355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » В Вилькоцкий » Россия - страна русских ангелов(СИ) » Текст книги (страница 2)
Россия - страна русских ангелов(СИ)
  • Текст добавлен: 22 марта 2017, 00:00

Текст книги "Россия - страна русских ангелов(СИ)"


Автор книги: В Вилькоцкий


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Ненавистный сегодня для новоявленных российских олигархов бандитского толка и демократов – западников Карл Маркс, рассуждая о природе богатства и частной собственности, которые стали источником всех несчастий и бед в судьбе человечества, однажды отметил: " Частная собственность сделала нас столь глупыми и односторонними, что какой – нибудь предмет является нашим лишь тогда, когда мы им обладаем. Поэтому на место всех физических и духовных чувств, встало простое отчуждение всех этих чувств – чувство обладания". Как видим, и великий создатель теории марксизма подтверждает правильность отношения русского народа на протяжении многих веков к богатым и частным собственникам. К его мнению присоединяется Лев Толстой, как известно человек верующий в Бога, и посвятивший разъяснению природы частной собственности много статей: "Деньги, собственность есть дело не христианское. Оно идет от властей, власти и отдавай. Но душа твоя свободная от Бога истины, и поэтому твои дела, твою разумную свободу никому не отдавай кроме Бога. Убить тебя могут, но заставить убивать (через владение частной собственностью) и сделать не христианское дело не могут. К собственности – собственности по Евангелию нет, и у тех, у кого она есть, у тех – горе, то есть им плохо, и потому, в каком положении не находился бы христианин, он по отношению к собственности ничего другого не может сделать, как то, чтобы не участвовать в насилии ( над другими), совершаемом во имя собственности, и то, чтобы разъяснить другим, что собственность миф, что собственности нет, а есть известное, привычное насилие по отношению к пользованию вещами, которые люди называют собственностью и которое дурно. У человека, который будет отдавать кафтан, когда хотят снять рубаху, не может быть и речи о собственности" (Лев Толстой "Сочинения" (издание двенадцатое), Москва, типография И.Н. Кушнерев, 1911 год). Сократ, утверждая, что самая короткая дорога к безумию – любовь к роскоши и поклонение деньгам. Ранние христиане, стремящихся к роскоши, богатству людей называли ничтожными тварями. Это не было случайностью. Понятие совершенный (наиболее развитый, умный) человек несовместимо с богатством. Поэтому Христос и призывал: "Раздай имение свое и иди за мной... не смотри с вожделением на земные богатства... путь (совершенства человека) – это путь аскезы (аскетизма)". Как видим, Христос определил, что кто с богатством, тот не с Богом, а с Сатаной. Путь к Всевышнему – дорога скромности, честности, правды, справедливости, аскетизма, чистоты жизни, отказа от мирских благ (тем более от богатства – главного источника грехов). В истории человечества были времена, когда выдающиеся люди многих народов сравнивали обладателей частной собственности с примитивными животными, считая их падшими на самый низкий уровень существования в этом мире. Среди них были Сократ, Платон, Марсельеза, Руссо, Джами и другие (Г. Гусев "Странствия великой мечты", издательство "Молодая гвардия", Москва, 1982 год). Обращают внимание на слабость умственного развития, духовную тупость богатых людей (обладателей частной собственности) и авторы книги "Проект Россия" (Издат. "Эксмо", Москва, 2007 год). Многократно подчеркивал в своих выступлениях низкий уровень умственного и духовного развития населения в буржуазных странах (особенно США), где обожествляется частная собственность, известный в России юморист Михаил Задорнов. Постоянно говорит общественности о низком уровне умственных способностей и слабом духовном развитии богатых россиян на страницах газеты "Аргументы и Факты" ее обозреватель Вячеслав Костиков. В ╧ 29 от 18 -24 июля 2007 года в публикации "О лопухах и буржуазной заднице" он хорошо показывает, до какого примитивного животного уровня развития опустились представители буржуазного слоя в России, а затем насильно довели до своего скотского состояния и русский народ под видом внедрения западной массовой культуры. В итоге, в короткие сроки все население Российского государства потеряло человеческий облик и за непродолжительное время превратилось из великого, гениального, непобедимого народа, определявшего судьбу человечества, в