Текст книги "Небо Акрополя (СИ)"

Автор книги: Сергей Пилипенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

Почему так? Почему именно в этом весь смысл всего заключается?

Может, и здесь Бог нас упредить о чем-то или что сказать дополнительно хочет?

Изъявление сего является проявлением Его воли Господней и несет нам благую весть к ушам нашим разным, а также составляет силу общую, в нас же самих находящуюся.

Бог так называет окружение свое, ибо хочет показать, что Он силен не токмо самолично, а еще и поддерживаем в действиях  своих соратниками и такими же, как и Он, человекосподвижниками дел Его и общих.

Бог также прозывает все так из-за блага, ото всех совместно идущего, а также из-за силы умственной, совместной дружбой и общей сутолокой окруженной.

Рать – то не сила воинственная, как, токмо, люди сами считают, и тем более, не сила наказания какого Господнего.

Слово сие обозначает совершенно иное. Оно выражает порыв умственного рода и силу какую физическую для достижения предела порыва того.

Рать Господня – токмо, есть сила великая, умом и Разумом большим взращенная и объединенная с людьми самими.

Окружение Божье – домом Его прозывается, ибо Бог также где-то жить должен и работать совместно в поту лица своего Божьего, а также в поту лица и сподвижников Его.

Бог усердствует в делах своих и яко рать Его так же не сильно благоденствует, ибо в помощь она Ему придана, а также сама вскружена и озабочена мыслью Его самого.

Есть у рати той обязанности многочисленные и одною из них есть, токмо, вести наблюдение за Землей нашей и их совместно, ибо и они частью своею в ее лоне содержатся.

Проделывает она  работы всякие и разные, а также соизмеряет свет ваш земной, от светила идуще-проходящий мимо них самих, в дому Божьем находящихся.

Творят также и они чудеса различные, яко и Бог наш самостоятельно и желают добра нам  всем, яко и Он сам самолично.

Потому, возблагодарить долины мы  сами рать ту и всячески уповать на нее, ибо они также Человеки, а также к любви земной соприкасаемы, яко и все мы сами.

И к ним такие люд обращается, когда к Богу на поклон какой идет, ибо Богу одному все же не успеть за всеми, ибо много нас на Земле нашей и много творим чего не подобающего.

Потому, работой все они завалены совместно, и мы часть той работы обязаны взять самостоятельно в руки свои.

Создали они машины нам и корабли разные, довели нас до высот огромных.

Теперь, хотят вскоре обучить и делу иному по обустройству Земли нашей и ее сохранности во веки веков.

За то мы им отблагодарить должны, ибо тратят они на нас много сил своих, которые восстановлению подлежат, ибо  может утечка  какая нас самих в небо произойти далекое.

Но об том после говорить они будут, когда перемены благие произойдут, и когда добьются они от нас нового мировоззрения.

Хотят обустроить они жизнь нашу совместную так, чтобы не было в ней разброда всякого и не было нужды по чему особому или   самолично возжелаемому.

И в том должны  мы  им  помочь сами, ибо не могут они опуститься на Землю нашу благодатную, ибо могут ущерб великий ей нанести и вызвать    этим силу бури огромную.

И мы не можем к ним туда сейчас в небо подняться, ибо наделаем того же, да и корабли наша еще не дойдут туда.

Не хватает им упругости всякой разной, а также Земля сама не даст того достичь, ибо не обладают корабли те силой огромною в противостояние чему. Потому, и говорят они нам с небес об том так:

–   Люди Земли! Обращаемся к вам, яко к самим себе, ибо частью мы сами с вами, ибо также Человеки и также видеть добро, счастье и процветание хотим. Хотим помочь вам во многом, но вы того пока не поймете, ибо ум  ваш еще слаб до того, ибо пока вы все не туда, куда требуется, идете. Для того, чтобы осознать новое, нужно осознать все предыдущее, а опосля уж за него браться.

Потому, послушайте, что скажем вам все совместно вместе с Богом вашим и нашим, ибо и для нас самих, Он также им приходится.

