Текст книги "Социализм Ссср - защита человечества от рабства капитализма (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Тяжело читать воспоминания рабочих тех трудных для русского народа лет, но именно тогда, под давлением всех трудностей жизни в капиталистическом мире .Царской России у русского народа стал окончательно созревать великая идея человечества о создании в земном мире нового "золотого века" в облике уникального Советского проекта, который и определил судьбу русского народа в 20 веке. После первой народной революции 1905 – 1907 годов обсуждение среди русского народа Советского проекта, на основе Советов народных депутатов приняло среди русского народа массовый характер по той причине, что первые органы народной власти в облике Советов народных депутатов, возникшие в революционной ситуации в Царской России 1905 – 1907 годов наглядно показали свою эффективность в сложнейшей социальной ситуации в монархическом Российском государстве. Еще в 60 – е годы 19 века пламенный революционер – демократ Н. Г. Чернышевский уже активно выступал за необходимость Царской России срочно переходить к социализму: "Чернышевский был непримиримым врагом самодержавия и крепостничества, был убежденным сторонником классовой борьбы, идеологом крестьянской революции. Представитель русского крестьянского социализма. Чернышевский считал, что путь перехода русского народа к социализму лежит через крестьянскую общину" (А. Фрайман "Отмена крепостного права в России", Лениздат, 1939 год). Другим сторонником социализма в Царской России в 50 – е годы 19 века был известный политический деятель А. И. Герцен. "Герцен прежде всего исходил из интересов народа. Его идеалом был крестьянский социализм, для осуществления которого необходимо в первую очередь освободить крестьян с наделением их землей на уравнительных началах (на основе общинной собственности). Это должно было привести, по его мнению, к укреплению общины ( и утверждению власти общинной собственности), которую он рассматривал как зародыш социалистического общества. Герцен мечтал о том, что Царская Россия, минуя капитализм придет через общину непосредственно к социализму". (А. Фрайман "Отмена крепостного права в России", Лениздат, 1939 год). В те же 50 – 60 – е годы 19 века студенты – революционеры Зайчиневский (сын генерала) и Аргиропуло, писали следующее в своих рекламациях к русскому народу: "После победы революции в России все земли должны быть переданы общинам, которые должны будут стать основой будущего социалистического общества. Кроме того революционное правительство должно организовать бесплатное и всеобщее обучение детей, уничтожить частную торговлю, это "узаконенное воровство", и организовать общественные лавки" (А. Фрайман "Отмена крепостного права в России", Лениздат, 1939 год). Члены известной организации "Земля и Воля" считали главной своей деятельностью пропаганду в российских деревнях общинной собственности с целью подготовки русского народа к переходу в социализм. Сохранилось много и других старых книг, в которых сообщается о том, что в Царской России уже в 50 – 60 – годы 19 века шло массовое обсуждение среди русского народа не только самого "Советского проекта", но и переходного этапа России от феодального строя к социалистическому. Обратите внимание на то, что это происходило в Царской России задолго до появления в ней партии большевиков. Вышеизложенные и многие другие факты наглядно показывают, что уже в 50 – 60 – е годы 19 века почти весь русский народ был охвачен идеей о создания в России социалистического общества будущего и построении на русских землях социализма (его в христианстве называли "золотым веком" человечества. Ленин, Сталин и другие деятели коммунистического движения в Царской России 1917 года будут рождены матерями только в 70 – 80 – е годы 19 века. Пока они вырастут, впитывая с детства в свои души великие идеи русского народа о построении в России социалистического общества, уже начнется трагический для феодальной Царской России 20 век, в котором она будет окончательно уничтожена капиталистами Европы, как лидер традиционной цивилизации человечества, как защитник всех христианских народов и государств, которые входили раньше, как и Россия, в состав древней феодальной Византийской империи. Как видим, Ленин, Сталин и многие другие лидеры большевистской партии не могли сами создать идею построения социализма в России. Идеей построения социализм в Царской России болел весь трудовой русский народ еще до их рождения на "свет божий". Но они стали непосредственными