Текст книги "Мужское и женское: в поисках мужественности"

Автор книги: Теун Марез

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 11 страниц)

Соответственно, следующий вопрос, который вы должны себе задать, звучит так:

«Что в своей жизни я по неосторожности зачал от других мужчин?»

Если вы будете честны с самим собой, вам не придется далеко ходить за ответом – стоит лишь обратить внимание на свою социальную обусловленность. Много ли разделяемых вами идей и убеждений действительно родились из вашего «семени»? Скольких чудовищ вы «произвели на свет» в своих мыслях, чувствах и эмоциях – чудовищ, зачатых вами от других?

Вспомните в связи с этим и свою мать, а также всех женщин, игравших для вас роль матери, ведь мать по отношению к своему сыночку – тоже мужское. Что вы зачали от всех этих матерей?

Наконец, разберитесь, как вы в действительности относитесь к самому себе. Быть может, вы чувствуете себя слабым и немощным? Обессиленным? Если да, то почему? Не потому ли, что позволяете всем и каждому вас "иметь"? Если это действительно так, то имейте в виду, что причина здесь только в том, что вы не заявляете своих прав на силу как мужчина, и потому все вокруг вас идет наперекосяк. Кроме того, то, что вы не заявляете своих прав на силу как мужчина, означает, что по отношению к окружающему вас миру вы – женское, а стало быть, любой Том, Дик или Гарри будет пытаться вас "поиметь"!

В связи со всем этим следует иметь в виду, что в силу относительности осознания нет ничего сложного в том, чтобы "поиметь" мужчину. Но настоящего мужчину никто "поиметь" не сможет. Несть числа глупцам, которые на собственном горьком опыте поняли, что ни тело громилы, ни волосатая грудь, ни огромный член не спасают от этой участи! Физические данные – это здорово, если только у вас есть мужественность, соответствующая этим атрибутам самца! Но чтобы обрести эту мужественность, нужно немало потрудиться над тем, чтобы заявить свои права на силу мужчины. Да, мы рождаемся с физическим телом, свойственным существу мужского пола, но для того, чтобы стать настоящим мужчиной, нужно полностью реализовать свой мужской потенциал.

Настоящий мужчина никогда не стремится к партнерству во что бы то ни стало, и потому его невозможно соблазнить. Настоящий мужчина знает свою цель в жизни, а потому ведет за собой, указывает направление и определяет средства достижения цели.

Беря на себя всю полноту ответственности за творческий акт, настоящий мужчина всегда инициирует разумное сотрудничество с женщиной, благодаря чему она будет производить на свет только те формы, о которых ему доподлинно известно, что они окажутся во благо его цели, а значит, будут возвышать окружающую его жизнь.

Мужчина поступает так независимо от того, что за женщина окажется с ним рядом, ведь даже имея дело с мужчинами, которые по отношению к нему суть женское, настоящий мужчина признает их мужественность и никогда не станет ими "пользоваться". Вместо этого он возьмет на себя инициативу в том смысле, что будет служить им примером настоящего мужчины, тем самым поощряя их к тому, чтобы заявить свои собственные права на силу.

Кроме того, будучи настоящим мужчиной, он, следуя своей цели, укажет таким мужчинам нужное направление, дав им таким образом возможность сосредоточиться на собственных целях. Аналогично, определяя должные средства, настоящий мужчина не станет попирать мужественность другого мужчины. Определение средств достижения цели означает раскрытие мужского потенциала^ но никоим образом не изнасилование других ради того, чтобы почувствовать себя более мужественным.

Настоящий мужчина с тем же почтением относится и к Великой Женщине, то есть окружающему его миру. Он никогда не позволит себе над ней издевательств. Он всегда будет сотрудничать с ней разумно, а значит, будет оплодотворять ее семенем только тех форм, которые помогут ему заявить свои права на силу как мужчине.

