Текст книги "Козельск"

Автор книги: Василий Сорокин

Анисимов Н.В., Сорокин В.Н.
Козельск

ПРИОКСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

ТУЛА – 1967

От авторов

Написанию исторического и литературно-краеведческого очерка «Козельск» предшествовала длительная исследовательская работа. Она велась непосредственно на территории бывшего Козельского уезда; в архивах Государственных библиотек им. В. И. Ленина в Москве и им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде, в архивах ряда мемориальных музеев-квартир известных деятелей культуры. Мы детально знакомились с материалами Калужского областного краеведческого музея. Полученные данные сопоставлялись с уже имеющимися печатными работами, относящимися к истории города Козельска.

Авторы признательны всем организациям и лицам, которые приняли участие в обсуждении рукописи и внесли предложения по улучшению данного очерка.

Более подробное изложение исторических и литературно-краеведческих материалов этих авторов о Козельске находится в Козельской районной библиотеке и в партийной библиотеке при Козельском райкоме КПСС. Эти материалы хранятся там на правах рукописи.

Изучение истории родного края с древних времен до наших дней имеет огромное воспитательное значение. Известно, какое большое и важное место отводит XXIII съезд КПСС развитию общественных наук, в том числе истории СССР на всем ее протяжении.

Любые мероприятия, осуществляемые сегодня в области народного хозяйства, культуры или политической деятельности государства, основываются на учете прошлого опыта. История борьбы наших предков против внешних врагов за национальную независимость, особенно же суровая и героическая борьба трудящихся классов нашей страны против интервентов, стремившихся реставрировать старый режим, против немецко-фашистских захватчиков, пытавшихся поработить русский народ и уничтожить завоевания Октябрьской революции, – что может дать лучшую пищу для воспитания патриотического духа, нежели изучение этих народных подвигов, вписанных золотыми буквами в скрижали истории? Этой цели и служит книга «Козельск».

В долине тихой Жиздры

Козельск… Городок этот расположен в юго-восточной части Калужской области и во многом похож на сотни древних городов Центральной России. Теперешний Козельский район имеет территорию в 1400 квадратных километров. Наибольшая протяженность района с севера на юг – 48 километров, с запада на восток – 42 километра.

Поверхность района по преимуществу всхолмленная: он является окраиной Средне-Русской возвышенности. Здесь много холмов, оврагов, речных долин. Средняя высота района – 206 метров над уровнем моря.

С юго-запада на северо-восток течет неширокая, но довольно полноводная и обильно разливающаяся весной река Жиздра. Длина ее 215 километров. Жиздру питают притоки: Рессета, Грязна, Вытебеть, Сосенка, Орденка, Другузна, Клютома, Железенка, Серена, Чепчева, Песочня, Городенка и другие реки. Через город протекают Жиздра, Орденка, Другузна, Клютома.

Реки живописны, на многих из них исстари находились мельницы, плотины от которых сохранились до наших дней. Жиздра и Вытебеть являются сплавными реками. В донных отложениях – кладовые морёного дуба. На Жиздре во многих местах, особенно у Козельска и в Березичах, имеются чудесные пляжи с мелкозернистым белым песком. О притоке Жиздры реке Сосенке побывавший в наших местах советский писатель Д. А. Фурманов отзывался с восторгом: «Лунным вечером в лодке по Сосенке. Вьется она зеленой медяницей. Берега в камышах, в зарослях, лоно светлое, чистое, а по горе – гигант – сосновый лес. Глушь, тишь, дичь, красота сказочная». Река Серена имеет быстрое течение: уклон русла достигает 100 метров.