Люди, образумьтесь и повернитесь лицом друг к другу, яко к себе самолично в зеркало смотрите. Увидьте сами себя в другом, усмотрите благое в делах его и похвалите за то, злое же – осудите, но не осоружно, как то вы творите сейчас, а мыслью и силой закона того, что сами и создали для себя же. Недостает любви вам всем обыденной человеческой, от того и распри крутом и войны всякие. Успокойтесь и усмирите сами себя, ибо не сделаете самостоятельно, то сделаем мы сами, ибо не можем допустить такого, ибо хотим, чтобы люд жив остался в роду общем человеческом. Опустим силу большую небесную на головы ваши, и разобьет она частью дома и опустошит реки многие, а также разрушит все внутренние сети  ваши и будете потом долго все то восстанавливать и на нас же все хором уповать и молить будете.

Остановитесь пока не поздно. Осмотритесь возле себя каждый самолично. Правильно ли вы сами живете, не досаждаете ли кому, яко себе того бы не желали. Учим мы вас многому и на то многие школы содеяны, но они уже все всяк на лад ваш перешли, ибо вы порочны ненавистью и алчностью своею к другому такому же. Хочется вам вперед самолично выскочить, хочется власть какую над кем иметь большую, ибо она тогда больше блага  вам дает, доступности и возможностей всяких.

Потому, говорим  вам:  остудите пыл свой и осмотрите  себя каждый со стороны. Возможно, горе общее вам поможет в этом, но не хотели бы мы того и до сей поры пока не хотим, ибо жалко нам как вас самих, так и Землю нашу общую терзать беспричинно.

Но смотрите сами. Коль    не успокоитесь самолично, то успокоим мы многих во веки веков ваших и последующих родов ваших также. Такое было уже, и все знают о том, но только никак в душе не хотят поверить тому, ибо все же думают, что Бог терпелив и будет далее это делать. Нет. Ошибаетесь, люди, снова, ибо вы еще никогда не были правы.

Говорим мы от себя самолично, яко и от Бога самого. Терпение то уже на исходе, да и возраст тому уже ваш не помеха. Потому, сами осознаете, что делаете. Потому, и наказание  за то понести должны.

И не будем мы выделять из вас сильно обиженных или слабо жизнью вашей, на добро и благо какое скудную. Все попадут в тот общий котел, что под землей находится и будут париться там вечно до нискончания времен земных. И коль кто скажет сейчас: " Ну и что из того, ибо я ведь yжe мертвый буду", то он глубоко ошибается. Наступит на Земле такой день, когда кто-то в небо уйдет, а кому-то придется здесь остаться. Вы того пока не понимаете, ибо умом самим еще слабы. Но мы говорить просто так не будем по тому, и когда умом повзрослеете, то поймете то сами. Но не токмо только запугать или еще что подобное  сделать хотим. Хотим упредить вас о том, и хотим все же усмотреть в вас благое в переменах ваших внутренних людских статей общих.

Хотим довести вас до нужного пути в развитии вашем же, и хотим создать благо великое пред уходом своим, дабы вы потом сами смогли вознестись на небо своим общим составом, а не обособленно, как то, о чем говорили. Есть у вас на Земле сила большая, в ракетах и прочему оружью состоящая. Бойтесь силы той, ибо погубит она вас самих, ибо только  22  раза способно будет оно воспроизвестись, как Земля ваша вздрогнет и разлетится в стороны, ибо от того сила ее внутренняя выйдет наружно и упадет всем на головы. Есть другое снадобье в оружье том и использовать его мирно надобно, но не токмо, как вы сами, ибо вы того еще толком не понимаете,  а только вред себе и Природе наносите.

Для того, чтобы понять все то нужны знания другие и порядок в них должен быть соблюден.

То, что делается у вас сейчас, похоже на сыр-бор какой. Все то наукой назвать нельзя. Ибо много ненужности  всякой, много выдуманного и ложного, созданного для благоденствия чьего-то во чревоугодие его самоличное. Потому, порядок там необходим, и потому, говорим так  вам  все то сейчас же.

