Текст книги "Избавься от кошмаров прошлой жизни"

Автор книги: Валентина Чупятова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц)

Мой читатель, нельзя променять вечное на сиюминутное. Как много раз ты уже делал. Тогда попадешь и в свое время, и в свою реальность.

Профессор вместе со своей женой-психологом проводил семинары-тренинги по трансактному анализу, восточному варианту. Это было его коньком. В гипнотарии, где проходили эти семинары, негде было яблоку упасть. Заведующей психотерапевтическим отделением была в прошлом очень опытный психиатр. Она им и осталась. Заведующая приняла меня как родную. Она знала о моей методике и даже пыталась обучиться, но... Мы много раз беседовали о механизмах работы нашего подсознания. Она не всегда разделяла мои взгляды. Сказывалось блестящее знание психиатрии. Последний раз мы разошлись во мнении по поводу – нужно ли полностью убирать любой страх, страх смерти, страх потерять любимого человека. Мы работали на телефоне доверия во время печальных событий, связанных с мюзиклом "Норд-Ост". Опытом работы на телефоне доверия делилась психолог из Литвы. Она безапелляционно заявила, что от любого страха полностью освобождать человека нельзя, потому что страх дан человеку как инстинкт самосохранения и поддерживает выживание. Я возразила. Любой страх нужно полностью убирать. Животному он нужен, но не человеку. Осознанный страх уже не страх.

Человеку, полностью освободившемуся от страха, не надо выживать, он просто живет, полностью доверяя своему сознанию, а не бессознательному. И все проблемы решает четко и правильно, и не ездит через Черемушки в центр. Люди в экстремальных ситуациях, умеющие это делать, как правило, не погибают. Они действуют всегда по ситуации.

Моя заведующая была на стороне психолога. Но это не мешало нашей работе. Она была мудрым человеком и, видя результаты моей работы, не стеснялась показывать большим пальцем вверх, когда слов не хватало. Непосредственно отделение курировал знаменитый профессор, в прошлом да и в настоящем известный психиатр. Отношения кафедры и отделения складывались прекрасно. Молодой и энергичный новый главный врач этому способствовал.

Отделение носило статус психотерапевтического стационара. Каждый вторник проходили консультации больных, на которых присутствовали все врачи, ординаторы, аспиранты и даже больные, последние выступали в роли слушателей и в обсуждении участия не принимали. Иногда грань между больным и здоровым душевным состоянием бывает очень хрупкой. Стаж лечения некоторых больных определялся несколькими десятилетиями. Они как бы были членами и врачебного коллектива. Некоторые за это время сумели закончить какие-то курсы по психологии. Были больные, которые имели диплом об окончании психологического факультета МГУ и успешно сотрудничали с кафедрой на равных. На консультации часто звучал диагноз: "Шизотипическое расстройство".

У профессора была авторская методика психотерапевтического лечения больных. Она носила образовательный характер. Все больные изучали особенности характера по книге профессора "Сила слабых". Больным предлагалось самим разобраться в себе. Это всегда было творчеством и приносило положительные результаты. Знания самого себя, самостоятельно добытые через осознание, – великая помощь для обретения душевного равновесия. Пусть мнение врача и больного на выбор того или иного характера очень часто и не совпадали. Но дискуссия на эту тему приносила положительные плоды. Авторская методика профессора называлась "Лечение творческим самовыражением". Больные рисовали, писали рассказы, играли в психотерапевтическом театре. Они приходили в психотерапевтическую гостиную на кафедре годами, как в дом родной, потому что их здесь принимали и понимали лучше, чем их домашнее окружение. Они срастались с коллективом кафедры.

Профессор для них был непререкаемым авторитетом во всем, отцом родным. Ему в этом помогала лаборантка кафедры. Она была и пациенткой профессора, и его правой рукой. Лаборантка принимала участие в лечебном процессе, проводила гипноз и психотерапевтические беседы. Она имела отдельный кабинет, в то время как врачи были вынуждены иногда вести прием, сидя в коридоре. Не хватало кабинетов. Я этой участи тоже не миновала. Своему врачу и учителю лаборантка была предана, но в силу своих душевных расстройств часто путала свои роли. Это мешало работе кафедры и коллективу отделения в целом. Но нужно отдать ей должное: все оформления спектаклей психотерапевтического театра, сделанные с большой любовью и вкусом, были её заслугой.

