Текст книги "Стив Вольберг Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться"

Автор книги: Стив Вольберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)

Глава 7
Когда рухнула стена

В 1989 году рухнула Берлинская стена. Сегодня от нее ничего не осталось. Исчезли физические границы между Восточной и Западной Германией. Два государства объединились в одно. Согласно Библии, именно это Иисус Христос совершил с иудеями и язычниками. Как написано, «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Еф. 2:14).

Истины Нового Завета зачастую сильно отличаются от тех, которые преподаются в духовных семинариях и обсуждаются в богословских кругах. Одним из самых запутанных является вопрос об отношениях между евреями и язычниками. Многие учат, что у Бога два разных плана: отдельный план в отношении евреев и отдельный – в отношении язычников. Считается, что Божий план в отношении язычников исполняется в «эпоху Церкви». В настоящее время теория «двух планов» проповедуется во всем мире. Но возникает вопрос: в самом ли деле Новый Завет содержит эту столь популярную сегодня теорию?

Во–первых, мы должны дать некоторые разъяснения. Окончание «семидесяти седмин», эти проклятия на фарисеев, передача царства Духовному Израилю, Божественный развод и разрушение храма отнюдь не означали, что весь Израиль отверг своего Мессию! Будет несправедливо просто сказать, что «евреи убили Христа». Нет, эта мысль была ужасным, несправедливым и жестоким катализатором антисемитизма на протяжении почти 2000 лет. Христа убили не «евреи», а человеческая природа – ваша и моя природа. Иисус Христос умер «за грехи всего мира» (1 Ин. 2:2).

Многие евреи приветствовали своего Мессию. Все 12 учеников Христа были евреями. Святой Дух в день Пятидесятницы сошел только на евреев. В тот день крестилось 3000 евреев (см. Деян. 2:5, 22, 36, 41, 46). Первая церковь в Иерусалиме состояла из евреев. Вскоре «из священников очень многие покорились вере» (Деян. 6:7). За исключением Евангелия от Луки, весь Новый Завет был написан евреями. Правомерно задать вопрос: «Как нам следует называть группу первых верующих иудеев в Иерусалиме: "Израилем" или "Церковью"?» Очевидно, что справедливо и то, и другое!

По мере расширения ранней иудео–христианской Церкви стали возникать вопросы, о которых рассказывается в Книге Деяния: «Принадлежит ли наш Мессия только нам? А как быть с язычниками?» После того как Святой Дух неожиданно сошел на язычников (см. Деян. 10:44,45), узость мышления и предрассудки начали постепенно сходить на нет. Еврейский собор верующих собрался в Иерусалиме, чтобы обсудить вопрос «евреев и язычников» (Деян. 15). Наконец, Святой Дух пробился сквозь туман и открыл апостолам, что в действительности совершил Иисус Христос. Забрезжил рассвет нового дня. Стена рухнула. Она была разрушена крестом!

Спустя несколько лет апостол Павел писал христианам из язычников: «Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем» (Еф. 2:11—16). Здесь Павел изъясняется достаточно понятно. Он верит в то, что в прошлом представители других народов считались язычниками, отчужденными от общества израильского, но теперь во Христе Иисусе иудеи и язычники стали одно. Это истина. Так давайте же выйдем из тумана! Стена рухнула у креста!

Данная тема захватила воображение Павла. Он много писал об этом. «Вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело» (Еф. 3:4—6). Здесь Павел назвал это объединение иудеев и язычников в «одно тело» «тайной Христовой», которая «ныне открыта… Духом». Эта тайна намного важнее любых мистических фильмов, которые показывают телеканалы. Павел также писал: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Как часто говорят пасторы на церемонии бракосочетания: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает!»

Согласно Новому Завету, верующие иудеи и верующие язычники суть одно. Те и другие вместе взятые являются семенем Авраама (см. Гал. 3:29). Теперь это «Израиль Божий» (Гал. 6:15, 16). Эта «тайна» совершилась посредством креста. Иисус Христос совершил это. Когда Он умер, стена рухнула. А теперь подумайте, следует ли христианам восстанавливать ту стену, для уничтожения которой умер Иисус Христос?

