Текст книги "Гитлерюгенд - национал-социалистическая молодёжь действует"

Автор книги: Штурмовик Журнал

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Журнал 'Штурмовик'
Гитлерюгенд – национал-социалистическая молодёжь действует

АНДРЕЙ ВАСИЛЬЧЕНКО

ГИТЛЕРЮГЕНД: НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДЕЙСТВУЕТ

Введение.

В мае 1945 года III Райх был разгромлен ; вместе с национал-социалистическим государством исчез и " гитлерюгенд" , эффективнейшая молодёжная организация нового времени . Для многих миллионов немецких юношей и девушек в период между 1933 и 1945 годами он был важнейшим социальным институтом , наряду с семьёй и школой . "Гитлерюгенд" , устремленный исключительно на военное разрешение конфликтов, был организацией полностью интегрированной в политическую систему Третьего Рейха . "Гитлерюгенд" готовил подрастающие кадры для НСДАП и её подразделений , поэтому молодые люди воспитывались исключительно как носители имей национал-социализма . Этому способствовала жесткая военно-иерархическая структура , позволявшая наиэффективнейше выполнять функции , возложенные на "гитлерюгенд" партией . Еще в годы войны во многих молодёжных организациях приобрело значительное влияние движение "фёлькише", опиравшееся на пангерманизм , расизм , антисемитизм .

Как отмечал западногерманский историк И. Фест : " ... самым знаменательным был успех НСДАП у молодёжи . Как никакая другая политическая партия она сумела воспользоваться и ожиданиями самого молодого поколения , и широко распространенными надеждами на него . Понятно , что поколение 18-30-летних , чьё честолюбие и жажда деятельности не могли реализоваться в обстановке массовой безработицы , переживала кризис крайне болезненно . Будучи радикальными и в то же время склонными к бегству от действительности , эти молодые люди представляли собой огромный агрессивный потенциал" . Эта молодёжь презирала своё окружение , родительский дом , учителей , признанные авторитеты , "все ещё отчаянно тоскующие по старым буржуазным порядкам , из которых молодежь давно уже выросла".

На интеллектуальном уровне это выразилось в убеждении , что Германия проиграла не только войну , но и революцию – и теперь должна всё это исправить . Молодёжь в большинстве своём презирала республику , которая славила собственное бессилие , а свою слабость и нерешительность рядила в одежды демократической готовности к компромиссу . Но молодёжь отвергала её пошлый материализм социального государства и её "эпикурейские идеалы ", в которых она не находила ничего из переполнявшего её трагического восприятия мира .

Вместе с республикой молодёжь презирала и традиционный тип партии , который не отвечал пробудившейся в молодёжном движении жажде "органического сообщества", якобы возникшего на фронтах войны. Недовольство "властью стариков" ещё более усиливалось при виде традиционных центров партий , пребывающих в состоянии частичной ограниченности . Довольно значительная часть молодёжи вступила в коммунистическую партию , хотя узость классового мышления КПГ многим затрудняла вступление в её ряды ; другая часть пыталась выразить своё мировоззрение в пёстром по своему составу национал-большевицком движении . Большинство же молодёжи , особенно студенты , перешло к нациолнал-социалистам ; НСДАП стала естественной альтернативой коммунистам . Из всего пёстрого идеологического набора пропаганды национал-социалистов она видела прежде всего нечто революционное. Эти молодые люди искали дисциплины и жертвенности ;кроме того их привлекала к себе романтика движения , которое постоянно балансировало на грани законности , а тем кто непременно этого хотел , позволяла перейти эту грань . Это была для них не сколько партия , сколько боевое сообщество , требовавшее пожертвовать всем и противопоставлявшее гнилому распадающемуся миру пафос воинственного нового строя .

