Текст книги "Мужское и женское: в поисках мужественности"

Автор книги: Теун Марез

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц)

ЗАГАДКА ЖЕНСКОГО НАЧАЛА (ОСОЗНАНИЕ)

ТОНАЛЬ = ВСЕ = Вся проявленная жизнь

То и Другое:

Хаос и Порядок

Свет и Тьма

Положительное и Отрицательное

Подводя итог сказанному, можно утверждать, что все мы – духовные сущности, обладающие осознанием, которое называют сновидящим. Это осознание имеет две полярности: мужское и женское начала. Таким образом, на этом уровне существования все мы гермафродиты. Однако, чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нам нужно развить осознание и, следовательно, отделить познанное от непознанного. В свою очередь, это приводит к разделению на два пола. В зависимости от своего подхода к раскрытию собственного потенциала мы воплощаем либо мужскую, либо женскую стороны своего осознания.

Если это мужская сторона, то мы получаем мужское тело и подходим к жизни с точки зрения духа, то есть познанного, если женская – мы обретаем тело женщины и воспринимаем жизнь с позиции то паля, непознанного. Однако при встрече с непознанным важно помнить, что оно остается потенциалом, пока не превращается в познанное. Будучи потенциалом, оно по природе своей содержит всё: положительное и отрицательное, свет и тьму, мужское и женское – точно так же, как любое деловое предприятие потенциально может принести и успех, и неудачу. Следовательно, хотя мы как духовные сущности не имеем физического пола и одновременно являемся и мужчиной, и женщиной, для полного раскрытия своего потенциала нам нужно вначале его проявить, то есть воплотиться на физическом плане. Такое воплощение ведет к разделению полов, то есть к рождению в облике мужчины или женщины – положительного и отрицательного, познанного и непознанного.

Если вы мужчина, это просто разделение на познанное и непознанное, но воплощение в облике женщины в определенном смысле означает сохранение неразделенности, непознанного. Этот факт, кстати, отражается и в структуре хромосом. Если мы обозначим непознанное символом X, а познанное – Y, то при разделении полов мужчина определяется сочетанием XY, а женщина – XX.

Как я уже упоминал ранее, описание практической стороны всех этих процессов выходит за рамки этой книги, но даже благодаря такому упрощенному пониманию концепции полов мы уже можем с определенным знанием дела говорить о тайне, окружающей пустоту и матку.

Этот факт имеет множество следствий, которые основаны на одном важнейшем утверждении: без правильного взаимодействия между мужским и женским началами эволюция осознания не может стать разумной и в конце концов приходит к беспорядку, схожему с тем, какой царит в современном мире. Поскольку непознанное – это всегда загадка, тайну женщины невозможно разрешить до конца, но благодаря сотрудничеству между мужским и женским началами непознанное можно последовательно включить в познанное. Только таким путем мужчины способны полностью раскрыть свой потенциал мужественности, а женщины – потенциал женственности.

В практическом смысле это означает, что загадка женщины остается неразрешимой, а потенциал женского начала невозможно раскрыть окончательно, если оно не соединяется с предназначением и, следовательно, с жизнью мужского начала. Это объясняется тем, что именно мужчина олицетворяет познанное, то есть упорядоченность.

Из этого следует, что мужское представляет дух, и мужчина должен материализовать предназначение духа и включить непознанное познанное. Но это то же самое, что сказать: мужчина должен понять свою полярную противоположность – женщину.

Для того чтобы это случилось, мужчина и женщина сотрудничают друг с другом таким образом: во-первых, женщина уравновешивает мужчину, во-вторых, дополняет его во всем и, в-третьих, поддерживает его, когда тот заявляет свое право на силу. Чтобы все это понять до конца, в следующей главе мы вернемся к тому, что означает двойственная природа женского начала.

Глава четвёртая. Двойственная природа женского начала

Мы уже знаем, что женское начало – это одновременно порядок и хаос, свет и тьма, положительное и отрицательное, мужское и женское. Толтеки определяют эту двойственность как пару «мать-женщина». Вследствие относительного фактора осознания мать выступает по отношению к детям (независимо от их пола) в роли мужского начала. Поэтому Толтеки называют мужское начало в женщине матерью, а женское – просто женским.

