Текст книги "Привидения среди нас"

Автор книги: Вадим Ильин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц)

Цветом папоротника против злых духов

На юго-западе Словакии, у самой ее границы с Австрией и Венгрией, лежит лесистый горный массив Малые Карпаты. Здесь на одной из горных вершин находятся живописные развалины замка Корлатка. Когда-то он вместе с соседними замками – Смоле-нице и Острый Камень – обеспечивал безопасность торговых путей через Карпаты в Моравию.

Согласно древним хроникам, замок Корлатка стоял в Малых Карпатах на высоком утесе с 1041 года. Сначала он. вместе с близлежащим городом Браньчем принадлежал знатному роду Абовцев. Потом некоторое время замком владел немецкий рыцарский орден, которому венгерский король Мацей I Корвин в 1485 году продал его за 6000 золотых талеров.

Теперь от замка остались лишь живописные руины, под которыми, как гласит молва, находится подземный коридор, оканчивающийся глубоким колодцем, заполненным несметными сокровищами. Но эти сокровища надежно'охраняют злые духи их стражей, давно отошедших в мир иной, и добыть заветные клады сможет лишь тот, кто в ночь праздника Ивана Купалы отыщет волшебный цветок папоротника [12, с. 1—2].

Клад опечатан кровью

Неподалеку от города Ружомберока на вершине крутой горы массива Малый Хоч когда-то гордо возвышался величественный замок Ликава. По преданию, его построили на рубеже XII—XIII веков тамплиеры (храмовники), члены духовно-рыцарского ордена Храма Соломона, которых здесь называли «красными монахами» (символом тамплиеров был красный крест на белом плаще).

Первое письменное упоминание о Ликаве относится к 1312 году, когда замком владел один из тамплиеров, Радомир. Теперь и от этого замка остались одни развалины. Среди местных жителей ходит легенда, согласно которой в темные безлунные ночи здесь появляется призрак в длинном черном плаще с надвинутым на лоб капюшоном. В руках он держит кирку и лопату. Многие считают это явление подтверждением предания о том, что во время очередной междоусобицы владелец замка вместе со своим верным слугой закопал под одной из башен все фамильные драгоценности. После этого он убил слугу, кровь которого окропила тайник и стала заклятием, надежно охраняющим клад от любых посягательств. Д призрак в черном плаще – это и есть дух того слуги, продолжающего верно служить своему жестокому господину [12, с. 2].

Сокровища охраняет призрак кастеляна

В отличие от развалин Ликавы, замок, стоящий на берегу реки Ваг и возвышающийся над городом Тренчин, сохранился. В конце XIII века он принадлежал одному из самых могущественных словацких вельмож тех времен Матиушу Чаку Тренчинскому, ставшему в 1296 году палатином (наместником князя) и постепенно скопившему огромное состояние. Он стал фактическим хозяином значительной части Словакии, народ называл его «паном Вага и Татр».

С тех далеких времен люди рассказывают, что в одном из подземелий Тренчинского замка покоится тело Матиуша, а также все его неисчислимые сокровища. Известно, что эту гробницу-сокровищницу вырубали в монолитной скале в течение четырех лет, а каменные глыбы, извлекаемые при этом из недр горы, использовали для постройки новой башни замка. Хоронили своего сеньора верные рыцари-вассалы, в том числе кастелян (смотритель) замка, капитан Ладислав Омодеевский.

Спустя годы кастелян перед своей смертью, как гласит легенда, рассказал, что проникнуть в подземелье, где погребён владелец замка вместе со своими сокровищами, практически невозможно. Тщательно замаскированный вход ведет в наклонный туннель, Уходящий в глубь скалы. В конце туннеля на глухой стене нарисована фреска, изображающая сцену возвращения Святого семейства с младенцем Иисусом из Египта. Если нажать на глаза Иисуса, открывается вход в подземную залу, где стоят большие медные котлы и железные бочки, заполненные золотыми монетами, отчеканенными во времена королей Онд-рея III, Вацлава II и Пшемысла Отокара. Именно такими монетами выплачивал Матиуш Тренчинский жалование королевским солдатам, составлявшим гарнизоны в 32 городах и замках. Однако тех, кто все же сумеет преодолеть все преграды на пути к этим огромным богатствам, встретит призрак кастеляна Ладислава и уведет прочь от желанной цели.

