Текст книги "Мир Сухорукова (СИ)"

Автор книги: Василий Кленин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Империю на бабу променял

Да, именно так. Сегодня все мужики проникнутся трагичной историей Косийоэсы. Который мог создать империю… Эх! Ну, у кого из нас не было такого? Появляется у друга любимая женщина, и всё! Пропал друг.

Итак, в 1497 году правитель сапотекского города Саачила после коварной многоходовочки двинулся на восток, вслед за ушедшим войском астеков. На скальных утесах Гуиенголы, вместе с союзным войском миштеков, Косийоэса встретил захватчиков. Те безуспешно атаковали укрепления, юный сапотекский князь устраивал смелые вылазки. Короче, будущий император Монтесума запросил мира.

Победа! В руках юнца (по моей версии) оказалась чудесная страна Теуантепек. Это такие же плодородные равнинные земли, но через них проходят караванные торговые пути. А еще там рядышком море! Со всеми его богатствами и опять же торговым прибрежным путем. А еще из Теуантепека по равнине можно добраться на северное побережье Мексики. А там – майя и всё такое!

В руках Косийоэсы оказалась целая небольшая, но богатая империя. Долины Оахаки (по крайней мере, их северная часть) и Теуантепек. Где-то читал, что сапотеский князь и до Шоконочко на востоке дошел – а это центр производства какао, между прочим! Какой старт для создания уже настоящей империи!

Но не сложилось.

Мой Сухоруков из книги, который как раз в это время пришел к сапотекам, убежден, что злобные астеки это так не оставят. Соберут новую армию и накажут сапотекского князя. Но он неправ. Дальше случилась история, от которой просто разит любовными рыцарскими романами позднего Средневековья. Поверить в нее невозможно… но другой у нас нет.

Мезансцена: январь 1498 года, предгорья Теуантепека. Косийоэса уединенно прохлаждается в чистейшем роднике посреди красивой лиственной рощи… Лежит, откисает – и вдруг! «Внезапно перед ним появляется девушка редкой красоты, грациозная и обходительная» – цитата по Грасиде. От себя добавлю: возможно, голая. В воде же появилась. Потрясенный князь бледнеет и краснеет. Собравшись с силами, он вопрошает: ты хто?

*Тут на сцену выходит Глеб Жеглов и зачитывает*: «Койоликальцин, Пелацилла, Цилабела и даже Кетсалькоатль… Воровка на доверии». У этой женщины много имен (это уже Атос шепчет из-за кулисы).

Деваха заявляет, что она возлюбленная дочь Ауисотля. Императора, мать его, астеков! Говорит, что боги привели ее сюда. Ибо услышала она о великом воителе, своей земли защитителе. Пленилась его славой, влюбилась по уши и ни есть, ни спать не могла без своего любимого. Тогда духи запихали ее в облако и сказали: щас ты увидишь Москву… своего будущего мужа.

Ну, как вам? Реализм зашкаливает, не правда ли))

В общем, наш Кося тут же пал, сраженный ответной стрелой Амура, встал (даже не прикрывшись) и заявил: «Войну прекращаю, мира не подписываю»… То есть, не так. Войну долой, шлю послов в Теночтитлан: прошу мира и твоей руки.

Довольная бабень тем же макаром исчезает, а Косиоэса хватает за шкирку своего близкого придворного Алария (я чуток изменил его имя в своей книге, так как Аларий звучит слишком по-европейски) и шлет к ацтекам.

Дальше там вообще сказка. Ауисотль принимает послов с почетом и пафосом, но тут же разыгрывает комедию: как же так, моя любимая дочь, как же я без нее! Выводит в хоровод кучу девок, но Аларий узнает нужную по приметной родинке на руке. Господи, да где мы только такое не читали!

В любом случае, факт остается фактом: Косийоэса действительно стал зятем императора астеков. Его владение формально сохранило независимость, но фактически вошло в сферу влияния ацтеков.

Возможная империя не состоялась.

Восточный анклав – «цветочный» заповедник

Вот время и пришло нам войти в самое сердце индейской Мезоамериканской культуры – центральное нагорье. И раскрыть «великую тайну» ацтекской империи: почему в самом ее центре, под боком от столицы находится большая дырка – анклав целого ряда независимых городов-государств (включая знаменитых тлашкальтеков).

