Текст книги "Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок"

Автор книги: Стивен К. Хайес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 5 страниц)

Глава вторая
Пять элементов отступления

В учениях природы

ниндзя находит мудрость,

мистические воины становятся

шелестом листьев,

запахом земли,

вкусом моря. Так он должен делать то, что должен

сделать,

и продолжать жить,

чтобы праздновать каждый новый день.

Легендарное боевое искусство Нин-дзютсу развилось в горной и болотистой местности Японии, далеко от феодального императорского города Киото. Так как исторический ниндзя всегда боролся против превосходящих сил, а враг к тому же часто состоял из лучше вооруженных, численно сильно превосходящих правительственных солдат, задача которых была поставить под военный контроль местность, – было особенно важно лучше знать силы природы и ход времен года и уметь использовать это знание. От этого зависело выживание! Социальные и религиозные бунтари, породившие мудрости Синоби, превратились в истинных мастеров этого искусства.

Для того чтобы учения можно было передать дальше простым способом младшим членам семьи в ситуациях, угрожающих жизни, нужно было вспомнить эта спасительные знания. Ниндзя из юго-западной Японии создали ряд моделей, связанных с природой. Эти модели использовались как коды для упрощения понимания и вспоминания. Однако это делалось не для того, чтобы попытаться все возможные методы со всеми их физическими подробностями втиснуть в различные категории.

Две системы – обе сегодня известны под именем «Теория пяти элементов» – содержат мудрости ниндзя, которые позволили им использовать природу в свою пользу.

Го-Дай

Го-Дай (Пять элементарных форм явлений) имеет большое значение для понимания методов борьбы ниндзя. Он происходит от Нин-по-Миккё, тайного учения, происхождение которого можно найти в духовных учениях тантры далеких Гималаев. Оно охватывает следующие определения кодов:

Чи – Земля (твердый (вещество)),

Суй – Вода (жидкости),

Ка – Огонь (превращение энергии),

Фу – Воздух (газообразное вещество),

Ку – Пустота первичная, эфирная (неземная) субстанция (вещество).

Го-Гео

Другая теория пяти элементов, Го-Гео (Пять превращений элемента), происходит от китайских даосских учений. Как официальный культурный обмен, так и тайные передачи китайских военных и священников, которые после падения династии Танг (X столетие) в Японии оказались в безопасности, способствовали распространению этого знания в Стране Восходящего Солнца.

В противоположность системе Го-Дай, которая пыталась установить элементы в длительно изменявшемся мире, в категории Го-Гео ссылаются на теорию полярностей (противоположностей) Ин и Йо (Инъ и Ян по-китайски) и пытаются установить циклы превращений, которые происходят непрерывно в материальной плоскости.

Пять основополагающих превращений получили следующие определения кодов:

Суй – Вода (растворяющая),

Моку – Дерево (растущее),

Ка – Огонь (испаряющий, исчезающий),

До – Земля (уплотняющая, укрепляющая),

Кип – Металл (отверждающий).

Важно еще раз указать на то, что эти пять основных кодов являются только символами, используемыми, чтобы представить различные ступени, которые проходит каждое вещество (материя). Поэтому нельзя понимать их как словесные образы (как деревья, скалы, вода и т. д.). Все феномены должны терпеливо сносить эти циклические превращения. Эти стадии ни в коей мере не существ уют рядом как пять изолированных, самостоятельных процессов, напротив, они описывают переход от одной стадии в следующую. Этот процесс не имеет ни начала, ни конца.

Наблюдатель поэтому должен остерегаться того, что цикл начинается в момент, когда он впервые замечает подъем или спад энергии. Каждая ступень процесса превращения ведет автоматически к следующей. Все образуют серию никогда не закачивающихся, друг с другом связанных отношений. Вода (понижающаяся, конденсация) готовит дерево. Дерево (стремящийся вверх, рост) готовит огонь. Огонь (расширяющаяся, сводная энергия) готовит прочную землю. Земля (стягивающая, плотность) дает металл, а металл (отверждающая тенденция) снова производит воду.

Эта естественная система кодов пяти элементов может применяться как при медицинских процессах лечения и для укрепления силы воли, так и для анализа судьбы отдельных наций.

