Текст книги "Почему в России не было частной собственности Запада (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 3 страниц)

Вилькоцкий В. Б.
Почему в России не было частной собственности Запада

Почему в России не было частной собственности Запада

По утверждению некоторых историков, естественная цивилизация человечества на основе диктатуры общинной (народной ) собственности и народной демократии сложилась на основании догматики Ветхого Завета около десяти тысяч лет назад в форме первобытно – общинного общества. В те далекие времена человечество жило общинами (единой семьей) и имело в своем распоряжении общие средства производства, дающие возможность обеспечивать членов общины не только продуктами питания, одеждой, но всем необходимым для жизни в тех природных условиях древнего земного мира. Поэтому эволюция человечества в древние времена проходила на основе внутреннего развития человека и природных законов земного мира. Это значит, что человечество развивалось и эволюционировало на естественной внутренней основе и в естественных внешних условиях, которые гармонично дополняли друг друга. Так продолжалось до того момента в истории человечества, пока в земном мире, более трех тысяч лет назад на территории современной Европы в Древнем Риме, не появилась новая искусственная форма собственности, неестественная не только для природы человека, но и для законов земного мира – частная собственность. Частная собственность изначально была противоестественна не только природе человека, но и всего земного мира. Более того, частная собственность Древнего Рима (Европа) стала смертельной угрозой всему традиционному человечеству, которое тогда развивалась на основе законов природы и формировалось на основе десяти заповедей Ветхого Завета в рамках общинной цивилизации с диктатурой общинной (народной) собственности. Так как частная собственность Древнего Рима (Европа) изначально несла в себе разрушительную античеловеческую природу Дьявола (по христианским понятиям), основанную на преступных грабежах, разбое, рабстве и массовых убийствах, ради личного обогащения небольшой части человечества, стремившейся с помощью оружия к власти над народами земного мира, то она стала смертельной угрозой для всего человечества с первых лет своего существования в земном мире. Так в Древнем Риме более трех тысяч лет назад было заложено основание античеловеческого западного мира, которое прошло за это время два своих успешных этапа в развитии с помощью незаконного, насильственного вооруженного ограбления, порабощения огромного количества людей и массового уничтожения народов, в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европы) и современного капитализма (Европы и Америки). Как мы видим, изначально развитие западного мира Европы, еще со времен Древнего Рима, было направлено на античеловеческий путь развития и на смертельное, военное противостояние со всем остальным человеческим земным миром. Поэтому не случайно, на протяжении последних двух тысяч лет главной целью западного мира Европы, основанного на частной собственности, были грабежи, разбои, порабощение и уничтожение народов Востока, Азии и Африки, которые жили все это время в рамках традиционной общинной цивилизации человечества на основе общинной (народной) собственности, законность которой в земном мире была установлена еще в древние времена самим Богом в Ветхом Завете. Совсем не случайно догматы Ветхого Завета, до появления в земном мире античеловеческого мира мутантов в облике частных собственников, были основой жизни у большинства народов земного мира. Как мы видим, частные собственники Древнего Рима (Европы) изначально поставили для себя задачу полного уничтожения традиционной общинной цивилизации человечества ради установления господства в земном мире власти богатых частных собственников и диктатуры частной собственности. Вот как далеко в прошлом человечества, еще в Древнем Риме (Европы), частные собственники объявили всему остальному человечеству беспощадную войну не на жизнь, а на смерть ради установления своего полного господства на планете Земля. Сначала это беспощадная, грабительская и смертельная война частных собственников Древнего Рима (Европы) шла только с соседними народами. Затем разбогатев еще больше за счет грабежа других народов, частные собственники Древнего Рима создали древнюю рабовладельческую Римскую империю, основой которой стал Древний Рим (Европа). Вот тогда богатые частные собственники и правители древней рабовладельческой Римской империи (Европа) начали грабительскую смертельную схватку уже с народами Востока, Азии и Африки с целью полного уничтожения традиционной общинной цивилизации, которая была основой жизни древнего восточного, азиатского и африканского мира, и установления своего окончательного господства в земном мире. Эти битва, в ходе многочисленных грабительских и разбойничьих военных походов древней рабовладельческой Римской империи (Европы), продолжалась более 500 лет. С момента ее начала уничтожение в земном мире частной собственности древней рабовладельческой