Как я уже писал: центральная долина (Мехико) стала родиной древнейших культур: Теотихуакан, потом царство тольтеков, и, наконец, «варварские королевства»: Аскапоцалько, Тескоко, Чалько, Теночтитлан и др. Но восточная долина Пуэбла была не сильно хуже. Здесь самые плодородные земли кучковались вдоль небольших речек. Первые городские поселения там появились на рубеже эр. Волна за волной приходили завоеватели, старые города гибли, вырастали новые…

Но к XIII-XIV векам восточная долина стала практически клоном долины Мехико. Здесь тоже сложилась тройка лидеров: Тлашкала, Уэшотцинго и Чолула (Чололлан). Долины постоянно воевали друг с другом. И внутри себя. Сплошная череда войн. Пока вдруг не оказалось, что астеки с союзниками покорили огромную территорию.

Но восточная долина Пуэбла так и не была завоевана. Почему?

Всё дело в Цветочных войнах. Термин известный, но пишут о нем всякое и непотребное.

Дело в том, что мир ацтеков (и не только их) держался на крови. Кровь кормила богов, давала им силы спасти Пятое Солнце от разрушения. И главными кормильцами объявили себя астеки. Важно еще учесть, что не всякая кровь одинаково полезна. Кровь местного общинника – это одно. А вот кровь героя, военачальника, правителя (!) – уже другое. Вот это дон периньон!

Хорошо, когда войны есть! И войны эти проходят недалеко. Только завоевания расширяли империю астеков. Воевать с ней хотели всё меньше. За новыми завоеваниями приходилось тащиться несколько месяцев.

А всем ведь хочется, чтобы супермаркет был возле дома?

Вот и стала им долина Пуэбла. Цветочные войны случались и раньше, причем, с самыми разными городами. Но то были разовые акции. А с середины XV века Цветочные войны стали системой. Похоже, был заключен некий священный договор. Его участниками стали только шесть городов восточной долины: Тлашкала, Уэшотцинго, Чолула (Чололлан), Атлишко, Текоак и Тлильюквитепек. Войны велись с соблюдением кучи правил и ограничений. Никто никого не завоевывал, главная задача: пленники! Много и качественных!

Причем, Цветочные войны не обязательно заканчивались победой ацтеков. Я нашел немало упоминаний о том, как западным крепко вламывали! И я до сих пор не уверен, как к этим войнам относились «восточники». С одной стороны, их превратили в «кормовую базу», супермаркет пленников под боком. Но с другой стороны: они участвовали в важном деле по спасению мира! Причем, только они. Больше ацтеки ни с кем таких договоров не заключали. Шесть городов оставались формально свободными. И даже фактически. А сама война была актом священнодействия.

Насколько я понимаю, «восточников» больше возмущали нарушения в ходе Цветочных войн, чем сами войны. И небезызвестному товарищу Кортесу повезло: дело в том, что по непонятным мне причинам император ацтеков Монтесума II эту систему решил порушить. Или даже до него. По крайней мере, целый ряд поступков астеков говорят об этом. Возможно, они решили, что «дыру» на простыне империи пора залатать. Разумеется, «восточники» были этим донельзя возмущены! И, как мы знаем, пошли воевать за испанцев.

Чолула – брат-близнец города богов

Надо признать, что древние индейские цивилизации не совсем забыты. У нашей белой цивилизации сохраняется и не остывает определенный интерес к каким-то элементам древних культур Американских континентов. Гигантские фигуры Наска, древние головы ольмеков, цифра «ноль», придуманная майя и, конечно, предсказанный конец света.

Или, например, Теотиуакан. Знаменитый «Город Богов» – древнейший город Мексики, чьи пирамиды и сегодня удивляют туристов. Городу более двух тысяч лет, долгие века он доминировал над центральной Мексикой, говорят, даже майя завоевал.

Но, увы, никто не знает о другом городе. Который почти такой же древний, такой же большой и великий, как Теотихуакан. Только Город Богов загнулся еще в классическую эпоху (в 6-7 веках). А этот город выжил и до самого прихода испанцев оставался одним из крупнейших городов Мексики.

Чолула. Или (правильнее) Чололлан.

И вот об этом городе знают печально мало. В основном, только то, что жители этого города заманили к себе в гости Кортеса со товарищи и едва их всех подло не прирезали. Странно, да? Один из городов «свободной» восточной долины, участник Цветочных войн – а выступил на стороне астеков.

По всем чертам уникальный город. Давайте я вам о нем расскажу.