Но как тогда понять слова Павла в Рим. 11:26, что «весь Израиль спасется»? Некоторые считают, что речь здесь идет о массовом обращении евреев во время Армагеддона. Однако из контекста можно сделать совсем другие выводы. Когда Павел писал, что «весь Израиль спасется», он не имел в виду, что настанет время, когда «спасутся все евреи». В той же главе он писал: «Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?» (Ст. 14). Чуть ниже Павел заявил: «Но и те, если не пребудут в неверии, привьются» (ст. 23).

Действительно, «весь Израиль спасется», но, как мы выяснили в третьей главе данной книги, главный вопрос в том, кто входит в этот «Израиль»? Помните слова Павла: «Не все те Израильтяне, которые от Израиля»? (Рим. 9:6). Есть природный Израиль по плоти и Израиль по духу, состоящий из иудеев и язычников, верящих в Иисуса Христа. Считать, что «весь Израиль», который «спасется», – это группа евреев, не принадлежащих к Церкви, – значит восстанавливать ту стену, для уничтожения которой умер Иисус!

Что же тогда представляет собой «весь Израиль» в Рим. 11:26? Ответ ясен из контекста. Павел писал: «Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?» (Ст. 13, 14). Павел надеялся, что поскольку язычники откликнулись на его проповедь о Мессии, это возбудит «ревность» в некоторых его соотечественниках и заставит их пересмотреть притязания Христа. Павел верил, что это заставит некоторых из них уверовать в Иисуса. Тогда эта объединенная группа верующих иудеев и язычников образует «весь Израиль», который спасется.

А теперь обратим внимание на всю цитату: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их"» (ст. 25—27). Из ее контекста становится ясно, что «весь Израиль» в стихе 26 – это объединенная группа верующих иудеев и верующих язычников, которые откликнулись на Евангелие. Верить во что–то другое – значит не принимать во внимание контекст, отвергать «тайну» и восстанавливать ту стену, для уничтожения которой умер Иисус Христос.

Всемогущий Бог сказал Моисею на горе Синай, что «если» израильтяне повинуются гласу Его, они будут Его «уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19:5, 6). В своем послании к верующим Петр использовал те же самые слова, с которыми Бог обратился к Израилю, применив их к Церкви: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Петр. 2:9, 10).

В Ветхом Завете Бог говорил о Своем «избранном» Израиле (Ис. 45:4). В Новом Завете Павел писал «находящимся в Колоссах святым и верным братьям во Христе Иисусе» (Кол. 1:2). Напомнив им, что сейчас уже «нет ни Еллина, ни Иудея», Павел затем конкретно сказал верующим, что они «избранные Божий» (Кол. 3:11, 12).

Таким образом, Петр и Павел придерживались одного мнения. Они в точности цитировали слова, некогда сказанные Богом Моисею, применяя их к евреям и язычникам, верующим в Иисуса Христа! Они оба учили, что верующие иудеи и язычники вместе взятые являются теперь «народом Божьим», «избранными Божьими» и «Израилем Божьим» (1 Петр. 2:9, 10; Кол. 3:11, 12; Гал. 6:16). Бог соделал «из обоих одно», «одно тело»(Еф. 2:14—16; 3:6). Иисус Христос Сам совершил это таинственное бракосочетание посредством Своего креста. А что Бог сочетал, того человек да не разлучает!

Густой туман на шоссе может быть опасен, поскольку часто приводит к авариям со смертельным исходом. Как мы вскоре увидим, если мы не выйдем из тумана лжи об иудеях и язычниках, то можем потерпеть крушение во время Армагеддона!

Глава 8
1948 год – «непотопляемая» доктрина?

Когда ужасы второй мировой войны наконец–то закончились и Третий рейх Адольфа Гитлера прекратил свое существование, мир в полной мере осознал последствия «окончательного решения», предложенного немецким диктатором. Примерно шесть миллионов ни в чем не повинных евреев были зверски убиты. На фоне этих исторических событий общественное мнение одобрило возвращение иудеев на их древнюю родину.

