Текст книги "Гитлерюгенд - национал-социалистическая молодёжь действует"

Автор книги: Штурмовик Журнал

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Если в 1932 году "гитлерюгенд" ни в коем случае не имел более 700 000 членов , то к концу 1934 года их число составило 3,5 миллиона членов . Этот громадный численный взлёт имел как политическую , так и воспитательную основу :

во-первых , у национал-социалистического государства "гитлерюгенд" получал монопольные позиции на пути роспуска , унификации , запрета остальных молодёжных организаций ;

во-вторых , "гитлерюгенд" овладел теми жизнеными формами , которые под конец республики делались распространенными и популярными у молодёжи (46).

22 июля 1933 года Ширах окончательно распустил и закрыл Государственный Комитет Немецких Молодёжных Организаций . Но этим большинство союзных организаций не было убрано с дороги . Но их закрытие и присоединекние приосходило удивительнро быстро и без сопротивления . Конечно , немалую роль в этом сыграл террор "гитлерюгенда" , которому подверглись коммунистические и социадистические молодёжные организации , не испытавшие до этого на себе столь жесткого давления . Кроме того , местные отделения "гитлерюгенда" позволяли себе перегибы , считая , что "национальная революция " до сих пор не заверешена .

Основными конкурентами "гитлерюгеда " стали левые орнганизации , молодежные праворадикальные организации , а так же евангелические и католические союзы.

а) Левые молодёжные объединения .

После пожара в рейхстаге и как следствия этого закона о предоставлении чрезвычайных полномлчий КПГ и СДПГ подверглись террору СС , СА и полиции . Домашние обыски , аресты и запреты сломали организацию социалистической рабочей молодёжи . Коммунистический союз молодёжи ушёл в подполье . Часть этих организаций присоединилась к "гитлерюгенду" , но цель всё равно была достигнута – один из конкурентов был запрещен и убран с дороги (47).

б) "Великогерманский Молодёжный Союз".

У ряда молодёжных организаций , находившихся близко к НСДАП , так же возникли организационные проблемы . Не смотря на то , что идеологическими лозунгами их были : "Вождь и дружина ", "Кровь и почва", "Нация и социализм" , "Борьба против Версаля и Веймара "– они являлись кокурентами "гитлерюгенда" в монополии на нацционалистическую пропаганду. Эти праворадикальные организации объединились в конце марта 1933 года в "Великогерманский молодёжный союз" под руководством адмирала фон Тратха , который обладал широкими связями с рейхсвером . Через эти связи он надеялся получить , по крайней мере , небольшую автономию от "гитлерюгенда" . Союз выступил с верноподданической декларацией в отношении НСДАП , в которой клеймились коммунисты , демократы и евреи . "Гитлерюгенд" не раз пытался перетянуть к себе молодёжь из Союза , но подобные случаи имели единичный характер . Идеологически "Великогермансктй молодёжный союз" стоял довольно таки бизко к нацисам , но слияние с пролетарским "гитлерюгендом" ему мешало элитарное происхождение большинства членов Союза , к тому же он вряд ли имел столь большое количество членов как "гитлерюгенд" . Летом 1933 года "Великогерманский Молодёжный Союз" холтел устроить слёт , но это было запрещено окружным начальником , так как " это привнесло бы в население округа беспорядки" .

17 июня 1933 года Бальдур фон Ширах был назначен Гитлером на пост рейхсюгендфюрера ( имперского руководителя немецкой молодёжи). В приказе Гитлера было указано , что "рейхсюгендфюрер стоит во главе всех объединений девушек и юношей ". В тот же день Ширах распустил своей властью "Великогерманский молодёжный союз ". Адмирал фон Тратх выразил свой протест Гитлеру и Гинденбургу , но это не никак не повлияло.

Отношения между "Великогерманским молодёжным союзом " и нацистским государством не были однозначными . С одной стороны схожесть идеологии позволяла проводить совместную работу , с другой стороны руководители Союза считали себя элитой и дистанцировались от новой "пролетарской власти" Так Ширах писал по данному поводу о Союзе: " Они считают нас массой , а себя элитой . Мы ("гитлерюгенд") – народная молодёжь , а они – избранная молодёжь . Национал-социалистическое государство не может терпеть такого взгляда на вещи . Если "гитлерюгенд" народная молодёжь , то такой молодёжью должны стать все ."