безвольное, глупое и примитивное народонаселение, не способное не только к созиданию в масштабах государства, но и к построению личного благополучия. Помните давно известную мудрость – рыба гниет с головы. Поэтому нет случайности в том, что христианская религия стала общиной рабов и бедных ( как и российских большевиков опорой стали рабочие и крестьяне). Богатого человека брали в христианство только в том случае, если он свое имущество раздавал бедным. В итоге, в откровениях Христа говорится, что богатому легче пролезть в игольное ушко, чем попасть в божий Рай. Бог и Христос определили для богатых только одну дорогу в жизни, если они не покаются и не раздадут свое богатство бедным, – только в Ад, как и положено слугам Сатаны. Так поступали с богатыми и большевики. Нужно только напомнить что в царской России никогда не было частной собственности в том ее понимании, как на Западе. И не могло быть. Россия была православной страной на протяжении тысячи лет и не могла пойти против Бога, приняв на себя тяжкий крест сатанинской частной собственности Запада. В Российской православной империи все было государственное. Помещики и дворяне получали землю и крестьян во временное пользование. В любое время царь мог отнять у них выделенные наделы земли, деревни с крестьянами, а бывших хозяев сослать на каторгу или посадить в тюрьму по надобности. Благополучие богатых людей в России определялось их верной службой Отечеству и преданностью царю – батюшке. По такому принципу, как известно, были построены отношения и руководителей СССР со своими подданными. Как в царской России так и в СССР государство являлось монополистом на землю, природные ресурсы, имущество и так далее. В Советском Союзе благополучно жили те чиновники, которые верно служили Отечеству и власти. Как видим, в вопросе частной собственности Россия всегда резко отличалась от буржуазного Запада, так как придерживалась божественных принципов отношения к ней, богатству и роскоши. В то время, когда Европа на протяжении многих столетий рвалась к жизни по принципам божественного царства, время от времени создавая у себя коммунистические общины, города, на русской земле они широко использовались в практике управления государством и в бытовой жизни русского народа. Например, ненавистная на буржуазном Западе тоталитарная централизованная система управления государством в царской России и в СССР, ничто иное, как принцип управления Бога небесным и земным царством, который, как известно, тоже построен по строгой, жесткой вертикали. Бога никто и никогда не выбирает и не переизбирает каждые четыре года. Это касалось русских князей и царей в период православия в России. Демократические выборы в буржуазном мире – это порождение сатанинского мира и бесовской организации общества. По этой причине и Сталин в итоге ушел от системы буржуазных выборов главы государства в СССР, понимая, что это не соответствует духу и православным традициям русского народа,

Впервые идея коммунизма была точно сформулирована и представлена в книге Морелли " Кодекс природы", которая вышла в свет в 17 веке, где он описал человеческое общество будущего, основанное на принципах, нормах жизни божественного небесного Рая, и назвал его коммунизмом. В этом мире будущего человечества люди жили строго по высшим (божественным) законам природы, стараясь быть не только ее гармоничной составляющей частью, но и развиваться только в рамках, предписанных человеку Богу. В более поздних вариациях в коммунистическом обществе главной движущей силой развития не становится технический прогресс ( как это произошло в буржуазном строе), а остается человек. Коммунисты не пытаются заменить его биороботами, усовершенствовать при помощи новых технологий. Все достижение техники, науки в коммунистическом обществе предназначены только для помощи человеку в его физическом, духовном развитии, которое должно поднять его до уровня Всевышнего и сделать не только реальным царем природы, но и ее преобразователем, защитником. В итоге при коммунизме человек не впадал в полную зависимость от техники, ему не было необходимости превращаться в биоробота, кланироваться, как в буржуазном мире, и беспрекословно подчиняться информационным коммуникациям, превращаясь в их бесправного раба. В коммунистическом обществе слово человек звучало гордо и означало хозяина мира над всем остальным не по праву силы, передовых технологий управления и убийства всего живого, а по статусу мудрого, доброго, милосердного, миролюбивого, справедливого