Вследствие большого притока представителей молодого поколения , НСДАП ещё не став массовой партией , приобрела характер прямо таки своеобразного молодёжного движения . Например , в Гамбургском округе в 1925 году около 66% партии состояло из людей моложе 30 лет , в Галле они составляли 86% , да и в других округах эти показатели , если и отличались ,то не намного. В 1931 году 70% берлинских штурмовиков составляли люди не достигшие возраста 30 лет, а по всей партии число таковых составляло 40% , в то время как доля людей того же возраста у социал-демократов была вдвое меньше. Если депутатов от СДПГ моложе 40 лет было всего 10% от всей фракции в рейхстаге , то у фракции НСДАП они составляли почти 60%.Стремление Гитлера заинтересовать молодых людей , оказать им доверие оказалось весьма действенным методом для привлечения молодёжи в ряды НСДАП . Так Геббельс стал гауляйтером Берлина в 26 лет , Бальдуру фон Шираху было всего 25 лет , когда он был назначен на пост рейхсюгендфюрера ( имперского руководителя немецкой молодёжи ) ,а Гиммлеру было 28 лет при его назначении на пост рейхсфюрера СС. Бескомпромиссность и ничем не ослабленная вера этих молодых руководите лей , их " чисто физическая энергия и драчливость ,-вспоминал впоследствии Альберт Кребс , гауляйтер Гамбурга ,– придавали партии ту пробивную силу , которой прежде всего буржуазные партии ,чем дальше , тем меньше могли противопоставить что-либо равное по действенности"

ГЛАВА 1: "Гитлерюгенд" времени "национальной революции".

Приход нацистов к власти можно определить не только как политическую победу НСДАП , но и социальный процесс , который находился не только в плоскости главных государственных акций , но и определялся двумя следующими обстоятельствами , оказавшимися чрезвычайно важными для политического успеха НСДАП :

во-первых , молодежность "национальной революции " ( главным лозунгом нацистов в 20-е годы стала фраза : " Национал-социализм мобилизует молодёжную волю ";

во-вторых , успех тотальных претензий "гитлерюгенда" на пути к победе " национальной революции" сделал его государственной молодёжной организацией . Поэтому , вполне закономерно , что НСДАП совершила свой прорыв на политическом ландшафте Германии , в том числе благодаря привлечению голосов молодых избирателей. Национал-социализм воспользовался внутренним кризисом Веймарской республики , что особо тяжело сказалось на подрастающем поколении . Пропаганда нацистов учитывала возрастную психологию аудитории , традиционные романтические стремления немецких молодёжных организаций . В обращениях к молодёжи подчеркивалась её сознательность , самостоятельность , способность воспринимать "горькую истину".

Не случайно специально для молодёжи нацисты пустили в оборот следующий лозунг : "Новое время , новые символы , новые люди". Обращаясь к молодёжи различных социальных групп , национал-социалисты прославляли " безграничную свободную волю сознательной молодёжи". Именно в кризисные годы республики к НСДАП вообще , и к СА в частности , устремились в больших количествах молодые люди , как непосредственные члены , и как избиратели . И это в то время , когда в большинство политических партий еле-еле привлекали молодёжь. Руководство НСДАП очень рано поняло , что серьезную общественную и политическую силу представляют из себя студенты. Влияние НСДАП на студентов объясняется еще тем , что семена нацистской пропаганды падали на благоприятную почву : традиции, царившие в университетах до войны , культивировались после неё с ещё большим рвением . В 1922 году в Мюнхене Гесс, секретарь Гитлера лично организовал из студентов-нацистов , молодёжный батальон СА , 29 сентября 1922 года в "Фёлькише беобахтер" был опубликован призыв к студентам покидать свои корпорации и вступать в СА . Кроме этого в феврале 1922 года Гитлер распорядился создать в партии молодёжный отдел . Первый опыт выделения из НСДАП молодёжной организации был предпринят в Мюнхене весной 1922 года . " Молодёжный Союз НСДАП" был создан по личной инициативе Гитлера . Первый призыв в ряды данной организации был опубликован в газете "Volkische Beobahter"( "Народный наблюдатель") -партийном органе НСДАП 8марта 1922 года . В нем сообщалось , что образован союз молодёжи национал-социалистической партии , который будет воспитывать своих членов в духе , который присущ партии . Далее в призыве содержалось требование , обращенное к национал-социалистической молодёжи , ко всем молодым немцам в возрасте от14 до 18 лет , "душу которых терзает нищета и нужда отечества", предоставить себя в распоряжение "Молодёжного союза НСДАП".