Я всегда считала и считаю, что человек, страдающий глубоким душевным расстройством, может пусть и не совсем, но все же понять другого, с подобным недугом. Но вылечить он не может. Он может только навредить, навязав свои проблемы другому. Это все равно что тренер по плаванию, который сам не умеет плавать. Такой тренер не спасет своего ученика, а если и бросится спасать, то утонут оба. Душевнобольной должен сначала решить свои проблемы, а потом уже браться за других. И уж никак не являться одной из ключевых фигур в жизни кафедрального коллектива. Но на кафедре это приветствовалось и продолжает приветствоваться. В этом случае тоже действует сила слабых и неосознанное обесценивание психотерапии – самими психотерапевтами – бывшими психиатрами.

В психотерапевтической энциклопедии описано несколько сотен методов психотерапевтического лечения. Все они работают в руках авторов. Дорогу в бессознательное можно пройти разными путями. Можно через Черемушки в центр ехать весь день, а можно прямо через полчаса, потому что подсознание очень древняя и пластичная структура и повидала на своем веку различные новации: от колдовства, шаманства и медитации йогов, которые практикуются тысячами лет, до психоанализа и психосинтеза, первый был разработан в конце девятнадцатого столетия, а второй – в начале двадцатого.

Каждый психотерапевт выбирает ту методику, которая ближе всего к его мировоззрению и которой он владеет. В этом случае существует полная демократия. На международном конгрессе "Психотерапия Европы – Психотерапия Азии", который состоялся в Москве в мае 2002 года, один из известных психотерапевтов Франции, Серж Гингер, в своем докладе, ссылаясь на американцев, сообщил, что "сегодня существует, по крайней мере, 365 различных методов психотерапии – столько же, сколько дней в году или сыров во Франции. Эта цифра часто повторяется журналистами и средствами массовой информации для дескридитации профессии психотерапевта – якобы каждый может создать свой метод или просто ввести новый элемент в классический метод, чтобы добиться известности и стать таким образом бессмертным. В действительности только двадцать методов к настоящему времени признаны научными и широко практикуются в Европе сегодня".

Конечно, если посмотреть с пьедестала признанных психотерапевтических метров, ещё какой-то 366-й метод как бы и ни к чему. Да ещё через амбиции бессмертия. Какое только бессмертие имели в виду психотерапевтический авторитет и журналисты? Сразу видно, что у самих папарацци кнопка славы не отжата. Человек всегда то, что он говорит. Проститутка всегда кричит, что и ты проститутка. Вор – что и ты вор. Враль – что и ты врешь. Земное бессмертие – это не такая уж завидная доля, все время возвращаться, чтобы намотать на каузальное тело ещё что-нибудь нехорошее, а бессмертие в Тонком мире, оно в бессмертии не нуждается, оно уже есть у каждого. Это энергоинформационная сущность, душа. А это и есть то, что мы есть. Авторитетов на самом деле среди специалистов нет. Каждый настолько авторитетен, насколько не зашорен прошлыми жизнями. Авторитет только один истина. А стремление к истине каждого – это его право. Иногда и устами младенца глаголет Она. "Общеизвестно" и "общепризнанно" не существует. Каждый должен пропустить через себя известности и признания, придуманные другими.

Решение пойти к тому или иному специалисту должен принимать сам пациент. И хорошо, что у него есть выбор. А не как 40 000 тысяч лет тому назад – один шаман на всех. При этом пациент должен быть посвящен в тонкости методики при первом визите к врачу. Методики должны быть открытыми, потому что пациент работает со своей энергоинформационной сущностью, а не просто с телом, которым является и головной мозг. В этом случае он должен быть сам творцом, а врач лишь консультантом. Это право больного в цивилизованном мире. Таинство и магия – это для магов. Когда человек лежит в специальном саркофаге, подбитом изнутри зеркалами, и видит свои прошлые жизни и рассказывает магу, что там мелькнуло, а тот все это интерпретирует. Это будут прошлые жизни вперемежку с настоящей мага. Я считаю, что в основу любого метода психотерапии должен быть положен один принцип: выведение бессознательного на экран сознания самим больным, без интерпретаций врача, без навязывания им своего видения проблемы. Врач – это тоже человек со своими проблемами, выглядывающими из его прошлых жизней, и с нелюбимой тещей на кухне. Врач не должен уподобляться толкователю снов. Пациент сам в состоянии понять, почему именно с ним случилось то или другое событие в этой жизни.