Первое поселение на месте Чолулы/Чололлана появилось где-то в V-II веке ДО нашей эры. То есть, во времена царя Леонида, мудреца Сократа, неудачника Ганнибала. Конечно, это был еще не тот город, но там уже имелся религиозный центр, какая-никакая монументальная архитектура. Ко II веку уже нашей эры город превращается в крупный региональный центр. Как он тогда назывался, на каком языке говорили его жители – загадка.

Конечно, древняя Чолула и рядом не валялась с великим Теотиуаканом… Но, как учат мудрые: если долго сидеть на берегу реки, мимо проплывет труп твоего врага. Чолула умела ждать. Теотиуакан вымер, а она только росла. Более того, где-то после второго века здесь начинают строить великую пирамиду. Официально ее остатки сегодня признаются самой большой пирамидой на Земле. Не в высоту, а по совокупному объему. Вот так! (но о пирамиде я расскажу отдельно).

В целом, Чолула становится уникальным городом, который умудряется пережить любые природные невзгоды, любые завоевания. Вспыхнул и закатился Теотиуакан, потом взошел и пал Толлан/Тула, расцвел Теночтитлан – а Чолула всё стояла.

Где-то еще в первом тысячелетии город (как и всю восточную долину) захватили племена ольмека-шикаланка. Судя по всему, они быстро и органично вписались в жизнь города. Великая пирамида их тоже почти устроила. Говорят, что где-то в X веке здесь несколько лет жил знаменитый Се Акатль Топильцин. Легендарный царь тольтеков. Тот самый, что учил свой народ, что Кетцалькоатлю кровавые жертвы не нужны. Тот самый, что якобы предсказал, что придут в Мексику с востока бородатые дети богов – и тогда всем мало не покажется.

А примерно в XII веке c запада нахлынули дикие чичимеки, говорившие на науатле. Племена из пещер Чикомостока. Он захватили всю долину Мехико, и почти всю восточную долину Пуэбла. Захватывали по-разному. Вот тлашкальтеки, например, сровняли с землей большой город Какаштла, а потом неподалеку начали строить свои маленькие города.

А их двоюродные братья чололтеки поступили иначе. Они пришли к Чолуле, она им понравилась, и ребята решили: будем здесь жить. Именно чололтеки и дали городу название – Чололлан (а испанцы его переиначили в Чолулу). Они же взяли и отменили великую пирамиду и начали строить новую – с блэкджеком и шлюхами. В этой пирамиде почитали уже Кетцалькоталя – знаменитого «международного» бога.

Какое-то время спустя Чололан захватили тлашкальтеки. И город стал союзником Тлашкалы. Сложилась странная картина: в городе жили шикаланка (считавшие себя исконными жителями), жили первые завоеватели чололтеки, вторые завоеватели тлашкальтеки – и все как-то уживались. Город рос и множился. К началу XVI века в нем обитало 20 тысяч человек, и еще столько же в пригороде – в пределах альтепетля. Считался он вторым городом после Теночтитлана. Храм Кетцалькоатля был региональной достопримечательностью и местом паломничества. А еще земледельческий, ремесленный и торговый центр. Как участник Цветочных войн, наравне с Тлашкалой, Уэшотцинго считался независимым.

Как он управлялся – толком неясно. Вообще, странно: про Тлашкалу с Уэшотцинго информация имеется. И система управления, и даже имена правителей. А про Чолулу толком неясно. Где-то говорят, что правили городом два верховных жреца: Кетцалькоатля и Тлалока. Я уже из носа выколупал мысль о том, что жрец Кетцалькоатля явно был чололтеком (они же храм построили), а жрец Тлалока мог быть тлашкальским (они же завоевали город). Но ведь должны быть и военные правители! Пришлось брать за пример соседний город Уэшотцинго, где шла борьба между жрецами и светскими правителями-тлатоани. Так, из обрывков в моем «Сухорукове» появилась система управления городом. Она немного чуть-чуть слегка выдумана…

В начале XVI века Чолула/Чололлан был городом, таким же, как и соседи – настроенным слегка против астеков. Но я нашел несколько упоминаний о том, что после 1517 года ситуация изменилась. Власти города стали стремиться к союзу с ацтеками. Отвернулись от Тлашкалы и других союзников по несчастью. Что именно случилось – я не знаю. Но, скорее всего, в городе произошел переворот. И к власти пришли сторонники подчинения ацтекам.

