Текст книги "Пао Чуй-пушечные удары"

Автор книги: Ван Чжанюань

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

ЧЭНЬШИ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ
ПАОЧУЙ – ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

_{В а н  Ч ж а н ю а н ь}
Чэньши Тайцзицюань Пао Чуй – Пушечные удары

Введение

Искусство тайцзицюань ведет свое начало из деревни Чэньцзягоу, которая расположена на горном перевале Цинфенлин к востоку от уездного города Вэньсянь провинции Хэнань. Реальным основателем тайцзицюань считается мастер Чэнь Вантин. второе имя Чэнь Цзуотин (1600 – 1680), представитель девятого поколения рода Чэней, Он был достаточно искушен в искусстве кулачного боя и владения холодным оружием. Чэнь Вантин был образованным человеком, что позволило ему систематизировать знания по искусству поединка в стройную систему, которая, в последствии, получила название – тайцзицюань. Будучи в преклонном возрасте Чэнь Вантин занимался обобщением материалов по цюаньшу, отбирал всё лучшее и эффективное из опыта других школ, разрабатывал теорию взаимодействия противоположностей инь – ян, составлял руководство по цзинло, занимался вопросами саморегуляции, создал целостную систему тайцзицюань на основе взаимодействия инь-ян. Его система включала пять комплексов тайцзицюань, комплекс «паочуй, «108 форм чанцюань»,упражнения »туйшоу» фехтование мечом «цзянь» и «дао», копьем, шестом и др. Отличительной особенностыо системы Чэнь Вантина является сочетание искусства кулачного боя с саморегуляцией, дыханием и движением энергии ци в человеческом организме по каналам цзинло. Основываясь на собственном опыте,мастер Чэнь Вантин создал комплексы формальных упражнении, которые изобилуют круговыми вращательными движениями, что способствует правильной циркуляции энергии.

Огромной заслугой Чэнь Вантина является создание и введение в тренировочным процесс упражнений «туйшоу». посредством которых достигался высокий уровень мастерства ведения поединка. Аналогичные упражнения были разработаны для тренировки с оружием, что в конечном итоге привело к упрощению владения длинным оружием и одновременно повысило боевою эффективность его применения.

Помимо технических нововведений Чэнь Вантин большое внимание уделял теории боевого искусства. Не будет преувеличением сказать, что созданная им общая концептуальная теория тайцзицюань, является жемчужиной наследия великого мастера.

Расцвет тайцзицюань продолжался в Чэньзягоу и после Чэнь Вантина.

Выдающимся мастером тайцзицюань был Чэнь Чжансин, второе имя Чэнь Юнтин (1771 – 1853), представитель четырнадцатого поколения. Он творчески переработал и обобщил традиционные комплексы «лао цзя», которые существуют и посей лень – первый и второй комплекс. Впоследствии всю систему тайцзицюань стали называть «лао цзя».

Еще одним представителем четырнадцатого поколения, который внёс определенные коррективы в структуру комплексов таолу, был Чэнь Юбэнь. Он отказался от некоторых сложнокоордннацнонных движений и малоэффективных приемов. Впоследствии его направление стали называть «синь– цзя».

Представитель шестнадцатого поколения Чэнь Цинпин жил в деревне Чжаобаочжень, расположенной в нескольких километрах к северо-востоку от Чэньцзягоу, Он также внёс свои коррективы в исходные комплексы, придал им большую динамичность, вместе с тем усложнив всю структуру тайцзицюань. Его направление получило название «Чжаобао цзю». Представитель семнадцатого поколения Чэнь Факэ, второе имя Чэнь Фушен (1887 – 1957), внес огромный вклад в дело развития и популяризации тайцзицюань. С 1929 по 1957 годы он преподавал искусство поединка в Пекине. Свою систему он построил на сочетании приемов включающих захваты, броски, мощные толчки, удары и подсечки. Эффективность его техник была чрезвычайно высока, что снискало ему славу великого мастера. У Чэнь Факэ было много учеников и последователей, среди них Чэнь Чжаокуй, Чэнь Чжаосюй, Гу Люсинь, Фзн Чжнсян, Хун Цзюньшэн, Ли Цзиньу и др.

