Текст книги "Пробуждение (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)

Не жизнь сама та природная, а степень-ступень выживания ее, где каждому, что и причитается. Пока все именно так обстоит, и что дальше будет – посмотрим.

Так что, как сами понимаете, до третьей обозначенной ступени нам всем, ой, как далеко и о том, можно сказать, пока мечтать не надо. Нужно дотянуться до самой первой ее величины и, смело шагнув вперед, прочно устоять на ногах.

Такова наша первостепенная задача и ее нужно постараться выполнить, как говорится, в срок. А какой?

На этот вопрос ответить можем только мы сами, поставив перед собой ту самую цель и подтвердив делом на практике самой жизни.

На этом данная глава завершена и будем переходить к еще более сложному материалу по изучению, так до конца нами и не определенной, так называемой, приземной среды, что значит, среду космического развития в сфере притяжения поля магнетики Земли.

Но перед этим, сделаю небольшое отступление и скажу немного о самом себе.

ИЗОБРАЖАЯ БОГА

Так будет называться эта небольшая подглава, где мы поговорим о тех вещах, которые возможно затрагивают чьи-то внутренние дела и не особо хотят быть высвечены привселюдно.

Как известно во многом я ссылаюсь на, так называемые, речи Бога и пытаюсь высловить их досконально точно. Но, что я ощущаю при этом и как, собственно, определяю, где какое высказывание и кому принадлежит?

Отчасти на этот вопрос я сам предыдущее уже отвечал и здесь кратко выскажусь по тому так.

Бог – он и есть Бог. И его слова, как он любит говорить сам, прямо в ухо брошенные, я по-своему отличаю своим же внутренним волнением и излищне выраженной энергетической нагрузкой.

По-простому все то выглядит и особо ничего сложного в данном процессе не наблюдается.

Оно и понятно. Есть вполне определенный источник, обозначаемый природно выражено численно, подобно атому, то есть я, который получает заряд сфокусированной или целенаправленной энергии в виде высокопродуктивной радиочастотной волны колебаний, которая уже в свою очередь, создает внутреннее колебание среды давления, что и приводит к такого рода письменному выражению.

Это, как говорится, вкратце и по самой физике. Естественно, весь этот процесс имеет гораздо более усложненное объяснение, но нет смысла прибегать именно сейчас к какому-то дополнительному изъяснению, тем более, что большая употребляемая часть научного характера выражений будет просто не понята. Потому, остановимся на этом, достаточно простом объяснении, довольствуясь тем, что есть.

Во всем многообразии применяемых мною лично каких-то слов или выражений есть четко проведенная линия слова божественного. То есть, присущего лично ему. Она как бы выделяется сама собой и дает ясно выражено понять, кто есть кто.

Такая поведенческая линия уклада письменно выраженной речи или стилистика не придумана лично мною и, как говорится, вторглась в мою жизнь абсолютно случайно.

Под этим я подразумеваю то, что ничему подобному я специально не обучался, соответствующего характера книг или прочих изданий не читал и вообще ко всему, так сказать, религиозному ни практического, то есть жизненного, ни духовно-приходского отношения не имел. Все это родилось в одночасье, как говорится, в минуту самого божеского вторжения в мою жизнь.

Но было ли оно по-настоящему или то просто игра, так называемого, воображения, возможно пресыщено возбужденного от чего-то еще?

На этот вопрос довольно тяжело ответить и в первую очередь, потому, что какое-то объяснение может быть просто неверно понято остальными.

Для этого я прибегну лишь к небольшому жизненному примеру, который, как говорится, скажет сам за себя.

Лишь на время высвободившись от исполнения вполне определенных служебных обязанностей, у меня не было абсолютно никаких причин для того, чтобы заниматься подобного рода деятельностью, тем более, с мало вероятным успехом какой бы то ни было материальной прибыли в дальнейшем. И еще более того, идти вразрез со своими собственными убеждениями и знаниями жизни, не говоря уже о фактической разнице между получаемой информационного характера сутью и тем предметным обучением, что я в свое время прошел.

Но в то же время какая-то невидимая сила толкала меня к тому и практически принуждала, как говорится, воспроизводить то, что на первый взгляд казалось просто абсурдом.