исполнителями общей воли русского народа в 20 веке о создании в России социалистического общества на основе диктатуры общинной собственности, традиционной для русского народа еще с 16 века. Есть источники, которые говорят о том, что общинная собственность была широко распространена и в княжеской Древней Руси. Поэтому большевики стали в 20 веке не только выразителями воли своего поколения, желавшего жить в России лишь в условиях социалистического общества, которое надежно защитит русский народ не только от грабительского, бандитского капитализма, но и его рабовладельческой системе, основанной на потребительском и финансовом рабстве человека. При этом, общинный социализм, как защита от насилия и грабежей со стороны капиталистов Европы, Америки, разрабатывался русским народом в России с середины 19 века, как универсальное средство защиты от безумных капиталистов Запада и для других народов земного мира. Особенно это касалось христианских народов и государств, которые, как и Царская Россия, входили в состав огромной христианской Византийской империи с ее диктатурой общинной (народной) собственности. Как видим, изначально социализм, который так яростно ненавидят капиталистические частные собственники всего земного мира, происходил из недр христианского мира и означал он наступление "золотого века" для человечества, в условиях которого народы планеты Земля обретут себе жизнь на основе справедливости, равенства и братства, без преступности и войн, без страха перед будущим. Эту великую мечту человечества, которую христианство превратило в религиозную идеологию, и претворяли в реальность первые христиане в своих коммунах (общинах) на основе социалистического общинного хозяйства и коммунистического образа жизни. Это было, примерно так же, как в советских колхозах в СССР в 20 веке, когда русский народ тоже стал строить социалистическое общество на территории Советской России. Поэтому основой раннего христианства и советского социализма были именно коллективные хозяйства с социалистической экономикой и диктатурой общинной (народной) собственностью (колхозы, кооперативы, общины, коммуны, кибуцы ) дополняемые коммунистическим образом жизни христиан, который предполагал не только обеспечение работой всех членов коммуны, но и их социальную защиту. Вот почему СССР был социальным государством, как и христианские коммуны две тысячи лет назад. Более подробно о христианском социализме и его сложной судьбе в истории человечества можно узнать из книг "Утопический социализм" ( Политиздат, Москва, 1978 год), "Странствия великой мечты" (Геннадий Гусев, изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год), "Кодекс природы" (Морелли, Издательство Академии наук СССР, Москва, 1947 год) и других.

Вот почему социализм Советского Союза стал быстро применяться в 20 веке другими народами Востока, Азии и Африки, как самое эффективное средство защиты от грабежей, разбоя, насилия и рабства капиталистического мира Европы, Америки. Именно высокая эффективность защиты социализма от грабежей, разбоя, рабства капиталистического мира Европы и Америки, позволила СССР и ряду других социалистических стран мира, полностью сломать и уничтожить в 20 веке колониальную систему капиталистов Европы, Америки, которая позволяла капиталистам (частным собственникам) Запада безнаказанно грабить, разорять, порабощать и уничтожать народы Востока, Азии и Африки на протяжении последних 300 лет. Поэтому многие народы современного земного мира своей свободой и независимостью своих государств обязаны исключительно самоотверженной помощи им со стороны Советского Союза, без поддержки которого эти народы и государства никогда бы не получили свою самостоятельность в 20 веке. Это не только Вьетнам, Кабоджа, Лаос, Северная Корея и другие небольшие государства Востока, Азии и Африки, но и такие огромные государства, как Индия и Китай. Как видим, СССР помог им освободиться от колониального капиталистического рабства в 20 веке уже не через 800 лет, как это было раньше, а уже через 300 лет. Вот какие невероятные глобальные перемены в земном мире успел произвести Советский Союз русского народа в 20 веке всего лишь за 70 лет своего существования. Вспомним, что даже христианам почти две тысячи лет назад для освобождения народов Востока, Азии и Африки от 800 – летнего колониального рабства древней рабовладельческой Римской империи (Европы) понадобилось почти 500 лет. Советский Союз решил эту глобальную проблему человечества всего, в чистом виде, за 50 лет своей истории. Согласитесь, что это не