Представителем восемнадцатого поколения был Чэнь Чжаопи_т второе имя Чэнь Цзифу (1893 – 1972). Его вклад в дело распространения тайцзицюань трудно переоценить, с его именем связана целая эпоха в развитии этого боевого искусства, Чэнь Чжаопи огромное внимание уделял теории тайцзицюань, что в последствии вылилось в написание нескольких фундаментальных трудов. Это снискало ему заслуженный авторитет, как в Китае, так и за рубежом. Среди учеников Чэнь Чжаопи были Чэнь Сяован, Чэнь Чженлэй, Ван Сиань и др.

В настоящее время тайцзицюань школы Чэнь включает в себя несколько направлений: «лао цзя», «синь цзя» и «сяо цзя». Техника всех трёх направлении представлена первым и вторым комплексом без оружия, упражнениями «туйшоу»и комплексами с различными видами холодного оружия: меч «Цзянь», меч «Цао». копье и шест.

В последние годы во многих городах Китая, в том числе в Чэньзягоу, созданы различные общества по изучению и распространению искусства тайцзицюань, которое завоевывает сердца всё большего числа поклонников во всём мире.

Теоретические аспекты Тайцзицюань

Школа Чэнь тайцзицюань представляет собой прекрасный образец боевою искусства. Сущность системы – это отклонение, толчки, давление, захваты, действия за счет энергии локтей и корпуса. Метод «чжаньляньтесуй» (прилипающие, непрерывные, клейкие, последовательные действия), лежащий в основе системы), позволяет органически соединить в единое целое весь комплекс традиционных боевых маневров; прижатий, подъёмов, бросков, подкатов, ударов и тд.

В основе тайцзицюань школы Чэнь лежит принцип; воля направляет дух, дух руководит движениями тела; если внутренняя энергия неподвижна, то нет и внешних проявлений движения, всякое перемещение внутренней энергии вызывает адекватную внешнюю реакцию – координированные действия верхней и нижней частей тола, непрерывные круговые вращения, движения следуют одно за другим «непрерывным, естественным потоком»; нанизываются друг на друга и постепенно затухают. Основу искусства составляют умелые действия нижней части тела, подвижность тазобедренного сустава, Правильное перемещение энергии за счет силы воли, насыщенность энергией, правильная центрированная стойка, отсутствие брешей в обороне, умение превратить тело в «пять натянутых луков», «разящих одновременно во всех направлениях».

Таким образом, в тайцзицюань силе противостоит мягкость, которая в нужный момент за счет внутренней энергии разит противника подобно разряду молнии. В этом кроется важнейшая особенность этого боевого искусства.

В тайцзицюань школы Чэнь используются способы вращательного перемещения энергии и стратегия «малая сила побеждает большую силу, мягкость берёт вверх над мощью». В процессе тренировок вырабатывается способность аккумулировать и выпускать энергию, концентрировать силу для решающего манёвра, «усилием в четыре ляна одолеть вес в тысячу цзиней.

Важнейшим атрибутом движения в тайцзицюань является взаимодействие мягкости (жоу) и жёсткости (ган). В каждом действии, в каждой позиции ган содержится жоу. а в жоу находится ган. Правильно двигаться – означает уметь варьировать количеством энергии ган и жоу.Вначале необходимо добиться вязкости жоу, затем из вязкости жоу извлечь упругость и твердость ган.Найдя золотую середину в этих двух противоположностях, можно понять механизм взаимодействия инь – ян. Одно без другого не существует: жоу без ган лишено «взрывной» силы, ган без жоу лишено оборонительных линий легко преодолимо. Все приёмы в тайцзицюань основаны на естественности сочетания и взаимодействия ган и жоу. Взаимодействие ган жоу – это важнейший принцип, который необходимо уяснить, чтобы научиться правильно накапливать и расходовать энергию, сосредоточиваться, расслабляться, добиваться упругости и гибкости.