Но, как уже известно читателям «Сухорукова», гораздо раньше в этот городок попал беглый «император» Сухая Рука. И к 1517 году всё может сложиться иначе…

Вот такой незаслуженно забытый город. Вот такая малоизвестная история. Но это не всё – получайте рассказ про великую пирамиду Тлачиуальтепетль. Осторожно! Будет немного конспирологии.

Самая большая пирамида на Земле

Да, это объективный факт. Самая большая пирамида в мире находится в Америке. И даже не в каком-нибудь Теотиуакане, а именно в Чолуле. Правда, параметр величины необычный. Тлачиуальтепетль лидер не по высоте, а по объему. Вроде как ее последняя версия была всего 25 метров в высоту, зато соотношение сторон в основании 300 на 315 метров. Что дает почти 100 тысяч квадратных метров. Основание культовой пирамиды Хеопса почти двое меньше – 53 тысячи кв м. Вот так. (в русской Вики, кстати, даются другие, гораздо большие числа).

А потому удивительно, почему эта пирамида не расхайпована, как многие другие. Даже в той же Мезоамерике Тлачиуальтепетль вряд ли входит в топ-5 самых известных пирамид. Может, я вообще весь цикл «Сухорукова» затеял только ради того, чтобы дать Рукотворному Холму толику славы, которой тот достоин.

Разумеется, причина НЕпопулярности понятна: Тлачиуальтепетль был заброшен уже во время прибытия испанцев. Когда Кортес впервые появился в Чолуле, он с корешами видел каменную громадину храма Кетцалькоатля, а к юго-востоку от него – всего лишь большой земляной холм. Подозрительно симметричный, но холм, который и сами индейцы называли Холмом. Правда, Рукотворным.

Скорее всего, местные жители что-то помнили о прошлом Тлачиуальтепетля. По крайней мере, известно, что вокруг холма местные активно хоронили умерших – то есть, место считалось священным. Но я вполне допускаю, что простой люд давно забыл, что скрывается под слоем земли. Храм был заброшен в XII-XIII веках, после нашествия чолольтеков. За три сотни лет и не такое забывается. Люди тогда исторически не мыслили, письменность была уделом единиц. Да, думаю, и сами чололтеки приложили усилия, чтобы вместо старых богов начали чтить новых.

После Конкисты лучше не стало. Величайшая пирамида до сих пор толком не раскопана. Потому что хитрые испанцы, использовали священный вайб холма и в 1594 году запилили на вершине церковь Иглесия-де-Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос. Она стоит и по сей день. Древняя крутая церковь, которая прячет гораздо более древний и более крутой храм.

Конечно, раскопки были. Какие-то кусочки пирамиды откопали, явили свету, так что туристы могут узреть вид сбоку и примерно оценить масштабы. Копать начали с 30-х годов прошлого века. И раскопки эти выявили удивительные вещи.

Тлачиуальтепетль – это не одна пирамида, а шесть пирамид, построенных (частично) одна над другой. Шесть, дон Карлос! (кто-то пишет, что даже семь) И строить ее начали черт-те знает когда! На статус самой древней она, конечно, не тянет. Но мало кто может опередить Тлачиуальтепетль по старости.

Самая ранняя версия пирамиды (ученые называют ее Ла Конехера) построена около 200 года ДО нашей эры. Она была смещена к северо-восточному краю холма и была совсем махонькой. Вторую пирамиду – Раскрашенных Черепов – построили поверх первой спустя полтысячелетия, между 200 и 350 годами нашей эры. У нее семь больших ступеней, и по архитектуре она очень похожа на пирамиды Теотиуакана. Третью пирамиду возводят почти сразу – в IV-V веках – и у нее уже девять ступеней.

Официально сообщается, что более-менее изучены три из шести пирамид (плюс несколько зданий рядом с ней). Найдены сотни захоронений, но почти все они – постклассического периода (XIII-XVI веков). То есть, хоронили, когда сам храм уже забросили. Тайн и загадок вокруг пирамиды – море. И одна из них – туннели.

*вот и начинается конспирология*

Общая длина туннелей около 8 км. Официальная версия: туннели прорыли археологи в 30-е годы для исследования объекта. Туристов в них пускают, но только в малую часть. Что-то закрыто для посещений категорически! Сами туннели удивительны тем, что сделаны очень капитально. Их не подпирали бревнами, как какую-нибудь шахту. Нет, они выложены камнем: и стены, и свод. Причем, своды сделаны «уголком» – так, как и делали индейцы до прихода белых, потому что не умели делать арки.