Готон-по

Если изменяют перспективу или ход этой эволюции, то устанавливается ряд деструктивных или ограничивающих тенденций. Так вода (текучесть) может погасить огонь, огонь (очищающая энергия) размягчить металл, металл (прочность) повалить дерево, дерево (рост) вспахать землю, а земля (плотность) запрудить воду. Эти логические дальнейшие превращения символизма Го-Гео являются базой Готон-по, метода пяти элементов спасения феодальных ниндзя.

Так как семьи ниндзя принадлежали к нелегальной антикультуре и правящая структура власти самураев не жалела усилий, чтобы их уничтожить, то для самозащиты и предохранения от серьезной опасности отдельные члены кланов проводили скрытые действия против превосходящих вражеских сил. Классическое ведение войны при этом было не только нелегальным, но перед существенным соотношением сил просто невозможным. По этой причине ниндзя должен был учитывать все мыслимые техники выживания, от психологической хитрости через черный порох собственного изготовления до слияния с элементами природы.

Рассматривая практически, Готон-по могла служить путеводной звездой для ниндзя, чтобы стать невидимым для врага. Ночные воины могли спрятаться между глыбами (обломками породы), в земле, на деревьях или в воде, не применяя при этом огня и дыма или металлических предметов, чтобы повысить возможность успеха при отступлении. Это и есть явное применение теории пяти элементов Готон-по.

Дотон-дзютсу – использование элемента земли при бегстве. Этот пункт содержит знание о географических данных места, использование естественного окружения для маскировки и стратегическое использование местности для устрашения или обезоруживания преследователей. Кораблевождение, различная техника ходьбы и бега, способность обращаться со всеми типами транспорта. Это дальнейшие (в том числе современные) составные части Нин-дзютсу – Дотон-дзютсу.

Суитон-дзютсу – использование элемента воды для побега. Эта часть теории Го-Гео показывает как при помощи стоячих или текучих вод можно проникнуть во вражеские земли или покинуть их, использование воды для маскировки и использование потока и поверхности воды или искусственно вызванных наводнений для ограничения мобильности противника. Методы ориентации под водой, техника ныряния, бесшумное плавание и практическое знание обращения с лодками дополняют Суитон-дзютсу.

Катон-дзютсу – применение элемента огня для успешного отступления. Этот аспект Готон-по содержит как применение дыма и огня как отвлекающего маневра, так и необходимые знания для изготовления и применения взрывчатых веществ. С XVI века в эту категорию входит также обращение с огнестрельным оружием.

Мокутон-дзютсу – применение дерева и растений для помощи при бегстве. Деревья и кустарник могут быть использованы как укрытие или место для постов наблюдения, а также могут служить препятствием для больших скоплений тяжеловооруженных солдат или всадников.

Изготовление натуральных лечебных средств или растительных ядов и обширные знания о структуре и строении деревьев – это тоже аспекты Мокутон-дзютсу.

Кинтон-дзютсу – применение элемента металла для отступления. Использование металлических предметов как вспомогательных средств при побеге.

Эта категория содержит все инструменты, которые применяются, чтобы выйти из закрытых или забаррикадированных домов или крепостей (или проникнуть в них). Помощь в лазании (взбирании), а также все возможные виды оружия, позволяющие освободиться от противника.

Менее очевиден более глубокий смысл Готон-по, который касается превращения одного рода энергии в другой. Это относится к тому, чтобы на основе природной мудрости нейтрализовать силу врага, направить в другое русло или, по крайней мере, вызвать у врага неправильное, но абсолютно достоверное впечатление.

Свободная, растущая энергия дерева ведет к свободной, расширяющейся энергии огня, которая при данных обстоятельствах проявляется как скорость и сила и может очень быстро истощиться. Воин должен замедлить свои действия (земля) и сконцентрироваться на удержании своих позиций, используя пусть даже снижающие скорость, но сберегающие энергию тенденции элемента вода, которые превращают жесткую технику борьбы в соответствующие плавные (ровные) движения.

В этом месте следует вспомнить еще и о том, что теория пяти элементов Го-Гео основана на системе символов окружающего мира, которые ни в коем случае нельзя понимать буквально. «Металл производит воду, которая позволяет возникнуть дереву, но все же подчиняется огню, который со своей стороны будет побежден водой» – эта фраза означает только то, что твердость при случае может перейти в мягкость, а мягкость в состоянии производить энергию, текущую вверх.