Немало в районе небольших, но красивых озер. Часть из них образована старицами Жиздры. На Ореховом и Горожоном озерах, близ Козельска, произрастает редкое в наших местах растение – водяной орех «чилим». Озера и малые реки могут широко использоваться для рыбоводства и разведения водоплавающей птицы. Жиздринская стерлядь, козельские озерные караси и окуни! Славятся они давно. А теперь здесь все шире распространяется зеркальный карп. Много водоплавающей птицы разводится в водоемах района. Неприхотливые утки и гуси водятся здесь рядом с дупелями и бекасами. Весной луга и леса района оглашаются голосами пернатых. Их насчитывается здесь свыше 300 видов. Скворец, синица, жаворонок, мухоловка, журавль, цапля приносят большую пользу. В охотничьей фауне выделяются куропатки, тетерев и вальдшнеп. Водится в наших лесах и красавец лось, и бурый медведь, и хищный волк. В охотничий сезон отстреливается много зайцев, лисиц, куниц.

Леса занимают почти треть территории района (49 500 га). Эта зеленая краса козельских мест отличается разнообразием пород. Хвойные – сосна и ель, лиственница и можжевельник перемежаются с лиственными – березой, дубом, липой, осиной, кленом, вязом, ольхой, черемухой. Встречаются в наших лесах кедр, а из кустарников – жимолость, бересклет, акация, золотистая и черная смородина, малина. Тысячи козельских сосен, дубов, лип, серебристых елей украшают парк Московского Государственного университета, рассажены по улицам столицы. Козельские серебристые ели можно видеть вблизи стен Кремля на Красной площади.

С каждым годом в наших лесах появляются многие новые и быстрорастущие породы деревьев: тополь, лиственница сибирская, кедр, лох узколистный с питательными плодами.

Лес является богатством района. Древесина используется как топливо и как строительный материал для изготовления мебели, паркета, щепы и обозных изделий, кузовов для автомашин. Много белых грибов, подосиновиков, подберезовиков, опенок и других грибов растет в козельских лесах. А из ягод здесь больше всего земляники, черники, малины, рябины, калины.

Ценен козельский бор и как прекрасное место для отдыха людей, улучшения их здоровья. Недаром в наших местах долгое время находился дом отдыха имени Максима Горького, и великий писатель, приглашенный сюда погостить, отвечал: «Приехать не могу. Стар и слабоват стал Максимыч. Но ваши места знаю и вместе с вами восторгаюсь ими. Главное использовать их на благо человека, и в этом мы все должны приложить максимум энергии».

В 18 километрах от Козельска, в Шепелевском лесничестве, находится урочище «Чертово городище». Это редкий геологический памятник – остаток поверхности доледникового периода с реликтовыми растениями: папоротником-многоножкой и светящимся мхом-шистостегой. Словно причудливые развалины дворца, стоят в окружении древнего леса белые скалы из громадных глыб с пещерами, освещенными негасимыми огнями светло-розового мха. Сюда устремляются многие экскурсии, и всех их ждет истинное удовольствие.

«Чертово городище» – место выхода песчаников каменноугольного периода – является заповедником.

Есть в районе залежи бурого угля, фосфоритов, огнеупорных глин, кварцевых пластов, торфа. У деревни Жильково бурые угли выходят на поверхность. Мраморная порода известняка встречается по берегам реки Серены у деревни Маслово. Даже железную руду и серный колчедан находили в недрах района. В последнее время открыты незначительные запасы гипса. Жирные и тощие глины в достатке обеспечивают местные нужды в производстве кирпича, черепицы и глиняной посуды. Пески, особенно обильные к востоку от Козельска, пригодны для прокладки дорог, строительных растворов, производства бетона и стекла. Известняки, которые добываются в Плюсковском сельсовете и в даче Чепчева, используются для строительных нужд и производства минеральных удобрений.