Немало легенд ходит также и о почти не сохранившемся замке Пустый Град, что в Скленых Теплицах. Согласно одной из них, в этом замке были укрыты колоссальные сокровища, которые до сих пор стережет таинственный монах. Чтобы нагонять страх на людей, он может принимать различные обличья.

Все это можно было бы назвать очередными фантазиями, если бы не информация, полученная от вполне здравомыслящих специалистов-профессионалов. Так, достоверно известно, что 10 августа 1899 года основателя «Словацкого общества музеев» Андрея Кмета привели к человеку, который за много лет до этого во время вспашки поля поблизости от Пустего Града выковырял из земли глиняную чашу, похожую на литургический церковный сосуд. В момент встречи с Кметом это был уже беспомощный, тяжело больной старик, с трудом отвечавший на вопросы. Из его отрывочных фраз следовало, что он знал человека, который однажды в руинах замка отыскал проход, ведущий в подвалы, сумел проникнуть в помещение, загороженное решеткой, и увидел там много ценных предметов. Но когда этот человек доставал из сундука серебряную чашу прекрасной работы, перед ним внезапно возник таинственный «красный монах», перепугавший его чуть не до смерти.

Другой музейный работник, Петер Петрик, в мае 1926 года услышал рассказ о том, что в давние временна в Пустым Граде находилась великолепная скульптура Спасителя, из бока которого постоянно капала кровь.

Здесь уместно заметить, что в наши дни образы плачущей Мадонны или Христа с кровоточащими ранами уже перестали быть редкостью и более того – исследования показали, что слезы, вытекающие из глаз Богородицы – это настоящие слезы, а из ран Христа действительно сочится человеческая кровь [12, с. 2—3].

Собачка «ниоткуда» убивает старушку

Вот какую историю поведал упомянутому Петеру Петрику один из местных чиновников. В 20-х годах XIX века некая крестьянка из близлежащей деревни Рёпиште пошла за весенними грибами на гору, на вершине которой находились развалины Пустего Града. Там, примерно в пятидесяти метрах от остатков оборонительной стены, она увидела вход, ведущий в подземелья замка. А дело было как раз в Страстную Пятницу,· перед самой Пасхой, когда, согласно поверьям, все злые силы, стерегущие клады, теряют свою власть над ними. Словом, крестьянка проникла в подвал с сокровищами и набрала их столько, сколько смогла унести.

Когда она вышла наружу, то увидела рядом с собой неизвестно откуда взявшуюся собачонку, которая, не отставая, побежала за ней следом. Крестьянка благополучно дошла до своего дома с неожиданно попавшим к ней в руки богатством. Но, едва переступив порог, она замертво рухнула на пол...

Уже не раз люди убеждались, что дошедшие до нас из глубины веков предания не рождались на пустом месте. И если легенды о кладах, упрятанных в подземельях Пустего Града, также имеют основания, то эти клады, скорее всего, существуют и до сих пор остались нетронутыми [12, с. 3].

Как преодолевать заклятия и находить клады

Словакия – это преимущественно горная страна со всеми ее атрибутами: с узкими извилистыми дорогами и тропами, тянущимися по краям пропастей и огибающими отвесные скалы, с узкими ущельями и крутыми перевалами, с многочисленными пещерами. Добавьте сюда густые леса, покрывающие склоны гор, и вы получите идеальную территорию для организации... разбойного «промысла». И в Средние века он здесь процветал. А где разбойники, там и награбленные богатства, и зарытые клады. До наших дней дошло огромное количество сведений о подобных кладах; укрытых в разных частях страны.

Одним из самых знаменитых разбойников легенды называют Яноша, или Яносика. Ну и кладов, разумеется, он зарыл больше всех: большой ларец с драгоценностями в пещере на перевале Лаховы Лаз неподалеку от Зволина; сундук, полный золотых и серебряных монет, в глубоком колодце на окраине Прешова. В пещере на горе Олтарно, что в 15 километрах от Кленовца, Яношек во главе своей ватаги сразился с жившими там вурдалаками, а после победы завладел их огромными сокровищами, которые лежат там в надежном тайнике до сих пор. Этот клад, на котором, как и на многих других, лежит заклятие, можно отыскать только один раз в году – в Страстную Пятницу. Но как только нашедший пытается его взять, с вершины горы начинают сыпаться камни, а в самой пещере поднимается настоящая вьюга. При этом из-под земли доносится гневное ворчание злых духов, охраняющих сокровища, а с ними лучше не связываться...