Известно, что многие правильные слова часто произносятся в шутливой форме, и трудно подыскать тому лучший пример, чем грубое выражение, столь часто используемое мужчинами, – "мы это затрахали", в смысле, испортили настолько, что оно уже никуда не годится. Проблема лишь в том, что люди очень редко обращают внимание на то, сколь глубокие истины они порой высказывают. Вы хотите быть честным с самим собой? Если да, то задайте себе несколько вопросов:

На что похожа моя жизнь? Она успешна и плодотворна?

А моя жена – она счастлива и уверена в себе?

Вырастут ли мои дети в счастливых и ответственных взрослых людей?

А моя работа? Действительно ли мой бизнес процветает?

А я сам? Все ли хорошо в моей жизни или же в ней все "затрахано"?

Быть может, ваша жизнь просто чуть хуже, чем вам хотелось бы, а может, в ней все напрочь "затрахано", – в любом случае я уверен, что вы сможете вспомнить, как вам советовали, а то и вы сами советовали кому-нибудь "не страдать фигней". Вспомните теперь этот совет. Мужчина как представитель духа является инициатором любого действия, а всякое действие есть акт творения – творения добра или зла. Импотент, то есть бесплодный мужчина, не в состоянии по-настоящему действовать, он может лишь противодействовать, то есть упорствовать в своей глупости! Но упорствовать в глупости означает раз за разом воспроизводить свою глупость, а воспроизведение – далеко не то же, что творение.

Поэтому можно либо действовать, извлекая из пустоты творческую силу, как подобает настоящему мужчине, либо "страдать фигней", как последнее ничтожество, воспроизводя "ублюдков" других подонков! Выбор за вами! Так что, все мужчины – "кобели"? Да, настоящий мужчина – это мужчина во всех отношениях! Будучи творцом "до кончиков ногтей", он действительно в том числе и "кобель". Но поскольку его нельзя соблазнить, он и только он сам решает, когда, где и с какой женщиной совершить акт разумного сотрудничества. А вот тех самцов, которые так и не сподобились заявить свои права на силу, попросту без зазрения совести "доят" все кому не лень, ведь их семя годится в лучшем случае для воспроизводства!

С какой бы стороны ни подходить к этому вопросу, вряд ли кто-либо станет называть бесплодного самца "кобелем". А того, кто позволяет "доить" себя ради воспроизводства, трудно назвать творцом. Он не более чем донор плотского семени.

Все это верно, но мне хотелось бы прояснить еще один момент, который мужчины иногда понимают чересчур буквально, в результате чего возникает масса недоразумений. Речь идет о том утверждении, что инициатором акта выступает мужчина и что настоящего мужчину невозможно соблазнить, так как он не стремится к партнерству во что бы то ни стало.

Понимая это утверждение буквально, мужчины часто полагают, будто оно означает, что их жены не должны выступать инициаторами какого-либо акта, а они сами как мужчины не должны быть открыты для предложений со стороны других мужчин. Но если вы вспомните все, что успели прочесть в этой книге, особенно то, насколько важно мужчине быть открытым женщине и окружающему его миру, вы тут же поймете, насколько глупо такое предположение.

Прежде всего, если вы станете настоящим мужчиной, то естественным образом включите женщину в свое пространство и свой мир. Такое включение будет восприниматься как исходящая от вас сердечность, как оно и есть на самом деле. Далее, коль скоро все живое положительно откликается на сердечность, к вам будут тянуться как мужчины, так и женщины. Если говорить о вашей жене, то ее влечение к вам примет ту форму, что она будет ощущать потребность вернуть вам вашу сердечность, но, будучи женщиной, она сможет осуществить свое желание только одним способом – зачав и взрастив вашу цель.

На физическом уровне это означает, что ваша жена всегда будет стремиться быть к вам ближе – то есть будет открыта и для ваших идей, желая полнее войти в ваш мир, и для брачных отношений в постели.

Таким образом, это только кажется, что женщина является инициатором полового акта, но на самом деле ее возбуждение объясняется лишь тем, что вы инициировали ваше с ней разумное сотрудничество! Иными словами, ваша жена возбудилась только потому, что вы повели себя как настоящий мужчина, во всех отношениях взяв инициативу в свои руки.