Тенденция в направлении твердости побеждается более легкой, свободно расширяющейся энергией, которая в свою очередь снова побеждается такими качествами, как «текучесть». Как и все другие техники Нин-дзютсу, Го-Гео также является мощным инструментом, который может привести к познанию просветления.

Дотон-дзютсу
(использование земли)

Укрытие за скалой

Скала и тень, которую она отбрасывает, – хороший пример применения Дотон-дзютсу-принципа (метод бегства с использованием земли). В сравнении с пустынной местностью это идеальная возможность стать невидимым (фото 1). Резкая противоположность между светом и тенью скрывает ниндзя от возможности быть увиденным врагом, даже когда он движется (фото 2). Черный боевой костюм едва заметен, даже когда ниндзя частотно покидает тень (фото 3), так как темные контуры трудно отличить от тени; это возможно особенно тогда, когда наблюдатель вынужден защищать свой взгляд от острых солнечных лучей (фото 4). Таким образом ниндзя может оставаться лежать незаметным в укрытии, пока не пройдет опасность.

Подкарауливание часового

При применении Дотон-дзютсу ниндзя становится частью предмета, хорошо известного (скучающему) часовому, и потому малоинтересного. Часовой многократно проходил мимо каменного сооружения без того, чтобы что-либо произошло. Таким образом понятно, что он считает его «безопасным» и уделяет ему только умеренное внимание. Такие «скучные» объекты представляют для ниндзя отличные укрытия (фото 1–4).

Укрытие в низкой растительности

При этом применении Дотон-дзютсу (земля – метод бегства) ниндзя используют плоскую вымытую водой лощину за косогором (склоном). Крепко прижимаются к земле и позволяют растению спрятать их так, как это делают они в скалах. Для любого противника ниндзя становится незаметным (фото 1–4). Слияние с окружением как средство стать невидимым обычно логически зависит от состояния окружающего мира, служащего укрытием.

Взбирание на отвесную скалу

При взбирании на отвесную скалу тело распластывается по скале и максимально расслабляется (фото 1). Конечности вытягиваются, так что не только мускулатура, но и кости должны нести вес лежащего тела (фото 2). Три из четырех конечностей всегда надежно закреплены (фото 3–6), в то время как четвертая продолжает искать вверху новую опору, таким образом тело все еще имеет достаточно опоры, и воин может без опасности для себя еще раз проверить на прочность новую позицию для руки или ноги. Этот трехточечный метод взбирания имеет то преимущество, что позволяет довольно бесшумный подъем.

Преодоление стены

Чтобы избежать плена или бесполезного столкновения, ниндзя может использовать метод Дотон-дзютсу, чтобы «перебежать» через стену и таким образом избавиться от своих преследователей (фото 1–4). Если бежать очень быстро, то момент инерции тела достаточно высок, чтобы подскочить на вертикальную стену, тело с ногами подтянуть вверх и таким образом преодолеть трудное препятствие.

Суитон дзютсу
(использование воды)

Убежище в пруду

Вода является идеальным местом, чтобы избежать вражеского взора или убежать, так как обычно никто не думает о том, что этот элемент можно использовать как убежище, и потому не ищут там беглеца. С помощью тонкой трубки, имеющей вид трости из камыша, под водой можно дышать: при этом следует попытаться стать частью воды, затаиться и не вызывать своими резкими движениями предательские волны на поверхности воды (фото 1–2).

Катон дзютсу
(использование дыма и огня)

Отвлечение и запугивание

В те времена, когда все здания строились из дерева, рисовой бумаги и соломы, использование огня или дыма вселяло в людей ужас (фото А). Огнестрельное оружие и взрывчатые вещества стали следующим важным аспектом Катон-дзютсу (фото В).

Мокутон дзютсу
(использование дерева)

Лазание по стволу

Чтобы не быть обнаруженным, ниндзя с помощью соответствующей техники может взобраться по стволу дерева или столбу. Эта способность сегодня так же важна, как и прежде.

Согласно описанной здесь технике вскарабкивания, тело должно держаться прямо (вертикально) и близко к стволу (фото 1–2), так, чтобы ступни вклинивались в дерево под давлением тела (а не быстро иссякающей мускульной силы ног) (фото 3–4), в то время как руки цепляются за выше расположенные выступы. Если они найдены, то ноги толчком поднимают тело вверх.