Великобритания сохраняла контроль над Палестиной до мая 1948 года. 14 мая по решению Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций еврейское сионистское движение объявило о возрождении государства Израиль. Почти 2000 лет еврейский народ был странником и пришельцем между народами. Теперь евреи были на своей исконной родине, но их борьба только начиналась.

Лига арабских государств, состоявшая из египтян, иракцев, сирийцев и иорданцев, быстро вторглась в Палестину и предприняла попытку уничтожить только что созданное государство. Начались ожесточенные сражения, но к 1949 году арабы потерпели поражение, и Израиль остался на своей земле. В мае 1967 года Египет, Иордания и Сирия приготовились к еще одному нападению. Однако израильтяне первыми нанесли удар, и война закончилась за шесть дней. В 1973 году, в начале еврейского праздника Йом Кипур, египтяне и сирийцы снова напали на Израиль. Сражения были ожесточенными и кровопролитными. Тем не менее в 1974 году Израиль снова взял верх и остался в своей земле.

На протяжении более 50 лет эти события приковывали к себе внимание большей части христианского мира, и миллионы христиан сделали соответствующие выводы о том, что это исполнение библейского пророчества. Сегодня это мнение высказывается по всей планете Земля. Бесчисленное множество христиан считает возрождение государства Израиль в 1948 году самым важным пророческим событием XX века!

Данное мнение изложено в популярной книге «Следующие семь великих событий будущего». Ее автор Рэндел Росс пишет: «Я называю создание государства Израиль "последней пророческой бомбой с часовым механизмом". Когда в мае 1948 года Израиль стал законным государством в глазах всего мира, это отдельно взятое, на первый взгляд, ни с чем не связанное событие привело в действие пророческий часовой механизм, отсчитывающий часы в обратной последовательности. Скоро пробьет "нулевой час" и время закончится»[8]8
  Рэндел Росс, Следующие семь великих событий будущего (Lake Mary, Fla.: Creation House), 1979 г., с. 23.


[Закрыть]. Ему вторит Хэл Линдси: «С тех пор как образовалось государство Израиль в 1948 году, мы живем в самый важный период пророческой истории»[9]9
  Хэл Линдси и К.К. Карлсон, Бывшая великая планета Земля (Grand Rapids, Mich.: Zondervan), 1970 г., с. 51.


[Закрыть]. Не будет преувеличением сказать, что подавляющее большинство современных христианских теорий о последнем времени твердо опирается на фундамент этой доктрины о 1948 годе.

10 апреля 1912 года Титаник отправился в плавание из Англии в Америку. Этот корабль в то время был самым большим в мире и считался непотопляемым. Но после четырех дней спокойного плавания корабль столкнулся с большим айсбергом. Через три часа судно погрузилось в воду, найдя последнее пристанище на дне Атлантического океана. Теория 1948 года во многом напоминает Титаник. В сознании бесчисленного множества христиан она считается «непотопляемой». Однако в считанные минуты эта популярная теория разобьется о твердыню Слова Божьего. Если корабль начнет тонуть, нам нужно как можно скорее покинуть его!

Существует три основных довода в пользу теории о том, что в 1948 исполнилось библейское пророчество. Настало время внимательно ознакомиться с ними.

1. Аргумент под названием «смоковница»

Хэл Линдси писал: «Иисус дает важный ключ для понимания того, в какое время мы живем. Он говорит: „От смоковницы возьмите подобие“ (Мф. 24:32,33)… Самое важное знамение в Евангелии от Матфея – это возвращение евреев в свою землю и возрождение Израиля… Когда еврейский народ… снова создал свое государство 14 мая 1948 года, на „смоковнице“ показались первые листья. Иисус сказал, что это будет указывать на то, что Он „при дверях“ и скоро вернется»[10]10
  Хэл Линдси и К.К. Карлсон, Бывшая великая планета Земля (Grand Rapids, Mich.: Zondervan), 1970 г., с. 43.


[Закрыть].

Но в самом ли деле Иисус что–то говорил об этом? В параллельном отрывке из Евангелия от Луки написано: «И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, вида это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие» (Лк. 21:29—31).