не способного к проявлению зла в любом виде, творения Бога. Чтобы понять огромную разницу между современным человеком западного буржуазного общества ( в том числе и жителя России начала 21 века) давайте откроем книгу "О культуре поведения советского молодого человека" и посмотрим требования, которые предъявлялись к его поступкам, характеру в обществе, на производстве и быту: "Говоря о поведении советского человека, нельзя обойти такой вопрос, как умение владеть собою, управлять своими чувствами, быть сдержанным. Раздражительность, вспыльчивость – неприятные черты. Люди, не умеющие владеть собой, чаще всего дают повод к ссорам, вносят в жизнь коллектива, семьи ненужные осложнения. Страстный человек горячо отстаивает свою правоту, верность своих взглядов, а раздражительный, запальчивый озабочен не тем, чтобы убедить противника, а тем, чтобы побольней, пообидней задеть его самолюбие. Сдержанность предполагает умение владеть своим настроением. Скромность, простота – украшают человека. Отсутствие скромности, простоты осуждается в советском обществе. В самой тесной связи с этим находится и требование быть тактичным. Такт – это чувство меры, подсказывающее правильное отношение к людям, создающее умение держать себя подобающим образом.. Быть тактичным – это значит уметь чувствовать настроение другого человека, учитывать особенности его характера, считаться со свойствами его натуры Вежливость в человеке играет не меньшее значение. Вежливость выражается в доброжелательности к окружающим, Вежливый человек потеснится в трамвае, ответит на вопрос, окажет помощь, посочувствуют чужому горю и так далее. Важен тон речи. Тон – это эмоциональное звучание, которое мы придаем своей речи. Высокомерный тон может оттолкнуть, презрительный – вызвать гнев, оскорбить. Важно уметь внимательно слушать собеседника, не перебивать его, самому не вмешиваться в разговор посторонних людей. Честность, порядочность, уважение к другим людям должны стать нормой для каждого молодого человека. Культуру поведения человека определяет не какая -то сумма механических движений или условных правил, рефлексов, а внутренний мир человека, его убеждения, принципы. Культура поведения выражается прежде всего в отношении к труду, в уважении к людям, к коллективу, к правилам общежития. Как говорил А. Чехов, в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. А. Макаренко подчеркивал по этому поводу: "У нас моральные требования к человеку должны быть выше среднего уровня человеческого поступка. Мораль требует равнения на поведение самое совершенное" (Л. Додон "О культуре поведения советского молодого человека", Ленинград, 1952 год). По большому счету, перечисленные черты поведения в идеале присущи ангелам. Это не преувеличение, а действительность. Именно так большинство советских людей вели себя так в нормальные времена развития социалистического строя. Они не знали западной буржуазной греховности, а значит не ведали и не понимали ее смертельной опасности для себя. На это и был рассчитан план директора ЦРУ США Алена Даллеса, главной задачей которого, при уничтожении СССР, стало максимальное развращение советских людей. Более подробно об этом будет сказано ниже. Если мы посмотрим на поведение буржуазного человека ( даже в американских фильмах), то увидим (особенно в буржуазной России начала 21 века), что он обладает противоположными чертами характера и поведения. Этого от него требуют сатанинские принципы и нормы жизни в условиях капитализма. Иначе ему не выжить. Еще В. Ленин отмечал, что в буржуазном мире отношения между людьми основаны на том, что или ты грабишь человека или он грабит тебя, либо ты работаешь на другого либо о на тебя, что буржуазный строй разобщает людей, заставляет их жить по принципу человек человеку – волк. В то время как принцип жизни в СССР гласил: человек человеку друг, товарищ и брат ( как в христианстве). Буржуазный мир заставляет через конкуренцию вступать людей в борьбу с друг другом, как врагов. Вечное желание обойти других на пути к богатству, успеху порождает недоверие, ненависть, вражду к окружающим. В буржуазном обществе успех одного связан с поражением другого, а то и многих, счастье одного строится на несчастье другого ( это особенно отчетливо видно в современной буржуазной России, где несколько человек построили свое благополучие на несчастье миллионов россиян). В таких условиях неизбежно развивается саамы черствы эгоизм, самый крайний индивидуализм. В итоге буржуазия