Нельзя не признать, что многие психотехники определяются личностью врача и его собственным жизненным опытом, который не всегда приемлем для конкретного больного. Поэтому метод психосамоанализа прошлых жизней никогда не навредит больному. Со своим биокомпьютером работает сам больной. В нем записана только та информация, которая определяет проблемы этого больного в настоящей жизни.

Многим ставят сейчас диагноз шизотипическое расстройство, но у каждого оно свое, личное, поэтому такого диагноза просто не существует в природе. Это необычное восприятие мира людьми, для которых земные перевоплощения пришли на смену существования их энергоинформационной сущности в других мирах, или они были подвергнуты воздействию пришельцев из космоса. Других миров несметное множество, и пришельцы были из разных цивилизаций.

В этой книге приводится несколько случаев прошлых и будущих жизней таких людей. Их особое восприятие жизни в земных условиях объясняется содержанием их биокомпьютера, в файлах которого записано то, что никогда не происходило со многими из нас. Поэтому у этих людей есть расщепление душевного состояния, выраженные трудности в общении, отсутствие жизненной энергии. Им все неинтересно и надоело здесь, на Земле, потому что их энергоинформационная сущность когда-то находилась в другой реальности. Там им было комфортно. Они знают ощущения других миров, но на уровне сознания об этом не догадываются. Люди без расщепления здесь, на Земле, там, откуда пришли некоторые из этих страдальцев, выглядели бы тоже очень странными. В этих случаях, конечно, за минуты общую проблему не решишь, но можно улучшить их состояние и увести их от лекарственной терапии, прием которой делает их уже по-иному нежизнеспособными. Дальше только время. А может быть, их и не надо лечить? Только помочь?

Они нуждаются в адаптации к условиям земного существования, потому что испытывают порой страшные душевные и физические муки. Они часто талантливы в физике и математике. Многим из них не надо напрягаться, чтобы понять как пересекаются параллельные линии. Для них это их реальность. Мой опыт говорит, что когда они методом психосамоанализа осознают свое земное существование, талант не исчезает, а, наоборот, больше проявляется. Меняется только восприятие земного бытия, а знания остаются, и освобождается место для созидательной энергии. Медленно приходит душевный покой. Поэтому один и тот же диагноз, поставленный разным больным, это и есть слабость современной медицины. На него можно все списать. Диагнозом лечат болезнь, а не больного. Любое лечение должно быть индивидуальным. Я об этом говорю не первая. Об этом говорят все. Но как это сделать? В психотерапии – это психосамоанализ через осознание. Поэтому психосамоанализ прошлых и будущих жизней может стать и 366-м, а может быть, и 367-м методом психотерапии, а может быть, и войдет в первую двадцатку, не оглядываясь на отдельных папарацци. У меня, как у автора, нет страха "а что скажут другие". Пусть скажут. Послушаем и ответим. А лучше бы каждый ответ нашел сам.

А теперь, не оглядываясь на психиатров, почувствуйте, что вы представляете собой большее, чем на самом деле вы есть. И у вас все будет хорошо. А меня жизнь снова позвала в дорогу... Но об этом уже не здесь и не сейчас. Не бойтесь перемен! Дорогу осилит идущий.

К ЧИТАТЕЛЮ

Каждый сам себе и маг.

Каждый сам себе и волшебник.

Мой читатель! Мы живем во время нового информационного пространства. Человек постепенно выходит из многовековой спячки как энергоинформационная сущность. Это тесно связано с переменой планетарных полюсов и приближением Земли к центру Галактики. У тебя есть проблемы, и поэтому ты открыл эту книгу. Наша встреча состоялась. Это не случайность, а закономерность. К этой встрече мы шли вместе, так как связаны с тобой энергетически прошлыми жизнями. Не спеши говорить: "Не верю". Прочитай, пожалуйста, все до конца. И неверие отступит перед новыми для тебя знаниями. Знания, и только они, помогут тебе понять и решить самому твои проблемы. Эти знания дадут тебе возможность справиться не только с проблемами настоящего, но и будущего. Эти знания позволят тебе действительно ощущать себя духовным существом. Да, ощущать. Уйдет вечный первобытный страх перед жизнью и перед смертью. Придут ответы на вопросы: "Зачем я родился, в чем смысл жизни? Почему это произошло именно со мной, почему не с другими? Почему я полюбила именно его или ее? Почему я всего боюсь? Почему я себе не нравлюсь, хотя внешне настоящая красавица? Почему я пытаюсь быть хорошим и не могу?" Ты поверишь в себя, поймешь себя, перестанешь себя отрицать. Ты приблизишься к пониманию, что Творец – это не просто свет, а свет знаний. Сейчас пора этих знаний. Только не ленись, познавай. Но нет, не хочется, не верю, не понимаю, зачем все это. Свою лень и беспомощность многие перекладывают на Творца; чтобы изменить свою жизнь, устремляются к нему с пустыми просьбами. Этого не нужно.Помоги себе сам.