А еще рассказывают, что в пещере на вершине горы Вепор «горные хлопцы» оставили такой клад, перед которым бледнеют все сокровища сорока разбойников, побежденных хитрым и смелым Али-Бабой. Но вход в эту пещеру открывается только в Рождественскую полночь, в тот момент, когда в костелах во время торжественной мессы хор начинает петь духовный гимн «Слава господу всевышнему». Известно также, что наложенное на клады заклятие во многих случаях начинает действовать в тот момент, когда нашедшие его люди начинают ссориться при дележе своей добычи.

С древних времен известны рукописные и печатные «пособия» для кладоискателей, в которых описаны способы противодействия призракам и духам, охраняющим сокровища, а также даются рекомендации по «ориентированию на местности». В одном из таких рукописных справочников XVII века приводится следующий перечень признаков, по которым можно отыскать место, где зарыт клад:

1. На таком месте не растет высокая трава.

2. Вечером или ночью, перед самым рассветом, там появляются огоньки, искры или язычки пламени.

3. Весной там снег тает раньше, чем в других местах.

4. Там не бывает ни росы, ни инея.

5. Растения там выглядят так, будто их сожгло солнце во время засухи.

6. Человека, который проходит по такому месту, вдруг охватывает страх или у него по коже начинают бегать мурашки.

7. Там без всякой причины гаснет огонь.

8. И днем и ночью там может вдруг появиться свет, от которого человеку становится страшно.

9. Если на том месте растут кусты, то они бывают очень низкими, листья у них имеют серый или какой-нибудь другой странный цвет, что особенно хорошо заметно под осень [12, с. 5—7].

Кладоискателей погубили злые силы?

Однако даже столь исчерпывающий перечень признаков местонахождения клада и знание из достоверных источников тех ориентиров, по которым можно определить район этого местонахождения, не гарантируют от совершения роковых ошибок в процессе поисков.

Вот пример. В первой половине XIX века в Братиславу из саксонского города Мариенбурга переехал некий Хельвиг, который привез с собой старинное руководство по поискам клад ов и «обезвреживанию» злых сил, охраняющих эти клады. Вскоре он женился и стал жить вместе с женой у ее родителей на улице Шендорфской. Хельвиг работал столяром в расположенной при доме мастерской, а все свободное время посвящал подготовке к поискГам сокровищ, которые, согласно имевшимся у него точным сведениям, были закопаны у перекрестка дорог за городком Червоный Кжиж.

Так прошло почти 15 лет. Когда подготовка была наконец завершена, Хельвиг послал на поиски клада своего подмастерья, Габеняра, но тот вернулся ни с чем. После этого Хельвиг решил, что отправится на поиски сам, вместе со своим сыном. В напаршь ки он пригласил Яна Хамелика, который жил неподалеку, на улице Высокой в доме 404.

Итак, 13 марта 1837 года 48-летний Хельвиг, его 14-летний сын Ондрей и 30-летний Ян Хамелик двинулись в путь. Своим родным они сказали, что идут работать в одну из соседних деревень. Они легко нашли нужный перекресток, к которому с одной стороны выходил сад на участке, принадлежащем местному судье Шаритцеру, а с другой примыкала общая могила людей, умерших в прошлые времена от моровой язвы. По всем признакам клад находился именно в ней!

Трое суток неутомимые кладоискатели раскапывали могилу, и чем дольше они копали, тем ближе, по их мнению, была заветная цель. Однако в итоге все обернулось трагедией...

Около полудня 17 марта начальнику братиславской гражданской гвардии капитану Криштофу Пауэру передали сообщение судьи Шаритцера о том, что в погребе, находящемся в его саду, были обнаружены три трупа. Капитан в сопровождении двух офицеров сразу же выехал на место происшествия. В погребе еще стоял сильный запах дыма и гари. На полу, рядом с остатками костра, лежали обгоревшие тела трех мужчин, а вокруг валялись странные предметы: книги с текстами заклинаний против злых духов, свечи, пучок сухой травы, несколько кусков мела, измерительная рулетка немецкого производства, медные пластинки с загадочньщи иероглифами, металлическое распятие...

Трупы опознали в морге городской больницы на основе найденных рядом с ними упомянутых предметов. На титульном листе одной из книг было написано имя владельца – Хельвиг.