не оставила в отношениях между людьми никакой другой связи кроме голого интереса, бессердечного чистогана прибыли. Личное благополучие – вот что объявляется основным стремлением человека.. Для этого все средства хороши, в том числе и самые недостойные, даже преступные. В случае достижения богатства, славы буде оправдана любая подлость, любое преступление. Вот кредо жизни в условиях буржуазии. Разве это не сатанизм в чистом виде?. Разве русский народ достоин жить по нормам своего заклятого врага, на смертный бой против которого он шел на протяжении тысячи последних лет. Над этим сегодня стоит задуматься многим россиянам. Если посмотреть на семейные отношения в царской России и СССР, то там и тут они тоже были построены на основе божественных нравственных ценностей. В царской России был, известный всем "Домострой", строго регламентирующий семейную жизнь русичей, а в Советском Союзе эту функцию выполняли партийные документы. В "Домострое" в семье главная роль была отведена мужчине и в СССР главой семьи тоже был мужчина. Например, коммунистические партийные организации "...делали акцент на повышение роли мужчин – отцов, мужей, сыновей – в домашних делах. Взаимопомощь в семье способствует высвобождению времени и для удовлетворения разнообразных духовных интересов членов семьи, развития художественных, эстетических дарований и так далее. Во главу угла ставится личная ответственность каждого коммуниста за создание благоприятной семейной атмосферы. Они должны быть образцом и примером для других в соблюдении нравственных принципов в семье. Быть простыми и скромными в общественной и личной жизни, поддерживать взаимное уважение в семье, заботится о воспитании детей"( Г. Белов "Коммунист в семье и в быту", изд. "Московский рабочий", Москва, 1982 год". Партийные документы тех лет отмечали, что КПСС ведет неустанный поиск наиболее эффективных путей и средств воспитания НОВОГО человека – строителя коммунизма. В СССР, в отличии от буржуазного Запада, хорошо понимали, что исходной предпосылкой и основой исторического развития человека является прежде всего его природа в ее наиболее общих и существенных качествах. Жизнь человека предполагает и означает в первую очередь воспроизводство этой природы в ее высших проявлениях, а не низших и низменных ( как это делается на буржуазном Западе). Это происходит в процессе и на основе производства материальных благ. Труд (честный, полноценный) образует основу здоровой природы человека. Поэтому в Советском Союзе труд был делом чести и ПОЧЕТНОЙ обязанностью каждого гражданина. Наказание в виде лишения трудовой деятельности считалось самым унизительным и жестоким. Как видим, все снова как в христианстве, где труд тоже является основой жизни и развития человека, его совершенствования на пути к Богу. Поэтому в СССР, как и в христианстве, труд являлся не только средством воспитания молодежи, почетной обязанностью, но и средством исправления преступников, переступившим закон, нарушившим социальные нормы ( С. Батенин "Человек коммунистической цивилизации", изд. "Знание", Москва, 1980 год). Как видим, Россия и русская божественная цивилизация по всем параметрам и историческому пути, опыту являются полным антиподом буржуазному сатанинскому Западу. Поэтому тот, кто пытается второй раз в 20 веке насильно навязать Российской Федерации западный буржуазный строй, просто безжалостно убивает массово русский народ, уничтожает Российское государство в угоду смертельным врагам России. Заставить жить божественный нацию с тысячелетней историей Православия по нормам, принципам буржуазной сатанинской морали, это значит проводить невиданный массовый геноцид с целью тотального уничтожения самого непокорного и свободолюбивого в мире русского народа. В начале двадцатого века подобный эксперимент буржуазного Запада в царской Российской империи завершился величайшим бунтом русского народа и октябрьской революцией 1917 года, а затем Гражданской и Великой Отечественной войнами против западного капитализма. Не менее трагически для русского народа и буржуазного Запада завершится и очередной эксперимент США, Европы по внедрению в России в 90 – х годах буржуазного сатанинского строя с его безнравственностью и бездуховностью. Бога и Сатану нельзя ни соединить в единое целое, ни примирить. Это день и ночь, зима и лето, огонь и вода, которые находятся в вечной, неустанной борьбе. Покой может наступить для одного из участников этого поединка только после окончательной гибели другого.