Истинное мастерство тайцзицюань предполагает умение в совершенстве владеть своим телом. Контролировать движение спокойствием, чувствовать энергию противника, своевременно и адекватно реагировать на любое действие, лишать инициативы и побеждать решающим силовым действием. Это достигается благодаря комплексу специальных упражнении, называемых «туйшоу». Основа системы – Круговые, вращательные движения. Единоборство предполагает достижение значительной маневренности, основанной на высокой степени рациональности в реагировании на действия противника, а также гибкости и чувствительности кожи. Данные упражнения чрезвычайно эффективны для увеличения физической силы, скорости, выносливости, реакции, гибкости, маневренности. Занимаясь «туйшоу», можно не только приобрести правильную стойку, но и научиться побеждать более сильною противника.

Основой для понимания тайцзицюань как боевого искусства является концепция инь – ян, которая отражает базовые принципы даосской модели мироздания. Инь и ян - это взаимодополняющие противоположности, единство которых образуют целое. Противоположность между инь и ян – это обобщенное объяснение противоречия борьбы двух противоположностей в пределах и явлениях природы. Противоположности существуют и они неразделимы, как две стороны монеты. Если преобладает одна сторона явления, то ослабевает другая, поэтому постоянная борьба и стремление к вытеснению друг друга, существующие между инь и ян, служат движущей силой изменения и развития явлений в мире. Теория инь – ян имеет множество простых применений в тайцзицюань. Например, практика туйшоу учит расслабляться для защиты и передвигаться в лучшую позицию, но никогда не уступать своего места и не отступать.

Концепция инь – ян может быть проиллюстрирована диаграммой Тай Цзи_% которая представляет собой круг, разделенный на две части изогнутой линией. Изогнутая линия показывает, что Тай Цзи находится во вращательном движении. Мастера тайцзицюань используют вращательное движение корпусом для нейтрализации атаки противника, пропуская ее в пустоту и отбрасывая ее по касательный линии. Круг диаграммы разделен на две равновеликие половины. Одна из них окрашена в черный цвет и символизирует инь, другая окрашена в белый цвет и представляет собой соответственно ян. Обе половины непрерывно движутся и меняются, поддерживая свой непрерывный баланс и гармонию. В поединке так же необходимо сочетать мягкость с твердостью и поддерживать определенную гармонию между этими состояниями. Это будет залогом победы в поединке. В белой части диаграммы Тай Цзи есть черная точка, а в черной – белая. Это означает, что внутри ян есть инь, а внутри инъ – ян. Этот аспект хорошо просматривается в действиях мастера тайцзицюань, когда во время защиты выполняется контратака. Диаграмма иллюстрирует возможность гармонизации двух противоположностей в одно взаимодействующее целое. Принцип взаимоотношений инь и ян также хорошо прослеживается в состоянии рук мастера тайцзицюань. Руку никогда не держат полностью мягкой и в тоже время ее никогда не держат полностью жесткой в движении атаки или зашиты; это создало бы нарушение баланса. Рекомендуется делать руку жесткой, когда она завершает какое либо движение, будь то блок или удар, и мягкой при расслаблении в период готовности вначале движения. Рука должна внешне выглядеть полностью мягкой, а внутри быть наполненной энергией и силой, готовой высвободиться при первой необходимости.

Базовая техника Тайцзицюань

1.Формы кисти.

Самое пристальное внимание в тайцзицюань школы Чэнь уделяется движению рук. Любое действие, инициируемое телом, проявляется в руках. Кончики пальцев управляют средними фалангами, средние фаланги – основаниями пальцев. Основные формы руки – это «чжан» «цюань» и «гоу».

1. «Чжан» (открытая ладонь):в тайцзицюань школы Чэнь ладонь должна быть твёрдой, но не напряжённой. Указательный, средний, безымянный пальцы и мизинец расположены вместе, большой палец немного оттопырен (рис. I). Форма «чжан» предполагает открытую ладонь с внутренней взаимосвязью между большим пальцем и мизинцем.

