Текст книги "Зачем человечеству был нужен Ссср? (СИ)"

Автор книги: В Вилькоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

При этом необходимо отдельно отметить, тщательно скрываемую либералами информацию о том, что в 17 -18 веках насильственная либерализация Царской России с помощью Запада всегда приводила к массовым народным протестам и восстаниям. Например, в том числе и наиболее известные из них народные восстания Пугачева, Разина, Булавина, Болотникова и другие. Историки, изучавшие народные движения в Царской России пришли к выводу о том, что в их основе было стремление русского народа сохранить народно – демократические вечевые традиции, в рамках христианской общинной цивилизации. Известно, что они являлись основой жизни для русской нации с момента крещения Руси в христианство в 988 году. Поэтому главной сутью всех народных восстаний в Царской России было не уничтожение "крепостнического строя", как лживо утверждают либеральные историки, а стремление русских людей не допустить развития в России либеральной идеологии Запада, которая, по мнению наших предков, преданных Христу, являлась религией Антихриста. Такие известные русские историки, как Ю. В. Кривошеев, И. Я. Фроянов, Ю. Г. Алексеев, Р. Г. Скрытников и другие рассматривают народные движения в Царской России, как важные этапы многолетней гражданской войны, вызванной постоянными насильственными попытками утверждения либеральной идеологии со стороны Европы, как религии Антихриста. Для христианского русского народа это было невозможно и равносильно гибели России и ее уникального духовного мира, который формировался в многочисленных народных общинах.

По этой причине и народная октябрьская революция 1917 года не случайно тоже завершилась в России гражданской войной в 1918 -, 1920 – х годах, когда на стороне российских либеральных реформаторов оказались армии Антанты (Америки, Англии, Франции). Этот факт наглядно указывает на то, что в реальности все насильственные попытки либерального реформирования в Царской России проводились российскими либералами исключительно при помощи и активной поддержке Запада. Поэтому либеральная ложь о том, что народные восстания в Царской России всегда были направлены на борьбу с крепостным строем, не выдерживает никакой критики при объективном освещении истории Российского государства. Не случайно наиболее активный характер народные восстания приняли именно в 17 веке, в период усиления в Царской России европейского абсолютизма и усиления самодержавной власти по западному образцу. Одновременно в Царской России 17 века резко усилилось противостояние Православной церкви и стремление насильственного утверждения со стороны некоторых представителей правящей элиты, западного образа жизни в России с его либеральной идеологией Антихриста. Как мы знаем, уже в период царствования Петра Первого русская Православная церковь не только окончательно потеряла власть в России, но и была лишена многих привилегий и большей части имущества. В традиционном христианском Российском государстве Православная церковь и монархия были всегда равными ветвями власти. Дело в том, что русский царь считался земным олицетворением Бога, а значит, тесный союз с Православной церковью ему был необходим. Петр Первый разрушил эти основы традиционного Российского государства и стал насильно утверждать в России порядки просвещенного европейского абсолютизма, попав под влияние Запада. В период царствования Екатерины Второй тенденции разрушения западным либерализмом Царской России Именно активная насильственная либерализация Царской России Екатериной Второй и стала истинной причиной крестьянской (гражданской) войны под предводительством Емельяна Пугачева в 1773 – 1775 годах, направленной против либерализации Российского государства. Не будем забывать о том, что в русском народе действия Петра Первого и Екатерины Второй в те годы воспринимались как предательство ими самого Бога. Не случайно, Петра Первого даже многие близкие к нему люди считали самим Антихристом, пытающимся уничтожить божественную Россию. Вот почему и Екатерину Вторую русские люди считали тоже тотальным воплощением Зла, которое пытается сокрушить Россию Бога. По этой причине и главными целями таких крестьянских восстаний и войн были не борьба с крепостным правом, а спасение божественной христианской России от уничтожения со стороны Западного Антихриста. Это значит, что уже в 18 веке европейский абсолютизм в Царской России стал активно претендовать на власть в стране, уничтожая ее традиционные христианские основы, на базе которых русский народ прожил к этому времени 700 лет. Как видим, уничтожение российскими и западными либералами Царской России в феврале 1917 года было закономерным итогом многолетней борьбы Запада с русским народом, который всегда был категорически против либерализации России во всех ее формах. Вот что сообщается по этому поводу в учебнике "Русская история" (изд. "Нестор", 1994 год): " Усиливающееся самодержавие (на основе европейского абсолютизма) столкнулось с притязаниями Православной церкви на приоритет духовной власти перед светской. Русская Православная церковь и прежде находилась в зависимости от государства. Однако становление абсолютизма требовало дальнейшего подчинения ему церкви". Вот почему, как только СССР стал приемником Царской России в 20 веке в рамках духовно, общинной цивилизации Христа, то он уже был сразу обречен на неизбежное уничтожение либеральным Западом. Это касается и современной России 21 века, если она встанет на путь возрождения традиционного духовного, общинного Российского государства. Нужно понимать, что либеральный Запад пойдет на любые подлости и преступления ради его окончательного уничтожения. Поэтому новая традиционная Россия 21 века должна быть очень сильным в экономическом и военном плане государством, чтобы не позволить либеральному Западу снова себя уничтожить, как это произошло с Царской Россией и Советским Союзом в 20 столетии. .