В официальном протоколе, подписанном тремя врачами, было указано, что смерть этих людей наступила вследствие угара (то есть отравления угарным газом). Кроме того, протокол констатировал, что в момент смерти все трое находились в состоянии алкогольного опьянения. По-видимому, именно это послужило главной причиной трагедии.

Но такова версия официальная. А многие из тех, кто знал погибших и был очевидцем ужасных последствий их начинания, были уверены: причиной стало вмешательство злых сил из потустороннего мира... [12, с. 8—9].

ГЛАВА ПЯТАЯ. Умершие помогают живым

История морских путешествий и воздушных полетов насчитывает немало трагедий. И вместе с тем известны случаи, когда жертвы этих трагедий как бы возвращаются с «того света» в наш...

Пилоты-консультанты из загробного мира

Вечером 29 декабря 1972 года самолет Восточных авиалиний «Локхид L-1011» выполнял рейс 401 из Нью-Йорка в Майами. Около 23.30, когда он уже был над Флоридой и находился в районе города Эверглейдс, командир корабля Боб Лофт, второй пилот Берт Стокстилл и бортинженер Дэн Репо принялись готовиться к посадке. Но почти сразу же вспыхнул сигнал о неисправности одного из посадочных устройств. Командир включил автопилот, чтобы удерживать авиалайнер на высоте 600 метров, и все три летчика стали искать причину неисправности.

Четыре минуты спустя неизвестно почему автопилот оказался выключенным, и самолет начал стремительно падать. Когда экипаж осознал происходящее, было уже поздно...

В катастрофе погибли более ста человек – все, кто находился на борту. Комиссия, расследовавшая трагедию, пришла к стандартному заключению: причиной стали отказ оборудования и ошибка пилота. После завершения расследования пригодные к дальнейшей эксплуатации узлы и детали разбившегося «Локхида» были использованы как запасные части при ремонте других самолетов.

Но вскоре на лайнерах Восточных авиалиний начались странные события...

Однажды в салоне самолета стюардесса увидела человека в форме пилота своей авиакомпании. Выражение лица у него было печальное, на вопросы он не отвечал. Стюардессу это озадачило, и она попросила командира выйти в салон. Тот сразу же узнал странного пассажира.

«Боже мой, это же Боб Лофт!» – произнес вполголоса командир. Молчаливый пилот тут же исчез.

Этот случай не был единственным. В течение последующих лет летчики, выполнявшие роковой рейс 401, непостижимым образом оказывались на борту различных самолетов Восточных авиалиний. И чаще других – бортинженер Дэн Репо, который предупреждал пилотов о возможных авариях. А командир одного из лайнеров утверждал, что в разговоре с ним Репо обещал впредь не допустить ни одной аварии на самолетах серии L-1011. Примечательно, что на борту этого лайнера с бортовым номером 318 призраки членов погибшего экипажа появлялись наиболее часто и что во время текущего ремонта именно этого самолета на нем установили значительное количество частей, снятых с разбившегося «Локхида» рейса 401.

У исследователей паранормальных явлений, разбиравшихся с этим феноменом, возникла гипотеза, основанная на явлении психометрии. Согласно этому понятию, события, сопровождающиеся сильными эмоциями, оставляют свои «отпечатки» на окружающих предметах. Похоже, что частое появление призраков на борту самолета с номером 318 эту гипотезу подтверждает.

По мнению исследователей, наличие большого числа людей, общавшихся с духами Дэна Репо и его коллег, свидетельствует о подлинности данного случая и является убедительным доказательством реальности и привидений, и загробного мира. Более того, сведения, которые пилоты получали от борт-инженера-призрака, нередко позволяли вовремя обнаружить скрытые неисправности, чреватые для находящегося в воздухе самолета фатальными последствиями.

По воззрениям некоторых мистиков, появление призраков людей, погибших в катастрофах, означает, что у покойных остались на этом свете неоконченными какие-то важные дела. В этой связи логично выглядит концепция, согласно которой Репо и Лофт чувствовали свою ответственность за безопасность будущих полетов.

Характерен такой эпизод: когда бортинженер одного из лайнеров пришел выполнить предполетную проверку, то увидел в кабине человека в форме брртинже-нера Восточных авиалиний. Он сразу же узнал своего старого приятеля, Дэна Репо, который сообщил, что проверку можно не проводить, поскольку он, Дэн, уже все проверил {6, с. 308-309; 13, с 1351-1355].