Немало в нашем крае минеральных полезных ископаемых. Значительная их часть в дореволюционное время была совершенно неизвестна или мало изучена. Сейчас экономика Козельского района быстро меняет свое лицо. Крупная шахта разрабатывает залежи бурого угля вблизи поселка Сосенского. Выявлен и изучен ряд новых угольных месторождений. Кварцевые пески древней Жиздры являются базой крупного стекольного производства в Березичах. Неограниченные запасы безвалунных и покровных глин и суглинков полностью обеспечивают нужды края в кирпично-черепичном и керамическом производстве. Богаты к востоку от Козельска (ст. Тупик) аллювиальные месторождения промышленного и дорожно-строительного песков, имеются залежи гравия. Многие виды окских и упинских известняков, имеющихся в Козельском районе, пригодны для бута, изготовления строительной извести, минеральных удобрений, стекла.

Большое значение имеют сернокислый источник и лечебные грязи в поселке Оптино. Требуют исследований в бальнеологических и других целях огромные залежи высокоминерализованных напорных и фонтанирующих источников.

□ □ □

Это было 60 лет назад. Известный исследователь древностей И. Д. Четыркин произвел под Козельском ряд археологических раскопок. Вблизи деревни Стенино он обнаружил окаменевшие остатки эпохи палеолита: зуб и части бивня мамонта. А затем были найдены орудия труда и охоты, относящиеся к пятому тысячелетию до нашей эры. Значит, давно, очень давно жили в наших местах люди.

Совсем недавно ученики городской средней школы принесли в районный краеведческий музей каменный топор, найденный на глубине 120 сантиметров, кремневые долота, ножи, каменные орудия со сверлением. В последнее время была раскрыта тайна курганов, окружающих город. Раскопки подтвердили, что коренным населением наших мест в первые века нашей эры были славяне.

Экспедиция Института материальной культуры Академии наук СССР под руководством кандидата исторических наук Т. Н. Никольской в течение 1958–1959 годов производила раскопки Дешевского кургана и определила, что он представляет собой поселение славян, укрепленное валами. По окраине мыса обнаружено сооружение из толстых бревен. Это изгородь. Отсюда и название – «Городище». На площадке вскрыты остатки жилищ – длинные наземные столбовые постройки с открытыми очагами, круглые и прямоугольные в плане землянки, найдены каменные пряслица, глиняная посуда, железные серпы, обломки косы-горбуши, рыболовные крючки, костяные гарпуны и стрелы, а также кости лося, бобра и зайца. Все это рассказывает о занятиях наших предков.

Обнаружены здесь и металлургическая мастерская с сыродутным горном и железный шлак. Они указывают на то, что древним поселенцам наших мест было знакомо производство металла и железные орудия, которые изготовлялись здесь же, на месте.

Раскопки Дешевского городища опровергают измышления реакционных буржуазных ученых о том, что древние славяне были диким отсталым народом с низким уровнем культурного развития. Раскопки Дешевского городища свидетельствуют о высокой культуре населения, обитавшего по Оке и ее притокам. Оно было гораздо развитее, чем население Западной Европы.

Большое количество черепков с рисунками указывает на то, что здесь изготовлялась глиняная посуда без гончарного круга. Было и меднолитейное дело. Об этом говорит наличие медных и бронзовых предметов украшения: перстни, браслеты, застежки. Найдено много каменных сверленых и глиняных обожженных пряслиц, обнаружена общественная ткацкая мастерская. Значит, женщины занимались прядением, ткачеством и изготовлением одежды.

Экспедиция убедилась, что на территории данного городища жила община кровных родственников, ведущих коллективное хозяйство сообща и на довольно высоком уровне культуры.

□ □ □

«Пусти Дюрги сына своего Иванка к Святославу, и сам узвратися из Козельска». Так впервые упоминается наш город в летописных событиях, относящихся к 1146 году. Поэтому и вошло в понятие, что Козельск на год старше Москвы, упоминаемой впервые в летописях, как известно, в 1147 году.

В действительности же Козельск существовал значительно раньше. Он был главным городом славян – вятичей. А название свое получил, видимо, от того, что находился в лесу, богатом козами. В летописях он назывался то Козлеском, то Козелеском.