Специалисты знают, что различные типы экономик создают разные по сознанию и духу люди. Давно известно, что экономика – это концентрированное выражение народом или группой населения своих природных особенностей, взглядов на жизнь, навыков, традиций, культуры, устремлений к близким и стратегическим целям. Несоответствие этих параметров существования у многих народов, в том числе, порой, кардинально противоположные взгляды на ценности жизни, мораль, нравственность, культурные, духовные ценности и являются чаще всего причиной конфликтов, войн. Например, для западного буржуазного образа жизни главными критериями (ценностями) являются деньги (прибыль), богатство, роскошь, культ тела, войны и потребительство. Подобное поведение, по христианским понятиям, является яркой формой проявления сатанизма, которому характерны агрессивность (воинственность), раздражительность, злобность, мстительность, лживость, лицемерие, подлость, коварство и так далее. Вот почему США, Европа все свои внутренние и внешние проблемы решают с помощью грабительских войн, идеологии насилия, экономической интервенции, оккупации западной массовой культурой, демократией и так далее по отношению к другим народам мира. Совсем не случайно многочисленные представители нечистой силы в русских сказках, мифах, легендах представлены в облике иноземцев ( особенно европейцев). Это они в народных былинах от одного присутствия (запаха) русского духа впадали в безудержный ужас и спешили быстрее укрыться за непреступными крепостными стенами. В итоге страх перед русскими оборачивался у европейцев лютой ненавистью к ним, их образу жизни и культуре. Как известно, действительно, пока русский народ жил по своей национальной культуре, то он не знал поражений в битвах с армиями иноземных захватчиков. Вспомним наиболее известные из них: Великая Отечественная война 1812 года, Крымская война 1853 года, Гражданская война 1918 – 1922 года, Великая Отечественная война 1941 – 1945 года. Как только русский народ отлучали от своей национальной культуры и навязывали ему, чаще всего, западные потребительские (сатанинские) ценности жизни, то он тут же становился слабым, беспомощным и терпел в битвах с врагами сокрушительное поражение. Яркий пример этому Первая мировая война 1914 года. Известно, что период начала 20 века характеризуется специалистами, как время культурной и духовной катастрофы в России. Н. Бердяев пишет по этому поводу следующее об итогах февральской буржуазной революции 1917 года в России: "После кризиса политического наступил и кризис духовный, требующий глубокого, сосредоточенного раздумья, самоуглубления, самопроверки, самокритики. Эта революция не дала то, что от нее ожидали. Русское общество, истощенное предыдущим напряжением и неудачами, находится в каком – то оцепенении, апатии, духовном разброде, унынии. Русская государственность не обнаруживает пока признаков обновления и укрепления, которые для нее так необходимы ( напомню, что за короткий период пребывания у власти в России в 1917 году буржуазного, прозападного, Временного правительства оно умудрилось сделать два дефолта, создать в городах голодовку, остановить работу большинства предприятий и так далее),и, как будто в сонном царстве, все опять в ней застыло, скованное неодолимой дремой. Русская гражданственность, омраченная многочисленными смертными казнями ( жестокими репрессиями новой прозападной буржуазной власти в бывшей царской