Римской империи (Европы) стало священным делом и долгом жизни большинства граждан Востока, Азии и Африки ради спасения традиционной общинной цивилизации, а значит, и всего человечества Отголоски этой многовековой битвы традиционного общинного мира народов Востока, Азии и Африки мы часто наблюдаем и в современном мире, в форме оккупации стран Востока, Азии и Африки армиями Америки, Европы и ответные действия восточных, азиатских и африканских народов в форме терроризма и других методов в Америке и странах Европы. Поэтому не случайно массовая священная война народов Востока, Азии и Африки по уничтожению в земном мире частной собственности и ее основы древней рабовладельческой Римской империи (Европы) вылилось в массовое движение восточных и других народов против частной собственности древней рабовладельческой Римской империи (Европы) в религиозное движение, которое было названо христианским и имело главной своей целью полное и окончательное уничтожение частной собственности Древнего Рима (Европы) в земном мире с задачей спасения традиционной общинной цивилизации человечества и духовной эволюции народов Востока, Азии и Африки. И совсем не случайно главной основой массового христианского движения в земном мире того времени был именно низвержение с пьедестала почета величия богатства, роскоши, вещизма и частной собственности древней рабовладельческой Римской империи (Европы). Напомню о том, что на момент появления в земном мире христианства, которое, как известно, родилось в Палестине, государстве, народы которого больше всех других подвергались грабежам, разбою, порабощению и массовым убийствам, в древней рабовладельческой Римской империи процветала потребительская идеология, а значит все его граждане мечтали только об одном: разбогатеть любыми способами и стать богатым частным собственником, чтобы членом Парламента и принадлежать к правящей элите. Поэтому в древней рабовладельческой Римской империи не случайно процветал такой же массовый разврат среди населения, особенно богатой элиты, который широко распространен в современной Америке и Европе. Кому эта тема интересна, тот пусть почитает «Историю нравов» Эдуарда Фукса, которая выпущена в трех томах: «История нравов. Галантный век», «История нравов. Эпоха Ренесанса» и «История нравов. Буржуазный век» ( изд. «Республика», Москва, 1994 год). На тему массового разврата римлян, в теле благоприятные для них времена, написано много и других книг. Из них не так трудно понять, что происходило у богатых частных собственников в древней рабовладельческой Римской империи и сравнить это с жизнью общества в современной Америке и Европе. Все очень сильно похоже. Поэтому, христианство, которое родилось в Палестине, и пришло в древнюю рабовладельческую Римскую империю с ее диктатурой частных собственников, не случайно было во всем противоположно не только идеологии римских парламентариев того времени, но и образу жизни римлян того времени. Об этом периоде истории раннего христианства и древней рабовладельческой Римской империи того времени хорошо и подробно написано в книге Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса» (СП «Терра», Москва, 1990 год), которой он описывает историю первых веков (раннего) христианства. Она наглядно показывает, как Христос (Иисус) с первых своих шагов на римской земле обрушился с яростной критикой богатств, роскоши и самой частной собственности древней рабовладельческой Римской империи, которая была основой не только ее Республиканского государства, но и власти Парламента. Пройдут многие века и вновь возродившиеся в Европе частные собственники в 16 веке, снова возродят в Европе в 17 – 19 столетиях, на основе промышленного капитализма, древнеримскую Республику с диктатурой частной собственности и парламентскую власть только для богатых частных собственников. Поэтому современный капитализм частных собственников Европы и Америки ничем не отличается внутри от древней рабовладельческой Римской империи по той причине, что его главные цели в земном мире остались те же самые – уничтожение традиционной общинной цивилизации человечества с полной ликвидацией ее общинной (народной) собственности и установление на планете полного диктаторского господства частной собственности Запада в современном мире, которое неизбежно приведет человечество к глобальной трагедии и гибели земного мира. В этом и состоит неизбежный трагический конец развития западного мира с диктатурой частной собственности для человечества который изначально имеет античеловеческую природу (основой которой является технический прогресс) и всеми своими безумными действиями, основанными на разрушительной природе частной собственности, ведет земной мир к неизбежному уничтожению с помощью технологий. Думаю, что это сегодня понятно каждому здравомыслящему человеку по причине очевидности этого факта, который наглядно подтверждается самим хищническим, варварским отношением частных собственников к земной природе и безумными действиями частной собственности в лице ее обладателей по отношению к остальному человечеству.