В любых взаимоотношениях, включая отношения с мужчинами, женщина может играть роль либо матери, либо истинной женщины. Женщина, руководящая собственным делом, в деловых вопросах проявляется как мать, то есть мужское начало. Сходным образом, замужняя женщина, которая сама принимает все важнейшие семейные решения, также проявляется, главным образом, как мать.

Следует, однако, понимать, к чему это приводит (особенно в браке). Говоря простыми словами, в подобных случаях супруг становится не мужем, а сыном. С точки зрения самого мужа, супруга является для него не женой, а матерью, тогда как он сам чувствует себя маленьким мальчиком!

Описанное выше положение вещей – основная причина проблем и отсутствия счастья в большинстве браков, так как женщина рано или поздно устает от роли матери по отношению к мужу и занятий сексом с «сыном», а мужчине, в свою очередь, надоедает, когда ему все время твердят, что и как нужно делать, включая и то, как заниматься любовью с «собственной матерью»!

Число возможных исходов такой ситуации почти бесконечно. Например, муж может завести знакомство с более молодыми женщинами, которые с меньшей вероятностью начнут относиться к нему как к сыну, а жена – заинтересоваться мужчиной, которому не нужна материнская опека. В результате супруги отдаляются друг от друга или разводятся. В попытках утвердить свою мужественность муж может стать агрессивным и даже дойти до физической жестокости по отношению к жене, а женщина – проявить еще большую властность в стремлении заставить мужа стать настоящим мужчиной. Это может привести к полному крушению брака, вспышке насилия или просто уходу в себя (превращению в вечного "маленького мальчика") со стороны мужа. Как правило, подобные проблемы возникают потому, что муж не исполняет своей подлинной функции мужчины и жена вынуждена принять на себя роль матери.

Глава пятая. Мифы и действительность

Хотя мифы порождаются невежеством, мы не должны забывать, что вся действительность завуалирована мифами. Нужно позаботиться о том, чтобы не выплеснуть младенца вместе с водой.

Взглянув на самого себя, а затем на всех окружающих мужчин, вы быстро поймете, что можете по праву считать полученными на собственном опыте ценными познаниями даже те драгоценные крохи знаний о подлинной мужественности, которыми вы обладаете. Вообще говоря, если вы будете честны перед собой, вам придется признать, что большая часть наших знаний о себе основана на двух источниках: первый связан с самим материальным существованием, а второй – с информацией, которая навязывается социальной обусловленностью.

Задумайтесь на мгновение: кто вы? Поймите, что вы – не имя. Имя предназначено только для отождествления, его необходимость вызвана сугубо существованием материального тела. Не будь его, у вас не было бы и имени. Кроме того, без тела вы не были бы ни мужчиной, ни мужем, ни отцом, ни инженером, ни кем-то еще. Но ведь вы – это не ваше тело! Как мы уже выяснили, вы – это не ваши чувства и мысли, ведь вы способны всем этим управлять.

Что касается второго источника, то сведения, навязанные нам социальной обусловленностью, тоже не сообщают нам ничего о том, кто мы на самом деле. Эти сведения основаны исключительно на чужих мнениях и убеждениях, которые, в свою очередь, опираются на ложные и предвзятые представления. Более того, единственная цель навязывания этих сведений заключается в том, чтобы ограничить нас условностями, заставить, во-первых, смириться с чужой предубежденностью и, во-вторых, примкнуть к извращенной деятельности большинства. Подоплекой становится уверенность в том, что истина определяется большинством, а личность, которая осмеливается пойти против воли большинства, ошибается.

Следовательно, если мы хотим разобраться в загадке полов и, в частности, в тайне истинного мужчины, нам нужно тщательно просеять все, что мы, как нам кажется, знаем и думаем, чтобы отделить мифы от действительности. Нужно помнить, что любые, даже самые смелые фантазии так или иначе основаны на действительности. Поэтому мы не можем позволить себе просто отбросить уже известное в гневном порыве избавиться от навязанных лживых условностей, предрассудков и заблуждений – ведь корни искомой истины погребены где-то под этой беспорядочной грудой.

Однако я должен предупредить вас, что в попытках отделить мифы от действительности вас, даже если вы мужской шовинист, неоднократно посетит желание воспротивиться изложенным в этой книге идеям. Причина кроется в долгих столетиях подавления, неравенства, несправедливости, страданий и борьбы женщин всего мира, пытающихся освободиться от униженного положения.