То же самое имеет место и на эмоциональном, и ментальном уровнях. Если вы поведете себя как настоящий мужчина, ваша жена захочет разделить с вами чувства и мысли. Так что если вам случится быть чем-то до крайности озабоченным, она будет раз за разом пытаться поделиться с вами своими собственными чувствами и мыслями, напоминая, что вот она, здесь, рядом с вами. Но, поступая так, она ни в коей мере не пытается играть мужскую роль – она просто дает вам знать: она ждет, что вы примете ее в свой мир.

Тот же принцип работает и во взаимоотношениях с другими существами мужского пола. Будучи привлечены вашей сердечностью настоящего мужчины, они захотят ответить вам взаимностью, но коль скоро они сами мужчины, единственный для них способ ответа – это предложить вам что-то свое. Разумеется, это "что-то" может быть только их творческой способностью, а значит, эти мужчины станут изо всех сил пытаться сотворить нечто, способствующее достижению вашей цели. Это ни в коем случае не будет попыткой вас "поиметь", но лишь жестом, свидетельствующим о готовности творить соответственно исходящей от вас инициативе и указанному вами направлению.

Из всего сказанного также ясно, что сексуальные проблемы мужчин объясняются исключительно их неспособностью к разумному сотрудничеству. Проще говоря, если ваша жена находит секс с вами скучным занятием, то лишь по той причине, что вы "недостаточно мужчина" для того, чтобы ее возбудить. А если это вы считаете секс с ней скучным занятием, то опять-таки потому, что вы "недостаточно мужчина" для того, чтобы быть возбужденным женщиной, либо же потому, что вы хотите быть не настоящим мужчиной, а маленьким мальчиком; секс же с собственной матерью, разумеется, не доставит вам никакого удовольствия!

И все же я должен со всей прямотой признать тот факт, что сегодня многие семейные пары испытывают проблемы с половой жизнью. Значительное число этих проблем проистекает не из слабости мужчин, а скорее из их нежелания создать впечатление, что они каким-либо образом навязывают жене свою волю. Подобные мужчины так стремятся быть хорошими, добрыми, любящими и внимательными мужьями, что становятся настолько джентльменами, что напрочь убивают в себе пылкого любовника!

В большинстве такого рода случаев проблемы с сексом рано или поздно возникают по той лишь причине, что такие мужчины не приносят женщине чувства уверенности и безопасности. Не желая посягать на свободу своей жены, такой "законченный джентльмен" неизбежно откажется "востребовать" жену, а стало быть, "поглощать" ее, то есть включать в свой мир. Но тем самым он подает женщине идею, которая поистине сбивает ее с толку: она не знает, как ей следует понимать исходящую от мужа инициативу. Принадлежит она ему или нет? Является ли она частью его жизни? Действительно ли он искренне хочет впустить ее в свою жизнь или только от случая к случаю использовать для удовлетворения своих половых потребностей?

Как это ни парадоксально, женщине нужно быть уверенной в том, что она "востребована" мужем и что она таким образом – единственная женщина, с которой он хочет разделить свою жизнь. Но и будучи востребована, она на физическом уровне нуждается в доказательствах своей ему принадлежности, того, что она не старый чемодан, с которым он вынужден носиться, а его "вторая половина", которую о любит и о которой заботится как о себе самом. В этом отношении всякая настоящая женщина хочет или, точнее, рассчитывает на то, что мужчина ее "возьмет"! Но я никоим образом не выступаю за изнасилование! Я говорю о том, что инициатором акта должен выступать мужчина и что именно он должен включить женщину в свою жизнь, свой мир и свое существо.

Настоящему мужчине никогда не наскучит неизвестное, и когда он его исследует, каждая женщина служит ему великолепным отражением его собственного внутреннего женского. Это особенно верно в отношении той женщины, с которой он решил разделить всего себя, имея в виду и половой акт.