Послушайтесь нас, люди, яко Бога вашего и самих себя внутри также. Поверьте благим намерениям, нашим, и поверьте, в конце концов, в Бога своего, единого на всей Земле вашей. Ибо вера та – и есть жизнь ваша на Земле, ибо она есть же и сила ваша совместно воспроизведенная.

На том прощаемся с вами, люди, ибо ждут нас дела другие, ибо ждет нас уже другая Земля, хоть и не так она уже называется.

И там также есть уже люди и хотят жить так же, как и вы сами, и мы совместно. Потому, торопимся мы и хотим дела свои здесь побыстрее завершить, во благом настрое удалиться к местам своим, вновь обретенным.

До свидания, люди, и помните о словах наших. Желаем добра всякого и учтивости каждому самолично воспроизведенной.

Рать попрощалась с нами, хотя и не насовсем, ибо все же следит она за нами и наблюдает за переменами какими.

И хочется сказать ей "спасибо" за все то, ибо она многому действительно нас обучила. И она так же, как и Бог сам, трудится в поте лица своем и состоит мнением единым вместе с Творцом  нашим.

Возблагодарим их мысленно и удалимся сами по делам разным своим, ибо ждут они нас, ибо уж давно застоялись мы все без исключения в рвении общем к порядку и благу какому.

Надоело все то, что видим сейчас. Кому беднота убогая, кому богатство огромное, кому власть низкая, а кому и высокая.

Не того человек в душе своей внутренне желает. Не к тому наружно стремится, чего добивается порою любой ценою.

Хочется ему блага великого, ото всех  совместно исходящего, и хочется ему купаться в том благе и окунаться досхочу.

Вот чего он по-настоящему хочет. Только ли понимает  сам в душах и телах своих разношерстных?

Только дойдет ли до него, наконец, что благо общее – то и есть благо для одного, ибо вмиг исчезнет зависть всякая, ругань, хула, пакость, свинство за  спиною  и многое многое из других пороков.

И кто этого сейчас не понимает – то больно ему живется, хотя и богатство или что еще его же окружают.

Ибо оно не радует его дословно, а беспокоит повседневно, ибо оно в любой миг разрушено может быть другими, со всех сторон к нему же тянущимися.

Так не пора ли об этом задуматься, люди?

Не пора ли накормить этим всех  досхочу, а назавтра встать со взрослою головою и пойти по пути тому, что Бог нам говорит.

А ведь у Него много дел всяких и за то ведь Ему никто не платит. И живет Он в нищете  своей обыденной там на небесах, и  никто Им  не командует браво, как у нас самих.

А почему так?

Потому что Бог – Он Человек!  И Он понимает, осознает, что это нужно делать, ибо если того не будет, то не будет вообще ничего нигде.

Этот закон не Им самим выдуман и даже не Космосом великим. Это закон Жизни любой и всякой, и если кто тому не верит, что Бог говорит, то и пусть.

Его не заставить. И Бог никогда того делать не будет. Ибо Он  –  Бог, а Он  здравомыслящ. И мнение свое выпекать на груди у кого не собирается.

Ну что ж, подходит к завершению своему сей небольшой рассказ или книга о Божьем и рати Его предупреждении, в Его обращении к нам самим, и о Его здравомыслящей позиции в отношении нас самих.

Может, она и не понравится кому, ибо, как всегда, люд подумает про то по-своему.

Но воля его на то самоличная и  воля другого же верить всему  или нет.

Бог –  Он не заставляет. Он либо вынуждает и учит, либо учит, а затем  вынуждает.

Это закон той же Жизни и от него никому никуда не деться.

И что бы мы не предпринимали, какие домыслы или еще что не строили на Земле нашей, нам его не изменить. Ибо то Закон, ибо то Закон Жизни всякой, а он свят и исполнимо чтим в душе и теле всякого  же  живого.

Бог учит нас дополнительно и сопровождает грамотой Его к чистописанию нашему, и предлагает испытать самого себя во благе этом, Им люду даном и Им же преподнесенном.

