тех же условиях, и такого рода договоры не должны оформляться ни словесно, ни документами, а действительны при простом согласии.

Указ императора Константина о колонах. 30 октября 332 г.

Тот, у кого будет найден принадлежащий другому колон, должен не только вернуть его туда, откуда он родом, но и заплатить за него подушную подать за то время, которое колон у него находился. А самих колонов, которые вздумают бежать, следует заковать в кандалы как рабов, чтобы в наказание заставить их рабским способом выполнять обязанности, приличествующие свободным людям. (Codex Theodosianus. V. 17, 1).

Указ императора Констанция консуляру Эмилию Дульцию. 1 мая 357 г.

Если кто-либо решит продать или подарить имение, он не имеет права удерживать у себя колонов для перевода их в другие места. Те, кто считает колонов полезными, должны или удержать их вместе с имением, или – если разуверились в выгоде имения – должны оставить их (там), чтобы очи принесли пользу другим. (Codex Theodosianus. XIII. 10).

Указ императора Феодосия I. 386 г.

Если кто переманит или скроет у себя чужого колона, то обязан уплатить 6 унций золота, если это колон частного владельца, и фунт – если это колон царского имения. (Codex Theodosianus. V. 9, 2).

Указ императоров Аркадия и Гонория. 396 г.

Императоры Аркадий и Гонорий народу. Природным колонам никакие привилегии, никакая должность, никакой авторитет ценза не могут служить оправданием; но после отмены всего, что когда-либо выпрошено, они должны быть возвращены господину имения. (Codex Justinianus. XL 48, 11).