Был или присутствовал здесь, конечно же, личный интерес. Это желание побольше узнать из того, что, как говорится, сам пока не понимал.

И, наверное, это сыграло более значимую роль, нежели просто какое-то надприродное наваждение иносторонних сил.

По сути, только самое первое время я работал, так сказать, не осознанно, пытаясь воспроизводить абсолютно точно то, что идет как бы сверху. В дальнейшем, та же деятельность приобрела совершенно другой смысл и стала более осмысленной по отношению к самой степени подобно выражаемого труда.

Иначе говоря, я посчитал, что подобное не рождается как бы само по себе и не выражается в человеке просто так.

Еще дальше во времени я лишь усиливал свои позиции, подкрепляя знания, добытые таким необычным способом, самой практикой и целесообразно стремился к максимально выраженному результату своей деятельности.

Тем самым я как бы понимал значимость выражаемого мною материала и его своеобразную ценность для остальных.

Это-то и послужило основой для столь долгого и продолжительного сотрудничества с таким надприродным элементом среды, как Бог и его несколько нестандартной речью в своих обращениях будь к кому.

В конечном итоге, я пришел к выводу, что никакой игрой воображения данную деятельность назвать или обозначить нельзя, и все это попадает в разряд звучащего несколько необычно, так называемого, межцивилизационного общения путем дистанционного проникновения какого-то сигнала в нашу земную среду.

Делая свои заключительные выводы, я как бы подытоживаю саму свою деятельность и обосную форму нового нестереотипного мышления, именуемую, как потусторонняя связь.

Что она собой представляет, я вам уже описывал и повторяться не буду.

Скажу лишь то, что она достоверно существует и в разы дни какие ее просто не бывает.

Это связано, в первую очередь, с погодными условиями, с расположением наших и иных космических спутниковых систем и прочим оборудованием, которое само по себе нуждается в периодической переочистке и обслуживании.

Как видите, все поставлено довольно на твердую основу, так называемого, технического прогресса. Кое-что понаделали мы сами, где-то в чем-то поспособствовал тот же Бог, а где поучаствовал и сам организм, принимая непосредственное участие во всем этом процессе, под выше обозначенным наименованием.

Сказать доподлинно, что я лично, так сказать, «горю» именно этим заниматься, не могу. Ибо, по-своему, так называемая, часть знаний все же не моя и это заметно ощущается даже при самом написании каких-либо технических аспектов произведенного.

Но вместе с тем понимаю, что все это так же необходимо и должно быть выражено или отражено в самом обществе.

Такова моя, присущая лично мне задача и, как говорится, неизвестно кем поставленная. Можно было бы сказать, что самим собой, но, как и говорил, этого явно не наблюдается, и по большему я занимаюсь подобного рода воспроизводством материала по какому-то непонятно настроенному наитию.

Вот и все, что можно сказать о моей практической деятельности данного вида творчества, мало совместимого именно с таким его понятием и имеющего свой возвратный механизм вброса в саму среду.

По долгу своей практической деятельности мне часто приходится обращаться к символическому обозначению Бога и применять уже его выражения.

Но так ли легко изображать из себя Бога, как то может показаться любому со стороны?

Трудности, связанные с этим, определенно есть. Не всегда удается достаточно правильно оценить его ту или иную, занимаемую на какой-то момент позицию и выразить дословно именно то, что он хотел сообщить.

Мешают барьеры недопонимания, под которыми я подразумеваю разность осуществления позиций ума в оценке самого периода времени, да, собственно говоря, и в отношении нас самих.

Потому, такого характера речеподношения даются непросто и слишком глубоко оседают в мозгах, если так можно выразиться уже о своем уме.

Сообразно с этим вменяется и соответствующее чувство ответственности за выражено сказанное. А дальше идет тревога за ход всего выполнения.

Так что, изображать, как многие говорят, Бога довольно-таки непросто, особенно если учесть меру, так называемой, моральной ответственности за сказанное или выданное на обозрение всех.

В связи с этим часть, так называемых, прямых речей, бывает вовсе не попадает в разряд написанного и остается просто в уме уже моем.