Поскольку в Евангелии от Луки сказано: «И на все деревья: когда они распускаются», мы ясно видим, что Иисус не имел в виду только одно дерево, которое якобы символизирует образование государства Израиль в 1948 году. В Евангелии от Матфея Иисус объяснил Свою притчу о смоковнице. Он сказал: «Так, когда увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Мф. 24:33). Когда смоковницы и все деревья начинают цвести, мы знаем, что близко лето. «Так», сказал Иисус, когда мы увидим «все сии» различные знамения, описанные в Мф. 24, одновременно сбывающимися, то можем быть уверены, что Его возвращение близко. Смоковница – это не знамение. Она просто олицетворяет собой «все» знамения в 24–й главе Евангелия от Матфея, ни одно из которых не указывает конкретно на возрождение Израиля в 1948 году. Айсберг Слова Божьего только что проделал первую дыру в днище «корабля 1948 года»!

2. «Победы Израиля» в качестве аргумента

Часто высказывается мысль о том, что победы Израиля над арабами в 1949,1967 и 1973 годах – это убедительное доказательство того, что Бог еще раз собрал Израиль и теперь сражается за Свой избранный народ, хотя руководители этого государства по–прежнему не верят в Иисуса Христа. Давайте разберем и этот аргумент.

Прежде всего Библия говорит, что Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же (см. Евр. 13:8). Бог говорит: «Я – Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Давайте изучать Писания, не упуская из виду этот принцип. Мог ли Бог сражаться за Израиль в Ветхом Завете, когда тот пребывал в неверии?

После Исхода Бог обещал ввести Израиль в землю обетованную (см. Исх. 33:1 —3). Двенадцать человек были посланы, чтобы разведать территорию. Тем не менее, услышав «худую молву» об «исполинах», живущих в той стране, люди «роптали на Моисея», говоря: «возвратимся в Египет»

(Чис. 13:32, 33; 14:2, 4). После этого Сам Бог произнес такой суд: «А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет… доколе не погибнут все тела ваши в пустыне… дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Чис. 14:33, 34). Таким образом, по причине неверия Израиля Бог не смог выполнить Свое обетование для того поколения израильтян.

Как это ни печально, древние израильтяне не пожелали принять 40–летний приговор. Народ предложил в любом случае идти «на то место, о котором сказал Господь» (Чис. 14:40). Но Моисей заявил: «Это будет безуспешно. Не ходите, ибо нет среди вас Господа… не будет с вами Господа. Но они дерзнули подняться… И сошли Амаликитяне… и разбили их» (Чис. 14:41—45). Этот отрывок весьма поучителен. Бог не мог сражаться на стороне Израиля по причине неверия народа. Спустя много лет, когда израильтяне «снова оставили Господа», они «не могли уже устоять пред врагами своими» (Суд. 2:13, 14). Эта основополагающая библейская истина много раз повторяется в книгах Иисуса Навина, Судей, Царств, Паралипоменон, Иеремии и т. д.

Бог не изменяется. На протяжении всей священной истории Он не мог сражаться за Израиль, когда тот пребывал в неверии. Таким образом, Он никак не мог сражаться за еврейский народ в 1949,1967 и 1973 годах! То обстоятельство, что государство одерживает победы в сражениях, не может служить доказательством того, что Бог сражается за него. Сражался ли Бог на стороне Гитлера, когда тот одерживал многочисленные победы на полях битвы? Был ли Господь на стороне нацистов, когда они жестоко уничтожили шесть миллионов евреев? Очевидно, что нет! Дорогой друг, аргумент, связанный с «победами Израиля», не опирается на основательное изучение Слова Божьего. Айсберг только что проделал еще одну пробоину в корпусе этой «непотопляемой» теории!

3. Аргумент о собирании рассеянных израильтян в последнее время

Это «существенный» аргумент. В настоящее время во всем мире высказывается мысль о том, что древние пророчества Ветхого Завета, предсказывавшие возвращение рассеянных израильтян в свою землю, исполнились в 1948 году. Основное пророчество, которое приводят в качестве доказательства этой точки зрения, записано в Книге пророка Иезекииля, главы 36—38.