О названии реки, на которой стоит Козельск, есть такая легенда: «На обоих берегах этой реки жили лодочники, занимавшиеся переправой. Утром один спрашивал у другого: «Жив?» Другой отвечал: «Здрав». Это часто слышали проезжающие, и река получила название, производное от этой переклички: Жиздра. Эта река была одной из частей водного пути, соединяющего Днепровскую систему с Волжской (Днепр – Десна – Болва – Рессета – Жиздра – Ока).

В двенадцати километрах от Козельска, выше по течению реки Жиздры, было много порогов. Большие лодки здесь приходилось передвигать волоком – переволакивать. Отсюда возникло название села Волконск. В свое время оно было городом.

Название ряда других поселений под Козельском указывает на то, что наши места были окружены дремучими лесами: Дебри, Березичи, Дубенки, Дубновичи, Сосенки, Кленовка, Опаленки, Ягодная, Осиновое и другие.

Шли годы. Пережив вместе с Киевом расцвет Руси, Козельск испытал затем тяжесть княжеской междоусобицы и феодальной раздробленности. В летописях за 1154 год Козельск упоминается как опорный пункт княжеских ратей, направляющихся против Изяслава Мономаховича Киевского.

После распада Черниговского княжества образовалось Карачевское, а из последнего вскоре выделилось Козельское княжество. Понятно, что княжества эти были мелкими, не укрепленными. Они не поддерживали связи между собой. Напротив, один князь был заинтересован в упадке и разорении другого. Феодальная раздробленность и междоусобица были одной из причин того, что Русь не смогла выдержать напора татаро-монгольских полчищ.

Отражая набеги врагов

В Европу татаро-монгольские орды пришли в 1223 году. Обогнув с юга Каспийское море, разорив Азербайджан и Грузию, полчища Чингисхана вторглись в половецкие степи.

На помощь половцам пришли русские. В знаменитой битве на реке Калке среди многих русских людей погибли смертью храбрых козельский князь Мстислав Святославович и его сын.

Битва на Калке кончилась поражением русских и половецких войск. Но и татаро-монголы, обессилев, вынуждены были вернуться в Среднюю Азию и в течение тринадцати лет не беспокоили русских.

Вторичное вторжение на Русь татаро-монголы предприняли в 1236 году уже со стороны Урала. Черные тучи нависли над русской землей. Раздираемые феодальной междоусобицей, русские княжества были бессильны дать должный отпор захватчикам. И хотя жители ряда городов героически сражались за честь родной земли, они не смогли остановить стремительной и грозной лавины нашествия.

Один за другим пали Рязань, Пронск, Коломна, Москва, Владимир, Ростов. На реке Сити погиб в битве великий князь Суздальский Юрий II. Орды захватчиков двигались в направлении Новгорода. Богатства этого города привлекали татаро-монголов. Однако Батый получил сведения о значительных силах, сосредоточившихся у Новгорода. Наступила оттепель. Дороги оказались непроезжими. В болотах вязли кони и тонули люди. Батый твердо решил изменить направление своего похода и отправиться на юг, в Кипчакские степи.

Убивая жителей от старого до малого, превращая в пепел драгоценности и народное добро, захватчики преследовали одну цель: запугать русских людей, затушить всякую искру сопротивления. Чванливым и самоуверенным ханам стало уже казаться, что дорога им всюду открыта и никому из русских не придет в голову мысль о сопротивлении. Они подошли к границе Половецкой степи и здесь встретили городок Козельск.

Обычно бойкий и шумный, этот сторожевой пост и крепость русских притих, словно чего-то выжидая. Казалось, что в городе никого нет. Леса стояли дремучей стеной. Реки в эту раннюю весну разлились, стали бурными, пугали своими темными омутами. Болота приходилось далеко обходить: уж очень широкими трясинами выступали они среди леса и луга.