У вас может сложиться впечатление, что я хочу вернуть женщин в темницу, откуда они только начинают выбираться. Такого намерения у меня, конечно же, нет. Надеюсь, что, вдумываясь в содержание этой книги, вы поймете, что я вовсе не собираюсь подавлять женщин. Напротив, я делаю все возможное для их освобождения, возвращения им достоинства и уважения, в которых им так долго отказывали.

Но в то же время я хочу помочь мужчинам достичь той ясности понимания, которая необходима им для того, чтобы заявить свое право на силу.

Но прежде чем разобраться, что есть миф, а что – действительность, я должен отметить, что не ставлю перед собой задачу рассмотреть на страницах этой книги все существующие мифы и проблемы. Я выбрал только девять самых распространенных мифов, но их подробный анализ позволит нам понять, что они, по существу, дают начало всем прочим заблуждениям. Поговорив о девяти основополагающих мифах, мы узнаем достаточно много, чтобы раскрыть смысл любого другого мифа.

Часть вторая
Девять мифов и их скрытый смысл

Глава шестая. Миф первый: мужчины не плачут

Продвигаясь в изучении этих мифов, мы обнаружим, что первый и последний мифы суть две стороны одной медали, тогда как все остальные мифы являют собой слои того материала, из которого сделана эта медаль,

Из всех мифов этот, вероятно, понят хуже всего – ведь его истинное значение заключается в том, что мужчина не может быть беспомощным.

Причина, по которой мужчина не может быть беспомощным, в том, что женское начало занимает по отношению к мужскому отрицательное положение. Это вовсе не значит, что женщина в чем-то уступает мужчине. Но, являясь полярной противоположностью мужчины, женщина стремится к сохранению, а не к прогрессу.

Иными словами, в то время как дух стремится к эволюции осознания, тональ направлен на сохранение плодов эволюции. Но сохранение всегда предполагает определенный застой по той простой причине, что "нельзя и на елку забраться, и штанов не порвать"! Мы либо топчемся на месте, либо идем вперед.

Позвольте вкратце напомнить вам: дух есть непроявленная жизнь, и он желает познать весь ее потенциал. Для того чтобы достичь этого, дух, или, если хотите, архетипический Адам, вначале должен отделить познанное от непознанного. Дух добивается этого, проявляясь на физическом плане, и это проявление является не чем иным, как тополем, то есть всем тем, что мы воспринимаем как проявление жизни, или космическую Еву. Но, как это ясно видно, жизнь во всех своих проявлениях стремится к сохранению, а следовательно – к торжеству инерции.

К тому же, поскольку тополь является всем – светом и тьмой, мужским и женским, положительным и отрицательным, – дух вновь должен различить эти два полюса своего проявленного осознания, что в результате приводит к разделению полов. Таким образом, мы получаем мужчину – Адама – представляющего мужское, познанное, и женщину – Еву – представляющую неразделяемое, а следовательно, женское, непознанное.

Однако, поскольку мужское начало символизирует дух мужчины, а женское представляет тональ (а следовательно, физическую сущность мужчины), эволюция осознания происходит только благодаря взаимодействию этих двух полярных противоположностей.

Таким образом, для развития своего осознания дух должен заключить непознанное, или женское, в познанное – лишь таким образом он может реализовать весь свой потенциал.

Это означает, что где-то в глубине души каждый мужчина страстно желает познать свою внутреннюю женскую "половину", или тональ, являющийся жизнью в проявлении. Это совершенно естественный инстинкт, присущий каждому настоящему мужчине, – приблизить к себе женщину, которая будет не только его женой и зеркалом для его внутренней женщины, но и той, в ком он также будет читать отражения секретов и тайн жизни в проявлении.

Все это прекрасно, но если мы вспомним, что тональ является всем, то есть: порядком и хаосом, светом и тьмой, положительным и отрицательным, да к тому же еще и то, что устремление женщины направлено на сохранение, нам становится ясно, что мужчина не может позволить себе быть беспомощным. Если же мужчина станет индульгаровать в своей беспомощности, ему удастся лишь пробудить в женщине "мать", а "мать", как мы уже договорились, является мужским аспектом женственности. Но поймите, мать никогда не может разделить полярности – это не является ее функцией, и этот инстинкт у нее отсутствует. Вот почему окончательным результатом пробуждения в женщине матери обязательно будет то, что она станет сохранять все, что только можно сохранить, и в этом процессе она подсознательно попытается зафиксировать и чувство беспомощности, зародившееся в ее мужчине!