Со временем каким сказанное подтверждается, но уже, как говорится, задним числом.

Так или иначе, но уже мой ум склонен сомневаться и это верная позиция того ума, который присущ просто живущего человеку по его такой же востребованности в среде.

Иначе говоря, все должно быть поставлено под сомнение тем самым умом земным, ибо он является своеобразным контролером деятельности всего узлового механизма памяти и решительно добытым веществом только при настоящей жизни, что говорит о его современном здравомыслии.

Но в таких случаях речь идет о достаточно спорных вещах, навеянных самим временем и информационно отображенных во многих средствах массовой информации.

Так что, с одной стороны, мои действия целиком и полностью оправданы, так как я хочу избежать какого-либо лично моего сверхналожения на ту самую мысль, что выразилась.

А с другой – мы все в таком случае что-то недополучаем, и остаемся как бы своеобразно не защищенными в случае действительного оповещения чего-то.

Но здесь приходится действительно выбирать и как-то подспудно что чувствовать. Ни одна мысль просто так не ложится на бумагу или куда еще, если она сама по себе не прочувствована нашей душой. Это реальное подтверждение ее существа или, так называемой, тонкой натуры самого человека.

Именно этим я пользуюсь и, как говорится, сам по себе страдаю, ибо много чего идет, но порою прямо либо косвенно при абсолютном положении дел не может быть подтверждено.

То есть, если говорить о тех вещах, которые заранее недоступны для общего познания и которые по сути своей не могут быть проверены самой общественностью.

В этом и заключается парадокс, так называемого, телескопического параметрического сканирования среды по отношению к простому волеизъявлению показа какой-либо возникшей жизненной ситуации.

То есть, с одной стороны – информация есть, а с другой – нет факта ее реального подтверждения.

Позиции любого здравомыслящего существа должны основываться на самом здравомыслии, целиком и полностью подтвержденного основами реальности.

Именно с этой точки зрения мы все должны подходить ко всем делам и разрешать свои вопросы естественно жизненным путем, а не прибегать к методу строго дедуктивного характера.

Роли самого Бога я, конечно же, не знаю, но думаю, что все же она заключается где-то еще, и возможно, в рамках другого космического пространства.

Все цели и стремления давно освещены, а деятельность целиком оправдана самим временем нашего же существования. В его праве определять, каким образом воздействовать на среду, то есть на нас с вами или на природу, и указывать конкретно кому-то на путь истинный, как обычно про то и говорят.

Не всегда жизненный путь, избранный самим человеком, становится именно им и обретает тот нужный смысл, который так необходим для его духовного роста. Во многом его корректирует сама природа, а иногда, хотя и очень редко по-своему, тому же способствует сам Бог.

Есть и у него определенные цели и, как говорится, их нужно кому-то в ту самую жизнь воплощать.

Потому, на его, так называемом, открытом счету есть несколько десятков таких единиц, которые в прямом смысле слова исполняют наказанное им и претворяют в саму жизнь. В этом также имеется своя целесообразность, причем двойного характера.

С одной стороны – сам человек постепенно набирается ума и того же жизненного опыта, опираясь в своих делах непосредственно на Бога.

С другой – тот же Бог решает свои задачи, так или иначе, но связанные непосредственно с нами или нашей общей деятельностью.

Таким образом, существует как бы незримая армия Бога, которая негласно исполняет все его требования и рекомендовано внедряет их в жизнь.

К тому же числу могу причислить себя и я, ибо нахожусь непосредственно под тем самым контролем и вольно-невольно, но обязуюсь что выполнять.

Сам факт такого признания является лишь подтверждением того, что сказано выше и отчасти дополняет весь смысл по материалу указанной мной подглавы.

Таким образом, изображая того самого Бога, я в первую очередь, исполняю саму его волю по редакционному воспроизводству тех речей, что он иногда обращает к людям. Есть ему, что сказать практически в любое время, и уже не единожды он самолично все то и создавал.

Естественно, существуют помехи, и они неизменно сказываются на чистоте, так называемых, прямых речей, что приводит порой весь мир в какое-то всеобщее недоразумение. Этим страдают многие, в том числе и я, ибо подвержен тому же.