Как видим, уже в 17 веке в Царской России началось ожесточенное противостояние между абсолютистской монархией европейского типа и Православной церковью, на сторону которой и встал массово христианский русский народ. Вот почему в либеральном варианте истории России никогда не уделялось должного внимания изучению ментальности, внутреннего мира поднявшихся на борьбу представителей и руководителей многочисленных народных восстаний. Историк П. Г. Рындзюнский считает, что массовые крестьянские выступления в России не могли выйти за информационные пределы борьбы русской Православной церкви и европейского абсолютизма, которые представляли из себя две противоположные цивилизации. Как видим, не случайно история либерализма в России зародилась именно в период эпохи просвещенного европейского абсолютизма Екатерины Второй. Наиболее заметное распространение либеральных идей в России началось только в период царствования Александра Первого. В это время происходит окончательное вызревание либерального сознания в высших, наиболее образованных сферах дворянского общества, которое уже имело тесные личные связи с Европой. Если до середины 19 века отношения между высшей властью России и ее населением удавалось сохранять в относительном, пусть и хрупком, равновесии, то после поражения Царской России в Крымской войне 1853 – 1856 годов между высшей российской властью и русским народом образовалась пропасть. Она стала непреодолимой после подписания Россией 30 марта 1856 года унизительного и позорного для русских людей и их Родины Парижского соглашения. Вот когда началось безжалостное противостояние российского либерализма, активно поддерживаемого Западом, с русским народом, в ходе насильственной капитализации Царской России Америкой и Европой в 1870 – 1917 годы. Поэтому не случайно этот период отмечен не только массовыми восстаниями русского народа против колонизации России Западом, но и двумя народными революциями (1905 и 1917 годов), последняя из которых в октябре 1917 года оказалась победоносной для русского народа. Правда, на помощь российским либералам в марте 1918 года тут же кинулся Запад, который незаконно начал военную оккупацию России, чтобы остановить массовый народный бунт и жестоко наказать за непокорность русский народ, но это уже не имело успеха. Русские люди уже в 1920 году разбили не только Белую гвардию российских либералов, но и армии Антанты (Америки, Англии, Франции), изгнав их окончательно с российской территории. Обо всем этом написано во многих учебниках истории России, изданных в Царской России до 1917 года и в СССР с 20 – по 50 – е годы 20 века. Я лично их собирал много лет, но думаю, что они сохранились и в других местах, возможно, имеются они в Интернете.

Есть смысл обратить внимание на то, что главная трагедия российских и западных либералов состоит в их глубочайшем заблуждении считать себя представителями и сторонниками передовой цивилизации по отношению к русскому народу и России. В реальной жизни все наоборот. Это российские и западные либералы являются обходами христианской нравственно – духовной цивилизации, которая началась формироваться две тысячи лет назад. Именно в ее рамках и жил русский народ в Царской России и в СССР. Как известно, история западного либерализма насчитывает всего 200 лет. К тому же главная цель технического прогресса либерального Запада – это уничтожение христианства и христианской нравственно – духовной цивилизации, как главного конкурента у либерального Запада на мировое господство. Вот почему Америка и Европа уничтожили Царскую Россию и СССР в ходе их насильственной либерализации, которые выступали на протяжении последних 400 лет, как лидеры христианской духовной, общинной цивилизации. Именно благодаря многочисленным достижениям христианской цивилизации человечество обрело современный облик и достигло того уровня развития сознания, которым обладает сегодня. Не будем забывать и о том, что российские либералы всегда отражали в России интересы меньшей части русского народа. Это правило остается неизменным и в современной России 21 века. И сегодня большая часть русского народа не принимает в России ни идеологию западного либерализм, ни саму либеральную власть, которая ,снова, как это было в 19 – 20 веках, верно и преданно служит не России, а Америке и Европе. Как видим, совсем не случайно многолетняя гражданская война в России русского народа с либерализмом Запада в лице монархического абсолютизма завершилась возрождением в 20 веке традиционного духовного, общинного Российского государства в облике СССР.