Погибшие моряки приходят па выручку

22 сентября 1957 года в Атлантическом океане во время урагана затонул немецкий учебный парусник «Памир». Погибла почти вся команда судна, в том числе 52 курсанта. Немногие спасшиеся моряки рассказывали, что в день катастрофы у одного из членов команды поврежденная рука висела на перевязи.

Спустя четыре года в проливе Ла-Манш терпело бедствие чилийское парусное судно, застигнутое жестоким штормом. Внезапно моряки увидели совсем близко шедший под всеми парусами «Памир», причем ураган словно бы обходил его стороной. И, странное дело, вокруг их судна буря тоже стала утихать, люди воспрянули духом, обрели новые силы и в конце концов вышли победителями в схватке со стихией. А прежде чем видение «Памира» исчезло так же внезапно, как и появилось, чилийские моряки заметили на его палубе неподвижно стоящего человека с рукой на перевязи...

Известно, что и другие корабли встречались в море с «Памиром». И каждый раз такие встречи происходили в критических ситуациях, которые – после возникновения призрака этого парусника – заканчивались благополучно. Казалось, «Памир» спешил на помощь попавшим в беду морякам, и эта помощь всегда оказывалась действенной. А еще члены команды терпевших бедствие судов замечали, что на палубе «Памира» всегда находился человек с рукой на перевязи [13, с. 1351-1355].

Матросы-призраки

В начале декабря 1924 года на американском танкере «Уотертаун», который следовал из Нью-Йорка в Панамский канал, погибли два матроса – Джеймс . Кортни и Майкл Михэн. Оба отравились ядовитыми испарениями во время чистки грузового танка. Согласно морскому обычаю, их похоронили в море. Однако на следующий же день перед моряками «Уотертауна» предстали призраки погибших. Они возникли в виде их лиц, находящихся в воде и неотступно плывущих за судном. День за днем их видели капитан, Кейт Трейси, и все члены команды. Лица оставались за кормой судна и у причала в порту Нового Орлеана. Капитан сообщил о загадочном случае портовым властям, и те предложили ему сфотографировать призраков. Когда проявили пленку, то на пяти из шести отснятых Трейси кадров не оказалось ничего необычного, а вот на шестом четко запечатлелись два грустных человеческих лица.

Примечательно, что компания «Сити сервис», проявлявшая пленку и печатавшая фотографии, обнародовала .этот случай, поместив в 1934 году заметку с фотографией в журнале «Сервис», а также вывесив увеличенный снимок лиц-призраков в центральном вестибюле своего офиса в Нью-Йорке [6, с. 308-309].

Сообщение погибшего полковника

5 октября 1930 года всю Великобританию повергла в шок трагическая весть. Вершина ее технических достижений и национальная гордость – дирижабль «R-101» – во время первого же полета взорвался в небе над Францией.

Через два дня после катастрофы в своей лондонской Национальной лаборатории психических проблем проводил очередные опыты парапсихолог Гарри Прайс. В опытах принимала участие и медиум Эйлин Гаррет. Войдя в очередной раз в состояние транса, она вдруг заговорила низким голосом, заявив, что это полковник Кармайкл Ирвин, командир дирижабля «R-101», который просит прощения за вторжение и хочет сообщить важные сведения... Затем дух полковника Ирвина устами Эйлин Гаррет подробно рассказал обо всех дефектах конструкции дирижабля и вызванных ими технических неисправностях, ставших причиной катастрофы.

Ни один человек не мог знать того, что сообщила Гаррет голосом Ирвина. Только значительно позже, после расследования причин взрыва дирижабля, члены комиссии британского Министерства авиации сравнили содержание своего отчета с теми сведениями, которые были записаны в лаборатории Гарри Прайса «со слов Ирвина». Каждая деталь сообщения Ирвина, подвергнутая проверке, оказалась верной. Кроме того, члены комиссии узнали из сообщения и такие подробности, которые невозможно было обнаружить, исследуя обломки дирижабля.

Наиболее сильное впечатление на участников контакта с духом Ирвина произвело его заявление о том, что он вышел на связь с живыми людьми, чтобы помочь избежать подобных трагедий в будущем.

Важную роль сыграл в этом событии и несомненный талант медиума Эйлин Гаррет. Она сумела, не обладая техническими познаниями, правильно воспринять и точно передать сложную инженерную информацию. Ее контакт с духом погибшего командира дирижабля «R-101» убедительно доказывает, что сознание человека, его разум, продолжает жить и после смерти физического тела [5, с. 19—21].