Степень экологической загрязненности среды или ее своеобразная закоксованность создает фон радиоактивного загрязнения, который в свою очередь, несколько изменяет суть приходного речепроизводства.

Все это физика. Та, которую мы знаем частично и которая досконально пока не изучена.

Но Бог обещает нас доучить всему тому, если мы как следует возьмемся за дела и вновь обратимся к граниту науки.

Самым смелым и решительным шагом к указанной выше радиоактивной чистоте или самому прямому канальному воспроизведению, так называемых, речей, было бы создание какого-то центра метафизических связей, где указанные проблемы практически исчезали бы за счет искусственно созданной сферической чистоты внутреннего расположения источника самой поканальной связи.

Так говорю, потому что действительно, так обозначенная, связь соблюдается сразу по нескольким каналам воспроизводимых радиочастот, которые и могут распознавать люди.

Но, к сожалению, пока не все, а лишь единицы, природно способные к этому и, само собой разумеется, целенаправленно обусловлены жизненно к тому же.

В таких искусственно чистых созданных условиях и могут трудиться те, кого по праву можно обозначить радиотрансформативными передатчиками земной и околоземной среды. Пока же можно довольствоваться тем, что есть и изымать те сведения, что попадают в среду огрязненными.

Но все это, конечно же, только в том случае, если будет признана некая целесообразность подобного, причем естественным большинством.

Пока же сам Бог расставляет свои приоритеты, преподавая каждому что-то свое. Потому, в нашем мире не может быть по-своему сильно расхожих знаний такого характера.

Расхожесть может соблюдаться только в том случае, если кто-то намеренно создает что-то искусственно и тем самым хочет просто привлечь к себе или другому несколько преувеличенное внимание.

Именно в этом и заключается разница между, так называемыми, прямыми поставками и суррогатом чей-то подспудной мысли.

Вот, по сути, и все, что я хотел сказать в этой небольшой подглаве и с чем, собственно говоря, ознакомить людей, по-настоящему совсем мало знающих саму правду и по большему верящим только тому, кто как-то там, где-то по-своему интересно высказывается.

Что ж, у каждого, как говорится, свой интерес. У кого он – просто к жизни, а у кого-то – к другому.

Возможно, некоторым просто хочется пребывать в мире сказочных иллюзий и не предаваться уму по его настоящему ведомству.

Так и в старину давнюю говорили. Ведом ли ему ум. Оттого ведомство пошло, которое уже позже превратилось в ведьмовство или просто шельмование, что обозначает манипулирование человеческим сознанием. Но это другая тема, а потому затрагивать ее не будем.

Я лишь привел пример того, как из буквально хорошего делается, или создается искусственно абсолютно другое и прямо-таки противоположное.

В этом-то и заключается весь тот смысл, указанный предыдуще, и в том же имеется степень необходимости создания того самого центра.

Но не буду слишком уж забегать наперед и, пожалуй, обожду немного, пока все страсти в миру не накалятся до предела, и сам мир не выступит за передел.

На этом я заканчиваю главу, и все мы совместно переходим в другую, где снова окунемся в оборот науки и кое что вытолкаем для самих себя, как небольшую частицу ума, что образуется сам по себе природно, но все же благодаря таким вот, совсем небольшим усилиям.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

СФЕРА НУЛЯ. АКТИВНОСТЬ

Отчасти, о том уже известно и кое-где сказано, а потому к самой науке, так сказать, в данной главе прилагать не обязательно.

Как и говорилось ранее, речь пойдет о тех вещах, с которыми мы сами мало знакомы, но от которых, по сути, зависит вся наша жизнь.

Сейчас я обращу ваше внимание на, так обозначенную, сферу нуля.

Что то такое есть на самом деле?

Сфера нуля – это природно сформированная зона особой нейтрализации взаимодействия частиц веществ между собой, включая даже собственно производящееся деление.

Вы скажете, что такого не должно быть. Но все же ошибаетесь.

Такая сфера действительно существует и находится целиком и полностью в подчинении самой Земли, а точнее, в зоне досягаемости ее магнитного поля.