Кинтон-дзютсу
(использование металла)

Инструменты и оружие

Кагинава (веревка альпиниста с бросаемым якорем) (фото А) используется как вспомогательное средство для транспортировки материалов или тяжелых предметов снаряжения.

Сюко (рука-крюк) (фото В); в Тогакурэ-рю служат как средство вскарабкивания. С их помощью ниндзя вонзается в неровности поверхности. Сюко никогда не вбивается в гладкие поверхности. В противоположность бытующему сегодня мнению, Сюко применялись не всеми Нин-дзютсу-рю. Более того, это было секретное изобретение семьи Тога-курэ провинции Ига.

Шурикэн (метательные лезвия) – пожалуй, самые известные из легендарных инструментов ниндзя, хороший пример для творческого мышления при использовании принципов Кинто-дзютсу.

Тетсубуси (железные шипы, колючки) – другой вариант Кинтон-дзютсу (методы спасения бегством с помощью железа). Представленные экземпляры выставлены в Музее Ниндзя города Уэно (провинция Ига). Тетсубуси оставлялись на пути бегства, чтобы задержать преследователя и поранить его.

Глава третья
Плавные движения

Быстрый кулак,

сильный удар стопой

– все многочисленные

приемы

– это только первый шаг

на пути к непобедимости.

Почему же столь многие

слишком быстро готовы

прекратить обучение и

обрубить корни, хотя они едва

стали на тропу.

Как только ученик постиг основы искусства самозащиты, наступило время совершенствовать свои навыки дальше, приспосабливая их к своей личности, пока они не станут частью его самого. Па этой стадии сливаются искусство и личность, и тело может реагировать естественным образом.

Этот процесс может протекать двумя различными способами. Так, например, ученик может приспособить себя к искусству: усваиваются отдельные движения, и тело принимает эти новые привычки так же, как и при обработке ката. По ученик может и искусство приспособить к своему телу. Смысл и детали техники усваиваются, и телу таким образом предлагаются новые стартовые возможности движений, как это вырабатывается при тренировке Вадза (основные техники).

Ката-метод изменяет движения ученика изнутри, давая совершенно новые возможности для освоения уже знакомых ситуаций. Этот метод также может привести к подавленности и фрустрациям из-за того, что ему кажется, что он вынужден изучать заново что-то давно знакомое.

Вадза-метод изменяет вид движений тела снаружи, предлагая в то же время новые дополнительные возможности, чтобы овладеть известными ситуациями. Этот метод может также привести к фрустрации, что и в этом случае объясняется тем, что тело, уже обученное таким неконструктивным образом, должно привыкнуть к новым стартовым возможностям движений.

Подлинного успеха в боевых искусствах достигают лишь тогда, когда меняются как внутренне, так и внешне. Если ограничиваться только двумя основными методами, это неизбежно повлечет определенные трудности, и успех будет неполным. Если даже в таком случае быстрее проявятся первые результаты, то это можно объяснить только тем, что другая сторона обучения еще не заявила о себе, чтобы посеять сомнение в теле и духе.

Котцу

Ключ к успеху в методах самозащиты Нин-дзютсу следует искать в Котцу (сущность, экстрат) – правильных методах тренировки.

Комбинируя принципы движений тела с их возможным применением, ученик развивает взвешенные реакции, правильные и действенные как в динамике тела, гак и в защитной технике. При такой практике ученик уже после своих первых часов тренировки может показать конкретные действенные результаты, принимаясь при этом за пос-

[…]

предугадать развитие ситуации. Другими важными ритмическими аспектами являются изменяющийся чувственный уровень обоих противников и физический уровень с его меняющимся мускульным напряжением и расслаблением.

Ритцудо, наконец, есть не что иное, как игра причины и следствия в борьбе. Первый выпад побуждает противника уклоняться и нанести контрудар либо схватить руку нападающего. Эти движения становятся соответственно действием, вызывающим реакцию, и так далее. Это взаимодействие противоположных сил продолжается до тех нор, пока не завершится борьба.