Точно так же и любая женщина исполнена желания зачать и произвести на свет цель настоящего мужчины, так как в сокровеннейших глубинах ее существа заложено знание того, что, лишь став частью жизни, мира и цели мужчины, ее судьба состоится так, как велит дух мужественности. Поэтому женщина чувствует себя совершенно удовлетворенной, когда мужчина "берет" ее физически, эмоционально и ментально, ведь тем самым он дает ей знать, что она составляет с ним единое целое и что он нуждается в ней так же, как она нуждается в нем.

Пожалуй, нам будет легче, если мы взглянем на все это следующим образом. Если вы хотите что-либо взять правой рукой, вы просто так и поступаете! Означает ли это, что вы диктуете свою волю своей правой руке? А если вы решили заняться мастурбацией, означает ли это, что вы совершаете над собой сексуальное насилие?

Однако если я попрошу вас взять что-либо для меня и вы согласитесь, то это будет означать, что вы, взрослый человек, сознательно согласились сделать для меня нечто.

Если же я прикажу вам сделать что-либо, вы не захотите мне подчиниться, но я тем не менее заставлю вас сделать это, то действительно буду виновен в насилии, пусть даже не сексуальном.

Я хочу сказать этим следующее: если между мужчиной и женщиной – точнее говоря, между мужем и женой – имеет место совершенная преданность, женщина является такой же частью мужчины, как его собственное тело. Значит, настоящего мужчину никак невозможно упрекнуть в насилии над собственной женой по той простой причине, что жена – его – правая рука, его всё! Это не означает, что настоящая женщина не имеет никаких прав. Это означает лишь, что у настоящей женщины нет иных желаний, как только быть полностью и безоговорочно "взятой" в жизнь, мир и существо мужчины, чтобы она могла зачать, произвести на свет и взрастить его цель. Она жаждет этого не потому, что она коврик для вытирания ног, но потому, что знает, что мужчина несет в себе животворное семя, а потому наделен созидательной силой, без которой она не сможет произвести на свет и собственное предназначение в этой жизни.

Часть третья. Узнай себя как мужчину

Глава пятнадцатая. Ролевые модели

Услышанное на родительских коленях остается с нами надолго.

В предыдущих главах мы пытались составить представление о том, что в действительности означает быть мужчиной и отчего столько представителей этого пола не используют возможности своего мужского в полной мере. Теперь, когда кое-что уже стало ясно, мы на полпути к успеху. Только заметив свои ошибки, можно начать исправлять их, менять свой способ жизни и, сделав это, добиться успеха.

Мы уже затрагивали тему самодисциплины; помните, что всего того, о чем мы говорили выше, можно добиться лишь с ее помощью. Поэтому давайте рассмотрим этот вопрос подробней.

Самодисциплине мы учимся главным образом двумя путями.

Во-первых, мы узнаем основы дисциплины, поданные в форме того, что можно было бы назвать основными ценностями жизни, от наших матерей.

Во-вторых, мы учимся способности различать у наших отцов.

Под словами "способность различать" я подразумеваю умение брать из жизни то, что полезно и важно, или, другими словами, умение выбирать между тем, что созидательно, и тем, что разрушительно.

Дисциплинированным можно стать на любом этапе жизни, но лучше всего получить эти знания в детстве, так как, вообще говоря, только то, чему мы научились в детстве, остается и становится нашей второй натурой. Разумеется, именно потому так трудно избавиться от житейских привычек, ведь если вы не овладели самодисциплиной в детстве, в зрелом возрасте сделать это не так-то просто.

Итак, мы в основном учимся у наших родителей, и не столько из их слов, сколько на тех примерах, что они нам подают. Все дети основывают свое поведение на родительских примерах, поскольку воспринимают их как ролевые модели. И здесь в игру вступают три основных фактора: уважительное отношение к матери, героический образ отца; третий – тепло и забота, получаемые от обоих родителей.

Давайте рассмотрим эти три фактора ближе.