Необходимо помнить о том, что Царскую Россию до 19 века спасало от окончательной либерализации Западом отсутствие в ней развития промышленности. И все же, даже бурное развитие промышленности в Царской России второй половины 19 века и ее бурная насильственная либерализация, не изменили в корне ситуацию в стране. Уже в начале 20 века быстро выяснилось, что почти 90 процентов русских людей были против либерализации России Западом. В итоге в феврале 1917 года на выборах в Государственную Думу российские либералы получили только 10 процентов голосов. Именно тогда русские люди массово заявили о своем желании сохранить традиционное духовное Российское государство на антизападной общинной основе. Российские либералы не прислушались к общему мнению русского народа, но зато на него сделали ставку большевики во главе с Лениным. Вот почему народную октябрьскую революцию 1917 года можно смело сравнивать с народными восстаниями в Царской России Пугачева, Разина, Булавина и другими. Дело в том, что общей сутью этих народных восстаний в Царской России был яростный протест русского христианского народа против либерализации России Западом, как мира Антихриста. Поэтому народная октябрьская революция 1917 года, это такое же массовое народное восстание в Царской России, как более ранние восстания русских людей против либерализации России Западом под руководством Пугачева, Булавина, Разина и других. Вот почему русский народ так массово и активно поддержал большевиков в октябре 1917 года, а не российских либералов с их Белой гвардией. По этой же причине русские люди, в ходе военной оккупации России западными армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 – 1920 – х годах массово встали на сторону большевиков в борьбе против внешнего агрессора в облике либерального Запада. Вспомним о том, что и либерализация СССР в 80 – е годы и России в 90 – е годы 20 века Западом тоже проводилась насильственными методами с помощью обмана и игнорирования мнения русского народа по отношению к либерализму российскими и западными либералами. Вспомним итоги всесоюзного референдума в СССР 17 марта 1991 года, где 75 процентов населения Советского Союза открыто сказали категоричное нет либерализации России и высказались за сохранение СССР. Вот только на мнение большинства советских граждан российские и западные либералы снова цинично наплевали, как это было в феврале 1917 года. Даже, по данным исследовательского центра Левады, в 2007 году только три процента россиян желали видеть в России либеральную рыночную экономику, И снова российские и западные либералы цинично плюют на общее мнение русского народа, категорично выступающего, как и ранее в истории России, против либерализации Российского государства и либеральной частной собственности. Что остается делать россиянам в этой ситуации – только снова полностью уничтожить в России либерализм своими руками, а российских либералов массово пересажать в тюрьмы, как своих грабителей и насильников, а затем, перестрелять, как врагов народа. Вот как правильно нужно трактовать историю духовного общинного Российского государства в 16 – 20 веках. Все остальное – наглая ложь, написанная в угоду российским либералам в Америке и Европе, как оккупантам Запада в современной России. Все попытки, без исключения, либерализации России Западом за прошедшие четыре века, носили исключительно насильственный характер, где желание русского народа продолжать жить в условиях духовной общинной цивилизации просто нагло игнорировалось. Не нужно быть большим гением, чтобы точно предсказать неизбежное повторение по отношению к российским либералам очередного всенародного беспощадного и справедливого народного суда в скором времени. Именно такого, какой и был в Советском Союзе в 1937 – 1939 годах, когда Конституция СССР от 5 декабря 1936 года позволила совершить законный и справедливый народный суд над предателями России и грабителями русского народа в лице российских либералов.

Все вышесказанное означает одно – совместного будущего у современной либеральной России 21 века с русским народом нет, и не может быть. Их исторические пути разошлись окончательно уже в 19 веке. И сегодня нет никакой надежды на то, что они когда – нибудь сойдутся вместе в будущем. Это будет равносильно тому, что Бог подружиться с Дьяволом, своим главным смертельным врагом. Поэтому союз российских либералов и русского народа невозможен по той причине, что он противоречит всем базовым законам природы. Это значит только одно – либерализм в России 21 века снова обречен на неизбежное уничтожение, как это было в Царской России и Советском Союзе на протяжении последних 400 лет. На Западе это хорошо понимают, поэтому часто говорят о том, что окончательное завоевание Америкой и Европой России невозможно без полного уничтожения русского народа. Вот почему любое утверждение у власти в России либерализма Запада тут же начинается с массового геноцида русского народа. Понятно, что в этих условиях, пока существует русский народ, невозможно говорить о будущем либеральной России, а тем более планировать его. Поэтому российские либералы и живут в России одним днем, все наворованное у русского народа срочно переправляя на Запад. Это тут же ставит их в полную зависимость от Америки и Европы, которым они и начинают преданно служить, активно помогая Западу, не за страх, а за совесть, уничтожать Россию и русский народ. Иначе они потеряют и на Западе все свои наворованные в России у русского народа богатства. Схема примитивная. При этом, она будет эффективно работать при уничтожении России Западом в 21 веке до тех пор, пока в современном Российском государстве снова не состоится общероссийский суд русского народа над российскими либералами по образцу всенародного суда над либерализмом в СССР 1937 – 1939 годов. Это прекрасно понимают российские либералы. Поэтому они не связывают свое будущее с Россией, мечтая о том, что, чтобы Запада ее быстрее уничтожил, прежде чем русские люди, привлекут их к справедливой ответственности, как врагов народа.