может не поражать воображение каждого нормального человека. К тому же, СССР пожертвовал собой, помогая большинству стран Востока, Азии и Африки в обретении независимости от капиталистического мира Европы, Америки, а их народам в возвращении долгожданной свободы от капиталистического рабства. Именно уничтожение Советским Союзом 300 летней колониальной системы капиталистов Европы, Америки, которая много лет почти даром сытно кормила их и обогащала без труда огромными богатствами, обеспечивая богатую и сытную жизнь капиталистам Европы и Америки ( Англия обеспечивала себе государственный бюджет за счет колоний на 70 процентов, Франция – на 65 процентов, Германия – 57 процентов и так далее. Поэтому потеря таких огромных денежных поступлений в государственные бюджеты капиталистических европейских стран из их колоний на Востоке, в Азии и Африке по вине Советского Союза в 20 веке, не могла не вызвать по отношению к СССР не просто бурю, а шквал яростной ненависти уже в 70 – годы 20 века, когда Советский Союз завершал уничтожение колониальной рабовладельческой системы капиталистического мира Европы, Америки и оставлял капиталистов Запада без огромных колониальных доходов, которые позволяли почти всем странам капиталистической Европы жить не только богато, а утопать в роскоши за счет многих миллионов их рабов в странах Востока, Азии и Африки. Понятно, что такой удар по своей доходной части со стороны Советского Союза капиталисты Европы, Америки простить не могли. Именно по этой причине они бросили все свои силы и средства на уничтожение СССР в 80 – е и 90 – е годы 20 века. Понимая, что Советский Союз они снова не смогут победить в открытой войне, как это было два раза в первой половине 20 века (в 1918 -1922 годах и в 1941 – 1945 годах), капиталисты Европы, Америки, снова, как это было в Царской России в начале 20 века, сделали ставку на поиск предателей Родины в органах высшей советской власти. К сожалению, капиталисты Запада быстро нашли не только союзников в высших органах власти СССР, но и соратников, тоже мечтающих разбогатеть за счет уничтожения Советского Союза и ограбления русского народа, став новыми правителями России 21 века с помощью капиталистов Европы и Америки. Так в 80 – е годы 20 века часть советских продажных чиновников вступила в тайный заговор с капиталистами Европы, Америки против России и русского народа. Все это происходило точно так же, как и Царской России 19 столетия и начала 20 века, когда царские чиновники из самого близкого окружению к монарху тоже вступили в тайный заговор с капиталистами Европы, Америки против России и русского народа.. Как известно, это предательство царскими чиновниками России и русского народа завершилось гибелью Царской России и смутными, кровавыми временами для русского народа. Точно такая же ситуация произошла и с СССР в 80 – 90 – е годы 20 века, благодаря продажным советским чиновникам. И точно такие же смутные времена идут в России 21 века, которые неизбежно завершаться уничтожением русским народом насильно навязанному ему капитализма на русских землях и возвращением русских людей к традиционному для него многие века общинному социализму. Сегодня в это трудно поверить, но все будет именно так, как написано выше. Вопрос только во времени В Царской России на это ушло почти пятьдесят лет. В современной России 21 века на эти процессы должно уйти значительно меньше времени по ряду причин. Возможна и задержка, но то, что Россия 21 века неизбежно вернется к традиционному русскому общинному социализму – это точно. По этому поводу стоит напомнить о том, что древняя рабовладельческая Римская империя европейских богатых частных собственников ( таких же алчных и жадных, как капиталисты современной Европы) 800 лет безнаказанно грабила, порабощала и уничтожала народы Востока, Азии, и Африки, пока христиане не прекратили этот бандитский беспредел в земном мире богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи (Европы) в 476 году нашей эры, сделав Европу частью своей феодальной Византийской империи в качестве Западного Рима.