Вот почему основой христианства стали народы Востока, Азии и Африки, которые безжалостно грабили, порабощали и уничтожали частные собственники древней рабовладельческой Римской империи (Европы) на протяжении 800 лет мировой истории. И не случайно Христос принес христианство в Древний Рим из Палестины, население которой наиболее жестоко и беспощадно подвергалось со стороны римлян грабежам, разбоям, порабощению и массовым убийствам. Поэтому не так трудно представить реакцию частных собственников древней Римской империи, где всегда прославлялись богатства, роскошь, комфорт, рабство и так далее, когда на их землях христиане начали славить бедность, славить нищету и так далее. Вот сообщает по этому поводу Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" (изд. "Терра", Москва, 1990 год): "Бедность стала идеалом от которого истинный последователь Иисуса (Христа) не мог отрешиться. Истинным евангельским (высшим) состоянием стало состояние человека, который ничего не имеет из материальных богатств: нищенство сделалось добродетелью человека, святым состоянием. Великое умбрийское движение, которое попыталось создать религию больше всего приближалось к галилейскому движению, происходило во имя бедности. Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты, выдавали себя за истинных учеников Иисуса (Христа). Конечно, когда бедность становиться любимым и желательным состоянием для многих, когда нищего, а не богатого, ставят на пьедестал почета поклоняются рубищу бедняка, как божественной реликвии, то истинный моралист не в состоянии оставаться равнодушным к такому явлению. Подобно всем великим людям Иисус (Христос) любил простой народ и чувствовал себя с ним отлично. По его мнению Евангелие создано для бедных: им оно несет благую весть о спасении. Мысль, что Бог есть мститель богатому и сильному за бедного и слабого, повторяется чуть ли не на каждый странице Ветхого Завета. В книге Еноха находятся еще более энергичные проклятья богатым и сильным за притеснения бедных. Роскошь в ней выставляется как преступление: "Горе вам, сооружающие дворцы и храмы, но презирающие хижину и духовное наследие отцов ваших. Горе вам, сооружающие дворцы потом других. Каждый камень, каждый кирпич в нем есть преступление. Слово бедный быстро сделалось синонимом "святого", "друга Господа" и так далее" Понятно, что в этих условиях массового почитания бедности, поклонения нищенству, материальные богатства богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи (Европы) переставали иметь свою первоначальную ценность и не могли уже серьезно влиять на сознание римского общества того времени, когда даже некоторые правители Рима стали прохладно относиться к своим огромным материальным богатствам. Французский философ Сен – Симон в 1819 году в работе по теории христианского коммунизма напишет следующее: "В ту эпоху (начало христианской эры), когда Христос (Иисус) возложил на своих Апостолов возвышенную миссию организовать род человеческий на благо беднейшего класса, цивилизация еще находилась в младенческом состоянии. Общество было разделено на классы господ и рабов. Одна только нация, нация римская, господствовала над другими народами земного мира и самовластно ими управляла. Сен Симон, обращаясь к Папе, пишет следующее: "Истинное христианство должно было сделать счастливыми всех людей не только на небе, но и на земле, отняв власть у богатых и распределив их незаконные перед Богом богатства между бедными. Вы должны заявить богатым властителям, что христианство не признает больше за ними права господствовать над бедными людьми. Права, основанного на насилии и законе сильнейшего. Вы должны объявить богатым царям о том, что единственное средство сделать их царствование законным – это воспрепятствовать богатым притеснять бедных людей. Вы должны объяснить богатым, что их единственный долг состоит в улучшении морального и физического состояния наиболее многочисленного класса бедных людей. Что всякий расход, ассигнованный ими из государственного имущества, если только он не строго необходим, есть с их стороны преступление против человечества, делающее их врагами Бога" ("Хрестоматия по научному коммунизму", изд. "Мысль", Москва, 1966 год). Сен – Симона поддерживает другой