Вот почему нет сомнений в том, что у западной сырьевой колонии, которой является Россия после уничтожения Америкой и Европой СССР в 1991 году, будущего нет, и не может быть. Вот почему в изнасилованной либералами в 90 -е годы 20 века России не может быть своей государственной идеологии, без которой невозможно возрождать традиционное общинное Российское государство в 21 веке. Происходит это по той причине, что российские либералы убеждены в скором и окончательном уничтожении современной Российской Федерации Западом. Разве обреченному на гибель государству нужна идеология? Не будем забывать о том, что будущее может быть только у независимой страны со свободным народом. Вот почему оккупационный либеральный режим 90 – х годов 20 века привел Россию к остановке в развитии по всем направлениям. Для этого российские и западные либералы уничтожили в России промышленность, сельское хозяйство, науку, образование, медицину, национальную культуру, институт семьи и так далее. Все то, без чего развитие России невозможно. Какое может быть будущее у нации, ставшей мировым лидером в ходе Великой Отечественной войны 1941 – 1945 годов, перед могуществом которой была вынуждена отступить даже Америка, после массового развращения и спаивания русских людей российскими либералами. Не будем забывать о том, что "холодная война", объявленная Советскому Союзу Америкой уже в 1947 году, была полным проявлением бессилия США и Западной Европы перед СССР. Поэтому не случайно, не имея реальной возможности уничтожить Советский Союз военными и экономическими средствами. Америка и Европа вынуждены были длительное время искать предателей России и русского народа в высших эшелонах советской власти. Таких предателей американцам не удалось найти в высших эшелонах советской власти в 50 – 60 – годах. Вот тогда в ЦРУ США и было принято решение сделать ставку на советскую молодежь и из их числа вырастить группу предателей России и русского народа, оказав все возможное содействие в их продвижении по карьерной лестнице. Вот почему именно в 70 – е годы в СССР развернулась ожесточенная борьба в коридорах советской власти за право подняться не вершину советского олимпа. В первой половине 80 – х годов 20 века, когда некоторые молодые предатели России и русского народа, воспитанные Западом, уже достигли больших высот в системе советской власти, борьба в ней за будущее Российского государства, а значит, и Советского Союза, обострилась до предела. Те, кто жил в СССР в 80 – е годы 20 века в сознательном возрасте, это хорошо помнят. Тогда не успевали хоронить Генеральных секретарей СССР. Одни из них умирали от старости, а другие, при невыясненных обстоятельствах, как Ю. В. Андропов, который попытался с применением жестких мер спасти Советский .Союз. В итоге, с помощью предателей России и русского народа Америка и Европа сокрушили и уничтожили СССР, но произошло это не в ходе открытой войны или честного экономического соревнования между капитализмом и социализмом, а с помощью коварства, что является лучшим доказательством полного бессилия Америки и Европы перед Советским Союзом. Россия и русский народ были тогда сердцем и душой этой огромной советской державы. Стоит напомнить о том, что Америка и Европа никогда не относились хорошо к России. Как известно, Царскую Россию на Западе называли империей, тьмы, тюрьмой народов, государством насилия с диктатурой царя и так далее. Советский Союз . в Америке и Европе считали империей зла, страной лагерей, государством с тоталитарным режимом и тому подобное. Поэтому не стоит удивляться тому, что и Россию во главе с Президентом Владимиром Путиным Америка и Европа обвиняют во всех мыслимых и немыслимых преступлениях против западных и других народов. Так происходит всегда, когда русские люди стремятся к независимости Российского государства и к своей свободе от либерального Запада.

Именно на основе этих правильных взглядов на историю традиционного Российского государства и необходимо срочно создавать новую государственную идеологию для России 21 века. Без этого невозможно возрождение традиционного Российского государства в 21 веке. Нужно помнить, что без идеологии государство, как человек без головы. Например, у США государственная идеология не только охватывает все сферы жизни общества, но и простирается в далекое будущее человечества. Если Россия снова хочет стать независимым могущественным государством со свободным народом в 21 веке и продолжать исторический путь своих предков в будущем, то ей обязательно нужна соответствующая идеология. Давно известно, что хорошая идеология – это самое сокрушительное оружие в борьбе с любым врагом.

Вячеслав Вилькоцкий