2. «Цюань»(кулак) – эта форма предполагает сжатую в кулак ладонь. В этом положении кончики указательного, среднего, безымянного пальцев и мизинца плотно прилегают к ладони, согнутый большой палец плотно прилегает к средним суставам указательного и среднего пальцев (рис. 2). Нельзя слишком сильно сжимать кулак – это может привести к скованности. В тоже время следует помнить о том, что в момент высвобождения энергии (нанесение удара), кулак на доли секунды должен превратиться в камень, а затем снова немного расслабиться.

3. «Гоу»(клюв птицы); это положение предполагает соединение кончиков пальцев а виде клюва птицы при согнутом запястье (рис. 3). Положение свободное, любое силовое напряжение в этой позиции неизбежно приводит к закрепощению запястья и плеча.

2. Стопки.

Под понятием стойка подразумевается система требований, предъявляемых к различным частям тела в ходе занятий боевым искусством. Под правильной стойкой подразумевается центрированность корпуса, рук, ног, головы, а также умение сохранять равновесие во время ведения поединка. Атрибутом правильной стойки является наличие небольшого изгиба в коленях, округлость промежности и свободное положение бедер.

Рассмотрим основные стойки характерные для школы Чэнь.

1. «Гунбу». Эта стойка наиболее часто используется в поединке. Стопы располагаются довольно широко друг от друга, под углом 70 – 90 градусов. В случае левосторонней стойки, левая нога согнута а коленном суставе, при этом колено не выступает за пределы пальцев стопы. Правая нога выпрямлена. Вес тела смещён на левую ногу в пропорции 70:30 (рис. 4.4а). Основное требование для гунбу – свободное состояние бедра при сгибании колена.

Рис.4а

2. Сюйбу».В этой стойке стопы расположены под углом 45-60 градусов друг к другу на небольшом расстоянии.

Обе ноги согнуты в коленном суставе. Центр тяжести смещен на одну ногу, вторая нога в свободном положении и касается поверхности земли кончиками пальцев. Бёдра расслаблены, вес тела смещён на одну ногу в пропорции 90:10 (рис. 5,5а)

3. «Цзо цзопань». В этой стоике стопы расположены почти параллельно на расстоянии равном ширине плеч. Ноги перекрещены и сильно согнуты в коленном суставе. В правосторонней стойке левая нога касается поверхности земли кончиками пальцев, при этом вес тела смещен на правую ногу в пропорции 80:20 (рис. 6,а).

4. «Пубу». В этой стойке стопы расположены перпендикулярно друг другу па расстоянии равном ддине нот. Одна нога максимально согнута в коленном суставе, в то время как другая полностью выпрямлена. В левосторонней стоике вес тела смещен на правую ногу почти на 100 процентов. При этом левая нога опирается о поверхность земли пяткой (рис. 7).

5. «Дулибу». Это стойка на одной ноге. Опорная нога чуть согнута в коленном суставе. Вторая нога достаточно сильно согнута в колене и поднята вверх, при этом стопа располагается на уровне коленного сустава опорной ноги. Носок-стопы, поднятой вверх ноги, направлен внутрь (рис. 8).

В тайцзицюань огромное внимание уделяется перемещениям, так как от умения быстро изменить своё местоположение относительно противника может зависеть исход поединка. При перемещениях вперед или влево – вправо следует помнить о сохранении небольшого изгиба в коленях и свободном положении таза; пальцы ног должны быть направлены слегка вовнутрь, а пятки – ориентированы наружу. После касания земли следует очередная смена центра тяжести. При передвижении назад первыми земли должны касаться кончики пальцев, затем происходит смена центра тяжести. При круговых вращениях влево – вправо одна нога является опорной, другая нога совершает действие вверх -наружу или вовнутрь для обеспечения возможностей дальнейшей смены направления и очередного перемещения центра тяжести.