Хэл Линдси в книге «Бывшая великая планета Земля» приводит три причины, почему пророчество Иезекииля исполнилось именно в 1948 году: (1) Бог сказал об Израиле: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу» (Иез. 36:24). (2) Фраза «из всех стран» указывает на «всемирное рассеяние», а потому в ней не может идти речь о времени вавилонского плена. (3) Пророчество Иезекииля исполнится «в последние дни» (38:16), которые, по мнению Хэла Линдси, представляют собой «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса Христа[11]11
  Хэл Линдси и К.К. Карлсон, Бывшая великая планета Земля (Grand Rapids, Mich.: Zondervan), 1970 г., с. 49,50.


[Закрыть]. Очень многие христиане приняли эти три причины как «непотопляемое» доказательство в пользу 1948 года, когда, по их мнению, исполнились древние пророчества.

Приведенные ниже пять аргументов не только бросают тень сомнения на высказанные Хэлом Линдси доводы, но также доказывают, что библейское Пророчество не могло исполниться в 1948 году!

1. Бог конкретно сказал древнему Израилю, что соберет его чад «из всех народов», сразу после того как «исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет» (Иер. 29:10, 14, 18).

2. Период времени после вавилонского плена также назван «последними днями» (Иер. 29:10—14; 30:24; 27:2—7; 48:47; 49:39; 50:1). Таким образом, фраза «последние дни» не всегда конкретно указывает на «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса. Моисей сказал древнему Израилю: «Я знаю, что по смерти моей… и в последствие времени постигнут вас бедствия» (Втор. 31:29).

3. Трижды в Иез. 38 вновь собранные израильтяне названы народом, который будет «жить безопасно» (ст. 8). Они охарактеризованы как «беззаботные, живущие беспечно». «Все они живут без стен» (ст. 11). «Народ Мой Израиль будет жить безопасно» (ст. 14). Эти слова явно не относятся к современным израильтянам, которые со всех сторон окружены террористами, враждебным арабским миром. Организация освобождения Палестины постоянно угрожает им заговорами и бомбами.

4. В ветхозаветные времена евреи были рассеяны потому, что оставили Бога, нарушали Его Закон и не повиновались Его Слову (см. Иер. 16:10—13; 29:18, 19). Если вы внимательно исследуете этот вопрос, то обнаружите, что по Библии Израиль должен был сначала покаяться в своих грехах, поскольку лишь на этом условии Бог мог собрать его рассеянных чад.

Вот доказательство этой точки зрения. Бог сказал Израилю: «Когда придут на тебя все слова сии – благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой, и обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его… тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих… и опять соберет тебя от всех народов» (Втор. 30:1 —3).

Согласно этим вдохновенным словам, Бог соберет израильтян, рассеянных во «всех народах», если они обратятся и послушают гласа Его. Если же они не обратятся и не послушают, то Бог не сможет исполнить для них это пророчество! Поскольку пришел Мессия, это «обращение к Господу» должно быть возвращением к Иисусу Христу. Совершенно ясно, что иудейский сионизм не выполнил этого духовного условия в 1948 году.

Бог также сказал древнему Израилю: «Если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне… соберу вас» (Неем. 1:8,9). «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов» (Иер. 29:13, 14). Эти тексты Писаний очень конкретны и ясны. Израиль должен прежде покаяться – тогда Бог соберет его. Еще раз следует отметить, что это условие не было выполнено сионистским движением в 1948 году. «Непотопляемая» теория начинает идти ко дну. С неба звучит призыв: «Опускайте шлюпки»!

Самое важное «пророчество о повторном собирании», записанное в 36–й главе Книги пророка Иезекииля, также содержит условные элементы, преподанные в Священном Писании. Обратите на него пристальное внимание: «Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очишу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины…» (Иез. 36:33). Таким образом, в тот день, когда Бог очистит Израиль от всех его грехов, Он поселит израильтян в их городах. Этого не произошло в 1948 году! Израиль как нация в то время не очистился от «всех» своих беззаконий. Он не исповедал и не оставил свой прошлый грех отвержения Сына Божьего (см. Мф. 21:37—39).