Полноценная тренировка

При правильном изучении техники самозащиты и особенно при осваивании этих навыков ученик знакомится с тремя важными тесно переплетенными между собой факторами, которые гарантируют ему победу в реальной схватке. Вся его тренировка могла быть сконцентрирована в од-ном-единственном из этих пунктов, но даже этот метод имеет все же значительные недостатки сравнительно с концепцией полной тренировки.

Механика – наиболее эффективные реакции тела в ответ на нападение, этот аспект соединяет в себе такие физические подробности, как работа стопой, боковое уклонение и удаление, правильное использование тела как оружия, а также применение действенной тактики и стратегии.

Динамика есть не что иное, как эффективное применение механики. Этот аспект охватывает правильное применение энергии, ритма и плавности движений, силы и гибкости, соотношение скорости и способности чувствовать действие и приспосабливаться к нему.

Намерение – полная уверенность в ясно осознанной цели: победа и полное подчинение механики и динамики телу; этот аспект говорит о сохранении присутствия духа, которым нужно обладать, если речь идет о технике, основанной на применении насилия. Непременная жажда победы преодолевает страх и границы и дает состояние духа, которое способно не только видеть победу как единственный возможный результат, но даже представить не может поражения.

Это тройное взаимодействие ученик может осознать с помощью двух различных видов упражнений: на автоматизацию навыков и с применением силы.

Упражнения на автоматизацию навыков

Упражнения на автоматизацию ограничиваются проработкой конкретного движения или душевного состояния и дают ученику возможность упражняться все это время без малейшей опасности. Достижение автоматизма тренируется отдельно от сознания, чтобы ученик мог сконцентрироваться на совершенствовании лишь части приема, не отвлекаясь на возможные детали применения этой техники, которые могли бы возникнуть в случае реальной самообороны. Эти изолированные упражнения развивают навыки, которыми непременно нужно овладеть прежде, чем перейти к отработке боевых упражнений.

Изучение отдельного движения

Тренирующийся все время повторяет однотипное движение от исходной позиции и стремится в совершенстве овладеть им. На показанном здесь примере он пытается изменить траекторию движения руки нападающего противника во время выпада. В то время как нападающий хочет ударить тренирующегося правой рукой в лицо (фото 1–3), тот уходит из-под удара влево (фото 4), перехватывает его руку контрударом и отводит ее от первоначального направления удара (фото 5+6).

Это практическое упражнение ограничивается отражением удара; дальнейшие удары и контратаки сознательно исключаются. Речь идет лишь о том, чтобы освоить перехват выбрасываемой вперед руки. На фото (7+8) мы видим, как нападающий возобновляет атаку. Обороняющийся отклоняется в другую сторону, отражает надвигающийся кулак и таким образом изменяет траекторию удара (10+11).

Оборона и контрудар

Каждой технической комбинацией можно овладеть посредством изучения отдельных движений. Как только агрессор начинает нападать (1+2), его рука отражается в сторону контрударом (3), затем защищающийся перехватывает инициативу и наносит удар ребром ладони по шее (4–7). Противник возвращается на исходную позицию и возобновляет нападение аналогичным образом. При этом он не пытается перехитрить или отбить его контрудар.

 

Удары и их отражение (стр. 80–81)

Оба ученика обмениваются ударами и отражают их. Движения плавно перетекают друг в друга. На примере этого упражнения описывается отражение удара ступней; так же просто можно тренировать различные виды ударов кулаком и их отражение. Как только нападающий хочет нанести удар стопой (1–2), защищающийся поднимает свою переднюю ногу, отражает выпад ноги противника и отбивает ее в сторону (3–4). Теперь противники меняются местами (5–6); другой ученик отражает удар противника (фото 7). Комбинация повторяется сначала (фото 8-11).

 

Комбинированные удары

Оба партнера попеременно повторяют определенную комбинацию ударов для освоения техники защиты. Нападающий делает выпад левой частью тела, защищающийся уклоняется и наносит контрудар (3–4), затем отражает второй удар снизу (9-13) и наконец, делая выброс вперед вверх, наносит заключительный удар. В итоге противники меняются местами и воспроизводят сцену нападения, на этот раз партнер берет на себя роль защищающегося.