В этом небольшом труде изложены только факты, полученные при общении с людьми, обратившимися ко мне как к врачу со своими душевными и физическими страданиями.

Освобождение от отрицательных переживаний событий прошлых жизней, видение и осознание причинно-следственных связей прошлого с настоящим и будущим излечивало их душу и тело и воспринималось как полное внутреннее перерождение, просветление в себе, в своем сознании. Появлялась уверенность, что объективная ситуация уже не может управлять их судьбой. Они становились хозяевами ситуации, в которой оказывались. К ним приходило чувство глубокой любви к себе и ко всему окружающему. Для них становилась истиной заповедь Творца: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".

В этой книге есть подтверждение тому, что человек сам способен управлять своей так называемой кармой, и это не противоречит законам мироздания. Эти механизмы заложены в человеке Творцом. Они очень просты. При этом не надо подвергать себя воздействию гипноза, заниматься биоэнергетикой, медитацией, принимать ЛСД и другие психотропные препараты, входить в глубокие трансовые состояния, использовать голотропное и другие виды насильственного дыхания, помещать свое тело в сложнейшее инженерное устройство типа зеркал Козырева или какие-то саркофаги. Чтобы увидеть события прошлых и будущих жизней требуется только осознанное желание самого человека освободиться от душевного и физического дискомфорта.

И ничего не бояться. Прежде всего не бояться самого себя. Видение и переживание человеком как духовным существом событий прошлых и будущих жизней так же естественно для природы человека, как его дыхание.

У меня накопился обширный материал по причинно-следственным связям прошлых жизней с настоящим и будущим. И чтобы при первой встрече не слишком шокировать тебя, мой читатель, эти материалы будут публиковаться постепенно. Считай этот небольшой труд прологом будущих наших встреч. Знаю: все, что здесь изложено, придаст тебе больше уверенности в настоящей жизни и даст надежду на счастливое будущее. Познав ещё одну истину собственной природы, ты станешь более свободным от догм, предрассудков и сможешь сам осознанно вершить свою судьбу. Ты перестанешь испытывать дрожь перед этим словом "карма", и жизнь не будет казаться тебе непосильной ношей. Самый тяжелый проступок перед собственной природой, а значит, и перед Творцом человек совершает тогда, когда он уходит из этой жизни в мир иной, осознавая себя только физическим телом, так и не познав свою истинную природу – свою энергоинформационную сущность, нуждающуюся в самоусовершенствовании.

Мой читатель! Стремись к тому, чтобы твоя душа стала абсолютно свободной, и твое сознание станет безграничным. Исчезнут все условности между мирами и формами материи. И тогда ты сможешь жить как на Земле, так и в любом другом мире в физическом теле или вне его. Пусть тебе во всем сопутствует удача. Верь в себя. Ведь ты создан по подобию Творца не телом, а своей энергоинформационной сущностью, а Творец всемогущ. Знания даются тому, кто стремится к ним. Стремись к знаниям.

Я принесла рукопись этой книги в издательство по совету моей давнишней знакомой писательницы Ольги Романовны Трифоновой, вдовы писателя Юрия Валентиновича Трифонова. Мне понравилось, как была издана её новая книга "Единственная" – о последних днях жизни жены И.В. Сталина Надежды Сергеевны Аллилуевой. Я знала, что здесь поймут и примут то, что я написала, потому что в книге Трифоновой очень глубокие психологические переживания героини, поданные в очень неординарной трактовке, меня удивили и порадовали. С Ольгой Романовной у нас было много общих взглядов на жизнь. Мы вместе с ней в свое время занимались созданием и организацией хосписов. Она нашла здание, где сейчас располагается первый хоспис в Москве, и много помогала в выборе стиля его реконструкции, работала с архитектором. Потом пришли другие люди. Но мы с Ольгой Романовной остались большими друзьями. В "Доме на набережной" она возглавила музей, рассказывающий о судьбах жителей этого дома и о новейшей истории страны. Сейчас она работает над новой книгой.