Обвинения Шираха , кстати , не были безпочвенными – за год до этого Поль Вернер писал о "Великогерманском молодёжном союзе" : "Они хотели ,чтобы военные видели в членах союза кандидатов в офицеры , а в молодёжных группах остальных движений – лишь потенциальных рекрутов". Само руководство "гитлерюгенда" считало Союз устаревшим ." Не я вынес смертный приговор союзу ,– писал Ширах ,– этот приговор был объявлен действительностью реальной жизни , наше время требуент не романтики лагерного костра . Они не имеют понятия о дебатах 17-летних о смысле жизни и что эти дебаты не кончаются сделкой ." Ширах с откровенным презрением относился к руководству Союза , так самое глубокое "впечатление " на него произвело то , что "видные деятели" Союза имеют единственное своеобразие , заключающеесяв том , что они никогда не позволяют себе стричь волосы . И как логический итог прозвучала его фраза :" Они живут во времени , которго больше нет ." По мнению Шираха это доказывало то , что они не связывают перспектив Германии с техническим развитием , а стало быть с рабочей молодёжью . "Соответственно , – писал Ширах ,– рабочая молодёжь не связывает перспектив с ними ". Правда , столь жестские высказывания Шираха были , скорее всего , ширмой , так как за Союзом он "ухаживпал" с 1929 года ( в результате этого многие руководители Союза в 1933 году оказались на постах в СС и СА .

После закрытия Союза его руководство повторно выразили приверженность новому режиму ( их примеру после этого последавили руководители почти всех молодёжных организаций ) . Этим преследовалась надежда на сохранение какой либо автономии , либо определенную самостоятельность в составе "гитлерюгенда" , что впрочем кое-где удавалось – иногда руководители распущенных организаций получали право голоса в "гитлерюгенде". В 1933 году один из руководителей "Великогерманского молодёжного союза" писал :

"Если новое правительство выполнит наши требования – мы будем аккомпонимировать ему ; если же наоборот – мы будем боротьсяс ним ." Артур

Мораун , руководитель Немецкого Молодёжного Ордена , организации близкой к Союзу , заявил в феврале 1933 года о несогласии с линией Гитлера .

В результате этого Гитлер приказал 31 марта 1933 года порать все отношения

членов НСДАП с Союзом , но таковых нашлось не много .

Не смотря на идеологическое сходство члены Союза оказали сопротивление нацистам , которое , правда , базировалось на этическом фундаменте и было распрространенно среди людей , приближенных к носителям власти в нацистской Германии , а поэтому и не ощутили на себе более – менее заметных репрессий , так как , фактически , способствовали становлению режима .

в) Евангелические молодёжные союзы .

Особо восприимчивой для идей оказалось госодство в Германии евангелических молодёжных союзов . Так , например , в конце марта 1933 года

"Евангеличекая Молодёжь Германии" выпустила возвание следующего содержания : " Пробил новый час немецкой истории ! С трудом ещё раз Германия была вновь отведена от пропасти большевизма ... Вновь открываются богоугодные основы Родины , народа и государства . Национал-социалистическое движение прокладывает путь , который обещает преодолеть классовые , сословные , родовые противоречия . В этот час евангелическая молодёжь Германи должна знать , что её руководство скажет радостное :"Да!"

национал-социалистическому выступлению . Осознание того , что идет обновление жизненных основ всей народности убеждает , что в этот час жизненые силы евангелизма принесут единственное спасание и обновление от распада и падения при Божественном руководстве и провидении . Господь уничтожит разложение и распад обычаев , профессии , семей , государства ".

Ядро молодёжных евангелических организаций пыталось ещё до 1933 года расчистить путь"гитлерюгенду" в Государственный Совет Немецких Молодёжных Организаций .

В 1933 году руководители многих еваегелических организаций подписали "заверенпие покорности", тесно – связав национал-социализм и христианство .

Правда , было определенное сопротивление этому курсу , что чаще всего зависело от идеологических и политических установок соответствующих руководителей – как они сами понимали точку зрения и убеждения молодых . Затруднясь однозначно отвеить "да" или "нет" национал-социализму евангелическая церковь раскололась через отсоединение "Немецкой Церкви" ,

руководимой епископом Людвигом Мюллером . Сам Мюллер был ярый нацист , видевший в Гитлере вождя , посланного Богом . За это Мюллер удостоился звания имперского руководителя евангелической молодёжи Германии 3 июля 1933 года . Через церковные выборы , состоявшиеся 23 июля 1933 года "Немецкая Церковь" получило руководство почти во всех церковных объединениях , что давало гарантии успеху молодёжной деятельности евангелистов , поддержавших Гитлера . Но Ширах непоколебимо ускорял вливание евангелической молодёжи в состав "гитлерюгенда" . Епископ Мюллер не только не сопротивлялся , но и содействовал этому , за что и получил позже в составе "гитлерюгенда" пост руководителя евангелической молодёжи . В конце декабря 1933 года всвязи с тем , что большинство евангелической молодёжи перешло в "гитлерюгенд" все евангелические молодёжные организации были распущены .

г ) Католические молодёжные орнганизации .

У католической молодёжи в целом существовало дистанцирование от национал-социализма , впрочем , она охотно подерживала идею "сильного национального государства" . Именно католическая молодёжь благодаря занятой ей позициями внушала опасение национал-социализму , так как через строго иерархический епископат она была лучше защищена от унификации и слияния с "гитлерюгендом" . В результате этого Гитлер решил провести переговоры о конкордате . Но после того как 1 июля 1933 года Ширах при поддержке гестапо провел чистку католических организаций , лишил их всей собственности кокордат оказался под угрозой срыва . В добавок к этому 8 июля 1933 год а Ширах был подчинен министру внутренних дел его компетенция и сфера деятельности значительно расширилась . Вследствие этого 9 июля 1933 года кокордат был перенесен в Рим . После этого "гитлерюгенд" перестал быть самостоятельным подразделением и был обязан выполнять приказы МВД в обязательном порядке(47). В 1934 году "гитлерюгенд" начал открыто препятствовать и ограничивать деятельность молодёжных католических союзов через террористические действия , пропагандистские мероприятия , региональные запреты и закрытия отдельных союзов и другие акции ( например , постановление , что дети не состоявшие в католических союзах имеют больше прав )(48). Так А.Розенберг в своей статье, посвященной антирелигиозному воспитанию членов "гитлерюгенда" писал : "Мы добились прогресса в насаждении национал-социалистической идеологии в умах германской молодёжи . От католической молодёжи остались только группочки , которые со временем тоже будут включены в состав "гитлерюгенда" . "Гитлерюгнд" убежден , что никто не сможет противостоять ему . Более того наша программа воспитания в школах всех категорий составлена в таком антихристианском и антиеврейском духе , что подрастаяющее поколение буедт избавлено от мошенников в рясах"(49).

Борьба епископата и католических молодёжных организаций за сохранение отдельных сфер молодёжной работы было отнюдь не борьбой за демократю .

В недрах католических молодёжных организаций была выработана такая идеология , которая очень близко находилась с национал-социализмом . Например , большинство католической молодёжи приветствовало Третий Рейх как разрушение республики . По этому поводу они писали в своих листовках следующее :"Мы новогерманская молодёжь приветствуем новое государство :

а) как преодоление партийного государства , которое разрывало Германию на различные непримиримые лагеря и фронты , что делало недостижимым национальное согласие ;

б) как преодоление либерального государства , которое под политикой понимало тактический компромисс различных мировоззрений ;

в) как преодоление парламентского государства , в котором занимаются только переговорами и голосованием , а не принятием четких решений и не несением ответственности ;

г) как преодоление классового государства , в котором сталкиваются интересы одних с интересами других , а общественную жизнь пронизывает экономическая борьба .

В этих четырех преодолениях старого государства через новое государство мы видим мы видим органическо чистую немецкую имерскую идею ".

Подобная судьба постигла многие молодежные националистические молодёжные организации , например "Бисмаркюгенд","Гинденбургюгенд", которые пережили остальные молодёжные организации , но не надолго . То же произошло с "Шарнхорсбундом" молодёжной организацией "Стального Шлема", повторившая его путь присоединения к СА , влившись в "гитлерюгенд".

К этому времени был обозначен , после единодушного высказывания всех причастных организаций , переход групп многочисленных до сих пор существовавших молодёжных организаций в "гитлерюгенд". Кроме того , сильный приток осуществлялся за счет организаций , не принадлежавших до сих пор к числу основных молодёжных организаций , входивших в "государственный комитет" , что имело не только организационное , но и воспитательное значение . К числу подобных организаций относилась , например , "Немецкая молодёжь Европы ", которая организовывала совместную работу , заботу и обмен с молодёжью немецких народных групп в различных странах . Неслучайно , присоединение "комитета " и "Немецкой молодёжи Европы" считалось проведением веской и позитивной работы.

После "выключения" партийных молодёжных организаций , присоединение профессиональных и спортивных объединений вряд ли представляло проблему . Через запреты , закрытия и отчасти через прием различных молодёжных союзов, через вливание многочисленных групп ( тех же конфессиональных союзов ) и приток неорганизованных масс в "гитлерюгенд " давал в 1933-1934 годах огромный численный прирост . Это можно проследить на развитии "гитлерюгенда" в Обергебит весте ( Западная Германия )

1925 год – 100 членов 1930 год– 1800 членов

1926 год– 200 членов 1931 год– 2400 членов

1927 год – 500 членов 1932 год – 6300 членов

1928 год – 800 членов 1933 год– 15 000 членов

1929 год – 1200 членов 1934 год– 1 500 000 членов

Для всего же "гитлерюгенда" прирост составил с 107956 человек ( конец 1932 года ) до 3 577 565 человек в конце 1934 года .

Именно в это время идет унификация в "гитлерюгенда " "юнгфолька"( Jungvolk – юный народ), "Бунд дейче медель "( Bund Deutche Madel – Союз немецких девушек ),"Юнгмедель"(Jungmadel – Юные девушки ). В гитлерюгенде была установлена четкая вертикальная структура , введена единая униформа .1934 год , объявленный Ширахом "Годом учебы и внутренних достижений " ознаменовал формирование этой объединительной тенденции ; при этом успешно шла дальнейшая унификация в "гитлерюгенд" и приобретение "гитлерюгендом" дальнейших сфер влияния и деятельности , а так же функций молодёжной жизни . В июля 1934 года была завершена унификация в "гитлерюгенд" молодежи из "Немецкого рабочего фронта ", благодаря чему "гитлерюгенд" получил важнейшую часть социальной молодёжной работы , которая до тех пор находилась в руках профсоюзов и предприятий .

"Гитлерюгенд" использовал наиболее ярко в своей организации после 1933 года молодёжный менталитет, который распространялся не на отдельные сферы , а на всё молодёжное движение . После "единения молодёжи ", после отстранения от политики "стариков , проводивших линию соглашательства" , после "обновления народа и нации ", которое должно было "отмести закостенелую дряблую систему " у "взволнованной " молодёжи была распространена неосознанная потребность в чем-то новом .

В данный период "гитлерюгенд" проявил чрезвычайно высокие требования и притязания на области молодёжной жизни , которые проявились в :

во-первых , в разъединении и унификации всех конкурирующих молодёжных организаций и учреждений ( за исключением католических молодёжных союзов , закрытых более позже );

во-вторых , в получении контроля над всеми возможными функциями и областями молодёжной жизни ;

в-третьих , через старания после охвата всей молодёжи охватить и каждое новое подростаюшее поколение .

Приток новых членов в "гитлерюгенд " , "идеализм" , который , по крайней мере в первые годы национал-социалистической диктатуры , был полезен , успех "гитлерюгенда" у молодежи , из-за соответствия его целей действительным желаниям , требованиям и жизненным принципам молодёжи – всё это вылилось в то , что "гитлерюгенд" распространяет среди молодёжи широкую уверенность в возможность реализации своего потенциала . Юношеское движение , известное до 1933 года , имело множество серьезных недостатков – например , не были представлены в молодёжном движении целые социальные слои и группы молодежи ( молодёжь провинции , девушки в целом ). "Гитлерюгенд" убрал в сторону специфические молодёжные особенности , социальные различия , стер грань между деревней и городом , уничтожил половую дифференсацию молодёжной работы . Ввиду всего этого можно сказать , что после 1933 года "гитлерюгенд" прежде всего обозначил расширение "жизненных форм молодёжного движения "– хотя это обозначение было обманчивым . Обобщение молодежи в национал-социалистической системе было неизбежным .

Б) "Гитлерюгенд" в 1934 – 1938 годах (деятельность в качестве монопольной организации) .

Восприятие "гитлерюгенда" как организации , которая была независима от НСДАП и государственных органов Третьего Рейха , является , пожалуй , самой широко распространенной ошибкой в западной историографии . За этим утверждением стоят те свидетели и очевидцы , чья деятельность не попала под категорию " преступлений нацистской системы ". Без сомнения , 10-18 летние юноши и девушки не видели , что руководство "гитлерюенда" – это часть политической системы террора , направленной на вооруженное разрешение любых конфликтов . Несомненно , что в большинстве своем члены "гитлерюгенда" свободны от ответственности за совершенные нацистской системой преступления ; но несмотря на это , необходимо придерживаться объективной оценки исторической роли данной организации , так как "гитлерюгенд" был вполне интегрирован в политическую систему Третьего Рейха и был полностью зависим от неё . По крайней мере высшему руководству "гитлерюгенда" было известно , что данная организация выполняет задачу по подготовке подрастающих кадров НСДАП и её подразделений : растя молодёжь как носителей идей партии . В соответствие с этим "гитлерюгенд" имел неподвижную структуру , которая благодаря своему военно-иерархическому построению пыталась максимально эффективнее выполнить эту задачу . Карьера , которая могла ждать молодого человека в недрах национал-социалистического государства , была охарактеризована Гитлером в своем выступлении 4 декабря 1938 года перед функционерами партии : " ...Эту молодёжь не учили как жить по немецки , как работать по-немецки . Но эти крохи попадают в нашу систему и первый раз вдохнут свободный воздух , а четыре года спустя перейдут из "юнгфолька" в "гитлерюгенд" и там мы их снова оставим на четыре года . После чего мы мы впервые даём ей (молодёжи) возможность вернуться не в руки своих классовых и сословных "родителей" , а пр ивлекаем в партию , в "Рабочий фронт", в штурмовые отряды , в СС ... И когда они пробулут атм два или полтора года , оин еще не станут полностью национал-социалистами : они лишь шлифуются на рабочей должности , становясь символом немецкого будущего . и лишь после того как за два года их обработает вермахт , мы снова примем их в СА или СС , так как оин больше никогда не соблазнятся ... своим бывшим сословным или классовым сознанием . И лишь только тогда я смогу сказать :"Да , национал-социализм стоит не у конца своих дней – он толькл нарождается".

Приведенные выше слова получили впервые свое воплощение в июне 1934 года , когда указом "фюрера" крейс– и гауляйтеры партии по возможности становились функционерами "гитлерюгенда" – так стала более чем наглядна зависимость "гитлерюгенда" от НСДАП и окончательное вплетение его в нацистскую систему . Ещё более ярким примером этой тенденции стало соглашение подписанное Робертом Леем , руководителем "Немецкого Рабочего Фронта" , и Бальдур фон Ширахом 1 сентября 1934 года ( правда , данное соглашение не предназначалось для публикации и не подлежало огласке ). Цель данного соглашения заключалась в том , чтобы обеспечить НСДАП подрастающее поколение молодых руководителей . Для этого предполагалось ,ч то каждый гауляйтер , работники как центральных партийных органов , так и местных должны оформить к себе на стажировку одного из "перспективных" членов "гитлерюгенда" сроком на один год , как личного сотрудника . Выбор личности для стажировки происходил через совместную договоренность соответствующего работника и местного руководителя "гитлерюгенда" . При этом стажировщик мог вовсе не состоять в партии , но непременно должен был носить форму "гитлерюгенда" .

После годовой стажировки в местной пратийной организации член "гитлерюгенда" попадал в областную школу руководства и лишь только тогда он мог стать в местной организациии старостой квартала и после проверки пригодности и личных возможностей продолжал своё повышение по иерархической лестнице .

По окончании " курса обучения" местное партийное руководство могло выдать соответствующее свидетельство . Конечно , тот функционер , который взял на стажировку члена "гитлерюгенда" нёс на себе огромную ответственность , так как , как правило , они после данной стажировки привлекались к заданиям политического руководства и освобождались от обязанностей и несения службы в "гитлерюгенде" , поплняя собой фактически руководство местных организаций НСДАП . Вследствие этого соглашения руководство "гитлерюгенда" можно назвать "адьютантом идеологии НСДАП".

За время первых лет существование "гитлерюгенда" вообще и после прихода нацистов к власти , в частности , эта организация имела наиболее тесные связи с СА , что поначалу выразилось в призывах "гитлерюгенда" "Стать юным штурмовиком" . Но в связи с тем , что во внутрипаритйной политике победила тенденция , которая стремилась снизить влияние СА , то и связи между СА и "гитлерюгендом2 начали слабевать . Взамен этого активизировались контакты между "гитлерюгендом" и СС . Кроме этого "гитлерюгенд" вёл контроль и борьбу с нелегальными молодёжными группировками , выполняя роль сходную с СС , который вёл контоль и надзор за политическими противниками НСДАП . В годы войны именно "гитлерюгенд" окажется той структурой , которая будет являяться чуть ли не единственным источником для пополнения частей Ваффен СС , частей СС "Мертвая голова" и юнкерских школ СС . Тогда же влияние СС на "гитлерюгенд" выросло до максимума , что нашло свое отражение в посылке специалистов из СС в военные лагеря "гитлерюгенда" . Это не было случайностью или недоразумением : всё это происходило не только не против воли руководства "гитлерюгенда" , но наоборот с нарочитой поддержкой . Государственная система нацистской Германии тотально охватила все сферы жизни молодёжи через подчинение или , по крайней мере , через контроль школы , родительских домов и , конечно , "гитлерюгенда" . после назначения Бальдур фон Шираха на пост Рейхсюгендфюрера Третьего Рейха , он получил величайшую обязанность – быть ответственным за образование не только членов "гитлерюгенда" , но в то же время за образование всей немецкой молодёжи в возрасте от 10 до 18 лет . За то время как Бальдур фон Ширах был Рейхсюгендфюрером он серьезно влиял на внутреенюю полититку , "забронировав" руководству "гитлерюгенда" не маловажные места с партии и государстве . Но все равно Ширах и его преемники находились в распоряжении министерства внутренних дел и остальных министерств : науки , образования и народного воспитания .Руководство "гитлерюгенда" не имело четких полномочий , задач и компетенции . Это ярко проявилось после того как были введенны всеобщая воинская и трудовая повинности , следствием чего стала обязательная допризывная военная подготовка . имперское молодежное руководство находилось между двумя министерствами , с одной стороны , и вермахтом , с другой стороны , при этом все данные структуры претендовали на главенство в допризывной воинской подготовке молодёжи . Этому противостоянию , в котором , кстати , имперскре молодёжное руководство , имело не всегда сильные позиции , формально был положен конец 1 декабря 1936 года , когда был издан закон о "гитлерюгенде" . Теперь имперский руководитель молодёжи занял позиции в высшем руковдстве рейха , находясь лишь в непосредственном подчинении у самого фюрера . Закона о "гитлерюгенде" имел особо большое практическое значение , потому что тотальный охват молодёжи сделал "гитлерюгенд" важнейшим молодёжным институтом , ещё до 1936 года . Благодаря этому закону имперское руководство молодёжи закрепилось на самом верху как партийной , так и государственной иерархии . Получив множество политических привелегий , "гитлерюгенд" не мог даже отныне пытаться действовать самостоятельно от нацистской системы . О непосредственной связи не только руководства , но и среднего звена "гитлерюгенда" с нацистским режимом говорит документ подписанный руководителем партийного штаба докторм Р.Леем и Бальдур фон Ширахом , упоминавшийся выше . Кроме этого для насаждения идеологии национал-социализма в умах германской молодёжи , "гитлерюгенд" и НСДАП предпринимают и особые меры . Так , при "гитлерюгенде" открываются школы "Адольф Гитлер" , куда поступали только особо отличившиеся и проверенные члены "юнгфолька".

Таким образом отчетливо видно , что на "гитлерюгенд" руководители НСДАП смотрят как на кадровый резерв партийного и государственного аппарата .

Теперь имеет смысл подробнее рассмотреть процесс эволюции положения "гитлерюгенда" в системе Третьего Рейха .