Татары выбивались из сил, преодолевая весеннюю хлябь на пути к Козельску. Начальствующий над одним из передовых отрядов темник Гуюк-хан решил поставить войско в город на отдых. Но одно решил Гуюк-хан, другое – козельчане. Они решили не пустить врагов в город и упорно сопротивляться. 25 марта 1238 года начались тяжелые бои. Татары пробовали взять город приступом. Но храбрые козельчане не только отбивали приступы неприятеля, но сами бросались в атаку в гущу полчищ противника, резались с ними ножами и короткими мечами, разбирали деревянные дома, подымали бревна на стены, а ночью метали их на врагов. Со стен города козельчане поливали захватчиков горячей смолой. Они уничтожали стенобитные машины татар, делали ночные вылазки, наводя ужас на тех, кто привык сам сеять ужас.

Расчеты татаро-монголов быстро овладеть Козельском провалились. Захватчики хотели поскорее уйти в приволье Дикого поля. В орде началось разложение. Многие просто бросали оружие и бежали на юг. Отряды, идущие с севера, узнав о необычной смелости козельчан, не решались встретиться с отважными защитниками маленького города, спешили проскочить мимо Козельска, чтобы скорее достичь спокойных Кипчакских степей.

Гуюк-хан решил снять осаду. Об этом узнал сам предводитель татаро-монгольских войск хан Батый. Он пришел в ярость и поспешил лично прибыть на козельское поле битвы. То, что увидел Батый, поразило его. Татары сражались уже несколько дней, но в город так и не проникли. Горы трупов валялись у стен.

Казалось, что сама природа помогала козельчанам. С запада – крутые холмы и взгорья, с юга, с севера, с востока – реки, а за ними – непроходимые леса, болота. Обойти город трудно, взять приступом – еще трудней. Но Батый, не считаясь с потерями, потребовал взять Козельск. Он взял на себя руководство осадой, обложил город тесным кольцом отрядов, слывших непобедимыми. Эти «бешеные», как их называли, под руководством соратника Батыя богатура Сабудая перехватили пути отступления отрядов Гуюк-хана и погнали их обратно к стенам Козельска.

Батый не сразу пошел на приступ. Он приказал своим послам сказать «горстке безумных», что если они «покорно склонятся во прах», то он «им их дерзость прощает».

Но козельчане даже не пустили в город послов Батыя. Князь Василий, которому принадлежал город, был малолетним и, конечно, не мог играть решающей роли при обсуждении вопроса о судьбе города. Решил его сам народ. По зову колокола козельчане собрались на городское вече. Здесь старейшины прямо поставили вопрос: как быть? Сдаться или сражаться? А вдруг не хватит сил для сопротивления – что тогда?

Летописец отметил: «Козельчане совещашася решили не сдаваться Батыю». В русской литературе осталось немало произведений, где эта решимость козельчан – лучше умереть, но не сдаться врагу, нашла свое отражение. Так, поэт А. П. Степанов (1771–1837 гг.) – участник итальянского похода Суворова, отец знаменитого художника и редактора журнала «Искра», написал в 1818 году поэму «Предание о Калуге». В ней Степанов поэтически воспроизводит момент решения козельчанами судьбы родного города. Когда воинов спросили:

 
Но ежели Батый набросит
На нас аркан, как на врагов,
И дев и злато в дань попросит,
Где радость мы найдем, покой?
Где изувеченный герой
Найдет пристанище,
Старик главу преклонит?
Младенца кто добру настроит?
Где? Как? В каких странах?
– В гробах, в гробах!—
Народны крики раздаются:
– В гробах близ праотцев своих.
Ручьем у князя слезы льются:
– С мечом в руках, друзья, умрем!
В восторге он своем
Народу верному вещает:
– С мечом! И на гробах отцов!
…Заря вечерняя бросает
Последний взор с лесных верхов.
Природа думает спокойно
Под черным пологом уснуть.
Лишь осажденные сомкнуть
Не думают очей, и стройно
Из града на врагов пошли;
Оставили тихонько гору,
Приблизились без шума к бору,
Батыя сонным обрели
И ринулись к врагам,
Как брошены каменья
В покрыто поле саранчи.
Ударил час сраженья.
 