Иона предсказал: «Еще сорок дней, – и Ниневия будет разрушена!» (Иона 3:4). Однако через 40 дней Ниневия не была разрушена. Почему? Потому что пророчество было условным. Ниневия покаялась, поэтому Бог отложил Свои суды над ней. Как мы уже видели, те же самые условные элементы содержатся также в пророчествах о повторном собирании Израиля. Поскольку Израиль прежде не покаялся и не вернулся к Господу Иисусу Христу, Бог не мог в 1948 году исполнить обетования о возвращении израильтян. 5. Пророк Иезекииль сказал: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество… в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов… И поднимешься, как буря, пойдешь… на народ, собранный из народов… И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей… и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу… и узнают, что Я – Господь» (Иез. 38:1, 2, 8, 9, 12, 18, 22, 23). Пятая глава книги «Бывшая великая планета Земля» озаглавлена «Россия – это Гог». В ней Хэл Линдси утверждает, будто слова из 38–й главы Книги пророка Иезекииля указывают на восстановление Израиля в 1948 году, а также на последнюю битву на Ближнем Востоке между Россией и еврейским народом. Однако разоблачительная истина заключается в следующем: в Книге Откровение в действительности говорится о том, что пророчество Иезекииля указывает на всемирное событие, которое произойдет в конце Тысячелетнего царства.

Во второй главе данной книги говорилось, что апостол Матфей взял текст Ос. 11:1, где изначально речь шла о народе израильском, и объявил о том, что это пророчество «исполнилось» в Иисусе Христе (см. Мф. 2:15). Мы также видели, как апостол Павел аналогичным образом приспособил понятия Ветхого Завета к реалиям Нового Завета, когда назвал Христа «семенем Авраама», тогда как раньше этими словами назывался Израиль (см. Ис. 41:8; Гал. 3:16). А теперь пристегните ремни! Книга Откровение делает то же самое с 38–й главой Книги пророка Иезекииля!

В Откр. 20:7—9 сказано: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морский. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их».

Основные элементы те же самые. И в Иез. 38, и в Откр. 20 говорится о Гоге, Магоге, большой армии, последнем военном сборе для сражения против Иерусалима и об огне с неба. Вместе с тем, согласно Откр. 20, все эти события будут происходить в конце Тысячелетнего царства. Это будет всемирный Гог и Магог и последняя, мировая битва против стана святых и города возлюбленного, то есть нового Иерусалима (см. Откр. 3:12; 21:10; Евр. 12:22). Таким образом, в 20–й главе Книги Откровение те факты, которые изначально относились к буквальному иудейскому народу, переносятся на последнюю, всемирную битву против святых Иисуса Христа, которые в конце Тысячелетнего царства будут находиться в стенах нового Иерусалима.

Почему автор Книги Откровение прибегает к этому приему? По той же причине, которую мы обсуждали в третьей главе нашей книги: чтобы показать, что Слово Божье не отменится из–за неверия многих природных иудеев (см Рим. 9:6). Бог действительно обещал в Иез. 38 и в Зах. 14, что Он защитит Израиль и Иерусалим во время заключительного сражения и непременно сдержит Свое слово. Он станет защищать Свой Израиль по духу, который будет жить в новом Иерусалиме в конце Тысячелетнего царства! Согласно Откр. 20:7—9, именно так исполнится пророчество Иез. 38. Следовательно, главный вопрос стоит так: «Готовы ли мы принять новозаветное применение ветхозаветных пророчеств?» Если нет, тогда мы не верны всему Слову Божьему в целом!

15 апреля 1912 года, в 2:20 утра непотопляемый Титаник полностью ушел под воду. Примерно треть его пассажиров пыталась спасти свою жизнь в шлюпках, но большинство погрузилось на дно Атлантического океана. А как поступим мы? Покинем ли мы корабль под названием «Доктрина 1948 года» сейчас, пока еще не поздно? Наш капитан умоляет нас: «Пересаживайтесь на шлюпки!» Если мы этого не сделаем, то можем пойти вниз, на дно морское!