Говорит Он нам в этот раз:

–   Люди Земли, осоружные и злые, душою кривые или заразные, бессердечные и болью навек изощренные, психопаты и паразиты, изверги и тунеядцы, плотоядные и не таковые, душегубцы и смертоубийцы и многие те из пороков чуть меньших. Обращаюсь, токмо, только к вам. Поймите и воспримите слова  Мои, яко к себе поближе, вдумайтесь в них и живите с ними, если где жить после придется.

Я людей на свет прородил. Я их вскормил манной небесною. Я им дарил любовь свою и общую вашу, и космическую. Я позволял творить все то на Земле, что вы понатворили сами, ибо не хотел вмешиваться во все то. Но время то прекратилось и для вас стало. Больше не обращайтесь ко Мне за помощью какой и особо в своем плотоядии каком. Терпение  Мое иссякло. Отныне и вовек, с сего     дня и  далее до бесконечности вашей людской, Я отворачиваю лик свой во благоугодие делам вашим всяким и им  по рангу подобным. Чините  зло свое и сумасбродствуйте, коль так стати вашей и душе погибшей угодно. Только поймите и помните, что больше нет у вас тени какой за спиной и более нет у вас жизни драгоценной. Эта последняя. И будет опосля она отправлена и унесена ветром в году 38-ом за пределы системы вашей, где  будет порабощена существами другими из стати такой или более изуверной, и будете вы там  на них трудиться в боли и горечи своей, и будет вам оттуда некуда не скрыться и не улететь. То есть казнь вековая, то бишь  яко у камня Сизифова, на гору влекущего и до конца все ж не доходящего. Не подумайте, что слова  сии пусты для вас и для других также, кто в полосу вашу вступит. Доказывать то не собираюсь, ибо не токмо этим занят.

Но только помните, что увидитесь вы опосля совместно с теми, кто жить здесь останется. Тогда,  и поверите во все то, что Я вам сказал. Потому, время впредь изгнания того у вас есть. И будет всяк прощен и ублажен милостью Моею, коль очистится от грехов своих, бросит свою жизнь паскудную и паразитную, и займется трудом великим, яко и все остальные.

Подумайте об  том, ибо время еще у вас на перемены те есть. Но не подумайте так, что до того бесчинствовать можно, а опосля с участью своею смириться и опостыть сердцем  и душою своею. Нет! Так не будет. Всяк будет усмотрен в делах его до того, и всяк будет за то наказан. Соберитесь совместно и поговорите об том в местах ваших собранных разных, либо на воле, либо в бесчинстве творящем  где. Обсудите то в родах вылюдившихся своих и осознайте то. Дается время на это, а затем суд пересмотрит дела ваши и коль потребуется то защитит от излишества пакости другой, уже со стороны иных идущей. На то все есть воля Моя верхняя и будет она исполнима в лице власти вашей, ибо не будет того – будут покараны также и она тем  способом, кто власть сию и представляет. Ибо и они, тогда, уже нелюди, ибо и они в вашу общину опустились.

И последнее скажу вам. Бойтесь себя самолично, ибо в покаянии каком грех сотворить можно. Это недопустимо, ибо кара тогда будет та же. Будете жить и сознавать все то, что творили, до конца дней своих на земле вашей. То есть самое малое Мое вам  наказание. Не бойтесь посмотреть другому в глаза и не опускайте свой взор потуплячи при встрече с обиженным  вами, ибо если он человек – то поймет и опосля простит вашу глупь осоружную, а коли нет – то и его в ту пучину опущу Я, ибо человек не токмо казнить должен, а и миловать в раскаяньи искреннем души иного, а Я уж усмотрю  все то с небес Моих.

Вот, что хотел сказать вам, люди, из пороков огромных состоящие, и вот, о чем хотел упредить вас самолично, дабы вы осознали вину свою и с нею при жизни своей распрощались в покаянии денном. На том прощаюсь с вами и даю время то, что обещал. Используйте его во благо себе же  и другим также, и станьте такими же людьми, как и остальные. Это и будет прощением грехов ваших общих,  а самоличные Я отпущу сам в ряду душ, ко Мне бьющихся  во врата  Мои небесные.

Так обращался Бог к одним, а теперь, обращается к другим, из той же стати и породы людской общей.

–   Обращаюсь Я, токмо, ко всем остальным, из родов и племен тех же, а также других, хоть частью с ними соприкасающимися. Говорил уже много вам всякого и говорила рать Моя, делами повседневными озабоченная.

Теперь же, хочу сказать последний раз обо всем том сразу и совместно.

Люди Мои, человеки, страстно мною желаемые в счастье и благе вашем. Обращаюсь к вам  ко всем с просьбою своею единою. Сделайте шаг себе навстречу во выживание ваше общее, ибо жалобно Мне и обидно за труды Мои  великие, за столько лет кровью, потом умытые в делах ваших.

Прошу о том, люди, и умоляю всяко, ибо есть на то причина у Меня большая, нежели у вас самих во множественном числе великом. И причина та без вашей участи живой состояться не может, ибо она живостью вашей покрыта должна быть, а не участью смертоубиенной.

Говорю также вам о том, чтобы относились вы к другому, яко к себе самолично, чтобы помнили всегда, что то есть живой человек, и хочет он в душе своей того же, что и вы сами.

Только жизненные устои вас разделяют  и подразделяют на ранги какие. Но все то только условности. Предо Мною в душах своих вы все едины, и болью своею каждый   Меня достаете. Знаю Я беды все ваши и стараюсь помочь в разрешении их по всей Земле без исключения. Знаю и то, что в сердцах и душах своих вы сильно скорбящи и часто слезу пускаете по другу или кому еще близкому, далекому и даже вами самими не знамому. Это любовь к другому в вас сидит. Только не дают ей выйти наружу склоки и дрязги ваши извечные. Не можете побороть алчность свою всякую и по всему на Земле разную. Взмолитесь сами в себе за всех оскорбленных вами, вспомните лица их такие и задумайтесь об том. Вы частью своею на пути праведном и искреннем, но  важно, чтобы и другие по нему же пошли  чередою. Не дайте загубить имя человеческое в простоте своей обыденной, ибо имя то дано каждому из вас Мною, ибо знал, когда назначал вам его, что от него зависяще и что оно несет вам самим. Не дайте снискать ему славу воочию и дайте поболе работы всякой, ибо только в работе оно и ублажено будет, ибо безделие ему неподвинно.

Хочу упредить вас об этом, и хочу тут же упредить о другом. Не возомнитесь  именем  тем, ибо rpeх  то великий, ибо пока еще Я сам имена всем даю самолично, а рать Моя их  подтверждает. Хочу сказать Я вам слово иного порядка. Хочу сказать так, как требуете того вы сами в простоте вашей душевной.

Люди, посмотрите за окно и понаблюдайте за всем, что там происходит. И вы усмотрите для себя то, что никогда для себя не усматривали. Только внимательно посмотрите, не отрывая взгляда своего никуда и не омрачая слух свой чем иным, кроме внутренности своей душевной.

Посмотрите на жизнь свою со стороны.Подумайте: нравится ли она вам такая, какая есть. Обдумайте, зачем она вам  дана и почему Бог до сих пор ее сохраняет. На созидание, на восторжение труда какого, от которого блага те растут великие, и тот же труд ваш повседневный облегчают.

Не хочу вас видеть Я какими бездетными, либо совсем как в воду окуненными. А для того трудиться Мне самому надобно, яко и вам всем одноименно, и в труде общем мы достигнем желаемого. И не надо бояться идти вперед, взирая на какую мысль новую. Вы все знаете, что старость –  она мудрее, ибо она старше в  поколении. И поверьте, что мудрость та обреталась как раз в новом  и только  частью своею в старом, от которого бралось самое лучшее и уходило вслед за новым.

Новое – то не пагубность для всякого живого, то продление жизни его вечной, не закрепощенной в старости.

Я – Бог, и никто Меня не видел и вряд ли увидит вообще, ибо Я не хожу по Земле. Но Я все знаю о ней, ибо пересек ее не единожды   в годы юности своей и молодости. Вы же, на ней живете и ничего не знаете. Ходите вдоль и поперек, что-то строите или разрушаете, но знания свои не прибавляете о ней. А почему?

Потому, что нет у вас стремления к новому и никогда не было его. Только единицы его провозглашают, и за счет силы своей внутренней, а порою и внешней, тянут за собой остальных.

Так, неужто, вы снова в старое обернетесь и заставите себя страдать в нем. Неужели снова слову Моему Божьему не поверите и отвернетесь, отмахнувшись, как от назойливой мухи.

Мне понятны ваши страдания и сомнения каждого, воочию приходящие, ибо не видит он пред собой Бога-творца его, а значит, и нет Его стати великой, а значит, выдуман Он кем-то и речи Его также придуманы.

Но поверьте, люди. По-другому и быть не должно, ибо если бы было это так, что и видеть и слышать могли, то Я был бы уже не Бог, а правитель какой-то на Земле вашей. И всяк бы бежал  ко Мне – то ли за похвалою, то ли за помощью разной. И вереница бы людей была нескончаема,  ибо у каждого  из  вас свои нужды и своя боль или радость какая. И тогда, Я не работал бы, яко сейчас те управители ваши,  а только выслушивал и грехи отпускал, либо еще что-то.

Нет. Не в этом работа и Божья забота заключается. Думать вы сами о себе должны и заботиться также, ибо все вы люди из роду одного и племени.

А то, что сама Земля вас такими разными по цвету и еще по чему сделала – так на то и есть воля ее Природы, ибо подчиняется она закону одному и все тому же.

Потому, и нахожусь Я на небесах и в дела ваши разные не вмешиваюсь до последнего, и, токмо, только вижу, что смерть общая грядет, вот тогда, и спасаю.

А теперь, подумайте сами – нужна ли вам та видимая связь наружная, коль от нее вы ничего иметь не будете, окромя благословения    Моего  или еще чего-то.

И рать Моя  не успела бы за вами, ибо и ее вы к этому же приобщили бы. Уразумейте это, наконец, и подчинитесь воле того, что Я и рать Моя вам говорили.  Этой  связью не видимой и для других неслышимой Я творю более чудес всяких и дел разных, ибо свободен Я во времени своем и занимаюсь токмо делом общим, Мною же разрешаемом.

Вы сами на своих местах должны делать то же, без чьего-то упоминания, и сами должны осознавать ответственность свою за его же, ибо не упакуешь всю жизнь вашу в единый свод законов каких. Потому, понимать все это должны вы сами, а что не ясно, подскажут другие, более что-то уразумевшие. И не надо обижаться на то. Бог не обидел никого умом. Вы сами, того не понимая, теряете его, ибо не знаете, кто на что в своей жизни способен.

Потому, и сутолока такая происходит. Потому, и идет все из рук вон плохо. Есть люди, на местах своих стоящие, и вы сами об том знаете, но их мало пока, и остальным надо самим найти то самое место и подчинить свой капризный нрав воле судьбы своей и не плакать по тому поводу, ибо Я так решил, и каждому определил свое в вашей жизни настоящей.

Вот, о чем хотел поведать вам, люди. И хотя не все еще до конца сказал, все же надеюсь, что это вы сами доймете. Ибо не могу втолковывать все Я каждому самолично, ибо для того времени много надобно, а его у  Меня мало, ибо дел предостаточно.

На этом говорю вам всем: "До свидания", и желаю удачи всякой и разной  в делах трудолюбивых ваших, а также в осознании дня людского вашего настоящего.

Вот и попрощался Бог с нами. И теперь, уже наверное, не скоро скажет речь свою, ибо сказал Он уже всего предостаточно. Ибо все остальное нам  изучать непотворно требуется, ибо все допонимать нужно всяк по-своему.

Но только вот, что скажу всем.

Есть у Бога действительно причина в отказе разговорам таким, и  не всяк в них отображаем будет.

На то есть мы сами  самостоятельно, ибо Бог подарил нам  ум, и мы им мыслить должны, а не страдать изощренностью.

Ибо Бог только что говорил об этом и просил нас исполнить просьбу Его вековую. Но достучится ли Он до сердец наших и откроются ли души наши для иных и прочих, как говорит сам Бог?

То не знамо мне и не знаю  – знамо ли кому другому, ибо разъединены мы все жизнью своею и супостасью  какою.

Хотелось бы мне верить во все то, что к кому-то все же хоть что-то дойдет правильно в его понимании, и хотелось бы исполнения советов всех Божьих по обустройству блага нашего безликого.

Но, кто пойдет за сим  и кто поверить сможет, ибо сердца наши за семью замками хранятся, а души поочередно в небо взлетают.

Доживем ли мы – те, кто сейчас, до седин наших или вовсе окажемся в бездне какой – мне то неизвестно.

Но известно другое, что если плоть плотью соединимся в труде едином нашем и если дрязги и мразь всякую в стороне оставим, то Бог нам поможет, и сможем мы жизнь продлить самим себе и детям своим также, ибо то их будущее и скорбью уже в сердцах отдает.

Так, что оставим мы им в наследие и что вообще можно будет оставить после разрушений разных?

Подумайте обо всем том те, кто сие все до конца сам прочитал. Додумайте и те, кто только слышал об том и до сиx пор не прочитал.

И может, что-то воплотится в действие какое, и может, заживем по-другому и лучше, нежели так, как творится сейчас нашими же руками и душами.

Книга сия не окончена будет.

И опосля всего того произведенного продолжена будет. Не знаю кем и не знаю точно когда, ибо то только Богу известно, а Он правду свою не каждому доверяет, ибо боится Он, что правду ту  исказят и обратят себе в пользу какую изощренную.

И снова  вера в людей пропадет, и опять в бездну будем катиться до дня своего последнего.

Но то и не главное и пусть, не узнанным будет тот, кто напишет это тогда  и уже сейчас, ибо книга  сия одним именем покрыта  быть не должна, ибо она Богом, как совет дана и руководство  к действию какому и  всякому.

На то есть Бога разговор такой:

– Текст сей  к себе отношу Я, ибо  в большей части он  Мною и составлен. Но озаглавлена, книга   все же должна быть, ибо без имени какого она  в свет не  пущена будет  и недопонята остальными, ибо не поймут они еще того  и  могут не согласиться  сами с собою.

Потому, имя то стоять будет до дня последующего за делами разными обоюдосторонними. На все то воля Моя  верхняя и на  все то запрет какой до сей поры не  налагаем  будет.

Вот и закончилась книга эта и больно с нею прощаться, ибо в ней судьба  наша и  всякого другого, кто поодаль стоит, а не только подле нас рядом.

Но не будем тратить время только на разговоры эти и перейдем к части книги этой второй, где укажем. дополнительно еще что и где, наконец, поставим последнюю точку во всем этом написании.

ЧАСТЬ    ВТОРАЯ

БОГ   О  МНОГОМ  И  МАЛОМ

Боготворяще всегда в лоно Божье ухоже, а не таковое – празднуется здесь на Земле, и об том люди многие знают, но не почитают того вовсе, ибо в день свой насущный ложью,  окотом людским страдают, а в праздник пытаются в лоно Божье попасть мыслью своею.

То все согрешимо и наказанию подвержимо.

Кто поймет сие – то пусть, по воле своей к нему приступает, а кто нет до указанного срока  какого – то пусть, по своей же воле и страдает, ибо Господь упреждал об этом, ибо никого насильно не тянул никуда.

Есть на то Его воля особая благонравная и в мысли Его освобожденная.

Тяжело всходить все будет, но, токмо, лучше, нежели порослью какой заростет или травою дикою.

Вечные блага, да будут тайно сохранены в местах всяких воочию. Зло людское, да будет превозможено людьми самими.

Силу свою Бог на  том  опускает с небес Его и в землю нашу распространяет. Не опостыньте сердцем в боли своей вековечной. Нe отодвиньте благо свое в сторону какую другую, ибо оно превращает его берущего в зло торжествующее.

Не повадьтесь к Богу молиться, ибо Он не  слышит вас и не желает того самолично до самозабвенного вашего откровения и чистоты, в душе вашей появившейся.

Глупотой своею во стену не  бейтеся  и осоружностью не разрешайтеся, ибо не даст она ничего, окромя крови большей и мзды по тому еще сильнее.

В боли окунайте очи свои, свет невидящи и прозренны мгновенно. Руки свои опустошите, убогостью всякой не страдайте. Токмо, каждый себе свой хлеб заработать должен трудом своим, а не отчаяньем или хитростью какою осоружною.

Не окажитесь по простоте своей средь грязи прочей людской, ибо уронит она вас и очернит вовсе.

Потому, избавтесь ото всего прочего и вовлеките себя в дела мирские и обыденные.

Осторожно по земле  ступайте, ибо в любой день может она разойтись под вами и унести в бездну какую преисподнюю.

Не окажитесь на местах, уготованных к вечному огню какому или в ряды годы  подающему  наружу.

Не усомнитесь в   вере своей, ибо того больше не потерплю Я от людей, токмо, великих  и   простых сокровенно.

Возлюбите  ближнего своего, яко самих себя за радость его земную, им приносящуюся. Возлюбите и себя за то же.

С ненавистью всякой попрощайтесь и, да ублажен будет тот, кто сие исполнит ранее всего вышеозначенного и предзнаменованного.

Ослабьте узы всякие семейноидущие, либо другие, ибо не законом, токмо, сильны они, а силой единою, в обеих статях хранящейся.

Взмолитесь за  детей своих и особью их не оставляйте, ибо то зерно ваше, впредь брошенное, и вам же его почитать надобно и обучать делу разному.

Сны приносящи вам откроют тайну какую.

В ней самостоятельно разберитесь.

Возьмите силу свою внутренню и совершите ею добро благодарное и освежающее пуще прежнего духовную близость сподручною. Освободитесь от мыслей неблагодарных и успокойте  совесть свою, обыденно всходящую.

Усмотрите в другом то же и тут же ему подскажите, но не трактуйте токмо своего и по-своему, ибо человек обижен будет. Подскажите душою своею, а не воочию и привселюдно как, ибо то страдания, а они человеку не нужны.

Рассадите по земле цветы большие и пусть создадут аромат свой.

Окружите их заботой своею и всяк в тех цветах покопайтесь. Благо от них исходящее, в себя вдыхайте, но с собою не уносите. Цвет тот должен расти из земли сущей, а не погибать где.

Подсолнух к небу обратите и получите всход его благой, а затем и урожай несказанный. Сила ему идет в помощь, а значит, и вам также.

Масло то пейте и не бойтесь того, ибо оно безвредно будет до дня короткого, а опосля сутолью его опрокиньте и не усмотрите в нем болезни или заразы какой.

Ягода земная также безвредна будет до дня вашего будущего. Также семена ее, внутри находящиеся.

Плод земной опосля коварен будет.

Свет ему сильный помеха. От того храниться долго не будет. Опустошайте заклады какие и наносите вновь. Муха червь разносить будет.

Он опасен и берегитесь того, ибо болезнь возродить может большую.

Пчела не укусит более, ибо жало ее уже к сердцу ее приставать не будет. То все отойдет и вскоре вовсе позабудется.

Зверь какой, в лесу, поле произрастающий, гибнуть будет. Надобно помочь ему, но не сутолочно, а поодиночно, ибо бояться того будет.

Зверь ночной охотиться вскоре днем станет, ибо сила нанесет вред корму  его подножному, либо живоносящемуся.

Рыба вскоре вглубь утонет, и подле берегов не увидите ее больше.

Сила та вниз ее загонит. Потому, готовьте сети глубокие, аж до дна морского достающие.

Птица какая вскоре летать перестанет и осядет проседью где. Не нанесите ущерб ей какой, ибо лишитесь возможности созерцать то.

Озера многие соленость обретать начнут, и вскоре их вода морскою совсем станет.

Вода пресная, в реках пригожая к питью вашему, также солонеть начнет. Готовьте к тому что-то иное, нежели есть сейчас.

В горах  лавины рушиться будут. Зверь высокогорный вниз сойдет. Не погубите его алчностью своею, ибо больше не возродится он самостоятельно.