Другой талантливый русский поэт А. А. Навроцкий (1839–1914 гг.) в поэме «Злой город», посвященной обороне Козельска, приводит обращенные к согражданам слова старого козельчанина на городском вече:

 
Погибнем, но честно, как гибнут орлы,
Гнездо от врагов защищая,
Отвагой и силой могучей полны,
Пощады не ждя и не зная,
Докажем, что взять нас в неволе нельзя,
Пока у нас жизнь не отнимут.
Припомним завет Святослава, друзья,
Что мертвые срама не имут…
Клянитеся, братья, что каждый из вас
На смерть будет драться с врагами.
Клянитеся дружно в торжественный час:
Изменников нет между нами,
А трусом никто никогда не посмел
Назвать нас, и впредь не решится.
Ребенок – и тот уж отважен и смел,
Когда он в Козельске родится.
 

Громкое «клянемся» и лес поднятых рук были ответом на клич старого козельчанина.

Батый, узнав о том, что его требование отвергнуто, приказал послать на приступ отборную и свирепую рать и отдать этой рати город, как добычу.

 
Полдня нападали на город они
И лезли на крепкую стену.
Когда уставали иль гибли одни,
Другие являлись на смену.
Но, стойко врага отражая удар,
Как львы осажденные бились,
И целые сотни погибших татар,
Как мусор, со стен их валились.
 

Все более свирепел Батый. Он решил послать новую рать, чтобы «с удвоенной силою приступ начать, вконец истребить непокорных».

Семь недель, или сорок девять дней, продолжалась ужасная битва. Ценой многочисленных потерь татарам удалось пробить стену города, и тогда лавина врагов ворвалась в Козельск. Началась ужасная резня. Обезумевшие татары во многих местах подожгли город. Но его защитники продолжали сражаться, а женщины и дети боролись с пожарами. Однако зарево появлялось то в одном, то в другом конце города. Чтобы укрепиться в засаде от врагов, козельчане разбирали на бревна оставшиеся дома и делали из них искусственные укрепления. Предпочитая умереть, но не сдаться врагу, тяжелораненые добивали себя.

Враги пошли на последний приступ. Заполыхал собор. Зарево взвилось над его куполом. А из глубины собора полились мощные слова песнопения. Это русские люди, верные долгу, гибли в огне, но не сдавались.

«Бысть брань великая и сеча зла», – пишет летописец. В ряде литературных источников указывается, что на помощь воинам-козельчанам приходили их жены, дети и старики. Все пошли в ножи, выбили врагов из города и под стенами дали последнюю битву. Силы врага во многом превосходили силы защитников города, и исход битвы был в конце концов решен. Как указывает летописец, все жители Козельска были перерезаны, но и татары в последний день сражения оставили на поле боя четыре тысячи трупов. Тела трех любимых темников Батыя так и не нашли.

Летописец говорит, что малолетний козельский князь Василий утонул в крови.

Взяв наконец город, хан Батый в ярости приказал сжечь его до тла, а пленных изрубить. Но любимый его воевода Ахмат сообщил Батыю, что пленных нет, «в живых никого не осталось». Тогда началось надругательство над мертвыми. Чтобы показать свои трофеи, Батый велел отрубить у всех мертвых головы и сложить их в курганы.

Следует полагать, что козельчане сумели перед концом битвы отправить часть стариков, женщин и детей в лес, где они спаслись и после отхода татар пришли на пепелище. Именно они, оставшиеся в живых козельчане, могли похоронить павших защитников Козельска в братской могиле, над которой был поставлен каменный крест. В памяти народной сохранилось, что эта братская могила находится на юго-западной окраине современного Козельска. Совсем недавно при раскопках были обнаружены многочисленные черепа. Это и есть остатки тех отрубленных голов, которыми Батый хотел продемонстрировать свое могущество. Батый наименовал Козельск– «злым городом» (Могу-Болгусун).