Формальная техника Тайцзицюань

Одним из основных методов обучения искусству боя в тайцзицюань является изучение и выполнение комплексов формальных упражнении таолу, в которых в строгой последовательности сгруппированы защитные и атакующие действия. Все комплексы основаны на определённых принципах; чередовании мягкости и жёсткости, расслабления и напряжения, концентрации, быстрых и медленных движений.

Второй комплекс«пао чуй»

Второй комплекс «пао чуй» тайцзицюань школы Чзнь был составлен представителем четырнадцатого поколения мастеров Чзнь Чжансином на основе таолу разработанных Чэнь Ватином. Во втором комплексе преобладают быстрые движения с мощным выбросом энергии. В первую очередь применяется усилие чжоу(удар локтем), -ле (расскхзывание), цай (притягивание) и као (удар плечом). В данном комплексе атакующие движения часто сопровождаются прыжком, при этом руки ведут тело, то есть когда наносится удар кулаком, он как бы тянет всё тело за собой вперёд.

Хотя в тайцзицюань школы Чэнь первое и второе таолу достаточно сильно отличаются по структуре и манере исполнения, тем не менее, в обоих комплексах присутствует мягкость и твёрдость, которые находятся в постоянной гармонии, чередуясь и дополняя друг друга, формируют внутреннюю силу, способную разрушить всё на своём пути.

При выполнении таолу необходимо соблюдать следующие требования: позиции свободны и естественны, движения ног быстрые и устойчивые, плечи расслаблены, локти опущены, голени немного согнуты, поясница является осью.

Перейдём непосредственно к описанию второго таолу тайцзицюань школы Чэнь.

Описание комплекса

I. «Тайци циши»– Объять Великий Предел

Станьте прямо, ноги вместе, плечи опушены, руки располагаются вдоль корпуса ладонями внутрь, голова в естественном прямом положении, губы и зубы неплотно сомкнуты, кончик языка прижат к верхнему нёбу, глаза смотрят прямо – вперёд (рис. 9). Левой ногой сделайте небольшой шаг влево, предварительно смести центр тяжести на правую ногу. При перемещении ноги носок первым касается земли, а затем опускается пятка (рис. 10). Медленно поднимите обе руки вверх до уровня плеч, одновременно сгибая ноги в коленных суставах. Во время движения рук вверх, кисти должны быть ориентированы открытыми ладонями вниз. Движение выполняется на фазе вдоха (рис. 11). Сгибая ноги еще сильнее, опустите руки до уровни поясницы и сделайте выдох. При этом ладони выполняют давящее движение вниз (рис.12).

2. «Цзиньгай даодуй» – Цзиньган – толчёт в ступе.

Делая вдох, корпус поверните немного влево. Одновременно обе руки поднимите по дугообразной траектории вверх, располагая кисти рук на уровне подбородка (рис. 13). Поверните корпус вправо на 90", смещая вес тела на левую ногу. Одновременно разверните носок правой ноги вправо и переместите обе руки вдоль туловища в эту же сторону. При этом левая рука вращается вдоль продольной оси против часовой стрелки, а правая рука – но часовой стрелке, взгляд направлен влево – вперёд. Сделайте выдох (рис. 14). Переместите вес тела на правую ногу и согните её в коленном суставе. Делая вдох, левую ногу поднимите вверх, а корпус поверните немного вправо (рис. 15). Теперь переместите левую ногу скользящим движением влево – вперёд и опустите ее на землю, при этом руки остаются в прежнем положении. Сделайте выдох (рис. 16) Переместите центр тяжести на правую ногу и поверните корпус на 45* влево. Обе руки переместите по дугообразной траектории вперед – вниз. Взгляд направлен вперёд. Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 17). Правую руку переместите вперёд – вверх на уровень груди, при этом левую руку поднимите немного вверх, сделав полукруг. Вес тела перенесите на левую ногу, а правой – слелайте шаг вперёд, при нём стопа касается земли только носком. Сделайте вдох (рис. 18). Левую руку немного опустите вниз и поверните её вдоль продольной оси. ладонью вверх. Правую руку сожмите в кулак и, делая выдох, опустите на левую ладонь. Взгляд направлен вперёд (рис, 19). Перенесите вес тела на левую ногу, а правую поднимите вверх, согнув в коленном суставе. Одновременно поднимите правую руку па уровень подбородка. Сделайте вдох (рис. 20). Правую ногу резко опустите на землю. Одновременно нанесите удар внешней стороной правого кулака по внутренней части левой ладони. Движение выполняется на фазе выдоха (рис, 21).