Как мы видим из вышеизложенного период окончательного падения Царской России во внешней и внутренней политике начался с сокрушительной победы русской армии над войсками императора Наполеона в Отечественной войне 1812 года. После нее капиталисты Европы, перепуганные таким могуществом монархического Российского государства, уже открыто объединили свои общие усилия для уничтожения Царской России и ее насильственной капитализации на основе рабовладельческой колонизации. Поэтому с Крымской войны 1853 – 1856 годов Царская Россия терпела одно поражение в войнах за другим. Уже в ходе войны 1905 года для многих русских политиков стал очевидным тот факт, что европейские капиталисты под видом развития тесных экономических связей с Царской России готовят ей окончательное уничтожение, а русскому народу капиталистическое рабство. Это несмотря на то, что, как пишет Е. Тарле в книге "Отечественная война 1812 года. Разгром империи Наполеона" ( Учпедгиз, Москва, 1941 год): "Для России борьба против нападения Наполеона была единственным средством сохранить свою экономическую и политическую самостоятельность, спастись не только от разорения страны, которое несла с собой наполеоновская политика, препятствовавшая русской торговле с англичанами, но и от будущего расчленения: в Варшаве поляки надеялись при помощи французского императора не только получить Литву и Белоруссию, но добраться до Черного моря. "Для России при этих условиях война 1812 года явилась в полном смысле слова борьбой за существование, обороной от нападения империалистического хищника". При этом не стоит забывать о том, что еще 2 декабря 1805 года под Аустерлицем Наполеон нанес страшное поражение австрийским и русским войскам, но уже и там французы очень хорошо видели разницу между поведением русских солдат и несравненно менее стойким и мужественным поведением австрийцев. В 1807 году русские войска, посланные царем спасать Пруссию от окончательного покорения, сразились с Наполеоном сначала в кровавой битве под Эйлау (8 февраля), где исход сражения остался неопределенным, а затем, в битве под Фридландом ( 14 июня), где Наполеон остался победителем. Александр Первый тогда же заключил с Наполеоном не только мир, но и союз. Это произошло уже в ближайшие дни после Фридланда, во время личного свидания Наполеона с Александром в городе Тильзете. Наполеон заставил Александра примкнуть к так называемой "континентальной блокаде", то есть другими словами, Россия обязывалась ничего не покупать у англичан, ничего англичанам не продавать, не допускать англичан в Россию и объявить Англии войну. От этой меры, придуманной Наполеоном для удушения и разорения Англии, русские землевладельцы и купцы тяжело страдали, русская торговля совсем упала, государственные финансы Россия оказались в самом тяжелом положении. Присоединение Голландии к Французской империи в июне 1810 года, перевод трех французских дивизий с юга Германии на ее север, к Балтийскому морю, в августе того же года и посылка из Франции пятидесяти тысяч ружей в герцогство Варшавское (созданное Наполеоном государство) – все эти грозные признаки приближающейся ( к России ) новой бури русская дипломатия ставила в прямую связь с "австрийским браком" и австрийским союзом Наполеона. Россия становилась Наполеону не нужной: его власть над Европой получала новую точку опоры в Вене. Отношения между двумя императорами все ухудшались" "Отечественная война 1812 года. Разгром империи Наполеона" ( Учпедгиз, Москва, 1941 год ). Как видим, 19 век начался для Царской России очень сложно и трагично, несмотря на победу русской армии над войсками Наполеона в период Отечественной войны 1812 года Понятно, что Англия не простила Царской России ее союза с Наполеоном и предприняла все меры для успешного возмездия России со своей стороны. Для этого были веские причины. В Европе в те годы была в самом разгаре ожесточенная битва между нарождающимся рабовладельческим капиталистическим миром с диктатурой возрожденной частной собственности в облике республиканцев и оставшимися феодальными государствами с монархической системой государственной власти, которые тоже ранее, как и новые капиталистические республиканские государства, входили в состав феодальной христианской Византийской империи с диктатурой общинной собственности. Европа, в облике Западного Рима, вошла в состав христианской феодальной Византийской империи еще в 476 году нашей эры. До 15 века Европа оставалась в составе феодальной Византийской империи, пока в ней не началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи (она 800 лет правила в земном мире на основе республиканской власти и диктатуры частной собственности) на основе капиталистического строя, фундаментом которого тогда была промышленность. Вот почему Англия, Франция и ряд других европейских государств стали уходить от феодальной общинной собственности христианства к республиканскому устройству государства на основе диктатуры частной собственности. Это было массовое возвращение феодальных государств Европы на