Поэт Навроцкий очень ярко показал конец козельской битвы с татарами. Вот что он пишет:

 
Батый повелел, чтоб свой гнев показать
И страх по Руси всем навеять,
Разрушить Козельск и с землею сравнять
То место, где был он, сохой запахать
И сорной травою засеять…
…Исполнили волю владыки рабы,
С землей бедный город сравняли,
И городом злым за упорство борьбы
Козельск с той поры называли.
 

В 1776 году, когда Козельск стал уездным городом Калужского наместничества, ему был присвоен специальный герб. В Указе императрицы Екатерины II было сказано:

«Во время нахождения Батыя на Россию, сей город, быв уделом малолетнего князя Василия Титыча, был осажден татарскими войсками, и, хотя малолетство князя явилось бы долженствовать ослабить его жителей, но… они рассудили сделать вылазку и обще… погибнуть или спастися. Сие ими исполнено было, но от превосходящего числа татар были все побиты… Самою своею смертию засвидетельствовали свою верность. В напоминание сего приключения герб им полагается: в червленом поле, знаменующем кровопролитие, накрест расположенные пять серебряных щитов с черными крестами, изъявляющими храбрость их защищения и несчастную судьбину, и четыре златые креста, показывающие их верность».

Упоминает об исторической битве под Козельском К. Маркс:

«Батый изменил направление, испугавшись болот и непроходимых лесов; он двинулся в область Калуги, взял приступом Козельск, оборонявшийся в течение семи недель». (Архив Маркса и Энгельса, т. VIII, стр. 144.)

□ □ □

В четырнадцатом веке Московское княжество сделалось одним из сильнейших на Руси. Москва возглавила борьбу против татаро-монгольского ига. В 1380 году в верховьях Дона, на Куликовом поле, у реки Непрядвы, русские войска под руководством князя Дмитрия Ивановича Донского жестоко разгромили захватчиков. Но набеги татар на Русь продолжались и после этого.

Московские князья старались укрепить не только Москву, но и дальние подступы к ней. Козельск оказался одним из значительных пунктов, где можно было держать большой гарнизон и умело подстерегать и обезвреживать врага. Находился он в лесах. Устроив лесные засеки, русские делали почти недоступными для врагов подходы к главным городам страны. Еще в 1376 году, чтобы укрепить самостоятельность козельского княжества и иметь возможность лучше обороняться от набегов татар и от угрожавших тогда Руси литовцев, козельский князь Иван Титович вступил в тесный союз с великим князем сильнейшего Рязанского княжества Олегом Ивановичем. Союз этот был скреплен браком Ивана Титовича с дочерью Олега. Но после смерти Олега Козельск лишился самостоятельности.

Князья могли тогда дарить, уступать и менять города. Козельск несколько раз переходил из одного княжества в другое. Это обессиливало город, но все-таки патриотизм и стойкость козельчан давали о себе знать врагам.

В 1425 году литовцы совершили набег на Калугу и Козельск. Но овладеть этими городами не удалось: они имели хорошие крепости и стойких защитников. В 1445 году Козельск временно подпал под власть Литвы, а уже через четыре года он находился снова в руках русских и вскоре окончательно отошел к Москве. На этом кончилась история Козельска как удельного города.

В 1497 году Иван III заключил мир с Литвой. На вечные времена Литва отказывалась от притязаний на пятнадцать городов, в том числе и на Козельск.

Вся тяжесть борьбы была обращена против татар, сосредоточившихся в Крыму. В Козельске, Белеве, Крапивне, Туле были расквартированы постоянные гарнизоны, и эти города стали «на бережении Москвы от крымцев».

Вновь претерпел большое разорение наш город в 1480 году, когда хан Ахмат после «стояния на Угре», знаменовавшего окончательное падение татаро-монгольского ига, поджег и ограбил Козельск. Однако татары поспешили уйти, боясь возмездия со стороны русских.