Применение. I) Противник, делая шаг правой ногой вперёд, атакует прямым ударом правым кулаком в голову. Сделайте левой ногой шаг влево – вперёд, ставя её рядом с правой ногой противника. Одновременно правой рукой отведите его атакующую руку вправо от себя, а левой рукой контролируйте плечо правой руки противника (рис. 22). Если противник попытается сделать шаг назад, необходимо захватить его за правое запястье правой рукой и контратаковать левым локтём в область плавающих рёбер.

2) В случае если противник сделал шаг правой ногой назад, захватите левой рукой его правую руку и потяните влево от себя. Одновременно контратакуйте, нанося левым кулаком восходящий удар в подбородок, а правым коленом – восходящий удар в пах (рис. 23). Пытаясь уйти от контратаки, противник, возможно, повернётся направо. В этом случае следует нанести удар носком стопы по берцовой кости его левой ноги (рис.24).

3– «Ланьчжаи» – Ленивое шитьё

Разжимая кулак правой руки, поднимите её вверх по дугообразной траектории и поверните корпус немного влево. Одновременно левую руку опустите вниз. Сделайте вдох (рис. 25), Опустите правую руку вниз, а левую – поднимите вверх и скрестите их перед грудью, при этом ладонь правой руки направлена вверх. Одновременно с движением рук перенесите центр тяжести на левую ногу, а правой сделайте шаг вправо. Взгляд направлен вправо – вперёд. Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 26). Поворачиваясь направо, переместите вес тела на правую ногу. Правую руку поднимите немного вверх и сделайте вдох (рис. 27). Правую руку поверните вдоль продольной оси против часовой стрелки, и левую руку опустите вниз до уровня поясницы и расположите перед животом. Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 28). Поверните корпус направо и, делая выдох, переместите правую руку вправо. При этом пальцы правой кисти должны быть направлены вверх. Левую ладонь уприте в левый бок. Завершите выдох (рис. 29).

Применение. Противник, делая шаг правой ногой вперёд, атакует прямым ударом правым кулаком в голову. Сделайте правой ногой шаг влево – вперёд, ставя её рядом с правой ногой противника. Одновременно правой рукой отведите его атакующую руку вправо от себя, а левой рукой контролируйте плечо правой руки противника (рис. 30). Теперь надавите на руку противника своей правой рукой и сделайте шаг правой ногой вперёд, ставя её между его ног. Правым плечом упритесь в подмышку противника (рис. 31). Если противник сделает шаг назад, быстро подшагннте правой ногой к его левой ноге, блокируя ее, и контратакуйте, нанося удар локтём в область плавающих рёбер (рис. 32).

4. «Люфэн сыби» – Шесть запечатано, четыре закрыто

Корпус поверните направо, поднимая левую руку вверх. Центр тяжести сместите ещё немного на правую ногу. Сделайте вдох (рис.33).Теперь поверните корпус влево, смещая вес тела на левую ногу. Обе руки опустите вниз по дугообразной траектории и сделайте выдох (рис. 34), Продолжая поворачивать корпус влево, начните поднимать обе руки влево – вверх, при этом центр тяжести смешается на правую ногу. Движение выполняется на фазе вдоха (рис. 35). Продолжая смещать вес тела на правую ногу, подведите руки к груди и поверните туловище ещё немного вправо. Продолжайте делать вдох (рис.36). Опустите руки вниз, выполняя давящее движение вперёд. Левую ногу подтяните к правой, причем стопа касается поверхности земли кончиками пальцев. Сделайте выдох (рис. 37).