Ребенок узнает основные ценности жизни от матери. В основе этих ценностей всегда лежит почтительное отношение: к пище, одежде, деньгам, животным, к друзьям, дому, чистоте, дисциплине как таковой, короче говоря – почтительное отношение к жизни. Что именно ребенок возьмет от матери в качестве основных ценностей, зависит, очевидно, от того, насколько почтительно мать относится ко всему, что ее окружает, а также от того, насколько почтительно ребенок относится к матери. Здесь важно помнить, что слово "почитать" означает "обратить внимание", то есть что мир не есть то, чем представляется на первый взгляд, а потому нельзя позволять себе оценивать вещи по видимости, равно как и принимать все на веру.

Что же касается отца, то он играет в жизни ребенка совершенно иную роль. Ведь папа весь день на работе, и, когда он приходит домой, на него смотрят как на кормильца семьи и большого, смелого и сильного защитника. Поэтому каждый ребенок преклоняется перед героическим образом своего отца, и для него наиболее захватывающее событие дня – это когда папа приходит с работы домой. К тому же у папы всегда есть ответ на любой вопрос, именно он всегда решает споры так, что все остаются довольны, и это создает ему образ самого мудрого в семье.

Именно поэтому способности различать дети в основном учатся у отцов, разумеется, если отец – настоящий мужчина. Мы не имеем в виду мужика, который является домой поздно вечером пьяный в дым и избивает жену перед тем, как ее изнасиловать. Мы говорим об обычном человеке, который из всех сил стремится быть хорошим мужем и отцом.

Но даже если мать – тряпка, а отец – пьяница, мы, будучи детьми, учимся всему необходимому, используя их в качестве ролевых моделей, независимо от того, положительные они или отрицательные. В этом плане не имеет значения – учимся ли мы что-то делать или же не делать.

В любом случае мы учимся, и потому наши родители всегда такие, как нужно, что бы мы о них ни думали. Но для простоты давайте рассмотрим только обычных родителей.

Главное – помнить, что способность различать, которой мы учимся у отцов, всегда опирается на основные ценности, узнанные от матери. Это важно потому, что мужчина может научиться справляться с жизненными трудностями лишь благодаря способности различать, что важно, а что – нет.

В принципе, все, к чему сводится самодисциплина, – это знание мужчиной основных ценностей жизни, его умение выбирать между многими ценностями.

Но для того, чтобы научиться этим двум составляющим самодисциплины, ребенку необходимо расти в доме, где он может получить полноценное тепло и заботу. Если же он не будет окружен любовью, то у него не выработается почтительное отношение ни к одному из родителей. В этом случае ребенок тоже станет использовать родителей в качестве ролевых моделей, но уже не в положительном, а в отрицательном смысле.

Это значит, что, подрастая, ребенок будет вести себя соответственно своему восприятию поступков родителей по отношению к нему.

Глава шестнадцатая. Властная мать

Говоря о наших родителях, следует иметь в виду, что они совсем не то, чем кажутся на первый взгляд. Так, властных женщин можно разделить на две основные категории. К первой из них относятся те, кого обычно называют «бой-бабами», – женщины, не испытывающие ни тени сомнения в том, что они – «самые главные». Вторая же категория – это женщины, на первый взгляд мягкие и податливые, но на деле имеющие стальной хребет. Их мягкость и податливость – не более чем поведение, позволяющее им управлять окружающими, но если вы хоть мельком заглянете под эту оболочку, то увидите женщину, во всех отношениях твердую, как сталь. Я не утверждаю, что все мягкие и послушные женщины – на самом деле властные «стервы». Некоторые из них – настоящие тряпки, попросту слишком слабые для того, чтобы бороться за свои права. В таких случаях женщинами управляет большая сила ненависти к себе, заставляющая их поверить в то, что они не заслуживают лучшей участи.

Как правило, поведение мальчика, растущего в семье с властной матерью, в конце концов приобретает три весьма характерные черты. Это, во-первых, неуверенность, во-вторых, склонность к манипулированию другими людьми и леность, а в-третьих, – болезненное ощущение подавленности своей творческой способности. Остановимся на каждой из этих черт подробней.