В издательстве мне устроили несколько доброжелательных допросов с пристрастием. В них принял участие весь редакторский состав во главе с директором, один редактор и бывший главный редактор издательства "Русский язык", зам. главного редактора газеты "Совершенно секретно", очень известный писатель и сценарист, один из ведущих специалистов и научный руководитель, кандидат технических наук информационно-аналитического центра, автор трудов по методу попадания в прошлые жизни через зеркала. Я была уже достаточно подготовлена к такой форме общения, потому что неоднократно обсуждала свой метод с несколькими врачами-психотерапевтами, работающими методом катарсиса, ребефинга, голотропной терапии. И, конечно, самыми беспристрастными оппонентами были мои пациенты. Теоретический и практический экзамен я выдержала. Я имею в виду, что почти все те, кто дискутировал со мной, побывали на моих сеансах. Это стало их реальностью. Лучше один раз побывать в Греции, чем сто раз о ней услышать. Теперь я держу экзамен перед тобой, мой читатель. Я его сдаю и отдельно и со своими пациентами-респондентами. Многие мои пациенты подробно каждый раз описывали все, что увидели, прочувствовали и осознали во время сеанса, и поэтому являются больше авторами, чем я.

Люди, которые успели прочесть рукопись моей книги полностью или кусками, отметили, что в ней сквозит менторский тон. Я сама об этом знала. В одной из прошлых жизней я была проповедником, да и в этой почти сорок лет преподавала в высшей школе. Менторства я в себе поубавила, но книжку не стала переписывать, а только сильно сократила рассказ о своей прошлой настоящей жизни. Меня издательские метры убедили, что пока это не всем интересно.

Один из специалистов по НЛП (нейро-лингвистическому программированию) посоветовал мне книгу переделать так, чтобы при её чтении включалось то левое, то правое полушарие головного мозга, так, дескать, легче её будет читать. Знаменитый писатель рекомендовал написать её в жанре детективного романа, так, дескать, лучше будут покупать. Людям это нравится. Все это было бы не моим. Я писала так, как я чувствовала. Я писала душой. Население и так запугано, и нажимать на неотжатые кнопки первобытного страха – это значит идти в атаку на свой метод. А головной мозг – на то он и есть, чтобы прислушиваться к душе и самостоятельно переключать полушария. Это очень мощный биопроцессор, а душа первична, и он ей подчинен. Чувствую, как возмущены физиологи. Но, согласитесь, уважаемые, что нервные клетки в конечном итоге, как и все физическое тело, тоже прах. Книгу купят мои коллеги, больные, друзья, знакомые и все те, с кем я встречалась в прошлых жизнях, и те, кто с ними встречался в прошлых жизнях. Все будет в геометрической прогрессии. Так я запостулировала.

Я не редактировала специально материалы о прошлых жизнях. Старалась сохранить их первоначальный вид, чтобы читатель мог сам что-то увидеть и осознать. Я ещё раз хочу обратить внимание на то, что отдельные случаи изложены не мною, а от первого лица. Прошу принимать меня как обычного человека. Я не обладаю никакими сверхспособностями. Я просто врач, у которого есть определенная методика и результаты её применения. Все свои знания, не являющиеся результатом применения моей методики, я брала из книг. Их авторы тоже посредники. Все знания существуют в энергоинформационном поле Земли, и это наш Первоисточник. Мы их только считываем... "раньше небывшее не может возникнуть".

Приношу искреннюю благодарность всем авторам, от которых эти знания пришли и ко мне. Спасибо за внимание. Встретимся в будущей жизни. Она уже началась. Вы сейчас узнаете что-то новое и, может быть, очень созвучное лично вам.

СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Егор, индеец, копье с бантиком и сковородка от "Тефаль"

Не усердствуй тяжелым гнетом логики рассудка – она слепа, лишь сердцем духа слушай.