европеец Томас Мюнцер: "Нельзя ждать помощи с неба от Бога. Воля Бога должна проявиться в действиях людей. Кровопийцы народа в облике частных собственников должны быть наказаны. Рай возможен только на земле в обществе без богатых частных собственников, в коммунах (по образцу христианских), построенных на равенстве "детей божьих". Царствие Божье (Коммунизм – по христианским понятиям общество на основе христианских коммун ) должно быть построено здесь на земле и не по воле божьей, а собственными руками угнетенных богачами людей, и на зависть небу". Как видим, понятие коммунистического общества будущего человечества было заложено еще в раннем христианстве. Именно Коммунизм, в облике одной большой и единой христианской коммуны, пришел строить для людей земного мира Христос с христианами. Поэтому идея построения коммунизма для человечества это выдумка не Карла Маркса европейских коммунистов и русских большевиков в 19 – 20 веках. Коммунизм в земном мире пришел строить совместно с христианами еще Христос две тысячи лет назад. Поэтому христианская феодальная Византийская империя (395 – 1453 годов) и была первым шагом человечества к коммунизму будущего, который должен был затем полностью обрести черты того земного царства Бога на основе общинной (народной) собственности и коммунистического образа жизни христиан, на основе которого они жили в начале нашей эры в своих христианских коммунах. Как мы видим Коммунизм это не только великая идея русских большевиков и русского народа, а главная цель Христа, ради достижения которой он пришел в земной мир и создал христианство. Не случайно Томас Мюнцер зачитывался книгами пророков Ветхого Завета Даниила, Исаии и других. Точно так же в те годы книги Ветхого Завета в Европе читали и многие другие передовые европейцы, защищавшие рядовых жителей Европы от тяжелого гнета, грабежа .и бесправия со стороны богатых частных собственников, в число которых входили Томас Мор, Иосиф, Флавий, Джон Болл, Жан Мелье, Карл, Маркс, Фридрих Энгельс, Морелли, Дидро, и многие другие (Геннадий Гусев "Странствия великой мечты", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год). Томас Мюнцер был тогда ближе всех в Европе к идее формирования второго общего похода человечества против частной собственности и капиталистического мира Европы, который был ее оплотом. Как мы уже знаем первый общечеловеческий поход народов планеты Земля в первом – пятых веках нашей эры завершился, благодаря христианам, полной победой народов Востока, Азии и Африки над частной собственностью и древней рабовладельческой Римской империей, где была диктатура частной собственности. Прошло более тысячи лет в истории человечества, когда оно жило без частной собственности, на основе диктатуры в земном мире общинной (народной) собственности. Но прошли столетия и богатые любители частной собственности Европы снова пошли войной против человечества в 15 веке, уничтожив в 1453 году христианскую Византийскую империю с диктатурой общинной (народной) собственности, чтобы вновь восстановить в земном мире не только право частной собственности Запада на существование, но и то господство частных собственников в земном мире, которое было в земном мире на протяжении 800 лет до появления в истории человечества христианства, уничтожившего частную собственность вместе с ее творением в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европа). Поэтому, как мы видим, не случайно в Европе с 16 века началось новое возрождение древней рабовладельческой Римской империи в облике капиталистического мира, основой которого, как и в у древней рабовладельческой Риской империи ранее, были республиканская форма государства и парламент, членами которого были только богатые частные собственники. Вот почему в Европе с 17 века началось массовое насильственное создание вновь появившимися частными собственниками Республик с парламентской властью богатых частных собственников и безжалостное уничтожение ими феодальных государств с общинной (народной) собственностью, которые остались в наследство Европе от уничтоженной богатыми частными собственниками христианской Византийской империи, составной частью которой европейские государства были с 476 по 1453 годы нашей эры в облике Западной. Византии.