Применение. Противник делает шаг левой ногой вперёд и пытается захватить вас левой рукой за грудь. Захватите руку противника за запястье своей левой рукой (рис, 38) и быстро сделайте шаг правой ногой вперёд, ставя её рядом с его правой ногой (рис. 39). Не останавливаясь, контратакуйте правым локтём снизу вверх по левому плечу противника (рис. 40). а затем моментально нанесите ещё один удар обеими ладонями в область плавающих рёбер (рис.41)

5. «Данъбянь» – Одиночный хлыст

Корпус немного поверните налево, при этом правая рука вращается вдоль продольной оси по часовой стрелке, а левая рука – против часовой стрелки. Взгляд направлен на руки. Действие выполняется на фазе вдоха (рис. 42). Продолжая поворот направо, поднимите правую руку вверх на уровень плеча, при этом правая кисть принимает фирму «гоу». Одновременно поверните левую стопу налево, разворачивая колено наружу. Левую руку отведите назад к пояснице, опуская вниз. Взгляд направлен на правую руку. Сделайте выдох (рис.43). Поверните корпус направо и перенесите вес тела полностью на правую ногу. Делая вдох, поднимите согнутую в коленном суставе левую ногу вверх. Сделайте вдох (рис. 44).

Сделайте скользящий шаг левой ногой влево, при лом стопа касается поверхности земли пяткой, в то время как носок направлен вверх.

Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 45). Корпус поверните немного вправо, центр тяжести сместите на левую ногу, и примите стойку и.уибу». Левую руку поднимите вверх, вращая сё вдоль продольной оси по часовой стрелке. Сделайте вдох (рнс.46). Корпус поверните немного влево. Одновременно переместите левую руку влево, при этом в конечном положении кисть должна быть направлена пальцами вверх. Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 47).

Применение. Противник делает шаг левой ногой вперёд и пытается захватить вас за грудь. Сделайте шаг правой ногой навстречу противнику, ставя её рядом с его левой стопой. Одновременно захватите левую кисть противника своей правой рукой и выкрутите её наружу (рис.48). Левой рукой захватите левую кисть противника возле запястья (рис. 49). Если противник попытается нанести удар правой рукой, выполните блокирующее движение левой рукой (рис. 50) и моментально сделайте шаг левой ногой влево – вперёд, одновременно выкручивая руку противника ещё сильнее наружу. При этом левой рукой толкайте правую руку противника влево – вперёд (рис. 51).

6. «Баньлань чуй» – Блок и удар

Корпус поверните налево, смещая центр тяжести на левую ногу. Правую кисть сожмите в кулак и переместите влево – вперёд к груди. Левую кисть, также сжав в кулак, опустите вниз, а затем немного поднимите вверх и сделайте вдох (рис. 52). Теперь центр тяжести сместите на правую ногу, одновременно поворачивая туловище направо. Обе руки переместите вправо на уровне груди, нанося одновременно удар правым и левым кулаком. Сделайте выдох (рис. 53).

Применение. Противник делает шаг правой ногой вперёд, сокращает дистанцию и атакует, нанося прямой удар правым кулаком в голову. Нейтрализуйте атаку противника, выполняя горизонтальный блок правым предплечьем снаружи внутрь (рис. 54). Быстро сделайте шаг левой ногой вперёд, ставя её за правой ногой противника и поворачиваясь направо. Правой рукой надавите на правую руку противника сверху вниз, продолжая сё контролировать. Одновременно контратакуйте, нанося левым локтем улар в грудь, а кулаком в подбородок (рис. 55). Продолжая атаку, вы можете толкнуть противника в грудь левым предплечьем и перебросить его через левую ногу (рис. 56), или нанести ещё один удар, но уже правым кулаком в солнечное сплетение (рис. 57).