Древо духа

Вы, наверное, слышали о патологическом опьянении. Правильно. Выпил, а что было потом – не помнит. Иногда не так уж и много, как все, а вот поди ж ты... Хорошо бы лечь спать или свалиться под стол, так нет, чудить начинает, разборки устраивает, да так, что попадает в руки стражей порядка, а там, глядишь, и в места не столь отдаленные. И уверяет, что ничего не помнит. В медицинском учебнике написано, что патологическое опьянение рассматривается в судебной психиатрии как исключительное состояние сложной этиологии. Диагноз ставится судебными психиатрами преимущественно по материалам уголовного дела, на основании свидетельских показаний, если они достаточно убедительны и демонстративны и позволяют экспертам сделать вывод о состоянии исследуемого в период, относящийся к инкриминированному ему деянию. Имеют значение и его собственные отрывочные воспоминания. Все это так, но за деяния все равно приходится отвечать по букве закона.

Шел июль. В Москве стояла жара. Мой рабочий день закончился, и я собралась домой. У двери психотерапевтического отделения скромно и как-то обреченно стоял коренастый, хорошо сложенный молодой человек, блондин, в черной футболке и светлых брюках со следами длительного и чрезмерного употребления спиртных напитков на лице. Одет он был опрятно, и от него пахло хорошим мужским одеколоном. Он был трезв. Даже трезвее трезвого, потому что вид у него был загнанно-испуганный. Пот с лица он стирал ладонями. Молодой человек назвался Егором. Сказал, что сначала обратился к психиатру, но тот не нашел ничего своего и отправил на консультацию к врачу-наркологу. Известно, что патологическое опьянение – процесс острый и скоротечный. Он развивается и обрывается вне поля зрения психиатра. Молодому человеку повезло. Дежурила неравнодушный врач Надежда Васильевна. Добрейшая и любящая свою работу Надежда Васильевна всегда меня не забывала, когда к ней обращались ещё не совсем потерянные молодые люди. В отличие от других врачей-наркологов, она верила в психотерапию, а я её веру с каждым случаем укрепляла.

Егору 20 лет. Он приехал в Москву из деревни Тульской области. Поступил в институт. Учится на втором курсе. Живет в общежитии, в комнате на четверых.

С водкой он дружен с 10 лет. Похмеляться начал с восемнадцати. Во рту сушняк, всего трясет, пот градом, сердце из груди выскакивает, мышцы и суставы болят, и слабость, говорит он. Иногда печень прихватывает, рвет, и, конечно же, понос. И добавляет, как бы оправдываясь: "Трясучка-то у меня бывает редко. В деревне все пьют".

Парень залился краской стыда, когда его биокомпьютер выдал ему все его редкие в кавычках похмельные состояния со всеми трясучками, сушняками, головной болью и чувством страха; о последних ощущениях он даже сначала забыл мне сказать. Но биокомпьютер все записал. Егор был поражен. Такого количества трясучек у себя он и не подозревал.

Когда поступил учиться, часто находил поводы приложиться к рюмке: то зачет сдан, то экзамен провалил. И выпивает каких-то полстакана. "Разве это много?" Удивляется. Другие и больше пьют, а ничего. Так вот, выпьет, а потом ничего не помнит. Последний раз бегал по общежитию со сковородкой, хотел кого-то наказать. Ему друзья-собутыльники рассказали об этом, а он не верит.

Рос без отца с трех лет. Мать рассталась с отцом, потому что тот был закадычным другом зеленого змия и после "принятия на грудь" сильно буянил, дрался. Егор был несказанно удивлен, когда мы проходили момент его зачатия, наблюдая за поведением сперматозоида в утробе матери. Тот то уставал, переставая двигаться, то бешено вращался. Егор вдруг понял, что в рюмке прячет и свою усталость, и скрытое одиночество, и "нечего делать". Тогда тянет в компанию, хочется общения и чтобы что-то внутри взорвалось. Я задаю вопрос: "Почему ты бегал со сковородкой по общежитию?" – "Я не помню", упавшим голосом, по-детски наивно и беспомощно, напуганно отвечает двадцатилетний крепыш. Он не помнит, но его биокомпьютер все записал, до мельчайших подробностей. Он зашел в соседнюю комнату, где сокурсники отмечали окончание сессии. Выпил полстакана водки и побежал к себе за припасенной по этому же случаю бутылкой. У него в комнате на столе лежала перевернутая пепельница, а окурки были разбросаны по полу. Он почувствовал ярость. Схватил со стола сковородку фирмы "Тефаль" и бросился искать виновника.