 

 

Задержка и бросок (стр 88–91)

При этом упражнении должна совершенствоваться техника захвата кисти. Отрабатывая такой прием, ученики стремятся избежать первых ролей. Обратите внимание, что каждый раз, когда ученик брошен на землю, он не отпускает руку бросившего его противника, а обхватывает ее, как это показано на четвертом этапе, чтобы обеспечить себе возможность сразу же сделать заключительный контрбросок.

Защищающийся сгибает правую руку партнера, используя при этом кисть как рычаг, (1–2) и бросает нападающего на пол (фото 3). Тот крепко держит правую руку обороняющегося (фото 4), оставляя ее под контролем, разворачивается на спине и таким образом снова оказывается на ногах (фото 5). Затем кисть идет вверх, нападающий использует ее как рычаг (фото 6), и защищающийся падает на пол (фото 7). Он тут же уходит из-под действия рычага (8), но при этом контролирует пальцы противника, снова встает и применяет довольно болезненную технику рычага на левой руке противника (фото 9). Он позволяет противнику опуститься (фото 10). Тот второй раз выворачивается, контролируя левую руку защищающегося (11–12), снова встает (фото 13) и делает захват (фото 14–15). Защищающийся выворачивается (16–17) и захватывает при этом правую руку нападающего (18). Упражнение повторяется многократно.

 

 

Захват оружия

Это упражнение, включающее выпад и захват, выполняется сниндзя-ханбо. Нападающий делает выпад (фото 1), защищающийся уклоняется в сторону (2) и перехватывает палку. Затем он использует силу рычага, чтобы через свою отставленную в сторону ногу пригнуть противника к земле (3–6) и вырвать у него оружие (7). Затем партнеры меняются ролями, и прежний защищающийся становится нападающим (8): он делает выпад палкой в верхнюю часть туловища, противник уклоняется (9), захватывает палку, выполняет оборонительный бросок (10–12) и разоружает противника. Затем они возвращаются в исходную позицию и упражнение начинается сначала (13–14).

 

 

Боевые упражнения

Боевое упражнение полностью имитирует схватку при максимальном использовании динамики тела. Хотя боевые упражнения можно осваивать и как упражнения на автоматизацию навыков, цели, преследуемые выполнением обоих типов упражнений, все же различны.

Отражение удара с ножом

Нападающий делает выпад своим оружием в верхнюю часть туловища противника (1–2); в последний момент тот уклоняется и наносит контрудар по той руке противника, в которой находится нож (фото 3). Затем он кулаком левой руки наносит противнику удар под ребро, чтобы вывести его из равновесия (4–5), и в конце концов отражает попытку нападающего найести контрудар левой рукой (6–7). Он проходит под вытянутой рукой с ножом и при этом ударяет противника предплечьем в подбородок (8–9), из этой позиции его легко опрокинуть и бросить на землю (10–12), взять под контроль, придавить коленом (фото 13), а затем разоружить (14).

 

 

Последовательность техники отражения

Защищающийся уклоняется от удара кулаком, который наносит нападающий (1–3). Далее последний схватывает правое плечо своего противника (4–5) и наносит удар ногой (6–7), который блокируется (8–9); тогда нападающий снова бьет правой ногой (10–11), но противник его снова останавливает (12), а затем переходит в контратаку (13–17). Нападающему все же удается схватить противника (18) и нанести удар (19). Защищающийся ни в коем случае не отражает эту попытку; он позволяет, чтобы его бросили на землю, но перед этим блокирует правой рукой руку противника, готовую к захвату (20), а затем взмахом бросает его лицом на землю (21–22).

 

 

Сила удара, зависящая от движения тела

Защищающаяся тянет противника на себя, используя при этом инерцию его движения. Она позволяет телу противника пролететь вперед (1–3). Затем она бьет лопаткой в плечо нападающего (4–5), обездвиживает его с помощью силового удара локтем и в заключение подгибает его правое колено (8-10). Наконец она кладет правую руку сбитого с ног противника на свое правое колено, в то время как левое давит на его плечо рядом с плечевым суставом (11). Из такого захвата нападающий освободиться не может.