России против народа в середине 1917 года), необычайным ростом преступности и общим огрубением нравов, пошла положительно назад. Русская литература залита мутной волной порнографии и сенсационных изделий. Есть от чего притти в уныние и впасть в глубокое сомнение относительно дальнейшего будущего России ( Н. Бердяев "Вехи", изд. "Новое время", 1990 год). Аналогичную оценку ситуации в буржуазной России после уничтожения царской Российской империи и февральской революции 1917 года дают С. Булгаков, М. Гершензон, А. Изгоев, Б. Кистяковский, П. Струве, С. Франк и многие другие представители русской интеллигенции того времени. Как видим, не совпадает версия о прошлом, которую усиленно навязывали русскому народу ельцинские идеологи о безгрешности, жертвенности отечественной буржуазии в отношении рядового населения Российского государства тех лет. Все наоборот. Именно прозападная российская буржуазия начала 20 века, как и современные ельцинские олигархи ввели сразу после уничтожения ими царской России и февральской революции 1917 года невиданный экономический, культурный и духовный террор против русского народа, который и стал главной причиной общей экономической, культурной и духовной катастрофы Российского государства в начале 20 века. В итоге достойным ответом на этот беспощадный геноцид русского народа со стороны российской буржуазии стала большевистская октябрьская революция. И не нужно нагло врать господа ельцинские олигархи, невинно глядя россиянам в глаза, что большевики скоты, а вы (и ваши соратники тех лет) невинные ангелы. Именно вы, своей тупой, продажной и грабительской политикой по отношению к русскому народу и России в 1917 году стали главной причиной появления в стране большевизма, захвата ими государственной власти в октябре 1917 года и создания СССР, как государства, альтернативного вашим губительным для русского народа и России планам. Поэтому вина за страшные страдания, несчастья, невиданные жертвы русского народа в 20 веке лежит и на вас. Это представители буржуазного Белого движения, когда большевики отняли у них власть в России в октябре 1917 года, призвали себе на помощь армии Англии, Америки, Франции, которые в итоге стали массово уничтожать не только солдат Красной армии, мирное население (детей, женщин), но и безжалостно грабить Россию в период Гражданской войны. Только с Одессы в 1920 году в день уходило в иностранные порты по 20 кораблей в день. Они увозили из России в США и Европу не только нефть, золото и другие награбленные материальные ценности, но и десятки тысяч русских женщин насильно поставлялись в публичные дома для мира буржуазии, и тысячи детей в рабство к западным господам. Да большевики плохие, но чем вы лучше для русского народа господа демократы? Именно усилиями ваших соратников по рыночной экономике в начале 20 века Россия сначала была втянута в первую мировую войну, а затем в Гражданскую войну. В итоге за 8 лет боевых действий русский народ потерял только убитыми более 20 млн.человек. Не менее 30 млн. погибли от голода, эпидемий, в белогвардейских, американских, английских и французских концлагерях. В этих человеческих жертвах напрямую виновна российская буржуазия. В том числе несут за это ответственность и ельцинские олигархи, как представители буржуазного класса, которые поступили с русским народом в 90 – х годах прошлого века не менее жестоко, чем их собратья и единомышленники в начале 20 века.