Помимо существующих стратосферы и ионосферы есть, так называемые, промежуточные состояния, которые способны создавать своеобразный изолирующий пласт между ними.

Толщина или видимая величина указанных пластов совсем небольшая и, как правило, мало определяема чисто визуально.

Но зато определима вещественно и именно благодаря свойству некоторой временной нейтрализации всех существующих состояний.

То есть, фактически, указанные зоны – есть промежуточные состояния самих веществ в степени своей идентифицирующей монокристаллизации.

Можно многое не понимать из выше указанного, но вполне можно воспринять самое простое.

Что среда окружения планеты Земля имеет свои разновидности, которые строго определяются своими границами и закупориваются состоянием самих веществ, их представляющих.

Зона монокристаллизации – есть зона созданного обширного трансмолекулярного изосферического давления, которая в буквальном смысле слова закупоривает все идеализирующие себя процессы в составе самих веществ и представляет в целом среду, как малозначимую для какого-либо практического сближения.

То есть, это среда нейтрализации, как и говорилось, или среда созданной природно разрядности на общем фоне балансирующих с разных сторон высокопродуктивных зарядностей от выше указанных полей стратосферы и ионосферы.

Именно момент своеобразного отталкивания в общеразрядном процессе приближения полей и создает волну, так называемого, низкотранспортабельного давления, которое закупоривает вещества и не дает возможности своеобразного высвобождения.

Чем характерна, так обозначенная, сфера нуля и в чем, собственно говоря, ее целенаправленность?

Сфера нуля играет роль строго механизированного изолятора среды или диэлектрика среды разномолекулярного энергетического напряжения.

Особой характерностью ее состава является строгая величина невзаимодействия веществ между собой и отсутствие практически воспроизводимого деления. То есть, это среда сбережения.

Ее природная необходимость заключается в том, чтобы не дать состояться, так называемому, переходно составляющему веществу, которое впоследствии может быть выражено молекулярно и создано генетически на самой поверхности Земли.

Поочередно насыщая или поддерживая на строгом, обеспечивающем обе силы ранее указанных сфер балансе, зона сбережения сохраняется и не дает возможности соединиться строгим изотопического характера единицам порядка верхнего эшелона с порядками нижнего. Что и не дает возможности состояться указанному ранее переходному веществу.

Таким образом, на Земле достигается строгая крайняя молекулярность по итогам воспроизводимых частот указанных сферического характера полей окружений, и наблюдается именно та жизнь, которая в настоящее время и производится.

Любое активное преклонение силы в одной из сторон способно создать, так называемую, превосходяще значимую величину, которая поглотит целиком сферу сбережения и внесет в структуру образования генетических основ Земли свои практические изменения.

В таком случае, выражаемость может быть какая угодно, вплоть до создания величины монстра строго ископаемого характера.

И это уже не фантастика, а самая реальная величина силы природного взаимодействия.

Вот, что такое сфера нуля, которая нуждается в очевидной поддержке и от которой, по сути, зависит наша молекулярная или генетическая жизнь, как существ, природно наполнимых веществами той среды, которая нас же и окружает.

Говоря несколько проще, весь этот процесс можно обозначить своеобразным вырождением человека и порождением в среде откровенно природной величины гиганта-мутанта самой среды сосредоточения Земли.

Для того, чтобы не допустить подобного и вводятся в околоземную среду нового характера космологические вещества, добытые непосредственно ядром Земли, а в саму прикосмическую зону опускаются, так называемые, космогенные реагенты в виде отработанных величин веществ общего планетного содержимого самой солнечной системы.

Своеобразным подтверждением тому являются космические ливни или дожди, а также метеоритного характера потоки.

Немало всему тому способствует и сам Бог, регулируя такую величину пополнения и создавая необходимые условия для более-менее нормального существования ранее указанных сфер.

Разберем более подробно, так называемую, силовую величину, обозначенного нами, низкотранспортабельного давления.

Как оно образуется?

Образуется или внедряется в состав среды двух противоположностей за счет взаимодействия их реагентного характера сил профилирующих основ веществ с явно выраженными энергетическими уровнями.