Так в 16 веке, в истории народов планеты Земля, завершился первый массовый поход человечества против неестественной и смертельно опасной для традиционной общинной цивилизации человечества частной собственности Древнего Рима, который продолжился с 16 века частными собственниками Европы уже в обновленной форме, отвечающей современным требованиям, – в облике капиталистического мира. Понятно, что ответом со стороны человечества против вновь возрождающейся в земном мире в Европе 16 века частной собственности и ее главного оружия против народов планеты Земля на протяжении 800 лет в дохристианскую эпоху. – древней рабовладельческой Римской империи, должно было стать новое массовое движение человечества для очередного уничтожения народами планеты Земля частной собственности в земном мире. Тем более, что этот процесс ожесточенной войны народов, живущих на основе общинной (народной) собственности, начался в земном мире еще в ходе окончательного уничтожения частными собственниками Европы христианской Византийской империи с 11 века. Совсем не случайно Томас Мюнцер убеждал всех противников частной собственности в Европе 18 века, что только сообща, единой армией, народы земного мира снова смогут окончательно победить и уничтожить враждебную им диктатуру частной собственности, как это сделали христиане две тысячи лет назад. За эти призывы капиталисты Европы посадили Тома Мюнцера сначала в тюрьму, а затем приговорили к смертной казни. Томас Мюнцер всегда убеждал всех людей в том, что: "Дело восставших народов против богатых господ – выполнение воли Бога по построению в земном мире Божьего Царства в облике христианского Коммунизма". Даже перед казнью Томас Мюнцер продолжал говорить о том, что богатых частных собственников нужно обязательно уничтожать, а все их незаконные богатства необходимо сделать общим достоянием народа на основе .общинной (народной) собственности ("Календарь атеиста", Политиздат, Москва, 1964 год). Прошло всего сто лет после смерти Томаса Мюнцера и в Европе, во второй половине 19 века, начался второй мировой поход человечества против частной собственности и богатых частных собственников Запада в облике коммунистического движения на основе "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса. Очень быстро это коммунистическое народное движение человечества против частных собственников и их рабовладельческого капиталистического мира, начавшееся в Европе, в 19 веке, распространилось по многим другим странам земного мира ( в том числе оно было особенно подхвачено с массовым энтузиазмом русским людьми в антизападной христианкой феодальной Царской России, основой которой была общинная (народная) собственность, но под управлением царя и помещиков, в не народа. Тем более, что во второй половине 19 века в Царской России началась насильственная капитализация Российского государства богатыми частными собственниками Европы и Америки. Поэтому русский народ, испытав на себе жестокий гнет и беспощадный грабеж капитализма Запада в 1870 – 1890 – х годах, с большим энтузиазмом подхватил европейское народное коммунистическое движение за новое (второе) уничтожение человечеством частной собственности Европы, главной целью которой снова были грабеж, разбой, порабощение и массовое уничтожения народов земного мире. Так Царская России в 90 – е годы 19 века стала частью нового (второго в истории народов планеты Земля) общечеловеческого похода, в облике международного коммунистического движения, против частной собственности Европы, но уже в облике капитализма, главной целью которого и в современном мире вновь стали грабежи, разбой, порабощение и уничтожение народов земного мира с установлением мировой диктатуры частной собственности. Как видим, не случайно массовое международное коммунистическое движение в Европе 19 века, как и христианское в начале нашей эры, изначально имело в своей идеологической основе именно мировую революцию. Коммунисты, как и христиане, хорошо понимали, что частную собственность можно полностью уничтожить только в мировом масштабе. В ходе этого второго похода в истории человечества против богатых частных собственников в Европе и Америке, частная собственность капиталистического Запада в земном мире должна была уже уничтожена окончательно без права и возможности для нее на навое возрождение на планете Земля. Эти события общечеловеческого плана в Европе во второй половине 19 века и определили судьбу русского народа и России