Именно белогвардейская буржуазная армия в тесном сотрудничестве с войсками США, Англии и Франции в ходе своего трусливого стремительного отступления с южных районов страны к Черному морю в 1919 – 1920 году уничтожала все что можно: заводы, фабрики, мосты, железнодорожные пути, церкви, города, деревни, скот, продукты, зерно в закромах, на полях и так далее. В итоге когда большевики их скинули в море, то им вместо страны остались голые поля с бездомным и голодным населением. Коммунистам их кормить было нечем. Буржуазный Запад в любой помощи, особенно продовольственной, категорически отказал. Продукты, одежду прислали только некоторые страны Азии и Востока. В итоге, с учетом демографических потерь, руками российской буржуазии в начале 20 века было уничтожено более 60 млн. человек. Это половина населения царской России. Значительные усилия приложила русская буржуазия и для развязывания Великой Отечественной войны 1941 – 1945 года. Совсем не случайно буржуазная Российская освободительная армия не уступала по численности гитлеровским соединениям. В ее рядах были не только бывшие русские олигархи, но и представители чеченского, узбекского, казахского, таджикского и других народов, Напомню, что все они воевали на стороне фашистов и на советской земле главной их задачей было уничтожение русского народа. Как известно, делали они это с большим усердием и весьма успешно. Поэтому половину жертв в Великой Отечественной войне необходимо смело приписывать российской буржуазии, а не валить все на Сталина. Еще до начала войны, ведя подпольную подрывную деятельность против СССР, с целью ослабления военного потенциала социалистической страны, представители русской буржуазии не только взрывали фабрики, заводы, портили оборудование, но и активно травили смертельными ядами воду в водопроводах, колодцах, водоемах, продукты питания и использовали опасные химические средства для уничтожения мирного населения. Об этом пишет не только французский писатель Анри Барбюс, очевидец тех событий, но многие другие граждане Англии, Франции, Италии, Швеции и так далее, приезжавшие в те годы в СССР. Еще раз видим, что доля невинно загубленных человеческих жизней на совести русской буржуазии тоже достаточно велика. Это отечественные демократы западного толка вынуждали Сталина совершать многие репрессивные действия, в попытках защитить страну и спасти русский народ. Так, что не только Иосиф Виссарионович виноват в огромной численности жертв среди русского народа, но и отечественная буржуазия, захватившая силой оружия власть в России в 1993 году, в ходе ее оккупации Америкой. Ясно, что оккупанты из США могли доверить управлять ельцинской Россией только своим надежным и верным соратникам. Поэтому все обвинения со стороны нынешних ельцинских демократов и олигархов в адрес большевиков и Сталина настолько несостоятельны с профессиональной точки зрения, что не выдерживают никакой критики даже при поверхностном анализе исторической ситуации в России в 20 веке. Они откровенно работают ( с большой выгодой для буржуазного Запада) на интересы США, Европы, уничтожая положительный имидж современной России, дискредитируя ее авторитет на международном уровне и внося дезорганизацию в общественное сознание, уныние, пассивность, равнодушие, бессилие в души, сердца русского народа, что делает его неспособным к созидательному труду и защите интересов нации, государства. История других стран и Российского государства хорошо показывает, что так поступают только смертельные враги России и ее народа. Как показали события в России начала двадцатого века русская буржуазия прозападного толка не только не желает учиться на исторических уроках прошлого, но и намерена продолжать проводить в жизнь курс, крайне губительный для русского народа, явно желая спровоцировать в современной России очередной большевистский демарш, как это произошло в 1917 году. Н. Бердяев отмечает по этому поводу следующее: "Если русское общество еще живо и жизнеспособно, если оно таит в себе семена будущего, то эта жизнеспособность должна проявиться прежде всего и больше всего в готовности и способности учиться у истории. Ибо история есть лишь хронология, отсчитывающая чередование событий, она есть жизненный опыт, опыт добра и зла, составляющий условие духовного роста, и ничто так не опасно, как мертвенная неподвижность умов и сердец, костный консерватизм, при котором довольствуются повторением задов или просто отмалчиваются от уроков жизни, в тайне надеясь на новый "подъем настроения", стихийный, случайный, неосмысленный. Русская революция (февраля 