Именно это сплошь и рядом происходит в современном мире. Поскольку мужчины ведут себя как беспомощные младенцы, в женщинах все более преобладающими становятся материнские инстинкты – до такой степени, что миром начинают управлять женщины, становящиеся все более агрессивными. В результате этого мужчины становятся еще более слабыми. И такие мужчины любят возмущаться, когда их "мамы" указывают им, что можно делать, а чего нельзя, и в результате начинают все больше и больше смахивать на капризных мальчишек, протестующих против всех и вся, но тут же убегающих в кусты, почувствовав, что за шалости могут и уши надрать!

Теперь же, глядя на мир, мы видим, что человечество превратилось в почти бесполую расу, члены которой не знают, как себя называть: Артуром или Мартой. Так что сейчас для того, чтобы определить, к какому полу принадлежит тот или иной индивидуум, приходится рассматривать его тело. Но, учитывая невероятное развитие медицины, даже этот способ уже не является стопроцентной гарантией! Многие мужчины, формально принадлежащие к мужскому полу, проявляют эмоциональные реакции и психические импульсы, которые иначе как бесполыми не назовешь! То же самое относится и к большинству современных женщин. Но, как это следует из данной книги – и из того, что собой представляет современный мир, – такой расклад никуда не годится.

Единственный способ добиться подлинного сотрудничества и понимания заключается в том, чтобы мужчины были в полной мере мужчинами, а женщины – женщинами. Иными словами, прогресс возможен лишь в том случае, если мужчины станут стремиться проявить все то лучшее мужское, что в них заложено, а женщины станут стремиться проявить все то лучшее женское, чем они обладают. Лишь в этом случае нам удастся избежать застоя или битвы полов.

Однако будем до конца справедливыми: у мужчин есть причина для потворства своим слабостям и беспомощности. Не забывая, что мужское происходит из пустоты, мы не станем удивляться тому, что каждый мужчина рано или поздно начинает задаваться вопросом, каким образом он может исполнить свое предназначение и до конца реализовать свой потенциал. То, что вначале возникает как смутный и несформулированный вопрос, в процессе жизни превращается в совершенно реальный страх перед провалом.

Начиная постепенно осознавать, что он ответствен за все, включая жену и семью, и не имея под рукой надежного путеводителя по жизни, мужчина приходит к пугающему выводу: он остается с миром один на один! Иными словами, он понимает, что только ему решать, какой будет его жизнь – счастливой, удачной и полноценной или кошмарной, позорной и несостоявшейся! Именно ему суждено указывать путь, вести за собой и брать ответственность не только за свою жизнь, но и за жизни своих близких.

И теперь, когда мужчина заглядывает вглубь своего существа, чтобы найти там то, в чем он нуждается, он видит там лишь откровенное зияние пустоты. На каком-то глубинном уровне он может почувствовать, что эта пустота не столь уж незаполненна. Но вот беда: он не знает, каким образом может пробиться к ней, не говоря уж о том, как использовать заключенную в ней силу. Не забывайте, что каждый из нас впитал в себя царящие в обществе условности, диктующие, каким должен быть мужчина, но никого из нас не учили тому, каким образом использовать наш мужской потенциал в полной мере. Всех нас учили мыслить рационально – но что толку в рациональном мышлении, когда нам нужно пробиться к пустоте? Нас учили тому, что мужчипа не должен плакать, но что хорошего в том, что ты большой, храбрый и сильный, когда в глубине твоего существа кроется чувство, что ты неудачник?

Мужчин никогда не учили быть настоящими мужчинами. И ни один мужчина не являлся в этот мир, вооруженный руководством по обретению подобающей мужчине силы. Олицетворяя собой дух мужского, каждый мужчина должен искать свой собственный путь, и в этих поисках он начинает писать свой собственный путеводитель. Но куда ведет путь, который мы ищем? Хороший вопрос! И в то же время ничего хорошего в нем нет. Почему? Да потому, что, задавая этот вопрос, вы снова ведете себя беспомощно!