в начале 20 века, которые и привели к созданию на развалинах христианской феодальной Царской России, уничтоженной продажными российскими частными собственниками совместно с капиталистами Запада в феврале 1917 года, Союза Советских Социалистических Республик, который стал полным подобием древней христианской Византийской империей с ее общинной (народной) собственностью и народной властью, в основе которого лежал христианский коммунистический образ жизни, который заповедовал соблюдать человечеству сам Бог. Как видим, после уничтожения богатыми частными собственниками Европы в 1453 году христианской Византийской империи с ее общинной (народной) собственностью, прошло немногим более 400 лет и она снова возродилась в земном мире, благодаря русскому народу, в облике Союза Советских Социалистических Республик. То, что не смогли сделать для человечества коммунисты Европы и других стран земного мира, сделали коммунисты России в тесном содружестве с русским народом. Вот почему создание СССР русским народов в начале 20 века так смертельно перепугало не только богатых частных собственников Европы, но и особенно Америки, богатые частные собственники которой еще с 18 столетия сами на себя наложили миссионерскую миссию установить свое господство над человечеством любыми возможными способами, раз это не смогла успешно сделать Европа на протяжении своего 800 – летнего господства в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европы). Вот почему сложную задачу уничтожения Советского Союза в 20 веке, как смертельно опасного для капиталистов Америки и Европы подобия христианской Византийской империи, который должен был продолжить ее великую миссию в истории человечества в современном мире и окончательно уничтожить на планете Земля частную собственность вместе с капиталистическим миром Запада, взяла на себя Америка, которая видела в уничтожении .свою особую миссию, предназначенную для нее волей небес. Вот только кто командовал Америкой с небес в ее битве с СССР никто до сих пор не знает. Но из всего сказанного выше можно однозначно и с полной уверенностью утверждать, что это явно был не Бог. Значит, Америкой в этой битве с Советским Союзом управлял сам Дьявол. Особенно, если учесть какими подлыми, коварными и изуверскими методами США уничтожали СССР в ходе сорокалетней "холодной войны", не имея ни одного шанса на победу над Советским Союзом в честном, открытом и справедливо сражении. Совсем не случайно русские люди уже в 19 веке называли Америку страной безумных стервятников и империей мирового Зла, которая является смертельной угрозой всему человечеству. И современная история Америки, с ее кровожадными и патологически безумными богатыми частными собственниками полностью подтверждает эти выводы русского народа в отношении США. Кто в этом еще сомневается, тот пусть внимательно прочитает книгу Ф. Ландберга "Богачи и сверхбогачи" (изд. "Прогресс", Москва, 1975 год) о страшных, кровавых, массовых преступлениях против человечества богатых частных собственников Америки. В том числе книгу на эту же тему Ричарда Конниффа "Естественная история богатых" ( изд. "Фактория", Екатеринбург, 2004 год) и бестселлер вице – президента США Альберта Гора "Атака на разум" (изд. "Амфора", Санкт – Петербург, 2008 год. Вся история Америки и ее ужасный современный облик, скрытый от многих непосвященных глаз рекламой и парадной лживой вывеской вечного праздника на американской земле, вы увидите в совершенно другом свете. Тем более, если еще напомнить многим представителям человечества о том, что "Коммунизм – это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью (как в христианской Византийской империи ее основой была общинная (народная) собственность) на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного польются полным потоком и осуществится великий принцип: "от каждого – по способностям, каждому – по потребностям". Коммунизм – это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором нуждается общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа" ( "В мире мудрых мыслей", изд. "Знание", Москва, 1962 год). Это все точно соответствует тем принципам, которые проповедовали ранние христиане в период своей жесточайшей и кровавой битвы с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи (Европы) в первом – пятых веках нашей эры, которая была первой общечеловеческой битвой народов планеты Земля против диктатуры в земном мире частной собственности.