То есть, фактически – это некое равенство достижения энергетических сил или природное сравнивание силовых величин. Своеобразно, это также разрядность и геометрическая опустошенность любого характера вещества.

Под таковой подразумевается его слагаемое состояние по составу мелкосоединяющихся основ или частиц.

Именно в этой среде и образуется низкотранспортабельное давление или силовое поле неузнанных природно величин.

Состояние сбережения целиком и полностью зависит от разрядности той или иной выше или ниже окупаемой среды и практически подчиняется всего одному закону – закону равновесия сил в строго закупоренной энергетической среде.

Строго закупоренная энергетическая среда – это вакуумная величина расширения, строжайше промодулированная и имеющая в составе своего сбережения только численные величины присутствия самих веществ или их атомно сберегающихся частиц.

Таким образом, низкотранспортабельность подразумевает собой вакуумного характера сосредоточение среды различного рода веществ и слагающих их частиц, которая не способна к своей инвертации, а также к любому мало или больше коммуникабельному движению.

То есть, это, так обозначенная, мертвая зона, в которой не предусмотрена жизнь самих веществ, представленных природно как таковых.

Сила самого давления заключена в степени саморазрядности выше и ниже представленных величин сфер окружения и определяется прямо пропорциональным делением наиболее выдающегося в каждой среде вещества.

Практическое уровневое сравнивание или природно осуществленное деление и составляет величину, так называемого, гектопаскального давления, исходя из значений величин представленных природно веществ.

В окружении самой Земли таких зон присутствует несколько. Их наличие определяется образующимися во времени изосферическими кольцами с представленными величинами тех или иных веществ.

Таким образом, на каждую созданную величину изосферического уплотнения Земли приходится зона, так называемого, отторжения, а между ними уже естественно фигурирует и зона очевидного нуля или сфера нуля.

По мере накопления каких-либо особо уплотняющих среду Земли частиц происходит и создание той или иной изосферической величины или поля прироста выделенных единиц, что в дальнейшем приводит к созданию вышеуказанных величин.

Так или иначе, но потенциально продуктивно насыщаемого или окончательно незавершенного процесса здесь быть не может. Идет периодически скапливание, а затем, своеобразное выдавливание уже состоявшихся веществ в земную среду или, наоборот, прикосмическую.

То есть, количественное число таких изосферических уплотнений самой природой ограничено и максимально достижимо до уровня семи.

Все это, естественно, природно определяемо и различимо по составу и характеру состояния самих веществ. Где-то в более низких слоях образуются одни соединения, а выше – уже другие. Этим и характеризуются сами изосферические пояса и тем же самым различаются, так обозначенные, сферы нуля.

В итоге, мы имеем не более семи видопредставленных изосферических колец уплотнения, наполненных определенно своими категорийно обустроенными веществами.

Период, так обозначенной, активности, наступает с возникновением, так называемого, критического состояния наиболее насыщенного и гипербологически устойчивого вещества, представляющего самый последний вынесенный изосферический ряд, то есть седьмой.

Именно с момента своеобразного раздавливания своего собственного содержимого из состава накопившегося во времени вещества и начинается переадаптация всех иных веществ или почастичная изотопического характера внутренняя передислокация сил и средств представленных авиамолекулярно величин-веществ.

Тем самым изменяется общее поле содержания указанных величин, и оно природно преобразуется в поле, так называемого, стратегического запаса.

Естественно, в связи с этим происходит переформирование всех ранее указанных изосферических колец в базе их основного содержимого, что в конечном итоге приводит к уменьшению численности таких колец вообще, вплоть до однослойного уровневого состояния.

Весьма субъективно указанный процесс можно было бы представить с увеличением каких-то десятитысячных и тому подобных значений единиц, в результате накопления которых до вполне определенного уровня происходит общий сброс, и весь процесс начинается сначала.

Природа не стоит на месте, и все время либо накапливает, либо сбрасывает какие-то значения, тем самым добиваясь своей резистентной способности и своеобразного количественного переформирования основных, значимых для нее самой величин.

Так она продлевает себе жизнь или возвращает время от времени утраченную молодость.

И, можно сказать, что это ее природное право. Мы же только ускоряем весь этот процесс и заставляем ее саму принимать какие-то ответные меры для защиты ее же среды.

Вот, что такое в целом сфера нуля и, так обозначенная, активность. Под которой вполне можно подразумевать нашу самостоятельную деятельность непосредственно на Земле, связанную, в первую очередь, с добычей и переработкой, так называемых, полезных ископаемых.

На этом глава завершена и соответствующе переходим в следующую.

ГЛАВА ПЯТАЯ

ТЕХНОГЕННОЕ ВЕЩЕСТВО

В самом начале данной главы вопрос следующего содержания.

Кто верит в чудеса?

И найдутся ли такие, что будут способны хоть чему-то поверить в наше современное время, пользующееся во многом спросом у различного рода прохвостов и шарлатанов?

Думаю, что ответит очевиден. Верящих в чудеса, так же, как и самих верующих, найдется совсем немного. И как бы мы все не скрывались за стенами каких-то молельных домов или церквей, уже по-новому обустроенных, все же к самому верованию то будет иметь самое малое отношение, а во многом и просто обычное безразличие.

– То пустая трата времени вашего и моего, – так уже сам Бог отвечает, наблюдая за нашими шалостями дневными или забавами ночными,– ходить просто так в дома те приходские и молебном каким чрево свое избивать. Не угодно то ему все. И в том вся и причина. Слишком многого уж хотите, причем сразу и все.

Не может так быть в одночасье и не станет уже сейчас во время ближайшее. То время, что было вам предусмотрено – уж отпущено, и черед иного настает, совсем не благами какими светящегося. Вскормлю им премного вас всех совсем уже скоро и благодатью общей всех обовью. За словом, как говорят, в карман к кому не лезу и уже в лето грядущее сотворю. Посему времени того у вас осталось совсем чуть-чуть и на саму оглядку по всему уже не остается.

Обустраиваться и смотреть в оба ранее надо было, а теперь, что было – то сплыло. И остались у разбитого корыта сами горемыки людские, да еще прихвостни какие властные, что ту самую власть вперед толкали и дело свое темное во многом творили.

Повластвуете теперь все на земле простой и обычной, и будете горевать совместно о делах тех прежних своих и думы думать, гадать всяко, как из той кручины выбраться уже совместно. Ветром одним, гипербореем зовущимся, дело то общее начинаю и впредь упреждаю всякого, кто еще где-то там в уголках души в саму жизнь не покаялся.

Голытьба и голодьба всякая разная в раз на многих навалится и «працевать» заставит порою так, как никогда до того многим в жизни не приходилось.

«Працевать» – то значит, трудиться по-вашему, о чем премногие уж позабыли давно, а вновь народившиеся и вовсе в глаза не видели. Усмотрю я тогда на вас всех с небес своих невысоких и кое-кого в место одно потолкаю. Чтоб не грелось оно где в месте теплом по-своему, а холодом льда облагалось и трудиться воочию заставляло, ибо без того и жизни никакой не пребудет.

Вот такими будут уже шалости мои божьи, и с ними я сам уж как-нибудь и управлюсь. Вы же со своим, коли хотите, и дальше стойте или очереди те выстаивайте, чтоб до сердца моего достучаться и благо какое для себя поднести, если по общему совместно за ум тот взяться не хотите и во всем надеетесь только на меня.

Тут и незрячий прозреет, как говорят, и в чудеса те поверит, ибо поймет, что место каждого, на Земле в общем испытуемого, только в труде и состоит, а не в праздных молитвах каких, да еще милостыни божьей упрашивании.

Оттого боли сами по себе исчезнут, и жизнь в иное русло обратиться заставит.

То так ведано лично мною, Богом вашим единым, и не додумайте ничего своего к словам уже моим, сейчас или когда ранее сказанным. Говорю по правде всегда сам и требую того уже много лет от других. Да только не вся она очевидно до всех доходит и во многом подвластна тому чреву людскому, что отзывом стоит на такие мои отвороты времени.

Есть беда у вас общая. С нею боритесь, а не воспридумывайте всяко – разно какую причину другую для еще большего уничтожения друг друга и ненависти всеобщей.