. Основные задачи этой организации оговаривались в уставе . В третьем пункте устава говорилось , что целью союза является стремление "вновь пробудить и взрастить в нашей молодёжи качества , коренящиеся в германской крови". Так же в уставе был использован весь набор понятий , имевших хождение в кругах "Фелькише". В соответствии с этими воззрениями пятый пункт устава провозглашал , что в союз принимаются только немцы – граждане Германии в возрасте от 14 до 18 лет , а иностранцы и евреи не принимаются. О социальном составе "Молодежного Союза НСДАП" данных нет , но можно предположить , что он мало отличался от множества других националистических военизированных организаций : гимназисты , студенты , молодые служащие и рабочие. Сначала это был " боевой листок " выходивший от случая к случаю. В 1927 году появился журнал под громким названием "Юнге революционер" , переименованный в следующем году в "Академический наблюдатель" . С мая 1930 года он превратился в еженедельную газету под названием "Движение", где помещались статьи руководителей НСДАП , достигая подчас тиража в 5 тысяч экземпляров .).

Исследователями не было установлено так же совместной работы "гитлерюгенда" с остальными молодёжными союзами ( за исключением отдельных акций с небольшими националистическими группами ) ; но уже с лета 1932 года "гитлерюгенд" был в числе ведущих молодёжных организаций , но массового присоединения молодёжных групп различных организаций к "гитлерюгенду" не наблюдалось ( что не отражено даже изданиями "гитлерюгенда ") .

По сообщениям тех же изданий число членов "гитлерюгенда" на начало 1932 года достигало 20 тысяч платящих взносы , 30 тысяч не платящих и столько же сочувствующих . Если говорить о социальном составе "гитлерюгенда" , то к 1931-1932 годам он выглядел следующим образом : основную массу составляли молодые рабочие и подмастерья – 69% , учащиеся составляли -12% , торговцы – 10 % и очень высокое процентное количество по сравнению с другими партиями и союзами безработных членов – 9% .

Несомненно так же , что основной чертой различия между "гитлерюгендом" и остальными молодёжными организациями была полная зависимость первого от НСДАП , как в политическом , так и в организационном смысле.

Эта зависимость ярко прослеживается как в период организационного строительства , так и в период расцвета ; причем эта зависимость не только не скрывалась , но и наоборот подчеркивалась руководством "гитлерюгенда". Так А..Аксман, ставший затем рейхсюгендфюрером , писал : "Гитлерюгенд , выросший как подразделение партии – имеет с ней одинаковую судьбу и путь."(31) . Несомненно , что у подрастающего поколения "привлекательность " националсоциализма и НСДАП обуславливалась не только идеологией , но и возможностью социально-профессиональных перспектив , которые в условиях всеобщего кризиса притягивали молодых людей . Но с другой стороны для собственно молодёжной работы , как отмечалось выше , структуры НСДАП были не приспособлены до прихода к власти , поэтому в специфических областях молодёжной жизни ведущую роль занимали другие объединения и союзы. До 1932 года национал-социалистические молодёжные объединения в сфере организованной молодёжи находились в качестве меньшинства . Самих молодых людей , чьи политические надежды возлагались на НСДАП , было гораздо больше , но их общественная жизнь в гражданских союзах по сути прекращалась в случае вступления в "гитлерюгенд".К 1932 году численный состав ведущих организаций выглядел следующим образом :

1. Спортивные объединения ................................................. 2 миллиона человек

2. Католические молодёжные союзы ...................................1 миллион человек

3. Евангелические молодёжные союзы ................................600 000 человек

4. Профсоюзная молодёжь ......................................................400 000 человек

5. Социалистическая рабочая молодёжь ............................... 90 000 человек

6. Коммунистический молодёжный союз ...............................55 000 человек

Но стоит учитывать следующее : во-первых , организации союзной молодёжь в узком понимании этого слова , едва ли могли насчитать и 70 тысяч чело – век ; во-вторых едва ли и одна треть тогдашнего молодого поколения была членами союзов , подчиненных Государственному Комитету Молодёжных Организаций (32).

Нельзя не учитывать успех "гитлерюгенда" с той точки зрения , ч то данная организация использовала уже удачный опыт молодёжных организаций фашистской Италии . Основным орудием фашизации новых поколений Италии , как и стоило предполагать , стали юношеские организации режима . Главная из них "Балилла" ( ОНБ) – объединяла подростков до 18 лет . Её структуры и порядки были в максимальной степени военизированы : 11 детей составляли эскадрон , 3 эскадрона – манипулу , 3 манипулы – центурию , 3 центурии – отряд , 3 отряда легион . президентом ОНБ был генерал фашистской милиции , высшим покровителем – лично дуче . При вступлении в ОНБ дети давали клятву ему на верность присягая отдать все силы и жизнь во имя фашизма . Манифестации и шествия , митинги и еженедельные собрания , происходившие даже в дни школьных каникул , марши и маневры занимали вторую половину дня в будни , а так же субботы и воскресенья . Механизм организации юношеских массовых мероприятий был прост : отменялись занятия в школах , трудящаяся молодёжь на целый день освобождалась от работы , из окрестных сел в города стягивались молодые крестьяне , которым оплачивался проезд и давались пайки . Дети не могли не чувствовать гордости от осознания своей принадлежности к великой "армии дуче" , готовой завоевать для Италии "место под солнцем" .Форма ( черная рубашка , бархатные панталоны , шапочка с орлом и кожаные перчатки ) и личное оружие ( деревянные карабины ) льстили детскому тщеславию , способствовали формированию у ребенка сознания своей причастности к единой , спаянной организации .

Членам ОНБ были предоставлены широкие возможности для занятий спортом . Сооружались Новые стадионы , бассейны и спорт площадки , турбазы и лагеря , спорт стал доступен миллионам итальянцев , однако занятия им сопровождались насаждением культа грубой силы и жестокости . "Homines novi" , по Муссолини , должны были стать не только политически , но и морально обновленными и физически развитыми . Фашистские иерархи полагали , что занятия спортом должны пробудить потаенную энергию и боевой дух , развивать силу воли и приручать к преодолению трудностей , воспитывать презрение к уюту и комфорту .

Позже была создана еще одна организация – "Молодые фашисты" для юношей 18-21 лет , то есть для заполнения разрыва между верхней возрастной гранью "авангардистов" и минимальным возрастом членов партии . Главной задачей "Молодых Фашистов" стала идейно-политическая и физическая подготовка для вступления в фашистскую партию .

Специальные фашистские организации были созданы и для девушек . по старой римской традиции фашисты представляли женщину "ангелом домашнего очага" и "матерью война" , поэтому молодёжные организации должны были готовить девушек к исполнению этих функций . Для них создавались многочисленные курсы рукоделия , кулинарии , машинописи и даже специальные курсы по организации и ведению хозяйства в колониальных странах.

Еще позже все юношеские организации были слиты в единую организацию под названием ДЖИЛ (JIL) – итальянская ликторская молодёжь . формально вступление в ликторскую молодёжь было добровольным , но по сути отклониться от этого было практически невозможно . Членский билет организации служил для молодых людей и подростков своего рода удостоверением личности , а с11 лет им выдавались специальные книжки , в которые периодически заносились сведения о физической подготовке и уровне овладения военными специальностями . Согласно фашистской доктрине понятия "гражданин" и "солдат" были идентичны , поэтому милитаристская подготовка молодёжи начиналась еще с того времени , когда ребенок был в состоянии держать оружие . С 11 лет учили обращаться с винтовками , с 16 – стрелять из пулеметов и водить танки , с 17 все юноши обязаны были посещать курсы военной подготовки .

Многие студенты были объединены в университетские фашистские группы , которые в сравнении с другими молодежными организациями пользовались большей автономией . Их члены могли не носить специальную форму , требования к дисциплине и регламентации деятельности в рамках этих групп были не столь жестокими .

Муссолини любил броские лозунги и умел мастерски их выдумывать . "Дорогу молодёжи!" – этот девиз дуче выдвинул в первое десятилетие своего господства . Его содержание было достаточно емким : старые поколения должны были уступить дорогу " человеку эпохи Муссолини" , пред которым якобы открыты все пути к блестящей карьере , богатству и военной славе , к возвышению Италии и утверждению её господства далеко за пределами Апеннин . В фашистской печати нередко можно было встретить утверждения , что "фашистская революция "– это прежде всего "моральная ломка старого" , а сам фашизм – попытка создания " нового духовного порядка века " . "Фашистский тип" человека по всем параметрам противопоставлялся обычному буржуазному типу . Таким образом можно говорить , что фашистские молодёжные организации в Италии предвосхитили тотальную систему "гитлерюгенда" , который стал намного мощнее и универсальное своих предшественников .

ГЛАВА 2: Педагогические концепции А.Гитлера в книге "Моя борьба".

После "пивного путча" в 1923 году Гитлер пробыл в тюрьме Ландсберг с ноября 1923 года по декабрь 1924 года . С ранней весны 1924 года Гитлер приступил к работе над книгой , которую назвал впоследствии " Моя Борьба" , первая часть была закончена 3,5 месяца спустя. (33)

Интересен тот факт , что в одной из главнейших частей "Библии нацизма" ,посвященной проблеме национального государства и его построения , проблеме молодёжного воспитания уделено 17 страниц , что говорит о том , что уже в 1923 году Гитлер чувствовал в молодёжи ту социальную базу , на которую он мог бы опереться при приходе к власти . Своей первейшей задачей Гитлер считал " защиту и систематическую поддержку лучших элементов расы "(34), начиная от младенца , кончая уже взрослым членом общества . На протяжении 17 страниц пытается изобразить как надо воспитывать "расово чистого" члена общества .

Основным девизом грядущей воспитательной работы могли бы стать следующие слова : "... государство будет видеть главную свою задачу не в том , чтобы накачивать наших детей возможно большим количеством знаний , а прежде всего в том , чтобы вырастить вполне здоровых людей . Лишь во вторую очередь мы будем думать о развитии духовных способностей . Но и в этой области мы будем думать прежде всего о том , чтобы развить в нашей молодёжи характер , волю , силу решимости , а в сочетании с этим мы будем систематически работать над тем , чтобы развить в ней чувство ответственности . Лишь в последнюю очередь мы будем думать о чисто школьном образовании (35)."

Нацизм уже заранее исходил из того , что НСДАП не нужны слабые , хотя бы и всесторонне развитые люди ,– национал-социализму требовались лишь "физически здоровые люди с твёрдым характером , решительные и энергичные".

Физическое здоровье молодёжи , по мысли Гитлера , становилось достоянием нации и государства . "В нашем государстве забота о физическом развитии не будет представлена каждому отдельному лицу , не будет только задачей родителей . Нет этой проблеме само государство посвятит огромное внимание , ибо это есть проблема самоутверждения нации , здоровье , которой и призвано защищать государство"(36). Воспитательную работу Гитлер считал необходимым начать с юных матерей и добиться того , чтобы они рожали здоровых детей . Этим Гитлер хотел заложить основу для создания "действительно здорового потомства".

Касаясь проблемы физического воспитания в школе , Гитлер отмечал , что в "национал-социалистическом государстве школа должна уделить несравненно больше времени физическому воспитанию – никуда не годиться обременять молодых людей таким балластом , как это делается теперь "(37). Если в Германии 20-х годов занятия по физподготовке заменялись необязательной гимнастикой , которая была 2 часа в неделю , то по идее Гитлера в будущем на физкультуру школьникам должно отводиться по 2 часа в день ( час до обеда , час – после ) , и при этом на обязательных занятиях физкультуры основное время должно отводиться не гимнастике , а боксу . Именно этот вид спорта , по мнению Гитлера , должен был выработать у мальчика с юных лет стойкий характер .

Гитлера не устраивало , что "учебные заведения принципиально воспитывали ... чиновников , инженеров , техников , химиков " , а не немецких мужчин . Лучшим примером примером воспитания молодёжи Гитлер считал армейское воспитание . " Пример армии лучше всего показывает , насколько сознание своей физической силы и ловкости пробуждает в человеке чувство мужества , дух наступления " . То есть очевидно , что основной упор на физическое воспитание германской молодёжи был необходим для превращения их в потенциальных солдат , верящих в свою непобедимость . Сам Гитлер этого и не скрывал , когда писал следующее :"... эту внутреннюю веру можно воспитать с детских лет . Мы должны воспитать своих детей так , чтобы они верили , что именно мы , немцы , будем безусловнее сильней остальных . Всей постановкой дела воспитания мы должны внушить нашему народу сознание того , что наша нация вновь станет непобедимой "(38). Всё чётко и предельно понятно – школа должна выращивать солдат , готовых захватить мир , и более никого : грядущей национал-социалистической Германии требовались прежде всего солдаты . Школа и армия сливались в одно единое , заканчивая школу , юноши должны были тут же попадать в армию , где продолжают своё физическое совершенствование . Армия должна стать для молодёжи "школой патриотизма". Именно в армии кроме физической и "патриотической подготовки" молодой человек должен был научиться , прежде всего , беспрекословно подчиняться и выполнять приказы .. именно такая система воспитания " должна упрочить свою веру в собственную силу, Воспитать свой корпоративный дух , воспитать в себе глубокое убеждение в непобедимости собственной нации "(39). По окончании данной системы воспитания Гитлер предложил выдавать на руки два документа : во-первых , гражданский диплом , документ , дающий право заниматься общественной деятельностью ; во-вторых , "свидетельство о состоянии физического здоровья ", дающий право вступать в брак . То есть получается, что люди , не прошедшие нравственно-физическую обработку ,лишались всех гражданских прав и становились изгоями , фактически изолированными от общества . Прошедшие же обработку не представляли бы для режима социальной опасности . Итак , важнейшей задачей системы образования Гитлер видел воспитание физически сильных солдат.

Кроме физического воспитания государство должно было , по мнению Гитлера , воспитывать характер , преданность , верность , готовность к самопожертвованию , умение молчать – вот добродетели , которые необходимы молодёжи . Благодаря системе воспитания Гитлер надеялся если не полностью уничтожить , то хотя бы смягчить "изъяны" общества . Особо большое внимание он уделял воспитанию силы воли и решимости , систематическому культивированию чувства ответственности , умению предпринять решительный шаг . "Лучше жесткий приказ , чем никакого приказа -, писал Гитлер ,-... лучше , чтобы наша молодёжь отвечала на вопрос иногда не совсем правильно , чем не отвечала вовсе "(40).

Итак , система морального воспитания должна была создать народный организм , свободный от тех "слабостей" , которые могли бы привести национал-социалистическое государство к крушению . "Государство будет воспитывать в юношестве со школьной скамьи чувство ответственности и готовности отстаивать мужественно своё мнение . Это необходимо нам так же , как и систематическое воспитание в молодёжи воли и решимости к действию ". Моральные качества , культивируемые с раннего детства , должны были обеспечить существование государства .

Сама система получения общеобразовательных школьных дисциплин должна была претерпеть ряд серьёзных изменений . В основе первого коренного изменения школьной системы лежит утверждение Гитлера , что "молодой мозг не должен быть обременен вещами , которые ему не нужны и которые поэтому он быстро забывает (41). На основании этого появилась мысль , что школа должна давать жизненно необходимый минимум знаний . Стоит заметить , что в этот жизненно необходимый уровень знаний не попали , например , иностранные языки , так как в жизни 98% молодых людей они не понадобятся вовсе . Вместо иностранного языка предполагалось изучение его краткой характеристики . "Благодаря этому -,писал Гитлер ,– большинство учащихся получило бы общие основы , которые действительно необходимы для дальнейшей жизни . Те же , кому действительно необходимо изучение иностранных языков , занялись бы этим сами специально по собственному выбору и достигли бы нужных результатов "(42). В результате сокращения школьной программы выделилось бы свободное время для физических упражнений . Особо большие изменения требовал Гитлер внести в преподавание истории . Как и в других предметах он предлагал сократить школьную программу и "центр тяжести" перенести на то , чтобы облегчить учащимся понимание основной линии истории . Сама история должна была рассматриваться не как цель , а как средство , которое помогло бы нации в будущем применять уроки истории с максимальной пользой . История , впрочем как и остальные науки , должна была служить национал-социализму . Поэтому в этой области ,"одной из важнейших задач ... является забота о том , чтобы наконец , был написан такой курс истории , в котором доминирующее положение займёт расовая проблема "(43).

Вторым изменением в системе общешкольного образования должна была явиться замена материализма на идеализм . Иначе говоря , логика мышления подрастающего поколения должна была стоится не на рациональных началах , а на иррациональной слепой вере . Нацистское государство , по мысли Гитлера , должно было дать молодому человеку лишь узкоспециальные знания , чтобы он мог "заработать себе на кусок хлеба ". Основной задачей системы образования становится интеграция молодого человека , в общество , которому он необходим . Кроме этого Гитлер хотел " уже с юных лет... воспитывать в молодёжи уважение к национализму " . В завершении Гитлер писал :"Венцом всех задач нашей постановки воспитания должен заключаться в том , чтобы со всей отчетливостью поставить перед всей молодёжью в первую очередь проблему расы . И умом и чувством наша молодёжь должна понять , что это главная из главных , центральная из центральных проблем . Ни один юноша , ни одна девушка не должны покидать стен школы , не поняв до конца , какое гигантское значение имеет вопрос о чистоте крови ... Ибо мы должны помнить , что все физическое и умственное воспитание в последнем счете может быть полезно лишь для лишь тех людей , кто понял принципиальную важность расовой проблемы ... Если мы сумеем на указанных началах перестроить все дело воспитания пол углом зрения сохранения чистоты расы , то это разумеется принесёт величайшую пользу и военному делу . В нашем государстве военная служба вообще будет рассматриваться только как заключительная глава в воспитании нашей молодёжи ( выделено автором курсовой)"(44).

Из выше указанного можно предположить сведущую концепцию нацистского воспитания , предполагаемую Гитлером в 20-х годах : минимум жизненно необходимых знаний при активнейшей националистическою– расистской накачке позволит контролировать среду духовных интересов молодёжи . Наряду с этим активная физическая подготовка и военная служба позволит направить энергию молодёжи либо на подготовку , либо на непосредственное осуществление военных действий .

Эти идеи , изложенные Гитлером в 1923-1924 годах на бумаге были тогда лишь идеями , но десять лет спустя , после прихода к власти НСДАП , они начали проводиться в жизнь

ГЛАВА 3: "Гитлерюгенд" в системе Третьего Райха.

А) "Гитлерюгенд" в 1933-1934 годах (на пути к государственной организации).

Приход нацистов к власти 30 января 1933 года позволил "гитлерюгенду" занять новые позиции в связи со своими новыми функциями . Выбор пути "гитлергенда" должен был стать выбором всей немецкой молодёжи . После 30 января руководство "гитлерюгенда" начало предъявлять тотальные притязания на сферу работы с молодёжью . Бальдур фон Ширах по этому поводу высказался следующим образом :" Как НСДАП стала единственной партией , так и "гитлерюгенд" должен стать единственной молодёжной организацией ". А один из теоретиков деятельности этой организации писал позже по этому поводу :"Совокупность притязаний "гитлерюгенда" простиралась в 2-х направлениях "гитлерюгнд" хотел охватить всю молодёжь

и всю жизненную сферу моолодой Германии". С 1933 года "гитлерюгенд" направляет свои старарния с одной стороны на то , чтобы "поглотить" молодёжи сколько возможно , а с другой стороны "выключить" как можно больше молодёжных союзов и объединений , то есть стремится использовать максимальное количество образовательных функций . Сосвоей стороны "гитлерюгенд" рассматривал любые проявления в области молодёжной жизни ( вне родительского дома , школы и церкви ) как конкурирующие социальные институты . В их число , например , попали политические молодёжные организации , молодёжные религиозные союзы , союзные и автономные организации , ведшие спортивную ипрофессиональную работу в среде молодёжи . Все эти организации играли в Веймарской республике значительную роль , а их совокупность составляла 5-6 миллионов человек .

5 апреля 1933 года Бальдур фон Ширах велед подразделениям "гитлерюгенда" врасплох захватить канцелярии Государственного Комитета Немецких Молодёжных Организаций . От этой акции руководство "гитлерюгеда" получило значительные матариалы о существовании , руководстве , адресах всех остальных молодёжных организаций , что весьма способствовало политике их "выключения" . Впоследствии последний председатель Государственного Комитета генерал Фогт самовольно передал свой пост Шираху и даже поступил на службу в "гитлерюгенд"( позже его книга "Немецкая молодёжная служба" использовалась "гитлерюгендом" как учебное пособие для военно-спортивного воспитания ) . Став главой комитета , Ширах несколько дней спустя исключил из него еврейские молодёжные организации (45).