1917 года) развила огромную разрушительную энергию, уподобилась гигантскому землетрясению, но ее созидательные силы оказались далеко слабее разрушительных (Н. Бердяев "Вехи", изд. "Новое время", Москва, 1990 год). Как видим, итоги буржуазной революции в России 90 – х годов прошлого века оказались аналогичные буржуазной февральской революции 1917 года. Случайность это или закономерность? Прозападная российская буржуазия, за период своего существования с 19 века, захватывает власть в России при активной поддержке капиталистического Запада в 20 веке второй раз и оба этих случая привели Российское государство и русский народ к катастрофическим материальным, демографическим и духовным потерям, которые обернулись невиданными в ее истории государственными и социальными катастрофами. Умному человеку уже одного этого достаточно, чтобы сделать правильный вывод о том, что буржуазная рыночная экономика Запада, его демократия с массовой культурой представляют смертельно опасное явление для русского народа. Как известно, народы Запада и России отличаются не только культурой, традициями, но и природой, которая у русских горячая (божественная), а у жителей западного буржуазного мира – холодная (сатанинская). Бог и Сатана, как известно, несовместимы. Власть Бога на земле может воцариться только после смерти Сатаны, а власть Сатаны в мире возможна только после уничтожения им Бога. Аналогичные отношения сложились между Западом ( оплотом мирового сатанизма) и Россией ( русские имеют многовековой божественный генофонд) на протяжении последней тысячи лет тотального Православия (христианства). Это и является непреодолимым препятствием для российской буржуазии, которая желает видеть русский народ живущим в условиях рыночной экономики. Ей глубоко наплевать, способны ли русские на это, есть ли у него желание и природная возможность жить по западным нормам и законам. Главное этого хотят российские олигархи и демократы. И подход к решению этой проблемы с непокорным, упрямым и диким русским народом у них прост: или русский народ живет так, как живут на цивилизованном буржуазном Западе или его полностью уничтожают и заменяют на другие нации. Эти методы сейчас открыто и широко практикуются современными олигархами в России начала 21 века. Так более подлое, коварное, лживое и агрессивное сатанинское меньшинство, уничтожая государства и неугодные для народы, создает себе благоприятные условия для существования, обрекая человечество на деградацию и неминуемую гибель. Разве это не сатанизм в чистом виде? Это и есть современная идеология глобализации буржуазного Запада, который отрабатывает методы своих действий по захвату других стран и уничтожению их непокорных народов, с помощью самых современных технологий, на Российской Федерации начала 21 века. Наверное, есть смысл русскому народу проявить свою позицию в этом негативном и смертельно опасном для него историческом процессе, тоже более активно. Не должна малочисленная кучка негодяев, предателей определять судьбы народов, а тем более человечества. Вышесказанное не защита коммунистической державы и не попытка оправдать Сталина и большевиков. Это желание спасти счастливое, достойное будущее России и русского народа. Оно невозможно без правды о прошлом, без справедливой и взвешенной оценки исторических событий в царской России и СССР. Не слепая ненависть к минувшему (навязанная русским ЦРУ США), как это мы видим сегодня повсеместно у олигархов и демократов западного сатанинского толка, должна править русским народом на пути изучения ошибок и побед в жизни наших предков, а взвешенное, разумное отношение ко всем событиям 20 века в российской истории. У новых российских магнатов сатанинского толка ( как и у их хозяина в Америке) есть много оснований ненавидеть советское прошлое, но рядовым русским пора задуматься об источнике своей ненависти к своему прошлому, созданному искусственно в ходе спецоперации ЦРУ США в СССР и России. Здесь не место эмоциям, чувствам, которые неузнаваемо искажают не только видение судьбы Российского государства, народа, но и отдельного человека. Когда историю превращают в боевую артиллерию против прошлого, то оно может ответить ядерным взрывом. Это старая истина хорошо известна мудрым, но их, к сожалению, никто сегодня слушать не хочет Наверное, не случайно говорят: пока гром не грянет – русский не перекрестится! Поэтому давайте еще раз внимательно посмотрим на суть и идеологию советского строя, но теперь беспристрастно, как и подобает здравомыслящему человеку.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю