Текст книги "Эммануэль. Психография медиума Шику Хавьера"

Автор книги: Шико Хавьер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Франсиско Кандидо Хавьер
ЭММАНУЭЛЬ
ПСИХОГРАФИЯ МЕДИУМА ШИКУ ХАВЬЕРА

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

Pelo espírito de Emmanuel

Объясняю…

Я помню, что в 1931 году на одном из наших регулярных собраний я впервые увидел рядом со мной доброго Духа Эммануэля.

В то время я психографировал произведения первой медиумической книги, полученной благодаря своим скромным способностям и испытывая симптомы серьезной болезни глаз.

Я видел черты пожилого человека, чувствуя, как моя душа погружена в мягкость его присутствия, но больше всего меня поразило то, что щедрая сущность была видна мне в сияющих отражениях, имевших форму креста.

На мои естественные вопросы добрый гид ответил: – «Отдыхай! Когда ты почувствуешь себя сильнее, я также намерен сотрудничать в распространении спиритуалистической философии. Я всегда шел по твоим стопам, и только сегодня ты видишь меня в своем существовании сейчас, но наши души объединяет самое великое: святые узы жизни и аффективное чувство, которое ведет меня к твоему сердцу, уходят своими корнями в глубокую ночь веков.»

Это заявление было для меня огромным утешением, и с тех пор я постоянно ощущал присутствие этого невидимого друга, который, руководя моей медиумической деятельностью, всегда рядом, в любые трудные времена, помогая мне лучше рассуждать, в пути по земному существованию. Его обещание сотрудничать в распространении утешающей Доктрины Духов было полностью выполнено.

С 1933 года Эммануэль через меня написал самые разные страницы на самые разные темы. Когда наши собратья просят прокомментировать тот или иной вопрос, я всегда замечаю его высочайшую степень терпимости, приветливости и мягкости, всегда подходя ко всем проблемам с максимальным уважением к свободе и идеям других.

Его несколько раз приглашали представиться, и он вежливо уклонился, сославшись на конкретные и уважаемые причины, заявив, однако, что во время своего последнего визита на планету он был католическим священником, развоплощенным в Бразилии.

Относя свои диссертации к далекому прошлому, он утверждает, что жил во времена Иисуса, когда тогда его звали Публий Лентул.

И действительно, Эммануэль при любых обстоятельствах давал тем, кто ищет его, свидетельства своего огромного опыта и великой культуры.

Для меня он был человеком с неутомимой самоотдачей. Вместе с добрым Духом моей матери на Земле, его помощь была опорой для моего сердца в мучительной борьбе каждого дня.

Часто, когда я вспоминаю о своих прошлых жизнях и когда мучительные ощущения охватывают мое сердце, я чувствую ее дружеское и успокаивающее слово.

Эммануэль переносит меня в мертвые века и объясняет мне большие и маленькие причины невзгод каждого мгновения. С его помощью я неизменно получаю неописуемый комфорт, и поэтому я возобновляю свою энергию для тернистой задачи медиумизма, в которой нас все еще так неправильно понимают.

Некоторые друзья, учитывая простоту работ Эммануэля, постарались, чтобы этот скромный том появился в сфере рекламы.

Само по себе это не в моей компетенции.

Моя единственная обязанность состояла в том, чтобы воздать щедрому руководителю наших работ дань моей благодарности, выражая чистую истину, прося Бога помогать ему все больше и больше, умножая его возможности в духовном мире и изливая ему братскую и щедрую помощь за его бесконечную любовь.

Педро Леопольдо 16 сентября 1937 года.

ФРАНЦИСКО КАНДИДО ХАВЬЕР

ЗАДАЧА ДУХОВНЫХ ГИДОВ

Невидимые проводники человека никоим образом не могут устранить материальные трудности с эволюционных путей на поверхности Земли.

Космос полон неизвестного для всех духов.

Если воплощенные ощущают существование невесомых флюидов, которые они еще не могут понять, развоплощенные также идут к открытию других божественных секретов, которые касаются их разума.

Поэтому, когда мы говорим о влиянии Евангелия на великие социологические вопросы настоящего времени, мы указываем созданиям на совокупность законов, по которым они должны руководить своей жизнью на планете. Руководитель определенных служб получает от своего начальства необходимые распоряжения, которые он должен применять на практике в управлении. Наша деятельность заключается в том, чтобы сотрудничать с нашими братьями в знании этих кодексов справедливости и любви, на основе которых основано законодательство потустороннего. Духи не возвращаются на Землю только для того, чтобы рассказать своим товарищам о вечном блаженстве в божественных планах необъятности. Все люди знают о фатальности смерти и знают, что их будущий переход к духовной жизни неизбежен. Таким образом, все существа обязаны знать то, что мы уже знаем. Наша цель – чтобы Земля вибрировала вместе с нами в возвышенных идеалах братства и духовного искупления. Если мы говорим о счастливых мирах, то и планета Земля должна быть столь же счастливой. Если мы говорим о любви, наполняющей всю жизнь Бесконечного Творения, то это значит, что человек также должен научиться любить жизнь и своих ближних. Если мы говорим об улучшенных условиях существования на искупленных планах Вселенной, то Земля должна претворить эти же условия в жизнь. Кодексы, применяемые в других, более продвинутых сферах, основанные на всеобщей солидарности, в свою очередь, должны заслужить внимания и тщательного изучения.

Земной шар не чужд универсальному взаимодействию всех солнц и всех сфер, населяющих Безграничное. Являясь неотъемлемой частью бесконечного сообщества миров, Земля испытает безупречные вибрации радости гармонии жизни. А жизнь – это всегда любовь, свет, творчество, движение и сила.

Отклонения и эксцессы людей превратили вашу планету в унылый особняк теней и контрастов.

Таинственные флюиды связывают с Богом все красоты его совершенного и неповторимого творения. Следовательно, люди получат свою долю бессмертного счастья, когда они будут интегрированы в гармонию со своим Создателем.

Самые далекие солнца соединяются с вашей планетой тени через мощные и нематериальные флюиды. Существует закон любви, объединяющий все сферы во вселенском эфире, поскольку существует сила морального порядка, поддерживающая сплоченность социальных членов в человеческих сообществах. Таким образом, Земля является составной частью мирового сообщества. Точно так же, как Марс или Сатурн уже достигли более высокого уровня познания, улучшив условия своих коллективов, ваша земля также имеет обязанность улучшать себя, продвигаясь, совершенствуя свои законы, к более высокой стадии в универсальных рамках.

Поэтому люди не должны восхищаться нашими описаниями.

Главное – приступить к работе, улучшая каждого, в первую очередь свое собственное сердце, настраивая его на урок смирения и любви к Евангелию, а затем преобразовывая свои дома, свои города и свои страны, чтобы все на

Земле дышали тем же счастьем и красотой высоких сфер, что и в наших рассказах о Бесконечности.

ЭММАНУЭЛЬ

ОБУЧЕНИЕ ВЕРЕ

Мои слова сегодня обращены к тем, кто занимается спиритизмом, движимый безжалостными ударами страданий; в разгар своей боли они прибегли к моральной поддержке, предлагаемой доктриной, и почувствовали, что бури утихают… Затем их благодарные сердца обратились к духовным вещам; однако мучения никуда не делись. После небольшой передышки снова последовал горький плач.

Испытывая те же пытки, они чувствуют колебание в своей вере, и энтузиазм первых часов теряется, и часто можно услышать их возгласы: «У меня больше нет веры, у меня больше нет надежд…» Непобедимое уныние вторгается в их теплые и ослабленные сердца в борьбе, беспомощные в своей колеблющейся воле и в своей духовной инертности.

Эти души не могли проникнуть в дух учения, они плавали только среди вод поверхностностей.

ЧТО ТАКОЕ СОВРЕМЕННЫЙ СПИРИТУАЛИЗМ

Современный спиритуализм не отменяет директивных законов коллективной эволюции. Его передовые концепции представляют собой эволюционный рост человечества, время более глубокого понимания проблем жизни, без предложения талисманов или магических искусств, с намерением отступить от законов Природы. Откройте человеку часть завесы, покрывающей судьбу бессмертного существа, и научите его, что борьба является средством его прогресса и его искупления.

Он приносит с собой благородную цель обогащения своей благословенной ясностью людей, которые их принимают, вдали от суеты обещаний им счастья и земных удовольствий, временных благ, которые служат только для того, чтобы укрепить корни эгоизма в их сердцах, сковавшие их на многие поколения.

НЕОБХОДИМОСТЬ СОБСТВЕННЫХ УСИЛИЙ

Иногда спрашивают, почему просвещенные духи, которые всегда с любовью следят за развитием событий на земле, войнами, уничтожающими миллионы жизней, не влияют на руководителей подрывных движений в их кабинетах; спрашивается причина ожесточенного и страдальческого существования многих из тех, кто посвящает себя спиритизму, отдавая ему все свои силы и всегда страдая от самых жестоких испытаний и самых горьких неудовольствий. Отсюда мы с грустью созерцаем эти отчаявшиеся и разочарованные души, которые не знают ничего, кроме детства жизни.

При развоплощении Дух не обладает абсолютными силами. Смерть просто означает новую модальность существования, которая продолжается без чудес и без скачков.

С ситуацией развоплощения все столкнутся сточной естественностью. Для людей нет чудесных сил, как и для нас.

Относительная свобода воли никогда не отменяется для всех нас; вместе мы обязаны в любом плане жизни работать для собственного продвижения.

ВЕРА

Человеку необходимо осознать потребность в борьбе как в хлебе насущном.

Вера должна быть компасом, маяком в темноте, которая окружает вас в преходящем существовании, и нужно культивировать молитву, не для того, чтобы можно было отменить положения божественного закона, но для того, чтобы мужество и терпение могли затопить ваше сердце силой для необходимой борьбы.

Душа, обращаясь к Богу, не должна иметь в виду ничего, кроме искреннего смирения в принятии Его высшей воли.

СЛАБЫЕ В БОРЬБЕ

Ослабленные души, часто ощущавшие на лбу холодное дыхание невзгод, пролившие много слез в трудных путешествиях по дорогам суровых страданий, с верой ищут наши нетленные сокровища.

Я хорошо знаю, насколько сильны ваши муки, и я знаю, как вы сопротивляетесь отчаянию. Смелее! В конце всех страданий открывается заря бессмертного блаженства; из пережитой горечи, из полученных уроков, из учений, полученных ценой безумных усилий и мучительного труда, душа ткет свою ауру славной вечности; и вот, гробницы разрушаются, и из покоя, полного пепла и теней, из гробниц выходят трогательные голоса мертвых. Слушайте их!… Они рассказывают вам о счастье выполненного долга, о муках совести при отступлении от необходимых обязательств.

Молитесь, работайте и ждите. Пройдите все пути развития бесстрашно и безмятежно. Рвущиеся слезы, обжигающие печали и разочарования, ударяющие по сердцу, смягчают грехи вашего несовершенства на августейшем суде, где проповедуют самые справедливые, великодушные и праведные из судей. Терпите и верьте, что тишина смерти – это вход в другую жизнь, где все действия подсчитываются и записываются, как и мельчайшие выражения ваших мыслей.

Любите много, хотя и с горькими жертвами, потому что любовь – единственная валюта, обеспечивающая мир и счастье во Вселенной.

ВОЗНЕСЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Никакое выражение не дает более справедливого представления о силе Того, Кому все духи Земли поклоняются, чем Иоанна в его Евангелии – «В начале было Слово…»

Иисус, чье совершенство потеряно в непостижимой ночи веков, олицетворяя мудрость и любовь, руководил всем развитием земного Человечества, во все времена посылая своих просвещенных посланников к человеческим группам и, точно так же, как он руководил формированием сфер, обращаясь как Божественный Вдохновитель к тем, кто сотрудничал в задаче геологического изучения планеты и распространения жизни во всех лабораториях природы, с тех пор как человек развивал интеллект, он давал ему идеи о божественном происхождении, сокровище представлений о Боге и бессмертии духа, открывая ему в каждую эпоху то, что может охватить его понимание.

В древние времена, когда люди физически мало отличались от неандертальцев, проявления их религиозности были самыми причудливыми, пока с годами в лабиринте веков не появились первые организаторы религиозной мысли среди населения мира. В общем, они не могли избежать представлений о свирепости, которые характеризовали этих существ, выходящих из животного эгоизма иррациональности. Начались первые кровавые жертвоприношения идолам каждой фракции, жестокости более далекие, чем те, которые практиковались во времена Ваала, о которых у вас есть новости на протяжении всей истории.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ

Исторически самые отдаленные концепции религиозной организации мы найдем в традициях ведической и брахманической Индии, откуда и излучались первые уроки культа мертвых, в великолепной цивилизации фараонов, в Греции – учения с мифологической символикой, там уже существовали великие мастера, интеллектуально изолированные от масс, которым они предлагали свои экзотические учения, сохраняя свои знания для посвященных в ограниченном кругу тех, кто мог их правильно понимать.

МИССИОНЕРЫ ХРИСТА

Составители Вед, Конфуций, Гермес, Пифагор, Гаутама, последователи древних мастеров, все были посланниками мудрости, которые, воплощаясь в различных средах, принесли миру идею Бога и нравственные законы, которым люди должны подчиняться, чтобы получить все основы духовной эволюции. Все были посланниками Того, Кто был Словом Принципа, посланниками его учения о любви. В соответствии с особенностями цивилизации и обычаями каждого народа, каждый из них был носителем выражения «любите друг друга». Вынужденные, по причине мракобесия того времени, окутать свои мысли таинственными завесами символов, подобных тем, которые известны в древних мистериях, миссионеры Христа были подготовителями Его славного пути.

СИНАЙСКИЙ ЗАКОН

Закон Моисеев был прямым предшественником Евангелия Иисуса. Протеже Термутиса, воспользовавшись культурой, которой Египет мог щедро одаривать его, был вдохновлен объединить воедино все элементы, полезные для его великой миссии, популяризируя монотеизм и создавая Декалог под божественным вдохновением, определения которого до сих пор являются основным фундаментом религии Справедливости и Закона, хотя древние доктрины уже установили веру в единого Бога, политеизм был лишь символическим вопросом, способным удовлетворить общий менталитет.

Закон Моисея полон легенд и жестокостей, совместимых со временем, но, лишенный всех сказочных комментариев о нем, его фигура, по сути, является фигурой незаурядного человека, облаченного в высшие духовные силы. Он был первым, кто сделал доступными для народных масс учения, достигнутые только ценой долгого и болезненного посвящения, с ярким синтезом великих истин.

ИИСУС

С рождением Иисуса существует своего рода прямое общение между Небом и Землей.

Странные и восхитительные откровения озаряют души, и Посланный предлагает людям все величие своей любви, мудрости и милосердия.

Новый поток надежды открывается для сердец, и Человечество в Яслях, Фаворе и Голгофе чувствует проявления небесной жизни, возвышенной в своей славной духовности.

С сокровищами своих примеров и слов Учитель оставляет людям свои Благие вести. Евангелие Христа является фоном для всех философий, которые стремятся улучшить дух, направляя его жизнь и устремления.

Иисус был проявлением Божьей любви, олицетворением его безграничной доброты.

ЕВАНГЕЛИЕ И БУДУЩЕЕ

Все еще существуют расы и народы, которые не знают его, но не игнорируют закон любви его учения, потому что все люди в самых отдаленных частях мира получили излучение его милосердного духа через вдохновенные слова его посланников.

Евангелие Божественного Учителя еще какое-то время встретит сопротивление тьмы. Недобросовестность, невежество, империя силы сговорится против него, но придет время, когда его господство будет признано. В дни бедствий и коллективных испытаний человечество обратится к его вечному свету, исполненное надежды. Тогда снова будут услышаны благословенные слова Нагорной проповеди, и через равнины, горы и долины человек познает путь, истину, жизнь.

РИМ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Мои дорогие друзья, некоторые из вас, кто находится здесь, имеют преданность и любовь делу Света и Истины; поэтому законно, чтобы мы старались соответствовать вашим усилиям и стремлениям к знанию, предлагая вам все духовные вещи в пределах наших возможностей, чтобы они могли помочь вам на трудном восхождении к истине.

Многочисленны фаланги существ, посвятивших себя распространению спиритических теорий, действуют сегодня чудом, возрождая христианскую философию в ее былой чистоте. Дни рациональных объяснений после всех столетий, которые вы пересекли с завязанными глазами на области духовности, настали из-за предрассудков социальных групп и чувства утилитаризма различных религиозных и философских систем, искаженных в своих целях, в своих интересах.

Мы желаем, чтобы наш голос был услышан, несущий слово бессмертия по всей Земле; однако наши призывы не будут напрасными.

Поскольку эта тема представляет общий интерес для тех, кто трудится в благословенном труде познания истины, я поставил эти слова в эпиграф «Рим и человечество», чтобы представить вам мою небольшую часть наставлений по католицизму, который, искажая в своих целях учение Евангелия, превратился в политическую организацию, в которой преобладают по сути мирские интересы.

РИМ В ЕГО НАЧАЛЕ

Основанный в очень далекие времена группами людей, которые испытывали потребность во взаимной защите и взаимной поддержке, Рим был построен на легендах о Ромуле и других. Населенный людьми, привыкшими к суровости, он стал населен жителями, которые постоянно приходили в него из окружающего мира, вскоре став городом, который впоследствии стал известной республикой, а затем империей, и который так сильно доминировал над человеческими судьбами.

Однако, поскольку изучение Универсальной Истории не является целью нашей лекции, давайте резюмируем, чтобы достичь желаемого.

ХРИСТИАНСТВО В ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИИ

Моё поучение – это исследование, изучение христианства в первые дни его истории; поучительно вспоминать об увядших фигурах скромных, грубых и почти неграмотных рыбаков, стоящих перед необыкновенным светским зданием, построенным римскими триумфаторами с целью его полного реформирования.

Сталкиваясь со смертью во всех формах, они вскоре осознали, что их ждут бесчисленные угнетенные духи, и вместе с ними они стали провозвестниками дела Божественного Учителя.

История христианской церкви первых веков полна святого героизма и искупительного самоотречения. В десяти основных гонениях на христиан, от Нерона до Диоклетиана, мы видим, благодаря свидетельствам истории, жесты нравственной красоты, достойные нетленных памятников. Таким образом, рассчитывая на противодействие модных в то время авторитетов философии, последователи Христа почувствовали сильную поддержку в просвещенном голосе Тертуллиана, Климента Александрийского, Оригена и других великих деятелей того времени.

ЕПИСКОПЫ РИМА

В ранних пропагандистских движениях новой веры римские епископы не имели превосходства среди своих собратьев-епископов, и Церковь была чистой и простой, как и во времена, следующие за вознесением ее божественного основателя в области Света, до четвертого века нашей эры, когда Василий Кесарийский и Григорий учредили культ святых.

Римские епископы всегда хотели иметь неоправданное первенство среди своих собратьев; однако подобные претензии всегда выдвигались: среди сражавшихся с ними фигур выделялась почтенная фигура Августина, который стал горячим сторонником Распятого, слушая проповеди Амвросии, епископа Милана, к ногам которого простерся Феодосий Великий, раскаивающийся в жестокостях, совершенных при подавлении восстания фессалоникийцев.

После первого Вселенского Собора в Никее, продолжались собрания церковных парламентов, на которых обсуждались все проблемы, интересовавшие христианское движение. От этих знаменитых собраний датируются уродливые нововведения в простой красоте Евангелия. Однако даже там, в те первые века, которые последовали за имплантацией учения Иисуса, которому суждено было оказать такое сильное влияние на законодательство всех народов, гегемония Римской церкви среди других ее сородичей вообще не была известна. Лишь в начале седьмого века презумпция римских прелатов нашла свое пристанище в печально известном императоре Фоке, который наделил Бонифация неоправданным званием вселенского епископа. Эта мера, которая способствовала пагубному распространению гордыни и эгоизма, просуществовала бы до сегодняшнего дня, если бы не величайшие противоборства, которые завершились в 1870 году провозглашением непогрешимости папы.