две тысячи лет назад во времена древней рабовладельческой Римской империи, но уже не на основе открытого рабства людей, а порабощенных промышленным производством. Этот насильственный перевод европейских народом новоявленными капиталистами Европы сопровождался в 17 – 19 веках не только кровопролитными войнами между сторонниками старой феодальной Европы и новой капиталистической Европы, но и массовым ограблением европейских народов, когда их законная общинная собственность, которую они создавали для себя много столетий, вдруг насильно, с помощью оружия, отнималась новоявленными капиталистами и переводилась ими себе в частную собственность, оставляя народы Европы ограбленными и бесправными. И этот процесс насильственного грабежа законной собственности рядовых европейцев новоявленными капиталистами Европы, захватившими власть в свои руки в некоторых европейских государствах, сопровождался массовой борьбой рядовых европейцев, защищавших свою законную общинную собственность, которая часто принимала просто кровавый характер. Реки народной крови текли в те годы по улицам многих европейских городов, где новоявленные капиталисты Европы с помощью оружия нагло грабили рядовых европейцев, отнимая у них их законную общинную собственность, и превращая ее себе в частную собственность. И лидировали в этом грабительском походе против народной общинной собственности европейцев капиталисты Англии и Франции. Вот откуда взялись богатые капиталисты сначала в Англии 17 века, а затем и в других странах Европы. Поэтому капитализм в земном мире создавался частными собственниками на основе массового ограбления и уничтожения европейских народов капиталистами Европы. Затем эти же методы капиталисты Европы применили к коренному населению в Америке в 18 столетии. Так в Европе на протяжении 17 -19 веков шел процесс насильственной капитализации с помощью массового ограбления сначала европейских народов, а затем, с помощью хорошо вооруженных армий, и народов Востока, Азии и Африки. Вот что постоянно видели русские люди на территории соседней Европы, начиная с 17 века в феодальной Царской России, которая тоже была ранее, с 988 года, частью феодальной Византийской империи, которую капиталисты Европы безжалостно уничтожали на глазах русского народа, ввергая земной мир в анархию и многочисленные кровавые войны . Поэтому массовые, кровавые процессы, перераспределения народной общинной собственности богатой правящей капиталистической элитой Европы в свою частную собственность не просто пугало русских людей, а вызывало откровенную ненависть к капиталистам Европы, которые нагло и цинично грабили европейские народы с помощью своих армий на глазах у всего человечества. Поэтому отношение русских людей к капиталистам Европы было уже в 18 столетии самым негативным, а в 19 веке оно перешло в яростную ненависть у русского народа и европейскому капитализму в целом. Вот почему уже в конце 18 века русские люди с тревогой и страхом смотрели на то, что происходило в соседней Европе, хорошо понимая, что рано или поздно, когда европейские капиталисты соберут в своих руках всю бывшую общинную собственность рядовых европейцев, их алчные, безумные взоры неизбежно обратятся и к богатой феодальной Царской России. И это действительно случилось, но во второй половине 19 века, когда Англия решила жестоко отомстить русскому народу за союз Царской. России с ненавистным для республиканцев императором Франции Наполеоном. К этому времени во Франции уже правили капиталисты, которые тоже безжалостно грабили французский народ и мечтали, как и английские капиталисты о мировом господстве. Но сначала они хотели уничтожить в Царской России феодальную монархию, как это было ими сделано в Европе в 17 -19 века, а затем незаконно присвоить себе в частную собственность огромные национальные общинные народные богатства русского народа. Как известно, в феодальной Царской России с 16 века была диктатура общинной (народной) собственности в государственной форме, как в древней христианской феодальной Византийской империи (существовала с 395 года по 1453 год нашей эры). Точно такая же диктатура общинной (народной) собственности в государственной форме была и в феодальных европейских государствах до 15 столетия, когда они входили с 476 года в состав древней феодальной Византийской империи.