7. «Ху синь чуй» – Прикрыть сердце и ударить

Центр тяжести полностыо перенесите на правую ногу, а левую поднимите вверх, согнув в коленном суставе. Подпрыгивая вверх, повернитесь налево. Левая нога движется назад, а правая – вперёд. Опустив ноги на землю, примите стайку мабу, при зтом левую руку опустите вниз и отведите к пояснице, а правой – нанесите восходящий удар кулаком. Движение сначала выполняется на фазе вдоха, а затем выдоха (рис. 58). Выпрямляя колени, чуть привстаньте. Левую руку поднимите вверх, а правую – немного опустите вниз. Сделайте вдох (рис. 59). Не меняя стойку, переместите левый кулак вправо -вниз, а правый – вправо – вверх так, чтобы они скрестились перед грудью. После этого правую руку поднимите вверх, располагая кулак на уровне подбородка, и сделайте выдох (рис. 60).

Применение. Если противник атакует сзади, одновременно нанося удар правым кулаком и ногой (рис. 61), необходимо моментально развернуться на 180° влево, подпрыгивая вверх (рис. 62), Опустившись на землю, контратакуйте правым кулаком в грудь (рис. 63).

8. «Сесинбу» – Наклонный ход, крученый шаг

Разожмите оба кулака и скрестите руки перед грудью, при этом правая располагается над левой так, чтобы пальцы правой ладони были направлены вверх, а левой – вперед. Сделайте вдох (рис. 64). Не меняя стойку, разведите руки в стороны и сделайте выдох (рис. 65). Далее сместите вес тела на левую ногу, при этом правую пятку необходимо приподнять вверх, и, делая выдох, опустите правую руку вправо – вниз. Одновременно левую руку немного поднимите вверх (рис.66). Теперь правую ногу и руку поднимите вверх, а левую руку, выпрямляя в локтевом суставе, отведите влево. Сделайте вдох (рис. 67). Опустите правую ногу на землю и, поворачиваясь направо, сделайте шаг левой ногой вперёд. Перенесите центр тяжести на левую ногу; принимая стойку «гунбу». Правую руку переместите вправо на уровне груди. Одновременно левую руку с кистью в форме «гоу» переместите влево – вперёд. Движение выполняется на фазе выдоха (рис. 68).

Применение. Противник, делая шаг правой ногой вперёд, атакует прямым ударом правым кулаком в голову. Нейтрализуйте атаку противника, выполняя блок предплечьем снаружи внутрь (рис. 69). Подпрыгните вверх и повернитесь на180° направо, при этом необходимо правую ногу переместить вперёд, а левую – оттянуть назад (рис. 70). Опустив левую ногу на землю, нанесите нисходящий удар левым локтем по правой руке противника (рис. 71). Продолжая контратаку нанесите прямой удар правым кулаком в грудь, при этом продолжайте контролировать правую руку противника, надавливая левой рукой на неё сверху вниз (рис. 72). Также завершить контратаку можно, нанося удар внешней стороной левой кисти в голову противника, одновременно ударяя правым локтём по его правой руке сверху вниз (рис. 73).

9.«Ша яо я чжоу цюань» – Атаковать почки, нажимая локтем и кулаком

Центр тяжести немного сместите на правую ногу. Правую кисть сожмите в кулак и опустите вниз к пояснице, одновременно левую кисть, сжатую в кулак, поднимите „верх по дугообразной траектории. Движение выполняется сначала в фазе вдоха, а затем выдоха. (Рис.74)

Применение. Противник делает шаг правой погон вперёд, сокращает дистанцию и атакует, нанося прямой удар открытой правой ладонью в подбородок. Нейтрализуйте атаку противника, выполняя блок левым предплечьем снаружи внутрь и одновременно делая шаг левой ногой влево – вперед (рис. 75). Не останавливаясь, сделайте шаг правой ногой вперёд и нанесите удар правым локтем в среднюю часть туловища (область правой почки) (рис. 76,76а). Завершите контратаку, поворачивая туловище направо и продолжая давить правым локтем в область плавающих рёбер противника. Воздействуя, таким образом, на противника, вы можете легко опрокинуть его на землю (рис. 77).