p 1769 год. Какое-то поле. Вечер. Я – старик в лохмотьях. Иду еле-еле, устал. Мне некуда идти, у меня нет дома. Мне одиноко. Я выбился из сил. Я ложусь на землю. Она теплая. Я умираю. Вижу свое тело со стороны. Мне все равно.

p1326 год. Это часть света, которую потом назовут Америкой. Я индеец на коне. Я – старый. Мне около 30 лет. Конь коричневой масти. На мне украшения из перьев. На лице полосы белой краски и красной, поверх красной ещё какая-то. Я скачу в толпе других индейцев. В руке у меня копье. Ближе к концу копья завязано что-то в виде банта. Я ору. Возбужден. (Лицо у Е. ещё больше побагровело, тело напряглось, и он сделал бросок правой рукой вперед.) Кидаю копье во что-то мчащееся. Повозку? Копье попадает в бок повозки. Я чувствую сильное возбуждение, именно такое, какое я чувствую, когда выпью.

Через четверть часа Егор вышел из кабинета, а я поспешила домой.

Вы вправе возмутиться. Как это понимать? О чем это автор здесь пишет? При чем тут индеец и сковородка, да ещё такой фирмы, как "Тефаль", которая у всех на слуху? Индейцу всего лишь 30 лет, а он уже старый. Я здесь ни при чем. Меня это тоже удивило. Я ещё переспросила Егора: "Тебе 30 и ты старый?" – "Да, я так там чувствую", – ответил он. А вот знающие люди подсказали, да я потом и сама вспомнила, что индейцы жили мало и возраст в 30 лет для них был, как для нас сейчас 80. Егор, когда мы расставались, спросил: "А что это было? Я ничего не понял". Я ему рекомендовала почитать "Физику веры и Великий переход" В.Ю. и Т.С. Тихоплав. Вы, вероятно, удивлены и тем, что Васко да Гама, и Колумб, и Америго Веспуччи ещё и не родились, а наш парень уже побывал на континенте, который потом назовут Америкой. И какая повозка, если к этому времени ещё и колесо не изобрели. Было бы у нас побольше времени, Егор рассмотрел бы все подробнее и узнал, зачем или за кем они так гнались. Но для решения проблемы Егора было необходимо и достаточно высвободить и стереть чувство дикой ярости, возникшее около семи веков назад, которое было записано на тонком каузальном теле отца Егора и переданное Егору по наследству в процессе клонирования его тонких тел. И здесь, конечно, не обошлось без сперматозоида. Нам не нужны были исторические точности. А являются ли они точностями – с этим можно ещё и поспорить. Кстати, вас не удивляет, что Леонардо да Винчи (1452-1519) написал Мону Лизу и сделал наброски почти современных летательных аппаратов?

Я предвижу возражения врачей-наркологов и психиатров по поводу диагноза "патологическое опьянение". Конечно, по этому вопросу можно устроить дискуссию, опираясь на знания современной медицины. А о чем дискутировать? Копье с бантом – оно и есть копье с бантом. Диагноз существует для врачей как профессиональное средство общения. А в природе диагнозов нет. Есть конкретный человек со своими конкретными прошлыми и будущими жизнями и настоящей жизнью. И все это существует одновременно. Неспециалист скажет: "Да это просто алкогольный бред какой-то – и бездомный старик, и индеец с копьем". Вы не правы. Егор пришел ко мне абсолютно трезвый. А что касается содержания алкогольного бреда, который возникает у больных при алкогольном психозе, то я знаю, что основным источником фабулы бреда являются не только настоящая жизнь, но и прошлые жизни, а порой и будущие. Позже я ещё к этому вернусь.

После нашей встречи Егор на летние каникулы поехал в родную деревню. Соседи по простоте душевной в дом зазывали отметить приезд. А уж бывшие собутыльники проходу не давали. Да и мать бутылку припасла. А Егор ни-ни. Очень дивился народ на него. Мать радовалась: вот что значит в Москве учится. Помнила деревня его другим – таким же выпивохой и дебоширом, как и его отец. Интересуются, спрашивают – что, как. Шутят: не закодировался ли? Отнекивается Егор. Он ведь и сам до конца не может понять, что это было, хотя находился в здравом уме и вон какие события вспомнил. Хотел рассказать о старике и об индейце, но передумал: у виска пальцем начнут крутить. Да, не готов народ в деревне это слушать, да и сам Егор не готов рассказывать. Хотя кто его знает... Ведь душа сельского человека ближе к природе.