Как видим, у бывших феодальных европейских государств и феодальной Царской России была одна общая Родина – древняя феодальная, христианская Византийская империя с диктатурой общинной (народной) собственности, на территории которой частная собственность была категорически запрещена. Именно по этой причине, возрождающиеся в феодальной Европе в 13– 15 веках сторонники частной собственности приложили все возможные усилия для уничтожения феодальной Византийской империи, где частная собственность была запрещена еще с 395 года нашей эры. Поэтому в 16 веке европейские частные собственники так безжалостно уничтожали на территории европейских стран 17 -19 веков феодальные государства бывшей феодальной Византийской империи с ее диктатурой общинной (народной) собственности, чтобы вернуться Европе власть над человечеством, как это было ранее на протяжении 800 лет в истории человечества, когда Европа в облике древней рабовладельческой Римской империи с ее республиканским строем и диктатурой частной собственности правила народами Востока, Азии и Африки, которые безжалостно грабила, цинично порабощала и массово уничтожало. Ответом на такую 800 – летнюю колонизацию Европой, в облике древней рабовладельческой Римской империи, народов Востока, Азии и Африки, стало создание в Палестине христианской религии, которая объявила частную собственность древней рабовладельческой Римской империи ( Европа) вне закона, запретив ее существование в земном мире на тысячу лет. Это значит, что человечество жило тысячу лет без частной собственности Европы, на основе диктатуры общинной (народной) собственности, достигая небывалых вершин не только в развитии христианской социалистической экономики, но и в коммунистическом образе жизни христиан, что позволило добиться невероятных революционных достижений в социальной сфере, в культуре, науке, творчестве масс и так далее. При этом, капиталистическое производство успешно развивалось уже в феодальной Византийской империи, но оно служило не кучке безумных частных собственников, а всему огромному населению феодальной Византийской империи. Обратите внимание на то, что в этот тысячелетий период владычества в земном мире христианской Византийской империи не было крупных кровавых войн, которые бы вошли в историю человечества. Зато новые массовые кровопролития в земном мире началась сразу, как только богатые частные собственники окончательно утвердились у власти в Европе в конце 19 века. Капиталисты Европы сразу развернув новый этап широкомасштабной колонизации стран Востока, Азии и Африки, как это делала древняя рабовладельческая Римская империя Европы две тысячи лет назад. Стоит только вспомнить две кровавые мировые войны в 20 веке, которые были просто невозможны во времена древней христианской, феодальной Византийской империи. Вот с каким жутким, опасным и кровожадным соседом в облике капиталистической Европы оказалась Царская Россия русского народа в 17 – 19 веках. При этом, русский народ уже в 18 столетии, хорошо понимал, что его смертельная схватка, которую проиграли частным собственникам Запада европейские народы, с европейскими капиталистами, неизбежна в будущем не только по причине желания капиталистов Европы ограбить русский народ и уничтожить монархическую Царскую Россию, но и определена всем ходом исторического развития человечества на протяжении последних 300 лет, после начала создания в Европе капиталистического общества. Как известно, русский народ уже в 16 столетии, предвидя происходящие в Европе кровавые события в условиях диктатуры частной собственности, создал для себя в 16 веке защиту от безумных частных собственников Европы в облике феодальной антикапиталистической Царской России с диктатурой общинной (народной) собственностью, но под управлением монархической власти. Вот почему, с первых лет своего существования Царская Россия всегда подвергалась жестокой военной агрессии со стороны частных собственников Европы. Если в 17 веке русский народ воевал с частными собственниками Европы, примерно, 58 лет из ста, то в 18 столетии уже 66 лет из ста. В 19 веке агрессия капиталистов Европы по отношению к Царской России стала не только еще более яростной, но и приобрела коллективный характер со стороны европейских капиталистических государств. Уже в армиях Наполеона против Царской России в период Отечественной войны 1812 года воевали армии нескольких европейских государств. Как видим, на примере вышесказанного видно, что русский народ прекрасно осознавал всю степень смертельной опасности для феодальной Царской России со стороны капиталистического мира Европы и готовился к новой предстоящей схватке с капитализмом Европы, настолько, насколько это было возможно в тех сложных внешних и внутренних условиях для Российского государства. Все и