Мужчина, которому недостает уверенности, не верит по-настоящему в себя. И хотя это не мешает ему быть прекрасным работником, иной раз больно смотреть, как он подчеркивает не свои собственные плюсы, а ценность того, что он может предложить. От таких мужчин только и слышишь: "Какое ваий дело, что я за человек? Посмотрите, что я могу сделать". "Я, быть может, и не герой, но зато прекрасный адвокат". "Я, конечно, выгляжу не бог весть как, зато я великолепный любовник". "Быть может, я не самый лучший муж и отец, но я приношу в дом столько денег, что моя семья ни в чем не испытывает недостатка".

Такой мужчина никогда не видит себя участником равноправных отношений, поскольку ему никогда не приходит в голову, что он ценен сам по себе. Свою значимость он видит только в плане того продукта, который может предложить, а потому сосредоточивается на его производстве ценой всего остального. Если, например, подобным продуктом являются деньги, материальное обеспечение семьи, то такой мужчина с головой уйдет в работу, чтобы зарабатывать больше и больше.

В результате дела займут его целиком и полностью, а тот факт, что члены его семьи хотят проводить с ним время не как с ходячей чековой книжкой, даже не придет ему в голову.

Будучи недостаточно уверен в себе, такой мужчина, кроме того, часто бывает склонен становиться в защитную позицию. Поскольку он всегда боится, что предлагаемый им продукт недостаточно хорош, он тяжело воспринимает какую бы то ни было критику, даже позитивную. Так что, если вы скажете такому мужчине, что его взгляд на какие-то вещи не является единственно возможным, он тут же примется защищаться, а если вы сделаете ему комплимент, он отметет его как неуместный.

Испытывая страх перед тем, чтобы выйти за рамки тех вещей, которые работают на него в данный момент, пусть даже они сводятся к необходимому минимуму, такой мужчина настолько прочно замыкается в собственном мирке, что как правило весьма шаблонен в своем мышлении. Соответственно, он никоим образом не склонен к авантюрам, исповедуя лозунг "Лучше синица в руке, чем журавль в небе".

Более того, не веря в собственную значимость, такой мужчина часто прячется за женскую юбку, и не потому, что он непременно слаб или труслив, а просто не считая себя вправе просить что-то для себя самого. И если, скажем, ему вернут из мастерской не отремонтированную как следует машину, он вполне может отправить туда жаловаться жену. Дескать, он, в отличие от жены, не обладает собственной значимостью, а потому в мастерской скорее прислушаются к ней, чем к нему. Впрочем, он может сходить в мастерскую и сам, но вместо того, чтобы защищать свои права, вероятнее всего, скажет, что его жена недовольна работой!

Вторая из упомянутых черт поведения, то есть манипулирование и леность, есть следствие первой. Не веря в себя, такой мужчина считает себя не в состоянии проводить различия в окружающем мире. Соответственно, для него всё и всегда – ошибки кого-то другого, а поскольку он не способен видеть собственную значимость, то не осознает и своей ответственности за происходящее в его жизни. Будучи уверен в том, что он во всем зависим от милости всех и вся – и не потому, что он считает себя жертвой, а опять-таки не сознавая своей значимости, – он всегда находит способ спихнуть ответственность на другого. Так что если, скажем, проект провалится, виноваты будете вы, а не он. Но если он вдруг окажется успешным, то снова-таки благодаря вашему опыту и навыкам!

Подобная скромность, между тем, – палка о двух концах, ведь, не будучи способен как следует в себя поверить, такой человек часто страдает всякого рода уничижительным отношением к самому себе. Например, он нередко чувствует себя полным ничтожеством, то и дело говоря себе: "Это мне не под силр. В другой раз он не будет находить себе места – "Я не знаю, что делать". На совсем уж крайний случай у него есть его козырная карта: "Я не понимаю, чего от меня хотят, так как же я буду действовать?" В результате такой человек часто бывает склонен манипулировать другими людьми, заставляя их делать для него то, что, как ему кажется, ему не под силу сделать самому, при этом, разумеется, пытаясь сделать вид, что ему просто лень!