И вот вокруг этих туннелей и роятся конспирологические теории. Почему туннели ведут от пирамиды и вниз? Куда именно они ведут? Почему большая часть туннелей закрыта? Как могли археологи выполнить столь сложные и трудоемкие работы? (вот, последнее меня прям цепляет – археологи всегда работают в цейтноте по времени и по деньгам, они не станут делать ничего лишнего). Удивительно то, что туннели не ведут туда, где интересно (если бы археологи их рыли, то так и делали бы). Нет, у них строгая геометрия. Все повороты на 90 градусов, все спуски – на 45. Как будто, у них не цель что-то искать, а привести в четко известное место.

В общем, самые скромные конспирологи уверены, что туннели древние. Археологи на них наткнулись, присосались к древней сети… но зачем-то это скрывают)) О чем говорят нескромные конспирологи – даже писать стыдно)

Но фишка вся в том, что подземные пути для американских пирамид (в отличие от египетских) не характерны. Потому что у них это не гробницы, а храмы. Значит, должна была появиться своя – уникальная – причина.

Знаете, мне очень понравилась эта загадка. И в «Теотле Сухорукове» я придумал свою причину, объясняющую появление туннелей. Именно в связи с тем, что храм был заброшен с приходом чололтеков. По-моему, вписалось довольно стройно.

=Часть 4. И все-таки астеки=

– —

Майя – греки, астеки – римляне

Наш мозг так устроен: нам бы всё типологизировать и по полочкам разложить. Вот и в отношении индейцев (я буду говорить, прежде всего, о Мезоамерике) имеется такая псевдоисторическая игра в ассоциации. Кто на кого похож в нашем с вами Старом Свете.

Обычно, сравнение следующее. Индейцы майя – это такие вот древние греки. А астеки – соответственно, римляне. Почему, понятно. Майя, как и греки, не создали единого государства (хотя, попытки делались). Пара десятков княжеств (аки полисы) постоянно грызлись между собой. А еще за майя закрепилось представление, как о народе интеллектуалов, что тоже похоже на греков. Астеки же – жестокие завоеватели, перед которыми никто не мог устоять, построившие могучую высокоорганизованную империю.

Но на самом деле, всё не совсем так. Да, майя были раздроблены. Но их архаичные княжества вообще мало походили на гражданские полисы греков. Это, скорее, что-то вроде городов-государств Шумера или Финикии. Кроме того, у майя была не особо сильна светская власть, правителей маленьких городов теснили жрецы. Не теократия, конечно, но недалеко. Собственно, и науки здесь развивались лишь в плане полезности для жрецов. Потому астрономия, письменность, математика. Зато в других сферах – застой и стабильность. Опять же, сегодня не секрет, что майасская письменность – не исключение в Мезоамерике. Схожие системы письма имели многие соседние народы.

И с «Римом» не всё гладко. Все-таки и держава астеков – не империя одного народа, а союз трех племен, которые вместе и совершили грандиозные завоевания. В итоге получилась сложная химера федерации-империи. Кроме того, римляне не только завоеваниями прославились, но и культурой. Потом тысячу лет все на них буду равняться.

Так вот, гораздо больше на роль римлян подходят тольтеки. В IX веке эти ребята оседают в Центральной Мексике и в короткий период создают сильное и развитое государство. Конечно, они активно перенимали опыт более развитых соседей (как и римляне). Они построили единое монолитное государство, границы которого определить точно трудно. Но есть версия, что какое-то время тольтекам подчинялись даже майя. А до этих ребят не добрались даже астеки. Так что можно говорить об империи (как и у римлян).

А в XII веке с севера приперлись чичимеки – местные варвары. Началось великое переселение народов, которое постепенно и разрушило империю (как и у римлян!). И еще долгое время варвары воспринимали тольтеков, как культурный и образованный народ. Даже приход испанцев не вытравил эту память.

А вот астеки, как раз самые успешные из варваров. Которые победили в междуусобной войне, построили свою державу и даже претендовали на роль наследников культурных тольтеков. Да это же явные франки! Те, кто попытался на развалинах западного Рима построить свою, варварскую империю.

Кто знает, как бы развились эти параллели дальше, если бы не пришли товарищи конкистадоры.