тогда ( 19 веке) хорошо понимали в монархической Царской России, что смертельная схватка феодальной России с капиталистическим миром Европы впереди неизбежна. Но никто не знал тогда точно когда она начнется и в какой форме будет происходить. Все русские люди тогда хорошо понимали только одно – капиталисты Европы пойдут на самые отчаянные, подлые, коварные действия, чтобы сделать феодальную Царскую Россию с монархической властью капиталистическим государством в статуе сырьевой колонии капиталистической Европы. Поэтому совсем не случайно С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" ( Учпедгиз, Ленинград, 1957 год) пишет следующее: "Западноевропейский путь развития капитализма был неприемлем для славянофилов (русского народа) по ряду причин (они изложены выше). Отрицание западноевропейского пути развития для России закономерно толкало славянофилов (русский народ ) к утверждению наличия ( к созданию) какого – то своего, самобытного, национального пути развития. В данном случае изобретать что – либо новое даже не приходилось. Утверждение "об исключительности пути развития Россия уже было сформулировано и являлось основополагающим моментом теории официальной народности (народовластия): "Россия есть особливый мир, – утверждал один из столпов этой теории Погодин, – у нее другая земля, основание, словом – другая история". В этих жестких и смертельно опасных условиях противостояния феодальной Царской России с капиталистическим миром Европы уже в середине 19 века в русском народе стал рождаться и окончательно созревать проект нового христианского государства, которое могло бы продолжить великое дело для человечество, начатое в 395 году нашей эры христианской феодальной Византийской империей. Так в русском народе, в недрах душ и сердец русских людей стал постепенно рождаться новый проект России будущего на социалистической основе ранних христиан с их коммунистическим образом жизни, которое в 1922 году русские люди назовут Союзом Советских Социалистических Республик. Это будет новая империя русского народа, которая не только быстро достигнет уровня могущества бывшей древней христианкой Византийской империи, но и в самые короткие исторические сроки превзойдет ее достижения по всем направлениям, открыв человечеству путь в то счастливое будущее, на пути в которое встал преградой капитализм Европы. В те годы многие русские люди в Царской России мучились от общего жгучего вопроса, – какой новый мировой порядок должен прийти на смену европейскому капитализму. "И настанет время, – отвечал на этот вопрос Белинский, – я горячо верю этому, настанет время, когда никого не будут жечь, никому не будут рубить головы. Не будет богатых, не будет бедных, ни царей, ни подданных, но люди будут равными братьями. Хочу золотого века (социализма) , но приготовленного обществом". Как видим, русский народ вступил в революционную ситуацию в Царской России в 1905 году, в период ее насильственной капитализации капиталистами Европы и продажными царскими чиновниками, уже обладая четкой целью в своих действиях, опираясь на великую народную идею о "русском золотом веке" (социализме) в своей беспощадной борьбе со всеми внутренними и внешними врагами России за свое счастливое будущее. Эта великая идея русского народа не родилась спонтанно в ходе насильственной капитализации Царской России капиталистами Европы в 1870 – 1917 годах. Рождение этой великой мечты русского народа о христианском социализме с его коммунистическим образом жизни произошло значительно раньше революционных событий в России 1917 года. "Так Белинский уже в 1841 году сформулировал свой идеал будущего социалистического общества русского народа: " Я теперь, – писал он в этом же письме Боткину , – в новой крайности, – это идея социализма, которая стала для меня идеей идей, бытием бытия, вопросом вопросов, альфой и омегою веры и знания. Она (для меня) поглотила и историю, и религию, и философию. И поэтому ею я объясняю теперь жизнь мою, твою и всех, с кем встречался я на пути к жизни". Но видя в социализме идеальную форму общественного устройства, Белинский, равно как и Герцен, не мог, естественно, в крепостной России первой половины 19 века выйти за рамки утопического социализма и подняться до идей научного коммунизма" ( С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" ( Учпедгиз, Ленинград, 1957 год). Вот когда еще, в середине 19 века, в русском народа начала оформляться в реальный проект создания в Царской России первого в мире социалистического государства, который затем назовут "советский