Настоящий мужчина знает: все, что у него есть, – это только он сам и что он никуда не направляется. В глубине своей души он сознает: ему некуда и не к кому бежать. Если он и должен куда-то отправиться, то лишь на поиски непознанного, на поиски ответов на вечные вопросы. И если ему кто-либо и нужен – это лишь его внутренняя женская половина, символизирующая для него непознанное.

Вот почему настоящий мужчина никогда не станет изображать беспомощного младенца, а засядет за составление карты непознанного.

Эту работу он проделывает внутри своего существа, а также внутри окружающего мира. Используя свою внутреннюю женщину как зеркало, отражающее его собственное внутреннее непознанное, мужчина составляет карту того непознанного, что внутри, а используя в качестве зеркала окружающий мир (то великое женское, что зовется жизнью проявленной), он составляет карту своей судьбы и своего потенциала. При этом мужчина постепенно прокладывает путь к заключенной в нем пустоте, а со временем – начинает черпать сил" из этого неистощимого источника жизни и творчества.

Познавая свою женщину-партнера, мужчина не только составляет карту непознанного, но и выносит непознанное на ясный свет, делая его частью сознательного знания. Благодаря этому процессу мужчина получает возможность сравнить то, что ему уже давно было о себе известно, с тем, что он недавно узнал о своем непознанном потенциале. Таким образом он может вносить любые необходимые поправки в свое знание. Иными словами, женщина дает мужчине то знание, которое находится вне его системы координат.

Однако вместо того, чтобы радоваться знанию, которое дает ему женское начало (будь то обыкновенная женщина или великое женское, что зовется "внешним миром"), мужчины часто негативно реагируют на подобную информацию, если та оказывается неподвластной их логике.

Итак, если женщина говорит мужчине что-то такое, что представляется ему нелогичным, последний склонен усомниться в правдивости ее слов, а то и заявить, что у той "крыша поехала". Таким образом мужчина отказывается от возможности уточнить свое знание, – ведь единственная причина, по какой пришедшее от женщины сообщение кажется мужчине иррациональным, состоит в том, что женщина показывает ему нечто такое, что находится вне системы координат, которой тот руководствуется в данное время.

Поэтому нам представляется куда более разумным попытаться перенести полученную от женщины (кем бы она ни была – реальной женщиной или окружающим миром) информацию в существующую систему координат, приспособив к ней новую точку зрения и тем самым уточнив свое знание. Да, собственно говоря, это и есть то самое включение непознанного в познанное и раскрытие тайны женщины благодаря включению ее в мир и предназначение мужчины. Чтобы это положение стало более ясным, советую вам обратиться к одной из моих предыдущих книг – "Крик орла".

Как-то Билл возвращается с работы домой и сообщает своей жене Синди, что обеспокоен тем, что уже давно ничего не слышал о своем друге Питере. Синди выслушивает мужа, но, мимоходом заявив, что Питер, очевидно, слишком занят, чтобы звонить Биллу каждый день, тут же начинает во всех деталях повествовать ему, как их славный песик обязательно утонул бы сегодня в бассейне, не почувствуй она, Синди, что-то неладное и не отправься вовремя на его поиски.

С первого взгляда может показаться, что Синди не очень-то волнуется за судьбу Питера и что ее рассказ о собаке никак не связан с беспокойством Билла относительно судьбы Питера. Но Билл, прекрасно знающий свою жену, понимает, что та переживает за Питера не меньше, чем он сам, и чувствует, что рассказ о собаке имеет какое-то отношение к затянувшемуся молчанию друга, хотя сейчас он не может уловить никакой связи. Итак, думая о своем друге, Питер пытается представить, как обстоят у того дела с работой, и начинает чувствовать что-то неладное. Понимая, что нет никаких логических оснований для беспокойства относительно работы Питера, Билл вспоминает, что и их собака ни разу не оказывалась в бассейне за все семь лет, которые она у них живет.