Когда сравниваешь христианские основы первой общечеловеческой битвы народов планеты Земля с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи (Европы) в первых – пятых веках нашей эры и коммунистические основы идеологии второй общечеловеческой битвы против диктатуры честной собственности в земном мире в 19 – 20 -х веках, то невольно понимаешь, что даже спустя тысячу лет требования и претензии человечества к диктатуре частной собственности Европы (теперь еще и Америки) в земном мире совершенно не изменились Это говорит о том, что третьей общечеловеческой войны против капиталистической частной собственности Европы и Америки человечеству не удастся избежать и в третьем тысячелетии. Так получается, что на протяжении нашей (новой) эры на протяжении двух тысяч лет в первом тысячелетии была жестокая общечеловеческая битва против честной собственности Европы под руководством христианства в первом – пятом веках; во втором тысячелетии – общечеловеческая битва против частной собственности Европы и Америки проходила в 19 – 20 веках под руководством европейского мирового коммунистического движения. Смотрите, оба раза эта битва человечества против частной собственности разворачивалась на европейской территории. Сегодня, в 21 веке, отношения народов Востока, Азии, Африки и России с богатыми частными собственниками Америки и Европы тоже обострятся все быстрее и сильнее с учетом ряда некоторых обстоятельств. Поэтому есть много оснований утверждать о том, что и третья битва человечества против богатых частных собственников Америки и Европы в третьем тысячелетии тоже становится неизбежной в недалеком будущем. И произойдет она, скорее всего, как и у ранних христиан, тоже в начальный период третьего тысячелетия. Это значит, что этот глобальный процесс беспощадной борьбы человечества с частной собственностью снова охватит все человечество и в третьем тысячелетии. Слишком много есть оснований для такого вывода уже сегодня, еще только в начале нового третьего тысячелетия, а дальше их будет появляться еще больше, судя по тем нарастающим кризисным явлениям в капиталистическом мире Америки и Европы, которые мы с вами все наблюдаем сегодня сами. Обратите внимание на то, что в ходе первой войны человечества против частной собственности в первом – пятом веке нашей эры христианам для уничтожения диктатуры частной собственности в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европы) понадобилось более 400 лет. При этом христиане одержали полную победу над частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи и создали на ее развалинах свою общинную Византийскую империю на основе общинной (народной) собственности. При этом, частная собственность Европы была на тысячу лет запрещена в земном мире, где была диктатура общинной (народной) собственности. В ходе второй войны человечества против частной собственности, но уже под руководством коммунистов, которые продолжили великое дело христиан по спасению человечества в современном мире в 19 – 20 – х веках, коммунисты проиграли сражение частным собственниками Европы и Америки, но коммунистическое движение с задачей уничтожения в земном мире частной собственности ради спасения человечества, было подхвачено в России и многих других странах земного мира. При этом, ответом на первую войну христиан в земном мире против частной собственности Европы, в облике древней рабовладельческой Римской империи, стало создание христианским русским народом Царской России в 16 веке. Не будем забывать о том, что русский народ с 988 года нашей эры был составной частью христианской общинной Византийской империи, а значит, пусть и косвенным, но был непосредственным участником этого глобального противостояния народов Востока, Азии и Африки, живших на основе традиционной общинной (народной) собственности, против частной собственности Европы. Поэтому совсем не случайно, что после уничтожения частными собственниками Европы христианской Византийской империи в 1453 году, русский народ, создает в 16 столетии христианскую Царскую Россию, как копию христианской Византийской империи, и продолжает великую битву византийских христиан и человечества с частными собственниками нового капиталистического мира Европы до момента уничтожения монархического Российского государства капиталистами Запада (Америки и Европы) в феврале 1917 года. Это трагическое событие для русского народа уже произошло в период второй глобальной войны человечества против частных собственников Америки и Европы в 19 – 20 веках, лидером которой было международное коммунистическое движение, продолжившее священную битву христиан за спасение человечества от порабощения и уничтожения частными собственниками Запада (Америк, Европы). Как видим, совсем не было случайным в этой глобальной битве человечества против частных собственников Америки и Европы в 19 – 20 веках, создание русским народом в 20 веке, на развалинах Царской России, Советского Союза, который стал более совершенным подобием христианской Византийской империи. При этом в СССР все