проект". Как видим, большевики при массовой поддержке русского народа оказались вполне закономерно и законно у власти в России в октябре 1917 года. Все остальное – наглая ложь продажных российских либералов. В 1917 году не только у продажных российских либералов (капиталистов) не было ни одного шанса получить законными способами власть в России в свои руки, но и не могла сохраниться в феодальном Российском государстве монархическая власть. Только большевики, массово поддерживаемые русским народом за то, что они взялись превратить в реальность социалистический проект русских людей, имели возможность законно получить власть в России в октябре 1917 года. И они ее получили, благодаря массовой поддержке большевистской партии русскими людьми, которая решила возглавить в России практическую реализацию глобального проекта русского народа по строительству первого в земном мире социалистического государства. Поэтому свой выбор в сторону большевиков русский народ подтвердил в годы незаконной военной оккупации Советской России семимиллионными армиями Антанты (Америки, Англии, Франции), которые сделали все возможное, чтобы помешать реализовать на практике в России 20 века великий проект русского народа о строительства первого в мире социалистического государства, которое станет надежной защитой от капитализма Европы, Америк и его рабства для народов других стран мира, не только на Востоке, в Азии, Африке, но и в капиталистических странах Запада. Вот почему в 20 веке почти все страны, бывшие сырьевыми колониями капиталистов Европы, Америки, оккупированные армиями капиталистов Запада, стали собираться вокруг Советского Союза русского народа в борьбе с капиталистами Европы, Америки за свою свободу и независимость своих государств. Так в прошлом столетии СССР русского народа уже в 70 – е годы 20 века смог почти полностью уничтожить 300 – летнюю колониальную, рабовладельческую систему капиталистов Европы, Америки в большинстве стран Востока, Азии и Африки, лишив богатых частных собственников Запада возможности безнаказанно грабить и порабощать другие народы земного мира. Понятно, что простить это Советскому Союзу капиталистический мира Европы, Америки не мог. Вот в чем главная правда событий в СССР в 80 – 90 – е годы 20 века. Активно помогая многим другим народам земного мира в прошлом столетии обрести для себя свободу, а своим государствам независимость, Советский Союз русского народа вызывал по отношению к себе такую бешенную злобу и ярость со стороны капиталистов Европы, Америки, что они пошли на самые крайние подлости, беспредельное коварство в своем стремлении любыми способами уничтожить СССР. который лишил их не только огромных богатств, которые они грабили в своих колониях по всему миру, но и отнял у них право на мировое господство. Этого капиталисты Европы, Америки простить Советскому Союзу не могли. Поэтому, хорошо понимая, что в открытой и честной войне им СССР никогда не победить, как показали две военные оккупации армиями капиталистического мира Европы, Америки Советской России в первой половине 20 века, капиталисты Европы, Америки пошли самой подлой и коварной дорогой к своей цели в битве с Советским Союзом – созданию в СССР антисоветской подпольной организации в органах советской государственной власти. На это у них ушло почти 40 лет в период "холодной войны", и невероятно огромные суммы денег, но своей цели они достигли с помощью продажных советских чиновников уже в 90 – е годы 20 века. Так завершил свое существование самый великий за всю историю человечества социалистический проект русского народа, который должен был стать основой жизни человечества в третьем тысячелетии. Ленин не случайно часто напоминал Сталину о том, что самые неприступные крепости легко завоевываются с помощью предателей. Сталин это помнил всегда, будучи руководителем СССР и вождем русского народа. Но не стало Сталина в 1953 году и предатели Родины в органах советской власти смело подняли головы, почуяв свою безопасность, и тут же пошли на тайный заговор с капиталистами Европы, Америки, в своем желании стать богатыми капиталистами в новой России, после уничтожения совместными усилиями с капиталистами Запада Советского Союза. Вот что стало реальной причиной гибели СССР в 80 – 90 – е годы 20 века. Это все подтверждают и американские ученые Роджер Киран и Томас Кенни в книге "Советский проект. Продавшие социализм" (изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год), которые много лет изучали причины гибели Советского Союза в 80 – 90 – е годы 20 века.