Тут Билла охватывает настоящая тревога, и он решает не мешкая позвонить Питеру, чтобы выяснить, как у того обстоят дела. Билл чувствует настоящее облегчение, услышав голос Питера, сообщающий ему, что со здоровьем у него все в порядке. Тогда он решается спросить Питера насчет бизнеса, и тот рассказывает Биллу, что чуть было не обанкротился, вложив деньги в дутое предприятие. Да, если бы женщина-бухгалтер, работающая на его фирме, вовремя не почуяла, что здесь что-то неладно, и не настояла на проверке счетов его нового партнера, Питер обязательно стал бы банкротом, вложив крупную сумму в предприятие, существовавшее только на бумаге!

Билла поразила эта история: ведь его друг всегда был так осторожен с денежными инвестициями! Но сейчас, так же как и их пес, свалившийся в бассейн, он не рассчитал собстаенных сил. Не доверься Питер женской интуиции своего бухгалтера, он бы так и не заподозрил своего нового партнера в обмане, пока не оказался бы полным банкротом. Билл тоже мог отмахнуться от истории Синди о злоключениях пса, сочтя, что все это не имеет никакого отношения к делам их Друга.

Отсюда следует, что, если бы каждый из мужчин, героев этой истории, проигнорировал исходящее от женщины сообщение, он не смог бы включить женщину в свое предназначение, а также не смог бы нанести на свою карту то непознанное, о котором ему поведала женщина.

Поскольку мужчина олицетворяет познанное, а следовательно, и порядок, ему необходимо прийти к осознанию того, что он не может потворствовать хаосу и беспорядку, оправдываясь невежеством, тупостью и беспомощностью, ведь на физическом плане он являет собой микрокосм духа. Если он все же делает это, значит, отождествляет себя с хаосом вместо того, чтобы составлять карту непознанного! Иными словами, вместо того, чтобы пытаться постичь свою полярную противоположность – женское непознанное, – мужчина отождествляет себя с ним. В результате он уподобляется беспомощной женщине либо старой наседке, которая кудахчет над своим выводком! Думаю, вы знаете, о ком идет речь. Уверен, что вам встречались мужчины, теряющиеся, когда дело доходит до замены лампочки, или любители перемывать косточки своим ближним в кругу дам за обедом в столовой!

Все это следует из приведенного выше примера: ведь отождестви себя Билл с тем непознанным, что принесла ему Синди, он либо раздражился бы, сочтя историю с собакой совершенно неуместной, либо, забыв о друге, стал бы рассуждать о бассейне и о той скрытой опасности для домашних животных, которая в нем таится. Как в первом, так и вовтором случае информация, сообщенная Синди, не была бы нанесена на карту.

В первом случае – если бы Билл впал в раздражение – их разговор, скорее всего, закончился бы спором, и непознанное утонуло бы в хаосе, порождая новые вопросы без ответов.

Во втором случае их разговор свелся бы к пустой болтовне, и они отвлеклись бы от волнующей Билла темы. Судьба Питера так бы и осталась для них загадкой.

Эволюция осознания устроена так, что именно мужчина должен, во-первых , взять на себя роль лидера, во-вторых , указать направление и, в-третьих , определить средства достижения цели. Все эти три пункта настолько важны, что требуют тщательного изучения.

Роль лидера , которую должен взять на себя мужчина, вовсе не предполагает получение лицензии на управление женщиной, хотя многие мужчины думают именно так. Я имею в виду тех мужчин, которые просто говорят женщине, что та должна делать, даже не задумываясь над тем, что она может иметь какие-то собственные мысли, чувства и взгляды на тот или иной вопрос. Такие мужчины считают, что женщина должна беспрекословно исполнять их приказы. Ну и конечно же, она должна тут же падать на спинку и расставлять ножки каждый раз, как только ее повелитель потребует этого!

Для таких мужчин женщина просто не может что-либо собой представлять, причем это относится и к тому великому женскому, которое называется миром. Занятые лишь собственной персоной, такие мужчины даже не задумываются о том, что просто насилуют встречающихся на их пути женщин, а заодно и окружающий мир. Вот их жизненное кредо: "Бери все, что видишь, а если тебе этого не дают по-хорошему – забирай силой!"

Взять на себя роль лидера – значит инициировать акт. И не важно, каким будет этот акт. Это может быть акт беседы, акт проявления молчаливого почтения, акт поддержки, акт вдохновения, акт помощи тем, кто чувствует неуверенность в своих силах, акт выслушивания, акт создания нового проекта, акт создания семьи или половой акт. Но всякое лидерство обязательно предполагает инициацию акта разумного сотрудничества.