Третья черта поведения, подавленная творческая способность, чаще всего проявляется в форме недостатка воображения, сопровождающегося повышенным стремлением к логичности. Не будучи склонен к авантюрам и пугаясь перемен, такой человек хочет, чтобы у него всегда и во всем царил армейский порядок. Ну и опять-таки, поскольку свою значимость он всегда определяет, сравнивая свое поведение с поведением окружающих, ему бывает чрезвычайно трудно выйти за рамки того, что он почитает общепринятой нормой. Ведь поступив так, как он сможет определить, выигрышно ли он смотрится? Поэтому с точки зрения такого человека куда безопасней соответствовать норме, что кроме всего прочего влечет за собой то, что практичность не является его отличительной чертой, ведь по его мнению, чтобы преуспеть, нужно все делать так, как оно делалось испокон веков, независимо от того, практично это или нет. Соответственно, такой человек очень редко хохочет до колик в животе, ведь для него жизнь – штука серьезная и смеяться здесь не над чем!

В этой главе я ради простоты понимания остановился лишь на худших вариантах развития событий. Разумеется, все люди разные, а значит, не существует двух человек, которые будут вести себя одинаково в одной и той же ситуации и одинаково относиться к жизни. Учтите к тому же, что, хотя я перечислил все характеристики поведения, свойственные имевшим властную мать, все матери также индивидуальны и по-своему неповторимы. Соответственно, нельзя утверждать, что вашей матери непременно свойственны все описанные выше качества. Ну а поскольку вы вовсе не то же самое, что ваша мать, какие-то из них, разумеется, могут оказаться вам не присущи. Но все же склонность к этим чертам всегда будет вам свойственна, и если даже они не проявились до сих пор, то вполне могут проявиться впоследствии.

К тому же следует иметь в виду, что никто из нас не любит выставлять напоказ свои негативные стороны. Со временем мы учимся маскировать эти черты, чтобы они казались вполне нормальными и приемлемыми, или даже чем-то совершенно не тем, чем в действительности являются. Но если вы готовы быть честным с самим собой, то сможете увидеть истинную подоплеку всех черт своего характера.

Я уделил особое внимание властным матерям, потому что сейчас большинство женщин именно таковы. Ведь большинство мужчин, как в прошлом, так и ныне, – все еще маленькие мальчики. Но все-таки нам следует также вкратце остановиться на случае по-настоящему слабой матери-тряпки и рассмотреть ее влияние на своих сыновей.

Мужчину, выросшего с матерью-тряпкой, легко отличить. Обычно это мрачный, угрюмый тип, тихо сидящий в уголке. Никогда не рискующий оказаться в центре внимания, всегда замкнутый, он разительно отличается от основной массы мужчин. Если же ему случается быть втянутым в разговор о сексе, он проявляет неприкрытую агрессию, изрядно приправленную своеобразным саркастическим юмором, граничащим с цинизмом. Глядя в глаза такого человека, видишь в них нескрываемое недоверие или же пустоту, как в окнах дома, где горит свет, но внутри никого нет!

Постоянно чувствуя себя жертвой и гонимым, такой человек раздражается, когда на него обращают внимание, и ужасно расстраивается, когда на него внимания не обращают. Будучи в этом отношении парадоксом даже для себя самого, он всегда бывает не в ладах с собой, равно как и со всеми и вся. Никогда не получая ни от чего удовлетворения, он также никогда не знает, чего именно он хочет и чего ищет. В результате он в своей жизни бесцельно плывет по течению или же влачит жалкое, исполненное созданными им же тяготами существование, пытаясь показать миру, как тот к нему несправедлив.

Но самое печальное при этом то, что никто не испытывает радости от встречи с подобным воплощением самоистязания, а потому люди всячески стремятся держаться от него подальше. Что, разумеется, только укрепляет убежденность такого человека в том, что его никто не любит и любить не может.

Будучи практически напрочь лишен образа самого себя, такой человек ведет жизнь, полную переживаний. Для него жизнь – не яркое приключение, а сущее мучение, и всякий, кто недостоин почтения, а тем более уважения, – непременно сукин сын!