 

Уход из-под удара и контрудар

Защищающийся уклоняется от наступления и ударов своего противника с помощью плавных уклончивых шагов или разворота туловища, одновременно нанося контрудары. В ответ на выпад атакующего стопой (1–3) защищающийся уходит в сторону (4) и наносит контрудар кулаком в голову (5). Ответный удар нападающий также наносит в голову (6–7), защищающийся снова уклоняется в сторону (8–9), отбивает выброшенную вперед руку в сторону (10–11), захватывает затем голову противника несколько дальше ушей (в это время большие пальцы давят на глазные впадины) (12–15), опускается на землю (16) и перебрасывает противника через себя (17). В заключение противник полностью выходит из строя вследствие применения приема «когтистая лапа».

 

 

Контратака с низкой позиции

На неровной местности защищающийся пригибается и делает выпад вперед, чтобы отразить удар палкой, направленный горизонтально (1–3) его противником, поднимается и отбивает руку, в которой находится оружие (4–5). Чтобы не допустить полуразворот противника, он снова опускается на землю (6–7) и делает выпад с низкой позиции вперед к колену опорной ноги противника (8–9). Затем он толкает нападавшего на землю (10–11). Чтобы не дать ему возможности нанести удар свободной ногой, он хватает другую ногу и отводит ее по направлению к скале (12–14). Резкий удар в лицо (15–17) и выкручивание крепко удерживаемой ноги завершают борьбу (18–19).

 

 

Реакция на попытку применения силового приема нападающим

Защищающийся уклоняется от выпада правой, перемещая свое тело назад вправо (1–2). Затем он уклоняется вторично, чтобы достичь внутренней стороны левой руки нападающего (3–4), и старается обезопасить себя контрударом против выброшенной руки (5–6). Третий удар отражается подобным образом (7-10). Затем, с помощью удара Шиканкэн (кулак с вытянутыми костяшками) в плечевой сустав противника, защищающийся переходит к контратаке (11–12). Удар предплечьем в голову парализует противника и позволяет применить болевой прием на плечевом суставе (16–17). Попытка нападающего избавиться от применения силы (фото 18) заканчивается ударом Китэнкэн в шею противника (19–20). В заключение следует удар коленом по ребрам (21–22). Если противник падает (23–25), то защищающийся хватает вытянутую руку, поднимает над поверженным противником (26–28) и, используя бедро как опору, выкручивает лежащему на земле плечевой сустав (29–30).

 

 

 

Использование местности в ходе борьбы

Нападающий наносит стоящему справа колющий удар (1–2). Позади защищающегося находится отвесная скала. Он отклоняется от направления удара, хватает руку, в которой находится нож (3), притягивает противника к себе и правым локтем наносит контрудар в подбородок (4). Он проходит под вытянутой вверх рукой с ножом (5), тяжестью своего туловища давит на выкрученную руку и бьет противника лицом о поверхность скалы (6–7). Затем он закручивает противнику руку за спину (8), бьет локтем в висок (9) и всем своим весом опускается на ногу противника (10–11).

 

Отражение удара с применением руки как рычага

Нападающий хватает защищающегося за плечо, чтобы лишить его возможности уклониться от удара кулаком (1–2). Последний наклоняется, позволяет кулаку пролететь мимо и одновременно наносит удар Шакокэн (тыльной стороной ладони) по нижней челюсти нападающего, что является шоковым приемом (3). Затем он использует руку в качестве рычага (4–5) и с помощью подсечки бросает врага на землю (6–7). В довершение весом всего тела ломает локтевой сустав вытянутой руки (8–9).

 

Ряд приемов для выпада и захвата

Нападающий наносит удар кулаком левой руки (1–2), а защищающийся отражает его в сторону контрударом (3). Затем нападающий наносит удар ногой (4). Защищающийся уклоняется назад (5) и бьет по ноге противника (6). Тот хватает защищающегося, чтобы бросить его на землю (7–8). Последний оставляет схватившую его руку, а затем делает Китэнкэн (удар ребром руки по шее противника) (9-10). После этого он захватывает руку противника (11) и выкручивает по правилам Урагиаку (болевой прием, во время которого сустав выгибается вовнутрь) (12–13). Врагу удается освободиться от этого захвата (14–15), но защищающийся, пользуясь вращательным движением, продолжает выкручивать сустав руки и таким образом делает Омотэгиаку (болевой прием, во время которого сустав руки выкручивается наружу) (16). Удар ногой повергает нападающего на землю (17–19) И наконец защищающийся всем своим весом падает на согнутый локтевой сустав противника (20–22).