Чтобы понять это, вспомните, что задание мужчины – узнать своего непознанного партнера. А им является не только его женщина, но и жизнь в проявлении, то есть жизнь на физическом плане. Чтобы сделать это, мужчина должен обладать той открытостью, которая позволит ему взаимодействовать как с женщиной, так и с миром наиболее разумно и сознательно. Это значит, что он должен позволить войти в свое пространство женщине и миру, а еще лучше – активно включить их в свое пространство. Включая женщину в свое пространство, мужчина должен предложить ей разумное сотрудничество. Ведь если он так не поступит, это будет означать, что он станет бороться с женщиной и пытаться подчинить ее себе.

В примере с Биллом и Синди мы видим, как это происходит: Билл включил Синди в свое пространство, рассказав ей о своем беспокойстве относительно судьбы Питера, а также позволив Синди проявить свое женское и сделать ту единственную вещь, которую она могла сделать, – рассказать о собаке. Синди, как и Билл, ничего не знала о том, что произошло с Питером, но ее женская интуиция подсказала ей, что следует поделиться с Биллом историей о злоключениях их пса. При этом сама Синди вряд ли могла усмотреть связь между этой историей и судьбой Питера. Но ведь мужчина – это познанное, а следовательно, он должен вносить порядок в хаос непознанного. И теперь очередь Билла расшифровать ту информацию, что Синди сообщила ему. В точности то же можно сказать и о взаимоотношениях Питера со своей женской "половинкой".

Более того, этот пример наглядно демонстрирует нам, как женщина может познавать себя через мужчину. Но если женщина находится в подчиненном состоянии, подавляется мужчиной и не допускается в его пространство, как тогда может она познать себя? Это же относится и к великой женской ипостаси – к жизни, проявленной на физическом плане. Ведь если мужчина хочет, чтобы из хаоса родился порядок, то его задача заключается в разумном сотрудничестве с жизнью. Собственно говоря, ответственность за весь хаос и беспорядок, который мы можем увидеть сегодня в мире, полностью лежит на мужчинах, отказавшихся от разумного сотрудничества с жизнью и с женщиной.

Но беспорядок в мире вызывают не только те мужчины, которые хотят подчинить себе женщин. На тех, кто изображают из себя беспомощных слабаков, лежит не меньшая ответственность, поскольку своей беспомощностью они вносят в мир дисбаланс, а затем удивляются, почему все вокруг рушится! Поймите, что там, где мужчина играет в беспомощность, женщина начинает чувствовать себя беззащитной и потому либо начинает "пилить" своего мужчину, либо, от отчаяния, сама решает сыграть его роль. И тогда вновь проигрывается сценарий мамы и маленького мальчика.

Когда мужчины отказываются вести себя по-мужски, они поступают несправедливо не только по отношению к себе, но и по отношению к своей женщине и окружающему миру. Впоследствии, если женщина не стала рабыней, в ней просыпается мать, готовая всегда прийти на выручку своему ребенку. Но при этом женщина волей-неволей теряет уважение к своему мужчине.

Билл же повел себя как настоящий мужчина: он не исключил Синди из своего мира – не стал звонить своему другу, чтобы узнать, как обстоят у того дела, не поговорив предварительно со своей женой; не стал он также играть в беспомощность, прося Синди, чтобы та сама узнала, что случилось с Питером. Взяв на себя роль лидера, Билл дал понять Синди, что беспокоится о судьбе Питера, а затем, предоставив Синди возможность выразить себя, он снова проявил себя как лидер, не допустив, чтобы их разговор свелся до пререканий, и не позволив ему уклониться от главной темы. Затем, с учетом того, как Синди относится к Питеру, а также ее рассказа о собаке, Билл повел себя как и подобает лидеру – пришел к разумному сотрудничеству с женой и составил карту непознанного.

Второй пункт – определение направления – заключается в умении удерживать в фокусе главную цель и в способности указать женщине верное направление. В нашем случае мы видим, что Билл делает все это: выслушивает историю о собаке, причем не выпускает из виду главную тему – судьбу Питера, не допуская, чтобы их разговор свелся до спора, и не переходя на обсуждение того, что домашних животных следует держать подальше от таких опасных мест, как плавательный бассейн.