внутренние модернизации (коллективизация, индустриализация, реформа армии и так далее) были направлены только на достижение победы русским народом над частными собственниками Америки и Европы ради спасения человечества и его традиционной общинной цивилизации, основой которой многие века была общинная (народная) собственность. Как мы видим, итогом первой глобальной войны человечества под руководством христиан в первом – пятом веках нашей эры стало создание русским народом в 16 веке христианской общинной Царской России, которая была копией христианской общинной Византийской империи, уничтоженной частными собственниками Европы в 1453 году. Итогом второй глобальной войны человечества против частных собственников Европы, Америки в 19 – 20 веках под руководством международного коммунистического движения, стало создание русским народом общинного Советского Союза по образцу бывшей Царской России и христианской Византийской империи, но уже серьезно модернизированного для обеспечения обязательной победы человечества над частными собственниками Америки и Европы. И эта победа была одержана советскими гражданами в период Великой Отечественной войны 1941 – 1945 годов,, когда на фашистскую Германию, коварно напавшую на СССР 22 июня 1941 года, активно и открыто работали все частные собственники Америки и Европы, для того, чтобы уничтожить Советский Союз, как и ранее Царскую Россию, совместными усилиями. Но победить общинный коммунистический СССР в честной, справедливой войне, частным собственникам Америки и Европы не удалось даже совместными усилиями. Вот почему для ликвидации Советского Союза у частных собственников Европы и Америки оставался только один путь – поиски в СССР предателей Родины и создание из них внутренней антисоветской подпольной армии, подчиняющейся только богатым правителям Америки и Европы. Вот почему вторая глобальная война человечества против частных собственников Европы и Америки в 19 – 20 веках, в которой решалась судьба народов земного мира, была такой яростной, жестокой, подлой, коварной и кровавой. Вот почему в первой христианской войне человечества против частных собственников Европы русский народ ответил нарождающимся европейским капиталистам в 16 веке созданием христианской Царской России. Во второй войне человечества против частных собственников Европы и Америки, которая уже проходила под руководством международного коммунистического движения в 19 – 20 веках, русский народ ответил на уничтожение христианской Царской России в феврале 1917 года частными собственниками Европы и Америки, созданием еще более совершенного и могущественного, коммунистического общинного Советского Союза. Именно СССР, который должен был спасти человечество в 20 веке и, как это было у ранних христиан, уничтожить в земном мире диктатуру частной собственности Европы и Америки. При этом Советский Союз должен был обеспечить окончательный запрет частной собственности Европы и Америки в праве на существование на планете Земля, как главной смертельной угрозе для человечества, и навсегда избавить человечество от новой угрозы порабощения и уничтожения частными собственниками Европы и Америки. Как видим, русский народ оказался самым непокорной нацией в мире в этой священной многовековой, глобальной битве человечества против частных собственников Европы и Америки на протяжении всего существования в Европе и Америке капиталистического мира частных собственников с диктатурой частной собственности. Обратите внимание на то, что совсем малая часть населения планеты Земля в лице богатых частных собственников, захватившая насильно и незаконно власть в Европе и Америке, против воли их народов, постоянно грабит, массово порабощает и уничтожает безнаказанно большинство народов планеты Земля, диктуя им свою волю с помощью диктатуры частной собственности, угрожая существованию всему человечеству, и никто этому пока не может помешать. На эту страшную трагедию человечества за последние две тысячи лет истории народов планеты Земля решились отреагировать только христиане и коммунисты, попытавшиеся дать народам планеты Земля не только достойную, благополучную жизнь, но и обеспечить успешное и счастливое будущее. Поэтому, совсем не случайно, частные собственники капиталистического мира Европы и Америки уже на протяжении более 300 лет продолжают безнаказанно массово грабить, порабощать и уничтожать народы Востока, Азии и Африки, как это было еще в дохристианские времена. Только непокорный и свободолюбивый русский народ в этой глобальной и безумной войне народов планеты Земля и частной собственности капиталистического мира Америки и Европы, пожертвовал собой в 20 веке ради спасения человечества, создав для победы над частными собственниками Европы и Америки общинный могущественный Советский Союз под руководством коммунистов, которые продолжили священную войну христиан и человечества против частной собственности Европы и Америки, которая ведет народы планеты Земля к неизбежной массовой деградации, вырождению и гибели уже в недалеком будущем.