В 1934 году было подписано соглашение между имперскими руководителями молодёжи , крестьян и спортсменов , с целью включения в работы сельской и спортитвной молодежи в компетенцию "гитлерюгенда" . передача функций споритвной молодёжи "гитлерюгенду" была завершена к июню 1936 года , а сельской молодёжи к июлю 1935 года . Соглашение подписанное Бальдуром фон Ширахом и имперским сопртивным руководителем обеспечивала "гитлерюгенду" фактическую монополию в отношении спорта для молодёжи до 18 лет . Для молодёжи более старшего возраста некоторое время существовало исключение ввиде деятельности спортивных и гимнастических обществ ( эти общества были влиты в структуру "гитлдерюгенда" несколько позже ).Физическое воспитание бывшее тогда центральной частью работы "гитлерюгенда" занимало далеко непоследнее место в работе среди девушек . Так , в инструкции имперского руководителя молодёжи для Немецкого Союза Девушек указывалось на то , что при составлении и смете учебных планов одна треть времени должна отводиться на мировоззренческую работу и две трети на физическое воспитание и занятия . Для "гитлерюгенда" и Союза Немецких Девушек были введены даже специальные знаки отличия для победителей и призеров имперских , областных и окружных соревнований . С 1935 года подобные знаки различия были введены и для членов "юнгфолька" и "юнгмедель" . "Физическому благополучию" должно было служить ввведение специальных мероприятий на время которых дети освобождались от школьных заенятий и полностью передавались в компетенцию "гитлерюгенда" . Но позже по ряду организационных причин подобная практика была прекращена . Стоит сказать ,ч то тогда же для отдельных подразделений "гитлерюгенда" были введены специальные служебные книги ( "Пимфы на службе" ""Гитлерюгенд" на службе" "Девушки на службе" ) , которые гарантировали единое т регламентированное образование и формирование целостности "гитлерюгенда" . С целью мировоззренческого нивелирования рядов "гитлерюгенда" во всех немецких радиостанциях по поручению имперского руководителя молодёжи был введен так называемы "Час юной нации" , который выполнял для молодёжи роль вечернего досуга .

Кроме спортивных мероприятий важнейшую часть деятельности "гитлерюгенда" стали имперские профессиональные соревнования , которые получили наиболее широкое распространение при наследнике Шираха максе Аксмане . Тем не менее уже Ширах однажды заметил , что " профессиональные соревнования стали символом "гитлерюгенда"". При помощи правительства и Трудового Фронта "гитлерюгенд" призвал молодёжь всех профессий на всех предприятиях участвовать в этих соревнованиях , победивших в этой борьбе должен был принять сам фюрер . Число участников этих соревнований неуклонно росло , пока не стало фактически обязательным ( формально это не было закреплено никакими постановлениями ) . Если в 1934 году в них участвовало 500 тысяч юношей и девушек , то к 1939 году эта цифра достигла 3550 тысяч , то есть за пять лет она выросла в 7 раз .

Присоединение к "гитлерюегнду" организации сельской молодёжи – "Артаманен" позволило "гитлерюгенду" проявить себя ещё в одной социальной сфере . Это позволило "гитлерюгенду" профессионально направить свою активность в сферу сельского хозяйсвта через ряд мероприятий – "Сельская служба" , "Сельская помощь Союза Немецких Девушек", "Сельский год" , "Девичьи внешкольные лагеря" .

Переломным во всей деятельности "гитлерюгенда" стал 1935 год . Данный год был провозгашен для молодёжи "Годом активности" и принес введение большого соревнования "гитлерюгенда" и всеимперского спортивного соревнования молодёжи , в котором как и профессиональном соревновании "гитлерюгенда" число участников неуклонно росло – в 1935 году в нем участвовало 3,5 миллиона человек , а в 1939 году – 7 миллионов человек .

Особо сильно сказалось на дятельности "гтлерюгенда" введение всеобщей воинской повинности 29 июня 1935 года . Через это мероприятие была создана единая и обязательная , особо для молодёжи мужского пола , всеохватывающая система , в котрой "гитлерюгенд" занял важнейшее место . Не случайно Ширах после введения обязательной воинской и рабочей повинности заявил , что " отныне отчетливее , чем когда либо наступает потребность в квалифицированном , то есть планомерно , едино и регламентировано обученном руководстве " для "гитлерюгенда".