Текст книги "Путеводитель по мирам Смерти (СИ)"

Автор книги: Станислав Мартышин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Так например, есть представления, что ментальное тело "умирает" только после полного инкарнационного цикла души и выхода из колеса сансары в будхический план. Однако, сущности будхического плана способны создавать проекции на более "грубые" планы бытия. Таким образом, это создаёт путаницу.

Мы же будем придерживаться теории о смертности всех тел кроме Будхических и Атматических, хотя и эта теория остаётся под сомнением.

Конечно, существует ещё множество различных моделей и представлений, однако, мы не будем их описывать – это уже работа антропологов, религиоведов и культурологов. Нами они взяты для общего ознакомления и понимания моделирования тонких тел и понимание их общности.

Подробнее процесс отмирания тел мы обсудим в четвёртой главе.

Разум

Одно из интереснейших свойств сознания, присущее далеко не всем уровням сознания – это разум.

Подходящее значение этого слова дала Т.Ф. Ефремова (Толковый словарь русского языка):

"Разум – это высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически и творчески мыслить, обобщать результаты познания"

Но как бы хорошо это определение не звучало, для наших нужд мы его слегка изменим:

"Разум – это одна из ступеней познавательной деятельности существа, способность к логическому и творческому мышлению, дающая возможность обобщать результаты познания"

А теперь объясним, почему и какие именно были сделаны изменения.

Убрали понятие "высшая ступень", ибо хоть она и является необходимой ступенью, но она далеко не высшая. Так многие сущности находящиеся на более высоком уровне сознания имеют совершенно другой тип мышления по сравнению с человеческим и его сложно назвать разумным в нашем понимании, ибо там совершенно иное логическое и творческое мышление.

Возможно, по этой причине и появилось понятие "Высший разум", то есть, то, что превосходит наш и нам не понятен.

Так же заменили "человека" на "существо", ибо разумный тип мышления в разной степени присущ не только человеческому виду. Например, логическое и творческое мышление присуще осьминогам, дельфинам и прочим. Но оно иное и не проявляется в привычной нам речи. Хотя "словарный" запас у тех же дельфинов богат – до 14 000 звуковых сигналов, которые помогают им общаться между собой.

Мы добавили в определение оборот "...дающая возможность..." это скорее указатель на то, что разум не всегда активен и периодами не способен обобщать результаты познания. Чаще всего такое случается от нехватки энергии и утомлении.

Как Вы наверное заметили, дорогой читатель, мы часто даём определения которые относятся не только к человеку. Это связано с тем, что хоть труд и описывает человеческое посмертие, но мы будем говорить и о других существах, с которыми человек способен встретиться в мирах смерти и на пути к ним.

Для чего же мы затронули тему разума в этом труде? Всё очень просто, разум – это наша познавательная активность, способствующая росту сознания, создающая новый инструментарий. Таким образом, разум позволяет развить сознание, постоянно обучаясь. Так же, если разум привык исследовать и анализировать незнакомые состояния и объекты, в первые периоды посмертия он, будучи активным, позволяет "зацепиться" на новых состояниях, что приводит к осознанности. И если у такого сознания достаточно развит инструментарий оно способно не впасть в "сон", а продолжить своё активное существование в посмертии или даже ускорить и облегчить себе путь на более высокие планы бытия.

Хочется просто указать на то, что разум нужно всегда держать в форме, дабы он помогал осознаваться, повышал уровень сознания и мог направить человека в "последнем" пути.

Помимо всего вышесказанного, разум способен создавать и менять свои модели мира. Это происходит путём обработки полученной информации и умению обобщать результаты познания. Конечно он же и создаёт на этой основе стереотипы, которые иногда мешают в должной мере воспринимать новый, непривычный объект.

Таким образом все призмы сознания порождены разумом и он же не позволяет нам видеть мир в "чистом" виде, однако он позволяет понимать и взаимодействовать с миром в рамках созданной им модели мира.

Разум в какой-то степени есть "необходимое зло", то есть он не даёт нам всей картины мира в объективном виде, но он позволяет с ней взаимодействовать, познавать и развиваться, и даже в некотором плане защищает нас от слишком большого потока информации, который способен нам навредить.

Думаю, стоит указать и тот факт, что активный сильный разум позволяет продолжать человеку его интеллектуальную деятельность и в посмертии, таким образом "поднимая" сознание до ментального плана.

Так, например, если человек при жизни имел повышенный интерес к наукам и познанию мира через разум, то и в посмертии велика вероятность, что он продолжит свои исследования.

Часто это является основным стимулом в подъёме сознания на ментальный уровень и ведения активного образа существования.

Душа

Тема душ изначально очень религиозна. Это та наша часть, с которой мы практически не сталкиваемся и как следствие больше верим в её существование, чем имеем реальное о ней знание.

Однако я осмелюсь представить свой вариант ответа на вопрос "Что такое душа?"

Будем использовать для удобства индуистскую модель тел человека, согласно которой наивысшее тело это атматическое – нерушимое, вечное, божественная человеческая суть.

Душа, в моём понимании, это изначальная структура человека, его матрица, на основании которой строятся грубые тела. По сути это именно та божественная искра, которую называют Атмай.

Возможно, она содержит некоторую индивидуальность, хотя есть представления, что душа это и есть высший Бог, и все существа лишь его части, так сказать разные проекции от одного сложного объекта.

С учётом многомерности высших планов, теоретически это возможно. Однако, я не буду утверждать, что какая-либо теория из выше изложенных верна, то есть имеет ли душа индивидуальность или нет. В настоящий момент не имею в своём распоряжении должного инструментария, что бы доказать или опровергнуть какую либо из вышесказанных точек зрения. Возможно даже, что душа это будхическое тело, которое имеет индивидуальность, а Атма это лишь сама божественная искра, которая является основой всего.

Некоторые исследователи создали модели, в которых каждое тонкое тело или их совокупность является душой, однако если мы возьмём одним из критериев вечности и нерушимости души, то эти модели будут некорректны, ибо большинство тонких тел или душ не вечны и вполне разрушимы.

Однако, мы не можем утверждать и о вечности атматического тела, ибо исследователей этого уровня мало и информации об разрушимости этого тела нет, но многие верят в его вечность.

В дальнейшем в этом труде под понятием "Душа" будет подразумеваться атматический и будхический уровень.