Усилив в Козельске гарнизоны, Иван III начал строительство Козельской засечной черты, назначение которой состояло в охране подступов к Москве. Тридцать верст Козельской засечной черты – а она составляла часть общей засечной черты от польской границы до Рязани – были укреплены рвами, настами, лесными завалами, имели пять ворот с надолбами и опускными колодами (шлагбаумами). Крепость и стены Козельска в третий раз были отстроены заново.

Еще более укрепился Козельск как опорный пункт обороны Московии во второй половине шестнадцатого века. Иван IV (Грозный) обезопасил Козельск сторожевой линией с деревянными крепостями. Город был окружен деревянными рублеными стенами с двумя проезжими и шестью глухими башнями. Стена имела длину около четырехсот саженей, земляной вал – 450 саженей. Протяженность Козельской засеки составила ужо 111,6 версты. В этой засечной черте были установлены пять укрепленных ворот в районе теперешних населенных пунктов Буда, Кцынь, Кирейково, Киреевское, Шепелево.

Иван Грозный в 1566 году лично приезжал в Козельск для осмотра состояния засечной черты, наличия засечной стражи, ее готовности к обороне подступов к Москве. Царь нашел, что все это находится в плохом состоянии. В страшном гневе приказал он арестовать козельского князя Лузину, а Козельскую волость передать в опричнину.

Устная легенда повествует о том, что князь Лузина бежал от царского гнева в Литву, где был принят на службу к королю. В подтверждение этой легенды можно сказать, что и сейчас в городе Гвоздеце, что в Западной Украине, имеется католический монастырь, в одном из костелов которого на мемориальной доске выгравировано: «Церковь сия построена… вдовой… князя Козельского Михаила Лузины».

Грозный стал ссылать под Козельск на охрану засечной черты от набегов врагов провинившихся и ненавистных ему людей. Об этом, в частности, рассказывается в известном романе А. К. Толстого «Князь Серебряный». Царь приказал князю Никите Романовичу Серебряному и прибывшему с ним к царю отряду станичников: «Пусть идут к Жиздре в сторожевой пост. Коль охочи они на татар: будет им с кем переведаться». А потом в романе описывается, как отряд, возглавляемый Никитой Романовичем, углублялся в темные леса, которые соединялись с Брянским дремучим лесом: это и есть наш Козельский лес.

Как известно, роман «Князь Серебряный» заканчивается кратким сообщением: «Через семнадцать лег вспомнил Грозный, что он послал Серебряного к Жиздре служить. Но старый боярин, бывший когда-то воеводой в Калуге, отвечал, что князь в тот самый год, как пришел на Жиздру, убит татарами и вся его дружина вместе с ним полегла».

Напрасно мы стали бы искать могилу князя Серебряного. Он не был историческим лицом. Это – собирательный образ, прототипом которого был ряд живших во времена Грозного людей. Но мы должны гордиться тем, что здесь, в наших местах, жили мужественные русские люди, не жалевшие жизни для всей Руси.

По завещанию Грозного Козельск достался его сыну Федору.

□ □ □

Козельск в семнадцатом веке являлся не только укрепленным пунктом, но и торговым городом, в котором насчитывалось более пятнадцати тысяч жителей. Это был один из лучших окраинных городов. Вокруг него были построены слободы: Казачья, Заречная, Стрелецкая, или Солдатская, получившая потом название Инвалидной. Издалека съезжались в Козельск торговые люди на ярмарки и базары. По старинной традиции ярмарки в Козельске проводились два раза в год: в конце весны и глубокой осенью. Козельчане тоже ездили во многие города со своими товарами.

В Козельске было 40 церквей. Большую известность получил основанный еще во времена Ивана III монастырь Оптина пустынь. Легенда повествует о том, что монастырь был создан бывшим предводителем шайки лесных разбойников Оптой, принявшим при пострижении в иночество имя Макария. Первое время монастырь служил целям обороны родины, был рассадником просвещения.